學科教育論文-淺論以“無為”“不爭”引導中學語文教學驚聞溫州黃玉生校長被殺,再看靈昆鎮中學的一名學生在慘劇發生后的表現：他一邊拿著三角鐵追打女教師，一邊當著區教育局領導的面說：“對老師，我想罵就罵，想打就打。”(中國江蘇新聞2005年專題校長被殺與“問題少年”欄目校長被殺與“問題少年”正文)學生打老師全班停課教育局稱學生惡劣可工讀：一名叫王小偉(化名)的學生，前不久將拳頭揮向了政教處主任老師。“被停課一天多后，又重新回到教室的王小偉既不向老師道歉，相反還在課堂上罵罵咧咧，導致老師無法正常上課！”（來源：鄭州晚報）高三學生（李遠）不堪學習壓力跳樓自殺升學率成殺手（來源:現代快報）不堪學習重負成都高三女生（清清）跳樓自殺（來源：新華社）從上面這些新聞當中我們是否感覺到學生在經濟飛速發展的今天，在物質條件越來越得到滿足的今天，他們的情感道德思想卻存在著巨大的弱點：一部分學生缺乏人情味，把老師當作他們的敵人。缺少溫馨的人情和平和的心態，習慣于用一種絕對對立的眼光看待他人和世界，逐漸變得冷漠，狹隘和刻板。有些學生不堪學習的壓力，面對繁重的學業，中考高考的巨大壓力，家長教師的殷切希望，茫然不知所措，導致心理出現問題，造成嚴重后果。學生身上的一種向上的精神在缺失，一種支持人的心靈，豐富、美化人的心靈的精神在流失，即可以說是人文精神在流失。錢理群：“中學語文教育應該多一些人文教育。人文教育落實到中學語文教育中，就是指給人建立一種精神的底子。在青少年時期一定要為對真善美的追求打下底子，這種教育是以后任何時期的教育所無法補償的。人若缺少這種底子是會有問題的，這是很可怕的事情。”不幸被錢先生言中。一、從語文課程標準看語文教育的實質語文課程標準將語文課程的性質定義為：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”這一定義在確定語文學科的工具性同時，首次提出了語文的人文性。這種由語文單一性（工具性）向雙重性（工具性和人文性）的轉變，標明了語文課程鮮明的時代特征，豐富的人文內涵，全新的教學觀念，全新的價值取向。人文性的實質可以理解為人文教育、人文素質、人文精神等。人文教育是現代教育的重要部分，其根本目標是對學生施行全人格的教育。人文素養即是人的基本修養，包括人的道德品質、個性人格、審美情趣，合作意識、創新精神等。人文精神是人文素養的最高形式，主要包括人生觀、價值觀、愛國精神等。在語文教學中，人文性意味著：語文課程應凸現教師的人文關懷，體現對學生文化個性的培養，把人文精神的養成作為語文課程目標的一種價值取向。具體地說，語文課程的人文性應具備下列特質：把人文精神的養成作為語文課程的價值取向，并以此來制定語文課程目標和選擇語文課程資源；學生是語文課程的主體，教師只是語文課程的構建者，組織者和引導者，在課程中要努力突出為學生發展服務的理念。葉圣陶先生曾說過：“語文是精神的寵兒，她與功利無緣！”但有多少學校多少老師能夠落實語文人文性的教學，能夠讓學生從形式到內容上真正感受人文教育的實質。現行的高中語文教學大綱中明確指出“在教學過程中，要進一步培養學生熱愛祖國語言文字、熱愛中華優秀文化的感情，培養社會主義思想道德和愛國主義精神，培養高尚的審美情趣和一定的審美能力；滿足不同學生的學習需求，發展健康個性，形成健全人格。”前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基曾說過：“課是點燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星”。大教育家徐特立也指出：“教師不僅是傳授知識，更重要的是教人。”顯然他們都強調了在對學生進行知識傳授，能力訓練的同時，更重視進行思想品德的教育。語文學科作為“各科之母”在整個學校教學過程中有著舉足輕重的地位。