1、基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)一、設(shè)計(jì)思想義務(wù)教育化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(xx年版)指出，義務(wù)教育階段的化學(xué)課程理念之一是要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)體現(xiàn)化學(xué)、技術(shù)、社會、環(huán)境相互關(guān)系的學(xué)習(xí)情景，使學(xué)生初步了解化學(xué)對人類文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，認(rèn)識化學(xué)在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處、促進(jìn)人類和社會可持續(xù)發(fā)展方面所發(fā)揮的重大作用，相信化學(xué)必將創(chuàng)造人類更美好的未來做出重大的貢獻(xiàn)1。酸是初中化學(xué)教學(xué)中重要的物質(zhì)之一，在義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)教材下冊第七章中有專題學(xué)習(xí)2，同時上冊幾乎每章也都有涉及3。在酸的性質(zhì)新授課教學(xué)時，要從日常生活和生產(chǎn)中選取學(xué)生熟悉的素材，注重引導(dǎo)學(xué)生通過觀察和實(shí)驗(yàn)探究活動，認(rèn)識常見的酸及其

2、性質(zhì)。酸的復(fù)習(xí)課教學(xué)，應(yīng)該在已學(xué)酸的知識基礎(chǔ)上，將酸在生活中的應(yīng)用與酸的性質(zhì)進(jìn)行有機(jī)的串聯(lián)整合，構(gòu)建完整系統(tǒng)化的知識網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會解決綜合性的問題，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和綠色化學(xué)、可持續(xù)發(fā)展的觀念。二、課堂實(shí)錄環(huán)節(jié)一：體會酸的應(yīng)用【導(dǎo)入】演示檸檬酸溶液與小蘇打自制一瓶汽水。【教師】檸檬酸還可以除鐵銹、除水垢，這些用途說明檸檬酸具有什么樣的性質(zhì)呢?【學(xué)生】鐵銹主要成分是氧化鐵(金屬氧化物)，水垢的主要成分是碳酸鈣(碳酸鹽)和氫氧化鎂(堿)，小蘇打是碳酸氫鈉(碳酸鹽)，檸檬酸能與金屬氧化物、碳酸鹽、堿反應(yīng)。【教師】猜想檸檬酸還能與哪些物質(zhì)反應(yīng)?【學(xué)生】能與酸堿指示劑、活潑金屬(金屬活動性

3、順序表氫元素前面的金屬)反應(yīng)。【教師】猜想的依據(jù)是什么?【學(xué)生】我們學(xué)過酸的通性：(l)酸能與酸堿指示劑作用;(2)酸能與活潑金屬發(fā)生置換反應(yīng);(3)酸能與金屬氧化物發(fā)生復(fù)分解反應(yīng);(4)酸能與堿發(fā)生復(fù)分解反應(yīng);(5)酸能與某些鹽發(fā)生復(fù)分解反應(yīng)。【教師】非常好。【追問】如何驗(yàn)證檸檬酸能與酸堿指示劑、活潑金屬反應(yīng)?【學(xué)生】用實(shí)驗(yàn)證明。取四個試管，各加入適量檸檬酸溶液，再分別加入少量紫色石蕊試液、無色酚酞試液、打磨過的鐵絲、打磨過的鎂條，觀察現(xiàn)象。【學(xué)生】分組實(shí)驗(yàn)，完成表格(表1)。【教師】由此可知，檸檬酸也具有酸的通性。那么，在用檸檬酸除鐵質(zhì)容器表面鐵銹和水垢的時候，有什么注意點(diǎn)呢?【學(xué)生】不能

4、用過量的檸檬酸溶液長時間浸泡，否則會腐蝕鐵質(zhì)容器。【設(shè)計(jì)意圖】利用檸檬酸自制汽水實(shí)驗(yàn)導(dǎo)入，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，體會化學(xué)真實(shí)有用;又能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注本堂復(fù)習(xí)課的主題是圍繞酸的性質(zhì)，結(jié)合實(shí)際情境進(jìn)行有效的探究活動;同時也為下面環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)做了鋪墊。環(huán)節(jié)二：探究廢液成分【教師】教材中涉及到許多酸的應(yīng)用，比如：實(shí)驗(yàn)室用稀鹽酸和石灰石制取二氧化碳?xì)怏w，用鋅粒與稀硫酸(或稀鹽酸)制取氫氣。請同學(xué)們寫出制取這兩種氣體的化學(xué)方程式。【學(xué)生】書寫化學(xué)方程式。【教師】實(shí)驗(yàn)室用石灰石與稀鹽酸制取二氧化碳?xì)怏w，完全反應(yīng)后，將發(fā)生裝置中殘留混合物過濾得到廢液，猜測廢液中溶質(zhì)的組成成分。【學(xué)生1】溶質(zhì)可能是氯化鈣。【學(xué)生2

