2024-2025學年湖南省十三校高考語文考前最后一卷預測卷注意事項1．考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規定位置．3．請認真核對監考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．1、閱讀下面的文字，完成下面小題。在“以意逆志”與“知人論世”二說之前，孟子還先行提出過“知言養氣”說。“知言”與“養氣”說并非直接論文學，卻受到歷代文論家的____________，并經后人發展演繹而成為重要的文學批評理論。“知言”指具有辨別言辭的能力，“養氣”指內心的道德修養功夫，二者之間的聯系是____________的。因為對于言辭好壞優劣的辨別能力，必定依賴道德思想等方面修養的高低。（）。雖然孟子對“知言”與“養氣”的關系沒有明言，但他顯然將“養氣”作為“知言”的基礎和前提來談的。“知言養氣”說將“氣”的概念引入語言和文學領域，使“氣”開始獲得文學和美學意義，并在古代文學批評理論中__________。曹不的“文氣”說、劉勰的“務盈守氣”、韓愈的“氣盛言宜”等理論無不______于“知言養氣”，從中可看到孟子思想的深遠影響。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是（）A．厚愛息息相關貫穿始終濫觴B．重視息息相關薪火相傳濫觴C．厚愛顯而易見薪火相傳發軔D．重視顯而易見貫穿始終發軔2．下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是（）A．當然，識別言辭能力的提高也有助于這種素養的加強。B．當然，識別言辭能力的提高也會影響到這種素養的加強。C．而這種修養的加強，自然也有助于識別言辭能力的提高。D．而這種修養的加強，也將影響到識別言辭能力的提高。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是（）A．孟子雖然對“知言”與“養氣”的關系沒有明言，但他顯然將“養氣”作為“知言”的基礎和前提來談的。B．孟子雖然對“知言”與“養氣”的關系沒有明言，但顯然將“養氣”作為“知言”的基礎和前提來談的。C．孟子雖然沒有明言“知言”與“養氣”的關系，但顯然將“養氣”作為“知言”的基礎和前提來談的。D．雖然孟子沒有明言“知言”與“養氣”的關系，但顯然將“養氣”作為“知言”的基礎和前提來談的。2、閱讀下面的文字，完成下面下列小題。材料一：日前，中國姓名大數據報告《2016大數據“看”中國父母最愛給寶寶起什么名》出爐。該報告由國內唯一以大數據和心理學為基礎進行姓名研究和起名服務的專業機構“起名通”耗時3個月完成，抽取整理了平臺2015年540萬新生兒姓名數據、2010后2000萬姓名數據，并綜合覆蓋了11億人口的歷史數據，是我國關于名字的全景式報告。對于重名情況，該報告進行了披露：“中國前100個重名率最高的名字，在全國覆蓋的人口整體超過10%。”報告指出，雖然隨著大眾受教育程度的普遍提升，名字的集中度已經有所好轉，而且新一代孩子的名字普遍更清新、詩意，但新生兒熱名也存在自己的尷尬，幾十個名字一眼望過去，有點傻傻分不清。報告認為，從眾心理，創新精神不足，以及家長普遍強調“過好自己的日子”、缺少更多元化的考慮，影響了新生兒名字的文化韻味、寄寓深意和精神風骨。而各大商業網站為吸引用戶點擊特設的“男孩女孩好名字帖”與“生肖取名宜忌”帖，則成為“10后”高重名率背后的兩大“黑手”。最新一年的熱名榜單，還能看出新一代父母對孩子最集中的期望是“陽光、快樂”，傳統對女子美麗溫柔的要求已經不占主流，男孩起名也不像其父輩更強調堅強偉大、個人奮斗。一些代表美德的字，如諾、芷、恩、允、謙，正開始受到年輕父母的青睞，體現了時代對于“德行”的呼喚。材料二：從一些史書典籍可見，花鳥、珠玉、艷色、愛憐、女德，不啻為女娃起名永恒的主題。麗、華、珠、玉、貞、娥、姬、姜……這是漢魏女子常用的名字。如果說緹縈、昭君還有點高冷，鄭德柔、曲麗卿、李貞、高淑、陳蘭英、鄭瓊、元婉、楊瑩、王嬌嬌……這批唐代墓志銘中的名字，現在看起來也毫無違和感。