湖北省仙桃市漢江高級中學(xué)2025屆高三3月份模擬考試歷史試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．下表為咸豐初年戶部銀庫置銀數(shù)（單位：萬兩），導(dǎo)致表中數(shù)據(jù)變化的主要原因是年份庫存銀數(shù)新收銀數(shù)支出銀數(shù)實存銀數(shù)咸豐元年（1851年）844.0962850.8529956.9910737.9581咸豐二年737.9581836.18371032.6172541.5246咸豐三年541.5246475.3397847.1746169.6897A．國內(nèi)農(nóng)民起義的影響B(tài)．清政府急需償還債款C．政府投資開辦工廠D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體2．北宋中期，一批學(xué)者掀起了儒學(xué)復(fù)興運動，他們提出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的口號，意在A．幫助新興地主階級探索治國安邦的策略B．用天人感應(yīng)等學(xué)說強化儒學(xué)獨尊的地位C．重建儒學(xué)在樹立基本價值觀方面的作用D．蔑視權(quán)威和教條批判高度集權(quán)政治制度3．中國的宗法血緣制歷史悠久，其精神長久地保存在中華文化中。下列成語可作為這一歷史現(xiàn)象的佐證的是A．空前絕后 B．跋前疐后 C．光前裕后 D．瞻前顧后4．16、17世紀(jì)儒家文化西傳的主要載體是A．“四書五經(jīng)”西譯本 B．孔子傳記 C．《利瑪竇中國札記》 D．《風(fēng)俗論》5．如圖是18世紀(jì)末19世紀(jì)初廣州十三行商館的情景：商館前的廣場上，美國、英國等國家的國旗迎風(fēng)飄揚；畫面的右上方是一座觀音廟和—棟五層的鎮(zhèn)海樓。據(jù)此可以看出①中國廣州地區(qū)已對外通商②傳統(tǒng)文化抵制著外來文化③廣州具有半殖民地半封建性質(zhì)④許多國家在十三行設(shè)有常駐館A．①② B．②③ C．①④ D．②④6．“將糾正不平等和現(xiàn)存的非正義，并且使發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間日益擴(kuò)大的鴻溝有可能消除”。為此，發(fā)展中國家組成“七十七國集團(tuán)”主要是解決A．經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中能源生態(tài)環(huán)境問題 B．世界經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)南北發(fā)展不平衡問題C．國際貿(mào)易過程中秩序的管理仲裁問題 D．經(jīng)濟(jì)全球化過程中公共衛(wèi)生體系問題7．二戰(zhàn)后，美國對日本實行單獨占領(lǐng)和管制。1948年，美國陸軍部長羅亞爾在舊金山發(fā)表演講：“我們力求在日本確立穩(wěn)定而強有力的自主的民主主義，使之獨立，并由此在阻止遠(yuǎn)東可能發(fā)生的下一次集權(quán)主義戰(zhàn)爭中發(fā)揮作用。”美國對日政策變化的主要目的在于A．清除法西斯勢力 B．實施馬歇爾計劃C．推廣美國式民主 D．應(yīng)對亞太局勢變化8．1954年，美國新聞署要求對外宣傳應(yīng)致力于顯示美國“信奉世界和平、相信人類和國家之間的博愛能夠在聯(lián)合國內(nèi)消除其分歧和推動合作”，應(yīng)當(dāng)通過“非自我奪耀的方式”展現(xiàn)“美國抵抗侵略的能力”和支持“世界和平秩序的構(gòu)建”。其目的是A．緩和與蘇聯(lián)的緊張關(guān)系 B．塑造美國良好國家形象C．推動聯(lián)合國發(fā)揮更大作用 D．反思美國對外政策9．清初，先是言官本章“是與不是必須封進(jìn)聽旨定奪”，閣臣不得過問。之后又以“陳奏本章，照故明例，殊覺遲誤”為借口，規(guī)定：“今后部院一切疏章，可即速奏候旨遵行”，部分恢復(fù)了關(guān)外奏議不經(jīng)票擬的傳統(tǒng)。這表明當(dāng)時內(nèi)閣A．成為承旨辦事的執(zhí)行機構(gòu) B．票擬權(quán)受到了嚴(yán)格的限制C．提高了中央機構(gòu)辦事效率 D．使專制皇權(quán)得到空前強化10．“到1700年英國的制度框架為經(jīng)濟(jì)增長提供了一個適宜的環(huán)境。