5、】溶質(zhì)可能是氯化鈣和氯化氫。【教師】猜想的依據(jù)是什么?【學(xué)生】依據(jù)碳酸鈣與鹽酸反應(yīng)的化學(xué)方程式，反應(yīng)生成的氯化鈣一定存在。若反應(yīng)結(jié)束后，鹽酸不剩余，則溶質(zhì)只有氯化鈣;若鹽酸過量，則溶質(zhì)除了氯化鈣還有氯化氫。【教師】如何驗(yàn)證?【學(xué)生】上述兩種猜想，溶質(zhì)一定有氯化鈣，不需要驗(yàn)證，只需要驗(yàn)證鹽酸有沒有剩余。利用鹽酸的化學(xué)性質(zhì)，選擇能與鹽酸反應(yīng)的物質(zhì)就能驗(yàn)證。【投影】現(xiàn)有以下九種物質(zhì)：(l)紫色石蕊試液;(2)無色酚酞試液;(3)銅絲;(4)鐵絲;(5)氧化銅;(6)氫氧化鐵;(7)氫氧化鈣溶液;(8)碳酸鈣;(9)硝酸銀溶液。請從中選擇不能證明鹽酸存在的物質(zhì)，并說明理由。【學(xué)生1】物質(zhì)(2)不能。因

6、為氯化鈣溶液顯中性，不能使酚酞變色，鹽酸過量溶液顯酸性，酚酞也不變色。【學(xué)生2】物質(zhì)(3)不能。因?yàn)殂~跟氯化鈣、鹽酸都不能反應(yīng)。【學(xué)生3】物質(zhì)(9)也不可以。因?yàn)槁然}溶液和鹽酸中都有氯離子，不管鹽酸是否過量，加入硝酸銀溶液都能生成白色沉淀。【教師】其他物質(zhì)真的都可以嗎?讓我們通過實(shí)驗(yàn)來說明。取兩份溶液，一份氯化鈣溶液，另一份氯化鈣與鹽酸的混合溶液，將剩下的六種物質(zhì)分別加入兩份溶液中，觀察現(xiàn)象。【學(xué)生】分組實(shí)驗(yàn)，填寫表格(表2)。【教師】從實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象可以看出，剩下物質(zhì)中還有什么物質(zhì)不能驗(yàn)證鹽酸是否過量?并說明理由。【學(xué)生】氫氧化鈣溶液不能。因?yàn)闅溲趸}溶液加入兩份溶液后產(chǎn)生的現(xiàn)象相同，所以無法區(qū)

7、別。【教師】對此，你有什么新的認(rèn)識?【學(xué)生】判斷廢液中是否含有鹽酸，應(yīng)該選擇加入兩份溶液后出現(xiàn)不同現(xiàn)象的試劑。【教師】說得很對。【設(shè)計(jì)意圖】實(shí)驗(yàn)室制取二氧化碳所得廢液中溶質(zhì)成分的探究，是真實(shí)的、有價值的探究，引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)研究目的設(shè)計(jì)并優(yōu)化方案，對實(shí)驗(yàn)記錄與信息進(jìn)行加工并獲得結(jié)論，為廢液處理做好鋪墊。再次鞏固酸的性質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注物質(zhì)的不同性質(zhì)及相同性質(zhì)的不同點(diǎn)，為學(xué)習(xí)物質(zhì)的鑒別打下基礎(chǔ)。環(huán)節(jié)三：科學(xué)處理廢液【演示】取實(shí)驗(yàn)室制取二氧化碳得到的廢液，加入紫色石蕊試液，試液變成紅色。【教師】該廢液的組成物質(zhì)有哪些?【學(xué)生】氯化鈣與鹽酸的混合溶液(即實(shí)驗(yàn)中鹽酸過量)。【教師】廢液怎么處理?能直接排入下

