2025年重慶市綦江區實驗中學高考仿真卷語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：中新網1月9日電2020中國書店大會暨“新時代杯”2019時代出版中國書店年度致敬盛典1月8日在北京召開。本屆大會的主題是“書店重做與高質量發展”。中國書刊發行業協會理事長艾立民在會上表示，“書店重做”是書店的整體功能、經營方式和業態整合上更加適應當前新零售和新消費帶來的變化。“書店重做”是堅持書店核心價值，把主業始終放在書店經營的核心地位。“書店重做”是強調書店走自己的創新發展之路。書店專家徐智明則提出，“書店重做”的核心是成為消費者的“學習場”，即通過各種書與非書的內容、閱讀與非閱讀的形式，服務于讀者的終身學習，百道新出版研究院院長、百道網董事長程三國從十個維度提出“書店重做”路徑，價值、模式、供應鏈、選品、產品、電商、場景、數據、活動、設計。他預言未來十年，中國將誕生世界上最大的品牌書店。(摘編自“中國新聞網”2020年1月9日)材料二：在2020中國書店大會上，程三國現場發布了《2019-2020中國實體書店產業報告》。與去年相比，這一報告新增了中國書店網絡打卡排行榜和品牌書店(非新華)經營調查兩項。2019年中國總共有多少家書店？程三國表示，中國網絡綜合書店打卡大數據顯示，中國實體書店數量超過7000家，美團點評上書店打卡數據顯示，2019中國新開書店數量超過4000家。相比較中國的新開店數量，過去一年，美國只有99家新書店，英國只有15家。2019年中國關閉的書店有500多家。程三國認為，2019年每天有8219家餐廳倒閉，倒閉率91.6%，相比較于這一數據，過分放大書店閉店的聲音既不尊重數據，也不符合事實。(摘編自《新京報)2020年1月9日)材料三：光明智庫：2019年，我國實體書店大量增長的原因是什么?程三國(百道新出版研究院院長)：實體書店數量持續增長，首先得益于政策推動。我國的實體書店稅收優惠政策還在延續期內，圖書批發零售5年免征增值稅。各部委和地方鼓勵書店發展的政策也不斷出臺，例如教育部專門出臺文件支持高校開辦實體書店；北京市2019年實體書店補貼資金額度翻倍，等等。此外，實體書店商業環境依然友好，很多購物中心提供優惠條件吸引書店入駐；閱讀季、讀書月、書香節、全民閱讀“七進”等活動在各地廣泛開展，群眾閱讀意愿回升；一批民營連鎖品牌書店具備快速擴張的能力；書店主體越來越多，從出版社到各種商業機構、公共機構、文化機構都加入實體書店大軍，使書店嵌入各種空間和生活場景。劉建華(中國新聞出版研究院傳媒所所長)：從社會心理看，書店增多是網絡“容器人”，人際交往愿望不斷高漲的結果。互聯網時代，原來以熟人關系為組帶的社區日益變得蜂巢化，每個家庭甚至每個人都成了被“透明玻璃”阻隔的“容器人”。實體書店成為人們進行社會交往的精神家園、文化空間，泡書店、深交流，成為減暖社會焦慮、潤滑社會關系、促進社會穩定的時尚方式。從業態演進看，書店“回暖”是新媒體技術裹挾中消費者懷念往昔時光的結果。報刊、圖書、電影、廣播電視、新媒體的發展是歷史的必然，但每種媒介業態都不全是對前一種業態的取代，而是相互補足，共同為受眾提供最佳的產品與服務。(摘編自《光明日報》2020年1月16日07版)1．根據材料一，下列關于“書店重做”相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．“書店重做”是根據當前新零售和新消費帶來的變化，調整書店的整體功能、經營方式和業態整合。B．“書店重做”是書店重新調整核心業務，走價值多元化、業務多樣化的創新發展之路。C．“書店重做”是書店要致力于通過各種形式，服務于讀者的終身學習，成為消費者的學習場所。D．多維度多路徑地展開“書店重做”工作，中國未來十年有可能出現世界上最大的品牌書店。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．程三國認為，相比于餐廳的倒閉率，2019年中國實體書店的經營現狀井沒有那么悲觀。B．中國的新開實體書店數量遠遠超過美國和英國，其中一批民營連鎖品牌書店擴張迅速。C．2019年城市書店數量排行榜前三名的城市分別是成都、南京和沈陽，成都更是連續三年名列榜首。D．2019年中國實體書店營業額最高的是西西弗書店&矢量咖啡，門店數量及新開店數最多的是漁書。3．根據材料三，請概括說明2019年我國實體書店數量增長的原因。2、閱讀下面的文字，完成各題。在許多人心目中，身為甲骨文的故鄉，安陽是中國漢字的家。1899年，國子監祭酒王懿榮在古董商售賣的骨頭上，發現了一種神秘符號，這就是殷商時期的甲骨文。今天的人們，對這段故事早已耳熟能詳，（）。“三千年而一泄其密"，甲骨學奠基者羅振玉這樣評價甲骨文的橫空出世。在甲骨文出土之前，商朝是否存在屬于的千古之謎。中國從哪里來，中國歷史的可信開端究竟在何處？這一事關文明起源和民族認同的課題，因甲骨文的豐富記載而曙光初現。戰爭的勝利、奴隸的逃跑、國王的夢境、流星雨的爆發……甲骨文了一個鮮活的商代世界。不僅甲骨文是可以“證經補史"的物質文化遺存，也是共同的中華民族文化記憶。從甲骨文至今，一脈相承的漢字使中華文明傳承沒有中斷，而中華文明的穩定性和連續性，又使漢字更加富有生命力。今天，在中國960萬平方公里的廣袤大地上，無論方言口音、生活習俗如何迥異，通過共同的文字，人們可以毫無地溝通思想、交流情感，這看似平常的一幕，背后是漢字這塊積淀數千年的文化基石。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．名副其實懸而未決復活限制B．名副其實疑云重重還原障礙C．當之無愧懸而未決還原障礙D．當之無愧疑云重重復活限制2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．但一片甲骨何以震驚天下,從寥寥幾句敘述中是很難體會到的B．卻很難從寥寥幾句敘述中體會到，一片甲骨如何震驚天下C．卻很難體會得到，寥寥的幾句講述何以能讓一片甲骨震驚天下D．但寥寥幾句，卻講述了這一片甲骨如何能震驚天下的故事3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．甲骨文不僅是中華民族共同的文化，也是可以“證經補史”的物質文化遺存。B．甲骨文因為是中華民族共同的文化記憶,而成為了可以“證經補史"的物質文化。C．甲骨文因為是可以“證經補史"的物質文化,從而成為了中華民族共同的文化。D．甲骨文不僅是可以“證經補史”的物質文化遺存，也是中華民族共同的文化記憶。3、對下面一段文字的理解，不準確的一項是光懂得收藏素材還不行，那只是物理性的采集，你必須識別素材，你要與素材之間發生深刻的反應，就像化學實驗室發生的那種“熱反應”，如此，你才算是完成了個性化的“占有”。A．物理性的采集指寫作者對素材進行有效合理運用。B．熱反應是指寫作者對素材應加以理解并靈活運用。C．個性化“占有”指寫作者對素材要有獨特的理解。D．寫作不僅要收藏素材，更要進行個性化的解讀。4、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《生于憂患，死于安樂》中從“________，________”內外兩個方面說明了導致亡國的原因。（2）《赤壁賦》中寫作者與友人于扁舟舉杯共飲的句子是“________，________”。（3）杜甫《登高》中“________，________”兩句為我們營造了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖。5、閱讀下面的詩歌，回答問題。這兒這兒很少刮風一年只刮兩次一次刮半年這兒刮的風很小連一片秋葉也吹不下來這兒沒有樹這兒的陽光很充足我們沒來之前白天里一點陰影也沒有我們在這兒干了幾十年了打了好多井抽上了好多油蓋了樓種了樹樹長得很高很粗現在我們的孩子生活在一座城市里韋錦寫于1983年作者韋錦，1962年生于山東齊河，1979年考入德州師專。后就職于勝利油田，多篇作品廣為流傳，出版有詩集《冬至時分》《不倦的雪》《結霜的花園》等。這首詩具體贊美了油田工人的什么精神？請結合內容簡單概括。6、（1）士不可以不弘毅，_____________。（《<論語>七則》）（2）何時倚虛幌，_____________。