1、一個人對我帶來的思潮讀國富論有感想著讀一部大部頭的經濟學名著，就選擇了國富論，選讀的版本是郭大力先生和王亞南先生生前翻譯的，有些語句有著民國時代的語言特色，加之一些生澀的專業名詞，故不能全部理解，在此，僅發表一些自己淺薄的見解。個人認為，斯密是一個天才，在經濟方面，無數杰出的經濟學家中只有馬克思能與之相提并論。亞當斯密在封建歐洲解體之末、近代世界開始之時寫作。在這個世界中，封建制度仍以既得利益集團經常表現的頑固性在堅持。他正是為反對這種利益集團而寫作的，這種做法在那個時代是無比正確的。而他的天才，更在于在那個時代過去之后，他的理論在部分上依然沒有過時。亞當斯密對勞動價值的討論以及對財富的認知，

2、在具有時代性的同時，也具有著不可小覷的發展性。在讀前兩章時，總感覺，國富論就是政治經濟學的本源，而我們的政治經濟學課本，就是從其中濃縮出的一部分精華。或許是剛剛拿到書的新鮮感，很認真的讀了斯密對分工的分析，從加工針的舉例開始，亞當斯密就是從從個別制造業分工狀況出發來認識社會一般業務分工，從而推理出社會分工的原理。我很喜歡里面的一句話，“那對于人性中某種確定的傾向，即互通有無，物物交換，和相互交易的傾向，是必然的但極其緩慢極其逐漸的結果”。我不知道生在西方的斯密是否對天主教有著無比殷誠的崇拜與信仰，但這種否定人類智慧，以本能來解釋社會發展的說法，是無可辯駁的。因為人性對物質的需求是產生思維的前提

3、，而分工就是這種需求不能被滿足時的產物。分工的大規模使用，使得勞動生產率有極大的提高，正是由于分工，使得各種機械發明成為可能并再度促進生產力的進一步發展。繼而向后深讀，就越發的感到現在所學習的知識中存在的國富論的影子。亞當斯密戳穿了當時社會的一種假象，他說：“世間一切財富，原來都是用勞動購買而不是用金銀購買的。”也就是說勞動是衡量一切商品交換價值的真實尺度。于是他提出了“勞動是第一性價格”的開創性理論。但是他又從社會所固有的現象中發現，勞動并不適合用來衡量商品價格，因為勞動具有著“困難程度”和“精巧程度”的差異。而這一切問題，都可以被一般等價物，及貨幣所解決。而貨幣，卻是在這個意識沒有出現之前

4、產生的。更加充分的證明了社會經濟發展的自發性。勞動工資論，資本利潤論以及土地地租論，我感覺是斯密在他書中第一章所確立的勞動價值體系的三大精髓。“工資、利潤和地租，是一切收入和一切可交換價值的三個根本源泉。一切其他收入歸根到底都是來自這三種收入中的全部或其中一個。”亞當斯密的這句話，充分體現了他所秉承的勞動價值觀念。而他在其對勞動工資論中對工資的理解任何商品的價格中，都包含了整個社會對該物品生產所作的貢獻。這是對當時封建社會的一種挑戰，也是對資本主義萌芽的一種認可。國富論原名直譯為論國民之富的性質及其原因之研究，從名字上就可以直白的看出，國富論實際上是一本解疑的書，斯密就是想告訴我們什么是財富？

5、財富是如何構成的？增加財富的途徑有哪些？以及如何保障這些財富的問題。溫家寶總理曾經在接受采訪時說：“國富論與道德情操論在我心中的地位同樣重要。”正是因為國富論百科全書一般的答題理論，才使得其能夠在剛剛出版之后就可以風行于西方政治經濟界，被奉為西方經濟學的“圣經”。然而，對于第三到五章中所闡述的富之自然進步，所闡述的農業的衰敗與改良，所闡述的各種政治經濟學體系，所闡述的君主的收入，我不能很好地想象出那種情形以及理解這種分析所面對的對象是什么，所以我不能有一個深刻的認識。但是，我卻可以理解，斯密所說的“政府是宏觀調控的，是“無形的手”引導著人們去盡力達到一個目的追求自己的利益。”網上一些人總是把這