8、水道嗎?【學(xué)生】不能。廢液中含有鹽酸，直接排入下水道會腐蝕鐵質(zhì)管道，也會造成資源浪費(fèi)，應(yīng)該處理后回收再利用。【教師】處理建議：先把過量的鹽酸除去，再回收氯化鈣。【投影】在不用指示劑的條件下，欲將氯化鈣溶液混有的鹽酸除去，應(yīng)直接向其中加入稍過量的_，從以下四種物質(zhì)中選擇：(1)澄清石灰水;(2)硝酸銀溶液;(3)石灰石粉末;(4)生石灰粉末。【學(xué)生1】澄清石灰水、石灰石粉末、生石灰粉末都可以。【教師】理由是什么?【學(xué)生1】這三種物質(zhì)都能與鹽酸反應(yīng)生成氯化鈣。【教師】有不同意見嗎?【學(xué)生2】只能選石灰石粉末。【追問】為什么澄清石灰水和生石灰粉末不可以?【學(xué)生2】澄清石灰水和生石灰粉末過量，氯化鈣溶

9、液巾就會混有新的雜質(zhì)氫氧化鈣。【教師】很好。除雜試劑的選擇要求是：將雜質(zhì)除去時不能帶入新的雜質(zhì)，一般不能與保留的物質(zhì)反應(yīng)。【設(shè)計(jì)意圖】通過對廢液處理方法的探究，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)知識用于解決實(shí)際問題，關(guān)注與化學(xué)有關(guān)的社會熱點(diǎn)問題，參與有關(guān)化學(xué)問題的社會實(shí)踐活動，認(rèn)識化學(xué)在實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共處、促進(jìn)人類和社會可持續(xù)發(fā)展方面所發(fā)揮的重大作用，養(yǎng)成節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識。三、板書設(shè)計(jì)如圖1所示。四、教學(xué)反思以檸檬酸的應(yīng)用引入課題，通過改變問題的情景和呈現(xiàn)方式，選擇有梯度及綜合性問題，開展以化學(xué)實(shí)驗(yàn)為主的多種探究活動，在鞏固所學(xué)知識的同時增強(qiáng)了學(xué)生對學(xué)科知識與學(xué)習(xí)方法的認(rèn)識，促進(jìn)了學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。在教學(xué)

10、巾，給學(xué)生提供更多參與活動的機(jī)會，關(guān)注學(xué)生的認(rèn)知和發(fā)展，以此提升學(xué)生的科學(xué)探究能力與學(xué)科核心素養(yǎng)。基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)xx年，教育部研制印發(fā)關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見，提出教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。十八大和十八屆三中全會提出的關(guān)于立德樹人的要求落到實(shí)處，在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生核心素養(yǎng)的不同要求，教師在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方式上都要隨之而變，尤其在針對核心素養(yǎng)中適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力的要求，是教學(xué)的重中之重，教師在教學(xué)中應(yīng)該體現(xiàn)以生為

11、本的教育理念，使教學(xué)和人文統(tǒng)一起來，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的實(shí)效性。一、以立德樹人為本，構(gòu)建先進(jìn)的教學(xué)理念教師不僅是傳道、授業(yè)者，更是塑造學(xué)生靈魂的工程師。教師隨時隨地都以自身的身教和言傳對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。教育者必先受教育。因此，作為教學(xué)主導(dǎo)的教師必須更加努力學(xué)習(xí)、刻苦鉆研，在廣泛的積累中不斷求索，進(jìn)而用先進(jìn)的教學(xué)理念推動設(shè)計(jì)教學(xué)從高原走向高峰。1.在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中營造嚴(yán)謹(jǐn)、活潑的學(xué)習(xí)氛圍。教師應(yīng)在學(xué)科知識的基礎(chǔ)上，從理論基礎(chǔ)到專業(yè)實(shí)踐由淺入深有序?qū)嵤芽菰锏幕A(chǔ)理論以生活化方式融會貫通，以求實(shí)踐出真知。利用專業(yè)案例與基礎(chǔ)理論結(jié)合的教學(xué)方式進(jìn)行講解、給予學(xué)生充分討論空間，以此調(diào)動學(xué)