（杜甫《月夜》）（3）了卻君王天下事，_____________。可憐白發生!（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯語以寄》（4）蒹葭萋萋，______。所謂伊人，在水之湄。（《詩經·秦風·蒹葭》）（5）是處紅衰翠減，______________。（柳永《八聲甘州》）（6）_____________，卻話巴山夜雨時。（李商隱《夜雨寄北》）（7）落木千山天遠大，_____________。（黃庭堅《登快閣》）（8）_____________，迷花倚石忽已暝。（李白《夢游天姥吟留別》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：事物總是在比較中更能夠凸顯自身。散文最為本質的屬性，和小說相比更容易看清楚。虛構是小說創作的核心，是通過描繪并不存在的人和故事，達到對生活本質的揭示，是“無中生有”，是虛幻中的真實。相比之下，構成一篇散文的基本材料，如時間、地點、人物、事件等，都是客觀存在的，散文是在“有”之上進行自己的藝術開掘。對于散文來說，真實是最基本的遵循，最明確的尺度，居于其價值譜系的前端。譬如一個年代中不曾存在的人物，一個人不曾經歷的事件，一樁事件不曾產生的結果，一種結果不曾產生的影響等，這樣的“無”，就不應該成為散文作品中的“有”。但這并不意味著堵塞了散文虛構的管道。散文的真實性，其實有著足夠的開闊空間和彈性，我們沒有理由擔心它會帶來對想象力的束縛。譬如寫到歷史上的某個人物在面臨重大抉擇時內心的矛盾沖突，雖然史料中沒有記載，但基于對人性、人情和具體的時代環境的認識和理解，寫作者完全可以將自己代入進去，通過設身處地的想象，進行一些場景的設置，一些細節的編織。這樣的“虛構”，是對中斷之處的接續，是對空白之處的填補，使其殘缺漫濾之處恢復完整清晰，其本質是一種藝術提煉，當然是允許的，甚至是必要的。還有一類描寫，也超越了具體的經驗世界，如馳騁詩意的想象，抒發強烈的感情，上天入地，夸張變形，顯然也屬于虛構的范疇，但對于這樣的手法，讀者通常也都不會質疑其真偽，只做穿鑿的理解。當然，上述種種做法的前提是，這些情感之所依附、思想之所生發的事物，應該是客觀存在的。這種真實性，便是散文虛構的邊界，不能逾越。倘若無視這一點，向前大步邁進，放縱想象，置基本的事實于不顧，作品中關鍵性的人物、事件等都是缺乏依據的，那就是明顯的越界，進入小說等以虛構為主的文學樣式的領域了。當一篇散文中過度地使用這一類的“虛構”時，便意味著散文的自我消解。(摘編自《真實是散文最基本的遵循》)材料二:散文最大的力量在于深刻的、獨特的思想。一個優秀的散文家，一定是一個博覽群書、涉獵廣泛的愛書家；一個優秀的散文家，一定是一個睿智的思想家。好的散文應該有“識”。有“識”，就是有學識、有見識。深刻的思想來源于對生活的深入觀察，不僅要善于觀察，還要勤于思考，要見人所未見，言人所末言。心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的。很多人寫散文很隨意，所寫多是我們習見的生活、共有的經驗、共同的話題，超不出我們的想象。詩人卞之琳說過一句很有意思的話：“他很善于表達，可惜沒什么可表達的。”沒有思想內涵的散文，最多只是一件華麗的旗袍，而里面沒有挺拔豐滿的軀體。有人說散文是一種尚未成熟的文體，對此我不敢茍同。正因為現代散文已經相當成熟，所以當下散文創作才面臨突破自我的困境。傳統的力量格外強大，既為散文的發展提供了豐厚遺產，同時在一定程度上對散文的變革創新形成了桎梏。所以在長期的散文寫作中，自覺或不自覺地形成了新的“八股文”，一些作者習慣于按照“套路”寫，輕車熟路，四平八穩。一些作者錯誤地理解散文“真實性”的要求，把散文的“真實性”等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過于老實，不敢越雷池半步。在自媒體時代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達的創新上大膽嘗試、探索。在詩歌寫作中有“口水詩”，在散文寫作中也同樣有“口水散文”。如前所述，一些作者把散文看得過于隨意，沒有經過很好的閱讀訓練和寫作訓練，他們的語言是蒼白的、貧乏的。也有一些作者刻意追求語言的華麗或怪異，故作高深，佶屈聱牙，云山霧罩，不知所云。散文被稱作“美文”，它的美是通過語言表現出來的，所以它的語言首先應該是美的。同時，散文的語言應該是明白曉暢的，能以平易之文字傳達深刻之思想，營造優美之意境。簡言之，好的散文是讓人樂意讀、讀得懂的。我們提倡追求有難度的寫作，但是絕不能制造“有難度的閱讀”。(摘編自《自媒體時代散文的突破與重生》)材料三:進入21世紀以來，隨著敘事的轉向，我們應注意到散文在寫真實(書寫個體經驗與經歷)的基礎上，大踏步地越過了藩籬，與小說一道進入書寫現實的頻道之中。一些記者出身的作者，諸多打工生活的記錄者，在系列表現鄉土淪陷主題的散文寫作中，不約而同地選擇了客觀型的敘事方法，以進入現實的深處，提煉出社會學的多種意義。散文的現實書寫在實踐層面，業已普遍性地生根，更進一步說，散文在人的命題之下，必然觸及人的現實性問題，也回避不了對社會關系總和的透視，尤其是在系列寫作業已解決時間跨度和空間寬度的情況之下，散文書寫現實的合法性理應得到體認。而在書寫邊界的問題上，散文受限于寫真實的通則，與小說文體通過虛構抵達更高的真實確實無法比擬。此外，散文僅僅是代個人而立言的，無法確立一個更自由的維度，以點帶面地俯視和勘察整個人間世相，在這種情況下，散文書寫現實的邊界到底在哪里，就需要批評界群策群力，啟動有效的討論，以明晰內容并確立維度。(摘編自《散文中的真實與現實》)1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是A．散文的真實和虛構不矛盾，如果要求散文所有的內容都是真實的，這勢必創作不出好作品。B．“口水散文”過于隨意，平鋪直敘，語言蒼白貧乏，與故作高深、佶屈聱牙的散文同樣不值得提倡。C．散文創作要跨越藩籬，關注現實問題，與小說一道書寫現實，通過虛構達到更高層面的真實。D．散文創作受制于真實性要求，所以無法達到更自由的維度，也不利于全面俯視和勘察人間世相。2．根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是A．小說和散文的區別在于小說的本質屬性是虛構，散文的本質屬性是真實，但二者都以反映現實生活為創作目的。B．在散文創作中，可以對歷史上某個真實人物的相關生活細節進行虛構，但是這種虛構必須合情合理。C．一個散文作者如果能廣泛閱讀和深人觀察、思考生活，就有可能創作出學識和見識都很高的散文作品。D．材料二中作者認為散文的文體已經相當成熟，這種成熟束縛了作者的想象力，使散文語言表達缺乏創新。3．下列說法中，違背了材料中有關散文真實性說法的一項是A．某作家創作散文《生命的選擇》時，虛構了岳飛接到金牌后復雜的心理過程。B．某作家創作散文《西湖遐想》時，大量敘述了有關西湖的神話傳說、歷史故事。C．某作家創作散文《永遠的蘇軾》時，把自己想象成蘇軾，表達了對蘇軾的敬仰之情。D．某作家創作散文《寬容》時，虛構了一個叫“子虛”的人物，借他的話表達自己的看法。4．材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。5．優秀的散文作品有哪些特點？請結合材料談談你的看法。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。請求支援周海亮你的劍叫做殘陽劍。這柄劍威力強勁，你可以同時斬掉十五名頂尖高手的頭顱。你的獨門暗器叫做天女針。你面對圍攻，只需輕輕按下暗簧，即刻會有數不清的細小鋼針射向敵手，狀如天女散花。天女針一次可以殺敵八十，中針者天下無解。靠著殘陽劍和天女針，你打敗了飛天燕，殺掉了鉆地鼠，廢掉了鬼見愁的武功。他們全是江湖上一頂一的高手，他們全是殺人不眨眼的黑道魔頭。從此你聲名大振，投奔者眾。現在你擁有一支軍隊，占有一座城池。你的軍隊勇士五千，良駒八百;你的城池繁華昌盛，雞犬相聞。你不停地和道上的兄弟簽署著攻守同盟。你還和神槍張三、鐵拳李四、一招鮮王五結拜成兄弟。你們肝膽相照，榮辱與共。不求同日生，但求同日死。