蘇教版2019-2020九年級上學期語文期中調研試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 新添加的題型 (共3題；共24分)1. （9分）根據提示，填寫詩文。 （1）青青子衿，_。（詩經子衿） （2）兼葭蒼蒼，_。_，在水一方。（詩經） （3）詩經關雎中寫美麗賢淑的女子是君子的好配偶的句子是：_， _。 （4）人們常用唐代詩人王勃送杜少府之任蜀州中的詩句“ _，_?！北磉_朋友雖然相距遙遠卻如在身邊的感情。 （5）小石潭記中寫游魚自由輕靈游動的姿態的句子是：_， _。 2. （5分）（2011萊蕪）題目：愛使我更加美麗要求：不少于600字；除詩歌外文體不限。3. （10分）名著閱讀格列佛游記。有一天，皇帝想招待我看他們國內的幾種表演。就演出的精妙和壯麗而言，他們的表演超過了我所知道的一切國家。我最高興看的是繩上跳舞。他們在一根白色的細繩子上表演，那個繩子大約有兩英尺長，離地面有十二英寸。只有那些正在候補朝廷中的重要官職和希望得到皇帝寵幸的人才來表演這種技藝。他們從小就受這種雜技表演的訓練。他們并不一定都是貴族出身或者是受過高等教育。一遇到重要官職出缺，不管哪位官員是病死還是失寵撤職（這都是常有的事），五六位候補人員就是呈請皇帝準許他們給皇帝和朝廷官員表演一次繩上跳舞，誰要是跳得最高，而且沒有跌下來，誰就接任這個官職。（1）選文中的“我”還曾流落到、等充滿奇幻色彩的地方。（2）該選段敘述了什么情節？通過這個情節諷刺了當時怎樣的社會現象？二、 選擇題 (共2題；共4分)4. （2分）下列句中劃線詞語使用錯誤的一項是（ ）A . “正確答案只有一個”這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地根深蒂固。B . 新建造的高樓大廈就像雨后春筍一般接連不斷地豎了起來。C . 如果看一張地圖，假定把非洲和南美洲拼合在一起，你會看到它們拼合得多么天衣無縫。D . 紀錄片舌尖上的中國介紹了各地美食，豐富多彩，讓人莫衷一是。5. （2分）下列句子沒有語病的一項是（ ） A . 在如何提高課堂效率的問題上，老師聽取了廣泛同學們的意見。B . 專家表示，通過開通快速公交，使主城區交通擁堵問題得到解決。C . 能否順利開展大課間活動，是提高學生身體素質的重要保障。D . 蘭州新區的建設，對進一步提升蘭州和甘肅對外開放新形象具有重要意義。三、 字詞書寫 (共1題；共4分)6. （4分）請給加下劃線字注音。曬_笑 牟_取 顫_顫巍巍 任_勞任怨四、 語言表達 (共1題；共5分)7. （5分）指出下列句子所使用的修辭手法。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。軍書十二卷，卷卷有爺名。東市買駿馬，西市買鞍鞘，南市買髻頭，北市買長鞭。萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金拆，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。五、 文言文閱讀 (共2題；共41分)8. （25分）（一）閱讀下文，回答問題?？鬃诱f：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”又說：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。唐朝有一位名僧百丈禪師，他常常用兩句格言教訓弟子，說道：“一日不做事，一日不吃飯?！彼咳粘咸谜f法之外，還要自己掃地、擦桌子、洗衣服，直到八十歲，日日如此。有一回，他的門生想替他服務，把他本日應做的工悄悄地都做了，這位言行相顧的老禪師，老實不客氣，那一天便絕對的不肯吃飯。我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作。倘若有人問我：“百行什么為先？萬惡什么為首？”我便一點不遲疑答道：“百行業為先，萬惡懶為首?！睕]有職業的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是“掠奪別人勤勞結果”的盜賊。我們對于這種人，是要徹底討伐，萬不能容赦的。今日所講，專為現在有職業及現在正做職業上預備的人學生說法，告訴他們對于自己現有的職業應采何種態度。（1）選文論證了一個什么觀點？（2）“我征引儒門、佛門這兩段話，不外證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的勞作?！边@句話在文中起到了什么作用？請具體分析。（3）選文使用了哪些類型的論據？論證中運用了哪些論證方法？（4）文段選用了孔子和百丈禪師兩個論據，只留一個好不好？