本

能

說第十一章運城學(xué)院朱松苗文學(xué)概論文藝的發(fā)生說：

（一）巫術(shù)說（二）游戲說

（三）本能說（四）勞動說本能說（三）本能說文學(xué)模仿什么？

1、人的自然天性中就有審美的需要。2、人的本能不能實現(xiàn)導(dǎo)致審美活動的發(fā)生。本能說本能說

達爾文說：“當(dāng)我們看到一只雄鳥在雌鳥面前展示它的色相俱美的羽毛而唯恐有所遺漏的時候，而同時，在不具備這些色相的其他鳥類便不進行這一類表演，我們實在無法懷疑，這一種的雌鳥是對雄鳥的美好有所心領(lǐng)神會的”。

人不僅有物質(zhì)需要，而且有精神需要；不僅有生存需要，而且有發(fā)展需要，具有肯定自己、全面發(fā)展自己生命的需要。人要不斷的發(fā)展自己，就必然走向?qū)徝?。文學(xué)活動的發(fā)生就導(dǎo)源于人的這種自然天性中的審美需要。本能說（三）本能說文學(xué)模仿什么？

1、人的自然天性中就有審美的需要。

2、人的本能不能實現(xiàn)導(dǎo)致審美活動的發(fā)生。本能說

本能說（1）潛意識理論弗洛伊德：意識前意識潛意識西格蒙德·弗洛伊德，奧地利精神病醫(yī)師、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。

潛意識指的是自己意識不到的心理活動，卻是一種更原始、更根本、更深層的心理能量，它從深層支配著人的整個心理和行為，成為人的一切動機和意圖的源泉，潛意識包括人的原始沖動和各種本能——特別是人的性本能——“力比多”。本能說

（2）“俄狄浦斯情結(jié)”

①正常的婚姻

②倒流或固著

③轉(zhuǎn)移或升華本能說

①“俄狄浦斯情結(jié)”—戀母情節(jié)

②“埃勒克特情結(jié)”—戀父情結(jié)

③“那喀索斯情結(jié)”—自戀情結(jié)本能說

通過藝術(shù)和審美轉(zhuǎn)移或升華人的性本能,使人的本能欲望轉(zhuǎn)移到社會道德所容許的范圍內(nèi)，升華到有價值的創(chuàng)造性活動中,并且使之得以釋放。文學(xué)就是人的潛在欲望的表達、轉(zhuǎn)移和升華。本能說

（3）夢的學(xué)說

弗洛伊德認(rèn)為凡夢都是欲望的滿足，夢是一種被壓抑的欲望以偽裝的形式出現(xiàn)的滿足，這種欲望大都與本能有關(guān)。本能說

夢可分為“夢的顯相”和“夢的隱義”，夢的顯相即夢的化裝，夢的隱義即潛藏在顯相后面的真實欲望。從夢的顯相中尋找出夢的隱義則是“夢的解析”。本能說

弗洛伊德認(rèn)為：文藝作品是“經(jīng)過改裝的夢”。a、夢和文學(xué)都源于受到壓抑的兒童時期的欲望。b、都是對現(xiàn)實的某種脫離，都超越了日常環(huán)境，創(chuàng)造了一個虛構(gòu)的世界。本能說c、都有表層的顯在層面和深層的隱在層面，文學(xué)作品有感性的象征形式和潛在的主題意蘊。d、都要經(jīng)過一系列象征變形和改造的過程。本能說

榮格提出“集體無意識”說——認(rèn)為文學(xué)是人類集體無意識原型的象征。本能說卡爾·榮格，瑞士心理學(xué)家

個體無意識主要由各種情結(jié)構(gòu)成，集體無意識的內(nèi)容則主要是“原始意象”或“原型”。榮格認(rèn)為它們對于所有民族、所有時代和所有人都是相通的，它們是人類早期社會生活的遺跡，是重復(fù)了億萬次的那些典型經(jīng)驗的積淀和濃縮，原型是人類心理活動的基本范型，是一種先