淺談教師的人生-幸福感幸福是人們對(duì)自己生活滿(mǎn)意程度的一種主觀感受。一般的幸福是心靈的滿(mǎn)足，是能令你快樂(lè)的事情。最高級(jí)的幸福是心靈的感悟。是一種不經(jīng)意間的領(lǐng)悟，一種突然發(fā)現(xiàn)了美時(shí)那種欣喜，感動(dòng)的心情。教師職業(yè)也是現(xiàn)代社會(huì)中人們謀生的職業(yè)一種。教師也是常人，有常人的需要，有常人的幸福觀，或者說(shuō)也追求常人的幸福。既然教師職業(yè)與其他職業(yè)一樣具有共同的謀生的性質(zhì)，那么就應(yīng)當(dāng)給教師以常人所有的幸福。 但是，教師職業(yè)又的確非同一般。作為一種最為古老、如今全球有數(shù)千萬(wàn)人從事的職業(yè)，教師職業(yè)對(duì)于人類(lèi)文明傳承與發(fā)展的意義，對(duì)于人類(lèi)社會(huì)新生一代成長(zhǎng)的意義有著特殊的價(jià)值。教師在這種活動(dòng)中可以在人的精神世界中遨游，從而獲得精神世界的幸福。這是教師職業(yè)的特殊性帶給教師的特殊的幸福。 常人的幸福感，總是在職業(yè)的參照中感受到的，譬如收入多寡的比較，勞動(dòng)量的比較，等等。但是教師特有的幸福感，來(lái)自于教師職業(yè)的特有價(jià)值，如果一位教師能夠得到教師職業(yè)的特有價(jià)值感，那么所產(chǎn)生的幸福是無(wú)以比較的。這種幸福感不會(huì)因?yàn)槟骋粫r(shí)代或某一時(shí)期人們對(duì)教師職業(yè)價(jià)值觀上的“俗見(jiàn)”而改變，不會(huì)因?yàn)榻處煹氖杖搿趧?dòng)工作量與其他社會(huì)職業(yè)的比較而改變。 如果以教師收入的多寡，勞動(dòng)負(fù)擔(dān)的輕重，作為一種幸福感的尺度，其實(shí)并沒(méi)有真正找到教師職業(yè)的幸福所在。或者說(shuō)此種幸福感并非教師職業(yè)特有價(jià)值給人帶來(lái)的。用常人的幸福感作為尺度，永遠(yuǎn)也不可能得到教師職業(yè)所能夠給人帶來(lái)的特殊幸福。教師職業(yè)有它特有的趣味，特有的幸福。不過(guò)這種趣味和幸福，必須在教育的本真意義上實(shí)施教師職業(yè)活動(dòng)才能體驗(yàn)到。如果一個(gè)教師，迫于外力，不能在教育的本真意義上開(kāi)展教育活動(dòng)，因而不能體驗(yàn)到教師職業(yè)的幸福，這就不是教師個(gè)人的問(wèn)題。如果一個(gè)教師被某種力量驅(qū)使，開(kāi)展的所謂教育不過(guò)是在摧殘青少年，更不可能能獲得教師職業(yè)的幸福。 這里的問(wèn)題就是，一個(gè)教師怎樣活得像一個(gè)“真正的教師”。應(yīng)試的壓力仍然在扭曲著我們的教育，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，教育從來(lái)就不可能在一種完全純凈的環(huán)境中進(jìn)行。生活從來(lái)都是在悖論中前進(jìn)的。如果一個(gè)教師是真正的教育者，他應(yīng)當(dāng)能夠在教育的悖論中，找到教育的正確前進(jìn)方向。這樣，他就不僅能夠自己得到真正的教師幸福，他也會(huì)給別人的教育活動(dòng)指示一個(gè)方向。因?yàn)樗軌蛟诮逃衅痖_(kāi)路的作用，他就能在教師職業(yè)中感受到更為強(qiáng)烈的幸福！幸福著的教師都有著強(qiáng)烈的主動(dòng)精神。從在學(xué)校中遇到的成功教師以及在文本、電影中所看到的那些成功教師來(lái)看，教師的主動(dòng)精神至少意味著：第一，善于創(chuàng)造性地執(zhí)行，不讓自己陷入被動(dòng)和瑣碎；第二，善于人生規(guī)劃或生涯設(shè)計(jì)，為自己爭(zhēng)取發(fā)展的機(jī)會(huì)；第三，像螞蟻一樣自強(qiáng)不息，遇到任何障礙都不斷尋找新的出路，學(xué)會(huì)樂(lè)觀的對(duì)待生活、學(xué)習(xí)和工作！