所有的一切都是那么美好。你招兵買馬，筑固城池。似乎四分五裂的天下不久之后就將統一，你將成為萬人矚目的頭領或者君王，你將擁有無涯江山，無盡財富，無窮權力。你沉浸在難以抑制的興奮之中，你常常會在夢里笑出了聲。可是，鬼見愁突然殺了回來。其實那天你并沒有完全廢掉他的武功。那天你有了小的疏忽。鬼見愁憑著多年的武功造化醫好了自己，又用三年時間練就了一門邪道武功。現在他率精兵五萬，包圍了你的城池。敵十倍于你，你并不害怕。因為你的勇士們個個以一當十。你的五千勇士撲出了城。你試圖將鬼見愁的五萬精兵一舉殲滅。可是你很快發現自已犯下一個錯誤。——鬼見愁的五萬精兵，完全以死相拼。他們踏著同伴的尸體往前沖，極度瘋狂。你砍斷他的矛，他會用拳頭打你;你砍斷他的胳膊，他撲上來撕咬你的咽喉;你砍斷他的脖子，他還會在倒下去的一剎那，用腳踢一下你的屁股。盡管你的五千勇士個個驍勇善戰，可是最后，他們不得不退了回來。五千勇士，只剩三百。鬼見愁精兵五萬，尚有八千。你關了城門，開始求援。你給神槍張三飛鴿傳書，讓他速來救你。幾天后你得到消息，神槍張三早被一無名劍客殺于某個客棧。你千里傳音給鐵拳李四，讓他速來救你。鐵拳李四回話說，現在我也被圍，自身難保，如何救你?你在城墻上放起求援的煙火，這煙火只有一招鮮王五才能看懂。一會兒王五放煙火回答你，他說，我正在攻城掠池，無暇管你。你好自為之。無奈之下，你計劃棄城。你已經管不了城里百姓的死活。現在你只想自己逃命。夜里你率剩下的三百勇士突圍。那是一場慘烈的戰爭。你揮舞你的殘陽劍斬下無數頭顱。你的天女針霎時間消滅掉鬼見愁八十名貼身保鏢。可是當你抬頭，你突然無奈地發現，現在，你只剩下一名勇士，而鬼見愁，尚有精兵一百。你的天女針已經射完最后一根鋼針。現在它成了廢物。你的殘陽劍已經卷刃并且折斷。現在它不如一把菜刀。你和最后一名勇士逃回了城。鬼見愁甩手一鏢，你的勇士就倒下了。倒下前他為你緊閉了城門。他忠心耿耿。鬼見愁將城圍起，不打不攻。他想將你折磨致死。其實鬼見愁只剩士兵一百。你只需再有一把殘陽劍，再有一管天女針，就可將他們全部消滅。可是現在你沒有了武器，也沒有了士兵，更沒有了兄弟和朋友。你呼天天不響，叫地地不應。等待你的，只有死路一條。你向你媽求援。你媽六十多歲。你媽是一位農民。你媽連雞都不敢殺。你給你媽打電話，你說學校又要收學費了，五百塊。你媽說，好。我馬上照辦。你命令不了別人。你可以命令你媽。你用這五百塊錢給你的游戲卡充值。你重新為自己裝備了殘陽劍和天女針。你單槍匹馬沖出城外，將鬼見愁和他的精兵殺個精光。你保全了自家性命。你還可以行走江湖，招兵買馬。即使在虛擬世界里，最后一位給你支援的，也肯定是你媽。(有刪節)1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．小說以第二人稱展開敘述，拉近了與讀者的距離，也讓讀者能觀照自身，讓小說中的“你”成為規范自己言行的參照，具有警醒作用。B．小說雖然塑造了一個沉溺于網絡游戲中而不能自拔的形象，但也從一個側面反映出當今青少年做行俠仗義、扶危濟困英雄的愿望。C．從驍勇善戰到退守城中，從求援不成到棄守突圍，再到逃回城中陷人絕望，雖然只是虛擬世界的江湖之戰，卻寫得波瀾起伏，引人人勝。D．小說最后一段說明母親無論在現實世界還是虛擬世界都是“你”堅實的依靠，這既是對母愛的頌揚，也是對沉迷網絡游戲的青少年的警醒。2．開頭用一整段篇幅寫“你”兩件武器的威力，這樣寫有什么作用？請簡要分析。3．小說描述母親的文字并不多，但母親的形象卻十分突出。小說是如何做到這一點的？請簡要分析。9、閱讀下面的文言文，完成下面小題。陸遜字伯言，吳郡吳人也。本名議，世江東大族。遜少孤，隨從祖廬江太守康在官。袁術與康有隙，將攻康，康遣遜及親戚還吳。孫權為將軍，遜年二十一，始仕幕府，歷東西曹令史，出為海昌屯田都尉，并領縣事。縣連年亢旱，遜開倉谷以振貧民，勸督農桑，百姓蒙賴。會稽太守淳于式表遜枉取民人愁擾所在遜后詣都言次稱式佳吏權曰式白君而君薦之何也遜對曰：“式意欲養民，是以白遜。若遜復毀式以亂圣聽，不可長也。”權曰：“此誠長者之事，顧人不能為耳。”黃武元年，劉備率大軍來向西界，權命遜為大都督，督朱然、潘璋等五萬人拒之。備從巫峽、建平連圍至夷陵界，立數十屯，先遣吳班將數千人于平地立營，欲以挑戰。諸將皆欲擊之，遜曰：“此必有譎，且觀之。”備知其計不可，乃引伏兵八千，從谷中出。遜曰：“所以不聽諸君擊班者，揣之必有巧故也。”其后，遜上疏欲擊備，諸將并曰：“攻備當在初，今乃令入五六百里，相銜持經七八月，其諸要害皆以固守，擊之必無利矣。”遜曰:“備是猾虜，更嘗事多，其軍始集，思慮精專，未可干也。今住已久，不得我便，兵疲意沮，計不復生，掎角此寇，正在今日。”乃先攻一營，不利。諸將皆曰：“空殺兵耳。”遜曰：“吾已曉破之之術。”乃敕各持一把茅，以火攻拔之。一爾勢成，破其四十馀營。備升馬鞍山，陳兵自繞。遜督促諸軍四面蹙之，土崩瓦解，死者萬數。備因夜遁，驛人斷后，僅得入白帝城。初，孫桓別討備前鋒于夷道，為備所圍，求救于遜。遜曰：“未可。”諸將曰：“孫安東公族，見圍已困，奈何不救？”遜曰：“安東得士眾心，城牢糧足，無可憂也。待吾計展，欲不救安東，安東自解。”及方略大施，備果奔潰。桓后見遜曰：“前實怨不見救，定至今日，乃知調度自有方耳。”加拜遜輔國將軍，領荊州牧，即改封江陵侯。（節選自《三國志·陸遜傳》有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．會稽太守淳于式表遜枉取民人/愁擾所在/遜后詣都/言次/稱式佳吏/權曰/式白君而君薦之/何也B．會稽太守淳于式表/遜枉取民人/愁擾所在/遜后詣都/言次/稱式佳吏/權曰/式白君而君薦之/何也C．會稽太守淳于式表遜枉取民人/愁擾所在/遜后/詣都言次/稱式佳吏/權曰/式白君而君薦之/何也D．會稽太守淳于式表/遜枉取民人/愁擾所在/遜后詣都/言次/稱式佳吏/權曰式白君而君薦之/何也2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．幕府，本指將帥在外的營帳，后亦泛指軍政大吏的府署。仕幕府，指在文武官署中擔任一定官職，做軍政大吏的佐助人員。B．詣都，是到京城，到朝廷的意思，和它同義的詞還有“詣闕”“謁闕”。“詣闕上書”指上書至中央司法機關申冤。C．疏，分條陳述，亦指奏章；這里的“上疏”，即指呈上奏章。除此之外，疏，還另指古書舊注所作的闡釋文字，如《十三經注疏》。D．領，即加封、兼任，是在原來官銜上增加某種榮銜，或官職較高的官員兼任同等級別的官職。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．陸遜少年不幸，年輕有為。陸遜年少時失去父親，跟隨堂祖父陸康長大，二十一歲就到孫權的幕府中做官，歷任東西曹令史。B．陸遜一心為國，不計私仇。會稽太守淳于式上奏章揭發陸遜非法掠奪百姓，而后來陸遜卻在孫權面前稱贊他是好官。因為陸遜認為淳于式是為民著想，且互相詆毀的風氣不可助長。C．陸遜胸有謀略，堅持己見。劉備派吳班帶人挑戰。吳將都想要迎擊劉備，陸遜認為必定有詐，沒有出戰，使劉備的計策失敗。等時機成熟，才火燒了劉備四十余營，大獲全勝。D．陸遜用兵奇巧，調度有方。在與劉備的作戰中，在對方軍隊疲憊，士氣沮喪時才尋找戰機出戰；在孫桓被圍求救時，陸遜聽從諸將的建議也認為孫桓得人心，城牢糧足，不需要去救就能解圍。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）縣連年亢旱，遜開倉谷以振貧民，勸督農桑，百姓蒙賴。（2）桓后見遜曰：“前實怨不見救，定至今日，乃知調度自有方耳。”10、閱讀下文，完成各題。原才曾國藩①風俗之厚薄奚自乎?自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二賢且智者，則眾人君之而受命焉；尤智者，所君尤眾焉。此一二人者之心向義，則眾人與之赴義；一二人者之心向利，則眾人與之赴利。眾人所趨，勢之所歸，雖有大力，莫之敢逆，故曰：“撓萬物者，莫疾乎風。”風俗之于人心也，始乎微，而終乎不可御者也。②先王之治天下，使賢者皆當路在勢，其風民也皆以義，故道一而俗同。世教既衰，所謂一二人者不盡在位，彼其心之所向，勢不能不騰為口說而播為聲氣，而眾人者勢不能不聽命而蒸為習尚，于是乎徒黨蔚起，而一時之人才出。