2025屆吉林省長春市一五一中高三壓軸卷語文試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區域內作答，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。美國研究人員________并測試了一種吸水設備,這種吸水設備可僅利用太陽能收集空氣中的水分。這一研究聽起來。其實,地球上的水資源非常豐富,地球表面71%的面積都被水覆蓋,但人類實際可飲用的淡水僅占全球水資源的2.53%,相比于龐大的水資源真是。近年來,社會發展。隨著人口增長、氣溫上升全球水危機也日益嚴重,這促使科學家們。開始研發更好的水資源收集方式。多數研究集中在海水淡化技術領域開展,而且也有少數研究在鉆研如何在干燥空氣中吸取水分。據美國加利福尼亞大學伯克利分校的奧馬爾亞吉研究團隊介紹,吸水設備使用了名為“金屬有機框(MOF)”的固體多孔質料。當空氣流過MOF時,水分子被MOF束縛,在陽光照射下變成水蒸氣,冷凝成液態水后滴入收集器中。一個人每天至少要喝一杯罐裝可樂容量的水,而該吸水設備能在一小時內收集到這么多的水。科學家想證明，()。1．依次填人文中橫線上的成語，全都恰當的一項是()A．開創匪夷所思杯水車薪別出機杼B．開發匪夷所思微乎其微獨辟蹊徑C．開發不可理喻微乎其微別出機杼D．開創不可理喻杯水車薪獨辟蹊徑2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A．多數研究集中在海水淡化技術領域，而且也有少數研究在鉆研如何從干燥空氣中吸取水分。B．多數研究集中在海水淡化技術領域開展，但也有少數研究在鉆研如何從干燥空氣中吸取水分。C．多數研究集中在海水淡化技術領域，但也有少數研究在鉆研如何在干燥空氣中吸取水分。D．多數研究集中在海水淡化技術領域，但也有少數研究在鉆研如何從干燥空氣中吸取水分。3．下列在文中括號內補寫語句，最恰當的一項是()A．你可以靠這種設備活下來，即便你不幸在沙漠中迷失方向也會堅持至救援出現B．你完全可以靠這種設備活下來，堅持至救援出現，假如你不幸在沙漠中迷失方向C．假如你在沙漠中不幸迷失方向，你完全可以堅持至救援出現，靠這種設備活下來D．假如你不幸在沙漠中迷失方向，你可以靠這種設備活下來，堅持至救援出現2、閱讀下面的文字，完成下列小題。胡適說，屈原是中國歷史上一個“箭垛式”的人物。屈原之影響中國歷史，不在于他的思想，也不在于他的事功。屈原之影響后代，乃是因為他的失敗。這是個人對歷史的失敗，個性對社會的失敗，理想對現實的失敗。屈原在他的作品里地展現了這種失敗。可以說，在中國歷史上，這是第一次有關獨特的個人與社會、歷史發生沖突并遭致毀滅的記錄。在此之前的諸子及所謂儒家的六經，都只是對所謂社會秩序、歷史規律的認知—包括價值認同，并沒給獨特個體及個性留多少余地；（）。比屈原稍前的莊周已經看出了個性與社會的不可調和的矛盾和沖突的必然性，同時他也悲觀地認識到，在這場正面沖突中失敗的一方只能是個性，故而他避開了社會冷酷的鋒芒、避免與之發生沖突，他幾乎是。唯獨屈原，既要堅持個性，又要堅持以自己的個性去改變世界，以個性的溫熱去融化那的秩序。因此，他的失敗是人類永恒的悲劇，他的作品可以視為有關人類自由、幸福的啟示錄，甚至也是歷史的一次意味深長的事件。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．酣暢淋漓慘痛不戰而退冷漠B．淋漓盡致慘痛不戰而退冷酷C．淋漓盡致沉痛退避三舍冷漠D．酣暢淋漓沉痛退避三舍冷酷2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．而“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”，致使《詩經》中為數不多的個性痛苦也黯淡無光B．因“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”，《詩經》中的為數不多的個性痛苦也黯淡無光C．而《詩經》中的為數不多的個性痛苦也因“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”而黯淡無光D．而《詩經》中的為數不多的個性痛苦也黯淡無光，正是因其“怨而不怒，樂而不淫，哀而不傷”3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．因此，他的失敗是人類永恒的悲劇，也是一次意味深長的歷史事件，甚至可以把他的作品視為有關人類自由、幸福的啟示錄。B．因此，他的失敗是歷史的一次意味深長的事件，也是人類永恒的悲劇，甚至可以把他的作品視為有關人類自由、幸福的啟示錄。C．因此，他的失敗是人類永恒的悲劇，也是一次意味深長的歷史事件，甚至他的作品可以被視為有關人類自由、幸福的啟示錄。D．因此，他的失敗是一次意味深長的歷史事件，也是人類永恒的悲劇，甚至我們可以把他的作品視為有關人類自由、幸福的啟示錄。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國年畫里蘊藏著大量吉祥符號，每個符號都代表了人們在新年對生活的渴望，比如蝙蝠代表幸福，用柿子代表事事如意，用牡丹代表富貴，用花瓶代表平安……中國年畫有約2000年的歷史，年畫的肇始可以_______至漢。最先出現的是驅邪的門畫和種種神像。宋代雕版印刷術的興起，推動了民間年畫的蓬勃發展。至明清兩代，年畫產地逐漸形成。由于地域人文相異，各地年畫的風格______。年畫最興盛時，（）。為了在時代轉型期保證傳統文化的活態存在與傳承，本世紀以來，中國文化界對各地的民間文化進行了_______的搶救。文化界對民間文化進行了________收集、記錄和整理。政府向民間文化遺產進行了國家名錄登記和傳承人牽頭的保護體系，并對非遺保護立法。各年畫產地都建立了年畫博物館，年畫在漸漸復活。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．追敘大相徑庭史無前例地毯式B．追溯迥然不同史無前例地毯式C．追敘迥然不同空前絕后立體式D．追溯大相徑庭空前絕后立體式2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是A．在全國有100多個產地，國內所有的省份都有分布。B．有100多個產地在我國，分布到全國所有的省份。C．在全國有100多個產地，分布到了國內所有的省份。D．年畫產地在全國所有省份都有，有100多個。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．政府為民間文化遺產進行了國家名錄登記和傳承人牽頭的保護體系，并為非遺保護立法。B．政府對民間文化遺產建立了傳承人牽頭的保護體系和國家名錄，并對非遺保護立法。C．政府向民間文化遺產進行了國家名錄和傳承人牽頭的保護體系，并為非遺保護立法。D．政府為民間文化遺產建立了國家名錄和傳承人牽頭的保護體系，并為非遺保護立法。4、下列對聯與所描繪的“文房四寶”，對應全部正確的一項是（）①一氣呵成憑運腕，五更夢處頓生花②儷翠駢紅，巧傳十樣;更黃勻碧，貴重三都③以純為體，以靜為用;如玉之堅，如砥之平④玉霞磨來濃霧起，銀箋染處淡云生A．①紙②硯③筆④墨 B．①筆②紙③硯④墨C．①墨②硯③筆④紙 D．①筆②硯③紙④墨5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。滿江紅(和盧國華)辛棄疾漢節東南①，看駟馬、光華周道。