1、儀表之禮儀表之禮 餐飲之禮餐飲之禮 七（19）主題班會(huì) 儀表之禮儀表之禮 保安和武警的區(qū)別保安和武警的區(qū)別保安和武警的區(qū)別保安和武警的區(qū)別 “面必凈、發(fā)必理、衣必整、鈕必扣、面必凈、發(fā)必理、衣必整、鈕必扣、 頭容正、肩容平、胸容寬、背容直、頭容正、肩容平、胸容寬、背容直、 氣象勿傲勿怠、顏色宜和宜靜宜莊氣象勿傲勿怠、顏色宜和宜靜宜莊” 干練、莊重而又富有生機(jī)干練、莊重而又富有生機(jī) 聊聊1 說說你喜歡和什么樣的人在 一起？ 聊聊2 說說你認(rèn)為什么是儀表之禮 儀表之禮儀表之禮 中國素有“禮儀之邦”的美稱，中國的讀 書人歷來有“文質(zhì)彬彬，而后君子”的古訓(xùn)。 由此可見，中國人對(duì)自己的言行舉止，儀容 儀

2、表十分注重。讀書改變命運(yùn)。作為中學(xué)生， 我們正處于努力學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)與理想 的關(guān)鍵時(shí)期，我們的儀容儀表，就應(yīng)該是文 質(zhì)彬彬，整潔大方，符合學(xué)生身份。 中學(xué)生作為發(fā)展中的人，在發(fā)展自身的各 種素質(zhì)的同時(shí)，必然會(huì)面對(duì)如何裝扮自己， 使自己外表形象既能體現(xiàn)中學(xué)生高尚的審美 情趣和健康的人格，又展現(xiàn)自身的良好的精 神風(fēng)貌和文化素養(yǎng)的問題。 那么，中學(xué)生到底應(yīng)該具備怎樣的外表形 象呢? 我認(rèn)為，中學(xué)生作為一個(gè)具有特定身份的 又生活在特定年齡階段和特定環(huán)境中的人， 他的儀容儀表上的要求應(yīng)該是這樣的：端莊 大方又學(xué)校對(duì)同學(xué)們?cè)趦x容儀表上的具體要 求有：一是學(xué)生進(jìn)入校園要穿整潔端莊、樸 素大方的服裝，不背

3、挎包或休閑包;二是男 同學(xué)不準(zhǔn)留長(zhǎng)頭發(fā)，不準(zhǔn)染發(fā)，不理碎發(fā)， 一律理短發(fā)，并做到前不掃眉， 旁不遮耳，后不擦領(lǐng);三是女同學(xué)要求理 運(yùn)動(dòng)短發(fā)或扎馬尾辮，不涂脂抹粉，不 畫眉毛，不畫眼圈，不抹口紅，不準(zhǔn)涂 指甲油，不準(zhǔn)披頭散發(fā)，燙發(fā)，不理碎 發(fā)，不梳怪發(fā)型;四是不準(zhǔn)佩戴耳環(huán)、戒 指、項(xiàng)鏈等飾物;五是不得穿拖鞋，女生 不得穿高跟鞋等。不失文雅、樸實(shí)自然 又不失個(gè)性。 不單是學(xué)生有儀容儀表要求，同學(xué)們 自己可以列出很多這樣的例子，如：農(nóng) 民儀表淳樸、戰(zhàn)士?jī)x表威武、演員儀表 華麗各不相同，各具特色，有他們獨(dú) 特的美與韻味。這些都能提高我們對(duì)儀 表的認(rèn)識(shí)。儀表之美不在于新奇或時(shí)髦， 而在于顯示人的精神面貌

4、和文化品位， 與身份相和諧，相適應(yīng)。設(shè)想一下，如 果這些人不能在他們特定的崗位上穿戴 合適的服裝，會(huì)是怎樣的景象，你能接 受嗎?可見，要求學(xué)生合乎儀容儀表規(guī)范， 不是什么特殊要求，是一個(gè)和諧社會(huì)必 須具備的基本規(guī)范，而且 儀表之禮儀表之禮 也只有合乎儀容儀表的規(guī)范的裝束才 能體現(xiàn)我們作為中學(xué)生的健康活力、 青春之美。十三、四歲是人生最美的 花季，蓬頭垢面，邋里邋遢使人不舒 服，衣冠不整，花里胡哨顯得不穩(wěn)重; 而刻意的“社會(huì)化”模仿自己崇拜的 明星裝束，奇裝異服的穿著又與校園 的幽雅情調(diào)不相稱，更會(huì)讓人感到刺 目，淺薄，不倫不類。一個(gè)文明的中 學(xué)生，應(yīng)該儀表整潔、大方、清新、 明快，顯示出青春的

