2025年云南省曲靖市陸良縣八中高考全國統考預測密卷語文試卷含解析_第1頁
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文檔簡介

2025年云南省曲靖市陸良縣八中高考全國統考預測密卷語文試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2.請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。1、下列各句中,沒有語病的一項是()A.要以高考綜合改革助推育人方式變革,以考試內容改革引領素質教育發展,以高職院校考試招生改革落實擴招百萬,健全立德樹人落實機制,扭轉不科學的教育評價導向。B.一項數據顯示,大約2%以上的普通人和40%~50%的持續性哮喘兒童對貓過敏,且對貓過敏的人或是狗的兩倍。C.提升改造與對老建筑、文物的保護本來可以并行不悖,恰當的修繕,不但能夠提升城區的整體質量,兼顧提升改造的目的,也可以讓歷史建筑重新煥發活力。D.閱讀以多種方式融入日常生活,氤氳于紙墨之間的書香、跳躍在字里行間的文氣、彌漫在掌心指間的觸感,都應該歸功于科技的進步。2、下列各句中,沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A.中國質檢總局宣布,自9月15日起,中國暫停進口蒙(měng)古國牛羊肉及其制品。有網友發帖子評論:“怎么辦?我每天都要吃土豆牛腩(nǎn)飯。”B.嘉慶對內政的整飭(chì)是從誅殺和珅開始的。在清除飛揚跋扈、貪贓妄法的和珅后,嘉慶即打出“咸與維新”的旗號,詔求直言,廣開言路,祛(qù)邪扶正,以期光風霽月。C.網絡社會中,一個小事件容易在論壇中被圍觀,被熱炒,以致不斷發酵,上升為論壇主題帖(tiè),并被更多的論壇轉載(zǎi),成為網絡社會的一時熱點。D.作為魯迅先生的扛(gāng)鼎之作,《阿Q正傳》是一部驚世駭俗、震聾發聵的中篇力作,它借用小說的外型卻以犀利的雜文筆法直刺國民的靈魂深處,催人反省。3、閱讀下面的文字,完成各題。當年令全國觀眾的《渴望》,在視頻平臺有了高清版本;《射雕英雄傳》等經典武俠,不再是“奔跑的馬賽克”。近年來,不少經典影視劇獲高清修復,以全新的面貌重回觀眾視野。市場需求是老劇“由糊變清”的源動力。然而,經典影視劇囿于拍攝手法、保存條件等方面的限制,較難給觀眾帶來良好的視聽體驗。修復經典,為視頻平臺提供一門“好生意”。精品內容是內容行業的競爭砝碼,而經典老劇正是亟待開發的優質資源礦。針對現有市場需求,高清修復將潛在優質資源二次盤活,為視頻平臺帶來經濟價值。()。超分辨率視頻增強技術、AI機器學習技術等先進手段大大降低修復成本,4個月之內即可完成2部劇的修復,效率提升500倍。經典老劇曾陪伴一代人成長,是時代的見證者、記錄者。然而面對數字時代的沖擊,經典老劇已成為“瀕危物種”,若不及時挽救,很有可能在時代長河中。在任何時期,優質內容的都是一大損失。高清修復賦予內容新的生命力,讓時光回首,這既是對中國影視行業內容財富的保存,又能產生實際效用,豐富幾代人的文化生活。得益于先進技術手段,年代質感與高清畫質并存不再是。時代記憶或許會日趨模糊,但經典影視劇作為折射時代的窗口,其留存必將成為值得后世珍視的文化寶藏。1.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是A.拍手稱快消散淹沒天方夜譚B.交口稱贊消散淹沒癡人說夢C.交口稱贊消逝湮沒天方夜譚D.拍手稱快消逝湮沒癡人說夢2.下列填入文中括號內的語句,銜接最恰當的一項是A.如果說數字技術是為老劇修復提速,那么人工修復則更耗時費力B.可以說數字技術是為老劇修復提速,但人工修復卻更耗時費力C.可以說人工修復耗時費力,數字技術則為老劇修復提速D.如果說人工修復耗時費力,數字技術則為老劇修復提速3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是A.高清修復讓時光回溯,賦予內容新的生命力,這既能產生實際效用,豐富幾代人的文化生活,又是對中國影視行業內容財富的保存。B.高清修復讓時光回首,賦予內容新的生命力,這既能產生實際效用,豐富幾代人的文化生活,又是對中國影視行業內容財富的保存。C.高清讓時光回溯,賦予內容新的生命力,修復這既是對中國影視行業內容財富的保存,又能產生實際效用,豐富幾代人的文化生活。D.高清修復讓時光回首,賦予內容新的生命力,這既是對中國影視行業內容財富的保存,又能產生實際效用,豐富幾代人的文化生活。4、學校開展以某位古代詩人為主題的詩歌朗誦會。以下是會場懸掛的標語:①詩圣著千秋②民間疾苦,筆底波瀾③未居廣廈,猶憂天下下列語句也可以作為朗誦會會場標語的一項是A.龍蜷虎臥幾詩客,渚清沙白一草堂 B.半亭清風山與水,一船明月酒和詩C.筆諍時政,心在蒼生,萬戶爭傳新樂府 D.才氣昂然寫相思,出水芙蓉灑深愁5、閱讀下面這首唐詩,然后回答各題。嚴公①仲夏枉駕草堂,兼攜酒饌杜甫竹里行廚②洗玉盤,花邊立馬簇金鞍。非關使者征求③急,自識將軍禮數寬。百年地辟柴門迥,五月江深草閣寒。看弄漁舟移白日,老農④何有罄交歡。注:①指劍南節度使嚴武,杜甫老友。②傳送酒食。③征召訪求,嚴武數度勸杜甫到自己幕府中任職。④杜甫自稱。1.全詩圍繞“枉駕”(即“屈尊拜訪”)之意展開,試作簡析。2.簡要概括作者在詩歌中表達出的情感。6、補寫出下列句中空缺的部分。(1)轆轆遠聽,______________________。(杜牧《阿房宮賦》)(2)______________________,終歲不聞絲竹聲。(白居易《琵琶行》)(3)______________________,以手扶膺坐長嘆。(李白《蜀道難》)(4)______________________,都護在燕然。(王維《使至塞上》)(5)______________________,而后乃今將圖南。(《莊子·逍遙游》)(6)從今若許閑乘月,______________________。(陸游《游山西村》)(7)別裁為體親風雅,______________________。(杜甫《戲為六絕句》)(8)仁者必有勇,______________________。(《論語·憲問》)7、閱讀下面的文字,完成下面小題。王國維在《論教育之宗旨》一文中提出,教育的宗旨即“使人為完全之人物而已”,而“完全之人物”的養成,除了“身體之能力”外,還應具有“精神之能力”,即“知力、感情及意志”。其中的感情就是“美育”,美育能“使人之感情發達,以達完美之域”。促進個體的情感解放和精神自由應作為美育的根本價值尺度。人的生命是一切活動展開的基點,對生命的審美則是一切美育活動的根本。人對自身生命的審美,首先來自對情感生命的審美把握。而中華詩詞則正是這樣一座情感生命的寶庫。徜徉于中華詩詞之海,也正是徜徉在人類情感之海。陳子昂“前不見古人,后不見來者”的孤獨、李白“千金散盡還復來”的瀟灑、杜甫“無邊落木蕭蕭下”的沉郁,無一不是進行情感生命美育的絕佳載體。誦讀“小溪清水平如鏡,一葉飛來細浪生”,滌去的是你旅途中的煩躁抑郁;玩味著“露從今夜白,月是故鄉明……‘但愿人長久,千里共嬋娟”,減緩的是你思鄉的情愫;與“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏”的共鳴,堅定的是你的人生抉擇!任何的生命現象、生命狀態、生命活動.總是感性的、形象的,人們也正是通過對生命的感性形象的審美感悟,來感知和把握生命的審美價值。中華詩詞向來注重意象的締造,而詩詞中的意象歷經各代文人的傳承,已是我們民族的一種生命積淀,是我們民族生命的感性存在。對這些意象的感知與把握也正是對自身生命的感悟與認同。