1、預習預習字音字音急掣 覿面 摜殺盤詰 鐫刻 嗔喜作者作者吳承恩（約1500-1582），明代小說家。字汝忠，號射陽居士，江蘇淮安人。幼年“以文鳴于淮”，但屢試不第，約四十余歲時，始補歲貢生。因母老家貧，曾出任長興縣丞兩年，“恥折腰，遂拂袖而歸”。后又補為荊府紀善，但可能未曾赴任。晚年放浪詩酒，終老于家。有射陽先生存稿4卷。（ch）（d）（gun）（ji）（jun）（chn）內容內容 結構結構 藝術特色藝術特色 一（1-7）孫悟空的出世及大鬧天宮二（8-12）取經緣由三（13-100）師徒四人西天取經的經過一 浪漫主義的藝術幻想二 幽默、詼諧的藝術文筆三 風格多變、形式多樣的藝術語言師徒四人西天

2、取經，歷經九九八十一難，終于修成正果取得真經的故事。補充注釋補充注釋【骨都都骨都都】猶今之猶今之“咕嘟嘟咕嘟嘟”，文中用以，文中用以描述山前云霧升騰的情狀。描述山前云霧升騰的情狀。【在善內生機在善內生機】從語境看，這里應該是從語境看，這里應該是“在心里想出辦法在心里想出辦法”的意思。的意思。【木母癡頑躧外趫木母癡頑躧外趫】從語境看，從語境看，“躧外趫躧外趫”應與前句的應與前句的“行中道行中道”相對；全句的意相對；全句的意思是說，豬八戒不識紅孩兒是妖魔，把思是說，豬八戒不識紅孩兒是妖魔，把它從樹上救了下來，做了錯事。它從樹上救了下來，做了錯事。【巔崄巔崄】文中作名詞，是文中作名詞，是“高峻的山峰

3、高峻的山峰”意。意。補充注釋補充注釋【氣心風氣心風】從語境看，是指因生氣而使心臟得病。從語境看，是指因生氣而使心臟得病。【羅剎（羅剎（chch）女）女】這里指鐵扇公主。羅剎，相這里指鐵扇公主。羅剎，相傳原為南亞次大陸土著名稱。自雅利安人征服傳原為南亞次大陸土著名稱。自雅利安人征服印度后，凡遇惡人惡事，皆稱羅剎，遂成惡鬼印度后，凡遇惡人惡事，皆稱羅剎，遂成惡鬼名。唐代慧琳名。唐代慧琳一切經音義一切經音義卷二五：卷二五：“羅剎，羅剎，此云惡鬼也，食人血肉，或飛空或地行，捷疾此云惡鬼也，食人血肉，或飛空或地行，捷疾可畏也。可畏也。”【暴眼明如掣電乖暴眼明如掣電乖】從語境看，這句的意思是說從語境看，這

4、句的意思是說紅孩兒凸出的眼睛發出的光比閃電還要明亮。紅孩兒凸出的眼睛發出的光比閃電還要明亮。思考討論思考討論1 從實力上講，紅孩兒并不是孫悟空的對手，從實力上講，紅孩兒并不是孫悟空的對手，他的陰謀是怎樣得逞的呢？他的陰謀是怎樣得逞的呢？ 他抓住了唐僧慈悲為懷的心理。 他抓住了取經隊伍中的矛盾。紅孩兒：精明、審時度勢。紅孩兒：精明、審時度勢。唐僧唐僧 旃檀功德佛旃檀功德佛悟空悟空 斗戰勝佛斗戰勝佛八戒八戒 凈壇使者凈壇使者沙僧沙僧 金身羅漢金身羅漢思考討論思考討論2孫悟空毛臉雷公嘴、紅屁股、長尾巴、機靈敏捷“將身一縱，跳上那巔險峰頭”火眼金睛、金箍棒、筋斗云、七十二變、移山縮地、呼風喚雨猴性：神

