第第頁河南省濮陽市2022-2023學年高一下學期語文期末考試試卷一、現代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：隨著互聯網和社交媒體的快速發展，各類媒介載體逐漸打破彼此間的對立競爭關系，實現揚優互補、融合發展、合作共贏，構建起一種全新的媒體運作模式和傳播體系，預示著融媒體時代的正式來臨。跨文化傳播是指各種文化信息在時間和空間中流動、共享和互動的過程，是人類社會關系和社會交往的跨文化、跨區域的一種“延伸”過程。在融媒體時代的背景下，提升我國跨文化傳播能力，優化跨文化傳播效果，成為構建文化強國的題中應有之義。融媒體時代給跨文化傳播帶來了先進的媒介技術，但是如果陳舊的思維不革新，再先進的媒介技術也難以發揮作用。所以，歸根到底改變傳播思維是重中之重。要堅持“受者本位”的傳播原則。研究海外受眾對中國形象的接受途徑和認知要素，摒棄“秀肌肉”“大喇叭”“高音炮”式的傳播方式，創新話語表達方式，化“硬傳播”為“軟傳播”，將文化以更持久的方式潛入受眾頭腦。特別是要融通中外概念、范疇、表述，強調“說理”的同時注重“陳情”，將宏大敘事轉化為故事性敘述，以小見大，潤物無聲，從而淡化宣教、灌輸的色彩，消解海外受眾對不同意識形態和價值理念等異文化的抵觸感。要注重運用非語言和視覺傳播的技巧。視覺聽覺的感染力往往優于語言傳播，可以有效減少海外受眾在語言轉化過程中對文化符號的誤讀，增強傳播的有效性。融媒體時代，隨著媒介技術革新，“內容為王”的觀念受到一定沖擊。但在新媒體語境下，要把握好“變”與“不變”的關系，變的是信息技術、傳播環境、輿論生態、受眾對象，不變的是“內容為王”的信條。跨文化傳播既不能“自說自話”，只傳播政治性、嚴肅性內容，也不能過分依賴經典的傳統文化符號。一方面，要探求異質文化之間的共性，打破受眾認知要素障礙。共通性是傳受雙方進行傳播行為的前提，所以在內容選取上注重普世價值和共通理念，將時代發展進步和國家繁榮富強，濃縮到一個個具體可見的普通人身上，讓“浮動的符號”在進入不同語境后，也可以實現落地，從而引起不同文化背景下受眾的情感共鳴，獲得普遍的文化認同。2017年制作的國家形象宣傳片《中國進入新時代》以七個普通人為切入點，充分運用“平民化”視角，用講故事的方式，從側面反映了我國的時代發展和價值理念，有力提升了我國文化傳播的有效性。另一方面，要注重文化的差異性，挖掘優質的傳播內容。堅定文化自信是跨文化傳播的前提和基礎，作為擁有5000年歷史的東方文明古國，我國擁有豐富的傳統文化資源，但是，大量優質的傳統文化資源還沒有被挖掘和開發。所以，要深挖傳統文化的精髓，避免機械輸出海外受眾熟知的經典文化符號，要將承載著中國精神和價值理念的文化作為傳播載體，突出內容的獨特性和差異性，增強吸引力，激發海外受眾的好奇心。如中國的茶文化、酒文化、古建筑以及經典古籍等，這些帶有濃濃中國元素的文化內容，都是海外受眾感興趣的傳播內容，可以最大限度減少跨文化傳播的障礙和隔閡。（摘編自段龍江《我國跨文化傳播的困境與優化路徑》）材料二：任何對文本的理解和解釋都依賴于理解者和解釋者的前理解，任何解釋一開始就有先入之見。適用于文本的前理解是理解的助力，反之會成為阻礙。沒有人可以在不具備任何相關知識的前提下去真正理解文本，正是這些偏見本身可能成為闡釋過程中的再創造，它不會使我們與文本分離，而是使文本向我們開放。前理解為理解者和闡釋者提供了特殊的視域。在現代哲學闡釋學的創始人伽達默爾看來，理解者和闡釋者的任務就是擴大自己的視域，并使之與其他視域相交融，從而實現“視域融合”，而理解和闡釋的過程就是一個視域融合的過程，一個全新視域構建的過程。國際傳播的目的在于使對方理解并接納。面對西方社會的刻板成見，我國提升國際傳播能力的著眼點，一方面在于調整我們的傳播策略，改變單向度的傳播慣性；另一方面在于研究西方的社會“偏見”因素，并相應地進行傳播策略的積極調適。在此基礎上，尋找共情的傳播結合點，以西方社會可以“共情”的理解文本和解釋文本，轉譯中國故事的話語表達，闡釋他們陌生而又富有價值、有趣的中國經驗。這些豐富的信息，定然會引致其擴大視域，并與之交融，從而實現“視域融合”，實現一個全新視域的構建。（摘編自張芳芳《加強國際傳播力建設的文本闡釋》）1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A．只有先改變陳舊的傳播思維，才能有效發揮先進媒介技術在跨文化傳播過程中的作用。B．新媒體語境下“內容為王”的信條不變，充分說明內容是跨文化傳播中非常重要的因素。C．在融媒體時代，海外受眾熟知的經典文化符號不屬于優質傳播內容，無法滿足新需求。D．研究西方社會“偏見”因素，并相應調整傳播策略，是構建全新視域不可缺少的條件。2．根據材料內容，下列說法正確的一項是（）A．提高跨文化傳播的有效性，應堅持“受者本位”的傳播原則，化“硬傳播”為“軟傳播”，重“陳情”而輕“說理”，消解海外受眾的抵觸感。B．探求異質文化之間的共性，應注重所選內容的普世價值和共通理念，將時代變化濃縮到普通人身上，從而引起不同文化背景下受眾的情感共鳴。C．為了最大限度減少跨文化傳播的障礙和隔閡，增強對海外受眾的吸引力，就必須選擇那些具有文化獨特性和差異性、包含中國元素的內容。D．如果把西方社會對我國的刻板成見看作對我國國際傳播文本的前理解，那么這種前理解會阻礙中西方之間的互相理解，進而影響國際傳播。3．結合材料內容，下列選項中不符合伽達默爾觀點的一項是（）A．多年來，中國政府和高校與相關國家和高校先后簽署了數百份互派留學生協議，這些留學生為國際文化交流、為各自國家的發展作出了突出貢獻。B．一位網絡博主在短視頻中生動活潑地講解各地的文化景點，每個視頻最后他都邀請網友推薦當地景點，網友反響十分熱烈，他的視頻也越做越好。C．學習課文《中國建筑的特征》時，某班同學按照老師要求，先去自行選擇參觀一些古建筑，然后在班內交流探討，加深了對古代建筑藝術的認識。D．據設計者介紹，冬奧會吉祥物“冰墩墩”的誕生經歷了一個反復修改、不斷完善的過程，他自己先后創作了500多個卡通形象，繪制了上萬張草圖。4．材料一在語言運用方面很有特點，請以第二段為例進行分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．老木匠“阿木爺爺”擅長中國傳統榫卯技術，不用一根釘子、一滴膠水，就能把尋常木頭打造成精致的工藝品。他的視頻在海外社交平臺推出后迅速走紅，其高超技藝讓世界驚嘆。他的事跡被評為“年度中華文化國際傳播十大案例”之一。請結合文中的觀點，談談你對這一傳播案例的理解。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一番茄炒雞蛋王若禹①他已經在劇團演了五六年的戲了，生活平淡而規律。他的行當是文武丑，俗稱“小花臉”，總是作為配角出現，閑起來甚至五六天都沒有戲份兒。多數時候，他還要化上侍衛的妝，或是小廝的，拄著竿子在后面杵著，一杵一個鐘頭。聽著鼓點，聽著胡琴，他倒不累，就是思緒早飛到別處去了。②他不禁懷念起在戲校，師父給他講戲的日子。還有師父做的番茄炒雞蛋，酸甜的，那個味兒，他再沒吃到過。③他個子較常人矮些，人也長得機靈，一條嗓子清清亮亮，喊個號子，湖面上都能起陣漣漪。師父說他“是個唱丑角兒的料”。他也著實喜歡這個行當，愛逗人樂。就算是練功累些，他也不怕，因為喜歡。他也喜歡師父。④師父很幽默，有時甚至瘋瘋癲癲的，和他稱兄道弟。他去師父家學戲，倆人一待就是一整天。也說戲，也嘮嗑兒，常常誤了飯點，師父就親自下廚。師父是極簡樸的，通常是拌點兒面條。他來了，師父就加一盤番茄炒雞蛋，酸甜的；生長在北方的他第一次吃這種口味。⑤“這里面為什么要擱糖？”他問師父。⑥師父回答得很玄妙：“你看啊，生活是咸的，加點兒糖進去就中和了。”他太年輕，還不明白為什么“生活是咸的”。