“春”“江”“花”“月”的美妙始終伴隨著我們心靈的成長,寒山寺的鐘聲將永遠響徹在我們的生命旅程之中。吟誦中華詩詞,也能達到一種悅性悅情的審美自由狀態。德國教育家威廉·馮·洪堡特認為在人所擁有的各種能力中,發聲最適合表現人的內心感受,因為人所發出的聲音正如人的呼吸,充滿了生命力和激情。詩詞吟誦時或高昂或激憤或安閑或怡然的聲音,無一不浸透著吟誦者內在的生命氣息,預示著生命的積極噴發,并最終達到一種情緒的快樂、生命的愉悅。審美的最高層次就是造就一個自由的審美世界,這個審美世界超越了物質世界的實在性,是一種澄明、透徹的心境。在這一境界中,超越了不自由心境的“我”,排除了雜亂無序的精神狀態,是情感的、精神的、本真的心靈境界。這也正是孔子所謂“樂”的心態,莊子所謂“游”的境界。我們在鑒賞傳統詩詞時,對意象的解讀以及由此產生的情感移置,正是進入了此種境界。在此過程中,心中除了那輪明月之外,別無他物,并在不知不覺中達到物我兩忘進而物我同一的境界。人的心境亦隨之豁然開朗,達到通徹透亮的境界。生命不是只可意會而不可言傳的存在,而是有聲有色、有血有肉,可感可觸、可視可聽的,具有可欣賞性的無限的美感。中華詩詞濃烈的情感、豐滿形象的意象、吟誦時帶來的愉悅、審美中精神的自由與超越,都是一種生命狀態的鋪展與呈現。在心理疾病高發,特別是青少年不珍惜自己生命的極端事例頻發的今天,中華詩詞除了其傳統的美育價值外,其在生命教育中的作用和功能,相信也會越發得到凸顯。(摘編自斯靜亞《中華詩詞的生命美育價值探析》)1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是()A.只有具備“身體之能力”和“精神之能力”的人,才能成為“完全之人物”。B.生命是具有可欣賞性的美感存在,一切美育活動的根本在于對生命的審美。C.學習中華詩詞需誦讀玩味,尤其要學會吟誦,進而沉浸其中,并產生共鳴。D.真正的審美活動必須超越不自由心境的“我”,達到澄明、透徹的心靈境界。2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是()A.第一段提出美育的根本價值尺度是促進個體的情感解放和精神自由。B.第二段運用對比、引用等手法,闡述中華詩詞是人類表達情感的載體。C.文章列舉“春”“江”“花”“月”等意象說明中華詩詞是民族的生命積淀。D.第五段借孔子“樂”的心態和莊子“游”的境界說明什么是自由的審美世界。3.根據原文內容,下列說法正確的一項是()A.美育可以使人的感情發達,精神自由是培養“身體之能力”的一個重要途徑。B.中華詩詞中的優秀詩句可以讓人產生共鳴,疏導自我感情,堅定人生的選擇。C.我們正是通過對中華詩詞意象的把握才窺探到詩人生命情感的感悟。D.學習中華詩詞可以有效杜絕青少年不珍惜自己生命的極端事例。8、汾河的圓月蕭紅黃葉滿地落著。小玉的祖母雖然是瞎子,她也確確實實承認道已經好久就是秋天了。因為手杖的尖端觸到那地上的黃葉時,就起著她的手杖在初冬的早晨踏破了地面上的結著薄薄的冰片暴裂的聲音似的。“你爹今天還不回來嗎?”祖母的全白的頭發,就和白銀絲似的在月亮下邊走起路來,微微地顫抖著。“你爹今天還不回來嗎?”她的手杖格格地打著地面,落葉或瓦礫或沙上都在她的手杖下發著響或冒著煙。“你爹,你爹,還不回來嗎?”她沿著小巷子向左邊走。鄰家沒有不說她是瘋子的,所以她一走到誰家的門前,就聽到紙窗里邊咯咯的笑聲,或是問她:“你兒子去練兵去了嗎?”她說:“是去啦,不是嗎!就為著那蘆溝橋……后來人家又都說不是,說是為著‘三一八’什么還是‘八一三’……”“你兒子練兵打誰呢?”假若再接著問她,她就這樣說:“打誰……”“你沒見過?”“那還用看,有眼睛的要看,沒有眼睛也必得用耳聽,看不見,還沒聽人說過……”“你聽誰說的?”“聽誰說的!你們這睜著眼睛的人,比我這瞎子還瞎……人家都說,瞎子有耳朵就行……我看你們耳眼皆全的……耳眼皆全……皆全……”汾河邊上的人對于這瘋子起初感到趣味,慢慢地厭倦下來,接著就對她非常冷淡。也許偶而對她又感到趣味,但那是不常有的。今天這白頭發的瘋子就空索索地一邊嘴在咕魯咕魯地象是魚在池塘里吐著沫似的,一邊向著汾河邊走。小玉的父親是在軍中病死的,這消息傳到小玉家是在他父親離開家還不到一個月的時候。祖母從那個時候,就在夜里開始摸索,嘴里就開始不斷的什么時候想起來,就什么時候說著她的兒子是去練兵練死了。可是從小玉的母親出嫁的那一天起,她就再不說她的兒子是死了。她忽然說她的兒子是活著,并且說他就快回來了。“你爹還不回來嗎?你媽眼看著就把你們都丟下啦!”夜里小玉家就開著門過的夜,祖父那和馬鈴薯一樣的臉孔,好象是浮腫了,夾起來的地方突得更高了。“你爹還不回來嗎?”祖母那夜依著門扇站著,她的手杖就在蟋蟀叫的地方打下去。祖父提著水桶,到馬棚里去了一次再去一次。那呼呼地,喘氣的聲音,就和馬棚里邊的馬差不多了。他說:“這還像個家嗎?你半夜三更的還不睡覺!”祖母聽了他這話,帶著手杖就跑到汾河邊上去,那夜她就睡在汾河邊上了。小玉從媽媽走后,那胖胖的有點發黑的臉孔,常常出現在那七八家取水的井口邊。尤其是在黃昏的時候,他跟著祖父飲馬的水桶一塊來了。馬在喝水時,水桶里邊發著響,并且那馬還響著鼻子。而小玉只是靜靜地站著,看著……有的時候他竟站到黃昏以后。假若有人問他。“小玉怎么還不回去睡覺呢?”那孩子就用黑黑的小手搔一搔遮在額前的那片頭發,而后反過來手掌向外,把手背壓在臉上,或者壓在眼睛上:“媽沒有啦!”他說。直到黃葉滿地飛著的秋天,小玉仍是常常站在井邊;祖母仍是常常嘴里叨叨著,摸索著走向汾河。汾河永久是那么寂寞,潺潺地流著,中間隔著一片沙灘,橫在高高城墻下。在圓月的夜里,城墻背后襯著深藍色的天空。經過河上用柴草架起的浮橋,在沙灘上印著日里經行過的戰士們的腳印。天空在遼遠的,高的,不可及的深遠的圓月的背后,在城墻的上方懸著。小玉的祖母坐在河邊上,曲著她的兩膝,好像又要說到她的兒子。這時她聽到一些狗叫,一些掌聲。她不知道什么是掌聲,她想總是一片震耳的蛙鳴。一個救亡的小團體的話劇在村中開演了。然而,汾河的邊上仍坐著小玉的祖母,圓月把她畫著深黑色的影子落在地上。(選自1938年8月26日漢口《大公報》副刊《戰線》第177期,有刪改)1.下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.小玉在回答鄰居詢問時“把手背壓在臉上,或者壓在眼睛上”,此處細節描寫折射出小玉懵懂敏感的心靈所遭受的痛苦。B.“趣味”“厭倦”“冷淡”等勾勒了“汾河邊上的人”的群像特征,反映出戰爭使人們的精神世界變得空虛,麻木,迷茫。C.祖母的“手杖”、祖父的“水桶”,分別融入了二人特定的情感和性格,而且作為日常生活用品,增添了小說的生活氣息。D.“圓月把她畫著深黑色的影子落在地上”呼應題目,營造出了寂寥蕭索的情境,深化了亂離之悲、生死之苦,韻味悠遠。2.請從人物語言描寫的角度,分析祖母的形象特點。3.小說是如何運用“以小見大”的手法來表現主題的?請簡要分析。9、閱讀下面的文字,完成下面小題。熬冬江岸在冬季漫長的一天里,陳奶奶除了做兩頓飯,吃兩頓飯之外,就是把一窩雞放出來,給它們喂食。大雪應該是在半夜時分開始下的,早晨起來的時候,陳奶奶打開大門,站在自家廊檐上,看見黃泥灣宛如一只小小的船,淹沒在漫天飛舞的白雪之中,都分不清哪是房子哪是樹了。從早到晚,她開門望了好幾次,大雪都沒有停下來的意思。她怕滑倒,便一天也沒出門。這樣的天氣,即便把雞放出來,它們也無法去野外覓食,只能龜縮在廊檐上,還會在地上屙一堆堆雞屎。)陳奶奶懶得放它們出來。快到晌午的時候,雞群在雞塒里亂撲騰,一只只腦袋都貼在竹編的雞塒門上,尖嘴從門縫里露出來。顯然,它們已經餓壞了。她只好把它們放出來,在廊檐上多撒了幾把稻谷。傍晚。陳奶奶又在廊檐上撒了幾把稻谷。