1、2018上海初三語文各區(qū)一模卷課內(nèi)文言文匯編和答案長寧區(qū)愚公移山（節(jié)選）太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。a北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞,出入之遷也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，b指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？c雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：d “以君之力，曾不能損魅父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石? ”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始趾，跳往助之，寒暑易節(jié)，始一反焉。8、愚公移山選自 ,作者是 （朝代）道家學(xué)派的代表人物。（2 分）9、對選文劃線句翻譯最正確的一項(xiàng)是（）（3分）a.北山愚

2、公九十多歲了，面對大山居住。b.（二山挖平后可以使道路）一直通向豫州南部，達(dá)到漢水北岸，好嗎 ？c.紛紛地表示贊同。d.憑您的力氣，連魁父這樣的小山（都）不能削平，（又）能把太行、王屋（兩座山） 怎么樣呢？10、多年前，有一場大學(xué)生電視辯論賽，辯論的題目是：愚公應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家？如果請你參與辯論，你持什么觀點(diǎn)？理由是什么？（4分）答案 8、列子？湯問戰(zhàn)國 9、d10評分標(biāo)準(zhǔn)：觀點(diǎn)1分，理由2分，語言表達(dá)1分。示例一：愚公應(yīng)該移山。因?yàn)椤耙粕健北憩F(xiàn)了中華民族不畏艱難、持之以恒、奮斗不息的精 神。正是這種自強(qiáng)不息的愚公精神，激勵(lì)了一代又一代中華兒女戰(zhàn)勝困難，進(jìn)步發(fā)展。示例二：愚公應(yīng)該搬家。因?yàn)?/p>

3、“搬家”是一種理性的選擇，是對“人與自然”關(guān)系的準(zhǔn)確定 位。人與自 然的關(guān)系不是征服與被征服、改造與被改造的關(guān)系，自然不屬于人，而人屬于 自然，人與自然應(yīng)該是相互和諧的存在。徐匯區(qū)黔之驢柳宗元黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神。蔽林間窺之，稍出近之，愁愁然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠(yuǎn)遁；以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者，益習(xí)其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近益狎，蕩倚沖冒，驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計(jì)之日：“技止此耳！”因跳踉大？，斷其喉，盡其肉，乃去。8 .請寫出一個(gè)出自本文的成語 （2分）9 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）蔽林間窺之

4、，稍出近之 10 .下列選項(xiàng)中與本文主旨最接近的語句是（）（3分）a.苛政猛于虎也。11 出淤泥而不染。c.天時(shí)不如地利，地利不如人和。d.金玉其外，敗絮其中。答案8. （2分）龐然大物/黔驢技窮9. （3分）（虎）躲在樹林間偷看它，漸漸地出來靠近它10. （3 分）d松江區(qū)醉翁亭記（節(jié)選）歐陽修若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木 秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而 樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。 臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野

5、藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴 酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹 然乎其間者，太守醉也。8 .下列說法不正確的一項(xiàng)是 （2分）a.歐陽修是“唐宋八大家”之一。b.歐陽修號(hào)“醉翁” “六一居士”。c.本文出自歐陽文忠公文集。d.賣炭翁也是歐陽修的作品。9 .用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（3分）晦明變化者，山間之朝暮也。 10 .上述兩段文字主要寫了 和。 4 4分） 答案8 . d9 .陰暗明亮交替變化的，是山中的早晨和傍晚。（關(guān)鍵詞：晦、明、間、之、朝、暮）10 .山中早晚、四季景色的優(yōu)美 2分 滁州百姓、太守與賓客們游山的情形2分崇明縣（三）閱讀甲

6、乙兩文，完成下面小題（甲文）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則 憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂 而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？（乙文）已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂 也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉 能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。4 .甲乙兩文的作者同屬于 （朝代），兩篇文章的內(nèi)容都與 背景有關(guān)。5 .用現(xiàn)代漢語解釋下面句子微斯人，吾誰與歸？6 .關(guān)于兩篇文章中的“樂

7、”，下列說法不正確 的一項(xiàng) （a.甲文中的“樂”體現(xiàn)出作者崇高博大的理想。b.乙文中的“樂”體現(xiàn)出作者灑脫豁達(dá)的情懷。c.甲乙兩文都精心構(gòu)思寫出了與眾不同的“樂”。d.甲乙兩文的作者最終都實(shí)現(xiàn)了 “樂”的理想。答案4 . .北宋 （2）.被貶（貶謫）5 .沒有這種人，我同誰在一道呢？6. d青浦區(qū)閱讀下文，完成小題生于憂患，死于安樂舜發(fā)于吠畝之中， 傅說舉于版筑之間， 膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而