⑦其實，他吃過不少苦了。自小學戲的孩子，有幾個是沒吃過苦頭兒的？他十歲離家，和一幫師兄弟們出著晨功，踢著腿，翻著小翻兒就長大了。好在，師父是頂好的人。師父的聲音洪亮，語氣卻是極謙和的，臉上掛著慈祥的笑。有時他偷了懶了，師父的小竹條子就在他的小腿肚子上撓撓。他“哇”地哭兩聲，轉眼看到師父正扶著眼鏡笑他一師父從未發過脾氣。那些日子，他笑的比哭的多，總是那么無憂無慮的。他沒有心事。⑧但如今，他有些明白了。他覺得丑角兒在劇團是受冷落的。明明有著《時遷盜甲》《三岔口》等幾出丑角大戲，卻從來不排。《楊門女將》里他是奸臣王強；《鎖麟囊》里他是男扮女裝的丫鬟：喚作梅香或是碧玉。就連新排的交響樂京劇《赤壁》，他每天都跟全程；只一幕有詞兒，還是“舌戰群儒”中叫不出名的角色。除此之外，他要跑整場的龍套。⑨劇團缺人。他是個萬能膏藥，哪兒用得著就往哪兒貼。⑩他的那個角色名兒叫虞翻。為此，他把《三國演義》翻了好幾遍，卻沒看明白。這人是誰啊？他很迷茫。?他打電話給師父，本想發發牢騷，又覺得太矯情。他同師父講話，一向是很干脆的。?糾結半天，臨了他來了一句：“師父，你那番茄炒雞蛋是咋做的？”他私下試過，加一勺糖，沒味兒；兩勺糖，不甜；三勺，太甜了，除了甜沒別的，不是師父做的味兒。?師父哈哈地笑道：“一勺鹽，兩勺糖。”?“甜的為什么放鹽？”他不解。?“沒有那勺鹽墊底，甜味兒怎么發得出來呢？”師父說。?他放下電話想，他的問題已經解決了。?“喂，”師父在電話里喊他，“那個虞翻，好角色啊，出彩的。你可要好好地演！”?“師父怎么知道？”他想。?師父當然知道。師父早就知道！?一件紅袍，一頂烏紗，烏紗旁邊掛倆“翅膀”，臉上一抹白，他就上場了。他一副窮酸樣，指指戳戳，寬大的袖子一會兒甩上去，一會兒甩下來。“……龍騰虎躍龍行虎步虎步龍行，轟轟隆隆轟轟隆隆哎——是曹公哎——!”臺下笑了，他不敢笑，他的戲還沒有結束。他在心里笑。?“那劉備今已是山窮水盡，我看你孔明也黔驢技窮。無奈何搬救兵你把巧舌弄，說吳侯蹚渾水你你你你……移禍，移禍江東。”他的詞結束了，他的戲還要繼續。他屏氣凝神地立著。?這出戲結束了，下一出，還要繼續。他是丑角兒，多數時候演配角，有時候也演主角。他再也沒有忘記過，在一場戲中的定位。也永遠記得師父的番茄炒雞蛋的配方。?“生旦凈末丑，粉墨登場，才是一出大戲；酸甜苦辣咸，五味調和，才是人生。”這些話，師父沒有教過他，但是日子久了，他也就明白了。（選自《小小說選刊》，2022年11月11日有刪改）文本二微型小說寫作講座（節選）劉海濤越來越多的文學青年從徽型小說起步而走向文壇的事實，反復地印證了阿·托爾斯泰的一句話：“微型小說是生活積累與藝術聚焦。”徽型小說由于它的“微”和“小”，首先構成了它篇幅短小，情節單一，人物單純的形體特征。然而，它的短小不等于簡陋，單一不等于單調，單純不等于單薄。在短小中開掘深蘊，在單一中追求精美，在單純中體現豐富，一句話，以小見大，以微顯著，這才是微型小說從形體到本質的文體特征。這個特征在一般小說中并不存在（相對長中篇小說而言）或者并不突出（相對短篇小說而言），然而它卻構成了微型小說的藝術生命。我們牢牢地把握這一點，才能使我們的微型小說創作進入到一個符合藝術規律的境界。6．下列對本文相關內容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A．小說開篇他站在舞臺上，懷念起從前，主要是因為：自己有唱丑角的天分，也喜歡這個行當，但丑角兒在劇團里是不受重視的。B．文中他私下反復嘗試番茄炒雞蛋，但始終做不出師父的味兒，師父告訴他既要有糖，更要有鹽，但他也沒有從這句話中悟出什么。C．師父能做出讓他懷念回味的番茄炒雞蛋，能猜中他的心事，給他加油鼓勁，這些情節表明師父一定有著與他相似的人生經歷。D．小說的結尾，他將虞翻演得活靈活現，觀眾笑了，但他只能在心里笑，因為他的戲還沒結束，他明白只要堅持龍套終將變主角。7．文中多次提到師父做的番茄炒雞蛋，意味一樣嗎？請結合文本簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________8．文本二說微型小說是“藝術聚焦”，請談談文本一是如何體現這一點的。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。爾沙和他的冬窩子李娟①我們還在喀吾圖做生意時，就認識了爾沙。那天他走進我們店里，說要買褲子。開始他是站在柜臺對面和我們說話的，后來大家都覺得很熟了，他就跳到柜臺上盤腿坐著和我們說話。那天大家興致勃勃地聊了很多很多，大半天都消磨過去了。等他離開后，我才想起來他是來買褲子的。可后來他根本就沒提這事。②爾沙長得并不漂亮，但看起來就是討人喜歡。他很年輕，個子不高，臉膛黑黑的，眼睛很亮很亮，看人的時候總顯得非常誠懇。要是說起漢話來，上一句和下一句之間，起碼隔著三個逗號的停頓，這使得他的話語總是那么認真，以至于聽起來稍嫌吃力。③他說：“我嘛……今年嘛……第二次上山了嘛……山里面嘛……好嘛……綠綠的……”④那天我們知道了爾沙原來是個老師呢！還是從烏魯木齊的師范學校畢業的。剛畢業沒兩年，一直在牧業定居點的寄宿學校教書。⑤我早就聽說了，寄宿學校和定居地區的學校是不一樣的，一年只開一學期的課，課程越過整個漫長的冬天。因此孩子們差不多就是半年上學，半年休假。老師們就冬天教書，夏天放羊。⑥而在冬牧場上，在更為遙遠的南戈壁，在古爾班通古特大沙漠腹心，那些大地陷落之處，一個又一個的“冬窩子”在背風處深深蜷伏著。那是我們永遠也不能去的地方。只知道，從那里回來的羊群，都是沉默的，忍耐的，有所洞悉而無所在意的。⑦爾沙說：“冬窩子嘛……沒有風，沒有雪……還是有雪的，雪少……很少……也不是很少……羊嘛，就慢慢地走……慢慢地吃……”⑧我們所知道的冬窩子，那是大地的起伏之處，悄然在冬季中凹下去一塊。于是風啊、寒流啊到了那里，從更高的地方呼嘯過去，使那里的氣溫相對暖和了一些，雪也就薄了許多。在那里，羊能夠用嘴和前蹄刨開冰雪，啃食雪被下被覆蓋的枯黃草莖。羊小心而珍惜地吃著。在那里，最最珍貴的事物莫過于一個晴朗的好天氣。那樣的天氣里，牧人可以趕著羊走得更遠一些，在冰雪斑駁的原野上尋找最后的枯草。在冬窩子，一般的人家是燒不起煤的。條件好一些就燒柴，否則只有羊糞取暖燒炊。一頂頂低矮簡陋的氈房后，高高垛著的梭梭柴和羊糞塊，是這個冬天最后的溫暖。⑨我們全部的話題是從一把刀子開始的。最開始爾沙想買走我手中正在把玩的刀子，爾沙要結婚了，結婚時可以送給新娘。我才舍不得呢！我的英吉沙小刀雖說花里胡哨，中看不中用，但我還是好喜歡。⑩我說：“下次到烏魯木齊，我再幫你帶一把回來吧！”?他就很失望的樣子，最后才有點難過地說：“沒去過……我哪里也沒有去過。”?我們一邊和爾沙聊天，一邊“啪嗒啪嗒”踩著縫紉機干活。爾沙高高盤腿坐在柜臺上，像盤腿坐在自家床榻上一樣。此時正是晚春，等轉場的羊群全部經過喀吾圖后，我們也將搬去夏牧場，爾沙則幾天后就得進山了。?他又說：“爸爸……身體不好……家里沒有人了……但是，羊嘛……還要……”他停了下來，開始拼命搜索某個遙遠而準確的詞語。但是不一會兒就徹底沉默了。我們說：“爾沙，不要放羊了嘛，和我們一樣做點生意嘛。像你這么聰明的小伙子，一定會賺很多錢的。”?“不行。還是……放羊好嘛。我爺爺放羊……我爸爸……放羊……都好好的……我現在當老師……誰知道能當多久呢？”?“放羊多受罪呀，天天搬家。”?“那個搬家嘛……簡單嘛……其實簡單得很……”?“放羊哪點好呀?”?他想了好一會兒：“你們嘛……當裁縫嘛……你們當裁縫哪點好……我們……放羊嘛……就哪點好……”?我們都笑了。然后我們又說到了冬牧場，遙遠寂靜的冬窩子。?“冬窩子嘛……羊……快快地瘦下來，弱的羊……就……快快地殺掉，一定要……讓羊群整齊的……冬窩子草少得很……羊……可憐得很……走得遠遠的，遠遠的，，，也找不到一點草吃……”?