一、賞識(shí)對(duì)話(huà)讓教師享受集體的幸福交往是人類(lèi)充分發(fā)展的需要，對(duì)話(huà)作為人們交往的一種方式，是在人格平等基礎(chǔ)上的一種民主意識(shí)，是人與人之間在彼此平等、彼此傾聽(tīng)、彼此接納、彼此敞亮的基礎(chǔ)上達(dá)到的視界交融，是一種致力于相互理解、合作、共生和共存，致力于和睦相處、相互激發(fā)和共同創(chuàng)造的精神意識(shí)，對(duì)話(huà)是消除控制與被控制的平等交往，是消除虛偽后的真誠(chéng)交往，消除自我中心后的開(kāi)放交往，是消除非必要約束后的自由交往，是消除權(quán)威與服從后的民主交往。對(duì)話(huà)式交往可以塑造良好的個(gè)體心態(tài)，營(yíng)造和諧的人際關(guān)系，形成優(yōu)良的學(xué)校氛圍。對(duì)話(huà)要以賞識(shí)為前提。寸有所長(zhǎng)，尺有所短，人人都有閃光點(diǎn)也都有瑕疵，管理者要積極利用機(jī)會(huì)帶頭真誠(chéng)賞識(shí)教師的所長(zhǎng)，無(wú)論人前背后都要一如既往，同時(shí)，要鼓勵(lì)教師贊美同事的所長(zhǎng)，嚴(yán)肅制止背后揭人之短的現(xiàn)象，對(duì)于教師存在的問(wèn)題，應(yīng)以個(gè)別談話(huà)的方式和真誠(chéng)誠(chéng)懇的態(tài)度，使教師以良好的心態(tài)真正接受，正視缺陷，不感到沮喪失望。學(xué)校可以以“賞識(shí)“為指導(dǎo)，以”對(duì)話(huà)“為主要形式，賦予原來(lái)慶祝節(jié)假日各種聯(lián)誼會(huì)、座談會(huì)、茶話(huà)會(huì)、旅游等活動(dòng)以全新的內(nèi)涵，可以有重點(diǎn)地安排教師與學(xué)生對(duì)話(huà)，教師與家長(zhǎng)對(duì)話(huà)，教師與教師對(duì)話(huà)，領(lǐng)導(dǎo)與教師對(duì)話(huà)，在彼此敞亮、賞識(shí)中，讓教師感受學(xué)生的成就、感受家長(zhǎng)的尊重、感受同事的贊許、感受領(lǐng)導(dǎo)的肯定，感受自我、宣泄自我，享受集體的幸福。二、滿(mǎn)足需要讓教師享受工作的幸福馬斯洛認(rèn)為，人類(lèi)的需求構(gòu)成了一個(gè)層次體系（生理需求安全需求社交需求尊重需求自我實(shí)現(xiàn)需求），任何一種需求的出現(xiàn)都是以比較高層次的需求的滿(mǎn)足為前提的，人是不斷需求的動(dòng)物。不同的人有不同的需要，不同人對(duì)同一事物有不同的期望，當(dāng)個(gè)體的期望與需要得到滿(mǎn)足的時(shí)候，人就會(huì)產(chǎn)生幸福感。管理者在實(shí)施管理時(shí)，要將人放在重要位置，善于分析不同人群的需要與期望，將滿(mǎn)足人的需要作為工作的出發(fā)點(diǎn)，無(wú)論是工作的內(nèi)容和形式、評(píng)價(jià)與激勵(lì)，都要適切人的期望與需要，如把難度不同的工作內(nèi)容各交給能力強(qiáng)弱對(duì)應(yīng)的人去完成，量才而用。把有一定難度的任務(wù)交給能力一般的人去完成時(shí)，則采取鼓勵(lì)信任的方式，別忘了道一句“你能行，大膽干”，并給予具體的幫助，讓教師愉悅接受并享受跳一跳摘到桃子的成功。小學(xué)、幼兒園教師作為這樣一個(gè)知識(shí)分子的特殊群體，他們需要物質(zhì)、安全，更需要在工作中獲取尊重和實(shí)現(xiàn)自我。我們要尊重教師的權(quán)利，尤其是要尊重教師教育教學(xué)的自主權(quán)、創(chuàng)新權(quán)，理解傾聽(tīng)指導(dǎo)而不是苛責(zé)教師對(duì)教學(xué)工作的獨(dú)特甚至是異想天開(kāi)的創(chuàng)舉。