……現(xiàn)在舞臺已經(jīng)為產(chǎn)業(yè)革命布置就緒。”這里的“制度框架”不包括A．君主立憲制度 B．私人企業(yè)制度 C．私人產(chǎn)權(quán)制度 D．現(xiàn)代工廠制度11．下圖是中國郵政發(fā)行的一個紀(jì)念首日封，圖中所示的歷史事件發(fā)生的歷史背景是A．社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制建立B．粉碎“四人幫”后，撥亂反正工作正在進(jìn)行C．基本普及九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲D．國家“211工程”計劃開始實施12．北美佛吉尼亞的海斯曾發(fā)問：“我們以什么身份進(jìn)行交涉？如果我們向法國宮廷提供貿(mào)易，當(dāng)我們承認(rèn)（英國）居民時，他們會款待我們比利物浦更好嗎？”這表明海斯最關(guān)心的問題是A．法國的貿(mào)易援助B．英國的居民身份C．北美的民族獨立D．英國的貿(mào)易競爭二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題：閱讀有關(guān)美國政體及評價的材料：二十七部首,分東西兩路,而公舉一大酋總攝之……議事聽訟,選官聚賢,皆自下始。眾可可之，眾否否之……三占之二，舍獨洵同，即在下預(yù)議之人，亦先由公舉，可不謂周乎!——(1842年)魏源《海國圖志》以前曾被(法國)君主體制視作奇聞的美國各項創(chuàng)制，應(yīng)當(dāng)成為共和政體的法國的學(xué)習(xí)對象……美國社會呈現(xiàn)的畫面覆有一層民主的外罩，透過這層外罩隨時可以看到貴族制度的遺痕。——(1848年)法國史學(xué)家托克維爾《論美國的民主》（1）根據(jù)上述材料,分別指出兩人言論的背景，并概括其觀點。（2）結(jié)合上述材料及所學(xué)知識，對兩人的觀點做出簡要的評價。14．（20分）閱讀材料，完成下列問題。材料一顧炎武說：為民而立之君，故班爵之意，天子與公侯伯子男一也，而非絕世之貴；代耕而賦之祿，故班祿之意，君、卿、大夫、士與庶人在官一也，而非無事之食。是故知天子一位之義，則不敢肆于民上以自尊；知祿以代耕之義，則不敢厚取于民以自奉。不明乎此，而侮奪人之君，常多于三代之下矣。君與臣都是為民而立，他們?nèi)〉觅旱摱际且驗橛泄芾碇?zé)，行代耕之義，因此，君與臣“一也”。——摘編自白壽彝《中國通史》材料二顧炎武的學(xué)生潘耒在《日知錄序》中說：（先生）足跡半天下，所至交其賢豪長者，考其山川風(fēng)俗，疾苦利病，如指諸掌。精力絕人，無他嗜好，自少至老未嘗一日廢書。出必載書數(shù)簏自隨，旅店少休，披尋檢討，曾無倦色。有一疑義，反復(fù)參考，必歸于至當(dāng)；有一獨見，援古證今，必暢其說而后止。（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識，概括顧炎武的政治思想觀點及其產(chǎn)生的社會背景。（2）依據(jù)材料二，分析顧炎武治學(xué)思想的特點。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】從1851這個時間來看國內(nèi)出現(xiàn)了太平天國運動，為了鎮(zhèn)壓太平天國運動這個農(nóng)民起義不得不支出更多的銀數(shù)，選A是符合題意的，正確；是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義而非償還債款，選項B不符合題意，排除；選項C不符合事實，不符合題意，排除；不涉及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的問題，選項D不符合題意，排除；故本題選A。2、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，北宋儒學(xué)復(fù)興運動的口號展現(xiàn)了士大夫強烈的社會責(zé)任感，試圖通過繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)儒學(xué)思想以重建儒家的價值信仰，故C項正確；儒學(xué)復(fù)興旨在重建儒學(xué)價值信仰而非探索治國安邦的策略，排除A項；以天人感應(yīng)等學(xué)說強化儒學(xué)獨尊地位出現(xiàn)于西漢時期，排除B項；儒學(xué)復(fù)興運動的興起有利于強化高度集權(quán)的封建專制統(tǒng)治，而非批判專制主義，排除D項。故選C。3、C【解析】

