分享到登錄|注冊中華文化195|退出古人房事交接之道五字訣轉藏在馬王堆出土竹簡十問中，堯曰：“人有九繳（竅）、十二節、皆設而居，何故而陰與具（俱）生而先身去?”舜曰：“其使（用）甚多而無寬禮，故與身俱生而先身去。”堯曰：“治之奈何?舜曰：“堅強而緩事之，必樂矣而勿寫（瀉）、材（精）將積，氣將褚（儲），行年百歲，賢于往者?！鄙衔母爬ㄕf明在人體九竅中，生殖機能最先喪失之原因：性生活過于頻繁，并不知性交之道故也。延緩衰老的方法是：既要注意飲食滋補又要節制房事，并能掌握交接方法，方可鞏固精關，雖邁能施，從而延緩衰老，益壽延年。那么，古人積累了哪些房事氣功養生方面的交接之道? 簡要歸納為“嬉、靜、緩、采、忌”這“五字訣”。 1“嬉”，即在交接前，男女要相互培養情感，做到心曠神怡，情投意合，摟抱接吻，并徐徐吞咽口中津。正如玉房旨要中指出：“凡御女之道必欲先徐徐嬉戲，使神和意感良久，乃可交接?！毕山浿杏终f：“令人長生不老，先與女戲，飲玉漿。玉漿即口中津也?！?2“靜”，即交接前心情要靜，不想入非非，更勿急于刺入，則“高自投擲，顛倒五臟，”“（接）陰之道，以靜為強”。（十問）素女經曰：“交接之道在于定氣，安心、和志，三氣皆至，神明統歸。性必舒遲以此為節?！?3“緩”，即刺入后要從容不迫，緩慢松徐，切忌緊摟莽撞、氣喘吁吁、大汗淋漓。彭祖曰：“交接之道，無復他奇，但當從容安徐，以和為貴”。“淺內（納）徐動，出入欲希，女快意，男盛不衰”“進退舒遲，情動而止”。（千金方.房中補益） 4“采”，即在同房中應學會采氣，講究呼吸吐納，服食玉漿等。房中補益中敘述較詳：“采氣之道，但深接而勿動，使良久氣上面熱，以口相當，引取女氣而吞之，緩息眠目，偃臥導引，身體更強”，“凡人習交合之時，常以鼻多納，氣口微出，自然益矣”?！胺灿a者，當閉口、張目、握固兩手，左右上下縮鼻取氣，并琢齒數千遍，則精上補腦，使人長生。若精妄出，則損神也?！?從上述“嬉、靜、緩、采”這四字訣中，充分體現氣功的“調心、調息、調身”這三個要素的內涵。筆者有數名中老年好友，認真學練古人四字訣和自編的“玉閉堅精”長壽法”，均感覺：如能堅持練功，并能堅持適度而協調地過房幃生活，不僅增添房中樂趣，而且精力旺盛，身心健康。 5“忌”，即在交接時，既忌“天”，又忌“人”。 忌天：“御女之法，交會當避大風、大雨、大寒、大暑、雷電霹靂若御女者，則損人神”。（房中補益）古人還主張按“春生、夏長、秋收、冬藏”之規律，適時施瀉：“春主溫，可十日一瀉；夏炎，一月一瀉；秋涼，半月一瀉；冬寒，閉經不瀉”。按天時、季節施瀉定時，是適宜于中老年養生的一種良好方法。 忌人，應做到三“忌”，三“提倡”： 1忌早欲，提倡晚婚、晚欲。壽世保元提出：“男子破陽太早，則傷其精氣；女子破陰太早，則傷其血脈?！鼻宕鹚幵徶芯妫骸敖缓咸?，斫喪天元，乃夭之由”。周禮地官媒代規定：“凡男女自成名以上，皆書年月日名焉，令男三十而娶，女二十而嫁?！?2忌縱欲，提倡適時交接，同時，也反對絕欲。西漢枚乘在七發中指出；“縱恣于曲房隱間之中，此甘餐毒藥，戲猛獸之爪牙也?！狈恐醒a益中也指明縱欲之害：“年高之人，血氣既弱不可縱心恣意”；倘若“一度火滅，一度增油，若不制而縱欲，火將更去其油”。元三元彈蒂參贊書中提出按年齡施瀉進行節欲有參考價值：“素女曰：人年二十者，常四日一泄；三十者，八日一泄；四十者，十六日一泄，五十者，二十日一泄；六十者，閉精勿泄，若體力強壯者，一月一泄?！痹趶娬{“忌縱欲”的同時，古人也反對絕欲。晉醫學家葛洪曾指出：“人不可陰陽不交，坐致疾患”?！皬娨钟糸]之，難持易失，使之漏精尿濁，以致鬼交之病（夢遺），損一而當百也”。（房中補益） 3忌強欲，提倡“男唱女隨”。和志篇引用洞玄子說：“男唱而女和，上為而下從，此物事之常理也。若男搖而女不應，女動而男不從，非直（只）損于男子，亦害于女人”。玄女經曰：“陰陽者相感而應耳，故陽不得陰則不喜，陰不得陽則不起。男欲接而女不樂，女欲接而男不欲，二心不和，精氣不感，加以卒上暴下，愛樂未施。男欲求女，女欲求男，俱有悅心，故女便振感，男莖強”。的確，在男女互不感應情況下，卒暴交合，又怎能做到“俱有悅心”，身心健康呢? 此外，唐孫思邈名醫綜合提出