人教版2020屆九年級上學期語文期末考試試卷C卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共4題；共8分)1. （2分）下列劃線字的注音，完全正確的一項是（ ） A . 御聘（pn） 賞賜（c） 滑稽（j） 妥（ti）帖B . 孿（lun）生 稱（chng）職 爵（ju）士 澄（chng）澈C . 陛（b）下 愕（）然 庇（b）護 附和（h）D . 嬉（x）戲 尋覓（m） 跛（b）腳 愛慕（m）2. （2分）下列句子標點符號使用正確的一項是（ ） A . “誰言寸草心，報得三春暉，”余光中的鄉愁和鄉愁四韻，是海外游子深情而優美的戀歌。B . “紅海行動”體現出我們的態度：人不犯我，我不犯人，可要是侵犯到國家利益、人民安危，我們也絕不退縮。C . 是什么力量讓中國的國際影響力在短短40年間發生了如此翻天覆地的變化。D . 中國春節正逐步成為全球旅游消費旺季，“一帶一路”沿線國家和地區成為熱門選擇，“外卡內用”也成為春節消費新時尚。3. （2分）下列句子中，沒有語病的一項是（ ） A . 一尊可愛的大熊貓雕塑矗立在街心花園，獨具魅力的“袖珍之國”摩納哥用濃郁的中國元素歡迎中國國家元首首次到訪。B . 根據“智慧閱讀”項目組近日開展的調查顯示，我區學生每月的課外閱讀量在4本以上的比例為516%，高于全市均值17%。C . 無人駕駛技術的日漸成熟，差不多45%到53%上下的司機對全自動駕駛汽車用于機場和主題公園的載人交通系統感到滿意。D . 由于不斷創新和經驗積累，再加上政策扶持，使我國新能源汽車進入快速發展時期，各大汽車品牌都在新能源領域不斷進步。4. （2分）下列句子說法不正確的一項是（ ） A . 韓愈、柳宗元都位列“唐宋散文八大家”，杜甫、白居易都是浪漫主義詩歌的代表詩人，他們都是唐代文人。B . “那晚，妹妹的角色沒有一句臺詞。”這個單句的主干是“角色沒有臺詞”。C . 寫演講稿要有針對性，充分考慮聽眾的年齡、身份、文化程度、心理需求等，以此來確定演講的主題、內容和語言風格，這樣才能做到有的放矢。D . “驟雨一樣，是急促的鼓點：旋風一樣，是飛揚的流蘇，亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的民炎。”這句話用了比喻和排比的修辭手法。二、 填空題 (共1題；共1分)5. （1分）解釋下列劃線詞的意思，并根據釋義寫出相應例句或成語。 例句釋義成語畢力平險_沿溯阻絕_溯流而上但少閑人如吾兩人者耳只，只是_日薄西山三、 語言表達 (共1題；共10分)6. （10分）閱讀下面的文字，按要求作答。 一踏上積石峽里的黃河河底，我就（甲）（A迫不及待 B急不可耐）地盯著腳下的河底，昔日喧囂咆哮的黃河，如今靜謐得只聽得見我的心在怦怦（Apng Bpng）跳動；干h的黃河河床，呈現著一片神圣而（乙）（A肅靜 B肅穆）的灰褐色，竟是個“巨石陣”，猶如“水底石林”。河底石雖然面貌各異，可全是優美的曲線組合，沒有一條直線，沒有一處棱角，處處光滑無比。黃河水萬古不息的撫摸，錚錚巨石摸得光溜溜了。（1）請為文中處劃線字選擇正確的讀音（只填序號），請在處填寫正確的漢字。 處_；處_（2）從文中甲乙兩處選擇符合語境的詞語，將選項填入下面橫線，只填序號。 