1、制作人制作人 賀蘭回中賀蘭回中 郭婕郭婕一、天文地理一、天文地理 （一）天文v古人常用天象來預(yù)測人事，古人常用天象來預(yù)測人事，。如彗星是繞太陽運行的天體，拖。如彗星是繞太陽運行的天體，拖有長長的尾巴，它的出現(xiàn)就被古人認(rèn)為是預(yù)兆兵有長長的尾巴，它的出現(xiàn)就被古人認(rèn)為是預(yù)兆兵災(zāi)的兇象。災(zāi)的兇象。 v古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉兇禍古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉兇禍福，還福，還，稱作稱作“”。具體說就是把某星宿當(dāng)作某封國。具體說就是把某星宿當(dāng)作某封國的分野，某星宿當(dāng)作某州的分野，或反過來把某的分野，某星宿當(dāng)作某州的分野，或反過來把某國當(dāng)作某星宿的分野，某州當(dāng)作某星宿的的分野。國當(dāng)作某

2、星宿的分野，某州當(dāng)作某星宿的的分野。這樣，天地聯(lián)為一體，天上某一區(qū)域的某些天象這樣，天地聯(lián)為一體，天上某一區(qū)域的某些天象變化，就直接預(yù)示著地上相應(yīng)區(qū)域的吉兇禍福了。變化，就直接預(yù)示著地上相應(yīng)區(qū)域的吉兇禍福了。如王勃如王勃滕王閣序滕王閣序：“豫章故郡，洪都新府。豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。星分翼軫，地接衡廬。”是說江西南昌地處翼宿、是說江西南昌地處翼宿、軫宿分野之內(nèi)。軫宿分野之內(nèi)。 （二）地理v1 1、九州九州（）v2 2、南江北河、南江北河：在古詩文中，“江”與“河”常常專指。我國古代以黃河為中心，“河”的地位很高，所以有“天河、銀河” ，后來南方開發(fā)很快，南方富于北方，長江比黃河

3、水好，“江”的地位上升了，這時開發(fā)的東北地區(qū)便取了“松花江、嫩江、黑龍江”等名稱。v3 3、特殊地名、特殊地名 ：在古地名中，還要注意古代特有的方位概念。v（1）山南水北為陽，山北水南為陰。山南水北為陽，山北水南為陰。如“指通豫南，達(dá)于漢陰”中的“”就是漢水南邊。現(xiàn)在仍有許多這樣的地名，如：洛陽、江陰等等。v（2）古人以長江流域（中原地區(qū)）為中心，由此確定東西表里古人以長江流域（中原地區(qū)）為中心，由此確定東西表里等方位等方位，如江東、江左、江表等均指長江以南地區(qū)。如江東、江左、江表等均指長江以南地區(qū)。 江東江東：因長江在安徽境內(nèi)向東北方向斜流，而以此段江為標(biāo)準(zhǔn)確定東西和左右。所指區(qū)域有大小之分

4、，可指南京一帶，也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區(qū)，即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)稱作江東。史記史記項羽本項羽本紀(jì)紀(jì)：“且籍與江東子弟八干人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王且籍與江東子弟八干人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之！我，我何面目見之！” 江左江左：即江東。古人以東為左，以西為右。群英會蔣干群英會蔣干中計中計：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見。即傳令悉召江左英杰與子翼相見。” 江表江表：長江以南地區(qū)。赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)：“江表英豪，咸歸附之。江表英豪，咸歸附之。” 江南江南：長江以南的總稱，所指區(qū)域因時而異。白居易詞白居易詞云：云：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。江南好，

5、風(fēng)景舊曾諳。”王安石詩云：王安石詩云：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。照我還。”（二）地理（二）地理v（3）山東：山東：古代可泛指山的東面；也常常專指。與今之山東不同。 關(guān)東：關(guān)東：古代指，近代指。 五岳：五岳：。 三秦三秦:。項羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名。送杜少府之送杜少府之任蜀州任蜀州：“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。” 我國古代對“陰”、“陽”有多種解釋，請將下列說法中不完全正確的兩項選出來：A.向日為陽，背日為陰，如陽坡。B.凸出為陽，凹進(jìn)為陰，如陽文。C.隱蔽為陰，顯露為陽，如陰溝。D.人世為陽，冥間為陰，如陰司。E.山北為陽