5、性：人性：自信、機警、細心、幽默、沖動、識大體思考討論思考討論3頑皮機智的孫悟空頑皮機智的孫悟空 花果山是孫悟空的誕花果山是孫悟空的誕生之地生之地.美麗的山水、飄美麗的山水、飄香的花果養育了聰明機香的花果養育了聰明機智富有靈性的悟空智富有靈性的悟空,也造也造就了他不懼任何艱難險就了他不懼任何艱難險阻的大無畏精神的英雄阻的大無畏精神的英雄氣概氣概.在他被壓在五行山在他被壓在五行山下之前下之前,確是一個確是一個天真浪天真浪漫、調皮任性漫、調皮任性的的野猴野猴.且看他的屢屢且看他的屢屢戰功戰功:奪走老龍王的鎮奪走老龍王的鎮海之寶海之寶定海神針定海神針;游樂地府撕游樂地府撕碎閻王爺的碎閻王爺的生死簿生

6、死簿;大鬧天宮大鬧天宮,高喊高喊玉帝為玉帝為玉帝老兒玉帝老兒;回歸花果山回歸花果山,高掛高掛的旗號是的旗號是齊天大圣齊天大圣這個時期這個時期的孫悟空正如林語堂老先生所說的的孫悟空正如林語堂老先生所說的那樣那樣:他代表了人類精神中最頑皮他代表了人類精神中最頑皮的部分的部分.但是從五行山下出來以后的但是從五行山下出來以后的悟空悟空,雖說是頑猴的雖說是頑猴的劣性劣性不改不改,但那但那讓他頭暈目眩的讓他頭暈目眩的緊箍咒緊箍咒使得他歸順、使得他歸順、聽話了聽話了.孫悟空的超級本領在這時才有了用孫悟空的超級本領在這時才有了用途途,一路保駕師父到西天取回三十一路保駕師父到西天取回三十五部真經五部真經.其實這

7、也是悟空聰明機其實這也是悟空聰明機智的一面智的一面,如果不聽話如果不聽話,就要上就要上緊箍緊箍,甚至被趕回花果山甚至被趕回花果山,完成不了保駕完成不了保駕師父西天取經的任務師父西天取經的任務.林語堂說這林語堂說這代表代表不甘約束的人類精神與神圣不甘約束的人類精神與神圣的規范之間的沖突的規范之間的沖突.孫悟空孫悟空美猴王美猴王,聰明勇敢的化身聰明勇敢的化身,我們心中我們心中崇高的形象崇高的形象. 嚴格執著的唐僧嚴格執著的唐僧 唐僧取經原是一個唐僧取經原是一個真實的歷史事件真實的歷史事件.唐太宗唐太宗貞觀年間貞觀年間,僧人玄奘不顧僧人玄奘不顧禁令禁令,前去天竺國取經前去天竺國取經,費費時十七年時十

8、七年,經歷百余國經歷百余國,克克服了許多難以想象的困服了許多難以想象的困難難,終于取回真經終于取回真經,影響深影響深遠遠,為我國的佛教文化做為我國的佛教文化做出了巨大貢獻出了巨大貢獻.而在而在西西游記游記小說中小說中,作者把唐僧這一作者把唐僧這一堅韌不拔、執著堅韌不拔、執著追求追求的性格進行了進一步地刻畫的性格進行了進一步地刻畫,成為成為多少人為之學習的楷模多少人為之學習的楷模.作為師父作為師父,他對他對徒弟要求很嚴徒弟要求很嚴,經常教導徒兒經常教導徒兒要以慈悲要以慈悲為懷為懷.大徒弟盡管機智不凡大徒弟盡管機智不凡,本領高強本領高強,但在連但在連傷傷良家三人性命良家三人性命后后,師父也不能顧及

9、師父也不能顧及情面情面,而將他逐回老家而將他逐回老家;作為僧侶作為僧侶,他他行行善好施善好施,為民除害為民除害,為人們播撒著善良的為人們播撒著善良的種子種子;作為求學者作為求學者,令人們贊嘆不已的是令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執著追求的他那堅強的意志和執著追求的精神精神.他不僅對徒弟要求嚴格他不僅對徒弟要求嚴格,而而且也從不懈怠自己且也從不懈怠自己.不為財色迷不為財色迷惑惑,不為死亡征服不為死亡征服.不達目的誓不不達目的誓不罷休的堅強信念罷休的堅強信念,使他終成正果使他終成正果.唐僧唐僧,給我們的啟示是給我們的啟示是:世上無世上無難事難事,只怕有心人只怕有心人. 功利憨厚的豬八戒功利憨厚