須信是、七閩還有，福星來到。庭草自生心意足，榕陰不動秋光好。問不知、何處著君侯，蓬萊島。還自笑，人今老；空有恨，縈懷抱。記江湖十載，厭持旌纛②。濩落我材無所用，易除殆類③無根潦④。但欲搜、好語謝新詞，羞瓊報。[注]①漢節東南：指盧國華時任福建提刑使。②旌纛：軍中之旗。③易除殆類：指南宋朝廷中那些不以金人為意，專事享樂的人。④根潦：指浮萍。1．下列對這首詞的賞析，不正確的一項是A．“漢節東南”幾句寫盧國華任福建提刑使時，乘坐四匹馬拉的車子光彩滿路，仕途上春風得意。B．“須信是”幾句寫相信友人為官之處的七閩大地會有福星來到，也是期望友人在任能有所作為。C．“庭草”兩句描述盧國華做官閑暇時光的愜意生活，閑看秋草自生、秋陽照在榕樹上而心滿意足。D．“但欲搜”幾句緊扣標題中的“和盧國華”，寫“我”現在只想尋找一些好的詞語來答謝您的新詞。2．這首詞表達了詞人怎樣的思想感情?請結合全詞簡要概括。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)_____________，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。(2)不過數仞而下，_____________，此亦飛之至也。(3)誠意開張圣聽，以光先帝遺德，___________。(4)_______________，初為《霓裳》后《綠腰》。(5)_____________，燕然未勒歸無計。(6)西望夏口，東望武昌，____________，郁乎蒼蒼。(7)_____________，譬如北辰，居其所所而眾星共之。(8)一萬年太久，___________。7、閱讀下文，完成下列小題。竹刻藝術①竹刻藝術是中國工藝美術史上一朵淡雅的奇葩，也是人類歷史的文化遺產。竹刻藝術家以刀代筆，以竹子為載體，將書、畫、詩、印等藝術樣式融為一體，賦予竹子以新的生命。竹是生長迅速的禾草類植物，枝桿挺拔，修長，四季青翠，給人清新疏淡的美感，深受國人喜愛。這也是竹刻藝術給人的第一感受。②竹刻藝術，從古代文獻記載和古代留存的文物可證。早在遠古時代，先民就已利用竹子來紀事。西周時記載政事，已廣泛使用竹簡，而大臣朝會時手中所持的笏，也用竹子做成，其上刻有文飾。湖南1號戰國墓出土的春秋戰國時期的盛酒器“卮”，有用竹子制成的，其三足雕刻成獸蹄狀。后在甘肅武威漢墓出土了當時用的毛筆，在筆桿上陰刻有隸書。而在湖南馬王堆一號墓出土的竹制勺，其上刻有浮雕，線條流暢，令人驚奇。文獻記載，東晉書法家王獻之有筆筒名“裘鐘”，乃用斑竹制成。唐代時傳入日本，至今仍保存完好的現藏正倉院的樂管“人物花鳥紋尺八”。管上分布仕女，樹木，花草，禽蝶等形象，純是唐風，與同時期之金銀器鏤鏨及石刻線雕，同一意趣。保留青筠（竹子的青皮）作物象，再施陰紋淺刻。③宋代尚文，涌現了一支龐大而有素養的文人士大夫階層，他們的審美思想與追求，直接影響了整個工藝領域的發展，為明清竹刻藝術的興起與發展打下了重要的基礎。④明清時期，竹刻名家輩出，涌現了許多流派。著名的有嘉定派與金陵派。嘉定派由明代正德、嘉靖年間的朱鶴開創，雕法以深刻為主。他善書畫，通古篆，在竹雕設計和制作中，經常以筆法運用于刀法之中。他將南宗畫派揉合在北宗的雕刻之中，創造出深刻法，為唐代以來發展的竹刻藝術開辟了新的途徑。清乾隆帝看了他刻制的竹器，也題有“高枝必應托高士，傳神莫若善傳神”加以贊揚。嘉定竹人，前赴后繼，各顯神通，贏得竹刻之鄉的美名。金陵派名家，明代有李耀、濮澄，后者被認為是金陵派的創始人，他最喜歡的是用盤根錯節的竹根，根據竹材的自然形狀和特征，用簡潔的刀法，略施雕鑿，隨形施刻，自然成器。由于他常常用刀很淺的浮雕技法為主，有人稱之為“水磨器”。另外還有方潔，字矩平，號治庵，浙江黃巖人。他工詩善書畫，最擅長刻竹，人稱“方竹”。竹刻家金西厓說：“縱觀四百余年之竹刻，可概括為由明中葉之質拙渾樸，發展為清前期之繁綺多姿；又自清前期之繁綺多姿，嬗變為清后期之平淺單一。以雕刻再現書畫，實為后期變化之主要原因。”他的總結簡明中肯，實在是智者之言。⑤到了民國時期，由于時代的變革與風氣的轉變，竹刻藝術已沒有了往日的風采，但流風所及，依然有較為精彩的表現。這一時期重要的竹人，有浙江吳興的金西厓、江蘇嘉定的潘行庸、吳縣的支慈庵等。⑥竹子天生擁有平淡、清氣、樸實的特征，其虛心勁節、彎而不屈的品質，歷來受到世人特別是文人的喜愛。人們將竹比喻為君子。宋代蘇東坡有“寧可食無肉，不可居無竹”之句，體現了文人在日常生活中對竹子所具品格的向往與追求。這一向往與追求，伴隨著竹刻藝術創始與發展的整個過程。⑦宋代以來，文人們頌竹、詠竹、寫竹、畫竹不斷，涌現了無數的名篇佳作。竹子成為他們抒發心跡的重要媒介與載體。他們對竹子的關注與借竹說事，豐富和發展了中國的竹文化，使竹子在中國文化中擁有了獨特的文化象征。明清兩代竹刻藝術的發展，及其在人們日常生活中產生的作用與影響，不僅豐富了我國工藝美術的天地，同時也促進了其他工藝美術的發展。可以毫不夸張地說，竹刻藝術對中國竹文化內涵與外延的深入與擴展，都產生了積極的影響。⑧一片竹子，或是一段竹根，經過了竹刻藝術家們的巧思與細雕后，最終成為形態各異、賦有生命的藝術品。這一過程，不僅體現了竹人們的才情，同時也凝聚了竹人們的心血。而心血就是生命。換言之，竹人的心血是作品的核心價值所在，而才情只是心血的外在表現而已。⑨生命的價值在于創造，而創造源于對生活的熱愛與體認。只有不失此愛心，涵養此體認，才能發現生活中的美好與真意。用積極的態度將此美好與真意作藝術化的再現，就是創造。一件竹刻藝術品的誕生，與其它優秀藝術作品的誕生一樣，同樣符合這一規律。竹刻藝術的價值本此。⑩我國是世界上竹子資源豐富的國家。竹子以其環保、清潔與可再生的特性，盡顯材料優勢。這無疑成為當代竹刻藝術發展的重要保證。205年文化部啟動“非物質文化遺產保護工程”以來，嘉定竹刻、邵陽竹刻、常州竹刻先后被列入國家級文化遺產保護名錄。竹刻這一古老而現代、高雅而通俗的文化藝術奇葩，又將迎來一個嶄新的春天。1．第②段列舉“人物花鳥紋尺八”樂管的用意是_____________。2．第①段畫線句中“淡雅”在文中體現為________________。3．簡析第②段至第⑩段介紹竹刻藝術時采用的說明順序。4．概括第④段明清嘉定派和金陵派的異同。5．對文意理解正確的一項是A．竹刻藝術是書、畫、詩、印等藝術形式相融合的載體。B．文物可證西周大臣朝會時手持的“笏”是用竹子做成的。C．賦有生命意義的竹刻藝術品特別突顯的是竹人們的才情。D．我國是環保、清潔與可再生的竹子資源最為豐富的國家。6．根據第⑨段畫線句作者的觀點，對“這一規律”舉一例“其它優秀藝術作品”加以闡述。（80字左右）8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人工智能從概念到落地，經歷了六十余年的探索。1956年，達特茅斯會議首次提出“人工智能”的概念，成為AI的起源地。其后，人工智能在上世紀經歷了兩波高潮和低谷。進入21世紀，大數據出現和深度學習崛起后，AI又得到飛躍式的發展，但就技術本身而言，人工智能還有很大的進步空間。人工智能技術的核心是深度學習，深度學習本身仍在不斷發展進化，目前深度學習需要大計算、大數據，而且能耗很高。從基礎技術原理角度來看，未來深度學習需要發展基于小數據、低能耗的人工智能算法。此外，人工智能在應用的過程中不再僅僅是核心算法，而是結合硬件以實現一體化。從更宏觀的層面來看，人類經歷的三次工業革命，分別以機械、電氣和信息技術為核心驅動力。驅動工業革命的核心技術表現出很強的通用性，而每一次工業革命到達高潮時，驅動它的核心技術就進入工業大生產階段，呈現出標準化、自動化、模塊化的工業大生產特征。