甲處_；乙處_（3）文中畫線句有一處語病，請將修改后的句子寫在橫線上。 四、 情景默寫 (共1題；共5分)7. （5分）默寫。 （1）東臨碣石，以觀滄海。_，_。（曹操觀滄海） （2）潮平兩岸闊，_。_，江春入舊年。（王灣次北固山下） （3）聞王昌齡左遷龍標遙有此寄中寫景兼點時令，暗含漂泊之感，離別之恨的句子是：_，_。 （4）在朱自清春這篇文章中有一句話，指一年的計劃要在春天考慮安排，這句話是：“_”，比喻意是_。 五、 名著閱讀 (共1題；共15分)8. （15分）閱讀下面的選文，回答問題。 魯智深扯出戒刀，把索子都割斷了，便扶起林沖，叫：“兄弟，俺自從和你買刀那日相別之后，灑家憂得你苦。自從你受官司，俺又無處去救你。打聽的你斷配滄州，灑家在開封府前又尋不見，卻聽得人說，監在使臣房內。又見酒保來請兩個公人，說道：“店里一位官人尋說話。”以此灑家疑心，放你不下，恐這廝們路上害你，俺特地跟將來。見這兩個撮烏帶你入店里去，灑家也在那店里歇。夜間聽得那廝兩個做神做鬼，把滾湯賺了你腳，那時俺便要殺這兩個撮鳥，卻被客店里人多，恐妨救了。灑家見這廝們不懷好心，越放你不下。你五更里出門時，灑家先投奔這林子里來，等殺這廝兩個撮鳥。他倒來這里害你，正好殺這廝兩個。”林沖勸道：“既然師兄救了我，你休害他兩個性命。”魯智深喝道：“你這兩個撮鳥，灑家不看兄弟面時，把你這兩個都剁做肉醬！且看兄弟面皮，饒你兩個性命。”就那里插了戒刀，喝道：“你這兩個撮鳥，快攙兄弟，都跟灑家來！”提了禪杖先走。兩個公人那里敢回話（1）以上選段出自中國古典名著_，其作者是元末明初的_。 （2）魯智深是這部小說中個性鮮明的人物，請你在閱讀本段內容后，結合選文內容概括魯智深所表現出來的性格特征。 （3）你還知道魯智深的其他故事嗎？請用簡潔的語言寫出兩個。 六、 綜合性學習 (共1題；共6分)9. （6分）某校為了深入開展“熱愛家鄉傳承優秀傳統文化”的主題教育活動，11月15日初三年級師生走進被譽為“京郊燈籠第一村”的懷柔區九渡河鎮紅廟村進行參觀實踐。請你根據要求，完成小題。 （1）下面是一位同學剛走進展廳的感受，請你結合語境選出對畫線成語解釋不恰當的一項（ ） 走進紅廟村燈籠展廳，迎面而來的各式各樣的宮燈、紗燈、走馬燈等，讓人目不暇接。若不是講解員走來，還以為今天就是張燈結彩的正月十五了呢。A . 目不暇接，形容燈籠樣式多，有的是工夫看。B . 目不暇接中的“暇”，這里是空閑時間的意思。C . 張燈結彩，意思是張掛燈籠彩帶，形容場面喜慶。D . “張”在字典中有以下幾個義項：使合攏的東西分開陳設；鋪排擴大；夸張看；望商店開業。張燈結彩中的“張”義是陳設；鋪排。（2）請你閱讀下面三組組長的活動記錄，完成小題。 離開展廳，我們走進燈籠制作廠房，恰好遇到了燈籠村的領頭人紅廟村村委書記，于是采訪了他。“自從村里的燈籠掛上了2010年央視春晚的舞臺，更多的人記住了這個小山村。紅廟燈籠的銷路越來越廣，不但在國內的各大城市能見到紅廟燈籠 村委書記自豪地說 甚至在美國、日本、新加坡等國家，也能見到我們紅廟燈籠的身影。我們紅廟村的燈籠產業正帶領村民走上致富的道路 聽了村委書記的介紹，頓時響起一陣熱烈的掌聲，同學們熱愛家鄉的情感yu然而生。受氣氛的熏陶與浸染，書法老師也是激情滿懷，大筆一揮，為紅廟燈籠廠送上了一副對聯。a.橫線處添加標點都正確的一項是_A”， ：“ ”。B”， ，“ ”。