有以仁義倡者，其徒黨亦死仁義而不顧;有以功利倡者，其徒黨亦死功利而不返。水流濕，火就燥，無感不讎①，所從來久矣。③今之君子之在勢者，輒曰天下無才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，轉移習俗而陶鑄一世之人，而翻謝曰：“無才。”謂之不誣可乎？否也。④十室之邑，有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然則轉移習俗而陶鑄一世之人，非特處高明之地者然也，凡一命②以上，皆與有責焉者也。⑤有國家者得吾說而存之，則將慎擇與共天位之人；士大夫得吾說而存之，則將惴惴乎謹其心之所向，恐一不當，以壞風俗而賊人才。循是為之，數十年之后，萬一有收其效者乎？非所逆睹已。（注釋）①讎:應答，響應。②一命：泛指官職低微。1．填入第②段方框處恰當的一項是（）A．哉B．兮C．焉D．乎2．對第①段畫線句理解正確的一項是（）A．不良的社會風氣最終會無法抵御。B．風俗習慣在民風形成中至關重要。C．社會風尚的影響由小及大逐漸增強。D．社會風尚的建設過程緩慢經歷漫長。3．第②段畫線句運用了比喻論證的手法，請分析其作用。4．下列對第④段分析不正確的一項是（）A．好義之士都有能力轉變、選拔并培養人才。B．選拔人才并且培養是為君、為官者之責任。C．“移十人”“拔十人”至“移百人”“拔百人”，層遞中凸顯選拔人才之可能性。D．“高明之地者”與“一命之上”并舉，點明移風易俗、培養人才的責任所在。5．概括本文的行文思路。11、閱讀下面的文言文，完成下列各題。曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進士甲科，知會稽縣。民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門泄水入曹娥江民受其利以端明殿學士知鄭州為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉。嘗有使客亡囊中物，移書詰盜，公亮報：“吾境不藏盜，殆從之者廋耳。”索之，果然。公亮明練文法，更踐久，習知朝廷臺閣典憲，首相韓琦每咨訪焉。仁宗末年，琦請建儲，與公亮等共定大議。密州民田產銀，或盜取之，大理當以強。公亮曰：“此禁物也，取之雖強，與盜物民家有間矣。”固爭之，遂下有司議，比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又數通鹽舟，吏不敢禁，皆謂：與之校，且生事。公亮言：“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也。”使諭以指意，邊害訖息，英宗即位，加中書侍郎，兼禮部尚書，尋加戶部尚書。帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。公亮質之曰：“錫宴不赴，是不虔君命也，人主有疾，而必使親臨，處之安乎？”使者即就席。熙寧三年，拜司空兼侍中，河陽三城節度使，明年，起判永興軍。居一歲，還京師。旋以太傅致仕，元豐元年卒，年八十，帝臨哭，輟朝三日，公亮方厚莊重，沉深周密，平居謹繩墨，蹈規矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬，初薦王安石，及同輔政，知上方向之，陰為子孫計，凡更張庶事，一切聽順，而外若不與之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報之。蘇軾嘗從容責公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。（節選自《宋史·曾公亮傳》）1．下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項是（）A．公亮立斗門/泄水入曹娥江/民受其利/以端明殿學士知鄭州/為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉B．公亮立斗門泄水/入曹娥江/民受其利/以端明殿學士知鄭州/為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉C．公亮立斗門泄水/入曹娥江民/受其利/以端明殿學士知鄭州為政/有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉D．公亮立斗門/泄水入曹娥江/民受其利/以端明殿學士知鄭州/為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．首相指宰相中居于首位的人，與當今某些國家內閣或政府首腦的含義并不相同。B．建儲義為確定儲君，也即確定皇位的繼承人，我國古代通常采用嫡長子繼承制。C．古代朝廷中分職設官，各有專司，所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級官員。D．契丹是古國名，后來改國號為遼，先后與五代和北宋并立，與中原常發生爭端。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．曾公亮初入仕途，為民興利除弊，他進士及第后任職會稽縣，當時湖水常常外溢，民田受害，他興修水利工程，將水引入曹娥江，民眾因此得益。B．曾公亮久經歷練，通曉典章制度。他熟知朝廷政務，首相韓琦每每向他咨詢；密州有人偷盜民田產銀，他認為判處死刑過重，據理力爭，最終改判。C．曾公亮防患未然，止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚運鹽，他認為萌芽不禁終將釀成大禍，派使者偕同雄州趙滋前往調解，邊地雙方得以相安無事。D．曾公亮老謀深算，暗中為子孫計。他為人深沉，思慮周密，曾舉薦王安石，安石受到寵信，他考慮子孫前程，不露痕跡地處處隨順安石，終于得到回報。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。①嘗有使客亡囊中物，移書詰盜，公亮報：“吾境不藏盜，殆從之者廋耳。”②尋加戶部尚書。帝不豫，遼使至不能見，命公亮宴于館，使者不肯赴。12、閱讀下面的材料,根據要求寫作。1998年，抗洪救險,我們眾志成城，齊退浩洋；2003年，抗擊非典,我們眾志成城，同抗疫潮；2008年，汶川地震,我們眾志成城，并赴國難；2020年，新冠肺炎,我們眾志成城，共克時艱。“眾志成城”,簡單的一個詞,卻包含著多么豐富的內涵,蘊藏著多少磅礴的力量。請你根據上面的材料,設想你是電視節目主持人，面對廣大聽眾朋友,宣講對“眾志成城”的思考和認識。要求:自擬標題，自選角度,確立立意；不要套作,不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．C3．①優惠政策鼓勵書店發展。②商業環境友好。③群眾閱讀意愿回升。④品牌擴張及多主體與全場景的推動。⑤互聯網時代人際交往愿望對精神家園、文化空間的需求。⑥新媒體技術的發展使得消費者懷念往昔的紙媒時光。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。B項，“‘書店重做’是書店重新調整核心業務”錯誤，原文“‘書店重做’是堅持書店核心價值，把主業始終放在書店經營的核心地位”，可知“書店重做”不是書店重新調整核心業務。故選B。2．本題考查的是對材料內容的概括和分析能力。解答此題時要在原文中找對應句。先在選項中選定需要“定位”的關鍵詞語，依據選定的“關鍵詞”尋找、確定選項在原文中的對應句。其次將選項與對應句進行比較，比較選項和對應句時，應找到二者表述存在差異的地方，符合原文意思的是正確選項，否則是錯誤選項。C項，“成都更是連續三年名列榜首”錯誤，2017年書店最多的城市是北京，不是成都。故選C。3．本題考查的是對原文內容的歸納、篩選、概括和分析的能力。解答此類題型，考生通讀所有材料，然后根據題目要求對材料進行篩選整合。原文“實體書店數量持續增長，首先得益于政策推動。我國的實體書店稅收優惠政策還在延續期內，圖書批發零售5年免征增值稅。