8、后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。4 . 本文選自 家的經(jīng)典著作。5 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。人恒過，然后能改 6 .下列理解正確的一項(xiàng)是（）a.第段用六位賢臣的事例來引出論題b.第段提出文章的中心論點(diǎn)c.第段從反面論述磨難對人生的意義d.第段的結(jié)論既適用于個(gè)人，也適用于國家答案4 .（1）. 儒（2）. 孟子5 .傅說是從泥水匠中被選拔出來的6. d楊浦區(qū)（1） 閱讀下文，完成第 8-10題（9分）桃花源記（節(jié)選）林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù) 行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之

9、屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世， 乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停 數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”8、選文作者是 時(shí)期著名詩人 。 （2分）9、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）此中人語云：“不足為外人道也。”10、選文主要從桃花源的 、物質(zhì)富足、 等來表現(xiàn)其美好。（4分）答案汰住中的人情計(jì)ii小值得南撲向落人現(xiàn)”分）16算“憂、

10、利手*宇口&地珈雨h巾小情樂.中，歸出冷畀.ftunsf 人普陀區(qū)（三）閱讀下文，完成第 8-10題（9分）顧野有麥場，場 主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相 向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù) 刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。 屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。8、本文作者是，選自短篇文言小說集（2分）9、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）一狼徑去，其一犬坐于前。10、對本文內(nèi)容與表現(xiàn)形式的理解，分析不正確的一項(xiàng)是（）a、本文用精練的語言十分傳神地描寫了狼的動(dòng)

11、作、神態(tài)。日本段文字詳細(xì)地表現(xiàn)了屠戶由畏懼到拼死自衛(wèi)的過程。c故事啟發(fā)我們：不論怎樣狡詐的惡人終歸是要失敗的。d屠戶的表現(xiàn)讓我們懂得遇到邪惡勢力一定要勇于斗爭。答案8、蒲松齡聊齋志異9、一只狼徑直離開，另一只狼像狗一樣坐在前面。10、b浦東新區(qū)（2） 閱讀下文，完成第 8-10題（9分）岳陽樓記（1）若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不 行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感 極而悲者矣。（2）至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀 蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉

12、璧，漁歌互答，此樂何極！登 斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（3）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂 之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天 下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？8、選文作者是（朝代）的。（2分）9、選文、段湊夠聽覺角度描寫的句子分別是 、。 （3 分）10、 “或異二者之為”中“異”的內(nèi)涵是 （4 分）答案h.芯41號(hào)、 范仲港打分j*,瀉聚內(nèi)，用恐號(hào) 逾歌互解可1句為u分.寫引工討喟？ 。削坤巴球）?.迂客51人的因物年.因己悲的心e與古仁人（或作卷）不以

13、物? “金w&：生方產(chǎn)之憂而憂，后天下之呆而東”的情壞是狗區(qū)別的寶山區(qū)（三）閱讀下文，完成第 8-10題（9分）岳陽樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。.8、本文的作者是 （朝代）的范仲淹，他是 家、文學(xué)家。（2分）9、下列對選段中加點(diǎn)詞理解正確的一項(xiàng)是（）。（3分）a 、藤子京主政岳州政績出色。日藤子京重新修建了岳陽樓。c藤子京決定擴(kuò)大岳陽樓建筑規(guī)模。d唐賢今人的詩賦被刻在岳陽樓上。10、圍繞題目，本段既寫了 ,也交代了 （4分）（每空不超過 10個(gè)字）答案：8、北宋、政治家 9、b 10、重修岳陽樓的原

14、因本文寫作原由奉賢區(qū)（三）閱讀下文，完成第 8-10題（9分）曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？ ”劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以 分人。”對曰：“小惠未褊，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。”對曰：“小 信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。 戰(zhàn)則請從。”既克，公問其故。對日：”夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈， 故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。8、本文選自 ,相傳作者是 時(shí)期的 （3分

15、）9、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）一鼓作氣，再而衰，三而竭。10、對選文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）a、曹劌認(rèn)為戰(zhàn)前要做到取信于民。日曹劌認(rèn)為選擇“轍亂旗靡”之時(shí)追擊是本次戰(zhàn)爭取勝的原因之一。c本文運(yùn)用對比手法，主要表現(xiàn)了魯莊公的淺陋無知。d本文主要運(yùn)用對話形式，展現(xiàn)了曹劌論戰(zhàn)的過程。答案：8、左傳春秋左丘明9、第一次擊敗（能夠）振作（士兵們的）勇氣，第二次（擊敗）（士兵們的勇氣）就開始衰弱了，第三次（擊敗）（士兵們的勇氣）就耗盡了。（3分，關(guān)鍵詞：作、再、竭）10、c虹口區(qū)（3） 閱讀下文，完成第 8-10題（9分）黃生借書說（1）書非借不能讀也。子不聞藏書者乎？七略、 四庫，天子之書，然天子

