學(xué)科教育論文-范進(jìn)和孔乙己及其人文環(huán)境比較對(duì)于今大的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，不但對(duì)200年前的范進(jìn)的生活和思想感情難以理解，就是對(duì)剛夠100年的人物孔乙己，他們也極生疏。范進(jìn)中舉后居然歡喜瘋了，孔乙己窮成那樣也不肯脫掉又臟又破的長(zhǎng)衫，這一切在學(xué)生看來(lái)只感到滑稽好笑。而教師則需要引導(dǎo)他們?nèi)チ私猱a(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，理智地認(rèn)識(shí)和批判那罪惡的封建社會(huì)和腐朽的科舉制度，并從感情上憎惡那庸俗、丑陋的官場(chǎng)生活和人情世態(tài)。要使學(xué)生從單純地聽故事、看熱鬧轉(zhuǎn)變成深入地思考，轉(zhuǎn)變成由衷的感嘆，正是講授這篇課文的難點(diǎn)，也是必須突破的關(guān)鍵。我們可以把范進(jìn)中舉和孔乙己這兩篇課文聯(lián)系起來(lái)講，運(yùn)用對(duì)照比較的方法，在分析范進(jìn)和孔乙己的同時(shí)，注意分析其所處的人文環(huán)境，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課文思想內(nèi)容的理解。范進(jìn)和孔乙己是生活在兩個(gè)不同的時(shí)代大背景中的人物。范進(jìn)中舉創(chuàng)作于18世紀(jì)中葉，正值清王朝的康乾盛世，科舉制度如日中天，八股習(xí)尚彌漫社會(huì)，范進(jìn)便是這樣的時(shí)代里一個(gè)熱中舉業(yè)的讀書人。當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者用科舉的辦法，用官爵俸祿籠絡(luò)、收買一批為他們效力的文人。所謂“朝為田舍郎，暮登天子堂”，正說(shuō)明只要登科中舉，就能從一介書生搖身一變而為官老爺，不但顯身?yè)P(yáng)名，光宗耀祖，而且土地、房屋、金銀財(cái)寶應(yīng)有盡有。這對(duì)于讀書人來(lái)說(shuō)，確是一種莫大的誘惑，所以范進(jìn)從20歲開始應(yīng)考，到54歲共考過(guò)二十余次，仍不甘心放棄機(jī)會(huì)。孔乙己所處的時(shí)代就與范進(jìn)很不同了?？滓壹簩懹?919年，但小說(shuō)中的“我”說(shuō)：用四文銅錢買一碗酒是二十多年前的價(jià)格，而孔乙己正是用九文大錢買了兩碗酒和一碟茴香豆，可見孔乙己應(yīng)是生活在19世紀(jì)90年代的人物。那時(shí)已是清王朝崩潰的前夕，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)革命的震撼下，變法維新運(yùn)動(dòng)正在積極醞釀，八股取土制度受到了批判和否定，面臨著最后的滅亡。孔乙己便屬于最后一批不覺醒的受害者。范進(jìn)和孔乙己都是生活在清王朝的讀書人，都曾為人學(xué)中舉而寒窗苦讀。但最后的歸宿并不相同，一個(gè)飛黃騰達(dá)，一個(gè)潦倒而死。盡管結(jié)局不同，他們的遭遇卻從不同角度揭露了封建社會(huì)的罪惡，他們周圍的人們筑成的人文環(huán)境也真實(shí)地反映了科舉制度走向滅亡的進(jìn)程。范進(jìn)和孔乙己同樣只會(huì)讀書，熱中舉業(yè)，同樣不具備勞動(dòng)生產(chǎn)的能力。不過(guò)，范進(jìn)歷年家中生活常累丈人接濟(jì)，考中秀才可望尋個(gè)館，每年得幾兩銀子養(yǎng)活老娘和妻子，這就比孔乙己好多了。另外，范進(jìn)沒有墮落成孔乙己那樣因?yàn)橥蹈`而受人嘲弄，遭人毒打。但他卻因?yàn)闊o(wú)能而經(jīng)常被丈人訓(xùn)斥、辱罵，其滋味也未必好受。