60后時興“英蘭玉秀梅”，70后移情“麗艷敏芳靜”，80后鐘愛“靜麗娟艷燕”，90后喜歡“靜婷敏丹麗”，00后專寵“婷靜穎雪敏”。雖然不同時期的偏好略有差異，但潛心推敲起來，大多逃脫不了“女德、女容”兩大主題。然而2010后是個華麗的分割線。涵、怡、欣、詩、夢、嘉撲面而來，一掃傳統儒家給女性定下的“德容言工”四大道德標準，標志著詩意浪漫、快樂清新，略帶一點點小深度，成為2010后女娃起名新風尚。如果說女孩起名，和她們實際的社會地位一樣，在很長一段時間都猶如裝飾歷史的一道“花邊”，那么男孩起名，其實也只有一個主旋律，那就是“陽剛氣”。從1950年代到1970年代，男娃起名崇尚奉獻精神，在不同階段凸顯了不同的政治主題：剛建國那會兒，涌現了大量的建國、建軍、建華、國華、國強等。作家張抗抗，看名字就知道出生于抗美援朝的時候，那時出了不少抗美、援朝、保國、衛國。如果是出生在“大躍進”，則熱衷于取名躍進、勝天、超英、超美。從80后到00后，政治風明顯退潮，成功人士取代了革命英雄，名字開始強調個人奮斗，堅強偉大。縱觀半個多世紀，父母們對男娃的期望從來都很直白：偉、勇、超、強、杰、帥、鑫，最多簡單打個比方：波、濤、鵬、宇。70后、80后痛定思痛，決定給自己娃娃起名絕對不能再隨意。皓、昊、子、軒這類帶有中國古典文化氣息的漢字崛起，晟、熙、鎧等字也在中高端家庭逐步走熱，大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。女四德，男陽剛。從1960年代到2000年代，中國最熱的男女前30個名字，儼然涇渭分明，井水不犯河水。但從2010后最流行的名字來看，性別界限開始在名字中模糊，“剛柔并濟”成為一種全新的趨同化選擇，出現了像“子涵”這樣高度跨界的“中性名”。如“羲”“禹”“奕”這些明顯帶有男性氣息的漢字，文化層次高的家長給女孩起名時，接受程度明顯更高。至少半數的中高端女寶寶家長，都提出名字不想過于女性化，還有些特意注明了“希望大氣”。2005年李宇春超女奪冠那晚，《時代》周刊對李宇春如此點評：“她所擁有的，是態度、創意和顛覆了中國傳統審美的中性風格。”建國后，重名潮一波又一波。前三次分別發生在建國初期、“文化大革命”時期以及20世紀七八十年代。教育部“語言文字應用研究所”的研究員張書巖通過第三次全國人口普查的抽樣數據發現，在1966~1976這10年中，“紅”在名字中的使用率達到第一位，在1970年代達到巔峰。如今新新人類，疑似正在掀起第四大重名潮。據統計結果，2010后重名率最高的十大名字分別為：女娃：子涵、欣怡、梓涵、晨曦、紫涵、詩涵、夢琪、嘉怡、子萱、雨涵。男娃：子軒、浩宇、浩然、博文、宇軒、子涵、雨澤、皓軒、浩軒、梓軒。這些字則熱到發燙：女娃：涵、梓、怡、子、萱、欣、可、嘉、夢、琪。男娃：軒、浩、子、宇、然、博、文、涵、皓、昊。從2010后潮流熱名可以看出，滿滿的都是雙名。新中國剛成立的時候，一直到1960年代，中國人還是挺喜歡雙字名。但從20世紀六七十年代開始，單名狂飆突進，橫行40年。在最極端的1980~1990年代，最流行的前20個名字里，男孩的單名率達到100%，女孩達到85%。直到時代的車輪駛入2010年代，雙名終于上演了“逆襲”。（摘自2012年“起名通”運用大數據推出的“量化姓名趨勢研究”成果）材料三：2016女寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國新生兒540萬姓名數據1梓萱11瑾萱21夢琪2梓涵12思涵22鈺涵3詩涵13可欣23梓萌4可馨14紫萱24芷萱5一諾15若曦25藝涵6雨萱16紫涵26若萱7欣怡17雨涵27依依8子涵18雨彤28若熙9晨曦19欣妍29藝馨10子萱20若溪30詩琪2016男寶寶熱名榜TOP30基于2015年全國新生兒540萬姓名數據1浩然11子墨21俊杰2子軒12博文22致遠3皓軒13一諾23天佑4宇軒14子涵24明軒5浩宇15子睿25梓涵6梓睿16睿26俊豪7梓軒17雨澤27昊然8浩軒18銘軒28一鳴9俊熙19宇航29皓宇10梓豪20子豪30梓宸中國人重名最多的姓名TOP301張偉299025（人）16李強2307172王偉29061917王敏2235923王芳27729318李敏2234694李偉26945319王磊2191275李娜25858120劉洋23206張敏24555321王艷2061197李靜24364422王勇2041738王靜24333923李軍2040239劉偉24162124張勇20307710王秀英24118925李杰20242111張麗24107526張杰19978912李秀英24074227張磊19896213王麗23609728王強19595614張靜23206029李娟19558915張秀英23111430王軍1937231．