16、讀書者有幾？ 汗牛塞屋，富貴家之書，然富貴人讀書者有幾？其他祖父積，子孫棄者無論焉。非讀書為然，天下物皆然。非夫人之物而強(qiáng)假焉，必慮人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而見之矣。”若業(yè)為吾所有，必高束焉，度藏焉，曰“姑俟異日觀”云爾。（2）余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富。往借，不與，歸而形諸夢。其切如是。 故有所覽輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿，素螳灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也!（3）今黃生貧類予，其借書亦類予；惟予之公書與張氏之吝書若不相類。然則予固不幸而遇張乎，生固幸而遇予乎？知幸與不幸，則其讀書也必專，而其歸書也必速。為一說， 使與書

17、俱。8、選文的作者是 （朝代） （人名）。（2分）9、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（3分）往借，不與，歸而形諸夢。10、第段作者將 與 對比，進(jìn)而對黃生提出 希望。（4分）答案：8、清朝、袁枚（各1分）9、我到他家借書，他不借給我，回來以后我在夢中還出現(xiàn)向他借書的情形。（3分，前兩句要求補(bǔ)充主語，少一個(gè)扣一分；“歸” “形”翻譯錯(cuò)扣1分，狀語后置沒有體現(xiàn)出來不扣分）10、我的不幸（遇到張氏）與黃生的幸運(yùn)（遇到我）或者“予之公書”與“張氏之吝書”（2分）讀書要專心，還書要快（2分）黃埔區(qū)（三）閱讀下文，完成第 8-10題（9分）若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不

18、行，橘 傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲 者矢o至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁 郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也, 則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則 憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂 而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？8、上文選自課文 ,作者是北宋政治家、文學(xué)家 。 （2分）9、用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子

19、。（3分）不以物喜，不以己悲。10、閱讀下列材料，并回答問題。（4分）【材料】“薄暮冥冥，虎嘯猿啼” 一句，參考資料一般譯作：傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿 在哀啼。這樣譯似乎有點(diǎn)不太確切。首先，岳陽樓當(dāng)時(shí)所處的位置，一面瀕臨“浩浩湯湯， 橫無際涯”的洞庭湖，另一面緊靠著“百廢俱興”的巴陵郡城，以洞庭湖面積之寬廣及岳陽 樓與湖對岸山岳距離之遙遠(yuǎn)，即使那遠(yuǎn)山的老虎、猿猴的嗓門再大，也是不可能傳入“遷客騷人”的耳鼓，當(dāng)然，“虎嘯猿啼”也不可能來自巴陵郡城內(nèi)。請問：上述材料的作者認(rèn)為“虎嘯猿啼”應(yīng)該如何解釋呢？答案：（三閱讀下文.完成那科10批e分）k 6分.各i分）岳劇樓id梅仲淹g,小分）（他們手內(nèi)

20、外物好壞門分）和自已行犬ci分而閾仰成總”分.4分綱睢）的波*虎在*卑,蠹懿在斃叫 d蕊褥聲一喊“wjr/f 2分.只寫涓城湖 】分.西時(shí)一像“ frl ik）嘉定區(qū)（4） 閱讀下文，完成第 8-10題（9分）岳陽樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增 其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多 會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘

21、傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而 悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭, 郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓 也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高 則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之 憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。8、本文的作者是 （朝代）的政治家、文學(xué)家 （人名）。（3分）9、用現(xiàn)代漢語

22、翻譯下面的句子。（3分）政通人和，百廢具興。10、下列對文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是（）。（3分）a、第段先描寫“岳陽樓之大觀”，再過渡到開始討論“覽物之情”。b、文章以“覽物之情”貫穿全文，寫了遷客騷人與古仁人不同的“情”。c、第兩段傳達(dá)出景與情互相交融的兩種截然相反的人生情境。h第段側(cè)面抒發(fā)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。答案（三）課內(nèi)文言c9分）區(qū)13分北宋范州灣文3分）曲小順利.百姓和樂.多種謊里的事業(yè)都鳧辦起床10. 13 分）口靜安區(qū)（三）閱讀下文，完成第 8-10題（9分）捕蛇者說（節(jié)選）柳宗元蔣氏大戚，汪然出涕，曰：“君將哀而生之乎？則吾斯役之不幸,未若復(fù)吾賦不幸之甚

23、 也。向吾不為斯役，則久已病矣。自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。而鄉(xiāng)鄰之生日蹙， 彈其地之出，竭其廬之人。號(hào)呼而轉(zhuǎn)徙，餓渴而頓踣。觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒歷，往往而 死者，相藉也。曩與吾祖居者，今其室十無一焉。與吾父居者，今其室十無二三焉。與吾居 十二年者，今其室十無四五焉。非死即徙爾，而吾以捕蛇獨(dú)存。悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西, 琪突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。吾恂恂而起，視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。退而甘食其土之有，以盡吾齒。蓋一歲之犯死者二焉，其余則熙熙 而樂，豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉。今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣，又安敢毒耶？”8、初中階段，我們還學(xué)過柳宗元的文章、。（2