我們可以設(shè)想：如果范進(jìn)不是依靠“科舉取士”這塊敲門磚敲開了功名利祿的大門，其生活之困頓決不會(huì)亞于孔乙己，其最后結(jié)局恐怕同樣是挨凍受餓。范進(jìn)和孔乙己展示給我們的是封建社會(huì)眾多出身寒微的讀書人的兩種命運(yùn)?？滓壹涸诰?。肉體的雙重折磨下，在旁人的笑聲中悲慘地死去；范進(jìn)進(jìn)學(xué)、中舉當(dāng)了官，爬到了統(tǒng)治階層，他要在做田的、扒糞的平頭百姓面前“立起個(gè)體統(tǒng)來(lái)”，而和那些鄉(xiāng)紳、貢生、知縣去交往勾結(jié)。實(shí)際上，他那忠厚老實(shí)的靈魂已被腐蝕掉了。孔乙己的死固然是個(gè)悲劇，而范進(jìn)又何嘗不是一個(gè)比孔乙己更大的悲劇？盡管他的肉體還存在，然而作為人的崇高的品質(zhì)和精價(jià)值卻早已蕩然無(wú)存了。孔乙己與范進(jìn)兩者的悲慘命運(yùn)的制造者恰恰就是那腐朽的封建科舉制度，可以說(shuō)，這舊的制度不但剝奪了人們起碼的物質(zhì)生活的權(quán)利，而且對(duì)于人的精神品質(zhì)，對(duì)于人的才能和智慧也予以了無(wú)情的毀滅。人是一切財(cái)富中最可寶貴的，正是這最寶貴的財(cái)富卻成了封建禮教、封建制度最不惜力的踐踏對(duì)象。這正是學(xué)生從范進(jìn)和孔乙己兩個(gè)人物命運(yùn)的表面差異中能夠挖掘出來(lái)的共同認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)偉大的作家，其作品的價(jià)值并不只在于敘述一兩個(gè)主要事件，刻畫一兩個(gè)主要人物，而在于通過(guò)作品表現(xiàn)一類人，反映一個(gè)時(shí)代。作家總要分出一部分筆力把社會(huì)各個(gè)層面中人物鋪陳給你看，這些人物也許并非生活的主角，但正是由他們構(gòu)成了主人公生活的特殊的人文環(huán)境，從而展現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的真貌。范進(jìn)和孔乙己周圍便生活著一群容易被忽視的小人物，他們生活在封建社會(huì)或半封建半殖民地社會(huì)，地位和性格上不乏相同之處，但畢竟時(shí)間跨越了一個(gè)多世紀(jì)，所以由他們各自所構(gòu)成的人文環(huán)境也同中有異。范進(jìn)周圍的人們，他的岳父胡屠戶、母親、妻子、左鄰右舍，當(dāng)然是沒有資格躋身考場(chǎng)，指望不上當(dāng)秀才、舉人的。但他們對(duì)于中舉卻很仰慕，他們的態(tài)度給予范進(jìn)很大的影響。胡屠戶被刻畫得最為充分，作者層次分明地描寫了他對(duì)范進(jìn)態(tài)度的前后變化。當(dāng)落魄的范進(jìn)考中了秀才時(shí)，胡屠戶態(tài)度稍變，他送來(lái)一副豬大腸和一瓶酒相賀。并叮囑范進(jìn)要在做田的、扒糞的平頭百姓面前“立起個(gè)體統(tǒng)來(lái)”。但秀才畢竟等級(jí)太低，充其量不過(guò)教個(gè)家館，每年掙幾兩銀子供家人糊口而已，所以胡屠戶仍不住地啐罵范進(jìn)是“現(xiàn)世寶”“爛忠厚沒用的人”“尖嘴猴腮”“不三不四”。當(dāng)范進(jìn)當(dāng)真中了舉人時(shí)，胡屠戶的態(tài)度大變，他提著七八斤肉，帶了四五千錢前來(lái)賀喜。他認(rèn)定范進(jìn)是天上的“文曲星”，稱之為“賢婿老爺”，連聲吹捧他的賢婿“才學(xué)又高，品貌又好”，連城里頭張府、周府的老爺們都沒有他女婿這樣的“體面的相貌”。女婿在前面走，他一路幾十回為女婿整理后襟。對(duì)范進(jìn)中舉前后態(tài)度的徹底變化讓這個(gè)市儈作來(lái)竟沒有絲毫的遮掩，這是可笑的，然而又有什么奇怪呢？