12、生對藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的好奇心，從而提高興趣感，在教學(xué)中要緊跟時代步伐，充分現(xiàn)代工具，如手機(jī)、數(shù)碼影像等各種先進(jìn)教學(xué)輔助工具來創(chuàng)設(shè)情境、擴(kuò)大教學(xué)視野，在教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的理解與消化上更形象化、具體化、生活化，活學(xué)活用，為課程的深入學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。2.建立開放式的工作室，為學(xué)生提供課內(nèi)學(xué)習(xí)、課外實(shí)踐及相互交流的場所，效果更佳。經(jīng)過實(shí)踐的檢驗(yàn)，開放式的工作室能夠成為課堂教學(xué)和培養(yǎng)實(shí)際創(chuàng)作能力和操作能力強(qiáng)有力的補(bǔ)充。英國著名哲學(xué)家席勒曾這樣說過：把感性的人變成理性的人唯一的途徑就是先使人成為審美的人。在教學(xué)中，美學(xué)教學(xué)是重要內(nèi)容之一，提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)是藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的前提條件，在

13、教學(xué)中要不斷強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和運(yùn)用美學(xué)知識。優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品之所以深入人心，是因?yàn)樽髌肪哂胸S富的藝術(shù)內(nèi)涵并由此產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力，在藝術(shù)形象中蘊(yùn)含著人的最珍貴的特征創(chuàng)造;在教學(xué)中應(yīng)給予學(xué)生豐富的美學(xué)知識和各學(xué)科學(xué)養(yǎng)，把真、善、美的關(guān)系、美的相對性與絕對性以及美的辯證關(guān)系與各自然學(xué)科、人文學(xué)科的科學(xué)文化知識聯(lián)系起來，提高學(xué)生思維想象能力。美需要通過感覺器官去感知，也就是說在欣賞活動中，主體對客體的審美會顯示出多樣性。3.創(chuàng)意是藝術(shù)的生命，對于藝術(shù)而言，沒有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)就失去它存在的意義。在教學(xué)中，把色彩、形態(tài)、節(jié)奏、空間、肌理、點(diǎn)、線、面等以及各種學(xué)科文化融會貫通，結(jié)合現(xiàn)代迅猛發(fā)展的科學(xué)技術(shù)，傳統(tǒng)文化

14、與追求真、善、美、各種對比、集成洗練成精到的教學(xué)藝術(shù)語言，準(zhǔn)確表達(dá)藝術(shù)創(chuàng)意主題。在設(shè)計(jì)教學(xué)中，教師還應(yīng)該擁有一定的心理學(xué)知識，特別是教育心理學(xué)，通過深入的學(xué)習(xí)，才可以對學(xué)生心理進(jìn)行有效分析，做出行之有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)作品時也可以應(yīng)用心理學(xué)知識，盡可能使自己的設(shè)計(jì)符合觀者的心理的需求，引導(dǎo)觀者欣賞并接受自己的作品，達(dá)到設(shè)計(jì)者與觀者之間的和諧，使作品賞心悅目，收到過眼不忘的藝術(shù)效果。4.在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，研究性學(xué)習(xí)是極為重要的教學(xué)形式。教師要給學(xué)生充分參與、體驗(yàn)、感受、探究與合作的時間和機(jī)會，體驗(yàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的過程和方法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)的知識與技能，要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，就要把個

15、人和社會的情感、態(tài)度和價值觀融入藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中去;要實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，就要讓學(xué)生學(xué)會以個人或小組合作的方式進(jìn)行。在教學(xué)中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生在生活中選擇并確定研究主題的能力，通過實(shí)踐活動獲取直接經(jīng)驗(yàn)并內(nèi)化吸收。學(xué)生通過自己的理解和思考，形成個性獨(dú)特的觀點(diǎn)和方法并加以實(shí)踐與應(yīng)用，在發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、形成思考的過程中掌握基本的科學(xué)研究方法，培養(yǎng)研究性學(xué)習(xí)的習(xí)慣，養(yǎng)成良好的科學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度和科學(xué)研究精神，在自我個性塑造過程中實(shí)現(xiàn)我價值，為今后的工作和學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。5.研究性學(xué)習(xí)是時代的需求，如何培養(yǎng)學(xué)生具有追求卓越、永不滿足的研究精神，要從培養(yǎng)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問