6、種方式與老子所推崇的無為而治相比，在我看來，這是十分合適的。斯密主張的放任自由，是因為他認為每一個人行動的動機，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人類一切經濟行為的推動力。他還認為，利己心這并不是值得反對或摒棄的；相反的，個人自私可以有助于整個社會福利。這種說法，在今天看來似乎已經過時而且可笑，但實際想來，并未有錯。美國政府干預經濟之后帶來的短暫穩定，并不能成為他們現在面臨更大危機的安定劑。而且，中國的一些政治家也開始承認老子的理論在今天也有著進步意義。我最欣賞的，或者說，斯密最吸引我的，是他對教育的看法。亞當斯密非常重視教育事業。他認為，在文明商業社會，對普通人民的教育，比對有身份有財

7、產的人更需要國家關注。所以，國家應該拿出一部分收入用于教育事業。有錢人在年輕的時候有時間、金錢來學習。此外，有身份與財產的人所從事的職業，用腦時候多，用手時候少，不至于是腦力變得遲鈍；而普通人由于生活壓力，即缺少財產與時間，他們所從事的工作用腦會很少。所以窮人更需要國家教育資助，并且，在普通人的孩子中，對學業優良者，國家應給予獎學金。人民受了教育，國家也會受益匪淺。對于這些，中國做了一部分，但還遠遠不夠。我突然又想起了周總理的一句話：“為中華崛起而讀書。”一切的發展，無論是經濟還是科技，都深深扎根于此。斯密以他全方位的知識，為他的理論留下了一條不會終結的發展之路。在理論方面，沒有教育，所有人的

8、知識都會止于此，即便是馬克思的社會主義理論體系，也會在以后的某一天過時。而在實際方面，我不能想象，一群奴隸社會前的野蠻人能夠支撐并發展一個國家的經濟。這是我第一次讀國富論，知識有限，能力有限，我只能讀出這些東西，在讀的時候，也不免參考了一些網上的資料和一些大家的思想。但這終究是我自己的理解。隨著知識的增加，我還會去讀第二遍，第三遍。或許我達不到“書讀百遍，其義自現”的境界，但這本書所傳遞給我的，已足夠我反復咀嚼。稅務三班張錦昊2012年11月30日畢業論文答辯開場白尊敬的主持人、評委老師：早上好，我是09春行政管理本科的學生xxx。我的畢業論文題目是論我國城市公共物品及其供給，指導老師是xxx

9、老師。我的論文從確定題目、擬定提綱到完成初稿、二稿、三稿到最后的定稿，得到了x老師的精心指導，使我很快掌握了論文的寫作方法，并在較短的時間內完成了論文的寫作。不論今天答辯的結果如何，我都會由衷的感謝指導老師的辛勤勞動，感謝各位評委老師的批評指正。首先，我想談談這個畢業論文設計的目的及意義。隨著全球經濟一體化的突飛猛進,國家之間的經濟界限漸趨模糊,但卻使國家次級的經濟形式城市經濟的重要性日漸突出起來,城市之間的競爭正成為國家之間競爭的重要依托。世界各國(地區)政府都正積極致力于培育和提高城市競爭力,而城市公共物品的供給則是推動城市競爭力提高的重要因素,城市公共物品的供給理所當然地受到了各國(地區

10、)政府的高度重視。在二十一世紀的今天,城市化不僅是我國經濟增長的一個支撐點,也是增進國民福利的重要手段,若處理不當則會成為我國經濟持續高速發展的障礙。未來10幾年,中國城市化將進入從40%發展到70%的國際公認的加速發展時期。隨著中國城市化進程的日益加快,如何在新的形勢下,實現城市公共物品有效地供給以滿足城市發展的需要,成為我們當前急需解決的重大問題。為此，研究我國城市公共物品的問題，具有十分重要的理論和現實意義。于是最終將論文題目定為論我國城市公共物品及其供給。其次，說說文章的具體結構。論文闡述了城市公共物品的定義及特點，分析了我國城市公共物品供給不足的現狀及城市公共物品供給方式，著重探討目前提高我國城市公共物品供給的方法：樹立“公共財政”觀念,轉變政府職能 ；加快投資融資體制的改革,加大對城市公共物品的投資 ；改進政府對公共物品生產的管制方法 ；發揮市場與社會的力量,形成供給主體多元化格局等。只有切實做好對城市公共物品的供給，才能使公共物品滿足城市公眾的需要，更有效地為社會和民眾服務。唯有如此，和諧社會的建設才會事半功倍。我想談談這篇論文存在的不足：限于各種條件的制約，使得本論文對城