幾只雞應該都吃飽了,魚貫進入雞塒。陳奶奶堵了雞塒的門,卻發現廊檐上還有一-只雞在啄食。她咕咕喚了兩聲,那只雞非但沒有向她走來,反而怯生生地往后退,退幾步之后,又笨拙地跳下廊檐,跳到白雪皚皚的院子里。在白花花的積雪反襯下,院子里亮光光的,她看清楚了,這是一只麻褐色的鳥兒,比她的雞小了許多。這個小可憐,恐怕是大雪封山,無處覓食,餓極了,才落到院子里偷食吃。陳奶奶躡手躡腳地進了家,輕輕關上門。她從門縫里往外看,那只鳥兒又飛到廊檐上,尋覓吃的。雞群幾乎把地上的稻谷吃光了,鳥兒好不容易才從地縫里啄食一粒兩粒被雞們遺落的稻谷。她看了一會兒,急忙從谷倉里抓了一把稻谷,輕輕拉開門,將稻谷撒在鳥兒面前。鳥兒嚇得慌忙飛到了院子里。過了片刻,它又飛到廊檐上,盡情地啄食起來。第二天晌午,雪停了,天氣卻變得分外寒冷。陳奶奶出來喂雞,不禁哆嗦一下,又哆嗦一下。她揚手撒了一把稻谷,雞們一下子朝稻谷撒落的地方撲去。她突然發現雞群里多了一只黑褐色的鳥兒。這下,她徹底看清楚了,這是一只斑鳩。斑鳩的羽毛稀拉拉的,有些潮濕凌亂。它擠在雞群中間,依然怯生生的,躲在雞的身旁,不時啄上一口。顯然,這是一只蒼老的斑鳩,一只在野外無法覓得足夠食物的老斑鳩。這天晌午,陳奶奶比平時多撒了好幾把稻谷。雞們都吃飽了四散走開,只有老斑鳩還在啄食。這會兒,它不再那么矜持了,啄食的速度明顯加快。.從此以后,每天早晨,每天傍晚,這只老斑鳩總會適時出現在廊檐上,和雞群一起進食。陳奶奶懷疑它沒有飛遠,可能就躲在她家旁邊的山坡上,守望著她的小院。否則,它怎么可能那么準時地不請自到呢?有一次,它不知怎么來晚了,陳奶奶隱隱約約有些失落。等它出現的時候,雞群已經把地上的稻谷吃光了。陳奶奶趕緊又撒了一把稻谷。這一次,它沒有驚慌逃走,而是和一只喂了很久的雞一樣鎮定地站立著,開始進食。每天除了給自己做兩頓飯,給雞喂食之外,陳奶奶又多了一件事情,就是給這只老斑鳩喂食。轉眼要過年了。兒子開車回村里來接她,要把她接到竹園鎮和他們一起過年。陳奶奶撿了一筐雞蛋,讓兒子帶給孫子孫女吃,她卻不愿意離開村子。兒子說,娘,平時您說在鎮上住不慣,要留在村子里,我也依您了。過年您再不去鎮上,自己一個人怎么過呢?陳奶奶說,我走了,沒人給它喂食,它會餓死的。還像去年一樣,我把雞也逮走,您就放心吧。我說的不是雞。它像我一樣,七老八十了,不中用了。我一走,怕它熬不過這個冬天。我哪里也不去,我得陪著它,幫它把冬天熬過去。陳奶奶說著,嘆息了一聲。這一聲嘆息,讓兒子實在琢磨不透。兒子追問,娘,您說吧,到底是啥?咱們帶它一起走。一只老斑鳩,你帶不走它,我也撇不下它。別管我了,你走吧,你們自己好好過年吧。有它陪我過年,挺好。兒子半天無語,不知怎么勸慰娘。和一只老斑鳩一起過年,娘真是越老越糊涂了。(有刪改)1.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是A.小說第一段既寫出了陳奶奶的基本生活景況,又渲染了環境,說明雪大,為下文老斑鳩的出現做了鋪墊。B.作者觀察細致,對老斑鳩初次在院子里進食的過程描繪得神形兼備,寫出老斑鳩驚慌、謹慎和試探的形象。C.文中說“陳奶奶隱隱約約有些失落”,寫出了陳奶奶對老斑鳩的掛念,也表明了陳奶奶心地善良和生活孤獨。D.小說娓娓道來,以樸實自然的語言敘事,后面陳奶奶和兒子的對話,表明作者對陳奶奶兒子的不滿和諷刺。2.小說為什么以“熬冬”為標題?請簡要說明。3.小說結尾寫陳奶奶“和一只老斑鳩一起過年”,作者這樣寫有什么作用?請簡要分析。10、閱讀下面的文言文,完成下面小題。重建陽明祠堂記(清)方苞自余有聞見百數十年間,北方真儒死而不朽者三人:曰定興鹿太常、容城孫征君、睢州湯文正,其學皆以陽明王氏為宗。陋者或剿程、朱①之緒言,漫詆陽明以釣聲名而逐勢利。故余于平生共學之友,窮在下者,則要以默識躬行;達而有特操者則勖以睢州之志事,而毋標講學宗指。金陵西華門外舊有陽明書院,不知廢自何年。講堂學舍,周垣盡毀。乾隆十一年貴州布政使安州陳公移安徽過余北山偶言及此遂議興復逾歲五月告成屬余記之。嗟乎!鄙膚儒學,安知陽明氏揭良知以為教之本指乎?有明開國以來,淳樸之士風至天順而一變。蓋由三楊②忠衰于爵祿,以致天子之操權,閣部之事權,陰為王振、汪直③輩所奪。而王文、萬安④首附中官,竊據政府,忠良斥,廷杖開。士大夫之務進取者漸失其羞惡是非之本心,而輕自陷于不仁不義。陽明氏目擊而心傷,以為人茍失其本心,則聰明入于機變,學問助其文深,不若固守其良知,尚不至梏亡而不遠于禽獸。至天啟中,魏黨肆毒,欲盡善人之類。太常、征君目擊而心傷,故于陽明之說直指人心者重有感發,而欲與學者共明之。然則此邦人士升斯堂者,宜思陽明之門如龍溪、心齋,有過言畸行,而未聞其變詐以趨權勢也。再傳以后,或流于禪寂,而未聞其貪鄙以毀壞廉隅與也。若口誦程、朱而私自取所求,乃孟子所謂失其本心,與盜賊為類者。陽明氏之徒且羞于為伍。是則陳公重建茲祠堂之本志也夫!今茲重建,費大夫作始。公惟不詰屋與地私相授受之由,由官贖之。鳩工具材,并出祿賜。邑侯海寧許君助之,屬差役于紳士,不由得封胥官吏,故不日而事集。(注)①程、朱:北宋二程(程顥、程頤)兄弟傳承于子思、孟子一派的心性儒學,開創新儒學,傳承至南宋時,朱熹集為大成,號稱“程朱理學”。②三楊:明代大學士楊士奇、楊榮、楊溥,明代初期的名相。③王振、汪直:王振,明英宗時專權太監,東廠首領;汪直,明憲宗時專權太監,西廠首領。④王文、萬安:明英宗時大臣;萬安,明憲宗寵臣、外戚、奸臣,官至內閣首輔。1.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是()A.漫詆陽明以釣聲名漫詆:亂罵。B.勖以睢州之志事勖:表彰。C.安知陽明氏揭良知以為教之本指乎本指:宗旨。D.鳩工具材鳩:召集。2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()A.漫詆陽明以釣聲名而逐勢利蟹六跪而二螯B.以致天子之操權后之視今,亦猶今之視昔C.士大夫之務進取者即今之傫然在墓者也D.尚不至梏亡而不遠于禽獸然微以自文于君親3.下列對原文有關內容的概括與賞析,不正確的一項是()A.文章首段點出王陽明的儒學地位,為下文重修陽明書院、評述王陽明學說的重要性作鋪墊。B.明代天順年間,宦官專權,大臣附閹,把持朝政,使積極進取的士大夫也喪失了羞惡是非的本心,淪為不仁不義之徒。C.在作者看來,王陽明的學說直指人心,他創立心學的目的是讓人固守良知,其門人中沒有出現過奸詐、趨炎附勢、貪婪卑鄙之徒。D.在陳公的主持、邑侯海寧許君的資助之下,官府負責重建陽明祠堂的各項事宜,雖然工程耗費大于當初首建時,但是沒幾天就竣工了。4.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。乾隆十一年貴州布政使安州陳公移安徽過余北山偶言及此遂議興復逾歲五月告成屬余記之5.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(1)故余于平生共學之友,窮在下者,則要以默識躬行。(2)若口誦程、朱而私自取所求,乃孟子所謂失其本心,與盜賊為類者。11、閱讀下面的文言文,完成下面小題。點校《虞初志》序(明)湯顯祖昔李太白不讀非圣之書,國朝李獻吉①亦勸人弗讀唐以后書。語非不高,然未足以繩曠覽之士也。何者?蓋神丘火穴,無害山川岳瀆之大觀;飛墓秀萼,無害豫章竹箭之美殖;飛鷹立鶻,無害祥麟威鳳之游棲。然則稗官小說,奚害于經傳子史?游戲墨花,又奚害于涵養性情耶?東方曼倩②以歲星入漢,當其極諫,時雜滑稽;馬季長③不拘儒者之節,鼓琴吹笛,設絳紗帳,前授生徒,后列女樂;石曼卿④野飲狂呼,巫醫皂隸徒之游。之三子,曷嘗以調笑損氣節,奢樂墮儒行,任誕妨賢達哉!讀書可譬已。太白故頹然自放,有而不取,此天授,無假人力;若獻吉者,誠陋矣!