C，” ：“ 。”D，” ，“ 。”b.語段中根據注音書寫漢字和給劃線字注音都正確的一項是_A油然而生 氣氛（fn） 熏陶（to）B由然而生 氣氛（fn） 熏陶（to）C由然而生 氣氛（fn） 熏陶（to）D油然而生 氣氛（fn） 熏陶（to）（3）請你為老師的上聯挑選出合適的下聯。（ ） 上聯：小村揚名千門富下聯：_A . 勤勞致富奔小康B . 偉業騰飛更輝煌C . 紅燈裝點萬家春D . 有志農民顯神通（4）在中國人眼中，大紅燈籠象征著幸福、光明、活力、圓滿與富貴，也有些燈籠不是大紅色，卻蘊含更豐富的民族文化底蘊。請你說說下面這只燈籠上的“梅”字是_書體，請你用一個四字短語概括“梅”字特點_，你認為這只燈籠適宜掛在家中的_位置，理由是_。 七、 文言文閱讀 (共1題；共13分)10. （13分）閱讀下面的文言文 （甲）自三峽七百里中，兩岸連山，略無闋處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至睛初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌日：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”（道元三峽）（乙）出山門而東，十許步，得石臺，下臨峭岸，深昧險絕。于林薄間東南望，見瀑布自前巖穴瀵涌而出，投空下數十尺。其沫乃如散珠噴霧，日光燭之，璀璨奪目，不可正視。（節選自朱惑百丈山記）【注】瀵：水自地下噴涌而出。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。 兩岸連山，略無闕處：_清榮峻茂，良多趣味：_空谷傳響，哀轉久絕：_下臨峭岸，深昧險絕_璀璨奪目，不可正視：_（2）把下面的句子翻譯成現代漢語。 雖乘奔御風，不以疾也。其沫乃如散珠噴霧。（3）（甲）、（乙J兩文都寫到了水景，分別表現了怎樣的特點？ （4）（甲）、（乙）兩文抒發的思想感情有什么相同之處？ 八、 現代文閱讀 (共3題；共47分)11. （20分）閱讀下面的文章，完成下列小題。 中國古代建筑的抗震智慧與西方磚石結構建筑的“以剛克剛”不同，中國傳統的木結構建筑在抵抗地震沖擊力時，采用的是“以柔克剛”的思維，通過種種巧妙的措施，其目標是以最小的代價，將強大的自然破壞力消彌至最小程度。我國許多古代建筑都成功地經受過大地震的考驗，如天津薊縣獨樂寺觀音閣、山西應縣木塔等建筑，千百年來均經歷過多次地震仍然做然屹立。當代建筑設計以抵御9度地震為目標，而我國傳統的木結構建筑基本上能達到這個要求，而且其代價遠遠小于西方的“剛”。中華民族不但自文明伊始就睿智地選擇了木材等有機材料作為結構主材，而且發展形成了世界上歷史最悠久、持續時間最長、技術成熟度最高的結構體系柔性的框架體系。作為對比，西方數千年中一直采用承重墻體系，直到工業革命以來、近現代科學技術發展之后，才意識到框架結構的優越性，遂開始大規模地普及，但這種框架體系仍然是“以剛克剛”。而中國的傳統木結構，具有框架結構的種種優越性，如“墻倒屋不塌”的功效，其柔性的連接，又使得它具有相當的彈性和一定程度的自我恢復能力。汶川大地震中，許多文物建筑的墻體均不同程度地受損，但主體結構仍未倒塌，就是這種柔性框架結構抗震能力的表現。