目前，人工智能技術已經具備很強的通用性，呈現出標準化、自動化和模塊化特征，這意味著其將進入工業大生產階段。因此，如今深度學習框架起到了承上啟下的作用，下接芯片、大型計算機系統，上承各種業務模型、行業應用，將成為“智能時代的操作系統”。（摘編自2019年11月新京報《人工智能：進入工業生產階段，推動產業智能化》材料二：7月3日，百度AI開發者大會上，百度大腦迎來了史上最重磅的5.0版本升級，成為賦能產業智能化、軟硬件一體的AI大生產平臺。百度CTO王海峰表示，人工智能即將進入以“標準化、自動化、模塊化”為特點的工業大生產階段。這將驅動工業革命進入高潮，人工智能會將人類社會帶入智能時代。尹世明則在8月29日剛剛結束的2019云智峰會上，承接了這一觀點，并進一步表示，“百度智能云希望更多行業都能享受到AI工業化帶來的智能紅利，完成降本增效，加速產業智能化，成就智能中國”。因此，百度將集中更多資源支持智能云業務發展，把AI技術、云計算、基礎技術體系進一步整合，充分打通在人工智能領域多年積累的優勢，加強內部緊密配合，增強內部體系化聯動，使更多的領先技術能夠通過云輸出到更多行業。（摘編自2019年9月鳳凰網《百度再次升級智能云加速中國產業智能化》）材料三：（英國調研機構Canalys報告）材料四：中國工程院的專家指出：智能制造在西方發達國家是一個“串聯式”的發展過程，包括數字化、網絡化、智能化。我國不能走西方順序發展的老路，而必須“并聯式”發展，一方面應實事求是推動數字化改造，另一方面需創新引領，因企制宜進行智能轉型升級。而智能化轉型升級現面臨三個突出的挑戰：一是智能化轉型亟需突破設備終端全面連接的瓶頸。據統計，在機械制造領域，設備的數字化率大概為47%，而這些設備的聯網率只有40%，就是說設備數字化聯網率不到20%．因此想要真正實現轉型，設備數字化聯網率是極為核心的基礎性問題。二是企業內部業務全面集成管控水平不高，跨企業協同難度大。如果內部的管控難以一體化，即無法進行資源綜合優化配置，云平臺的作用也挖掘不出來。這不僅是技術問題，而是價值與組織職責的博弈。三是工業技術軟件化能力不足，工業APP供給能力亟待提升。現時大約只有10%左右的企業工業軟件總體應用較好，其它的如ERP等工業軟件應用比例雖然較高，但其對企業的綜合效益并不那么明顯。更重要的是，過去的生產技術，跟現在的數據科學之間如何融合，怎么轉化為可以快速迭代、柔性共享的工業APP，還需要探索。（摘編自《智能制造的發展趨勢》）1．下列不屬于人工智能特點的一項是A．探索時間長，歷經波折。 B．技術本身尚有缺陷。C．技術已經具備很強的通用性。 D．是“智能時代的操作系統”。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．AI的發展和深度學習關系緊密，既得益于深度學習的崛起，又受制于深度學習自身的發展進化。B．隨著人工智能具備強通用性和標準化、自動化和模塊化特征，我們已經進入了工業大生產階段。C．百度大腦迎來史上最重磅的5.0版本升級，成為賦能產業智能化、軟硬件一體的AI大生產平臺，有助于加速中國產業智能化。D．百度云雖然在中國云市場中排名比較靠前，但要想使更多的領先技術能夠通過云輸出到更多行業，是要面臨挑戰的。3．以上三則文字材料，內容側重點和闡釋方法分別有何不同。9、閱讀下文，完成下面小題。文學：對現實生存的精神超越①我們為什么要讀文學作品？也就是說，文學對于我們有什么意義？大家可能沒有想過這個問題，但我認為這是一個需要思考的問題。②讀文學作品，就整個社會來說，不能用來提高糧食產量、鋼鐵冶煉水平，不能增加物質財富；就個人來說，不像學外語，不像學理科知識、工科技能，不能獲得自己謀生和報效國家的實際本領。很多人可能會說，學一種本領，就應該有其實際的功利性，但如果真的把文學當作一種本領、一種工具去學，是學不好的，永遠也不能真正走進文學的園林。也許有人會說，讀文學作品可以提高語言表達能力，而語言表達能力是一種很有用的實際本領。這話有一定道理。但語言表達能力不是讀詩、讀文學作品的主要目的。③讀文學作品，也主要不是為了認識社會和歷史。文學作品有認識作用，但不是主要的。要認識社會和歷史及其規律，一些人文社會科學論著，如歷史學的、政治學的、社會學的、法學的、倫理學的、政治經濟學的等等著作和論文，講得更全面、更清晰、更準確。④讀文學作品，。那么，人為什么要讀文學作品呢？⑤文學的審美是人的自由自覺活動的特殊方式，可通過形象化的創造，讓人的生命力從種種實際的限制中解放出來，在精神上不斷接近這個目標，即所謂“雖不能至，心向往之”。我們應當有對自由精神和完美境界的追求和向往。⑥讓精神超越現實生存，是人尤其是知識分子的內在需要，只是自己不一定明顯意識到；而閱讀文學作品可以滿足這種需要。我這里指的是優秀的文學作品。宋代黃庭堅說：“三日不讀《漢書》，便覺俗氣逼人。”因為《漢書》富于文采，古人也把它看作很好的文學作品。黑格爾說：“審美帶有令人解放的性質。”我們確實能夠從優秀的文學作品里找到平淡的、瑣碎的、充滿利害考慮的現實生存中沒有的美，即便只是尋覓到一點點曠遠、悠長的詩意、韻味，也能引起對美好、高遠的情感和境界的向往，產生一種解放之感，自由之感，使精神超越現實生存。我們常說“令人遐思”、“心靈放飛”，就是進入了這種審美境界。這種境界，我們在旅游等活動中也會產生，但是讀文學作品，沉浸進去，所獲得的審美愉快要深刻得多。⑦超越，也就是“不滿”，超越現實生存就是不滿于現實生存狀態。有兩種超越，兩種“不滿”。⑧一種是對現實的批判和否定。如巴爾扎克的《高老頭》、，暴露出十九世紀法國上流社會人與人之間赤裸裸的金錢關系，暴露出貴族、資產階級暴發戶在“錢可以買到一切”的信條下的爾虞我詐，他們的貪婪和冷酷。又如魯迅的《阿Q正傳》揭示中國近代社會國人自欺欺人的精神狀態，指出辛亥革命實際上的失敗。而這種對現實的否定，會反過來激起我們對正常的、健全的、美好的社會和人性的肯定和向往，也就是對現實生存的精神超越。⑨另一種不滿，是“不滿足”，要把現實生存向上提升。如徐志摩的《再別康橋》，表達對自己生活和學習過的康橋（即劍橋）的惜別之情，一種依戀難舍的感情。在他心目中，康橋景色、氛圍是那么美好，但是要離開了，于是充滿溫柔而感傷的情緒，如結尾一節：“悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。”他寫詩表達對康橋的依戀，是要在自己心里保護住這份美好。這種保護，也是對現實生存的超越。為什么？因為現實生活中存在太多的不美，還有灰暗和污濁，尤其在他那個時代是這樣。而且美好的東西總是短暫的，轉瞬即逝。文學作品就想把美好保護起來，留駐永遠，而這在現實中是不可能的。所以保護也是超越，超離凡俗的羈絆。當然，在不少作品里，兩種不滿兼而有之。⑩兩種不滿，都是對實際的現實生存的超越。把這種種不滿寫出來，使我們得到審美的滿足，這就是文學，這就是藝術。（節選自王鐵仙教授在華東師大的演講）1．第⑧段畫線處可填入的一項是（）A．《悲慘世界》 B．《老人與海》 C．《哈姆萊特》 D．《歐也妮?葛朗臺》2．第②段畫線句在文中的含義是。3．根據上下文，用一個復句的形式，在第④段畫線處填入恰當內容。4．對“文學的審美”理解不符合文意的一項是（）A．審美活動體現了人們對完美境界的追求。B．審美作用的發揮可以通過形象化的創造。C．審美要求文學排斥對“丑”的形象塑造。D．讀者通過情感的沉浸體驗獲得審美愉悅。5．簡析第⑥段兩處引用在用意上的異同。6．作者在文中談到文學作品對現實生存的兩種“超越”，請選擇其一，另舉一例并闡述你對這種“超越”的理解。