《虞初》一書,羅唐人傳記百十家,中略引梁沈約十數則,以奇僻荒誕,若滅若沒,可喜可愕之事,讀之使人心開神釋,骨飛眉舞。雖雄高不如《史》《漢》,簡澹不如《世說》,而婉縟流麗,洵小說家之珍珠船也。其述飛仙盜賊,則曼倩之滑稽;志佳冶窈窕,則季長之絳紗;一切花妖木魅,牛鬼蛇神,則曼卿之野飲。意有所蕩激,語有所托歸,律之風流之罪人,彼固歉然不辭矣。使咄咄讀古而不知此味即日垂衣執笏陳寶列俎終是三館畫手一堂木偶耳何所討真趣哉!余暇日特為點校之,以借世之奇雋沈麗者。(注)①李獻吉:李夢陽,字獻吉,與何景明等六人合稱明代“前七子”,倡導“文必秦漢,詩必盛唐”的文學復古運動。②東方曼倩:西漢文學家東方朔。③馬季長:東漢經學家、文學家馬融。④石曼卿:北宋文學家石延年。1.對下列句子中加點詞語的解釋,不正確的一項是A.然未足以繩曠覽之士也繩:說明B.若獻吉者,誠陋矣陋:淺薄C.洵小說家之珍珠船也洵:確實D.志佳冶窈窕志:記載2.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是A.昔李太白不讀非圣之書哀吾生之須臾B.而婉縟流麗窮山之高而止C.彼固歉然不辭矣沛公默然D.以借世之奇雋沈麗者所以遣將守關者3.下列對原文有關內容的概括與賞析,不正確的一項是A.作者積極肯定了小說應有的地位,認為人們多讀小說跟讀經傳子史一樣,可以增進自身的道德修養。B.李夢陽作為復古派代表,從守舊的原則出發,勸人不讀唐代以后的書。作者并不贊同李夢陽的觀點。C.《虞初志》一書收錄唐人傳奇,內容豐富,題材廣闊,包羅萬象,其不同類型的作品大都能給人啟發和審美愉悅。D.本文筆勢縱橫,思維開闊,論述嚴密,舉例豐贍,同時也可以看出湯顯祖對浪漫主義審美風格的向往。4.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。使咄咄讀古而不知此味即日垂衣執笏陳寶列俎終是三館畫手一堂木偶耳何所討真趣哉5.把文中畫線的句子譯成現代漢語。(1)然則稗官小說,奚害于經傳子史?游戲墨花,又奚害于涵養性情耶?(2)之三子,易嘗以調笑損氣節,奢樂墮儒行,任誕妨賢達哉!12、閱讀下面的材料,根據要求寫作。教育部日前發布《中小學教師實施懲戒規則(征求意見稿)》,明確了教師的教育懲戒權該意見稿在全社會引起熱烈反響。有教師認為,“教不嚴,師之惰”。教師擁有懲戒權非常必要,這既是對我們職業的保護也為我們安心從教提供了保障。有家長表示支持,沒有規矩不成方圓,若孩子犯了錯不及時懲戒,孩子以后會犯更大的錯。也有家長表示擔憂,雖然熊孩子需要教育,但孩子畢竟是孩子,這是否有些小題大做.有學生說,有時看到老師面對犯了重大錯誤的同學無計可施時,我們心里也不好受。但真要懲罰我時,我有些害怕,而且面子上也過不去。有專家表示,這個征求意見稿對教師的教育懲戒權做了清楚的界定,這其實是在給老師撐腰,也在提醒老師承擔教書育人的義務。當然,意見稿給老師送出了“戒尺”,也給這把“戒尺立了規矩,懲戒的度很重要。近日,烏魯木齊市厚德中學學生處擬舉行一個座談會,準備邀請教師、家長、學生及有關專家參會,圍繞該“意見稿”的發布進行交流。如果你是其中一員,你有怎樣的觀點與思考?又有怎樣的希望與建議?請據此寫一篇發言稿。要求:結合材料,自選角度,確定立意,自擬題目;切合身份,貼合話題;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不少于800字

參考答案1、B【解析】

本題考查學生辨析病句的能力。解答本題,先要熟悉常見的病句類型及其特點,要特別注意成分殘缺、搭配不當、語序不當、結構混亂的語病;然后采用語感審讀、句子緊縮、邏輯分析等方法找到病句的病因;最后“對癥下藥”,根據語病修改病句,注意不能改變句子的原意。A項,成分殘缺,“百萬”后需要補上中心詞“任務”。C項,語序不當,應改為“不但可以讓歷史建筑重新煥發活力,也能夠提升城區的整體質量,兼顧提升改造的目的”。D項,搭配不當,應改為“彌漫在字里行間的文氣、跳躍在掌心指間的觸感”。故選B。【點睛】考查語病,先抓典型的語病標志,比如兩面詞、判斷詞、并列動詞;然后壓縮句子,保留主干,看是否殘缺、是否搭配。要認真細致審讀每個選項,重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配,可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配,驗證其當否。對于句式雜糅的句子,先憑語感判定其不協調,再分別造成句子,再放回原文中,驗證其當否。對于語序不當的句子,也要憑語感檢測,再將不協調的詞語或句子調換位置,看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句,應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義,推敲方法是拆字組詞。2、A【解析】

本題考查漢字字音字形的辨析和修改。高考字音考查的對象主要有多音字、形聲字和異形(包括形似)同音(包括近音)字三種,所以,平時復習時要注意識記和辨析以上三種字的讀音。字形考查的主要是形近字、同音異形字等,考生只有對字的含義有了正確的理解,做到了解形、音、義,才能準確辨別錯別字。B項,貪贓妄法(枉)祛(qū)邪C項,主題帖(tiē)D項,震聾發聵(振)故選A。3、7.C5.D6.C【解析】

7.本題主要考查正確使用詞語(包括熟語)的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點:一是仔細審查該詞語的語言環境,二是注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境,把握語境含義,然后抓住相異語素,分析其意義差異,同時可聯系日常習慣用語,推斷詞語意義及用法。拍手稱快,意思是拍掌叫好;多指仇恨得到消除或事情的結局(好的事情結局)使人感到滿意。交口稱贊,意思是異口同聲地稱贊。這里是說《渴望》得到觀眾的稱贊,應選“交口稱贊”;消散,(煙霧、氣味、熱力以及抽象事物)消失。消逝,指慢慢逝去,不再存在;消失。這里與后面的“時代長河”搭配,應選“消逝”;淹沒,(大水)漫過;蓋過。湮沒,埋沒。這里是說優質內容被埋沒,應選“湮沒”;天方夜譚,比喻虛妄荒誕的言論。癡人說夢,原指對癡人說夢話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語。這里是說得益于先進技術手段,年代質感與高清畫質并存不再是荒誕的想法,可以變為現實,應選“天方夜譚”。故選C。5.本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力,重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時,最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話,然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子,選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性,難度適中。語句銜接補寫,主要考慮上下文語境和語段的中心思想。這里說的是修復經典老劇等優質資源的問題,根據后文“超分辨率視頻增強技術、AI機器學習技術等先進手段大大降低修復成本,7個月之內即可完成5部劇的修復,效率提升500倍”,可知這是在說數字技術為修復工作降低成本,提高速度,強調的是“數字技術”;據此排除AB兩項;語境中沒有說做了“人工修復,發現費時費力”,因此這只是一個設想,是為了對比強調“數字技術”的先進,據此排除C項。