“光前裕后”是指為祖先爭光，為后代造福，可知此成語與“宗法血緣制”有關(guān)，C正確；“空前絕后”是指從前沒有過，以后也不會有，A與材料不符；“跋前疐后”意思是進(jìn)退兩難，故B與材料不符；“瞻前顧后”指做事之前考慮周密細(xì)致，D與材料無關(guān)。4、A【解析】

16、17世紀(jì)中國處于明清時期，中學(xué)西漸仍然是儒家思想，“四書五經(jīng)”西譯本成為重要的載體，A正確；《孔子傳記》和《風(fēng)俗論》不屬于主要載體，B和D錯誤；C是西學(xué)東漸產(chǎn)物。5、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，清朝實行閉關(guān)鎖國政策，僅留廣州一處對外通商，英美國旗的存在說明西方國家常駐商館，故①④正確，C項符合題意，題干并未體現(xiàn)對外來文化抑制，鴉片戰(zhàn)爭后中國淪為半殖民地半封建社會，故②③錯誤，ABD均不符合題意，排除。故選C。6、B【解析】

在二戰(zhàn)后不公平的國際經(jīng)濟(jì)秩序中，發(fā)展中國家和發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在嚴(yán)重差距，即南北問題，從材料中的“并且使發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間日益擴(kuò)大的鴻溝有可能消除”來看，“七十七國集團(tuán)”主要是解決世界經(jīng)濟(jì)體系內(nèi)南北發(fā)展不平衡問題，故答案為B項；“七十七國集團(tuán)”是為了解決發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間存在經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問題，而不是能源生態(tài)環(huán)境問題，或公共衛(wèi)生體系問題，排除A、D項；“七十七國集團(tuán)”不是解決國際貿(mào)易問題的機構(gòu)，排除C項。7、D【解析】

材料主要體現(xiàn)了美國由占領(lǐng)日本到“使之獨立”，其主要目的是使日本成為美國亞洲戰(zhàn)略的棋子，把日本打造成反共堡壘，這主要源于中國大陸形勢的變化，國民黨敗退，使美國“扶蔣反共”，進(jìn)而利用中國遏制蘇聯(lián)的企圖成為泡影，美國轉(zhuǎn)而扶植日本，利用日本遏制共產(chǎn)主義，故選D項；美國對日政策變化的主要目的在于適應(yīng)形勢變化，利用日本對抗共產(chǎn)主義，故A.C兩項錯誤；馬歇爾計劃是歐洲復(fù)興計劃，故B項錯誤。故選D。8、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，美國新聞署大力對外宣傳它對世界和平與合作的追求，其目的是塑造自身良好的國家形象，因此B選項正確；此舉的目的是推銷和宣傳美國的形象，并非緩和與蘇聯(lián)的關(guān)系，A選項錯誤；該宣傳突出的是美國，不是聯(lián)合國，C選項錯誤；這是美國對自身形象的推銷和宣傳，并非反思其對外政策，D選項錯誤。故選B。9、B【解析】

根據(jù)材料可知內(nèi)閣的職責(zé)是“聽旨定奪”，表明內(nèi)閣只是處理日常政務(wù)的機構(gòu)，“今后部院一切疏章，可即速奏候旨遵行”“部分恢復(fù)了關(guān)外奏議不經(jīng)票擬的傳統(tǒng)”表明票擬權(quán)受到嚴(yán)格的限制，說明清朝內(nèi)閣權(quán)力遭到削弱，故選B；A是軍機處的職能，排除；材料不能體現(xiàn)提高中央機構(gòu)辦事效率，排除C；皇權(quán)專制得到空前強化的是軍機處的設(shè)立，D錯誤。10、D【解析】

試題分析：本題主要考察的是運用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)材料“1700年英國的制度框架”并結(jié)合所學(xué)知識可知，這里的政治框架是包括君主立憲制度、私人企業(yè)制度和私人產(chǎn)權(quán)制度；而現(xiàn)代工廠制度是19世紀(jì)中期工業(yè)革命后確立的；所以答案選D。【詳解】11、B【解析】