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭，字文明，余慶從父行也。幼有奇志，善屬文，所交皆天下有名士。擢進士、宏辭高第。張延賞帥劍南，奏署掌書記。入為起居郎、翰林學士。德宗自興元還，置六軍統軍視六尚書，以處功臣，除制用白麻付外。又廢宣武軍，益左右神策，以監軍為中尉。竇文場恃功，陰諷宰相進擬如統軍比。當作制，奏言：“天子封建，或用宰相，以白麻署制，付中書、門下。今以命中尉，不識陛下特以寵文場邪？遂著為令也？”帝悟，謂文場曰：“武德、貞觀時，中人止內侍，諸衛將軍同正賜緋者無幾。自魚朝恩以來，無復舊制。朕今用爾不謂無私，若麻制宣告，天下謂爾脅我為之。”文場叩頭謝。更命中書作詔，并罷統軍用麻矣。明日，帝見曰：“宰相不能拒中人，得卿言乃悟。”順宗病，不得語，王叔文與牛美人用事，權震中外，憚廣陵王雄睿，欲危之。帝召草立太子詔，綱不請輒書曰：“立嫡以長。”跪白之，帝頷乃定。憲宗即位，拜中書侍郎、同中書門下平章事，遷門下侍郎。始，盧從史陰與王承宗連和，有詔歸潞，從史辭潞乏糧。李吉甫密譖漏言于從史，帝怒，召學士李絳語其故，且曰：“著何而處？”絳曰：“誠如是，罪當族。然誰以聞陛下者？”曰：“吉甫為我言。”絳曰：“任宰相，識名節，不當如犬彘梟獍與奸臣外通。恐吉甫勢軋內忌，造為丑辭以怒陛下。”帝良久曰：“幾誤我！”先是，杜黃裳方為帝夷削節度，強王室，建議裁可，不關決于，常默默。居位四年罷為太子賓客久乃檢校禮部尚書出為嶺南節度使后累遷河中節度入為御史大夫檢校尚書左仆射兼太子少保文宗太和中，年老乞骸骨，以太子太傅致仕。卒，年七十八。本以儒術進，守道寡欲，所居不為烜赫事，以篤實稱。善名理學，世以耆德推之。(選自《新唐書·鄭傳》，有刪節)1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是()A．居位四年/罷為太子賓客久/乃檢校禮部尚書/出為嶺南節度使/后累遷河中節度/入為御史大夫/檢校尚書左仆射/兼太子少保B．居位四年/罷為太子賓客久/乃檢校禮部尚書/出為嶺南節度/使后累遷河中節度/入為御史大夫檢校/尚書左仆射/兼太子少保C．居位四年/罷為太子賓客/久乃檢校禮部尚書/出為嶺南節度使/后累遷河中節度/入為御史大夫/檢校尚書左仆射/兼太子少保D．居位四年/罷為太子賓客/久乃檢校禮部尚書/出為嶺南節度/使后累遷河申節度/入為御史大夫檢校/尚書左仆射/兼太子少保2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是()A．從父為伯父、叔父的通稱。年長于父者為從伯，年幼于父者為從叔。文中的鄭余慶跟鄭父親同輩。B．進士為唐朝科舉考試的一個重要科目，始置于隋朝。其考試內容、錄取方式等與明清時代不盡相同。C．乞骸骨即讓骸骨得以歸葬故鄉，指古代官吏因年老請求退職。《張衡傳》中“上書乞骸骨”亦為此意。D．儒術指先秦儒家的學說、原則、思想等。自西漢“獨尊儒術”以來，一直被封建君主作為統治的依據。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是()A．鄭幼有大志，頗有才學。他善寫文章，結交天下名士，科舉考試成績優異，不但精通儒術，而且擅長名理之學。B．鄭堅持原則，不阿權貴。寵宦竇文場任中尉，鄭反對以白麻署制；唐順宗命他起草立太子詔，他主張立嫡長子。C．鄭曾受誣陷，幸得無事。李吉甫暗中誣陷鄭泄密，引得皇帝大怒，幸而李絳仗義執言，使鄭免除滅族之罪。D．鄭守道寡欲，忠誠老實。任宰相時杜黃裳行事獨斷，他沉默不語；為官期間不做烜赫之事，世人推重他年高有德。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)朕今用爾不謂無私，若麻制宣告，天下謂爾脅我為之。(2)始，盧從史陰與王承宗連和，有詔歸潞，從史辭潞乏糧。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。竇建德，貝州漳南人也。嘗有鄉人喪親，家貧無以葬，時建德耕于田中，聞而嘆息，遽輟耕牛，往給喪事，由是大為鄉黨所稱。大業七年，募人討高麗，本郡選勇敢尤異者以充小帥，遂補建德為二百人長。時山東大水，人多流散，同縣有孫安祖，家為水所漂，妻子餒死。縣以安祖驍勇亦選在行中安祖辭貧白言漳南令令怒笞之安祖刺殺令亡投建德建德舍之是歲，山東大饑，建德謂安祖曰：“文皇帝時，天下殷盛，發百萬之眾以伐遼東，尚為高麗所敗。今水潦為災，黎庶窮困，而主上不恤，親駕臨遼，加以往歲西征，瘡痍未復，百姓疲弊，累年之役，行者不歸，今重發兵，易可搖動。丈夫不死，當立大功，豈可為逃亡之虜也？我知高雞泊中廣大數百里，莞蒲阻深，可以逃難，承間而出，虜掠足以自資。既得聚人，且觀時變，必有大功于天下矣。”安祖然其計。蓚人高士達又起兵得千余人，在清河界中。士達自稱東海公，以建德為司兵。十二年，涿郡通守郭絢率兵萬余人來討士達。士達自以智略不及建德，乃進為軍司馬，咸以兵授焉。建德既初董眾，欲立奇功以威群賊，請士達守輜重，自簡精兵七千人以拒絢，詐為與士達有隙而叛之。士達又宣言建德背亡，而取虜獲婦人紿為建德妻子，于軍中殺之。建德偽遣人遺絢書請降，愿為前驅，破士達以自效。約信之，即引兵從建德至長河界，期與為盟，共圖士達。絢兵益懈而不備，建德襲之，大破絢軍，殺略數千人，獲馬千余匹，絢以數十騎遁走，遣將追及于平原，斬其首以獻士達。由是建德之勢益振。建德每平城破陣，所得資財，并散賞諸將，一無所取。又不啖肉，常食唯有菜蔬、脫粟之飯。每傾身接物，與士卒均執勤苦，由是能致人之死力。（節選自《舊唐書·竇建德傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．縣以安祖驍勇/亦選在行中/安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺/令亡/投建德/建德舍之/B．縣以安祖驍勇亦選/在行中安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺令/亡投建德/建德舍之/C．縣以安祖驍勇/亦選在行中/安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺令/亡投建德/建德舍之/D．縣以安祖驍勇亦選/在行中安祖辭貧/白言漳南令/令怒笞之/安祖刺殺/令亡/投建德/建德舍之/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．鄉黨：古代五百家為鄉，一萬二千五百家為黨，二者和在一起稱為鄉黨，泛指鄉里、家鄉、同鄉、鄉親等。文中指鄉親們。B．大業：古代早有干支紀年法，從漢武帝起有了年號，又有了帝王年號紀年法，而“大業”是隋煬帝楊廣的年號，歷時13年多。C．黎庶：黎，起初是奴隸社會中的奴隸身份的勞動者；庶，起初是指奴隸社會中的自由人。黎庶后來地位平等，泛指平民大眾。D．輜重：古代軍事中的用語，指行軍時由運輸部隊攜帶的軍械、糧草、被服等物資。后擴用于社會方面，也指外出時攜載的物資。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．竇建德好扶危濟困。他得知鄉人無錢辦喪事后，立即停下手中的農活送去財物；但同縣孫安祖殺人后去投奔他，他沒有收留。B．竇建德有遠見卓識。他認為文帝時天下富裕征討遼東尚且失敗，如今發生水災，百姓貧苦，煬帝出征高麗必然會導致天下大亂。C．竇建德智慧謀略過人。高士達雖是他的上級，卻自認才智不如他；他和高士達合謀用苦肉計大敗隋朝官兵，初次領兵便建奇功。D．竇建德深得民心軍心。他早在在家鄉務農時就被鄉親們稱贊；在軍隊中他廉潔自律，與下屬同甘共苦，將士們都愿意為他效力。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）士達又宣言建德背亡，而取虜獲婦人紿為建德妻子，于軍中殺之。（2）每傾身接物，與士卒均執勤苦，由是能致人之死力。12、簡答題。（1）《紅樓夢》第七十七回“俏丫鬟抱屈夭風流”一回中“襲人知道他心內別的還猶可，獨有晴雯是第一件大事”，書中哪些情節可以印證這句話？（2）《哈姆萊特》中“可是我的良心卻不贊成我干這件事”這是誰的旁白？這件事指什么事？