5、活力，給人以蓬 勃向上，熱愛生活的感覺，盲目追求 流行、新奇，會(huì)失去學(xué)生的純真、失 去自我。 目前，我們的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，對(duì) 中學(xué)生提出應(yīng)有的儀容儀表要求，一 方面是為了讓同學(xué)們更好地投入到學(xué) 習(xí)中來，端正思想作風(fēng)，減少社會(huì)不 良風(fēng)氣的負(fù)面影響;另一方面是使學(xué)校 具有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)我們的 學(xué)習(xí)起到了積極的促進(jìn)作用。 我們終究還是學(xué)生，應(yīng)該從自己的儀表上 顯示出學(xué)生的謙遜和溫和，而不是桀驁不遜 的樣子;不刻意模仿前衛(wèi)的打扮，而是要符 合身份著裝，與穿著相比，我們更要憑借自 己非凡的才華，表現(xiàn)自我，發(fā)展個(gè)性。 同學(xué)們，既然選擇了遠(yuǎn)方，就只顧風(fēng)雨兼 程。在成長(zhǎng)的道路上，如果我們過多的被身 邊

6、的風(fēng)景所吸引，只關(guān)注華麗的外表的模仿， 而不去注重個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)，或許遠(yuǎn)方只是 一個(gè)實(shí)現(xiàn)不了的美好愿望。同學(xué)們，讓我們 用良好的儀容儀表，盡情展示中學(xué)生的青春 朝氣，迎接挑戰(zhàn)邁向遠(yuǎn)方。 同學(xué)們，我們是美的發(fā)現(xiàn)者、美的創(chuàng)造者、 傳播者和實(shí)踐者，那么，就首先從儀容儀表 上展現(xiàn)自己的美吧。以我們的實(shí)際行動(dòng)讓美 伴隨我們走過一生。 餐飲之禮餐飲之禮 聊聊1 說說你見過的“餐飲不文明” 聊聊聊聊2 2 我們?cè)撛趺醋瞿?八禮之餐飲之禮釋義：八禮之餐飲之禮釋義： 具體要求： 吃飯時(shí)不咂嘴，不口含食物說話飯桌 上比較忌諱的一些地方，不要用餐時(shí) 不要講述惡心段子，這樣做不僅影響 用餐者的食欲，而且是一個(gè)人不文明

7、 的表現(xiàn)。 不要把筷子豎插在碗盆上，原來用筷 禮儀中有這條忌諱。中國從很古的時(shí) 候起，就有以食品祭祖的風(fēng)俗，祭祖 時(shí)，考慮到死人和活人不一樣，活人 用筷子進(jìn)食很方便，而死人已脫離軀 殼，只有靈魂飄游在冥界，不再能自 如地使用筷子，所以，祭品的碗 盆上面才豎插筷子，而平常生活中假如將筷子 豎插在碗或盆上，就算是犯了忌諱。 下面是一些餐桌禮儀總結(jié)： 1.長(zhǎng)輩一起用餐時(shí),長(zhǎng)輩先動(dòng)筷子后晚輩才能動(dòng) 筷。2.用餐時(shí)不要出聲音,也不要讓匙和筷碰到 碗而發(fā)出聲音。3.不要用匙和筷翻騰飯菜,不要 挑出自己不吃的食物和佐料 。 4.共享的食物要夾到各自的碟子上以后吃,醋醬 和辣醬也最好撥到碟子上蘸著吃 。 5.用餐不 要太快,也不要太慢,與別人統(tǒng)一步調(diào)。 6.與長(zhǎng)輩一起用餐時(shí),等長(zhǎng)輩放下湯匙和筷子以 后再放下。 用餐應(yīng)講究禮儀用餐應(yīng)講究禮儀 you can doing “面必凈、發(fā)