年輕的爾沙在冬窩子，同羊群一起秘密地生活著。通往那里的路被重重大雪所阻寒，一整個冬天都與外界隔絕。所備的食物簡單而有限，蔬菜和水果是不可能的食物。北風終日呼嘯。爾沙一大早趕著羊群出去了，四處尋找有草的地方。今天去的地方可能會更遠……冬窩子的生活多么艱難呀，多么不可想象。但是在爾沙怎樣的一種，源于古老想法的理解中，理所當然地成了無所謂的了??爾沙又坐了一會兒，就告辭了，前去追趕他的羊群。我們把他送到門口，并約好六月份在沙依橫布拉克夏牧場相見。但是，他真的還會來找我們嗎？年輕又寂寞的爾沙，有一天以買褲子為借口，走進一家商店，從古老的、逐水草而居的遷徙路上暫離片刻，和我們說了那么多的話……會不會有一天我們也會這樣，渴望訴說時，便走進一戶人家，找一個人對他說啊說啊。說完后離開，便更滿意于此時的生活了。（有刪改）9．下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．文章畫橫線的句子表面是寫從“冬窩子”回來的羊群沉默、忍耐，實則是寫過著游牧生活的牧民忍受著貧窮、寂寞又習以為常的心理狀態。B．描寫爾沙講起漢話來，上一句和下一句之間，起碼隔著三個逗號的停頓，李娟就真的用了三個逗號，爾沙說話時憨厚的樣子立刻出現在眼前。C．年輕的爾沙寧愿放羊也不肯做點生意，并把這種貧窮且艱難的生活看作理所當然而無所謂，表現了作者對他這種愚昧落后思想的痛惜與批判。D．文章結尾精妙，作者由與爾沙分別時的約定，陷入了對現代人生活處境的深切思考，既有強烈的情感，又能引起讀者的共鳴和思考，言有盡而意無窮。10．作者是如何刻畫“爾沙”這一人物形象的？請結合文本簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________11．本文的語言充滿生活氣息，請結合全文對此加以賞析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。①愈再拜。②愈之獲見于閣下有年矣。始者亦嘗辱一言之譽，貧賤也，衣食于奔走，不得朝夕繼見。其后閣下位益尊伺候于門墻者日益進夫位益尊則賤者日隔伺候于門墻者日益進則愛博而情不專愈也道不加修，而文日益有名。夫道不加修，則賢者不與；文日益有名，則同進者忌。始之以日隔之疏，加之以不專之望，以不與者之心，而聽忌者之說，由是閣下之庭無愈之跡矣。③去年春，亦嘗一進謁于左右矣。溫乎其容，若加其新也；屬乎其言，若閔其窮也。退而喜也，以告于人。其后如東京取妻子，又不得朝夕繼見。及其還也，亦嘗一進謁于左右矣。邈乎其容，若不察其愚也；悄乎其言，若不接其情也。退而懼也，不敢復進。④今則釋然悟，翻然悔曰：其邈也，乃所以怒其來之不繼也；其悄也，乃所以示其意也。不敏之誅，無所逃避。不敢遂進，輒自疏其所以，并獻近所為《復志賦》以下十首為一卷，卷有標軸；《送孟郊序》一首，生紙寫，不加裝飾，皆有揩字、注字處，急于自解而謝，不能俟更寫，閣下取其意而略其禮可也。⑤愈恐懼再拜。（節選自韓愈《與陳給事書》）12．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．其后/閣下位益尊伺/候于門墻者日益進/夫位益尊則賤者日隔伺/候于門墻者日益進/則愛博而情不專B．其后閣下位益尊/伺候于門墻者日益進/夫位益尊/則賤者日隔/伺候于門墻者日益進/則愛博而情不專C．其后閣下位益尊伺/候于門墻者日益進/夫位益尊則賤者日隔伺/候于門墻者日益進/則愛博而情不專D．其后/閣下位益尊/伺候于門墻者/日益進/夫位益尊/則賤者日隔伺候/于門墻者日益進/則愛博而情不專13．下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A．“始者亦嘗辱一言之譽”與“吾嘗終日而思矣”（《勸學》）兩句中的“嘗”字含義相同。B．“其后如東京取妻子”與“縱一葦之所如”（《赤壁賦》）兩句中的“如”字含義相同。C．閣下：對人的尊稱，常用于書信中。閣下意謂不敢直指其人，故呼在其閣下的侍從者而告語之。D．門墻：孔子弟子子貢把孔子高深的學問比做高高的宮墻，能得其門而入的人很少。門墻后指老師，韓愈在這里用來恭維尊貴者。14．下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是（）A．文章的通篇圍繞著一個“見”字，歷述了與陳給事的見面情況：前半部分從見說到不見，后半部分從不見說到想要見。B．韓愈在寫信前一年春天曾拜訪過陳給事一次，在回東京去接妻子兒女回來后又曾拜訪過陳給事一次。寫這封信的同時又獻上自己新近所作的詩文一卷。C．韓愈認為陳給事地位越來越尊貴，跟貧賤的人就會逐漸疏遠間隔；而自己品德修養方面沒有加強，同時自己所寫文章沒有長進。這是陳給事的門庭之中沒有了他的足跡的原因之一。D．信中多處自貶自責，表現了韓愈誠惶誠恐的心態；同時在字里行間，又微微透露出其不甘低眉伏首的慷慨情態。15．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①溫乎其容，若加其新也；屬乎其言，若閔其窮也。②其邈也，乃所以怒其來之不繼也；其悄也，乃所以示其意也。16．《說文解字》：“退，卻也。”韓愈字“退之”，本書信也記述了與“退”相關的事情；陶淵明在《五柳先生傳》中自述“既醉而退，曾不吝情去留”。兩種“退”，反映出古人不同的人生志趣，請你簡要分析。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。魯郡東石門送杜二甫李白醉別復幾日，登臨遍池臺。何時石門路，重有金樽開。秋波落泗水，海色明徂徠。飛蓬各自遠，且盡手中杯。17．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A．首聯寫李白和杜甫依依不舍，分別前兩人一起游覽了魯郡一帶的名勝古跡，亭臺樓閣。B．頷聯“何時”表明李白不忍離別，而“重”又表明李白希望離別后能盡快重逢的迫切心情。C．頸聯以動寫靜，展現了一幅空曠、蕭條的秋色山水圖，以抒寫哀傷、失落的離別之情。D．尾聯以“飛蓬”喻指李白和杜甫，寫出離別后各自飄零遠逝的境況，說明兩人難舍難分。18．詩中是如何借“酒”抒情的？請結合內容簡要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子是先用溫和自謙的話“，”打消學生的顧慮，為他們營造輕松、親切的環境后，又啟發弟子各言其志的。（2）在《項羽本紀》中有幾句話：項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅。這些史實在《阿房宮賦》中也有相關概括：“，”。（3）尺寸之地，來之不易；大好河山，寸土不讓。《六國論》在批評諸侯國對待土地的態度時，采用了對比論證的手法，子孫如棄草芥的土地，父輩祖先卻要“，”才能獲得。三、名著閱讀20．《紅樓夢》中有一則判詞：“富貴又何為？襁裸之間父母違。展眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。”這則判詞說的是誰？其別號叫什么？請結合書中相關情節，分析其形象特點。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作21．閱讀下面的材料，根據要求寫作。關于“高中生活”，眾說紛紜。有人說，高中生活三點一線，枯燥乏味；有人說，高中生活緊張忙碌，身心疲憊；有人說，高中生活有很多體育項目，豐富多彩；還有人說，高中生活非常充實，累并快樂著。高中生活可能沒有想象中的那么好，但其實也沒有那么糟。上面的材料，引發你怎樣的感想、聯想或感慨？請以“高中生活”為話題寫一篇文章，表達自己的真切感受或思考，不少于750字。要求：①題目自擬，角度自選，立意自定；②文體自定，文體特征鮮明；③不得抄襲，不得套作。