6、，山南為陰，如衡陽。F.水北為陰，水南為陽，如江陰。A.B.C.D.E.F.二、紀(jì)年紀(jì)時二、紀(jì)年紀(jì)時v“年年”的本義指谷物成熟、豐收，后來才由谷的本義指谷物成熟、豐收，后來才由谷物成熟的周期引申指寒來暑往的周期，即今物成熟的周期引申指寒來暑往的周期，即今天意義上的天意義上的“年年”。 （一）紀(jì)年紀(jì)年（一）紀(jì)年紀(jì)年v1、，如廉頗藺相如列傳中的“趙惠文王十六年” v2、。例如岳陽樓記中“慶歷四年春”，“慶歷”是宋朝皇帝的年號。v3、干支紀(jì)年法是用（甲乙丙丁戊己庚辛甲乙丙丁戊己庚辛壬癸壬癸）和（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）按順序兩兩相配的一種紀(jì)年方法。天干與地支可以有六十種搭配

7、，因而六十一循環(huán)，周而復(fù)始。因為天干與地支是插花相配的，所以稱為“花甲子”，簡稱“花甲”。 甲甲 乙乙 丙丙 丁丁 戊戊 己己 庚庚 辛辛 壬壬 癸癸子子 丑丑 寅寅 卯卯 辰辰 巳巳 午午 未未 申申 酉酉 戌戌 亥亥思考：今年是丁亥年，明年的干支紀(jì)年是什么？辨別下面幾句話表述的正誤：1. 古人講的熬五夜，指熬五個夜晚。2. 有人問某人：甲子幾何？其意是問你有沒有60歲。3. 漢武帝開創(chuàng)了紀(jì)元的先例，他即位的那年稱為建元元年。4. 陰歷每月初三叫“朏”；“朏”是新月開始發(fā)光的意思。1.2.3.4.（二）紀(jì)月、紀(jì)日紀(jì)月、紀(jì)日v1、古代紀(jì)月，通常和今天一樣，也用序數(shù)，但是此外還有其他一些特殊的稱

8、呼。例如，一年分為純夏秋冬四季，如孟春、仲夏、仲秋等。農(nóng)歷一月叫正月，十一月叫冬月，十二月叫臘月。v2、古人常用，如“元豐七年六月丁丑丁丑”。除此之外，每個月中有幾天還有特殊的稱呼：農(nóng)歷初一稱“”，十五稱“”，十六稱“”，月末的一天稱“”。 （三）紀(jì)時1、我國古代紀(jì)時法主要有兩種： (1)天色紀(jì)時法。 (2)地支紀(jì)時法。2、我國古代把夜晚分成五個時段，用鼓打更報時，所以叫作、，或稱。 （三）姓名字號（三）姓名字號直稱姓名大致有三種情況：v(1)自稱姓名或名。如“五步之內(nèi)，相如請得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序其詩”。v(2)用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚之泰州人”。

9、v(3)稱所厭惡、所輕視的人。如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。 （三）姓名字號 稱字：古人幼時命名，成年(男20歲、女15歲)取字，。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。 如稱如稱屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶屈平為屈原，司馬遷為司馬子長，陶淵明為陶元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退元亮，李白為李太白，杜甫為杜子美，韓愈為韓退之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光之，柳宗元為柳子厚，歐陽修為歐陽永叔，司馬光為司馬君實，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由為司馬君實，蘇軾為蘇子瞻，蘇轍為蘇子由等。等。 （三）姓名字號 稱號：號又叫別號、表號別號、表號。

10、 名、字與號的根本區(qū)別是：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感；對人稱號也是一種敬稱。 如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少如：陶潛號五柳先生，李白號青蓮居士，杜甫號少陵野老，白居易號香山居士，李商隱號玉溪生，賀陵野老，白居易號香山居士，李商隱號玉溪生，賀知章晚年自號四明狂客，歐陽修號醉翁、晚年又號知章晚年自號四明狂客，歐陽修號醉翁、晚年又號六一居士，王安石晚年號半山，蘇軾號東坡居士，六一居士，王安石晚年號半山，蘇軾號東坡居士，陸游號放翁，文天祥號文山，辛棄疾號稼軒，李清陸游號放翁，文天祥號文山，辛棄疾號稼軒，李清照號易安居士，羅貫中號