在語文教學中滲透思想道德教育，不是單純的政治灌輸或道德說教，它是一種人文陶冶，它改造著學生的意識與心靈，積淀著價值規范，豐富著思想感情，提升著道德品質，熔鑄著意志品格，強化著心理精神。二、學生情感失落、道德滑坡、心理失衡的原因淺析。（一）功利主義盛行，人文教育的缺失首先，片面功利主義的文學教育傷害了學生的心靈。我們的文學教育多圍繞政治來進行，有著強烈的政治色彩，語言表達沒有一絲調和，除了贊美就是揭露和批判，缺少平靜的心情和平和的心態，造成學生習慣于用一種僵硬的眼光看待周圍的事物，用簡單而死板的思維思考問題，做事顯得教條、毫無生氣。在高考制度的調控下，在高考指標的預算中，學校對老師的最終評價絕大部分落實在“成績”上。因此，一方面語文老師不得不像理科老師一樣，在教材的幫助下，在長久以來的評課標準的引導下，語文課堂成了標準零件的加工車間，語文教師則是熟練工人，所有的目標全指向代表功利的分數、指向高考。教師和學生皆成惰性狀態：教師講解依賴課本，教參，緊扣高考這一中心，沒有也不能有自己的情感體驗，學生依賴教師，做一架“接受知識的機器”。當學生在課堂上迸發出一些思想的火花時，我們的語文老師一時沒有準備，就往往會以“高考不考”的理由來澆滅。長此以往，無個性，無獨立思考，為了高考，大家統一答案，統一思想，連說出來的話也統一了。另一方面，語文教師在這其中也充當了悲壯的角色。在功利世俗的教育中，語文是最不能拉開分數距離的學科，無論你用什么方式拼死拼活地苦干，結果也只是幾分之差，所以，包括家長、老師、學生在內的許多人，意識里都把這語文看成是可有可無、可學可不學的科目，語文在“唯應試是圖”的教育中淪為第三世界了。語文教師也總是在“素質”與“數值”的夾縫中生存，存活得尷尬窘迫。一招一招地教學生鉆出題者的圈套，一套一套地引學生奪取并不標志自己能力的分值，教得痛苦不已，教得羞愧難當！為了幾分之爭，把課堂里的生命，訓練得不成人形！為了所謂的標準化試題和標準答案，教師和學生對語文的精神早已無暇顧及。我們這些現職的語文教師，捫心自問：哪一堂課，我們是懷著獨立的思想站在學生面前的呢？很多時候，我們這些現職的語文教師是懷著一種完成教案或教學任務的潛意識走進課堂的，做一個輸送標準答案的的中間者，是無所謂精神的。問內心，我們并不喜歡這樣的課，相反，甚至厭惡之極，這樣的課把我們的精神也異化了。然而，我們無法擺脫現實，人的能力道德，人生品位的提升，在標準化試題中是難見分曉的；而多做那些支離破碎的語言基礎知識題，倒是能在決定命運的高考中撈到寶貴的分數，于是，教師無奈，學生自覺，很多時候我們會無意識的就拎出了語文的人文內核，把她的美麗、她的豐富擱置一邊，開始向高考進軍的賽跑。當學生對語文課失去信心與希望時，承載著傳授悠悠五千年文化歷史年使命的語文課就變得慘不忍睹。我們的語文老師也就會馬上“轉變觀念”，從實際出發遵遵告戒學生：讀書是為了高考，是為了考一所好的大學，是為了日后找一份好的工作，賺更多的錢。話似乎沒有錯，真可謂用心良苦。當有的學生明白這一點時，讀書的功用在他們的腦中發生了扭曲，讀書就是考大學，學語文就是為了考大學；然后，什么思想道德、感情操守、審美能力都拋到一邊，腦子里只是想著如何解題。還有一部分學生認為讀書就是為了找好工作賺錢，現在他們的父母有得是錢，那我們何必再受這份苦呢？反正以后我就是百萬富翁、千萬富翁。因此這部分學生更是不把學習當作一回事，一副無所謂的樣子；對老師的教導無動于衷，在老師眼里似乎是無感情可講。如此往復，惡性循環，造成的后果越來越嚴重。從中，我們看不到鮮活的生命，個人的體驗就更不用提了。學生又怎樣去感知文學作品的精神世界？學生想象的翅膀終于無處可逃。他們過早的消失了童趣，在威逼利誘下學習，連做夢的興趣都沒有了，成為一種容器，一種待加工產品。他們找不到學習的樂趣，被高考折磨著，受教育者喪失了自主意識，淪為考試的奴隸，教育的人文意義也喪失殆盡了。（二）電腦網絡的影響網絡信息的沖擊如今，只要你一點鼠標，各種新聞信息、小道消息、求職求學、有色無色、方方面面好壞參半