16、題的能力開始。研究性學(xué)習(xí)首先要打破傳統(tǒng)觀念，鼓勵學(xué)生從自身及周邊生活中去挖掘有探究價值的問題，力求更全面、創(chuàng)新性地解決問題，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情操，以此發(fā)展學(xué)生健康全面的人格特質(zhì)。這種學(xué)習(xí)方式使學(xué)生逐漸擺脫在學(xué)習(xí)上對老師的依賴性，使學(xué)生學(xué)會多渠道地獲取知識，變被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，通過研究性學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握了社會調(diào)查、參與社區(qū)活動、合作創(chuàng)作、交流、匯報(bào)等技能，從而發(fā)展了學(xué)生多元化智能，對學(xué)生獨(dú)具個性和創(chuàng)造性的建立和發(fā)展有里程碑式的意義。6.在信息迅猛發(fā)展的時代，智能手機(jī)、電腦已成為學(xué)生日常生活中必備的工具，這些工具巧妙地將各種圖、聲、文等多種信息進(jìn)行有效的資源整合，全方

17、位、立體地帶給人們最大限度的感官刺激，與視覺藝術(shù)的美術(shù)的形象不謀而合，使藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)跨越了時空的界限，突破平面和立體的空間的局限。二、以立德樹人為本，積極進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作作為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育者，只有既研究課堂教學(xué)，又不斷提高自身設(shè)計(jì)水平，才能把教學(xué)與實(shí)際社會需求緊密聯(lián)系在一起，使學(xué)生學(xué)有所用，藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過程是作者活內(nèi)心豐富的、深刻的、活躍的心路歷程，它把作者各種知識文化的積淀，和對生活的觀察、思考進(jìn)行充分提煉后應(yīng)用美學(xué)的理性分析進(jìn)行取舍，同時加入作者強(qiáng)烈的情感色彩，借助于特定的媒介通過聯(lián)想和想象，綜合運(yùn)用各種藝術(shù)語言和表現(xiàn)技巧。在一次次的創(chuàng)作實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)新的藝術(shù)價值從而產(chǎn)生新論點(diǎn)、新課題，構(gòu)建起

18、一個從感性認(rèn)知到理性分析、從圖像到邏輯思維的完整體系。例如，源于日本本土的縮微式園林景觀的枯山水庭園，是禪宗寺院環(huán)境設(shè)計(jì)，它的設(shè)計(jì)體現(xiàn)出小巧、靜謐、深邃的風(fēng)格，很符合禪宗的訴求。在這特有的禪宗氣息中，設(shè)計(jì)者用白砂石鋪地，細(xì)心繪制靜靜徜徉的流水枯山水，在這枯山水上幾尊石組疊放有致，這樣的情景對人的心境產(chǎn)生奇妙的力量。它把許多來自禪宗道義的理念如同音樂、繪畫、文學(xué)一樣，深沉地表達(dá)出其哲理，這是一種思想與藝術(shù)、文化與設(shè)計(jì)的完美融合。實(shí)踐證明，只有經(jīng)常進(jìn)行這樣的藝術(shù)創(chuàng)作活動，才可以不斷地提高專業(yè)水平。在現(xiàn)代藝術(shù)教育教學(xué)中，教學(xué)和科學(xué)研究是相輔相成、密不可分的。作為一名藝術(shù)設(shè)計(jì)教師，可以從多方面進(jìn)行科學(xué)

19、研究，從教師自己的科研素養(yǎng)來說可以從課堂教學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作和科研論文撰寫三個方面著手研究，教師還可以在所培養(yǎng)的學(xué)生在某一方面的成就實(shí)現(xiàn)自己的科研成果。在迅速發(fā)展的今天，社會對藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的提出了更新、更高的要求，教師在藝術(shù)設(shè)計(jì)大潮中應(yīng)該博覽群書，如饑似渴地吸收藝術(shù)、美學(xué)乃至各個民族各種學(xué)科、文化、教育等方面的精華，了解它們的歷史進(jìn)程，善于學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外各學(xué)科的成果，巧妙地運(yùn)用藝術(shù)設(shè)計(jì)的各種因素、各種語言，緊跟時代，發(fā)展美學(xué)成果和創(chuàng)意構(gòu)思。這一點(diǎn)文藝復(fù)興時期藝壇三杰之一列奧納多達(dá)芬奇為我們樹立了榜樣，他是意大利文藝復(fù)興中期具有各類科學(xué)素養(yǎng)的畫家。達(dá)芬奇以博學(xué)多才著稱，在數(shù)學(xué)、力學(xué)、天文學(xué)、人體