各部委和地方鼓勵書店發展的政策也不斷出臺，例如教育部專門出臺文件支持高校開辦實體書店；北京市2019年實體書店補貼資金額度翻倍，等等”，可以概括為政策推動了書店發展；“實體書店商業環境依然友好，很多購物中心提供優惠條件吸引書店入駐”，可以概括為商業環境友好；“閱讀季、讀書月、書香節、全民閱讀‘七進’等活動在各地廣泛開展，群眾閱讀意愿回升；一批民營連鎖品牌書店具備快速擴張的能力；書店主體越來越多，從出版社到各種商業機構、公共機構、文化機構都加入實體書店大軍，使書店嵌入各種空間和生活場景”，可以概括為群眾閱讀意愿回升，品牌快速擴張，書店嵌入各種空間和生活場景；“實體書店成為人們進行社會交往的精神家園、文化空間，泡書店、深交流，成為減暖社會焦慮、潤滑社會關系、促進社會穩定的時尚方式”，可以概括為實體書店成為人們進行社會交往的精神家園、文化空間；“從業態演進看，書店‘回暖’是新媒體技術裹挾中消費者懷念往昔時光的結果。報刊、圖書、電影、廣播電視、新媒體的發展是歷史的必然，但每種媒介業態都不全是對前一種業態的取代，而是相互補足，共同為受眾提供最佳的產品與服務”，可以概括為新媒體技術的發展使得消費者懷念往昔的紙媒時光。【點睛】概括材料主要內容的方法有：方法一：語句摘錄法。通過摘錄文中的中心句，概括文段的主要內容。方法二：要點歸納法。把揭示文段中心內容的詞語或者句子找出來，歸納組織成句子即可。方法三：層意合并法。先將文段分層歸納出層意。然后在層意的基礎上提煉概括。2、1．C2．B3．D【解析】

1．本題考查近義詞語和成語的辨析能力。應對此類試題一定要結合語境，從近義成語的語意側重點、語體色彩、感情色彩、語法功能等角度加以辨析。作答時，可先選擇自己較為熟悉的成語來逐個排除選項，最終得出正確答第一空，“名副其實”指“名稱或名聲與實際相符”，“當之無愧”指“承受得起某種稱號或榮譽，毫無愧色”，而“中國漢字的家”是安陽的“榮譽”，所以選用“當之無愧”。第二空，“懸而未決”指“一直擱置在那里,沒有得到解決”，“疑云重重”形容“像濃云一樣聚集的疑慮很多很多”，根據后面的“千古之謎”可知，這里強調長久以來一直未得到解決，所以選用“懸而未決”。第三空，“復活”指“死了又活過來”，“還原”指“事物恢復原狀”，該空與“世界”搭配，所有選用“還原”。第四空，“障礙”指“擋住道路，使不能順利通過；阻礙”，“限制”指“規定范圍，不許超過”，這里強調人們通過共同的文字可以沒有阻礙地、順利地溝通交流，所以選用“障礙”。故選C。2．本題考查語句連貫。填寫銜接句一定要結合整個語段的語境，分析四個選項的不同，結合不同點主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用，情感基調，前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選取答案。空缺部分對應的前后句共同的主語是“人們”，A、D兩項換了主語，使整個句子前后銜接不連貫，所以排除A、D兩項。C項說的是“講述”讓一片甲骨震驚天下，與文中表達的“甲骨文的發現”震驚了天下的事實不符，所以也排除。故選B。3．本題考查辨析并修改病句的能力，應對此試題要注意明確病句的類型，以及典型的錯例，從結構和內容的角度對句子進行分析；做題時還要比較四個選項的不同，從不同點入手結合病句知識分析作答即可。A項，邏輯錯誤，先物質后精神文化才符合“不僅……而且……”這一遞進關系關聯詞語的邏輯，所以應改為：甲骨文不僅是可以“證經補史”的物質文化遺存，也是中華民族共同的文化記憶，該項錯誤。B項，強加因果且搭配不當，“是中華民族共同的文化記憶”與“成為可以‘證經補史’的物質文化”沒有因果關系；且“甲骨文”不是“成為了物質文化”，而是成為了“物質文化遺存”，該項錯誤。C項，強加因果且搭配不當，“成為可以‘證經補史’的物質文化”與“是中華民族共同的文化記憶”沒有因果關系；且“甲骨文”不是“物質文化”，而是“物質文化遺存”，“甲骨文”也不是“成為了”，而應該成為了“中華民族共同的文化符號”，該項錯誤。D項，正確。故選D。【點睛】此類試題是將連貫，辨析并修改病句，成語辨析合并考查。這就更加要求考生具有對文段整體把握的能力，擁有正確使用成語恰切表意的能力。所以讀懂文段主要意思，結合語境是作答的前提。較傳統的考查題型，辨析并修改語病的難度其實是有所降低的，考生可以比較選項與原文之間，選項與選項之間的不同點來確定正確答案。3、A【解析】

此題考核壓縮語段的能力，要求概括材料內容，答題時注意找到材料陳述對象和特征，然后梳理，此題是選擇題，注意選項和材料的對讀，題中A項，“物理性的采集指寫作者對素材進行有效合理運用”錯誤，文段中“光懂得收藏素材還不行，那只是物理性的采集”，即“物理性的采集”指“收藏素材”。故選A。4、入則無法家拂士出則無敵國外患者駕一葉之扁舟舉匏樽以相屬無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來【解析】

本題考查考生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查理解性默寫這種類型，要求考生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。情境默寫成為近幾年高考默寫的一種新方式，考生要注意在平時背誦文章時注意理解文章的大意。注意字形復雜字，要在平時默寫時反復寫。注意重點字詞的寫法，如“拂”“扁”“匏”“樽”“屬”“落”“蕭”“滾”等字，默寫時要寫準確。【點睛】名句名篇記憶默寫時應注意：1．要整體背誦，不要孤立記誦名句。2．古代詩歌、散文名篇里的名句都要同等重視。3．要記憶準確，默寫正確。要格外注意難寫、易混易錯的字。4．要在理解的基礎上記憶背誦。只有理解了的東西才能記得牢。5．平時背誦既要“口到”，更要“心到”“手到”。6．要把握字的準確讀音，要克服粗心的毛病、要日積月累，學以致用。5、本詩通過新奇的手法，表達了作者對油田工人的贊美。贊美他們的堅韌、吃苦耐勞精神；贊美他們的奉獻精神；贊美他們敢叫日月換新天、惠及后代的創造能力。【解析】

本題考查理解詩歌內容的能力。作答本題，需要在理解整首詞的基礎上把握。可以結合始詩中的“意象”、表示情感的詞語、景物等來分析。本題要求分析“這首詩具體贊美了油田工人的什么精神？請結合內容簡單概括”，需結合詩句進行分析。結合“這兒很少刮風”“一年只刮兩次”“一次刮半年”“這兒刮的風很小”“連一片秋葉也吹不下來”“這兒沒有樹”“這兒的陽光很充足”“白天里一點陰影也沒有”可知，詩人運用新奇的手法，詼諧的語言，寫出了“我們沒來之前”“這兒”終年狂風大作，天氣酷熱而且沒有樹，生存環境很惡劣；石油工人就是在這樣的惡劣環境之下工作，“我們在這兒干了幾十年了”，寫出了他們的堅韌、吃苦耐勞、奉獻精神，“現在”“我們的孩子”“生活在一座城市里”“蓋了樓”“種了樹”，“這兒”發生了天翻地覆般的變化，正是因為石油工人的無私奉獻，才有了今天美好的生活。這首詩表達了作者對油田工人的贊美之情以及他們敢叫日月換新天、惠及后代的創造能力。6、任重而道遠雙照淚痕干贏得生前身后名白露未晞苒苒物華休何當共剪西窗燭澄江一道月分明千巖萬轉路不定【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句出下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學生應借助字義來識別字形。注意重點字的寫法。如“痕”“贏”“晞”“苒”“澄”學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、1．B2．D3．D4．①在論證思路上,先提出中心論點,然后從不同角度論證中心論點。②在論證方法上,綜合運用了正反對比論證、引用論證和比喻論證等。5．①遵循真實原則,能夠反映現實。②有深刻的、獨特的思想。③在文體拓展和表達創新上有所突破。④語言有美感,且明白曉暢,能以平易的文字傳達深刻的思想,營造優美的意境。【解析】

