PAGEPAGE11專(zhuān)題十一中華文化與民族精神（一）考綱要求1.駕馭中華文化的基本特征；2.理解中華文化的包涵性；3.明確中華文化與民族精神的關(guān)系；4.駕馭中華民族精神的基本內(nèi)涵和核心；5.弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義（二）命題規(guī)律考情分析：考查內(nèi)容上看，本專(zhuān)題的高頻考點(diǎn)：中華文化的基本特征、中華文化的包涵性、中華民族精神的基本內(nèi)涵、弘揚(yáng)中華民族精神等。有選擇題，也有非選擇題備考建議：2024年高考命題可能涉及的時(shí)政材料及考點(diǎn)有：(1)以有關(guān)的史料和古詩(shī)文為載體，考查中華文化的基本特征(2)以京劇等傳統(tǒng)文化的形成、學(xué)習(xí)借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化元素的事例為背景材料，考查中華文化的包涵性(3)以先進(jìn)模范群體或英模人物的典型事跡為材料，考查中華民族精神的基本內(nèi)涵；以長(zhǎng)征精神、女排精神、載人航天精神為素材考查中華民族精神的豐富發(fā)展及意義【例1】（2024年高考全國(guó)2卷）截至2024年底，我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國(guó)家和地區(qū)。中醫(yī)藥走向世界的文化意義在于（）①實(shí)現(xiàn)中醫(yī)藥文化的轉(zhuǎn)型升級(jí)②擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的世界影響③創(chuàng)新中醫(yī)藥文化發(fā)展的價(jià)值導(dǎo)向④滿(mǎn)意世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】此題以我國(guó)中醫(yī)藥走向世界為背景材料，考查傳播中華文化的意義。我國(guó)與相關(guān)國(guó)家和國(guó)際組織簽訂中醫(yī)藥合作協(xié)議達(dá)86個(gè)，中醫(yī)藥傳播到世界上183個(gè)國(guó)家和地區(qū)。這有利于中醫(yī)藥文化走向世界，擴(kuò)大中醫(yī)藥文化的影響力，同時(shí)更好地滿(mǎn)意世界各國(guó)對(duì)中醫(yī)藥文化的需求，②④符合題意；①體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)意義，不符合題意；③在材料中未涉及。故本題選C。【例2】（2024年高考全國(guó)1卷）近年來(lái)，某市發(fā)掘傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化資源，堅(jiān)持“以藥立市”，大力推動(dòng)現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，現(xiàn)已建有全國(guó)規(guī)模最大的中藥材交易市場(chǎng)，形成了涵蓋中藥材種植，中藥研發(fā)、生產(chǎn)、流通，中醫(yī)藥文化傳播的現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)體系。該市大力發(fā)呈現(xiàn)代中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的文化意義在于（）①創(chuàng)新傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的基本理念②開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)藥文化傳承發(fā)展新局面③推動(dòng)傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化④促進(jìn)中醫(yī)藥文化與經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】D【例3】（2024年高考江蘇卷）早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，扁鵲提出了“望、聞、問(wèn)、切”的診療方法，奠定了中醫(yī)臨床診斷和治療的基礎(chǔ)。此后，中醫(yī)藥在不斷吸取世界文明成果、豐富發(fā)展自己的同時(shí)，也逐步傳播到世界各地。目前，世界衛(wèi)生組織成員中已有103個(gè)認(rèn)可運(yùn)用針灸。這充分說(shuō)明（）A．中華文化兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．文化溝通以我為主、為我所用C．文化多樣性是人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力D．中醫(yī)藥是中華文明的集中體現(xiàn)【答案】A【解析】早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已奠定了中醫(yī)治療的基礎(chǔ)，并始終發(fā)展到現(xiàn)在，這說(shuō)明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，“此后，中醫(yī)藥在不斷吸取世界文明成果”這說(shuō)明中華文化兼收并蓄，故A項(xiàng)正確；材料并沒(méi)有體現(xiàn)文化間的相互溝通，B項(xiàng)不選；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化多樣性，C項(xiàng)不選；民族精神是中華文明的集中體現(xiàn)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題答案選擇A。【例4】（2024年高考天津卷）中國(guó)人民革命軍事博物館舉辦的“英雄史詩(shī)不朽豐碑——紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征成功八十周年主題展覽”，通過(guò)大量寶貴的圖片和實(shí)物，全景式呈現(xiàn)了紅軍在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦卓絕的光輝歷程，在社會(huì)各界引起了劇烈反響。下列表述與該展覽主題最為貼切的是（）A．繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神B．