20、生理學(xué)、土木建筑等方面都有不少的創(chuàng)見或發(fā)明，他善于把各方面的真知灼見融合在美術(shù)創(chuàng)作之中，廣博的知識為他提供了堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)作平臺，終于創(chuàng)作出無愧于時代的作品，成為我們學(xué)習(xí)的典范。因此，無論是教學(xué)還是服務(wù)于社會，我們必須讀萬卷書，以豐富自己的文化素養(yǎng);我們還要行萬里路，以搜集創(chuàng)作素材，然后充分內(nèi)化吸收，形成自己的獨(dú)立見解，在科學(xué)研究上力求有所創(chuàng)見，這不僅能提高自己的科研論文水平，還為創(chuàng)作出自己高水平的設(shè)計(jì)作品打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。我們提倡師生之間只有知識學(xué)習(xí)和積累的先后，無高低、強(qiáng)弱之別。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)過程中學(xué)生是學(xué)的主體，是教學(xué)活動的參與者、思考者與實(shí)踐者。教師則是整個教育活動的組織者和指導(dǎo)者。在教學(xué)

21、過程中，師生應(yīng)有充分的平等、自由、尊嚴(yán)，而后師生才能在相互信任的基礎(chǔ)上相互理解，從而在師生之間才能有真摯的友情。學(xué)生得到教師的激勵、鞭策、感化，在內(nèi)心形成積極而又豐富的人生態(tài)度和情感，為教學(xué)的有效性奠定基礎(chǔ)。這些都要建立在美術(shù)教師除了有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和有效的教學(xué)方法外，還要有極高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)造詣，要求藝術(shù)設(shè)計(jì)教師在教學(xué)之余盡可能多地參與國內(nèi)外藝術(shù)文化交流和作品創(chuàng)作實(shí)踐活動，通過這些活動逐步提高自己的審美水平，不斷增強(qiáng)創(chuàng)作能力。教師在實(shí)踐中構(gòu)建最新的教育教學(xué)理念，達(dá)到無障礙師生溝通，在美術(shù)教育善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個性特點(diǎn)，因材施教，完善學(xué)生的個性，積極鼓勵學(xué)生勇于創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，使學(xué)生的學(xué)

22、習(xí)不再完全依賴教師，逐步培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性。基于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)作為教師，要想追求高效的課堂教學(xué)質(zhì)量，對每一節(jié)課的教學(xué)必須提前做好預(yù)設(shè)。那么，如何設(shè)計(jì)好一節(jié)課呢?我認(rèn)為要做好以下兩點(diǎn)：一、認(rèn)真研讀教材和教師教學(xué)用書讀懂、讀透教材，弄清每一節(jié)教學(xué)內(nèi)容的安排意圖是設(shè)計(jì)好一節(jié)課的前提。數(shù)學(xué)教材每一節(jié)教學(xué)內(nèi)容在呈現(xiàn)時都是以簡潔的分層次的問題形式出現(xiàn)，作為教師不僅要明白每一個問題的目的，還要梳理出問題之間的聯(lián)系，明晰教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。研讀教材的同時，我們還要結(jié)合教師教學(xué)用書的學(xué)習(xí)，精準(zhǔn)的把握每一節(jié)教學(xué)內(nèi)容的目標(biāo)要求。實(shí)際中，我們通過聽課、了解發(fā)現(xiàn)，有些教師不注重教師教學(xué)用書的學(xué)習(xí)。有一位教師在課