1978年全國科學(xué)大會召開是文革結(jié)束后開展的，故選B；21世紀(jì)初社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制基本建立，2000年基本普及九年義務(wù)教育，1995年國家“211工程”計劃開始實施，ACD時間都不符合題意，排除。【點睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“全國科學(xué)大會”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。12、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識，可知材料中海斯質(zhì)疑北美與歐洲國家交涉的“身份”等，說明其最關(guān)心的是北美的民族獨立問題，C項正確；海斯的問題與法國援助無關(guān)，英國居民身份與“北美”不是最關(guān)鍵的問題，與英國的貿(mào)易競爭只是其中的一個表現(xiàn)，不是關(guān)系到全局的核心問題，ABD三項錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）背景：前者鴉片戰(zhàn)爭后，以魏源為代表的部分士大夫階層主張“師夷長技”，向國人介紹西方的地理、政治。后者是在法國大革命后，法蘭西政局動蕩，民主與專制激烈斗爭。觀點：魏源提出十九世紀(jì)中期傳統(tǒng)夷夏觀念開始發(fā)生變化。托克維爾認(rèn)為19世紀(jì)中葉，對美國民主既要有批判也要有借鑒。（2）評價：①魏源了解到美國的聯(lián)邦制、總統(tǒng)制、人民主權(quán)等美國民主政治的零星狀況。②使用中國傳統(tǒng)的政治觀念(周政)進(jìn)行主觀理解。③體現(xiàn)了對美國政體的肯定。④沖擊了傳統(tǒng)的夷夏觀念。⑤開啟了向西方學(xué)習(xí)的思想潮流。①托克維爾從美國民主政治出發(fā)。②對法國現(xiàn)實政治進(jìn)行了批判。③認(rèn)識到美國共和制應(yīng)是法國的學(xué)習(xí)對象。④但也批判了美國民主中的貴族政治的痕跡。⑤表達(dá)了貴族制度必然衰落和民主平等勢不可擋的主觀愿望。【解析】

（1）背景：根據(jù)“(1842年)魏源《海國圖志》”，結(jié)合所學(xué)，可從鴉片戰(zhàn)爭后，以魏源為代表的部分士大夫階層主張“師夷長技”分析回答。根據(jù)“1848年”“以前曾被(法國)君主體制視作奇聞的美國各項創(chuàng)制，應(yīng)當(dāng)成為共和政體的法國的學(xué)習(xí)對象”，可從在法國大革命后，法蘭西政局動蕩，民主與專制激烈斗爭分析回答。觀點：根據(jù)“眾可可之，眾否否之……即在下預(yù)議之人，亦先由公舉，可不謂周乎!”得出魏源提出十九世紀(jì)中期傳統(tǒng)夷夏觀念開始發(fā)生變化。根據(jù)“美國社會呈現(xiàn)的畫面覆有一層民主的外罩，透過這層外罩隨時可以看到貴族制度的遺痕”得出托克維爾認(rèn)為19世紀(jì)中葉，對美國民主既要有批判也要有借鑒。（2）評價：根據(jù)“眾可可之，眾否否之……即在下預(yù)議之人，亦先由公舉，可不謂周乎!”，可從魏源介紹了美國民主政治的零星狀況，體現(xiàn)了對美國政體的肯定，沖擊了傳統(tǒng)的夷夏觀念，開啟了向西方學(xué)習(xí)的思想潮流等分析評價。根據(jù)“美國社會呈現(xiàn)的畫面覆有一層民主的外罩，透過這層外罩隨時可以看到貴族制度的遺痕”，可從托克維爾認(rèn)識到美國共和制應(yīng)是法國的學(xué)習(xí)對象，也批判了美國民主中的貴族政治的痕跡，表達(dá)了民主平等的主觀愿望等角度進(jìn)行評價。14、（1）觀點：突破了君尊臣卑、君貴民賤的傳統(tǒng)觀念，在民本思想的基礎(chǔ)上提出了君臣平等的思想。背景：封建社會的沒落，君主專制的強化；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義的萌芽出現(xiàn)；明代后期理學(xué)僵化，八股取士進(jìn)入死胡同，讀書人只知誦讀程朱注解，嚴(yán)重脫離社會現(xiàn)實；階級矛盾和民族矛盾的空前尖銳。（2）特點：一是注重實地的考察，一是重視書本知識的積累。【解析】

（1）觀點：根據(jù)材料“為民而立之君，故班爵之意，天子與公侯伯子男一也，而非絕世之貴”可知，顧炎武的思想突破了君尊臣卑、