要尊重教師的個(gè)性，尊重接納而不是排斥教師不同的表達(dá)方式、思維方式、興趣愛(ài)好、工作速度、處事方法。自我實(shí)現(xiàn)是人性?xún)r(jià)值的最高境界，是自我滿(mǎn)足的終極需要，是人最有價(jià)值、最積極的幸福體驗(yàn)。我們要為各類(lèi)教師自我價(jià)值的展示與實(shí)現(xiàn)搭建好七彩舞臺(tái)，讓教師盡情表現(xiàn)自己的工作成效，并做好捧場(chǎng)者和喝彩者，共享教師的成功。使教師在繽紛的工作舞臺(tái)上享受工作的幸福。三、 適度激勵(lì)讓教師享受成長(zhǎng)的幸福赫茲伯格對(duì)滿(mǎn)足職工需要的效果提出了“激勵(lì)一保健雙因素論”，認(rèn)為僅僅是滿(mǎn)足職工的需要還不能排除消極因素，就如衛(wèi)生保健不能直接提高健康狀況，只能有預(yù)防作用那樣，滿(mǎn)足需要可以認(rèn)為是消除職工不滿(mǎn)和抵觸情緒的一種“保健因素”，更應(yīng)當(dāng)注重“激勵(lì)因素”對(duì)人的作用，這樣才能使?jié)M足人的各層次需要的工作收到提高生產(chǎn)率的實(shí)效。我們要根據(jù)教師的行為動(dòng)機(jī)以及目標(biāo)設(shè)置，將教師的個(gè)人需要、期望與工作目標(biāo)結(jié)合起來(lái)，通過(guò)多種平臺(tái)激勵(lì)教師前進(jìn)發(fā)展，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮生產(chǎn)者的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓教師在自我成長(zhǎng)中享受幸福。管理者在運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制時(shí)要適度，否則則會(huì)適得其反。首先要多元激勵(lì)，教師的綜合素質(zhì)固然重要，培養(yǎng)文化素質(zhì)優(yōu)，教學(xué)水平高，科研能力強(qiáng)的教師是師資隊(duì)伍建設(shè)的最終目標(biāo)，不可否認(rèn)，人人都想成為名師并享受由此帶來(lái)的榮譽(yù)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，但對(duì)于教師個(gè)體而言，綜合素質(zhì)皆?xún)?yōu)的人畢竟是鳳毛麟角，名師只是人群中的極少數(shù)，對(duì)教師只進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)，在肯定激勵(lì)了極少數(shù)教師的同時(shí)，否定了大部分教師， 會(huì)使大部分教師失去動(dòng)機(jī)與信心，感到失落或消極。多一把衡量學(xué)生的尺子就會(huì)多出現(xiàn)一批好學(xué)生，同樣，多一個(gè)觀察教師的角度就會(huì)多發(fā)現(xiàn)教師的一些優(yōu)點(diǎn)。 學(xué)校的激勵(lì)機(jī)制和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要適合不同年齡、不同水平、不同專(zhuān)長(zhǎng)的教師，可以實(shí)施教師職級(jí)制，將教師按的綜合素質(zhì)的高低分成68個(gè)職級(jí)，讓綜合素質(zhì)處于不同水平的教師都有可及的目標(biāo)，并能享受激勵(lì)和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。