下列針對上述材料的理解，最為準確的一項是（）A．材料一展現的是2010到2015年的取名情況調查，材料二展現的是2012年以前的取名情況調查，兩份報告合起來正好可以全景展現中國父母為孩子取名的情況。B．材料一最新一年的熱名榜單體現新一代父母對孩子最集中的期望是“陽光、快樂”，但對“德行”的呼喚已經取代了傳統的對女子美麗溫柔的要求，對男孩堅強偉大、個人奮斗的期許。C．各大商業網站特設的“男孩女孩好名字”帖與“生肖取名宜忌”帖，主觀上是為了吸引用戶點擊，但客觀上成為“10后”高重名率的重要因素。D．因為單字名一連用了40年，有點審美疲勞，而兩個字更能表達多維之美，所以從2010年代開始，單字名集體被冷落，雙字名終于上演了“逆襲”。2．下列針對上述材料的分析，較為合理的兩項是（）（）A．兩份調查報告都以大數據和心理學為基礎進行姓名研究，這表明大數據進入各行各業已成為一種趨勢，姓名大數據報告的發布，是這樣一個大趨勢下的必然產物。B．重名現象自古至今一直存在著，隨著人們的文化水平的提高，這種現象并沒有得到根本解決，而且愈演愈烈，這表明人們在取名時有一種趨同心理，缺乏創新精神等問題。C．從材料三2016男女寶寶熱名榜前30排名看，標志著詩意浪漫、快樂清新，略帶一點點小深度，成為2010后女娃起名新風尚，而大氣儒雅成為新一代男娃的起名潮流。D．文化層次高的家長給女孩子起名時都趨向于起中性化的名字，不想過于女性化，希望女孩子能“剛柔并濟”，這是對中國傳統審美的顛覆，卻有鮮明的時代特色。E.從“文化大革命”時期給孩子起名重政治、輕知識到后來追求有學識、有修養，無論如何都是一個飛躍，但名字都“詩”“涵”“軒”起來又有些不妙。2010后起名，正處于尷尬的模仿期。3．從兩份調查報告看，中國人取名字有怎樣的特點?這樣的調查有何意義?3、閱讀下面的文言文，完成下面小題虞奕字純臣。第進士。崇寧,提舉河北西路常平,洺、相饑,徙之東路。入對,徽宗問行期,對曰:“臣退即行,流民不以時還,則來歲耕桑皆廢矣。”帝悅。既而西部盜起,復徙提點刑獄。時朝廷將遣兵逐捕,奕條上方略,請罷勿用,而自計討賊,不閱月可定。轉運使張摶以為不可,宰相主摶策,數月不效,卒用奕議,悉降之。擢監察御史。親祭北郊,燕人趙良嗣為秘書丞侍祠,奕白其長曰:“今親衛不用三路人,而良嗣以外國降子,顧得預祠事,可乎?”長用其言,具以請,不報。陽武民傭于富家,其室美,富子欲私之,弗得,怒殺之,而賂其夫使勿言。事覺,府縣及大理鬻獄,奕受詔鞫訊,皆伏辜。自何承矩創邊地為塘濼,有定界。既中貴人典領,以屯田開拓為功,肆侵民田,民上訴,屢出使者按治,皆不敢與直。奕曲折上之,疏其五不可,詔罷屯田。加直秘閣、淮南轉運副使。入為開封少尹。故時大理、開封治獄,得請實蔽罪,其后率任情棄法,法益不用。奕言:“廷尉持天下平京師諸夏本法且不行何以示萬國請自今非情法實不相當毋得輒請”從之。遷光祿卿、戶部侍郎。睦州亂,以龍圖閣直學士知鎮江府。寇平,論勞增兩秩。還為戶部。內侍總領內藏,予奪專己,視戶部如僚屬。奕白宰相曰:“計臣不才,當去之而易能者,不可使他人侵其官。”即自劾不稱職。詔徙奕工部。襲慶守張漴使郡人詣闕請登封,東平守王靚諫以京東歲兇多盜,不當請封。為政者不悅,將罪靚,奕言:“靚憂民愛君,所當獎激,奈何用為罪乎?”靚獲免。未幾卒,年六十,贈龍圖閣學士。(節選自《宋史·虞奕傳》)1．下列對文中加框部分的斷句,正確的一項是A．廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬國/請自今非情/法實不相當/毋得輒請/B．廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬國/請自今非/情法實不相當/毋得輒請/C．