營(yíng)造文化氛圍，促進(jìn)文化創(chuàng)新C．傳承歷史文化，呈現(xiàn)時(shí)代精神D．堅(jiān)決志向信念，推動(dòng)文藝旺盛【答案】A【解析】試題分析：本題是以“紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征成功八十周年主體展覽”為背景材料，留意關(guān)鍵詞“艱苦卓絕的光輝歷程”，因此，符合該展覽主題的是繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，而其它三個(gè)說(shuō)法，比較起來(lái)，都不貼切，因此本題選A。【例5】（2024年高考天津卷）中國(guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處，在于把哲學(xué)觀念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為中華文化傳承的視覺(jué)象征。例如為世人所稱(chēng)道的蘇州園林，“雖未人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了（）①中華文化的博大精深②園林建筑是文化的物質(zhì)載體③文化的傳承依靠于傳統(tǒng)建筑的愛(ài)護(hù)④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A．①②B．②④C．①③D．③④【答案】A【例6】（2015年高考海南卷）近年來(lái)，海南文藝工作者創(chuàng)作了一批本土題材的劇目，如瓊劇《海瑞》、人偶劇《鹿回頭》、歌舞詩(shī)《達(dá)達(dá)瑟》、舞劇《黃道婆》等。這些劇目在全國(guó)各地演出，展示了海南獨(dú)特的風(fēng)土人情和審美情趣，深受觀眾寵愛(ài)，引起了一股海南文化熱，演出的成功主要得益于（）①劇目具有濃郁的地域文化色調(diào)和魅力②劇目創(chuàng)作堅(jiān)持市場(chǎng)至上的導(dǎo)向③劇目創(chuàng)作堅(jiān)持現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格④對(duì)本土歷史文化的創(chuàng)建性發(fā)掘與轉(zhuǎn)化A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】依據(jù)題意：“展示了海南獨(dú)特的風(fēng)土人情和審美情趣”說(shuō)明白一方水土、一方文化，體現(xiàn)了劇目的顯明的民族性特征，也吸引了觀眾的目光，深受觀眾寵愛(ài)，①符合題意入選；海南文藝工作者創(chuàng)作了一批本土題材的劇目說(shuō)明這些文藝工作者依托本地的文化資源，在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中創(chuàng)作和發(fā)展了獨(dú)具特色的劇目，得到了大家的認(rèn)可和寵愛(ài)。④符合題意入選；文化產(chǎn)品要把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，②表述錯(cuò)誤解除；③不是主要緣由，故解除。故答案選B。【例7】（2015年高考安徽卷）中華民族精神傳承了中華傳統(tǒng)文化血脈，已經(jīng)成為凝合人心的紐帶。下列古語(yǔ)涵義與以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神基本內(nèi)涵對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至（孔子）自強(qiáng)不息B窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下（孟子）愛(ài)好和平C上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)（老子）勤勞英勇D政之所興在順民心，政之所廢在逆民心（管子）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一【答案】A【例8】（2024·全國(guó)Ⅰ卷）閱讀材料，完成下列要求。一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，一個(gè)有前途的國(guó)家不能沒(méi)有先鋒。中華民族英雄是中華民族的棟梁。近年來(lái)，有的人打著“還原歷史真相”的旗號(hào)顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高。如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“‘火燒邱少云’違反生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播，一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、順手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價(jià)值觀迷失。還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高，就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場(chǎng)上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動(dòng)情地說(shuō)：“黃繼光堵槍眼時(shí)，我在現(xiàn)場(chǎng)！”當(dāng)年的老排長(zhǎng)郭安民挺身直言，燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草，“大火整整燒了二十多分鐘，邱少云始終紋絲不動(dòng)”。董存瑞的生前戰(zhàn)友鄭順義多次口述力證，董存瑞舍身炸碉堡，就在他的掩護(hù)之下……（1）結(jié)合材料和文化生活學(xué)問(wèn)，探究如何守護(hù)英雄、弘揚(yáng)中華民族精神。（2）班級(jí)召開(kāi)“我為英雄點(diǎn)個(gè)贊”主題班會(huì)，請(qǐng)就如何學(xué)習(xí)英雄列動(dòng)身言要點(diǎn)。（兩條，每條10～30個(gè)字）【答案】（1）敬重歷史事實(shí)，增加辨別信息真?zhèn)巍⒌謸趼浜笪幕湾e(cuò)誤言論的實(shí)力。利用網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒傳播英雄事跡，抵制和批駁肆意抹黑英雄、歪曲歷史的言行。