10、的豬八戒 提起提起西游記西游記中豬中豬八戒八戒,人們總是將他與人們總是將他與好好吃懶做、自私自利吃懶做、自私自利,損人損人利己、見利忘義利己、見利忘義等不好聽等不好聽的詞匯聯系在一起的詞匯聯系在一起.的確的確,豬八戒也干過豬八戒也干過搬起石頭砸搬起石頭砸自己腳自己腳的事情的事情.在在豬八戒豬八戒吃西瓜吃西瓜這一情節中他的這這一情節中他的這一特點表現得最為突出一特點表現得最為突出.你看他為了自己的利益你看他為了自己的利益(口渴口渴),總是在一總是在一次次地原諒自己的貪婪次次地原諒自己的貪婪(先后吃了悟空、先后吃了悟空、沙僧、唐僧的西瓜沙僧、唐僧的西瓜),最后掉進自己設置最后掉進自己設置的陷阱里的

11、陷阱里.(在一個個西瓜皮上摔跟斗在一個個西瓜皮上摔跟斗)但在為師父西去取經的曲折道路上但在為師父西去取經的曲折道路上,雖雖然沒有悟空神通廣大的超常本領然沒有悟空神通廣大的超常本領,卻也卻也立下了不少戰功立下了不少戰功.你看他在智取芭蕉扇、你看他在智取芭蕉扇、四探無底洞、大戰盤絲洞中四探無底洞、大戰盤絲洞中,真是悟空真是悟空斗魔降妖的斗魔降妖的好幫手好幫手.豬八戒豬八戒,是吳老先生筆下的一個戲是吳老先生筆下的一個戲劇性人物劇性人物,雖然有著許多的缺點雖然有著許多的缺點,而我們一點兒也不覺得他的丑而我們一點兒也不覺得他的丑陋和厭惡陋和厭惡.相反地相反地,在他的這些缺在他的這些缺點背后點背后,透露出

12、來的憨厚老實富透露出來的憨厚老實富有有人情味人情味的一面的一面,卻給我們留下卻給我們留下了深刻的印象了深刻的印象.正如林語堂先生正如林語堂先生所說他是一個所說他是一個充滿人欲的藝術充滿人欲的藝術形象形象.豬八戒豬八戒,讓我們覺得可親讓我們覺得可親又可愛又可愛. 忠心耿耿的沙和尚忠心耿耿的沙和尚 沙和尚是唐僧取經途沙和尚是唐僧取經途中的一個忠誠衛士中的一個忠誠衛士,也是也是讓師父操心最少的一個讓師父操心最少的一個徒兒徒兒.肩挑千里重擔肩挑千里重擔,沒有沒有半句怨言半句怨言.師兄鬧矛盾時師兄鬧矛盾時,他從中調停和解他從中調停和解;師父遇師父遇難時難時,他挺身而出他挺身而出,以死相以死相救救.盡管平

13、時少言寡語盡管平時少言寡語,但在保但在保護師父的戰斗中沖鋒陷陣護師父的戰斗中沖鋒陷陣,英勇無比英勇無比.沙和尚沙和尚,忠心耿忠心耿耿任勞任怨的態度耿任勞任怨的態度,永遠永遠值得我們學習和借鑒值得我們學習和借鑒. 思考討論思考討論4西游記寫的是神幻世界，但目的是為了諷刺現實。你認西游記寫的是神幻世界，但目的是為了諷刺現實。你認為課文反映了當時怎樣的為課文反映了當時怎樣的社會現實社會現實？表現：敗家的“紅百萬”變做“紅十萬”。 當地山神土地收到種種剝削。 親戚之間“三年不上門，當親也不親”。反映：明朝中后期政治黑暗、官貪吏虐、民不聊 生。作者筆下的“妖怪”正是當時的朝廷、官 府的化身。作業作業1.仿寫，用一句話來表達我們從這些人身上所領悟的道理。 唐僧 認準目標，堅持到底。 悟空 八戒 沙僧 團隊。戰勝自我，改變世界。快樂生活，