為什么？（5）請再寫出兩句你知道的孔子的名言。9. （16分）閱讀下面甲、乙兩文，完成下列小題?！炯住克懖菽局?，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。【乙】余憶年少時，住西湖。每至夏日，臨湖賞荷，便欣然忘食。一日，偕數友，觀荷于湖邊亭中。興正濃，忽有大雨傾盆而至，湖中荷花盡作飄搖之態。少時，雨過天晴，波瀾不驚，湖天一色。荷花為雨所洗，鮮妍明媚，裊娜多姿，清麗雅致，實為花中仙子也。李太白詩云“清水出芙蓉，天然去雕飾”，余以為妙絕。（1）解釋下列句子中的劃線詞語：濯清漣而不妖 _可遠觀而不可褻玩焉 _余以為妙絕 _便欣然忘食 _（2）將下列句子翻譯成現代漢語：蓮之愛，同予者何人？予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（3）賞荷，可觀其形美?！炯住慷蚊枥L荷花的體態語句是“_”，【乙】描繪雨后荷花的語句是“_”。（用原文填空）（4）賞荷，可品其神美?！炯住慷畏Q蓮為“花之君子”，【乙】段贊荷為“花中仙子”。你更喜歡哪一種贊譽之辭?請聯系文段內容談談你的看法。六、 現代文閱讀 (共2題；共33分)10. （27分）閱讀下文，回答相關問題高尚的道德就是最大的財富什么是財富，仁者見仁智者見智，但無外乎有如下觀點，財富就是金錢，財富就是知識，財富就是閱歷嚴格來說這些觀點沒有問題，但我認為高尚的道德也是寶貴的財富。比如這個船主和漆工的故事，船主交代給漆工的任務是刷漆，所以漆工只要能認真完成刷漆任務即可，但職業道德告訴這個漆工，這個洞可能會讓這艘船沉沒，所以道德的力量讓這個漆工卻在刷完漆之后補上這個漏洞。而正是這個不經意舉動使漆工不僅贏得了船主大量的額外獎勵，而且還贏得了大家的尊重。德國哲學家康德這樣一句話：“世界上惟有兩樣東西讓我們深深感動，一是我們頭頂燦爛的星空，一是我們內心崇高的道德?！睜N爛的星空就是我們的理想，而實現理想的途徑就是要具備崇高的道德。西漢名相張良在椎擊親王未遂幾近窮途末路之時，不厭其煩為一老人穿鞋，而正是陷入絕境的張良依然保持的這份恭敬，讓他最終獲得絕世才學，成為一個運籌帷幄之中，決勝千里之外的一代名相。而張良的成功其實就是道德力量的再現。而當今社會 ， 因何18名路人會面對受傷的2歲小依依而見死不救？因何號稱世界一流的動車故障頻出？因何會有那么多曾經風光無限的貪官落馬？究其原因都在于道德的缺失。因為道德缺失，所以缺少了同情心；因為道德缺失，所以忘卻了自己的職責和使命；因為道德缺失，所以忘卻了為人民服務的宗旨。正所謂道之不存，德將焉附？吳斌，一個最普通的客車司機，駕駛客車行駛在高速公路途中，意外遭受金屬片襲擊，在生命垂危的情況下，吳斌用盡最后力氣，換擋、停車、拉手剎、打開雙閃燈，拯救了全車乘客，而完成這一系列動作完成之后，吳斌永遠的倒下了。吳玉蘭，一個普通的老師，面對無恥的劫匪，雖頭破血流，依然保護著659張考生準考證。從這些人身，我似乎看到道德的力量正在中華這塊大地上茁壯生長。吳斌走了，但省委書記為他留下了眼淚，數萬群眾自愿去為護送他的靈車，整個中國為吳斌而感動，中國最美司機的稱號將是我們這個民族最大的財富。吳玉蘭老師受傷了，但她面對兇殘劫匪依然想著自己的職責和使命，她的行為讓我們明白什么才是高尚的道德。孟佩杰，從8歲開始，就義無反顧的承擔起侍奉癱瘓養母的重任，這一照顧就是12年。在貧困中，她任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣驅趕種種不幸；在艱難里，她無怨無悔，堅守清貧，讓傳統的孝道充滿著每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可是她的笑容依然燦爛如花。她以自己的實際行動捍衛了中華傳統道德的底線。高尚的道德就是最大的財富，我們這個社會需要高尚的道德去支撐，建設民主、文明、和諧的未來中國需要高尚的道德，讓我們一起呼喚，期待高尚的道德能占據每一個的心靈，高尚的道德能夠在中華大地上茁壯成長。（1）選文的中心論點是什么？（2）選文運用了哪些論證方法？請舉一例說明其作用。（3）第四段中劃線的三個句子能否顛倒順序？請你說明原因。（4）下列各項中對選文內容表述不正確的一項是（ ）。A . 那個漆工不僅認真完成了刷漆任務，還補上了船上的一個漏洞，因而贏得了船主大量的額外獎勵。B . 實現理想的途徑就是要具備崇高的道德。C . 張良、吳斌、小 依依等人的事例都證明了道德的力量正在中華這塊大地上茁壯生長。D . 財富可以是金錢，可以是知識，可以是閱歷，也可以是高尚的道德。（5）選文第三段有什么作用？（6）請你為本文補充一個反面的事例。11. （6分）閱讀下文，回答問題中華文明的歷史啟示（節選）袁行霈文明的歷史啟示之一，就是選擇包容。