1、為人做事需要有“三牛”的精神作者：和優(yōu)小生時間：20301111每個人在工作和生活中，都應(yīng)該發(fā)揚(yáng)這“三牛”精神，踏踏實實做事，認(rèn)認(rèn)真真做人。在中國文化中，“牛”是勤勞的象征，它曾作為農(nóng)耕時代主要的生產(chǎn)力與人類一起創(chuàng)造了燦爛的農(nóng)耕文明；牛也是默默奉獻(xiàn)、誠實守信的象征，人們常用“吃的是草，擠出來的是奶”的牛比喻任勞任怨、無私奉獻(xiàn)的人們。做心中裝著他人，具有社會責(zé)任感的孺子牛。每個人出生時，都處在發(fā)育未完成的狀態(tài)，需要依靠他人的合力養(yǎng)育，才能逐漸成長起來；每個人的衣食住行，都要依賴各行各業(yè)人們提供的便利條件，才會讓自己的生活更加自如；每個人在工作時，都需要融入到團(tuán)隊之中，依靠團(tuán)隊的力量和智慧來展現(xiàn)自

2、身的風(fēng)采。個人點滴的進(jìn)步和成長，都離不開相關(guān)聯(lián)群體成員默默無聞的關(guān)心和支持。也正以為如此，關(guān)心他人，心中裝著他人，努力為他人的成長創(chuàng)設(shè)良好的條件和氛圍，就是成為個體的義務(wù)和責(zé)任。社會中的每一個人，因為都擔(dān)負(fù)著服務(wù)他人的使命和責(zé)任，這個社會才得以和睦和穩(wěn)定。心中有他人，努力為他人，他人就會為自己創(chuàng)造更好的發(fā)展條件和環(huán)境，從而實現(xiàn)共同發(fā)展，和諧發(fā)展。做不斷挑戰(zhàn)自己，遠(yuǎn)離生活舒適區(qū)的拓荒牛。維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”理論告訴我們，人的發(fā)展存在兩種水平：一種是現(xiàn)有水平，即不用他人幫助自己能夠獨立處置相關(guān)問題的水平；另一種叫潛在水平，即在他人的指導(dǎo)下能夠達(dá)到的最高水平。現(xiàn)有水平及以下的區(qū)域，我們稱之為舒適

3、區(qū)，始終在這個區(qū)域里工作和生活的人，他所具備的知識很能力水平已經(jīng)足以應(yīng)對所面臨的各種問題，所以日子可以過得很舒坦；潛在水平之上的區(qū)域叫恐懼區(qū)，這是在他人的幫助下自己都不能完成相關(guān)任務(wù)的區(qū)域，如果一個人長期處于這樣的狀態(tài)下工作或生活，必然內(nèi)心非常恐懼，焦慮萬分。在現(xiàn)有水平和潛在水平之間的區(qū)域，即最近發(fā)展區(qū)，是人不斷挑戰(zhàn)自我，獲得自我提升的學(xué)習(xí)區(qū)，人的自我成長通常都是在這一區(qū)域內(nèi)完成的。要做拓荒牛，就是要經(jīng)常讓自己處在最近發(fā)展區(qū)之中，不斷攀登晉級的臺階，不斷品味成功的歡樂。做始終勤奮努力，推動高質(zhì)量發(fā)展的老黃牛。有一首歌這樣唱道：“櫻桃好吃樹難栽，不下苦功花不開。幸福不會從天降，社會主義等不來。”世界上沒有坐享其成的好事，要幸福就要不懈奮斗，付出辛勤的努力和汗水。我們處在一個巨變的時代，很多新的職業(yè)、熱門的職業(yè)在十年前根本不存在；信息技術(shù)又在不斷改變著我們的生活和工作方式，讓每個置身其中的人們感受到壓力和緊迫。走在新時代的征程上，承擔(dān)著推動高質(zhì)量發(fā)展的光榮使命，我們更需要竭盡全力，以釘釘子的精神做實做細(xì)做好各項工作，通過苦干實干