1．本題考查學生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。A項，“這勢必創作不出好作品”說法絕對。C項，“通過虛構達到更高層面的真實”錯，散文創作有書寫邊界，“受限于寫真實的通則”，不能像小說那樣“通過虛構抵達更高的真實”。D項，“散文創作受制于真實性要求，所以無法達到更自由的維度……”強加因果，“無法達到更自由的維度，也不利于全面俯視和勘察人間世相”是因為“散文僅僅是代個人而立言的”。故選B。2．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內容，進行比對，一看內容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。D項，“這種成熟束縛了作者的想象力，使散文語言表達缺乏創新”錯，原文說的是“一些作者錯誤地理解散文‘真實性’的要求，把散文的‘真實性’等同于照搬生活，人為地束縛了自己的想象力，在寫作中過于老實”。故選D。3．本題考查篩選并整合文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉述內容與原文內容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。D項，材料中說的是“構成一篇散文的基本材料，如時間、地點、人物、事件等，都是客觀存在的”，D項中的人物“子虛”是虛構的，違背了散文的真實性原則。故選D。4．本題考查學生分析文章結構，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型。分析材料二，首先提出“散文最大的力量在于深刻的、獨特的思想”作為中心論點，然后從三個層面展開論述：“好的散文應該有‘識’”“正因為現代散文已經相當成熟，所以當下散文創作才面臨突破自我的困境”“散文寫作中也同樣有‘口水散文’”。在論證方法的使用上，“好的散文應該有“識”……心靈雞湯式的、流水賬式的、口水式的散文都不是我們想要的”運用了對比論證；“詩人之琳說過一句很有意思的話：‘他很善于表達，可惜沒什么可表達的。’”運用了引用論證；“在詩歌寫作中有‘口水詩’，在散文寫作中也同樣有‘口水散文’”“沒有思想內涵的散文，最多只是一件華麗的旗袍，而里面沒有挺拔豐滿的軀體”運用了比喻論證。5．本題考查對文章信息的整合和對內容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據題干意思在文中找到“優秀的散文作品”相關特點，關鍵句主要有：“對于散文來說，真實是最基本的遵循，最明確的尺度，居于其價值譜系的前端”“這種真實性，便是散文虛構的邊界，不能逾越”“散文最大的力量在于深刻的、獨特的思想”“統的力量格外強大，既為散文的發展提供了豐厚遺產，同時在一定程度上對散文的變革創新形成了桎梏”“在自媒體時代，散文作家尤其需要在文體的拓展和表達的創新上大膽嘗試、探索”“散文被稱作“美文”，它的美是通過語言表現出來的，所以它的語言首先應該是美的”“散文的語言應該是明白曉暢的，能以平易之文字傳達深刻之思想，營造優美之意境”。據此分條概括即可。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”（刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意）、“漏”（只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義）、“改”（改換詞語，曲解文意）、“湊”（胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息）等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞（如“它”“其”等），比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞（如“都”“所有”“人人”等），看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞（如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等），看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。8、1．B2．寫武器威力無比，為下文寫“你”用這兩件武器殺敵無數、失去武器后無能為力做鋪墊，暗示“你”對武器的依賴；為向母親求助的情節做鋪墊，從而突出母愛的可貴；開頭讓人誤以為是武俠爭斗的內容，有助于制造出人意料的效果。（或制造懸念，吸引讀者閱讀）3．（1）對比手法。用張三、李四和王五的不能救助和母親的立刻回應作對比，突出了母親形象。（2）側面表現。用“你命令不了別人。你可以命令你媽”側面表現母親對孩子無保留的愛。（3）語言描寫。用母親“好，我馬上照辦”寫出了母親對孩子要求毫不猶豫的表現。（4）襯托（反襯）手法。以“你”在網絡游戲中的艱難處境，襯托出母親堅強后盾的形象；母親六十歲、農民、不敢殺雞寫出母親年高、不富有、膽小，襯托出在救助孩子上所表現出來的堅定。（5）白描的手法。以母親六十歲、農民、不敢殺雞的簡潔勾勒塑造出善良樸實的形象。（答出其中三點即可）【解析】

1．本題考查分析鑒賞作品的內容和藝術特色的能力，此類試題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側重局部；從考查的角度來看，既有對主旨的探究，也有對人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關注手法；最后逐一將每個選項回歸原文，結合文章主旨做出準確判斷。B項，“行俠仗義、扶危濟困”在文中沒有體現，文中寫的是人物沉浸在“擁有無涯江山，無盡財富，無窮權力”的興奮中。故選B。2．本題考查現代文中情節設置的作用。一般包括結構、內容、表達三個要點，內容重點把握交代了什么情節，對人物形象的塑造或展現有什么作用，抒發什么情感三方面；結構上主要考慮其與前文、后文、標題的關系；表達方面則主要指在交代內容時所用的表現手法及效果，以及結構安排產生的效果等。首先，開篇渲染兩件武器的威力，與“你的天女針已經射完最后一根鋼針。現在它成了廢物。你的殘陽劍已經卷刃并且折斷。現在它不如一-把菜刀”“其實鬼見愁只剩士兵一百。你只需再有一把殘陽劍，再有一管天女針，就可將他們全部消滅。可是現在你沒有了武器……”等內容形成對比，從而暗示“你”對武器的依賴。其次，寫兩件武器的威力無比與后文“你向你媽求援……你給你媽打電話，你說學校又要收學費了，五百塊。你媽說，好。我馬上照辦。你命令不了別人。你可以命令你媽。你用這五百塊錢給你的游戲卡充值。你重新為自己裝備了殘陽劍和天女針。你單槍匹馬沖出城外，將鬼見愁和他的精兵殺個精光……即使在虛擬世界里，最后一位給你支援的，也肯定是你媽”形成對比，說明任何威力無比的武器也比不上“母愛”，從而有助于突出母愛的可貴。再次，開頭寫“你的劍叫做殘陽劍。這柄劍威力強勁，你可以同時斬掉十五名頂尖高手的頭顱。你的獨門暗器叫做天女針。你面對圍攻，只需輕輕按下暗簧，即刻會有數不清的細小鋼針射向敵手，狀如天女散花”，設置懸念，吸引讀者的閱讀興趣，同時，與后文“你用這五百塊錢給你的游戲卡充值。你重新為自己裝備了殘陽劍和天女針。你單槍匹馬沖出城外，將鬼見愁和他的精兵殺個精光”想結合，制造了出人意料的效果。3．本題考查鑒賞塑造人物手法的能力。應對這類問題，首先要對常見的人物塑造手法有所積累，然后結合文本內容進行具體分析。答案一般包括三方面的內容：明確手法，結合內容闡釋手法，分析手法效果。結合“可是現在你沒有了武器，也沒有了士兵，更沒有了兄弟和朋友。你呼天天不響，叫地地不應。等待你的，只有死路一條。你向你媽求援……你命令不了別人。你可以命令你媽”可知，作者采用了對比的手法，用張三、李四和王五的不能救助和母親的立刻回應作對比，突出了母親對孩子無保留的愛。同時以“你”在網絡游戲中的艱難處境，襯托出母親堅強后盾的形象。結合“你媽六十多歲。你媽是一位農民。你媽連雞都不敢殺”可知，作者用白描的手法簡潔勾勒，塑造出了年歲已高、善良樸實的母親形象。同時襯托出在救助孩子上所表現出來的堅定。結合“你媽說，好。我馬上照辦”可知，作者通過語言描寫，體現了母親對孩子的要求毫不猶豫的表現，從而凸顯了母愛的偉大。【點睛】小說從大的范疇上講屬于記敘文，只是比一般的記敘文復雜一點，可以從以下四方面組織閱讀。1.理清事件發展的線索和過程，把握小說的結構。要搞清楚事件發生的時間、地點、原因、經過和結果，記敘中具體的明線是什么，暗線又是什么，再具體分析結構。通過這些具體的分析，就可以整體把握小說的大致內容了。2.分析小說的表現手法。小說的表現手法較多，應著重分析小說的情節、環境以及細節。小說一共有幾個情節，用了幾個細節，這幾個細節側重表現人物的哪些方面，處于怎樣的環境等。3.鑒賞人物形象。閱讀小說一定要把握人物形象的特點，小說通過情節刻畫，表現了主人翁哪些具體的特點，這一形象又有怎樣的作用。4.歸納作品的主題。通過事物和人物敘寫，就可以大致把握作者在文中流露出的態度，進而去推測小說的主題。9、1．A2．D3．D4．（1）海昌縣連年大旱，陸遜打開糧倉賑濟災民，勉勵督促百姓種田養桑，百姓得到依賴。（2）孫桓后來見到陸遜說：“先前我的確怨恨你不來救我，等到今天，才知道你的調度自有方略。”【解析】