包容，是中華文明固有的思想。早在尚書中就有這樣的話：“有容，德乃大”（周書君陳）。意思是有所包容，所成就的功德才能巨大。老子也說：“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。”意思是：有所包容，就能臻于“公”，進而臻于“王”，臻于“天”，臻于“道”，臻于“久”。這些雖然都是針對統治者而言的，但在中華文明中具有普遍的意義。中華文明是一種包容性很強的文明，中國人常用“海納百川”來形容一個人的氣度胸襟，這四個字也可以用來形容中華文明的品格。越來越多的考古資料證明，中華文明的發祥地，不只是黃河流域，還包括長江流域。越來越多的考古資料又證明，除了黃河流域和長江流域，還有許多文化遺存散布在全國各地。中華文明的組成，既包括定居于黃河、長江流域，較早以農耕為主要生活來源的華夏民族創造的文明，也包括若干以游牧為主要生活來源的少數民族創造的文明。中華文明的演進過程，是多種文明因素的整合。整合的模式是以華夏文明為核心，核心向周圍擴散，周圍向核心趨同，核心與周圍互相補充、互相吸收、互相融合。漢族和漢族以外的少數民族，都為中華文明作出了重要的貢獻。例如：我們引為驕傲的山西應縣木塔那樣精美的建筑，便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開辟了我國南北海運航線；滿族所建立的清朝，出現了康乾盛世。這些都為中華文明增添了精彩的一頁。我們還可以以戰國和唐代為例進一步說明中華文明的包容性。戰國時代儒家、墨家、道家、法家、名家、陰陽家等不同的學說和流派多元共存，自由爭辯，這已是人所共知的事實。我想強調的是，中華文明的包容性不只體現在統治者的包容性上，也體現在整個社會的包容性上?？鬃佑械茏尤В皸钪?、墨翟之言盈天下”（孟子滕文公章句下），其它各家也各有自己的信徒或同道，這說明社會的包容度很大。包容，也是唐代文明鼎盛的一個重要標志，這表現在許多方面，例如儒、釋、道三家并用；政府機構中各民族的人才都有施展才華的機會，以科舉考試選拔人才的制度，使大量出身庶族的士人進入仕途；文學藝術的題材和風格多種多樣（如唐代詩歌），等等。僅以政府的將軍為例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少數民族。而日本的阿倍仲麻呂（晁衡）、新羅的崔致遠都曾遠離故國在唐朝任職。中華文明的歷史告訴我們：文明的發展需要包容，“山不厭高，海不厭深”，唯包容才能百川匯海，唯包容才能不斷壯大。（1）下列關于原文第2，3兩段內容的表述，不正確的一項是（ ） A . 尚書中的“有容，德乃大”，老子中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久?！倍际歉嬖V統治者要以“海納百川”的胸襟來統治天下。B . 中華文明是一種包容性很強的文明，我們可以用“海納百川”四個字來形容中華文明的品格。C . 中華文明的整合模式具備以華夏文明為核心，核心向周圍擴散，周圍向核心趨同，核心與周圍互相補充、吸收，互相融合的特點。D . 中華文明的演進過程，是多種文明因素的整合。若干以游牧為主要生活來源的少數民族創造的文明融入華夏民族創造的文明后，就逐漸消亡了。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（ ） A . 除定居于黃河、長江流域，較早以農耕為生活來源的華夏民族創造的文明外，若干以游牧為主要生活來源的少數民族創造的文明，也是中華文明的組成部分。B . 我國漢族以外的少數民族，也為中華文明作出了重要的貢獻。如：山西應縣木塔便是契丹族所建立的遼代的杰作；蒙古族所建立的元朝，首次開辟了我國南北海運航線。C . 我國社會的包容性最早可以追溯到戰國時期，因為戰國時代出現了儒家、墨家、道家等不同學說和流派多元共存、自由爭辯的局面。D . 越來越多的考古資料證明，中華文明的發祥地，不只是黃河流域，還包括長江流域；中華文明的許多文化遺存除了散布在黃河流域和長江流域外，還散步在全國各地。（3）根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ） A . 孔子有弟子三千，同時“楊朱、墨翟之言盈天下”，而且其他各家也各有自己的信徒或同道，致使當時社會的包容度很大。B . 為了選拔更多的人才，唐朝統治者比較注重通過科舉考試使大量出身庶族的士人進入仕途，建功立業。C . 唐朝政府機構中各民族的人才都有施展才華的機會，唐朝政府的軍隊中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少數民族的人做了將軍。D . 儒、釋、道三家并用，文學藝術的題材和風格多種多樣，說明唐朝