答案解析部分【答案】1．C2．B3．D4．①邏輯嚴密。運用“但是”“如果”“所以”“從而”等關聯詞語，表明句子之間的邏輯關系，使闡釋更清晰，更具說服力。②準確恰當。“歸根到底”“特別是”“往往”“可以”“要”“更”等詞語，使表達重點突出，觀點鮮明。③形象生動。“秀肌肉”“大喇叭”“硬傳播”“陳情”等詞語，使語言更加形象可感，生動活潑，易于理解。5．①該案例從一個普通手藝者的角度，以小見大，利于消解海外受眾的抵觸感，展示中國傳統文化；②以中國傳統木工手藝作為傳播內容，對海外受眾來說，有獨特性和差異性、有趣味、吸引力強；③純熟的木工手藝隱含著工匠精神，這一具有普世價值和共通理念的精神內核能夠引起海外受眾共鳴，獲得認同；④采用視頻傳播方式，能夠減少海外受眾的誤讀，增強了傳播的有效性。【解析】【點評】⑴本題考查的是文本內容的理解和分析能力，注意找出選項所在文本的位置。閱讀文本，疏通文本的內容，在文本中準確找出選項所在的位置，把選項放到文本中進行辨析。

⑵本題考查的是文本內容的理解能力，注意分析文本的主要內容。閱讀文本并疏通文意，概括每個段落的主要內容，然后逐一辨析選項。

⑶本題考查的是文本論點和論據分析能力，注意了解文本的論點。論證包括論點、論點、論據、論證結構等，閱讀文本，概括相關文段的論點，再根據論點辨析選項。

(4)本題考查的是對文本語言分析能力，注意要了解作者的語言特色。做此題，一要閱讀整體理解文本內容；二要抓住文本中主要文段概括其用語特點，再根據題干要求組織答案。

(5)本題考查的是文本的分析和概括能力，注意抓住重點詞。讀題干，明確做題方向，閱讀相關的文段，篩選重點詞來組織答案。1．本題考查學生對文本內容的理解和分析能力。

C表述不正確。材料一認為“避免機械輸出海外受眾熟知的經典文化符號……突出內容的獨特性和差異性，增強吸引力，激發海外受眾的好奇心”，強調海外受眾熟知的經典文化符號的獨特性和差異性弱，并未談到內容優質與否，是否滿足新需求。所以，C項無中生有。

故答案為：C2．本題考查學生文本內容的分析能力。

B項正確。A.“重'陳情’而輕說理’”不對，原文為“強調'說理’的同時注重'陳情’”。C.據材料一“要將承載著中國精神和價值理念的文化作為傳播載體，突出內容的獨特性和差異性，增強吸引力，激發海外受眾的好奇心”可知。“必須”錯，所以D.據材料二“適用于文本的前理解是理解的助力，反之會成為阻礙”，可以推知西方社會對我國的刻板成見是不適用于文本的前理解，會形成理解的阻礙，而文中未提及我國對西方社會的前理解是否會形成理解的阻礙，所以，“阻礙中西方之間的互相理解“錯。

故答案為：B3．本題考查學生對論點和論據的分析能力。

D項不正確。D則完全沒有體現。文本伽達默爾的觀點是擴人自身視域與其他視域形成視域融合，最終構建全新視域。ABC三項從不同方面和層面體現了這一觀點。

故答案為：D。4．本題考查學生對文本語言的分析能力。

根據材料一第二段“融媒體時代給跨文化傳播帶來了先進的媒介技術，但是如果陳舊的思維不革新，再先進的媒介技術也難以發揮作用。所以，歸根到底改變傳播思維是重中之重”“從而淡化宣教、灌輸的色彩，消解海外受眾對不同意識形態和價值理念等異文化的抵觸感得出邏輯嚴密。運用“但是”“如果”“所以”“從而”等關聯詞語，表明句子之間的邏輯關系，使闡釋更清晰，更具說服力。