11、湖海散人，關(guān)漢卿號已齋照號易安居士，羅貫中號湖海散人，關(guān)漢卿號已齋叟，吳承恩號射陽山人。叟，吳承恩號射陽山人。（三）姓名字號 稱謚號:古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死后被追加的稱號叫謚號。如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石如稱陶淵明為靖節(jié)征士，歐陽修為歐陽文忠公，王安石為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光為王文公，范仲淹為范文正公，王翱為王忠肅公，左光斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。斗為左忠毅公，史可法為史忠烈公，林則徐為林文忠公。而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種而稱奸臣秦檜為繆丑則是一種“惡謚惡謚”。 （四）禮儀制度（四）禮儀制度 1、坐：古代席地而

12、坐，坐時兩膝著地，臀部貼于腳跟。為了表示對人尊重，坐法頗有講究：“虛坐盡后，食坐盡前。”“盡后”是盡量讓身體坐后一點，以表謙恭；“盡前”是盡量把身體往前挪，以免飲食污染坐席而對人不敬。 （四）禮儀制度 座次：古時官場座次尊卑有別，十分嚴(yán)格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，“左遷”即表示貶官。廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳：“以相如功以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。大，拜為上卿，位在廉頗之右。”古代建筑通常是堂室結(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動是南向為尊。皇帝聚會群臣，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長而南北窄，因此

13、室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。鴻門宴鴻門宴中有這樣幾句：中有這樣幾句：“項王、項伯東向坐，亞父南向項王、項伯東向坐，亞父南向坐，坐，沛公北向坐，張良西向侍。沛公北向坐，張良西向侍。”項王座次最尊，張良座項王座次最尊，張良座次最卑。次最卑。（四）禮儀制度 2、諱稱：古人對“死”有許多諱稱，主要的有： (1)天子、太后、公卿王侯之死稱：等。 (2)父母之死稱：等。 (3)佛道徒之死稱：等。“仙逝”現(xiàn)也用于稱被人尊敬的人物的死。 (4)一般人的死稱：等。（五）科舉制度（五）科舉制度 1、察舉：漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。察

14、舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。張衡傳：“永元中，舉孝廉不行。”陳情表：“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。”(漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才) 征辟：也是漢代選拔官吏制度的一種形式。張衡傳：“連辟公府，不就。”“安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中。” （五）科舉制度 2、科舉：指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。由于，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實行了干三百多年。詩話二則推敲“島 (指賈島)初赴舉京師”，意思是說賈島當(dāng)初前去長安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹四書集

15、注為準(zhǔn)。（六）職官制度（六）職官制度 官職的任免：（1）授官：除 拜 （2）升官：遷 擢 （3）降官：謫 左遷 （4）免官：罷 黜 （5）招聘：征 辟 （6）京官調(diào)任地方官：出 徙 （7）大臣辭職：乞骸骨 以下例句中加粗詞的意義不同，請按要求歸類：予除除右丞相兼樞密使。 而翁長詮，遷遷我京職。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙徙。我從去年辭帝京，謫謫居臥病潯陽城。廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜拜為上卿。皇上擢擢超四品卿銜軍機章京。永和初，出出為河間相。屈平既絀絀。昭王薨，安釐王即位，封封公子為信陵君。表示升官升職的表示停職降職的表示調(diào)動官職的（七）歷史典籍（七）歷史典籍 1、二十四史：從史記

16、到明史的二十四部紀(jì)傳體史書，被稱為“正史”，清代乾隆年間編定。全書總計三干二百二十九卷，記載了從黃帝到明末共四千余年的史事，是史學(xué)研究的重要資料，也常以之代稱中國歷史。其中史記是通史，其余的都是斷代史。 01.史記 (漢司馬遷) 02.漢書 (漢班固) 03.后漢書 (范曄、司馬彪) 04.裴注三國志 (晉陳壽) 05.晉書 (唐房玄齡等) 06.宋書 (南朝梁沈約) 07.南齊書 (南朝梁蕭子顯) 08.梁書 (唐姚思廉) 09.陳書 (唐姚思廉) 10.魏書 (北齊魏收) 11.北齊書 (唐李百藥) 12.周書 (唐令狐德棻等) 13.隋書 (唐魏徵等) 14.南史 (唐李延壽) 15.北史 (唐李延壽) 16.舊唐書 (后晉劉昫等) 17.新唐書 (宋歐陽修、宋祁) 18.舊五代史 (宋薛居正等) 19.新五代史 (宋歐陽修) 20.宋史 (元脫脫等) 21.遼史 (元脫脫等) 22.金史 (元脫脫等) 23.元史 (明宋濂等) 24.明史 (清張廷玉等)（七）歷史典籍 2、詩文集的命名方式：主要的有