故選D。6.本題考查辨析并修改病句的能力。此類試題答題時應先瀏覽選項,排除有明顯錯誤標志的句子,然后按照主謂賓的成分壓縮句子,先觀察主干部分,是否存在搭配不當、殘缺等問題,再分析修飾成分。原句有下面幾個問題,一是“讓時光回首”搭配不當,不合邏輯,將“回首”改為“回溯”;二是搭配不當,“讓時光回溯,賦予內容新的生命”的是“高清”,而不是“高清修復”;三是“既是對中國影視行業內容財富的保存,又能產生實際效用,豐富幾代人的文化生活”的是“修復”,應當添加出來;四是語序不當,“高清修復賦予內容新的生命力,讓時光回首”,應改為“高清讓時光回溯,賦予內容新的生命力”。全部修改正確的是C項。故選C。【點睛】對于考查語句連貫性的題目,應按照如下步驟操作:7.抓中心。首先要統攬全局,抓中心句,分析句子的性質和作用(如總領句、總結句、過渡句、解說句、觀點句、材料句等),然后分析其他句子是如何圍繞中心句來組織的。5.抓思路。句子中的思路一般指三個方面:時間順序、空間順序和邏輯思維的順序。空間順序如從上到下,從左到右,從外到內;邏輯順序,就是人們認識客觀世界的具有規律性的順序。6.抓標志。語言標志常常表現為:關聯詞語、暗示性詞語、句子之間的對應關系(內容上、形式上)、陳述對象或議論角度、抓句式等等。7.抓語境。文章要表達的情感或喜或悲或褒或貶,或高昂或低沉,是通過一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文字中,這種基調、氣氛、色彩要保持一致。此類題目要在快速閱讀整段文字,初步感知大體內容的基礎上,結合具體語境,根據上下文的句子結構、邏輯順序等來分析、推理、判斷,可以用排除法。4、A【解析】

本題考查對古代詩歌的理解能力。應對這類問題,讀懂詩歌是唯一的辦法,所以考生平時要對中國古典詩詞多記多背。由題干“詩圣”“民間疾苦”“廣廈”“憂天下”可知,題目所說的詩人是杜甫,杜甫被稱為詩圣,唐代偉大的現實主義詩人,一生寫了大量反映百姓生活疾苦的詩歌,其代表作《茅屋為秋風所破歌》中就有“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的名句。A項,依據“清沙白”和“草堂”可知,詩中所言人物是杜甫。B項,寫的是李白。“半亭清風山與水,一船明月酒和詩”是黃山太平湖黃金島太白亭中的對聯,此聯既寫了李白一生飄泊、酒詩作伴的特點,又寫了太白亭周圍的景色,還表現了李白崇尚自然的內涵。C項,寫的是白居易。由“新樂府”便可想到“白居易”,因為他提倡新樂府運動。D項,寫的是李清照。“出水芙蓉”表明了女性身份,“相思”“深愁”是李清照作品中常見的情感,“才氣昂然”是對李清照才華的肯定。故選A。5、1.首聯寫嚴公自攜酒饌來訪,身份尊貴顯赫;頷聯贊揚嚴公不拘禮節禮賢下士;頸聯作者自愧住處偏遠寒酸;尾聯寫作者因自己沒有什么可以款待嚴公內疚。2.①對嚴公屈尊來訪的感激。②對嚴公征召自己出仕的婉言謝絕。③因自己住處偏遠,家貧無法款待尊客的歉疚。④對草堂所處的清幽景色的自得和贊美。【解析】

1.該題考查學把握詩歌語言,理清詩歌思路的能力。答題前先通讀全詩,整體理解把握詩歌的內容,領悟詩歌的情感。然后仔細審題,明確答題要求。本題要求考生簡析全詩是如何圍繞“枉駕”來展開的。考生要結合每一聯的內容理解,看看該聯是從如何寫““枉駕”的。首聯“竹里行廚洗玉盤,花邊立馬簇金鞍”,寫嚴公自攜酒饌來訪,身份尊貴顯赫;頷聯“非關使者征求急,自識將軍禮數寬”,贊揚嚴公不拘禮節禮賢下士;頸聯“百年地辟柴門迥,五月江深草閣寒”,寫作者自愧住處偏遠寒酸;尾聯“看弄漁舟移白日,老農何有罄交歡”寫作者為自己沒有什么好招待嚴公而愧疚。2.該題考查學生對詩歌情感主旨的理解能力。答題前先通讀全詩,對詩歌有整體性的理解和把握,讀懂詩歌寫了什么,然后抓住詩句中的關鍵詞句進行細細品讀,體悟其中蘊含的情感。有時詩中還會有直接抒情的詞句。詩中,詩人杜甫貧寒,又地處偏遠,友人嚴公“枉駕”,這令詩人格外感激。“非關使者征求急,自識將軍禮數寬”意思是嚴公攜酒饌來訪,足見嚴公禮數很周到,考慮很到位。結合注釋③中,嚴武數度勸杜甫到自己幕府中任職。表明杜甫已多次拒絕,而“非關使者征求急”,意思是你此次前來應與使者征召之事無關,也就婉言謝絕了嚴公征召自己出仕。“地辟柴門迥”表明自己地處偏遠,家境貧寒,表達為無法款待尊客的歉疚之情。“看弄漁舟移白日”表達詩人對草堂所處的清幽景色的自得和贊美。【點睛】理解詩歌的情感,首先要知道古代詩詞中常見的思想情感有哪些。1、憂國傷時。有揭露統治者的昏庸腐朽的,有反映離亂的痛苦的,有同情人民的疾苦的,有對國家民族前途命運的擔憂的。2、建功報國。有建功立業的渴望的,有保家衛國的決心的,有報國無門的悲傷的,有山河淪喪的痛苦的,有年華消逝,有壯志難酬的悲嘆的,有揭露統治者窮兵黷武的,有理想不為人知的愁苦心情的。3、思鄉懷人。有羈旅愁思的,有思親念友的,有邊關思鄉的,有閨中懷人的,4、生活雜感。有寄情山水、田園的悠閑的,有昔勝今衰的感慨的,有借古諷今的情懷的,有青春易逝的傷感的,有仕途失意的苦悶,有告慰平生的喜悅。5、長亭送別。有依依不舍的留念,有情深意長的勉勵。那么,在考場上,題量大,時間緊,如何才能快速的理解詩歌的思想感情呢?可以從以下幾個方面來切入:一、從題目。標題是文章的眼睛。許多古代詩歌,標題對文中的內容就有很明顯的提示總括作用。二、從序言。有的序。三、從詩人交代了創作的年代,有的交代了創作的緣由,有的交代了創作的經過,有的交代了創作的背景,有的又為整個作品奠定了情感基調,它對理解作品的思想內容也是至關重要的,因而不能忽視。。三、從詩人。要知人論世。四、從詩句,這是最重要的依據。從全詩的角度理解詩中所寫之事,運用的意象,描寫的畫面,所寫的典故,以及直接抒情的詞句來考慮。6、杳不知其所之也潯陽地僻無音樂捫參歷井仰脅息蕭關逢候騎背負青天而莫之夭閼者拄杖無時夜叩門轉益多師為汝師勇者不必有仁【解析】試題分析:本題考查默寫常見的名句名篇的能力。解答本題,主要是根據詩詞的篇名和橫線前后句的提示來默寫。名句背誦默寫難度不大,但考生常得不到滿分,原因有二,一是背不出來,二是寫了錯別字,后者是主要原因。課內的句子當抓牢,倒背如流,理解內容記憶,這樣不會背錯填錯句子,同時關注其中易錯的字。這些字主要是形聲字,考生很容易寫成同音異形字,默寫時要注意一下易錯字詞:杳、潯、捫、蕭、夭閼。點睛:高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目,只有少數來自課外,該如何識記這些課內的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復雜,但一定很有迷惑性,考生經常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯系句意和古文的特性來區分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解,現在課標卷已經考核“理解性默寫”,在理解的基礎上記憶既準確還不容易寫錯字,然后要立足于“寫”,不要背下來但得不到分數。7、1.D2.B3.B【解析】1.本題考查考生篩選文中信息的能力。解答此類題目,應先明確題干的提問方式,然后瀏覽選項,到文中圈出相關的句子,再進行比對,設題的誤區如下:因果關系不當、于文無據、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。D項,“真正的審美活動”錯誤,原文第五段是“審美的最高層次就是造就一個自由的審美世界”,選項把“審美的最高層次”換成了“真正的審美活動”,屬于偷換概念。