大力宣揚(yáng)英雄精神，使群眾懂得英雄精神是中華民族精神的突出表現(xiàn)，繼承和弘揚(yáng)英雄精神。（2）樹(shù)立崇高志向，為實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗；勤奮學(xué)習(xí)，駕馭為國(guó)家、為社會(huì)、為人民做貢獻(xiàn)的本事；深化社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中增長(zhǎng)才能。一、中華文化1.中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)2.中華文化的博大精深3.中華文化的包涵性(1)在分析詳細(xì)材料是否能夠體現(xiàn)中華文化的包涵性特點(diǎn)時(shí)，可以從“求同存異”和“兼收并蓄”兩個(gè)角度來(lái)思索。(2)求同存異側(cè)重于不同文化相處時(shí)的一種外在的、靜止的狀態(tài)；兼收并蓄側(cè)重于不同文化之間的一種內(nèi)在的、動(dòng)態(tài)的溝通、借鑒與融合。(3)包涵性不是說(shuō)中華民族的優(yōu)秀文化被其他民族吸取、借鑒，而是說(shuō)中華文化吸取、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。另外，包涵性也并非說(shuō)融合其他民族文化或融入其他文明。(4)包涵性既是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的緣由之一，也是中華文化的特征之一。二、民族精神1.民族精神的內(nèi)涵與特征——是什么內(nèi)涵團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息核心愛(ài)國(guó)主義特征民族性、時(shí)代性、先進(jìn)性2.弘揚(yáng)民族精神的重要性和必要性——為什么①重要性：民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶；支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱；推動(dòng)中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。②必要性：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，能夠使全體人民保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)；是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求；是不斷增加我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求；是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的須要。③民族生存：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族恒久的精神火炬；是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。3.如何弘揚(yáng)和培育民族精神——怎么做①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一“主心骨”的作用。②弘揚(yáng)和培育民族精神，必需繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚(yáng)和培育民族精神，必需正確對(duì)待外來(lái)思想文化。④弘揚(yáng)和培育民族精神，把以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合。⑤發(fā)揮人民的主體作用：每個(gè)公民都要主動(dòng)投身文化建設(shè)實(shí)踐，做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者。4．多角度相識(shí)弘揚(yáng)民族精神的重要意義(1)文化對(duì)人的影響角度：①弘揚(yáng)民族精神有利于影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、相識(shí)活動(dòng)和思維方式，并給人以潛移默化和深遠(yuǎn)長(zhǎng)久的影響。②弘揚(yáng)民族精神有利于豐富人的精神世界，增加人的精神力氣，促進(jìn)人的全面發(fā)展。(2)文化對(duì)社會(huì)的作用角度：弘揚(yáng)民族精神有利于動(dòng)員全體人民的主動(dòng)性、主動(dòng)性和創(chuàng)建性，為社會(huì)主義建設(shè)供應(yīng)不竭的精神動(dòng)力。(3)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)角度：①弘揚(yáng)民族精神有利于推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，增加社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝合力。②有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。③弘揚(yáng)民族精神有利于發(fā)揮先進(jìn)文化的導(dǎo)向和示范作用。(4)思想道德建設(shè)角度：①弘揚(yáng)民族精神有利于推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。②弘揚(yáng)民族精神有利于樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，為人們的行為選擇供應(yīng)價(jià)值導(dǎo)向和行為準(zhǔn)則。【例1】2018年7月12日至14日，中國(guó)國(guó)民黨前主席、兩岸和平發(fā)展基金會(huì)董事長(zhǎng)連戰(zhàn)先生率臺(tái)灣各界人士參訪(fǎng)團(tuán)來(lái)北京參訪(fǎng)。《人民日?qǐng)?bào)》在報(bào)道連戰(zhàn)一行時(shí)強(qiáng)調(diào)，“兩岸是密不行分休戚與共的命運(yùn)共同體”。