參考答案1、1．B2．D3．D【解析】1．本題考查學生正確使用詞語的能力。解答此類題目首先明確題干要求，選詞語填空，要求學生答題前先將空格所在的前后語境讀明白，然后結合詞語的意思用法等進行判斷。開發：是指以荒地、礦山、森林、水力等自然資源為對象進行勞動，以達到利用的目的；開創：開辟；開拓，或指創建國家，也泛指創業；第一空語境強調的對象是“一種吸水設備”，可知應選擇“開發”；匪夷所思：指言談行動離奇古怪，不是一般人根據常情所能想象的；不可理喻：不能夠用道理使他明白，形容固執或蠻橫，不通情理；第二空語境強調“這一研究聽起來”離奇古怪，應選“匪夷所思”；杯水車薪：比喻力量太小，解決不了問題；微乎其微：形容非常小或非常少；第三空語境，這里強調“人類實際可飲用的淡水”非常少，應選“微乎其微”；獨辟蹊徑：自己開辟一條路，比喻獨創出新風格或新方法；別出機杼：意思比喻詩文的構思和布局獨到，指詩文創作另辟途徑，不落俗套；第四空語境，這里強調“科學家們”獨創出新方法，“開始研發更好的水資源收集方式”，應選“獨辟蹊徑”。

故選B。2．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。文中畫橫線的句子“多數研究集中在海水淡化技術領域開展”結構混亂，可以把“開展”去掉，可以排除B項；“多數研究……”與“也有少數研究……”是轉折關系的復句，可以排除A項；另外，“在干燥空氣中吸取水分”，搭配不當，可以改為“從干燥空氣中吸取水分”，可以排除C項。故選D。3．本題考查補寫句子能力。解答此類題目，要考慮以下幾個問題：句子順序是否合理，話題是否一致，前后是否照應，格式是否一致，音節是否和諧等。由前文“一個人每天至少要喝一杯罐裝可樂容量的水，而該吸水設備能在一小時內收集到這么多的水。科學家想證明”可以推斷，要銜接的內容為假設關系復句，首先是假設“不幸”出現極度缺水的情況，可以排除A和B項，然后才是表達“可以靠這種設備活下來”的推理，“堅持至救援出現”是補充說明，可以排除C。故選D。【點睛】本題考查正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。2、1．B2．C3．D【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握成語的意思，再結合語境辨析正誤。本題中，第一處，酣暢淋漓，形容極其暢快的樣子。淋漓盡致，形容文章或講話等表達得詳盡細致、充分徹底。對象是“作品”，應使用“淋漓盡致”。第二處，慘痛，悲慘痛苦。沉痛，深刻而令人痛心。語境是“毀滅”，程度較重，應用“慘痛”。第三處，退避三舍，比喻主動退讓，不與之爭。不戰而退：沒有和敵人正面交鋒,就已經后退了。根據“故而他避開了社會冷酷的鋒芒、避免與之發生沖突”可知，原句意在表述不沖突就開始后退，應用

“不戰而退”。第四處，冷漠，冷淡，不關心。冷酷，冷淡苛刻，程度更重。由“以個性的溫熱去融化那的秩序”可知，應為“溫熱”的反義詞，并且程度較重，應用“冷酷”。故選B。2．本題考查簡明、連貫、得體的能力。填寫銜接句主要從陳述對象的一致、虛詞的運用、句式選用、情感基調、前后的邏輯順序和音韻和諧的角度選擇。本題屬于選填銜接句，諸子六經、《詩經》是平行的例子，故此句應注意與前后保持句式一致，應把《詩經》放在前面，排除A、B兩項；D選項強調黯淡無光的原因，這不是論述的重點，排除D項。故選C。3．此題考核辨析并修改病句的能力。注意明確病句的類型,以及典型的錯例，答題時從結構和內容的角度分析句子，對照錯例，找到錯誤。本題，原句的錯誤在于“歷史的一次意味深長的”多重定語順序混亂，“他的作品”與“事件”主賓搭配不當。“一次意味深長的歷史事件”應該在“人類永恒的悲劇”前面，故排除A、C；而B“歷史的一次意味深長的歷史事件”定語語序不當，數量短語應放在前面。故選D。【點睛】常見病句類型及例句（1）語序不當我國棉花的生產，長期不能自給。（定語與中心語位置顛倒，應該為：我國生產的棉花，長期不能自給。）（2）搭配不當他那崇高的革命品質，經常浮現在我的腦海中。（“品質”不能“浮現”，可改為“他那偉大的革命形象”。（3）成分殘缺或贅余關于電視片《北京人在紐約》的評論已很多了。（刪掉“關于”，使句子主語出現。）（4）結構混亂老工人的一席話深深地觸動了小邱的心，久久不能平靜下來。（前一分句的主語是“話”，后一分句的主語是“小邱的心”，屬暗中轉換，造成混亂。可改為“……觸動了小邱，使他的心久久……）（5）表意不明縣里通知說，讓趙鄉長九月15日前去匯報。（可以理解為“15日/前去匯報”）也可理解為“15日前/去匯報”）（6）不合邏輯他是全部死難者中的幸免的一個。（“死難者”與“幸免”矛盾。）（7）歧義宋老大跟齊三久別重逢，談得投機，他給他點上一支煙……（誰給誰點煙？無法猜出。）（8）句式雜糅這辦法又衛生，又方便，深受群眾所喜愛。（或說“深受群眾喜愛”，或說“深為群眾所喜愛”）3、1．B2．A3．D【解析】

1．本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。追溯：逆流而上，向江河發源處走，比喻探索事物的由來。追敘：一種敘述方式，在敘述時先寫出結果，然后再倒回頭去敘述經過。第一空的語境是探尋年畫的發源，所以應該選擇“追溯”；迥然不同：意思是形容差別很大，一點兒也不相同。大相徑庭：表示彼此相差很遠或矛盾很大。第二空，根據上文“由于地域人文相異，各地年畫的風格”的表述，此處說的是各地年畫的風格差別很大，故應選擇“迥然不同”；史無前例：歷史上從來沒有過。空前絕后：以前沒有過，以后也不會有，多用來形容非凡的成就或盛況。第三空，結合語境“本世紀以來，中國文化界對各地的民間文化進行了的搶救”，這種“搶救”，應該是之前沒有過的，但不能確定以后沒有，故應選擇“史無前例”；地毯式：全面的，沒有遺漏的。立體式：是指從空間、時間等各個角度出發。第四空，結合語境，“文化界對民間文化進行了收集、記錄和整理”，這種行為是應該是具體而全面的，故應選擇“地毯式”。故選B。2．本題考查語言表達準確、連貫的能力。考生作答時應結合上下文語境分析，按照話題一致的原則或時間順序、邏輯順序等排列。本題中，前一分句是“年畫最興盛時”，主語是年畫，根據表述習慣，后一分句的主語往往承前省，故排除D；根據上下文可知，年畫是我國特有的傳統文化現象，B項，“有100多個產地在我國”則意味著其他國家也可能有，不符合事實，故排除B；年畫不具備主觀能動性，所以不能用“分布到了”這樣的表述，排除C。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此類試題解答時，需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯等。錯誤一般可以分為兩類，凡是違反語法結構規律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當、結構混亂、不合邏輯等。文中畫線的句子“政府向民間文化遺產進行了國家名錄登記和傳承人牽頭的保護體系，并對非遺保護立法”中，“進行”和“保護體系”搭配不當，排除AC；“建立”和“國家名錄”搭配不當，排除B；介詞“向”運用不當，排除C；故選D。【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關聯的信息；第五、從修飾與被修飾關系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現象。4、B【解析】