由材料一第二段“特別是要融通中外概念、范疇、表述，強調”“要注重運用非語言和視覺傳播的技巧。視覺聽覺的感染力往往優于語言傳播，可以有效減少海外受眾在語言轉化過程中對文化符號的誤讀，增強傳播的有效性”，結尾段“可以最大限度減少跨文化傳播的障礙和隔閡”“融媒體時代，隨著媒介技術革新，'內容為王的觀念受到一定沖擊”得出準確恰當。“歸根到底”“特別是”“往往”“可以”“要”“更”“一定”等詞語，使表達重點突出，觀點鮮明。

由材料一第二段“摒棄秀肌肉”大喇叭”高音炮’式的傳播方式，創新話語表達方式，化'硬傳播’為'軟傳播’，將文化以更持久的方式潛入受眾頭腦”得出形象生動。“秀肌肉”“大喇叭”“硬傳播”“陳情”等詞語，使語言更加形象可感，生動活潑，易于理解。

故答案為：①邏輯嚴密。運用“但是”“如果”“所以”“從而”等關聯詞語，表明句子之間的邏輯關系，使闡釋更清晰，更具說服力。②準確恰當。“歸根到底”“特別是”“往往”“可以”“要”“更”等詞語，使表達重點突出，觀點鮮明。③形象生動。“秀肌肉”“大喇叭”“硬傳播”“陳情”等詞語，使語言更加形象可感，生動活潑，易于理解。5．本題考查學生對文本內容的理解能力。

材料一第二段的“特別是要融通中外概念、范疇、表述，強調'說理’的同時注重'陳情’，將宏大敘事轉化為故事性敘述，以小見大，潤物無聲，從而淡化宣教、灌輸的色彩，消解海外受眾對不同意識形態和價值理念等異文化的抵觸感”得出該案例從一個普通手藝者的角度，以小見大，利于消解海外受眾的抵觸感，展示中國傳統文化。

從材料一結尾段的“要深挖傳統文化的精髓，避免機械輸出海外受眾熟知的經典文化符號，要將承載著中國精神和價值理念的文化作為傳播載體，突出內容的獨特性和差異性，增強吸引力，激發海外受眾的好奇心”得出以中國傳統木工手藝作為傳播內容，對海外受眾來說，有獨特性和差異性、有趣味、吸引力強。

在材料二結尾段“尋找共情的傳播結合點，以西方社會可以'共情’的理解文本和解釋文本，轉譯中國故事的話語表達，闡釋他們陌生而又富有價值、有趣的中國經驗。這些豐富的信息，定然會引致其擴大視域，并與之交融，從而實現視域融合’，實現一個全新視域的構建”得出純熟的木工手藝隱含著工匠精神，這一具有普世價值和共通理念的精神內核能夠引起海外受眾共鳴，獲得認同。

在材料一第二段“要注重運用非語言和視覺傳播的技巧。視覺聽覺的感染力往往優于語言傳播，可以有效減少海外受眾在語言轉化過程中對文化符號的誤讀，增強傳播的有效性”得出采用視頻傳播方式，能夠減少海外受眾的誤讀，增強了傳播的有效性。

故答案為：①該案例從一個普通手藝者的角度，以小見大，利于消解海外受眾的抵觸感，展示中國傳統文化；②以中國傳統木工手藝作為傳播內容，對海外受眾來說，有獨特性和差異性、有趣味、吸引力強；③純熟的木工手藝隱含著工匠精神，這一具有普世價值和共通理念的精神內核能夠引起海外受眾共鳴，獲得認同；④采用視頻傳播方式，能夠減少海外受眾的誤讀，增強了傳播的有效性。【答案】6．A7．①師父在戲校給“他”做的番茄炒雞蛋，酸甜的味兒，體現師徒間的深厚情誼，師父對“他”的喜與關心。

②“他”在煩悶時給師傅打電話，師父告知“他”番茄炒雞蛋的秘訣，意在點撥“他”，開導“他”：沒有咸的襯托，甜無法被激發出來。勸導“他”放平心態，找準定位，演好丑角、配角。

③最后，“他”成功演繹了配角虞翻，“他”將永遠記得師父的番茄炒雞蛋的配方，表明“他”已經通過實踐，深刻認識到找準定位、心如旁騖地表演的意義與價值，并將堅持走下去。8．①以“番茄炒雞蛋”為線索，將“他”的人生軌跡和心路歷程串聯起來，中間輔以欲揚先抑等手法讓情節富有波瀾，增添閱讀趣味。

②作者聚焦典型的普通角色，形象雖然很普通但極具代表性。從學藝時的志得意滿到初登舞臺的失落彷徨再到頓悟后坦然堅守，“他”的轉變，能激發讀者的聯想，引發共鳴。

③小說贊美了師徒二人對藝術的堅守，但同時也以小見大，帶給我們更多的思考。【解析】【點評】⑴本題綜合考查對內容的理解和藝術特色的分析鑒賞，要注意對小說的全面理解。鑒賞小說，一要仔細研讀小說，通過文本中的關鍵句段達到對小說的全面理解；二要把選項放到原文中并與原文中的關鍵信息進行比較，來判斷正誤。

本題考查的是文本情節的分析能力，注意抓住文本的重點文段。閱讀文本，抓住相關文段分析思路并概括情節，結合主旨和結構組織答案。

⑶本題考查的是探究文本的藝術特色的能力，注意閱讀題干。閱讀題干內容，明確做題方向。在文本中找出相關的文段，分析其寫作特色，聯系文段的結構和中心主旨，抓住關鍵詞句組織答案。6．本題考查學生對文章內容和藝術特色的分析鑒賞能力。

A項表述正確。

B不正確。結合“他放下電話想，他的問題已經解決了”可知，他已經悟出了師傅的話。所以，“他也沒有從這句話中悟出什么”錯誤。

C不正確。太過絕對，只能說師父可能有著與他相似的人生經歷。所以，“一定有著與他相似的人生經歷”錯誤。

D不正確。文中最后一段，他演過配角也演過主角，師父的開導，臺上的歷練，讓他明白角色不分大小，找準自己“在一場戲中的定位”才是最重要的。所以，“他明白只要堅持龍套終將變主角”錯誤。

故答案為：A。7．本題考查學生分析文章重要情節的作用的能力。

文本中三次寫到師父做的番茄炒雞蛋。第一次是他在戲校上學時，“他去師父家學戲，倆人一待就是一整天。也說戲，也嘮嗑兒，常常誤了飯點，師父就親自下廚。師父是極簡樸的，通常是拌點兒面條。他來了，師父就加一盤番茄炒雞蛋，酸甜的”，因為他的到來師父特意加一盤番茄炒雞蛋，從中體現師徒間的深厚情誼，以及師父對我的喜愛與關愛。

文本中第二次是面對職業與藝術困境，他有些迷茫，“他打電話給師父，本想發發牢騷，又覺得太矯情。他同師父講話，一向是很干脆的”“沒有那勺鹽墊底，甜味兒怎么發得出來呢?”他放下電話想，他的問題已經解決了”，他在煩悶時給師傅打電話，師父告知他番茄炒雞蛋的秘訣，意在點撥他，開導他：沒有咸的襯托，甜無法被激發出來。勸導他放平心態，找準定位，演好丑角配角。