中國古代建筑一般由臺基、梁架、屋頂構成，高等級的建筑在屋頂和梁柱之間還有一個斗栱層。（A）中國古代建筑的臺基用現代結構語言描述，堪稱“整體浮筏式基礎”，好比是一般大船載著建筑漂浮在地震形成的“驚濤駭浪”中，能夠有效地避免建筑的基礎被剪切破壞，減少地震波對上部建筑的沖擊。（B）中國傳統建筑的梁架一般采用抬梁式構造，在構架的垂直方向上，形成下大上小的結構形狀，實踐證明這種構造方式具有較好的抗震性能。（C）斗栱是中國古代建筑抗震的又一位重要戰士，在地震時它像汽車的減震器一樣起著變形消能的作用。歷史上，很多帶斗棋的建筑都能抵御強烈地震，比如山西大同的華嚴寺，在沒有斗栱的低等級附屬建筑被破壞殆盡的情況下，帶斗棋的主要殿堂仍能幸存。（D）斗栱不但能起到“減震器”的作用，而且被各種水平構件連接起來的斗栱群能夠形成一個整體性很強的“剛盤”，把地震力傳遞給有抗震能力的柱子，大大提高了整個結構的安全性。除了這些較顯著的手法外，中國古代傳統建筑中還使用了大量的其他技術措施，這些措施是古建筑抗震的關鍵。比如榫卯的使用：這種不用釘子的構件連接方式，使得中國傳統的木結構成為超越了當代建筑排架、框架或者剛架的特殊柔性結構體，不但可以承受較大的荷載，而且允許產生一定的變形，在地震荷載下通過變形吸收一定的地震能量，減小結構的地震響應。又比如柱子的生起、側腳等技法降低了建筑的重心，并使整體結構重心向內傾斜，增強了結構的穩定性。梁架系統通過闌額、由額、柱頭材、蜀柱、攀間、搭牽、梁、檀、橡等諸多構件強化了聯系，顯著增強了結構的整體性；柱子與柱礎的結合方式能顯著地減少柱底與柱礎頂面之間的摩擦，進而有效地產生隔震作用：在高大的樓閣中，如獨樂寺觀音閣、應縣木塔等，都在暗層中設有斜撐，大大強化了構架對水平沖擊波反復作用的抵抗能力；在外檐柱間設置較厚的墻體，起到現代建筑中“剪力墻”的作用。諸如此類，舉不勝舉，處處都展示出古代工匠們在抗震設計方面的知識和匠心。（1）對下列說法判斷正確的一項是（ ） A . 當代建筑設計以抵御9度地震為目標，我國傳統的木結構建筑都能達到這個要求。B . 我國古代建筑選擇木材等有機物作為結構主材是為了形成柔性的框架結構，使之具有相當的彈性和一定程度的自我修復能力。C . 西方意識到框架結構的優越性比我國要早，普及程度也比我國要高。D . 山西大同的華嚴寺，沒有斗栱的低等級附屬建筑被破壞殆盡，而帶斗棋的主要殿堂仍能幸存，這一對比是為了說明了華嚴寺的附屬建筑質量低劣。（2）寫文章要注意前呼后應。這兩句話是從原文第段中抽取出來的，放回原文，應該放在_處。 優雅的大屋頂是中國古代傳統建筑最突出的形象特征之一，而且對提高建筑的抗震能力也做出過相當的貢獻。形成大屋頂（尤其是虎殿頂、歇山頂等）需要復雜結構和大量構件，大大增加了屋頂乃至整個構架的整體性；虎大的屋頂以其自重壓在柱網上，也提高了構架的穩定性。（3）第段“除了這些較顯著的于法外，我國占代傳統建筑中還使用了大量的其他技術”，“這些較顯著的手法”具體指哪些手法，舉出三種。 （4）說說第段中“以剛克剛”中兩個“剛”字在文中的意思。 12. （20分）閱讀下面選文，完成小題。 形神兼備中國畫中國畫歷史悠久，在中國數千年的繪畫發展史上，畫家輩出，名作薈萃，在世界美術領域綻放出璀璨的光輝。中國畫有整套獨特的表現手法，不追求形象的逼真，而著力于意境的表現，要求做到以形寫神，形神兼備。