本題考查學生理解對聯內容，掌握文化常識的能力。解答此題，首先明確選擇的要求，如本題“下列對聯與所描繪的‘文房四寶’，對應全部正確的一項”，然后分析對聯的內容，找到與文房四寶相關的信息。①“一氣呵成憑運腕，五更夢處頓生花”中取“夢筆生花”之典，可知是筆聯。②“儷翠駢紅，巧傳十樣;更黃勻碧，貴重三都”中“貴重三都”是巧借“左思《三都賦》出，人皆競抄，以致洛陽紙貴”之典，可知是紙聯。③“以純為體，以靜為用;如玉之堅，如砥之平”中以硯喻人，喻人似硯臺一樣沉穩，是硯聯。④“玉霞磨來濃霧起，銀箋染處淡云生”用濃霧淡云作喻，俗中見雅，把名墨的特色和用墨者的樂趣表現得極富情韻，是墨聯。故選B。5、1．C2．①感嘆人生易老，抒發自己遭朝廷廢棄，壯志未酬之悲憤。②對盧國華寄予興邦立國的贊許、期待之情。③對無所作為的投降派的蔑視憎恨之情。【解析】

1．本題考查對原詩內容的理解和分析能力。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內容，注意結合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。C項，“描述盧國華做官閑暇時光的愜意生活”理解錯誤，應是詞人自言自家境況，暗示門庭冷落，賓客很少。故選C。2．本題考查分析詩歌思想情感的能力。詩歌思想情感的分析足詩歌閱讀中最常見的一道主觀題，需要整體把握詩歌的內容、風格、詞人的人生經歷等等。另外，要特別注意詩歌的抒情方式，有的是間接抒情，如借景抒情，要分析詩歌中的意象；直接抒情要分析詩句的內涵。從詞題來看，這是一首和詞，和的對象是盧國華，再根據注釋“時任福建提刑使”這一身份介紹以及詞上闋開篇對盧國華出行隆重場面的介紹來看，盧國華的仕途應該是顯赫的，對此，詞人流露出的是歆羨之情；從把盧國華比作閩地的福星來看，詞人希望盧國華能夠給閩的百姓帶來福澤，這里流露出的是期待之情；從下闋“還自笑，人今老；空有恨，縈懷抱”這四句可以看出，詞人由盧國華想到自己的仕途不順，“空有恨”流露出懷才不遇的悲憤；“記江湖十載，厭持旌纛”，一個“厭”字流露出對仕途的厭倦。考生可以圍繞這幾個方面分析概括。【點睛】解答詩歌情感的答題方法如下：①從題材入手。同一類題材往往都表達這類似的情感。②從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達思想感情的地方。③從作者和創作背景入手，做到知人論世。④從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內容，創作的緣由和主要表現的思想感情。⑤從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。⑥從用典入手，典故是將歷史和現實對照，含蓄的表達自己的觀點、態度和情感，同時還要注意詩文前面的小序和詩文后面的注解。6、乘彼垝垣翱翔蓬蒿之間恢弘志士之氣輕攏慢捻抹復挑濁酒一杯家萬里山川相繆為政以德只爭朝夕【解析】

此題考查識記和默寫名篇名句的能力。默寫要求學生在識記時候要以理解為基礎進行識記，可根據對課文知識的積累答題，平時對富有教育意義和警策作用的哲理句要多記憶，還要注意錯別字的正確寫法。注意一些生僻字，近似字的寫法，不能出現錯別字或漏字、多字，書寫務必規范。此題中需注意“垝垣”“翱翔”“捻”“繆”的書寫。【點睛】本題既考查學生名句名篇記憶默寫情況，又考查學生對于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內要求背誦掌握的。這就要求學生在記憶背誦名句名篇時，不但能正確地書寫出來，還要注意領悟其含義，結合名句名篇的含義和具體語境記憶。同時還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。7、1．為竹刻藝術提供文物證據。2．竹子本身的特點，它四季青翠，給人清新疏淡的美感；竹子擁有平淡、清氣、樸實的特征；竹刻藝術作為文人學士對“虛心勁節、彎而不屈”品質的向往與追求。3．邏輯順序；首先介紹竹刻歷史發展的過程（②-⑤），到說明竹刻藝術對竹文化發展的影響（⑥-⑦），再簡介竹刻藝術的價值（⑧-⑨），最后展望竹刻藝術的未來（⑩）。4．同：竹刻需要較高的文學藝術修養，融入書畫藝術；異：嘉定派深刻，渾然一體，常以筆法用于刀法之中；金陵派淺刻，隨性施刻，自然成器。5．A6．規律舉例并闡述示例：優秀藝術品產生于對生活熱愛與體認的生命創造；如鄭板橋的《竹石》佳作為人稱道，他無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中；的確如此，優秀藝術品源自生活，需要作者有一顆火熱的心，需要實踐體認，才有富有生命的作品誕生。（或文學、書法、雕塑、攝影、音樂等藝術作品。）【解析】1．本題考查分析文本內容，鑒賞形象的作用。此題考查物象的作用，要求考生回歸原文，依據上下文相關內容，理解物象對表情達意和體現觀點態度的作用。第②段的首句“竹刻藝術，從古代文獻記載和古代留存的文物可證”，總領全段的竹刻藝術的兩種證據。且依據“文獻記載，東晉書法家王獻之有筆筒名‘裘鐘’，乃用斑竹制成。唐代時傳入日本，至今仍保存完好的現藏正倉院的樂管‘人物花鳥紋尺八’”可知，“裘鐘”和“人物花鳥紋尺八”樂管兩種竹物，都是作為竹刻藝術的文物證據。2．本題考查理解文學作品中詞語內涵的能力。考生要依據題干中的關鍵詞，篩選文中的關鍵句、過渡句、點睛句等，把握內容，理解內涵，同時適度考慮比喻義、象征義、雙關義等，答案用詞要準確簡明。依據第①段“竹是生長迅速的禾草類植物，枝桿挺拔，修長，四季青翠，給人清新疏淡的美感，深受國人喜愛”可知，“淡雅”體現之一是：竹子本身的特點，四季青翠，有清新疏淡的美感；依據第⑥段，有原句“竹子天生擁有平淡、清氣、樸實的特征”可直接作為答案；依據第⑥段“其虛心勁節、彎而不屈的品質，歷來受到世人特別是文人的喜愛”“體現了文人在日常生活中對竹子所具品格的向往與追求”可知，竹刻藝術作為文人學士對“虛心勁節、彎而不屈”品質的向往與追求。3．本題考查概括文本段落的內容、鑒賞說明順序的能力。解答此題，考生要分析文本內容，概括內容層次，依據原文分析所用的說明順序是按照時間、空間還是邏輯順序來介紹的，并準確答題。依據第②段的“早在遠古時代，先民就已利用竹子來紀事”“西周時記載政事，已廣泛使用竹簡”“東晉……乃用斑竹制成。唐代時傳入日本”、第③段“宋代尚文……”、第④段“明清時期，竹刻名家輩出”、第⑤段“到了民國時期”可知，這四個段落按照時間順序介紹竹刻藝術的發展流程；第⑥段“其虛心勁節、彎而不屈的品質……體現了文人在日常生活中對竹子所具品格的向往與追求”、第⑦段“竹刻藝術對中國竹文化內涵與外延的深入與擴展，都產生了積極的影響”可知，這兩段介紹竹刻藝術的文化內涵；依據第⑧段“竹人的心血是作品的核心價值所在”、第⑨段“竹刻藝術的價值本此”可追，這兩段寫竹刻藝術的價值；依據第⑩段“竹刻這一古老而現代、高雅而通俗的文化藝術奇葩，又將迎來一個嶄新的春天”可知，本段在展望竹刻藝術的未來；據此可確定，第②段至第⑩段是以邏輯順序為主，輔以時間順序來介紹竹刻藝術的。