故選D。2.本題考查分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意:第一步,逐項審查每一個選項有幾個分句,分句與分句之間是什么關系,一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據,分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。B項,錯誤,第二段沒有運用對比手法。故選B。3.本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力,解答此類題目,考生應先明確題干所問,然后再到文中找到選項的內容,進行比對,一看內容是否吻合,二看選項所答與題干所問是否一致,考查的其實是學生的細心和耐心。A項,張冠李戴,“身體之能力”錯誤,根據原文第一段“教育的宗旨……除了‘身體之能力’外,還應具有‘精神之能力’……美育能‘使人之感情發達,以達完美之域’。促進個體的情感解放和精神自由應作為美育的根本價值尺度”。所以,選項中說“身體之能力”錯誤,應該是“精神之能力”。C項,主客倒置,“才窺探到詩人生命情感的感悟”錯誤,原文是“對這些意象的感知與把握也正是對自身生命的感悟與認同”。D項,“可以有效杜絕青少年不珍惜白己生命的極端事例”屬于過度推斷,原文是“中華詩詞除了其傳統的美育價值外,其在生命教育中的作用和功能,相信也會越發得到凸顯”,并不是該選項說的學了中華詩詞就可以有效杜絕這類事件。故選B。【點睛】篩選并整合文中信息的能力的題目,題干的表述一般為“根據原文內容,下列說法不正確的一項是”或者“正確的一項”,錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍,強拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容。篩選并整合文中的信息,涉及的內容一般范圍比較大,所以把握全文主要內容是篩選和整合的基礎。具體來說,要探究文章的觀點,把握作者在文中體現的態度,篩選出文中使用的論據等。對文章的主要內容有個整體把握,篩選和整合信息時才會心中有數。把握題干,確定答題區間。將選項信息與原文語句內容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內容在表述上有一定區別,命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項,解答時要認真核對,找出符合題干的選項。8、1.B2.①重復、斷裂的語言,體現她飽受喪子之痛,精神時常陷入癲狂錯亂。②與鄰人執拗的爭論,體現她對兒子的維護、對戰爭影響的清醒認識。③對死生情況的改口,體現她對兒子的深切思念、對家庭破碎的憂慮和無奈。3.①社會環境:通過“盧溝橋”“八一三”等語言細節,點明故事發生的時代背景,提醒讀者在時代的框架內觀照和理解人物的言行。②人物形象:通過敘寫一個普通的農村家庭所遭受的不幸,揭示出日本侵華戰爭給中華民族帶來的巨大苦難。③情節安排:“一個救亡的小團體的話劇在村中開演了”的簡短交代,表明抗戰已深入開展,蘊含了對中華民族不屈精神的贊美之情,使小說有了一絲希望的亮色,豐富了小說主題。【解析】

1.本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時,要先通讀全文,了解和把握全文的內容和主旨,在此基礎上,聯系上下文,結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題,可將各選項文字同文本相關內容進行比較,以確定正誤。B項,“戰爭使人們的精神世界變得空虛、麻木、迷茫”強加因果;“迷茫”并未體現。“趣味”“厭倦”“冷淡”等勾勒了“汾河邊上的人”的群像特征,揭示出日本侵華戰爭給中華民族帶來的巨大苦難。故選B。2.本題主要考查鑒賞作品的文學形象的能力。解答此類試題,閱讀全文,逐段逐句地篩選文章信息,并加以概括。分析注意從小說的情節入手,通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。題干問的是“請從人物語言描寫的角度,分析祖母的形象特點”,結合祖母的語言內容分析。結合“你爹今天還不回來嗎?”“你爹今天還不回來嗎?”“你爹,你爹,還不回來嗎?”“你爹還不回來嗎?你媽眼看著就把你們都丟下啦!”“你爹還不回來嗎?”等分析,重復、斷裂的語言,體現她飽受喪子之痛,精神時常陷入癲狂錯亂。結合“你兒子去練兵去了嗎?”“是去啦,不是嗎!就為著那蘆溝橋……后來人家又都說不是,說是為著‘三一八’什么還是‘八一三’……”“你兒子練兵打誰呢?”“那還用看,有眼睛的要看,沒有眼睛也必得用耳聽,看不見,還沒聽人說過……”“你聽誰說的?”“聽誰說的!你們這睜著眼睛的人,比我這瞎子還瞎……人家都說,瞎子有耳朵就行……我看你們耳眼皆全的……耳眼皆全……皆全……”等分析,與鄰人執拗的爭論,體現她對兒子的維護、對戰爭影響的清醒認識。結合“小玉怎么還不回去睡覺呢?”“媽沒有啦!”“你爹還不回來嗎?你媽眼看著就把你們都丟下啦!”“這還像個家嗎?你半夜三更的還不睡覺!”等分析,對死生情況的改口,體現她對兒子的深切思念、對家庭破碎的憂慮和無奈。3.本題主要考查分析作品的體裁特征和表現手法的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,如本題“小說是如何運用‘以小見大’的手法來表現主題的?請簡要分析”,所謂“以小見大”,就是能從生活中細小之事、微小之物中挖掘出其不尋常的內涵。或揭示事物的本質,或蘊涵深刻的哲理,或反映人物的精神面貌,或傳達一定的社會意義。“以小”為了“見大”。“小”既是具體的事例,又是典型的事例;“大”是文章的主題。“以小見大”就是以個別反映一般,以一些微小具體的事物來反映一個重大的主題。結合“是去啦,不是嗎!就為著那蘆溝橋……后來人家又都說不是,說是為著‘三一八’什么還是‘八一三’……”分析,通過“盧溝橋”“八一三”等語言細節,點明故事發生的時代背景。結合“小玉的祖母雖然是瞎子,她也確確實實承認道已經好久就是秋天了”“祖母的全白的頭發,就和白銀絲似的在月亮下邊走起路來,微微地顫抖著”“鄰家沒有不說她是瘋子的,所以她一走到誰家的門前,就聽到紙窗里邊咯咯的笑聲”等分析,通過敘寫一個普通的農村家庭所遭受的不幸,揭示出日本侵華戰爭給中華民族帶來的巨大苦難。結合“一個救亡的小團體的話劇在村中開演了”及“1938年8月26日漢口《大公報》副刊《戰線》第177期”等分析,“一個救亡的小團體的話劇在村中開演了”的簡短交代,表明抗戰已深入開展,豐富了小說主題。【點睛】這道題綜合性比較強,既涉及到了對文中字詞句段的理解,也涉及到了對文章主旨的探究,還涉及到了對文章結構、手法的把握。解答這類題的方法是:(1)快速通讀全篇,抓住中心句關鍵句理清全文結構。(2)認真品讀重要段落,抓住關鍵段把握全文情感主旨。(3)吟詠精讀主體段落,抓住表現形式鑒賞評價語言與情旨。(4)細致咀嚼重要語句,抓住關鍵詞句揣摩挖掘作者情感內蘊。(5)對照選項一一排除得出答案。考生可以按照上述方法逐一分析即可得出答案。9、1.D2.①點明了故事發生的時間和環境——冬天和基本內容——生命的煎熬。②既指陳奶奶年事已高可能過去不了這個寒冬,也指沒有覓食能力的老斑鳩難以熬過這個冬天。③寄托了作者對陳奶奶這樣的空巢(留守)老人的擔憂。3.①表現了陳奶奶善良、熱心,擔心老斑鳩會餓死。②表明陳奶奶這樣的空巢(留守)老人與老斑鳩樣同命相憐;③突出主題,寫出空巢(留守)老人的孤獨和不被理解的處境。【解析】