最后，他成功演繹了配角虞翻，“這出戲結束了，下一出，還要繼續。他是丑角兒，多數時候演配角，有時候也演主角。他再也沒有忘記過，在一場戲中的定位”，他通過實踐，深刻認識到找準定位、心如旁騖地表演的意義與價值，并將堅持走下去。他將永遠記得師父的番茄炒雞蛋的配方。

故答案為：①師父在戲校給“他”做的番茄炒雞蛋，酸甜的味兒，體現師徒間的深厚情誼，師父對“他”的喜與關心。

②“他”在煩悶時給師傅打電話，師父告知“他”番茄炒雞蛋的秘訣，意在點撥“他”，開導“他”：沒有咸的襯托，甜無法被激發出來。勸導“他”放平心態，找準定位，演好丑角、配角。

③最后，“他”成功演繹了配角虞翻，“他”將永遠記得師父的番茄炒雞蛋的配方，表明“他”已經通過實踐，深刻認識到找準定位、心如旁騖地表演的意義與價值，并將堅持走下去。8．本題考查學生對小說的藝術特色的分析能力。

從材料二看，所謂“藝術聚焦”，“在短小中開掘深蘊，在單一中追求精美，在單純沖體現豐富，一句話，以小見大，以微顯著，這才是微型小說從形體到本質的這體特征”可知，是指微型小說在“短小中開掘深蘊，在單一中追求精美，在單純中體現豐富”，采用多種手法對題材進行藝術化處理。

小說多處寫到“番茄炒雞蛋”，“番茄炒雞蛋”作為小說的線索，將“他”的人生軌跡和心路歷程串聯起來，如在戲校學習的經歷，與師父的交往，在劇團的地位以及“他”思緒的變化。小說雖小卻并不簡單，作者在小說中間輔以欲揚先抑等手法讓情節富有波瀾，如在戲校學戲偷懶被師父用小竹條子打的情節，比如他內心中對“明明有著《時遷盜甲》《三岔口》等幾出丑角大戲，卻從來不排”的憤懣，這些都讓小說情節豐富曲折，體現出“在單純中體現豐富”，增添閱讀趣味。

在小說的選材上，作者聚焦典型的冷門行當京劇中的武丑，主人公他”人物想象簡單，但極具代表性，代表著社會上那些不太為人所注意的職業從業者，那些容易被忽視的人。“他”從學藝時的志得意滿到初登舞臺的失落彷徨再到頓悟后坦然堅守，“他”的轉變，代表著一個人真正的成熟，這樣的人物塑造體現了“在單一中追求精美”，能激發讀者的聯想，引發共鳴。最后，小說贊美了師徒二人對藝術的堅守，以小見大，帶給我們更多的思考。“他”最后的頓悟，只是改變了“他”對待藝術的態度，并沒有改變他”的藝術狀態，“這出戲結束了，下一出，還要繼續。他是丑角兒，多數時候演配角，有時候也演主角。他再也沒有忘記過，在一場戲中的定位”，這就提醒讀者，社會上類似的冷門很多，我們在贊美從業者執著堅守的同時，也應呼吁社會、大眾給予他們更多的關注與支持。所以，小說體現出“在短小中開掘深蘊”的特點。綜上所述，文本一充分體現了小小說的“藝術聚焦”的特點。

故答案為：①以“番茄炒雞蛋”為線索，將“他”的人生軌跡和心路歷程串聯起來，中間輔以欲揚先抑等手法讓情節富有波瀾，增添閱讀趣味。

②作者聚焦典型的普通角色，形象雖然很普通但極具代表性。從學藝時的志得意滿到初登舞臺的失落彷徨再到頓悟后坦然堅守，“他”的轉變，能激發讀者的聯想，引發共鳴。

③小說贊美了師徒二人對藝術的堅守，但同時也以小見大，帶給我們更多的思考。【答案】9．C10．①肖像描寫。如“他很年輕，個子不高，臉膛黑黑的，眼睛很亮很亮，看人的時候總顯得非常誠懇”寫出了他的年輕、憨厚、誠懇。

②語言描寫。如“爸爸……身體不好……家里沒有人了……但是，羊嘛……還要……”“那個搬家嘛……簡單嘛……其實簡單得很……”體現了他生活艱難，但樂觀開朗。

③動作描寫，細節描寫。如“后來大家都覺得很熟了，他就跳到柜臺上盤腿坐著和我們說話”表現了他的樸實率真。

④側面描寫。文中通過對“冬窩子”自然環境和生活環境的描寫，表現了爾沙的貧窮艱難、孤獨寂寞。11．①人物對話有比較強的地域特點，鮮活真實。如文中爾沙的漢話表達不那么流暢，并且頻繁使用“嘛”這一語氣詞。

②敘述語言生活化、口語化，親切自然。如“渴望訴說時，便走進一戶人家，找一個人對他說啊說啊”等。

③善于運用語言描寫生活細節，瑣碎小事中充滿生活氣息。如“爾沙高高盤腿坐在柜臺上，像盤腿坐在自家床榻上一樣。”

④整體上形成了輕松活潑、明快風趣的語言風格，率真而不做作。如“我們一邊和爾沙聊天，一邊‘啪嗒啪嗒'踩著縫紉機干活。”【解析】【點評】⑴此題考核對文學作品的思想內容與藝術特色的綜合賞析能力，要注意對文本的全面理解。文學作品的閱讀，一要讀題目，抓住題目的關鍵詞來理解文本內容；二要讀作者和背景，弄清作者寫作文本的感情基調；三要抓文本的重點句段，來全面理解文本，推出文本的中心思想。

⑵本題考查的是文本形象的分析能力，注意找出相關的文段。疏通本的內容，找出相關文段來分析人物形象，篩選重點詞句來組織答案。

本題考查文本語言的賞析能力，注意梳理文本的內容和主旨。疏通文本的內容，在文本中找出有特點的語言，分析其特點，并結合文本內容和主旨組織答案。9．本題考查學生對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞的能力。

C表述不正確。年輕的爾沙寧愿放羊也不肯做點生意，并把這種貧窮且艱難的生活看作理所當然而無所謂，這種思維認知是由他所處的生活環境決定的，不存在愚昧落后，而且作者對他這種認知也不是痛惜與批判，而是一種理解與同情。所以，“表現了作者對他這種愚昧落后思想的痛惜與批判”錯誤。

故答案為：C10．本題考查學生賞析人物形象的能力。

文段“爾沙長得并不漂亮，但看起來就是討人喜歡。他很年輕，個子不高，臉膛黑黑的，眼睛很亮很亮，看人的時候總顯得非常誠懇”可知，運用肖像描寫，寫出了他的年輕、憨厚、誠懇。

文句“爸爸，，，身體不好，，，家里沒有人了，，，但是，羊嘛，，，還要……”那個搬家嘛，，，簡單嘛，，，其實簡單得很，，，”可知，運用語言描寫，體現了他生活艱難，但樂觀開朗。

文本中，開始他是站在柜臺對面和我們說話的，后來大家都覺得很熟了，他就跳到柜臺上盤腿坐著和我們說話”“爾沙高高盤腿坐在柜臺上，像盤腿坐在自家床榻上一樣”可知，運用動作、細節描寫，表現了他的樸實率真。