還可以評(píng)特長(zhǎng)教師，如評(píng)課堂教學(xué)水平高的教師為“教學(xué)能手”，評(píng)熱愛(ài)學(xué)生班級(jí)管理工作出色的教師為“最佳班主任”評(píng)潛心教科研工作卻有顯著成效的教師為“研究型教師”，評(píng)學(xué)習(xí)認(rèn)真刻苦的教師為“學(xué)習(xí)型教師”等等，并給予名師般的榮譽(yù)與獎(jiǎng)勵(lì)，使每一個(gè)教師都能得到激勵(lì)，感受成功。再者，在激勵(lì)中，要注重隱性激勵(lì)與顯性激勵(lì)有機(jī)結(jié)合，要以正向激勵(lì)為主，負(fù)向激勵(lì)為輔。讓所有教師追求自我成長(zhǎng)，看到自我成長(zhǎng)，享受成長(zhǎng)的快樂(lè)。 二、端正職業(yè)觀才能獲得幸福感幸福是人生的主題。只有感到幸福的人，其人生總是快樂(lè)和陽(yáng)光的。追求幸福是每個(gè)人的畢生所求所愿，無(wú)可非議。但其實(shí)什么是幸福，永遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)劃一的界定，相同的生活境遇，在此人眼中會(huì)倍感幸福，充滿(mǎn)感恩，在彼人眼中或許會(huì)深感痛苦，充滿(mǎn)沮喪。不同的幸福感和幸福觀都取決于不同人的生活態(tài)度、生活價(jià)值觀和心境心態(tài)。就像現(xiàn)在有許多人在羨慕教師職業(yè)的純潔穩(wěn)定，而許多教師反而羨慕墻外的豐富多彩，對(duì)自己年復(fù)一年的工作倍感枯燥、痛苦，甚至可怕到什么感覺(jué)都沒(méi)有了，麻木了。其實(shí)，我們的工作與王順友20年獨(dú)自行走在馬班郵路上的工作相比，不知要豐富多彩多少倍，關(guān)鍵是在追求職業(yè)幸福感之前是否端正了自己的職業(yè)觀。新的職業(yè)觀要求將工作與生命信仰的實(shí)現(xiàn)完全融為一體，在工作中體驗(yàn)愛(ài)、美、意義與永恒，轉(zhuǎn)換到意念上說(shuō)就是在工作過(guò)程中獲得一種職業(yè)幸福感。在讀了新時(shí)期師德精神的頌歌后，我們又被鄒有云、黃靜華等五位教師還有重慶開(kāi)縣的教師群體所感動(dòng)，而且更多了一份親近與真實(shí)。其中，黃靜華老師說(shuō)了有關(guān)“幸福” 的這樣兩句話(huà)：“教育工作是一項(xiàng)幸福的事業(yè)。”、“人的一生能遇上一位好老師是莫大的幸福。我很幸福，因?yàn)樵谖业膶W(xué)生時(shí)代就遇到了許多好老師。”教師是世間最崇高的職業(yè)，最神圣的職業(yè)，最陽(yáng)光的職業(yè)，但這不等于我們每一個(gè)教師就自然是最崇高、最神圣、最陽(yáng)光的了！且不論我們是否能像鄒有云、黃靜華們那樣為這偉大的事業(yè)做了多大的貢獻(xiàn)，但作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，我們首先必須是合格的，是已經(jīng)具備了職業(yè)化素質(zhì)的才行。教師的職業(yè)化素質(zhì)中最核心的組成部分就是職業(yè)道德，即師德。有人把師德精辟地概括為這三條，即“熱愛(ài)與公平”、“服務(wù)與奉獻(xiàn)”、“理想與犧牲”。我想這應(yīng)該是我們中間絕大部分人的職業(yè)觀點(diǎn)，至少在我們剛剛從事這個(gè)職業(yè)的時(shí)候，滿(mǎn)腔熱情地報(bào)著“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的信念，為能當(dāng)上教師而幸福著。但十年、二十年、三十年，在相對(duì)單調(diào)枯燥、卻又壓力日益加重的校園生活中，教師職業(yè)的勞心勞力、社會(huì)地位、勞動(dòng)報(bào)酬讓人很難輕言幸福了。有的人開(kāi)始認(rèn)為教師這門(mén)職業(yè)和其他任何職業(yè)沒(méi)有什么不同（甚至在其中還算不上中等），是門(mén)說(shuō)得鬧熱吃得造孽的職業(yè)，因而把它當(dāng)作是糊口、謀生的無(wú)奈之舉。