1.本題考查學生文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的綜合分析能力。此類題考查的角度較多,有內容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點)分析,思想情感賞析,表現手法的分析等。解答這類題目,首先要結合題干的選擇要求:到底選正確還是選錯誤;其次,要明確題目的考查點,然后瀏覽每個選項,再逐一進行分析、比較。D項,曲解文意。“表明作者對陳奶奶兒子的不滿和諷刺”的說法不當,結合原文可知:陳奶奶對自己的兒子可能有失望,但看不出不滿,更談不上諷刺。因為“兒子開車回村里來接她,要把她接到竹園鎮和他們一起過年”說明做兒子的還是有孝心的,只是他并不真正懂娘的內心,因此陳奶奶對兒子只是有些許失望。故選D。2.本題考查學生把握文本標題作用的能力。題目是文章的眼睛,解答時注意結合文本內容,由表及里的分析。一般標題的作用可從結構和內容兩方面分析:(1)交代主要的人物形象;(2)概括小說主要事件;(3)點明時間地點,創設故事背景,渲染環境氛圍;(4)貫穿全文,起線索作用;(5)具有象征意義;(6)揭示小說主旨,深化主題;(7)寄托作者情感;(8)展開情節,前后呼應;(9)對比諷刺,強化效果;(10)奠定文章的感情基調;(11)從給讀者的感情來說,還有吸引讀者的興趣,引發閱讀的沖動的作用。題干要求簡要說明,小說為什么以“熬冬”為標題?做這種題,我們要細讀文本,再結合內容,從表面上、實質上兩個角度去分析標題的含義。“熬冬”這個標題,交代了寫作的時令,是寒冬,又比喻生命的尾聲;而一個“熬”字,寫出了生命的煎熬。這里的“熬冬”表面是指老斑鳩過不了這個冬天,其實是指年事已高的陳奶奶難以熬過這個寒冷的冬天。這篇小說寄寓了作者對空巢老人的悲憫情懷,也希望普天下的子女能常回家看看年邁的老爸老媽,以此為題有著深遠的啟示意義。3.本題考查把握文本(小說)的重要語段(情節)的作用的能力。①對上下文情節的作用。②對刻畫人物的作用(包括揭示的人物心理)。③對表現主題的作用。④給讀者的感受,即站在讀者的位置上考慮情節的作用。尾句(段)的作用主要是前后照應、卒章顯志、總結全文、深化主旨、啟發人思索、言有盡而意無窮。題干要求簡要分析,小說結尾寫陳奶奶“和一只老斑鳩一起過年”,作者這樣寫有什么作用?這道題在回答的時候,首先要結合文本思考:陳奶奶為什么要“和一只老斑鳩一起過年”,因為這只老斑鳩已經走到了生命的盡頭,正在“熬冬”;而陳奶奶何嘗不是在“熬冬”呢?這表現了陳奶奶的善良和同病相憐的悲憫情懷,同時呼應了標題,更揭示了小說的主題:對于空巢老人,多一些理解和關愛。總之,從人物形象的塑造,結構上標題的呼應;主題上的揭示等角度作答。【點睛】如何把握文學類作品的主旨1、從重點語段上找突破;(1)抓標題與文體;(2)抓“文眼”;(3)抓對全篇有概括性的句、段;(4)抓文中表現作者情感的議論、抒情性的句、段;2、從寫作材料(題材)上看作者用什么來表達感情,以此來把握文章的主旨;(1)借景抒情,通過對所寫景物的分析去體味作者的感情;(2)寓情于物(托物言志),通過對所寫之物的分析去體味作者的感情;(3)借事抒情,通過對所寫之事的分析去體味作者的感情;3、從寫作背景及作者的思想發展上來了解作者的寫作意圖。10、1.B2.A3.D4.乾隆十一年/貴州布政使安州陳公移安徽/過余北山/偶言及此/遂議興復/逾歲五月告成/屬余記之。5.(1)所以我對于一生中共同治學的好友,困頓在底層的人,就用默默牢記、親身實踐來要求他們。(2)如果嘴里誦讀著程、朱理學卻私下求取權勢利益,那就是孟子所說的失掉了自己原本的善心,跟盜賊成為同類的人。【解析】

1.本題考查把握文言實詞的能力。學生應明確實詞的本義、引申義、比喻義、假借義,在平時學習的過程中隨時總結,不斷積累。具體解題時,應聯系上下文,結合具體語境來分析詞義。B項解釋錯誤,“勖以睢州之志事”意思是:用睢州湯公的抱負來勉勵他們。勖:勉勵。故選B。2.本題考查學生理解文言虛詞的能力。在解釋詞義時,要緊緊抓住上下文,結合具體語境理解。高考一般是課外文言文閱讀,可以聯系課文中學過的有關語句中該詞的用法來推斷詞義。A項,“漫詆陽明以釣聲名而逐勢利”,而,為連詞,表并列,并且;“蟹六跪而二螯”,而,為連詞,表并列,并且。B項,“以致天子之操權”,之,結構助詞,的;“后之視今,亦猶今之視昔”,之,結構助詞,用于主謂間取消句子獨立性,無義。C項,“士大夫之務進取者”,者,助詞,定語后置標志;“即今之傫然在墓者也”,者,助詞,……的人。D項,“尚不至梏亡而不遠于禽獸”,于,介詞,跟,與;“然微以自文于君親”,于,介詞,在。故選A。3.此題考查學生對文本有關內容的分析和概括能力。命題主要著眼于主要內容、人物形象特點、相關的事件、言行、觀點、情感、技巧等。要在準確把握文意的基礎上,帶著選項回到原文,從人物、時間、地點、事件的混淆和關鍵詞語的誤譯等角度進行比較分析,作出判定。D項,“官府……事宜”分析錯誤,整個重修工程是由鄉里紳士負責的,大小官員都沒有參與其中。原文表述為“邑侯海寧許君助之,屬差役于紳士,不由得封胥官吏”。故選D。4.本題考查文言文斷句的能力。文言文斷句要根據常見的句首句尾語氣詞、句式、修辭、意思進行斷句。本題可以根據句中動詞、虛詞、句子結構,抓住關鍵詞,然后根據語意進行斷句。劃線句子的大意是:乾隆十一年,貴州布政使安州陳公調任安徽,到北山拜訪我,偶然談到這書院,就商議恢復書院的舊貌。過了一年五個月重建成功,陳公就囑托我為這次重建寫一篇記。“乾隆十一年”交待了時間,因為較長,可以在句后斷開;“過余北山”的主語是陳公,與上句共用主語,句子前后應斷開。“偶言及此”與“遂議興復”構成條件關系復句,中間需要斷開。“逾歲五月告成”書院建成的時間需要單獨成句。分析可知,正確的斷句為:乾隆十一年/貴州布政使安州陳公移安徽/過余北山/偶言及此/遂議興復/逾歲五月告成/屬余記之。5.此題考查文言文翻譯的能力。此題要在準確把握文意的基礎上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關鍵性語句,如重點實詞、虛詞意義,明確判斷句、被動句、倒裝句、成分省略和詞類活用等,用規范的現代漢語把它表達出來。本題需要注意以下關鍵詞的翻譯:(1)“故”,所以;“窮”,困窘;“躬行”,親身實踐;“要以默識躬行”是狀語后置句。(2)“若”,如果;“乃”,是;“失其本心”,失掉了自己原本的善心;“為類”,成為同類。【點睛】虛詞的辨析方法如下:一、關注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變,明確這一點,不僅能在學習的時候做到綱舉目張,事半功倍,答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質。應該說大多數虛詞的用法都是比較容易理解的,只要多積累,多總結,熟練掌握并不難,但對其中一些虛詞的重要用法,如果沒有準確、深刻的認識,只看表象而抓不住其本質特征,便很容易在做題時丟分。四、結合具體語境。考試答題時,面對試卷中陌生的語段,我們一定要根據“詞不離句、句不離段”的原則,結合具體語境,在準確理解句意的基礎上判斷相應虛詞的用法和意義,切不可機械、盲目。參考譯文:自從我耳聞目睹的一百多年時間里,去世后名聲沒有磨滅的北方真正大儒有三人:是定興鹿大常、容城孫征君、睢州湯文正,他們在治學方面都把王陽明作為宗師。一些淺陋的人抄取二程(顥、頤)和朱熹理學的已發出而未盡的言論,隨意地詆毀陽明先生沽名釣譽并且追逐權勢利益。所以我對于一生中共同治學的好友,困頓在底層的人,就用默默牢記、親身實踐來要求他們;仕途通達又有美好操守的人就用睢州湯公的抱負來勉勵他們,但卻不向他們標榜自己講學的宗旨。