由文段“而在冬牧場上，在更為遙遠的南戈壁，在古爾班通古特大沙漠腹心，那些大地陷落之處，一個又一個的冬窩子在背風處深深蜷伏著。那是我們永遠也不能去的地方”我們所知道的冬窩子，那是大地的起伏之處，悄然在冬季中凹下去一塊。于是風啊、寒流啊到了那里，從更高的地方呼嘯過去，使那里的氣溫相對暖和了一些，雪也就薄了許多。在那里，羊能夠用嘴和前蹄刨開冰雪，啃食雪被下被覆蓋的枯黃草莖”那樣的天氣里，牧人可以趕著羊走得更遠一些，在冰雪斑駁的原野上尋找最后的枯草。在冬窩子，一般的人家是燒不起煤的。條件好一些就燒柴，否則只有羊糞取暖燒炊。一頂頂低矮簡陋的氈房后，高高垛著的梭梭柴和羊糞塊，是這個冬天最后的溫暖”可知，運用側面描寫，通過對“冬窩子”自然環境和生活環境的描寫，表現了爾沙的貧窮艱難、孤獨寂寞

故答案為：①肖像描寫。如“他很年輕，個子不高，臉膛黑黑的，眼睛很亮很亮，看人的時候總顯得非常誠懇”寫出了他的年輕、憨厚、誠懇。

②語言描寫。如“爸爸……身體不好……家里沒有人了……但是，羊嘛……還要……”“那個搬家嘛……簡單嘛……其實簡單得很……”體現了他生活艱難，但樂觀開朗。

③動作描寫，細節描寫。如“后來大家都覺得很熟了，他就跳到柜臺上盤腿坐著和我們說話”表現了他的樸實率真。

④側面描寫。文中通過對“冬窩子”自然環境和生活環境的描寫，表現了爾沙的貧窮艱難、孤獨寂寞。11．本題考查學生賞析文章語言風格的能力。

文句“他說：'我嘛，，，今年嘛，，，第二次上山了嘛，，，山里面嘛，，，好嘛，，，綠綠的，，，””可知，人物對話有比較強的地域特點，鮮活真實。如文中爾沙的漢話表達不那么流暢，并且頻繁使用“嘛”這一語氣詞。

文本中的“那天我們知道了爾沙原來是個老師呢!”從古老的、逐水草而居的遷徙路上暫離片刻，和我們說了那么多的話……會不會有一天我們也會這樣，渴望訴說時，便走進一戶人家，找一個人對他說啊說啊。說完后離開，便更滿意于此時的生活了”可知，敘述語言生活化、口語化，親切自然。

由開始他是站在柜臺對面和我們說話的，后來大家都覺得很熟了，他就跳到柜臺上盤腿坐著和我們說話”“爾沙高高盤腿坐在柜臺上，像盤腿坐在自家床榻上一樣”可知，善于運用語言描寫生活細節，瑣碎小事中充滿生活氣息。

文本中的“我們一邊和爾沙聊天，一邊啪嗒啪嗒’踩著縫紉機干活。爾沙高高盤腿坐在柜臺上，像盤腿坐在自家床榻上一樣”可知，整體上形成了輕松活潑、明快風趣的語言風格，率真而不做作。

故答案為：①人物對話有比較強的地域特點，鮮活真實。如文中爾沙的漢話表達不那么流暢，并且頻繁使用“嘛”這一語氣詞。

②敘述語言生活化、口語化，親切自然。如“渴望訴說時，便走進一戶人家，找一個人對他說啊說啊”等。

③善于運用語言描寫生活細節，瑣碎小事中充滿生活氣息。如“爾沙高高盤腿坐在柜臺上，像盤腿坐在自家床榻上一樣。”

④整體上形成了輕松活潑、明快風趣的語言風格，率真而不做作。如“我們一邊和爾沙聊天，一邊‘啪嗒啪嗒'踩著縫紉機干活。”【答案】12．B13．D14．C15．①您面色溫和，好像是接待新近結交的朋友；談話連續不斷，好像同情我窮困的處境。

②您那種冷漠的表情，是責怪我不常去拜見的緣故；談話很少，就是暗示這種意思的緣故。16．①陶淵明“既醉而退，曾不吝情去留”，表現了古人豪爽放達、不拘小節的一面；

②韓愈的字“退之”及本文中的“退”表現了古人追求謙遜、虛懷若谷的美德。【解析】【點評】⑴本題考查的是文言斷句的能力，注意一些名詞、動詞。閱讀文句，找出文句中的動詞、名詞等詞語，這些詞語多做主語、謂語、賓語等成分，然后結合句子的文意判斷選項。

⑵本題考查的是文化常識的識記能力和辨析文言詞語，注意要分類別的總結積累。文化常識，不同時段有不同的特點，平時積累時可按時間、功用、等方面進行。這樣做題就輕松多了。

⑶本題考查的是文本的概括和分析能力，注意把握文本的大意。閱讀并翻譯文本，掌握文本的大意，準確找出選項的相關文段，然后對照選項辨析。

⑷本題考查的是文言文的翻譯能力，注意句子的通暢性。翻譯的步驟，翻譯關鍵詞，翻譯整個句子，調整句子的語序保證句子的通暢性。

(5)本題考查的是課文的理解能力，注意分析文本的內容。通過翻譯疏通文本的基本內容，根據相關的文句，結合文段主要內容組織答案。【參考譯文】韓愈再拜。我有幸同您認識已經好多年了。開始時也曾受到您一些稱贊，后來由于我貧賤，為了生計而奔波，所以不能早晚經常拜見。此后，您的地位越來越尊貴，依附侍候在您門下的人一天天地增多。地位越來越尊貴，跟貧賤的人就會一天天地疏遠間隔；伺候在門下的人一天天在增加，那么由于您喜歡的人多了，而對于舊友的情意也就不專了。我的品德修養方面沒有加強，而所寫的文章卻一天比一天多出名。品德方面不完善，那么賢德的人就不會贊揚；文章越來越有名，那么我與同路求進的人就會妒忌。起初，您我由于經常不見面而疏遠，以后又加上我對您感情不專的私下抱怨，而您又懷著不再賞識的情緒，并且聽任妒忌者的閑話，由于這些原因，您的門庭之中，就沒有我的足跡了。去年春天，我也曾經去拜見過您一次。您面色溫和，好像是接待新近結交的朋友；談話連續不斷，好像同情我窮困的處境。告辭回來，非常高興，便把這些情況告訴了別人。此后，我回東京去接妻子兒女，又不能朝夕連續與您相見了。等我回來后，我又曾經拜訪過您一次。您表情冷漠，好像不體察我個人的苦衷；沉默寡言，好像是不理會我的情意。告辭回來，心中恐懼，不敢再登門拜見。現在我恍然大悟，非常懊悔，心里想：您那種冷漠的表情，是責怪我不常去拜見的緣故；談話很少，就是暗示這種意思的緣故。對我性情愚鈍的責怪，我是無法逃避的。我不敢馬上去拜見您，就自己寫信和分析陳述事情的緣由，同時獻上近日寫的《復志賦》等十篇文章作為一卷，卷有標簽和軸。《送孟郊序》一文，用生紙寫成，沒有裝飾，并且有涂改和加字的地方，因為我急于向您解釋誤會表示道歉，所以來不及重新謄寫清楚。希望您接受我的心意，不計較我的禮節上的不周之處。我誠惶誠恐，再拜。12．本題考查學生文言文斷句的能力。

B項正確。根據句意：此后，您的地位越來越尊貴，依附侍候在您門下的人一天天地增多。地位越來越尊貴，跟貧賤的人就會一天天地疏遠間隔；伺候在門下的人一天天在增加，那么由于您喜歡的人多了，而對舊友的情意也就不專了。可知：“伺候”，固定詞匯，不宜斷開，排除AC；

