第三卷應有格物致知精神教案培訓目標：1.理解正祖中，理解“對事物的知識”的意義和對實際事物的知識精神。2.整理文章的構思，學習掌握和應用作者思維過程的論證方法。3.引導學生們切實感受到實驗精神豐富，創造精神重要，自覺地培養“字句”知道“的精神，重視實踐，努力成為具有開拓精神的人。講課重點：(l)理解“物所知”的精神很重要。(2)整理作者的論證思想，理解文章的論證方法。教學難點：理解現實事物的知識精神，探索“人文研究”和“個人行動中也重視“實驗精神的原因”教學法：分析歸納法，指導學生通讀課文，掌握各段意思，整理思想歸納的三個因素。準備培訓輔助：多媒體培訓準備：1小時課程體系：(a)導入1.同學們，前幾天老師在報紙上看到了四川省一名女高中生以今年比較高的分數進入中國科技大學物理專業的消息。入學后，她的出色的計算能力受到了老師和同學的稱贊。可是，由于三個星期的實驗能力很差，一個實驗也做不好，這位老師很惱火。這是典型的高分低能的例子，導致這些女大學生高分低能的原因是什么？今天我們一起學習正祖中老師應有格物致知精神，也許能找到答案。接下來，我們先了解丁肇中老師。學生們看大屏幕。2.明確的學習目標3.了解作者4.檢查預習：(1)紅寶石：在丁()上壓倒()(2)分析：事物：追問事物的道理。知識：尋求知識，獲得知識。誠實：真心。使自己的思想誠實。靜心：糾正心態。超薄：過去意味著努力提高自己的道德修養。齊家人：整潔的家。抽象：不能具體體驗的，一般的；空蕩蕩的。袖手旁觀：比喻不參與工作或不幫助別人。光滑的航海：隱喻很柔軟，沒有挫折。(b)總體認識1.朗讀課文并回答導入問題學生們剛剛找出了那個女大學生高分低能的原因嗎？例：剛才那個女大學生沒有寫作能力，沒有工作能力，所以實習能力有點不足。我認為，由于中國傳統教育沒有正確理解和利用蓋物致知精神，中國學生也在這種文化背景下，對理論知識產生了偏向的學習、偏向和抽象思維，不愿意動手，剛開始就創造了那個女大學生的高分低能。2.對正文內容進行整體分析老師：這兩個學生回答得很好。事實上，剛才那個女大學生得高分，獲得低能量的原因是缺乏事物認識的精神。事物知識精神那么重要，所以“事物知識”中國詞究竟是上面的意思嗎？確定：對事物的知識意味著“通過觀察事物獲得知識”。(。一種精神“事物知識”，是追問事物原理獲取知識的一種精神。(2)老師：傳統的中國教育為什么不重視真正的“格”？傳統中國教育的弊端是什么？明確：傳統的中國教育不重視真正的“格”，原因是傳統教育的目的不是追求新知識，而是適應一種固定的社會制度。傳統的中國教育偏向于理論，輕視實驗，不動手，偏重抽象思維，缺乏實踐能力和創新精神的培養。老師：作者說我們每個人都要有激物精神，那么我們為什么要有激物精神呢？作者如何論述？學生瀏覽課文，篩選信息，合作討論，形成一致的觀點清晰：前面兩個同學總結得很好，我認為作者說了三個方面的道理來證明“我們每個人都要有事物認識的精神”的主張：真相(1)是由傳統中國教育導致的中國學生的弱點決定的。真相(2)這被科學進步的歷史和實驗的過程證明了。真理(3)也是應付當今世界環境不可或缺的要素。(。作者提倡真正的“對事物的知識”精神，即培養學生的實驗精神，通過對真相的懷疑和實踐發現事物的真相，是今天素質教育要求培養學生動手能力和實踐能力的重要指導。4)要判斷一個人是否具有“事物的知識”，屬靈的關鍵是什么？(？明確：判斷一個人是否有對事物的知識的精神關鍵是他對事物的客觀、想象力、計劃、積極的探索，即我們平時所說的“努力探索”的精神、“實踐”、“大膽創新”的精神。不具備這些，就沒有真正的“格物治世”精神。(5)簡短的討論想法明確性；主題是中心主張。首先緊跟著主題，引出了對其意義的理解，以及不重視古代中國“對事物的知識”的原因的分析，闡明了人們的錯誤理解，接著作者從實驗過程的兩個特點、中國學生的存在問題和作者本人的個人經驗三個方面，著重分析了真正“對事物的知識”精神的重要性，最后指出并呼吁了真正“對事物的知識”精神的兩個意義逐層深入解釋，思路很清晰。(6)誘導結構討論和總結：可以概括為三個部分：提出問題、分析問題和解決問題。第一部分(第l 2段):提問。中國學生應該如何理解自然科學？要由事物通知。第二部分(第3-12段):問題分析。第一層(3-5段):分析中國教育不重視事物認知的社會根源。第二層(6-10段):分析實驗精神在科學中的重要性。第三層(第11-12段):在這種文化背景下，分析中國學生的現狀，以“我”為例。第三部分：故障排除。我們強調培養實驗精神的意義，把希望寄托在我們這一代身上。(c)合作研究，明確的論證方法1焦點論證方法(學生討論，明確)a .引文論證法：文章開頭引用大學，指出“對事物的知識”的基本意思，第三段引用大學，介紹“對事物的知識”的目的，說明“對事物的知識”的真諦被埋葬的原因。B.示例論證法：通過竹苦思考頭痛的失敗事例，傳統儒家對實驗的態度是錯誤地探究外部世界；通過實驗了解竹子性質的事例論述實驗過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的；論述了中國學生取得好成績，參加研究工作，但通過無助的事例，論述了中國學生重視理論，輕視實驗，偏重抽象思維，不動手的問題。借用作家的自我體驗論述，認真閱讀一切，對實際要求完全沒有幫助。C.比較論證。中國傳統教育埋下了“格奇知識”的真正意義，強調，內知識的獲取只能通過內心體驗和自我檢討，與科學進步的歷史說明和新知識只有通過現場實驗才能形成鮮明的對比。明大理論家“格”竹，誤以為探索外部世界，最終頭痛失敗案例，與通過科學實驗了解柱性質的案例相比，知識的強調只能通過實驗獲得。(d)摘要：思路清晰，邏輯充分，非常雄辯地闡明了“物所知”精神的重要性。學它不僅知識大，而且大大打開了我們思想的大門。我們要有意識地培養這種精神，把自己當作探索、勇于實踐、勇于創新的合格人才。最后，我想用丁肇中的一句話結束我們今天的學習。要實現你的