中國畫主要以筆墨紙硯為工具，有“書畫同源”之說。中國畫的顏料由天然的植物或礦物制成。畫作以水墨為主體色，也因常用來紅色和青色，所以又稱為“丹青”。中國畫按照題材主要分為以下三類。人物畫是以人物為主體的繪畫。從傳世的人物畫作中，后人可以一窺中國古代帝王將相的面容，還能看到仕女圖表現的宮廷生活和風俗畫中展現的市井百態等。這些畫作人物形象惟妙惟肖，注重表現人物的精神風貌。例如明代曾鯨的代表作王時敏像，畫作中人物畫得不大，線條流暢遒勁，形象栩栩如生；背景則大幅留白，突出了人物形象；同時配以書法題字，更彰顯了人物的精神氣度。山水畫是以山川自然景現為主要對象的畫作。中國人自古以來就認為山水蘊含著天地宇間無窮的奧妙，由此形成了獨到的山水觀。中國的山水畫常常運用散點透視法，利用遠近、高低的對比，營造出江山萬里、山谷深邃的立體效果，極具空間感。例如宋代山水畫的代表作千里江山圖，這是一幅恢宏壯麗、色彩斑斕的巨幅山水作品，畫卷長11915米、高0515米，畫幅幾乎是同時期清明上河圖的兩倍。此畫以略帶俯視的角度橫向展開全景式的大山大水，星現出一派方象皆容的場景。畫卷采用散點透視法，遠近距離分萌，空間層次清晰。在色彩表現上，該畫以色調濃重的礦物頗料繪成，較同時期流傳下來的其他青綠山水畫作都要鮮艷。全畫除青綠主色外，還以赭石來渲染山腳、天色，并以筆墨線條皴染山石，使山峰的立體感和明暗效果格外鮮明生動。元代書法家、鑒賞家薄光和尚在此畫題跋中稱其“獨步千載，殆眾星之孤月也”。花鳥畫主要以花草樹木、禽鳥魚蟲為題材。花鳥畫表現的是邊、角、點的小景，注重筆情墨趣。中國花鳥畫并不只是純粹的寫生，而是緊緊抓住動植物與人的關系，表達畫家的思想情感。所以，中國花鳥畫重視形似但不拘泥于形似，更崇尚意境與情趣。例如南宋趙孟堅的春蘭圖，描繪了兩株生于雜草叢間的幽蘭，搖曳多姿，舒展飄逸。蘭葉、花瓣均以淡墨一筆繪出，筆法瀟灑靈動、兼中帶剛，畫面曠淡清幽、意蘊無窮。畫中左方題詩一首，以蘭喻人。全圖詩、書、畫、印完美結合，表現了畫家潔身自好、清高脫俗的追求。中國畫體現出中華民族的哲學思想。人物畫表現的是人類社會的生活鳳貌，山求畫表現的是人與自然的關系，花鳥畫則表現大自然的各種生命狀態。三者的結合，構成了中國人對人生和宇宙的整體認識。畫家們在創作時會自覺體現“天人合一”的觀念，這是中國人對哲學思考的藝術表現，也體現了藝術的真諦。中國畫是一門綜合性的藝術。它將詩、書、印等元素與畫結合，這些元素豐富了畫面的內容，提升了圖畫的境界。中國畫有壁畫、屏風、卷軸、冊頁、扇面等多種畫幅形式，并以特有的裝裱工藝裝潰畫幅，給人帶來更多的審美感受。領略中國畫的魅力，不僅要欣賞畫面，還要從古人的妙筆中感受他們的性情與哲思。（節選自中國畫，有刪改）（1）請根據選文內容填空。 中國畫按照題材主要分為_、_、_三類。（2）選文第段畫線句使用了哪種說明方法？有何作用？ （3）下列對選文理解不正確的一項是（ ） A . 中國畫主要以筆墨紙硯為工具，以水墨為主體色，也常用朱紅色和青色，又稱為“丹青”。B . 宋代千里江山圖是一幅巨幅山水作品，畫幅是同時期清明上河圖的兩倍。C . 中國花鳥畫注重筆情墨趣，重視形似但不拘泥于形似，更崇尚意境與情趣。D . 選文是一篇事物說明文，采用邏輯順序，思路清晰、結構嚴謹地介紹了中國畫。（4）請根據選文信息，說說下面的梅花扇面中，除了畫以外，還可以增添哪些中國畫的元素？