這一論斷的依據(jù)是（）①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兩岸中國(guó)人都是這一文化的創(chuàng)建者和享受者②兩岸同胞同根同源，在民族、文化認(rèn)同和情感上從未分別③攜手致力民族復(fù)興符合中華民族整體利益④民族認(rèn)同和國(guó)家統(tǒng)一是中華民族精神的核心，人心所向A．①②B．①④C．②③D．②④【答案】C【例2】2．五十多年來(lái)，三代塞罕壩人不斷傳承塞罕壩精神，將荒山沙地變成綠水青山，“艱苦創(chuàng)業(yè)，科學(xué)求實(shí)，無(wú)私奉獻(xiàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，愛(ài)崗敬業(yè)”的塞罕壩精神是塞罕壩人特有的志向追求。對(duì)塞罕壩精神相識(shí)正確的是（）①能夠?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀供應(yīng)理論依據(jù)②是對(duì)宏大中華民族精神的不斷豐富和發(fā)展③是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟④是中華民族品行的卓越展示A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【例3】一言重于九鼎，經(jīng)典強(qiáng)師百萬(wàn)。由中共中心宣揚(yáng)部、中心廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特殊節(jié)目《平“語(yǔ)”近人一習(xí)近平總書(shū)記用典》于2018年10月8日至19日在央視綜合頻道晚間播出。節(jié)目從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話(huà)、文章、談話(huà)中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，有“原聲微視頻”“思想解讀”“經(jīng)典釋義”“現(xiàn)場(chǎng)訪(fǎng)談”“互動(dòng)問(wèn)答”“經(jīng)典誦讀”六個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。這個(gè)節(jié)目發(fā)揮的作用有①古為今用、推陳出新，給予傳統(tǒng)文化以時(shí)代價(jià)值和意義②念茲在茲的中華才智結(jié)晶承載著民族精神靈魂③推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播④中華經(jīng)典名句博大精深、歷久彌新A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【解析】該節(jié)目從習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話(huà)、文章、談話(huà)中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句為切入點(diǎn)，給予了傳統(tǒng)文化以時(shí)代價(jià)值和意義，做到了古為今用、推陳出新，①項(xiàng)符合題意；習(xí)近平總書(shū)記一系列重要講話(huà)、文章、談話(huà)中所引用的古代典籍和經(jīng)典名句，以節(jié)目的形式呈現(xiàn)出來(lái)，有利于推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的生動(dòng)闡釋與廣泛傳播，③項(xiàng)符合題意；題干中沒(méi)有涉及到弘揚(yáng)和培育中華民族民族精神的重要意義，②項(xiàng)不合題意；中華文化的博大精深體現(xiàn)在中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性，題干中沒(méi)有涉及中華文化博大精深的特征，④項(xiàng)不合題意。答案選A。【例4】不同地方的食物擁有其獨(dú)一無(wú)二的氣質(zhì)，不知不覺(jué)地塑造了不同地方的人的特性。川菜的辣帶著一絲絲甜，就像悠然的四川人，總是帶著甜甜的愛(ài)護(hù)；湘菜的辣干脆又毫無(wú)妥協(xié)的余地，就跟那里培育出來(lái)的偉人一樣；揚(yáng)州菜則是太平盛世的食物，暖和而撫慰人心。這從一個(gè)角度說(shuō)明①中華文化具有明顯的區(qū)域特征②中華文化是各民族共同創(chuàng)建的③文化對(duì)人的影響是潛移默化的④地域是文化差異性的主導(dǎo)因素A．①③ B．①④ C．②③ D．②④【答案】A【例5】一場(chǎng)唯美且科技感十足的音樂(lè)會(huì)——多媒體交響樂(lè)《良渚》在本屆大會(huì)上進(jìn)行首演，整場(chǎng)演出宏大而深刻，完備再現(xiàn)了“5000年的文明史詩(shī)”。這是一次將文化遺產(chǎn)音樂(lè)化、考古敘述藝術(shù)化的“刺激的嘗試”。材料體現(xiàn)了①文化創(chuàng)新是文化富有朝氣活力的保證②優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化厚重的文化底蘊(yùn)④博大精深的中華文化所特有的包涵性A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】A【解析】多媒體交響樂(lè)《良渚》是一次將文化遺產(chǎn)音樂(lè)化、考古敘述藝術(shù)化的“刺激的嘗試”，表明文化創(chuàng)新是文化富有朝氣活力的保證，①正確且符合題意；它完備再現(xiàn)了“5000年的文明史詩(shī)”，這體現(xiàn)了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化厚重的文化底蘊(yùn)，③正確且符合題意；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，②錯(cuò)誤；④在材料中未體現(xiàn)，解除。故本題答案選A。上受到熱議。大到埃菲爾鐵塔，小到路燈、雕塑、植被，讓人真假難辨。其實(shí)，缺了非物質(zhì)文化的滋養(yǎng)，建筑再宏偉也缺少脊梁；而有了鄉(xiāng)愁和人文的淬火，哪怕穿越千年，安家之所也能成為精神家園。這是因?yàn)椋ǎ傥幕紫缺匦枋敲褡宓模缓蟛拍苁鞘澜绲蘑趥鹘y(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶③文化日益成為城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化