“伺候于門墻者”主語，“日益”作進”的狀語，故本句為主謂結構，中間不斷開，排除D。

故答案為：B13．本題考查學生掌握古代文化常識以及理解一詞多義的能力。

D項表述不正確。D.“門墻后指老師”錯誤，應是“門墻后指師門”。

A兩句中的嘗”，曾經；句意：開始時也曾受到您一些稱贊；/我曾經一天到晚地冥思苦想。

B.兩句中的“如”，去，往；句意：此后，我回東京去接妻子兒女；/任憑小船兒在茫無邊際的江上飄蕩。

故答案為：D14．本題考查學生對原文有關內容的理解和分析的能力。

C項表述不正確。C與原文而文日益有名”中的意思相反。所以，“自己所寫文章沒有長進”錯誤。

故答案為：C15．本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)中的重點字：“若”，如同、好像；“屬”，連續不斷；“閔”，通“憫”，同情。譯文：您面色溫和，好像是接待新近結交的朋友；談話連續不斷，好像同情我窮困的處境。

(2)中的重點詞：“邀”，遠，表情冷漠；“怒”，責怪；“所以”，……的原因、緣故；“悄”，沉默寡言。譯文：您那種冷漠的表情，是責怪我不常去拜見的緣故；談話很少，就是暗示這種意思的緣故。

故答案為：①您面色溫和，好像是接待新近結交的朋友；談話連續不斷，好像同情我窮困的處境。

②您那種冷漠的表情，是責怪我不常去拜見的緣故；談話很少，就是暗示這種意思的緣故。16．本題考查學生篩選概括信息的能力。

題干中的陶淵明“既醉而退，曾不吝情去留“意思是：喝一定要喝到醉，喝醉了就走，沒有舍不得離開。陶淵明吃酒，毫無拘束，一去即飲，一醉方休，又反映了他的坦率與認真，并沒有當時所謂名士的虛偽與矯情。表現了古人豪爽放達，不拘小節的一面。

在《說文解字》：“退，卻也。"韓愈字“退之”，寓意“退而求其進”，即在退讓中求得更大的進步；結合本文“夫道不加修，則賢者不與：文日益有名，則同進者忌。始之以日隔之疏，加之以不專之望，以不與者之心，而聽忌者之說，由是閻下之庭無愈之跡矣”中的“退”，表現了古人追求謙遜、虐懷若谷的美德。

故答案為：①陶淵明“既醉而退，曾不吝情去留”，表現了古人豪爽放達、不拘小節的一面；

②韓愈的字“退之”及本文中的“退”表現了古人追求謙遜、虛懷若谷的美德。【答案】17．C18．①首聯起筆就寫離別前喝醉酒，借酒抒寫依依不舍的離別之情。②頷聯通過寫飲酒來表達渴望重逢的熱情，友情的深厚。③尾聯以飲酒干杯結束，充滿了豪放不羈和樂觀開朗的感情。【解析】【點評】（1）考查學生對詩句的理解能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。（2）本題考查學生對詩歌情感的分析鑒賞能力。解答此類題型，可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩中最生動傳神的、最能體現作者思想觀點和情感態度的詞語，一般是動詞或形容詞；最能概括詩歌思想內容或感情的句子，一般是抒情性或議論性的句子。②分析景語。鑒賞古代詩歌，把握情感態度，應注意按照“意象—→意境—→詩情”的思路去揣摩。③結合注解，了解作者的生平、思想和創作風格。要注意平時積累一些詩人的相關材料，特別是對一些影響大、在文學史上的地位重要的作家詩人更要留心。④了解古代詩歌類別和常見的內容，把握詩歌的思想情感。⑤注意積累古詩中的思想感情常用詞語。17．C.“化用”無從談起，“凸顯戰爭的殘酷”錯誤。原句以“驚斷鶯聲”寫采摘嫩桑的勞動場景，以動襯靜，別有風致。

故答案為：C18．前四句“池陽今日似漁陽，大變兇年作小康。江路靜來通客貨，郡城安后絕戎裝”意思是池陽像漁陽一樣，一掃以往年成不好的氣象，成了社會安定，人民安樂的小康社會。水路交通順暢，郡城安定，不見戎裝，“絕戎裝”抒發了作者對戰爭的反對，也抒發了對“小康”的祈愿以及人民安樂的政治訴求。“江路靜來通客貨”“分開野色收新麥，驚斷鶯聲摘嫩桑”，作者描寫的視角一個是商業貿易，一個是農業生產，水路交通順暢，貿易往來繁榮，老百姓辛勤收割小麥、采摘嫩桑，繪出一幅百業興盛、百姓勤勞的畫卷，表明作者重視生產。

“縱有逋民歸未得，遠聞仁政旋還鄉”，作者由眼前的國泰民安的景象聯想到背井離鄉的流民，也許他們聽說家鄉的仁政，不久就會回到家鄉，說明作者以民為本，心系百姓，也暗含詩人對幸福生活、美好未來的憧憬。

由題目“獻池州牧”可知這首詩是獻給當地官員的。“大變兇年作小康”“郡城安后絕戎裝”“江路靜來通客貨”“分開野色收新麥，驚斷鶯聲摘嫩桑”等表達了對當地官員工作的欽敬和贊美，“縱有逋民歸未得，遠聞仁政旋還鄉”，也表達了對他們想民生疾苦、同百姓憂樂的期待和勸勉。說明作者為官仁愛。19．【答案】（1）以吾一日長乎爾；毋吾以也（2）楚人一炬；可憐焦土（3）暴霜露；斬荊棘【解析】【分析】本題考查學生名句名篇的默寫能力。

重點字形：“毋”“炬”“暴”“荊棘”故答案為：(1)以吾一日長乎爾；毋吾以也(2)楚人一炬；可憐焦土(3)暴霜露；斬荊棘

【點評】本題考查的是名句名篇的默寫能力，注意對課本篇目的理解背誦。積累名句名篇，一是背誦上的積累，二是理解上的積累，即詩句的翻譯，表達的含義等。20．【答案】這則判詞說的是史湘云。

其別號叫枕霞舊友。

其形象特點是：

①樂觀豁達：史湘云自幼父母雙亡，由叔父撫養，寄人籬下，身世比林黛玉還苦，但在賈府卻可隨時聽到她的笑聲。

②才思敏捷：大觀園里，才女云集，但才思可堪與釵、黛一拼的，僅湘云一人而已，蘆雪庵、凹晶館以及歷次賽詩聯句，湘云都來得快且多，詩會上她曾獨戰寶琴、寶釵、黛玉。

③善良熱情：海棠結社爭著做東；送人禮物，人人不落。【解析】【分析】本題考查學生名著閱讀的能力。

判詞說的是史湘云，“富貴又何為，襁褓之間父母違”寫湘云生于封建侯門富貴之家。所謂“阿房宮，三百里，住不下金陵一個史”，指的就是她家。湘云在嬰兒時期“襁褓之間”父母便去世了。雖然富貴而無人關心，從小沒得過溫暖。“展眼吊斜輝”說的是轉眼之間，只有湘云一人獨自面對落日感傷了。“湘江水逝楚云飛”點出了“湘云”二字。湘江在湖南，地屬古代的楚國，故有楚云之稱。湘江流逝，楚云飛散，喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫，以及家破的預兆，用的是楚懷王夢見巫山神女與之歡會的典故。

在《紅樓夢》第三十