金陵西華門外過去有陽明書院,不知從哪年開始廢棄,講堂學舍,周遭的圍墻全部毀壞。乾隆十一年,貴州布政使安州陳公調任安徽,到北山拜訪我,偶然談到這書院,就商議恢復書院的舊貌。過了一年五個月重建成功,陳公就囑托我為這次重建寫一篇記。唉,鄙陋的儒生膚淺地學習,哪里能懂得陽明先生把宣揚良知作為教化的本意呢?明朝開國以來,淳樸的士風到天順年間完全發生變化。大概是因為“三楊”貪圖爵位俸祿而忠心衰減,以致于皇上的權柄、閣部的事務職權,都被王振,汪直等人奪取。而王文、萬安首先親附宦官,竊取政府權力,忠良之士被斥退,宮廷懲罰被使用。致力于求取功名的士大夫漸漸失去了知羞恥、明是非的本心,輕率地讓自己陷入不仁不義中。陽明先生看在眼里,內心傷痛,認為人如果失去了本心,就會讓自己的智慧用在計謀權詐方面,用學識幫助自己歪曲法律條文,不如讓他們堅守良知,這樣還不致于良知淪喪而近乎禽獸。到了天啟年間,魏忠賢黨羽肆意殘害忠良,想要殺盡天下所有的好人。鹿大常、孫征君看在眼里,內心傷痛,所以對直指人心的陽明先生的學說又有感而發,想要和治學的人共同闡明它。既然這樣,那么這里的研究王陽明學說的人士,應該思考王陽明的門徒像龍溪心齋這些人,雖有過激片面的言行,但沒聽說他們通過欺詐來趨附權勢。幾代再傳之后,有的人流于思慮禪靜,但沒聽說他們貪婪卑鄙而毀棄自己端方的品行。像那些嘴里誦讀著程、朱理學卻私下求取權勢利益的人,就是孟子所說的失掉了自己的本心、跟盜賊成為同類的人。陽明先生的弟子是羞于跟他們為伍的。這就是陳公重新修建這座祠堂的本意啊!現在的重建,花費比初建的時候多。陳公沒有追究房屋與土地私下交易的事由,而是讓官府贖回。陳公召集工匠、備辦材料,并且拿出自己的俸祿和所得的賞賜,邑侯海寧許君幫助他,把工程交給紳士,而不是官吏,所以不久就完工了。11、1.A2.C3.C4.使咄咄讀古/而不知此味/即日垂衣執筑/陳寶列俎/終是三館畫手/一堂木偶耳/何所討真趣哉5.(1)既然這樣,那么野史小說,對儒家的經典和百家著作、歷代史書有什么妨礙呢?輕松活潑的文字,對修身養性有什么妨礙呢?(2)這三個人,又何曾因為戲謔玩笑而有損氣節呢?又怎么會因為喜歡玩耍而毀壞了儒生的品行呢?又怎么會因為放任不受拘束而妨害(自己成為)賢明通達的人呢!【解析】

1.本題考查理解常見文言實詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時,首先應審題,看是選擇正確的選項還是錯誤的,別出現因為審題不清導致正誤錯位,留下遺憾。最好的方法是憑借知識遷移能力兼用排除法。A項,“然未足以繩曠覽之士也”中的“繩”,應譯作“約束”。故選A。2.本題考查理解運用文言文中虛詞的能力。關于“理解常見文言虛詞在文中的意義和用法”這一考點,《考試大綱》已明確規定了18個文言虛詞------而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。但在平時的學習中,有必要涉及這18個虛詞之外的虛詞。解答此類題型,首先要注重課本,系統積累;其次要根據語境分清虛實;再次要處理好用法與意義的關系:用法決定意義,用法不同,意義也不同。A.項,前一個“之”是結構助詞,可譯作“的”;后一個“之”是用在主謂間,取消句子獨立性。B項,前一個“而”表轉折關系,可譯作“但是”;后一個“而”表順承,可譯作“然后”。C項,兩個“然”都是用作形容詞或副詞的詞尾,表示狀態,有“如”的意義,譯為……的樣子。D項,前一個“者”可譯作“……的人”;后一個“者”表停頓。故選C。3.本題考查理解和辨析文本內容的能力。解答此類題目,考生應先明確題干的要求,即選出“正確”還是“錯誤”的一項,然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息快速找出選項對應的語句,再與選項進行比較分析。要判斷精準,一要有整體閱讀的意識,在把握文章大意的基礎上分析歸納文章內容,分析其主要藝術手法,感悟其語言特點和作品風格,二要帶著選項回原文,比照其相關信息區仔細辨析,因為問題往往出在細節處,可能僅是一字之差。考查翻譯的,可以使用代入法判斷,但一定要注意理性分析智慧選擇,千萬別先入為主導致誤判。C項,“《虞初志》一書收錄唐人傳奇”說法錯誤,原文中說“《虞初》一書,羅唐人傳記百十家,中略引梁沈約十數則”,可見《《虞初志》不僅收錄了唐人傳奇,還收錄了南朝梁沈約的文章十幾篇。故選C。4.本題考查文言文斷句的能力。解答此類題型,一般有如下切入角度:1.從特殊標志詞切入;2.從特殊文言語句切入:①明句式,助斷句②修辭句,找特點③審關系,明結構;3.利用對稱(偶)句式斷句法。古人寫作,常常喜歡“對舉成文”,即兩個句子成對稱(偶)形式,這給斷句提供了重要依據,也應高度重視。本題中,根據“垂衣執筑”和“陳寶列俎”的對稱性,可知“筑”和“陳”之間應斷開,“殂”后應斷開;根據“耳”在句末,表示“罷了”的意思,可知“耳”后要斷開;根據“三館畫手”和“一堂木偶”的對稱結構,可知“手”和“一”之間應斷開;根據“而”字的轉折用法,可知“而”前應斷開;“即日”的意思是“即使每天”,因此“即”前應斷開。5.本題考查文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉,省略的內容根據上下文補充,這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實。在考查課內文言時,還要注意平時的閱讀和復習。本題翻譯時要注意到以下這些重點字詞:“然則”:既然這樣;“稗官野史”:野史小說;“害”:妨礙;“奚”:什么;“游戲墨花”:輕松活潑的文字;“涵養”:修養;“耶”:呢;“之”:這;“嘗”:曾經;“以”:因為;“調笑”:戲謔玩笑;“墮”:毀壞;“妨”:妨礙;“任誕”:放任不受拘束;“賢達”:賢明通達。【點睛】文言文的斷句可以遵循下面幾個步驟:第一步,初讀文段,分層次。先通讀所給文段或畫線語句,在了解文意的基礎上,對給定語句的內容劃分層次,先斷出幾個大的段落或層次。第二步,尋找標志,細切分。(1)查名詞、代詞、動詞,定主語、謂語、賓語。(2)找對話詞語:“曰”“云”“言”,定說話區域。(3)找虛詞:辨句首、句中、句尾虛詞位置。(4)查句式:定語序,防誤斷。(5)看對稱,定上下句。(6)析修辭,定語句斷點。第三步,通讀文段,查連貫。反復誦讀斷后文段,檢查所斷文段是否語意貫通,符合語法規范。對個別疑難之處,可再次根據上下文及斷句的技巧進行推斷。參考譯文:昔日李太白不讀不是圣賢寫作的書,我朝的李獻吉也勸人不要讀唐代以后的書。見解不是不高明,但是不足以約束博覽群書的人。什么原因呢?大概是野坡石窟,不妨礙五岳四瀆的浩大景象;野墳山花,不妨礙茂樹細竹的美麗;飛鷹鶻鳩,不妨礙麒麟鳳凰的行止。既然這樣,那么野史小說,對儒家的經典和百家著作、歷代史書有什么妨礙呢?輕松活潑的文字,對修身養性有什么妨礙呢?東方朔憑借觀星進入漢代朝廷,當他極力勸諫的時候,時常夾雜著玩笑;馬融不拘泥于儒生的禮節,彈琴吹笛,搭建紅紗帳,前面教授學生,后面陳列伎樂;石延年在郊外飲酒狂喊,同巫醫衙役交往。這三個人,又何曾因為戲謔玩笑而有損氣節呢?又怎么會因為喜歡玩耍而毀壞了儒生的品行呢?又怎么會因為放任不受拘束而妨害(自己成為)賢明通達的人呢!讀書可以用來使人明白道理。李太白志氣消沉,行為放縱,有戲謔的能力卻不采用這種方式,這是上天賜予的才華,不是人力能做到的;而像李獻吉這樣的人,確實太淺薄了!《虞初志》這本書,收錄了唐代人的傳記幾十上百篇,書里也簡單地記錄了南朝梁沈約的文章十幾篇,那些奇怪荒誕,似真似假,可喜可驚

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