1．本題考查文言文斷句。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標志，斷句時首先要仔細閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標志詞及句式特點斷句。句子的翻譯是：會稽太守淳于式上表揭發陸遜非法掠奪百姓，騷擾當地。陸遜后來到都城，和孫權說話中間，稱贊淳于式是好官，孫權說：“他告你你卻推薦他，為什么呢？”“遜枉取民人”是“表”的賓語，關系緊密，中間不宜斷開，排除BD；“遜后”與“詣都”是主謂關系，中間不能斷開，排除C。故選A。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，“領”指兼任，官職較高的官員兼任較為低級別的官職，沒有“加封”的意思。故選D。3．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。D項，“不需要去救就能解圍”錯，原文“待吾計展，欲不救安東，安東自解”，等到我的計策實施，即使不去救安東，安東就會自己解圍。強調的是陸遜用兵有方。故選D。4．本題考查學生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關注得分點：（1）振，賑濟；勸，勉勵督促；蒙賴，得到依賴。譯為：海昌縣連年大旱，陸遜打開糧倉賑濟災民，勉勵督促百姓種田養桑，百姓得到依賴。（2）怨，怨恨；見救，救我；乃，才。譯為：孫桓后來見到陸遜說：“先前我的確你不來，等到今天，知道你的調度自有方略。”【點睛】文言文翻譯常見問題：一是翻譯不周全，一是語序混亂，一是不注重上下文。翻譯時要注意。文言文翻譯具體方法：留、刪、補、換、調、變。“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補。（1）變單音詞為雙音詞；（2）補出省略句中的省略成分；（3）補出省略了的語句。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。“換”，就是替換。用現代詞匯替換古代詞匯。“調”就是調整。把古漢語倒裝句調整為現代漢語句式。主謂倒裝句、賓語前置句、介賓后置句、定語后置句等翻譯時一般應調整語序，以便符合現代漢語表達習慣。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。參考譯文：陸遜字伯言，是吳郡吳縣人。他原名陸議，世代為江東大族。陸遜很小就死了父親，跟隨堂祖父廬江太守陸康到他的任所生活。袁術與陸康有矛盾，準備進擊陸康，陸康便讓陸遜和親眷們回吳縣。孫權做將軍，陸遜二十一歲，就開始在孫權將軍府中任職，歷任東西曹令史，外出任海昌屯田都尉，同時兼管縣令職務。海昌縣連年大旱，陸遜打開糧倉賑濟災民，勉勵督促百姓種田養蟬，百姓得到依賴。會稽太守淳于式上表揭發陸遜非法掠奪百姓，騷擾當地。陸遜后來到都城，和孫權說話中間，稱贊淳于式是好官，孫權說：“他告你你卻推薦他，為什么呢？”陸遜回答說：“淳于式是想要休養百姓，因此告我的狀。如果我再說他的壞話來擾亂您的視聽，這種風氣不可助長。”孫權說：“這實在是忠厚長者之事，只是一般人不能做到罷了。”黃武元年，劉備率大軍來攻打西部邊界，孫權任命陸遜為大都督，率朱然、潘璋等五萬人抗擊劉備。劉備從巫峽、建平連接營盤到夷陵界，建立了幾十個軍屯，先派吳班帶領幾千人在平地設立營寨，想要挑戰。諸將都想要迎擊劉備，陸遜說：“蜀軍這舉動必定有詐，暫且看看再說。”劉備知道他的計策無法實現，就率領八千伏兵，從谷中出來。陸遜說：“我之所以不聽從諸位攻打吳班，是揣測他們一定有詭詐的緣故。”后來，陸遜上疏想要攻打劉備。眾將領都說：“攻打劉備應在開始時，如今竟讓他深入五六百里，相互對峙已有七八月，他的各要害都防守嚴密，攻打他必定沒有收益。”陸遜說：“劉備是個狡猾的敵人，經歷的事很多，他的軍隊剛集結時，他考慮周密用心專一，不能觸犯他。現在他駐軍長久，沒有占到我們的便宜，軍隊疲憊，士氣沮喪，無計可施，夾擊此敵，正在今日。”于是先攻打一個營寨，沒有取勝。眾將領都說：“這是白白讓士兵送死罷了。”陸遜說：“我已經知道攻破他們的辦法。”于是就命令士兵各拿一把茅草，用火攻攻破他。頃刻之間火勢形成，破蜀軍四十多個營寨。劉備登上馬鞍山，環繞自己陳列軍隊。陸遜命令諸軍從四面進攻，于是劉備軍隊土崩瓦解，死者有幾萬人。劉備于是連夜逃走，驛站的人斷后，才逃到了白帝城。起初，孫桓分率士兵去夷道討伐劉備的前鋒部隊，被劉備包圍，向陸遜求救。陸遜說：“不行。”眾將領說：“孫安東是公族，受到包圍處境困頓，怎能不救援？”陸遜說：“安東很得將士的人心，城池牢固，糧食充足，不值得擔憂。等到我的計策實施，即使不去救安東，安東就會自己解圍。”等到陸遜謀略全部實施，劉備果然潰敗逃散。孫桓后來見到陸遜說：“先前我的確怨恨你不來救我，等到今天，才知道你的調度自有方略。”加授陸遜為輔國將軍，兼任荊州牧，當即改封他為江陵侯。10、1．C2．C3．以水、火比喻普通民眾，以濕地、干燥之物喻指賢者倡導之仁義方向，以水流向濕地、火趨向干燥之物形象地論證了賢者教化民眾的作用，進而說明培養人才之重要作用。4．A5．文章開篇點明人才培養之重要，再以古今對比突出先王之治天下，注重人才培養，由此批駁當今之在勢者“無才”之說的謬誤。接著分析培養人才的可能性以及責任所在。最后提出希望，呼吁當權者、士大夫采納己言。【解析】1．試題分析：本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目，要著眼“意義”和“用法”兩點。解答此題時，結合語境內容“于是乎徒黨蔚起，而一時之人才出”分析，他們志同道合的跟隨者就聚集增多，一時的人才就從這里產生出來了，應該用表示兼詞的虛詞。“焉”有兼詞詞性，表示于之、于此。故選C。2．試題分析：本題主要考查文言語句內容理解的能力。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。結合“微”“不可御”及句意分析。句意：社會風尚對于個人的思想影響來說，起初很微弱，最后將是不可抗拒的。故選C。3．試題分析：本題主要考查分析論點、論據和論證方法的能力。題干提示“比喻論證”，結合語句內容分析。比喻論證，生動形象地論證了觀點(主論點或分論點)，使文章淺顯易懂，易于理解和接受。以水、火比喻普通民眾，以濕地、干燥之物喻指賢者倡導之仁義方向。結合文本內容“使賢者皆當路在勢……而一時之人才出”分析，以水流向濕地、火趨向干燥之物形象地論證了賢者教化民眾的作用，進而說明培養人才之重要作用。4．試題分析：本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。A項，“都有能力”錯誤，表述絕對化。結合“有好義之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之”分析可知，如果有崇尚仁義的君子，他的智能足以改變十個人，就一定能選拔十人中的優異者栽培成材；他的智能能夠改變一百個人，就一定能選拔一百人之中的優異者栽培成材。故選A。點睛：在整體把握的情況下，在準確理解詞義、句意的基礎上，梳理句與句之間的內在聯系，依據情理辨清主要信息、次要信息，從而明確文章的內容要點和主旨。不僅要對原文的基本內容進行歸納概括，還要對文章的內容作較深層次的剖析。