胡屠戶只是社會(huì)上成千上萬(wàn)個(gè)市儈中的一個(gè)，他們不只庸俗、勢(shì)利，而且形成了一股龐大的世俗的動(dòng)力，促使范進(jìn)熱中科舉，執(zhí)意考取舉人，進(jìn)而維持了封建科舉制度的發(fā)展和存在。還有鄉(xiāng)紳張靜齋，當(dāng)范進(jìn)饑寒潦倒時(shí)，他并不認(rèn)識(shí)這個(gè)同鄉(xiāng)，而范進(jìn)一中舉，便立即尋上門來(lái)認(rèn)“親切的世弟兄”，說(shuō)范進(jìn)的房師高要縣湯公是他祖父的門生，所以他們就如至親骨肉一般。還殷勤地送了五十兩銀子和一套三進(jìn)三間的宅院。作者用極具諷刺意味的筆描繪了這位鄉(xiāng)紳的嘴臉，清楚地揭露了封建官場(chǎng)中丑惡的現(xiàn)實(shí)。張鄉(xiāng)紳態(tài)度的變化也正進(jìn)一步說(shuō)明了范進(jìn)那樣執(zhí)著追求功名的原因。還有那群鄰居，當(dāng)幾撥報(bào)喜人到來(lái)之后，也都出面幫忙，（有的“飛奔到集上”去尋范進(jìn)，“有拿雞蛋來(lái)的，有拿白酒來(lái)的，也有背了斗米來(lái)的，也有捉兩只雞來(lái)的”，熱情地幫助范進(jìn)家款待報(bào)子們。）當(dāng)范進(jìn)經(jīng)胡屠戶打得暈倒在地后，“眾鄰居一齊上前，替他抹胸口，捶背心”，著實(shí)忙了一陣子。而后便有一鄰居把范進(jìn)跑丟了的一只鞋尋了來(lái)，“替他穿上”。面對(duì)這樣的場(chǎng)面不免讓人疑惑：有這樣一群熱心腸的鄰居，中舉前，范進(jìn)的母親何以餓得兩眼都看不見了？可見，眾鄉(xiāng)鄰對(duì)待范進(jìn)態(tài)度的變化正反映著中舉這件事在當(dāng)時(shí)下層人民心目中的地位。在范進(jìn)生活的那個(gè)時(shí)代，讀書人能中舉變成老爺才算有本事，才受到人們的羨慕和尊敬?？梢哉f(shuō)，眾鄉(xiāng)鄰和胡屠戶所巴結(jié)、奉迎的不是范進(jìn)這一個(gè)人，而是他們心目中的那個(gè)翻手為云、覆手為雨的統(tǒng)治階層，這種巴結(jié)絕沒有在他們心中產(chǎn)生一絲無(wú)奈和抵觸的情緒，卻恰恰是一種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)個(gè)統(tǒng)治階層的崇拜和對(duì)封建制度的服從。至于范進(jìn)的母親和妻子起初并不知道中舉的好處，當(dāng)”一片聲的鑼響，三匹馬闖將來(lái)”時(shí)，嚇得躲在屋里；當(dāng)知道進(jìn)瘋了時(shí)，他母親哭道：“中了一個(gè)什么舉人，就得了這個(gè)拙?。　辈坏焕斫猓€有些埋怨的意思。而后來(lái)，明白了那許多田產(chǎn)、店房、奴仆、金銀綢緞都真是屬于自己時(shí)，竟哈哈大笑突然死去。中科舉制度之毒的豈止范進(jìn)一個(gè)人，在他周圍還有形形色色、不同程度、不同類型的受害者。作者吳敬樣不只是在描寫一片熱鬧的場(chǎng)面，諷刺一批可憎的人物，他在向我們揭示：科舉制度破壞了人與人之間真摯、淳樸的關(guān)系，使人們變得冷酷無(wú)情、趨炎附勢(shì)；也正是廣大人民的這種麻木與不自醒的狀態(tài)反過(guò)來(lái)維護(hù)了封建科舉制度的發(fā)展。作者是以一支犀利的筆飽蘸血淚在控訴封建科舉制度，揭露黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。魯迅在孔乙己中細(xì)致描繪了格局特殊的魯鎮(zhèn)咸亨酒店，那曲尺形的大柜臺(tái)和對(duì)著柜臺(tái)的門檻便是主人公出沒的背景。作者又通過(guò)眾多的做工的人、掌柜、小伙計(jì)、孩子們以及了舉人同孔乙己的關(guān)系，從各個(gè)角度展示了一片紛繁生動(dòng)的人文環(huán)境。從中我們可以清楚地看到，范進(jìn)時(shí)代的人與人之間那種冷酷無(wú)情的關(guān)系經(jīng)歷了一個(gè)多世紀(jì)的世事滄桑卻沒有變化?？