請簡要說明增添的理由。 13. （7分）閱讀下文，完成小題 涵養人格魅力據載，唐代天德軍判官任迪簡一日赴宴，倒酒的侍衛一時馬虎，誤把醋壺當作酒壺，給任迪簡斟了一大盅醋。任迪簡一喝，酸不可耐，但他知道軍使李景略治軍極嚴，部下稍有過失便遭重咎。于是，他咬牙飲盡，結果“吐血而歸”。這件事傳出去后，“軍中聞者皆為感泣”。讓官兵們感動的就是任迪簡寬厚仁恕的人格魅力。那么，人格魅力是什么呢？就是人的信仰、氣質、品德、才智等匯聚而成的感召力量。我們每個人都要努力涵養自身的人格魅力。擁有人格魅力會（1）。人民的好總理周恩來，真誠坦率，智慧幽默，勤政愛民，正因為有了這樣的人格魅力才讓他贏得了全國人民的愛戴。在他去世之后人們自發走上十里長街，灑淚相送，聯合國也為他降半旗志哀。擁有人格魅力會（2）。心理學家稱人格魅力是冬天里的火把，夏日里的清風。如果人人都能用自己的人格魅力影響他人，并能從他人身上汲取養分完善自我，那么我們的社會將不再有紛爭和隔閡，人與人之間將不再有冷漠和疏離。那么，如何涵養人格魅力呢？孔子曾經這樣簡潔地表述他對涵養人格的認識：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”當前，我們可以對這四個方面進行現代詮釋和轉化。志于道。道，在中國傳統文化中居于崇高位置。所謂道，可以理解為追求的理想、內心的信念。志于道，就是要樹立高遠的理想。孔子說：“三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。”要想有所成就，必須胸懷理想，擁有堅定信念。否則，就算才華橫溢，也會因喪失理想而迷失方向，致使一生碌碌無為。涵養人格魅力，就要志存高遠，信念堅定。據于德。據，有依據、憑借的意思。德，簡而言之就是道德。據于德，就是要以德樹人。國無德不興，人無德不立。儒家強調所謂“人禽之辨”，就是要人明晰人之所以為人的根本存在，認為人喪失了道德就無異于禽獸。涵養人格魅力，就要用道德滋潤自己的心靈。依于仁。仁是儒家思想的核心范疇之一，內涵十分豐富。中庸說：“仁者，人也。”仁可以視為人的本質所在。大體言之，仁包含著兩個層面：一是自省，二是愛人。因此，依于仁，就是指人應該以自愛之心反省自己、以仁愛之心對待他人。涵養人格魅力，就要激發自愛和愛人之心。游于藝。藝在孔子時代專指六藝，即禮、樂、射、御、書、數六中技藝。時移世易，今天的六藝可以泛指各種藝術、技藝。“游”意味著游于藝是以輕松活潑的姿態完成的。今天的人們往往重視實用技術的訓練，漠視藝術的修為、情操的陶冶。涵養人格魅力，就要浸染藝術氣質，“游戲”于藝術世界。播下一種人格，收獲一種命運。我們能否收獲他人的感念，書寫燦爛的人生，就看是能否播下“道、德、仁、藝”的種子，從而涵養我們的人格魅力了。（1）選文第段的作用是_。 （2）根據論述內容，為選文第段橫線處填上兩個分論點。 _（3）根據文章內容,完成下面的空格。 論點如何涵養人格魅力至于道首先據于德接著借儒家的“人禽之辨”，證明了德對于人的重要性。依于仁游于藝最后得出結論 （4）選文第段是運用了_的論證方法；作用是_（5）選出下列不適合充當第段論據的一項（ ） A . 無惻隱之心，非人也。孟子B . 愛人者，人恒愛之。孟子C . 天下之至仁者，能合天下之至親也。孔子家語D . 巧言令色之人，一失其心于浮