這就要求我們能全面準確地把握文章內容，并對文章的所述事件或所說道理進行分析與判斷，進而歸納和概括。也就是說，不僅要能概括某個事件的發生、發展和所導致的結果或某個（幾個）人物的所作所為，還要能揭示出這個事件的意義，或者某個人物的思想性格，或者某種現象的本質，或者某種觀點等。5．試題分析：本題主要考查分析文本的行文思路的能力。概括文章的思路，閱讀文章是從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容，從而概括思路。本篇討論人才培養問題，從強調人才的重要，講到培養人才的方法，再論述陶鑄人才之責無旁貸，而以收效將來作結，可謂原始要終，曲盡其義。【點睛】參考譯文：社會風尚的淳厚和浮薄是從那里產生的呢？產生于一兩個人的思想傾向罷了。百姓們中間，平庸懦弱的人比比皆是，如果有一兩位賢能有智能的人，大家就會擁戴他們并聽從他們的教導；特別賢能有智能的人，擁戴他的人就特別多。這一兩個人的心向于仁義，眾人便和他一起追求仁義；這一二個人的心傾向名利，眾人便和他一起奔競名利。眾人所奔赴的，就形成大勢所趨，即使有巨大的力量，也沒有誰敢違背它，所以說：“搖撼天下萬物的，沒有比風來得迅速強勁了。”社會風尚對于個人的思想影響來說，起初很微弱，最后將是不可抗拒的。古代的帝王治理天下，使賢能智能的人都居要職、掌權勢，他們教化人民也都用仁義道德，所以那時社會規范統一而風尚相同。世道教化衰微后，前面所說的那一兩個人并不全在重要的職位上，但他們的志向主張，勢必不能不從口中極力宣揚出來、廣為傳播而造成聲勢。那么眾人也勢必不能不聽從他們的號召，漸漸形成習俗風尚。這樣，他們志同道合的跟隨者就聚集增多，一時的人才就從這里產生出來了。倡導仁義的人，他的追隨者會為仁義而死，義無反顧；號召功利的人，他的追隨者也會為功利而犧牲，決不回頭。（周易干卦文言說：）“水向潮濕的地方流，火接近干燥的東西燒。”沒有什么感召是得不到感應的，這種情況已經由來很久了。現在掌握權勢的君子，往往說：“天下沒有人才”，他們身居高位顯貴，不能用自己的理想去轉變風尚、造就當代人才，卻反而推辭說“沒有人才”，認為這不是自欺欺人的話，行嗎？不行的！十戶人家的小城，其中如果有崇尚仁義的君子，他的智能足以改變十個人，就一定能選拔十人中的優異者栽培成材；他的智能能夠改變一百個人，就一定能選拔一百人之中的優異者栽培成材。那么，移風易俗和栽培造就一代人才，并非僅僅是身居顯貴之人的事，凡是有一官半職的人，都有責任參與此事。主宰國家行政的人采取我的主張，并且念茲在茲，就會謹慎選擇能共同維護帝位的人才；士大夫采取我的主張，并且念茲在茲，就會戒慎恐懼謹慎自己的志向，擔心想法偶有不當，因而敗壞風尚和摧殘人才。照這方法去做，幾十年以后，可能有收到成效的一天吧？這就不是我所能預見的了。11、1．A2．C3．C4．①曾經有過客丟失囊中財物，發布文書詰查盜賊，曾公亮上報：“我所轄境內不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來了吧。”②（曾公亮）不久兼任戶部尚書。皇帝（仁宗）身體不適，遼國使者來了不能接見，讓曾公亮在館中設宴，使者不愿赴宴。【解析】1．本題考查理解文言文實詞、虛詞、句式的能力。先通讀語段，把握大概內容，再結合人名、地名、官職名稱以及動詞斷句，這個語段主要是敘事，意思是“（曾公亮）設斗門，引湖水入曹娥江，使百姓得益。以端明殿學士的身份主政鄭州，治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至晚上不用關閉大門”。“泄水”與“入曹娥江”為謂語和補語的關系，因此不可斷開，排除BC項；“他境”是盜賊“竄”的地方，是動賓結構，不可斷開，排除D項。故選A。2．本題考查古代文化常識。涉及到古代官職設置（“首相”“有司”）皇位繼承制（“建儲”）少數民族（“契丹”）的歷史知識，這一命題形式拓展了積累的內涵和外延，引導考生廣泛涉獵、開闊視野，形成良好的歷史文化素養。C項“有司”只是“官吏的通稱”，各有專司，不能用來指稱朝廷中的“各級官員”。必修四《廉頗藺相如列傳》中有“召有司案圖”句，書下注解為：[有司]官吏的通稱。古代設官分職設官，各有專司，所以稱“官吏”為“有司”。故選C。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。解答此題，要考生將選項與文本相關內容比對，注意人物概括不準、事實陳述混亂、技巧斷定不當、評價理解失當、文本評述失據等問題。C項，“派使者偕同雄州趙滋前往調解”錯。根據原文“公亮言：‘萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也。’使諭以指意，邊害訖息”的敘述，可知并沒有“派使者偕同”，“調解”之說不當，應當是“諭以指意”，即“把皇帝的意思告訴他”，從而止息了邊害。故選C。4．本題考查理解并翻譯文言句子的能力。翻譯首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，直譯為主，一些比喻性的詞語或典故則往往意譯。重點落實實詞與虛詞。基本方法是替換、組詞、保留、省略。對古今異義詞要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”，但特殊句式一定要翻譯出來。（1）“亡”，丟失；“詰”，問，詢問；“殆”，恐怕、大概；“庾”，隱藏、藏匿。（2）補出主語曾公亮，“尋”，不久；“加”，兼任；“不虞”。身體不舒服；“宴”，名詞作動詞，設宴。【點睛】翻譯句子之前，應先明確翻譯的要求，即信達雅。然后把句子代入文中，做如下分析：有無特殊句式，有無專有名詞（尤其要注意人的名字，因只有名沒有姓易被當做實詞翻譯），有無詞類活用、古今異義、文言通假等現象，理解大意，最后逐字進行對譯。【譯文】曾公亮字明仲，泉州晉江人。考中為進士甲科，知會稽縣。老百姓在鏡湖旁種田，常常擔心鏡湖泛濫。曾公亮設置斗門，將湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好處。曾公亮以端明殿學士的身主政鄭州，治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不用關閉大門。曾經有過客丟失橐中財物，發布文書詰查盜賊，曾公亮上報：“我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來了吧。”進行搜查，果然如此。曾公亮熟習寫文章的章法，任職以后，熟悉懂得了朝廷臺閣的規章，首相韓琦經常咨詢訪問他。仁宗末年，韓琦請求設置皇儲，與曾公亮等共同商定大計。密州民田盛產銀子，有人偷取銀子，大理寺把他們當作強盜。曾公亮說：“這是禁物，偷取銀子雖然是強盜行為，與從百姓家中盜取財物有區別。”為此事堅持展開爭論，于是皇帝就下達給有司議論，比照搶劫盜竊財物的法律，這個強盜得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕魚，又多次開通鹽船，官吏不敢禁止，都說：和他們較量，將要生事。曾公亮說：“剛開始時不禁止，以后將怎么辦呢？雄州趙滋勇敢有計謀，能夠勝任。”皇上派使者告訴趙滋，邊境禍害終于平息了。英宗即位，曾公亮任中書侍郎兼禮部尚書，不久兼任戶部尚書。仁宗身體不適，遼國使者到來不能接見，讓曾公亮在館中設宴，使者不愿赴宴。曾公亮質問使者說：“賜宴不到場，這是對君主命令的不敬。君主有病，卻一定要他親臨宴會，做這樣的事能心安嗎？”使者于是赴宴。熙寧三年，曾公亮被授職司空兼侍中、河陽三城節度使、集禧觀使。第二年，被起用管理永興軍。任職一年，回到京師，很快就在太傅任上退休。元豐元年，去世，終年八十歲。神宗臨喪哭泣，停止上朝三天。曾公亮端莊忠厚深沉，辦事細致周密，平時謹守禮儀，遵守規矩，但性情吝嗇，積累財富達巨萬。曾公亮起初推薦王安石，到和他一起輔政，才察知神宗正袒護王安石，曾公亮暗中替子孫謀劃，大凡改變行事計劃，都聽從王安石，但表面上好像沒有參與一樣。曾公亮派遣他的兒子曾孝寬為其謀劃，到神宗面前陳述與王安石沒有什么差別，這樣神宗更加信任王安石。王安石為了感激他幫助自己，因而引見提拔曾孝寬到樞密院來報答他。蘇軾曾從容地責備曾公亮不能糾正弊病，世人譏諷他保持祿位加固寵幸。12、【范文】眾志成城，抗擊疫情往年春節，畫面是萬家