滓壹旱脑庥霰臼遣恍业模渖罹硾r也應(yīng)該是很值得人同情的，但是“孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑”，并且專門刺激他說(shuō)：“你臉上又添新傷疤了”，“你一定又偷了人家的東西了”，故意引逗得孔乙己漲紅了臉，綻出額上條條青筋去爭(zhēng)辯，于是“引得眾人都哄笑起來(lái)，店內(nèi)外充滿了快活的空氣”。嘲笑、輕蔑他的偷竊行為還情有可原，最讓孔乙己難堪的是人們問(wèn)他：“你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”“你怎的連半個(gè)秀才也撈不到呢？”進(jìn)學(xué)中舉是讀書人一輩子割舍不下的情結(jié)，終于沒有進(jìn)學(xué)正是孔乙己的最大痛苦。所以，每當(dāng)提起這個(gè)問(wèn)題，他便立刻顯出“頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色?！倍窃谶@種情況下，“眾人也都哄笑起來(lái)，店內(nèi)外充滿了快活的空氣?！痹谡局染频亩桃聨脱壑?，孔乙己無(wú)異于一道下酒菜，孔乙己精神上的痛苦、心靈上的創(chuàng)傷與他們毫無(wú)關(guān)系，他們只是要用戳別人的傷疤來(lái)找到他們生活中少有的樂(lè)趣，并以欺壓弱小者來(lái)維持心中那份短暫的平衡。甚至在孔乙己被打折了腿連死活也不知道的時(shí)候，也不曾引起短衣幫、掌柜的一絲一毫的激動(dòng)與不安。當(dāng)孔乙己用手最后一次“走”到咸亨酒店的門檻前時(shí)，面對(duì)這個(gè)瀕死者的“頹唐”的面孔、“懇求”的眼光，掌柜的第一句話便說(shuō)：“你還欠十九個(gè)錢呢？”人們報(bào)之的也依舊是嘲諷與譏笑?？滓壹罕氵@樣在笑聲中消失了，沒有換來(lái)周圍的人一聲哀嘆。咸亨酒店的老板照樣安詳?shù)爻两谒仟M小的利益計(jì)算中，到了年關(guān)說(shuō)：“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”到了第二年端午又說(shuō)：“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢！”只這一句話給本已悲慘的命運(yùn)更添上了幾分凄慘的色彩、孔乙己那份曾經(jīng)給別人帶來(lái)一次次“笑聲”的多少有些鮮活氣息的生命卻遠(yuǎn)不如“十九文錢”留給看客們的印象更深刻。在孔乙己周圍的人中，不能不提的便是始終沒有出場(chǎng)的丁舉人，他是孔乙己悲劇命運(yùn)的一個(gè)制造者。只因?yàn)榭滓壹和盗怂业臇|西便“打了大半夜，再打折了腿”。按理說(shuō)偷竊是有罪，但罪不至此，私設(shè)公堂以致打折了腿，未免過(guò)分殘酷。丁舉人和孔乙己本來(lái)同是讀書人，同事舉業(yè)，如果沒有那某一次的運(yùn)氣，他可能也和孔乙己有著相同的命運(yùn)，只因?yàn)榭婆e路上他是勝利的攀登者，從而決定了他與孔乙己之間壓迫與被壓迫、統(tǒng)治與被統(tǒng)治的關(guān)系，決定了他擁有特權(quán)決定了他冷酷、殘暴的本質(zhì)?？滓壹呵臒o(wú)聲息地死了，可以說(shuō)孔乙己不只是被封建科舉制度毀滅了，也是被他周圍的人吞食了，因?yàn)楫?dāng)這些人還不覺悟，還冷漠，還在封建主義影響下的時(shí)候，他們便從實(shí)質(zhì)上成為中國(guó)封建主義的一種支柱。盡管范進(jìn)和孔乙己所在的人文環(huán)境同是這樣的冷酷、不自醒，但是我們從這表面的相似中卻依稀可以聽到時(shí)代前進(jìn)的腳步聲?？滓壹簽樽约罕饶切┳龉さ亩嘧x書多識(shí)字而驕傲，為了表示自己與他們的不同而開口之乎者也，并且死活不肯脫掉那又臟又破的長(zhǎng)衫。其實(shí)，孔乙己