4．本題考查篩選內容，概括重要信息及特點的能力。解答此題，考生要審準題干，依據原文相關內容，分析并概括明清兩大竹刻派系的異同特點，條分縷析地答題。篩選原文關鍵詞句,寫嘉定派的是“雕法以深刻為主”“善書畫，通古篆”“經常以筆法運用于刀法之中”“將南宗畫派揉合在北宗的雕刻之中”可知，嘉定派深刻，使書畫和竹刻渾然一體，常以筆法用于刀法之中，藝術修養高；而寫金陵派的有“喜歡的是用盤根錯節的竹根”“用簡潔的刀法，略施雕鑿，隨形施刻，自然成器”“善書畫”“常用刀很淺的浮雕技法為主”可知金陵派喜用主根，淺刻，隨性施刻，自然成器。二者的共同點不難概括：融入書畫藝術，有很高的藝術性。5．本題考查對文學作品思想內容和藝術特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，考生要根據對文本內容的感知與理解，仔細辨識選項與原文的細微差別，應從語句理解、手法分析、內容分析、主題理解等角度分析，判定出符合題干的答案。B項，“文物可證”錯誤，依據第②段“竹刻藝術，從古代文獻記載和古代留存的文物可證……西周時記載政事”，可知，是文物和文獻一起佐證；C項，“特別突顯的是竹人們的才情”錯誤，依據第⑧段“竹人的心血是作品的核心價值所在，而才情只是心血的外在表現而已”可知，C項應改“才情”為“心血”；D項，“最為豐富的國家”錯誤，依據第⑩段“我國是世界上竹子資源豐富的國家”可知，D項“最”字錯誤。故選A。6．本題考查對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀的能力。解答此題，要依據上下文分析劃線句的觀點態度，聯系考生自己積累的作品及內涵，舉出恰當的例子。本題答題要求有理有據，語言流暢，觀點準確。第⑨段，依據“生命的價值在于創造，而創造源于對生活的熱愛與體認”和“一件竹刻藝術品的誕生……同樣符合這一規律”可知，“這一規律”指的是包括竹刻藝術在內，優秀藝術品產生于對生活的熱愛與體認，是生命的創造。考生可以舉例著述、書法、雕塑、音樂等藝術作品，如徐霞客的《徐霞客游記》、畢昇的活字印刷術、韓紅的《天亮了》等。【點睛】解答散文閱讀題，必須理清散文思路，可以從以下方面入手：一是概括段意、劃分層次。二是捕捉“線索”，而充當“線索”的事物常有這樣幾類：①核心事件；②某種感情；③具體物件；④時空變化。三是分析某些表現技巧的作用，比如分析能體現文章思路的鋪墊、照應、對比、襯托、穿插、虛實結合、欲揚先抑等技巧的作用。抓住關鍵，就要善于把握文章中的“關鍵詞語”“關鍵句子”，如中心句、抒情句、議論句、過渡句、修辭句等思考文章形象的主要特點或作者的情感態度。另外，也不能忽略文章的開頭、結尾、文眼等，因為這些都是理解文章主旨的關鍵。8、1．D2．B3．材料一側重闡釋人工智能產生的背景和發展狀況，主要運用作比較闡釋；材料二側重介紹百度人工智能及其發展方向，主要運用引用論證；材料三側重介紹我國智能化轉型升級面臨的挑戰，主要運用列數字論證。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列不屬于人工智能特點的一項是”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關的內容，進行比對，做出判斷。D項，“是‘智能時代的操作系統’”不屬于人工智能的特點，深度學習框架是智能時代的操作系統，見材料一原文“如今深度學習框架起到了承上啟下的作用，下接芯片、大型計算機系統，上承各種業務模型、行業應用，將成為‘智能時代的操作系統’”。故選D。2．本題考查學生篩選整合文本信息，分析概括內容要點的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內容，到文章中圈出相關的句子，再一一進行比對。B項，“我們已經進入了工業大生產階段”說法有誤，材料一原文是“這意味著其將進入工業大生產階段”，選項將未然說成了已然。故選B。3．本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。解答本題，首先需要分別概括每則材料的內容。如材料一介紹了人工智能發展的經歷，對一些概念的闡述；材料二結合材料的出處“《百度再次升級智能云加速中國產業智能化》”，講述了百度人工智能的有關情況，由“百度CTO王海峰表示”、“并進一步表示”可知運用了引用論證的方法；材料三主要是講述“智能化轉型升級現面臨三個突出的挑戰”，材料中列舉了很多的數字，運用的是列數字論證的方法。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面：一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題）。其次是審題:從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意:是否選準題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當的句式（要與設問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題：“規范作答”不能忘記的三個原則：⑴答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；⑵選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量來源原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。9、1．D2．閱讀文學作品不能出于實際功利的目的，否則，就永遠不能進入文學深層次的審美境界。3．既不是為了實際功利，也主要不在于認識社會。4．C5．兩處引用闡明了優秀文學作品可以讓精神超越現實生存的道理；引用黃庭堅的話從反面舉例印證優秀文學作品可以提升人的境界；引用黑格爾的話，從理論上闡明了優秀文學作品使精神超越現實生存的原因。6．示例：如戴望舒的《雨巷》，它以“雨巷”作整體象征，象征詩人所處的現實環境，它陰暗、狹窄、潮濕而寂靜；而其中的“姑娘”是局部象征，它時而和詩人合而為一，時而又與詩人分離，表達了詩人既想掙脫現實環境又無法擺脫的寂苦無奈的心情，營造了一種孤獨凄美的意境，使我們從中獲得了情感的共鳴和詩歌藝術美感的享受，這即是對現實生存的一種精神超越。【解析】1．本題考查對名家名作的識記能力。解答此類題平時注意積累相關知識即可。《悲慘世界》是雨果的作品；《老人與海》作者海明威；《哈姆萊特》作者莎士比亞。故選D。2．本題考查理解文中重要句子的含義的能力。此題的解答方法是，把句子放在文段中，結合上下文分析句子的含義。“但如果真的把文學當作一種本領、一種工具去學，是學不好的”，對應面提到“實際的功利性”，即帶著功利目的去學習文學；“永遠也不能真正走進文學的園林”指不能達到文學深層次的審美境界。整合以上分析得出答案。3．本題考查學生的補寫句子的能力。解答此類題，要把握段落的整體意思，然后聯系上下文，要求語意連，意脈相承，符合事理理邏輯。分析第四段所給內容，“那么，人為什么要讀文學作品呢”這句是啟下，引出下面的內容。由此看出上一句是承上：對上面內容的總結。上面內容是讀文學作品不該有的目的，一是第二段“實際的功利性”；二是第三段“也主要不是為了認識社會和歷史”。