23、堂教學(xué)中讓學(xué)生用小正方體按要求拼擺立體圖形時，學(xué)生思維活躍，出現(xiàn)了棱與棱重合的情況，產(chǎn)生了多種擺法。課上，這位教師沒有及時明確結(jié)果，之后與其他教師交流。實(shí)際上，教師教學(xué)用書上明確提到：小學(xué)階段只研究面與面的重合。因此，我們要重視教材和教師教學(xué)用書的研讀，一絲不茍地弄清每一節(jié)教學(xué)內(nèi)容，同時，要做到融會貫通，不要只教低段，而不注重高段教材的學(xué)習(xí)，這對教師自身的發(fā)展也是不利的。當(dāng)然，在研讀教材和教師教學(xué)用書，有了自己的思路后，我們也可以充分利用網(wǎng)絡(luò)等資源，再學(xué)習(xí)借鑒一些優(yōu)秀的案例設(shè)計(jì)。特別是對于一些賽教課，要有自己的思想、亮點(diǎn)，也可以將教材內(nèi)容靈活運(yùn)用，選取學(xué)生周圍一些生活情境作為學(xué)習(xí)素材，以調(diào)動學(xué)

24、生學(xué)習(xí)的積極性，提升課堂教學(xué)的效率。二、以學(xué)為中心，關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng)這是設(shè)計(jì)好一節(jié)課的關(guān)鍵。核心素養(yǎng)指學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個人終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，它是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體。在實(shí)際教學(xué)中，我們不能僅僅關(guān)注學(xué)生對知識的掌握情況，還應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、解決問題的方法策略等，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。(一)教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變非空談我們時常會聽到教師們談?wù)摚D(zhuǎn)變教學(xué)理念、尊重學(xué)生的主體等，但實(shí)際中不少教師的課堂卻仍然是教師領(lǐng)著學(xué)生學(xué)，教師主導(dǎo)的多，學(xué)生學(xué)的死板，學(xué)生的主體作用得不到發(fā)揮。鑒

25、于此，我們可以積極開展推門聽評課活動，實(shí)實(shí)在在圍繞課的問題進(jìn)行研討，或者也可以將自己上課的語音或視頻進(jìn)行錄制，自己聽、看，反思、找不足，這種方法若能持之以恒的堅(jiān)持，對教師的專業(yè)成長是非常有效的。(二)引導(dǎo)學(xué)生做數(shù)學(xué)，在做中體驗(yàn)、學(xué)習(xí)這里的做重在學(xué)生體驗(yàn)、感悟，只有學(xué)生親身經(jīng)歷了，印象才是深刻的。劉松老師的課常聽常新，以用字母表示數(shù)為例，上課伊始，劉老師就直奔主題你們聽說過用字母表示數(shù)嗎?關(guān)于用字母表示數(shù)你已經(jīng)知道了什么?找到學(xué)生的起點(diǎn)。還有什么不清楚的地方?讓學(xué)生自己提問，一方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，另一方面有了問題的任務(wù)驅(qū)動，能夠提高學(xué)習(xí)效果。整節(jié)課以三個游戲活動貫穿始終。游戲一：拆信封。猜一

26、猜信封里裝有幾支鉛筆?學(xué)生有猜1支、2支、3支，然后教師適時引導(dǎo)既然不能確定，我們該怎樣說?讓學(xué)生體驗(yàn)用字母表示數(shù)的優(yōu)越性。游戲二：寫數(shù)比賽，從0開始，按照0、1、2、3的順序?qū)憯?shù)，十秒內(nèi)看誰寫得多。寫完后，在學(xué)生交流結(jié)果的基礎(chǔ)上，增加游戲難度：請大家在一秒鐘之內(nèi)把所有的自然數(shù)都寫來，你們能辦到嗎?有了前面的基礎(chǔ)，有些學(xué)生想到了請字母幫忙，這就是數(shù)學(xué)追求的簡潔、精煉、完美。前兩個游戲都是讓學(xué)生體驗(yàn)用字母表示數(shù)的作用，其實(shí)字母不僅可以單獨(dú)表示數(shù)，如果它們與具體的數(shù)一起加減乘除運(yùn)算，同樣還可以表示數(shù)。游戲三：大信封。教師請一位學(xué)生拿著裝有5支鉛筆的信封，然后，教師再加進(jìn)1支，現(xiàn)在有幾支?又去掉1支，加進(jìn)2支，現(xiàn)在有幾支?教師又去掉2支，加進(jìn)一個小信封，現(xiàn)在有幾支?(5+a支)5+a與剛才的5+1和5+2有什么不同?引導(dǎo)學(xué)生感悟：像5+a這樣含