1、三、京劇的出現,1、戲曲的發展,原始歌舞,春秋戰國的優伶,元雜劇,昆曲,2.京劇出現的過程,乾隆末年，安徽的徽劇進京演出，風行一時。,道光年間，“徽漢合流”，兼收其他民間曲調的唱腔、劇目和表演方式，形成了一個新劇種 京劇。,同治、光緒年間，京劇走向成熟,涌現出號稱“同光十三絕”的著名藝人,民國以來，它又逐步走向世界，受到各國人民的贊賞。,清沈容圃作同光十三絕,老生、武生程長庚、盧勝奎、張勝奎、楊月樓、譚鑫培，小生徐小香，旦角梅巧玲、朱蓮芬、時小福、余紫云，老旦郝蘭田，丑角楊鳴玉、劉趕三。,一、以表演歷史故事為主； 二、用京胡、二胡、笛子、嗩吶等管弦樂器和鼓、板、鑼等打擊樂器伴奏； 三、角色分為

2、生、旦、凈、末、丑四大行當，各大行當的化妝都有一定的譜式 ； 四、將唱念打坐有機的結合起來。繼承了歌舞并重的傳統； 五、表演有一定的程序，多采用虛擬性動作，達到虛實結合，形神兼備的效果。,京劇有哪些特點？,生,老生,小生,3.京劇的魅力,京劇行當,生,生行分為須生(老生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。 須生(老生)：即中年以上的劇中人，口戴胡子(髯口)，因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武將)，衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。 紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關羽、趙匡胤等。 小生：指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將，

3、王侯等)，紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。 武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生，穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。,旦,花旦,刀馬旦,旦,分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。 青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。 花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。 武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。 老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。,凈,關羽,曹操,凈,亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來并不干凈，故反其意為凈”凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大

4、將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風格上均有不同的特色。,丑,丑,劇中丑行勾臉，而勾畫“三花臉”，面譜與花臉有很大區別。 丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑(文人，儒生)；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據動物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞臺上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又完全不同。,唱,念,做,打,表現手法 唱、念、做、打是京劇表演的四種藝術手段法，也是京劇表演四項基本功。“唱”指演唱，“念”指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構成歌舞化的京劇表演藝術兩大要素之一的 “歌”；“做”指舞蹈化的形體動作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者結合構成歌舞化京劇表演藝術兩大要素之一的“舞”。,京劇臉譜,紅色臉 象征忠義、耿直、有血性，如：“三國戲”里的關羽 黑色臉 既表現性格嚴肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽，如：“三國戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵，“ 白色臉 表現奸詐多疑，如：“三國戲”里的曹操曹操（白凈臉） 藍色臉 表現性格剛直，桀驁不馴，如：上天臺中的馬武， 紫色臉 表現肅穆、穩重，富有正義感，如：二進宮中的徐延昭， 金色臉 象