在這樣的心態(tài)下，不僅心沒(méi)放在工作上，而且就是在有限的上班時(shí)間內(nèi)也巴不得能盡量擠占點(diǎn)時(shí)間來(lái)搞私活。于是早退、遲到甚至缺席；于是不備課就上望天課；于是不布置作業(yè)或不批改等等；只教書(shū)不育人，知識(shí)陳舊凝固不思學(xué)習(xí)更新，還端著一副師道尊嚴(yán)的架子，隨時(shí)用鄙夷的眼角掛一下你，偶爾吐出兩句譏諷挖苦的話(huà)來(lái)，以表示自己深厚的文化積淀！我們來(lái)對(duì)照一下，同樣都是教師：江西九江永修縣黃嶺村小太陽(yáng)山教學(xué)點(diǎn)的鄒有云同志，既是校長(zhǎng)、管理員，又是教師、炊事員，在那里一干就是三十年，行程十萬(wàn)里；上海尚文中學(xué)黃靜華同志，無(wú)怨無(wú)悔當(dāng)了三十三年班主任！“熱愛(ài)與公平”、“服務(wù)與奉獻(xiàn)”、“理想與犧牲”這樣的教師職業(yè)觀在他們身上強(qiáng)烈地折射出來(lái)。他們把教師這門(mén)職業(yè)當(dāng)作是自己終身的事業(yè)而不僅是在找個(gè)飯碗；把教師工作當(dāng)作一種創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的舞臺(tái)而不是一種負(fù)擔(dān)；把工作過(guò)程中產(chǎn)生的酸甜苦辣當(dāng)作是幸福的快樂(lè)而感受著，從不為委屈、勞累、不被人理解而煩惱。在他們心里，工作著是美麗的，忙碌著是愉快的。這批人不是什么不平凡的人，他們僅僅是把教師當(dāng)作從事最崇高事業(yè)的職業(yè)，而且為這個(gè)職業(yè)盡著本職的責(zé)任和義務(wù)。四、在享受教育中獲得幸福感讓我們這樣嘗試一下吧：改變自己的一些工作方式，尋找一些工作情趣和精神寄托，制造一些快樂(lè)元素，在做好心態(tài)的自我調(diào)整的同時(shí)，充實(shí)些自己的精神生活，學(xué)會(huì)工作與休閑，學(xué)會(huì)苦中尋樂(lè)，學(xué)會(huì)享受教育。首先要懂得享受課堂。課堂是教師生命最重要的舞臺(tái)，一個(gè)懂得享受上課的人，課堂便自然會(huì)成為其享受幸福的重要舞臺(tái)，營(yíng)造一個(gè)充滿(mǎn)生命活力的課堂，和學(xué)生一起痛苦、一起歡樂(lè)，你就會(huì)少了許多教學(xué)的焦慮和煩惱。然后要懂得享受學(xué)生。教師職業(yè)幸福感最重要的源泉一定是學(xué)生的成功和他們對(duì)你的真情回報(bào)，影響教師職業(yè)幸福感的許多不利因素都可以從學(xué)生對(duì)教師的尊重、理解、感激中得到彌補(bǔ)。但要讓學(xué)生感恩你，你就必須學(xué)會(huì)感恩學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生，真正做到這點(diǎn)并不容易，但如果你只知道權(quán)威，那也許你會(huì)離幸福更遠(yuǎn)。再者要懂得研究教學(xué)和職業(yè)規(guī)劃。把教學(xué)工作看作是一種簡(jiǎn)單的重復(fù)，那必然厭倦，也無(wú)言幸福。對(duì)自己要合理定位，科學(xué)、合理、符合自己最近發(fā)展區(qū)、又不斷在動(dòng)態(tài)變化提升的目標(biāo)是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要前提，不斷的自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)是人不斷前進(jìn)的不竭“內(nèi)驅(qū)力”。過(guò)高的目標(biāo)定位容易讓人因體驗(yàn)不到經(jīng)常的成功而沮喪。教學(xué)研究中帶來(lái)的新鮮感和職場(chǎng)中不斷進(jìn)步的成就感是帶來(lái)職業(yè)幸福感的催加劑。還有要享受生活。幸福不僅