用“既……也”的復句形式整合兩組內容即可。4．本題考查對文中語句的理解能力。解答此類題要還原語境，結合上下文全面把握語句意思，在比照選項，分析得出答案。C項，“排斥對‘丑’的形象塑造”理解錯誤。很多極具審美效果的人物形象就是“丑”的。比如文中魯迅《阿Q正傳》中的“阿Q”；比如世界名著《歐也妮-葛朗臺》中的守財奴老葛朗臺。故選C。5．本題考查把握行文思路及理解相關內容的能力。解答此類題要熟讀文段，分析思路，理解內容，按照要求解答。第六段第一句話是總領句，提出的觀點為“讀優秀文學作品可以滿足精神超越現實生存的需要”。后面進行論證。“三日不讀《漢書》，便覺俗氣逼人”，不讀好書，精神世界就鄙俗，這是從反面論證觀點。“審美帶有令人解放的性質”，這是分析審美功效產生的原因，后面進一步分析此道理：“我們確實能夠從優秀的文學作品里……平淡的現實生存中沒有的美……產生一種解放之感，自由之感，使精神超越現實生存”。說明審美為什么會產生審美愉悅。據以上分析整合答案即可。6．本題考查對文中觀點的理解和運用能力。解答此類題目要深入理解相關觀點，再結合學過的作品進行分析。文中兩種“超越”，“一種是對現實的批判和否定”，“另一種要把現實生存向上提升”。第一種可以理解為對應的是批判現實主義作品，第二種可考慮舉浪漫主義的作品為例。以簡?奧斯汀的《傲慢與偏見》為例。書中寫了等級森嚴的社會制度，一是等級觀念決定社交圈。如小說中達西、賓利小姐等不屑與出身比自己低的人往來。二是婚姻受到社會等級觀念的影響。三是有些人甚至以社會等級評判人的品質。婚戀觀也暴露出１９世紀初英國的現實問題，女性社會地位低下。首先，男性主宰了社會的政治，經濟領域，女性被剝奪了受教育、工作等權利，被鼓勵的只有彈琴、繪畫等才藝。其次，女性沒有繼承權。這些都是對18世紀英國處于男權主義控制下社會的現實批判。但故事結局卻是皆大歡喜。這是簡奧斯汀在反駁那些以世俗眼光來看待此事的人。出乎意料的喜劇結局，帶來了獨特的藝術魅力，諷刺與娛樂效果兼收。讀者從中獲得了情感的共鳴和美感的享受，這即是對現實生存的一種精神超越。【點睛】句子的含意有三個層面：①句子的表層意義，即字面意義。一般而言，句子的表層意義理解起來比較簡單，也不是高考的考查重點所在；②句子的句內意義，即句子的語境意義，考查在一定語境中句子的臨時意義，一般是高考考查的重點所在；③句子的句外意義，即言外之意。語句往往運用各種修辭手法，如反語、雙關、委婉等表達言在此而意在比的含意，這也是高考中常考的。10、1．C2．A3．C4．（1）朕如今任用你不能說沒有偏愛，如果用白麻紙詔書宣布，天下人會認為你脅迫我做這件事。（2）當初，盧從史暗中與王承宗聯合，皇帝詔令他返回潞州，盧從史推辭說潞州缺乏糧食。【解析】

1．試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。句中“久”修飾“乃”，譯為“很久才”，不要點開；“節度使”古代官職名，不要斷開。點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉換和在句中充當的成分的考核，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。2．試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。題中A項，“文中的鄭余慶跟鄭絪父親同輩”不正確。應為鄭姻跟鄭余慶父親同輩。3．試題分析：這是一道歸納內容要點，概括中心意思的題目，是文言文必考的題目，錯誤選項的設置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因對詞語翻譯錯誤而出現誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。題中C項，“使鄭絪免除滅族之罪”不正確。皇帝并沒有給他定罪。4．試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意第（1）句中的爾：代詞，你；私：偏愛；若：如果；謂：認為；之：代詞，這件事。第（2）句中的始：當初；陰：暗中；辭：推辭。參考譯文：鄭絪，字文明，是鄭余慶的父輩。鄭絪從小有大志，善于撰寫文章，所結交的都是天下有名望的士人。考中進士科、宏辭科優等。張延賞任劍南節度使，上奏朝廷讓他代理掌書記。入朝擔任起居郎、翰林學士。德宗從興元返回京城，仿照六部尚書設置六軍統軍，用來安置功臣，授官的詔書用白麻寫好交付外廷。又廢除宣武軍，增加左右神策軍，用監軍做中尉，竇文場依仗功勞，婉勸宰相晉升中尉要和統軍一樣。鄭糾在起草詔書時，上奏說：“天子分封諸侯，或任用宰相，用白麻紙簽署詔書，交付中書省、門下省。如今用來任命中尉，不知道是陛下特意用來寵愛竇文場呢？還是要定為制度呢？”皇帝醒悟，對竇文場說：“武德、貞觀時，宦官只是內侍，諸衛將軍同正員官賞賜緋衣的沒有幾個人。自魚朝恩以來，不再按照原先的規定。朕如今任用你不能說沒有偏愛，如果用白麻紙詔書宣布，天下人會認為你脅迫我做這件事。”竇文場叩頭謝罪。皇帝重新命令中書省草擬詔書，并且廢除了任命統軍用白麻紙的做法。第二天，皇帝見到鄭絪說：“宰相不能拒絕宦官，聽到你的言論我才醒悟。”順宗生病，不能說話，王叔文與牛美人當權，權勢震動朝廷內外，他們害怕廣陵王英雄睿智，想要害他。皇帝召鄭姻起草立太子的詔書，鄭姻不經請示就寫道：“立嫡長子。”跪著報告這件事，皇帝點頭于是定下。憲宗即位，鄭鈉被授予中書侍郎、同中書門下平章事，調任門下侍郎。當初，盧從史暗中與王承宗聯合，皇帝詔令他返回潞州，盧從史推辭說潞州缺乏糧食。李吉甫暗中誣陷鄭糾泄漏話語給盧從史，皇帝生氣，召見學士李絳追問其中原因，并且說：“怎樣處治？”李絳說：“如果真足這樣，罪行應當滅族。然而是誰把這事報告陛下的？”皇帝說：“李吉甫對我說的。”李絳說：“鄭絪任宰相，懂得名節，不應當像豬狗禽獸一樣和奸臣勾結。恐怕是李吉甫仗勢傾軋內心忌恨，編造丑惡言辭來激怒陛下。”皇帝很久才說：“差點害了我！”此前，杜黃裳正為皇帝削減節度使的權力，增強朝廷權力，建議裁減與否，不和鄭絪商量，鄭絪常常沉默不語。居相位四年后，被免去宰相任太子賓客。很久以后才任檢校禮部尚書，出任嶺南節度使，后來經多次升遷任河中節度。入朝任御史大夫，檢校尚書左仆射，兼任太子少保。文宗太和年間，因年老請求退休，以太子太傅退休。去世，享年七十八歲。鄭絪本來憑借儒術進用，堅守道義，清心寡欲，在官任上不做垣赫之事，以忠誠老實著稱。鄭絪擅長名理之學，世人因年高有德而推重他。11、1．C2．A3．A4．（1）高士達又宣揚說竇建德叛逃，還拉出一名俘虜來的女子欺騙說是竇建德的妻子，當著留守部隊的面殺掉。（2）竇建德常常拿出身上的所有財物待人，跟士卒一起辛苦勞作，因此能使人為他效死力。【解析】

1．本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環節，常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對稱結構斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。本題中劃線句的意思是“縣里看上孫安祖驍勇，也把他選進了隊伍。孫安祖以家庭貧窮為理由不愿入伍，向漳南縣令當面申說，縣令大發脾氣狠狠打他，孫安祖殺死縣令，逃跑投奔竇建德，竇建德收留了他。”“亦選在行中”“亦”，進一步說明情況，句首詞語，之前斷開，排除BD；“安祖刺殺令”“令”，縣令，是“安祖刺殺”的對象，即孫安祖殺死縣令，之后斷開，排