廷尉持天下平/京師諸夏本/法且不行/何以示萬國/請自今非情/法實不相當/毋得輒請/D．廷尉持天下平/京師諸夏/本法且不行/何以示萬國/請自今非/情法實不相當/毋得輒請/2．下列對文中加粗詞語的相關內容的解說,不正確的一項是A．路是宋朝行政區劃名,河北路地處北宋北部,舊分東、西兩路,后并為一路。B．大理即大理寺,是宋代的司法機關,掌管刑事案件的審理,長官為大理寺卿。C．秩指年終考評根據功過確定的官員俸祿,文中指根據功過確定的官職級別。D．封指封禪,歷代帝王都把封禪作為國家祭祀大典,封指祭地,禪指祭天。3．下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是A．虞奕善用策略,剿滅賊寇。西部出現盜賊,朝廷派兵追捕無效,最終采用虞奕計謀,降服了盜賊;睦州出現叛亂,虞奕因平定賊寇有功而加官。B．虞奕忠于職守,盡心履職。皇帝要去北郊祭祀,虞奕對秘書丞趙良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出質疑,得到上級長官支持,此事得以上報朝廷。C．虞奕秉公執法,據實斷案。陽武富家子對民妻欲行不軌,未遂而殺人,府縣及大理官員受賄后枉斷官司,虞奕接受詔命據實審案,涉案人員最終伏罪。D．虞奕仗義執言,奏罷屯田。中貴人以屯田開荒邀功,侵占民田,激起民憤,虞奕不顧前來查處的使者阻攔,上疏反對屯田,朝廷最終取消屯田制。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）臣退即行,流民不以時還,則來歲耕桑皆廢矣。（2）計臣不才,當去之而易能者,不可使他人侵其官。4、下列各句中，沒有錯別字且加點字注音全都正確的一項是（）A．囂張跋扈（hù）的重慶保時捷女司機以一個耳光將自己推到了風口浪尖上，網友紛紛譴責或謾（màn）罵她，也有網友“人肉”其女兒并揚言要曝光，這樣的做法卻實在為人不恥。B．請你牢記：與其在從人前出乖露（lù）丑，丟人現眼，惹人恥笑，還不如把自己的短項、可笑處隱藏起來，晦莫如深，畢竟藏拙（zhuō）固然不佳，卻比露丑略勝一籌。C．1978年始，億萬人民踏上了改革征程，洶涌澎湃的改革大潮席卷大江南北，四十年的砥礪前行，神州大地碩果累累（léi），四十年的光輝歷程已然載（zǎi）入史冊。D．毋庸諱言，現代人的疏離感，部分源自被一些無良者蒙（méng）騙、訛詐的經歷與聽聞，以致人們面對陌生人時，首先選擇警惕與畏葸（xǐ），而不是選擇信任。5、閱讀下面的作品，完成下面小題。送汾城王主簿[唐]韋應物少年初帶印①，汾上又經過。芳草歸時遍，情人故郡②多。禁鐘③春雨細，宮樹野煙和。相望東橋別，微風起夕波。（注）①帶印，掌管印璽，指王主簿少年出任，回到舊游之地汾城任職。②情人：這里指友情深厚的人。③禁鐘：宮中的鐘聲。1．本詩的體裁是_________。2．“禁鐘春雨細”寫雨里鐘聲，以春雨細密寫鐘聲輕細，這種將表示甲感官感覺的詞語用于乙感官，將聽覺、視覺、嗅覺等溝通的修辭稱為通感，下面詩句沒有運用通感的是（）A．御爐香焰暖，馳道玉聲寒。（竇叔向《春日應制》）B．天邊樹若薺，江畔洲如月。（孟浩然《秋登萬山》）C．綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。（宋祁《玉樓春·春景》）D．寺多紅葉燒人眼，地足青苔染馬蹄。（王建《江陵即事》）3．王國維說“一切景語皆情語”，請據此賞析詩中畫線句。6、（1）飯疏食，飲水，______________，樂亦在其中矣。（《<論語>七則》）（2）氣蒸云夢澤，______________。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）（3）_________________，清輝玉臂寒。（杜甫《月夜》）（4）分野中峰變，_________________。（王維《終南山》）（5）___________，非利足也，而致千里。（荀子《勸學》）（6）捐軀赴國難，_________________。（曹植《白馬篇》）（7）予獨愛蓮之出淤泥而不染，_________________。（周敦頤《愛蓮說》）（8）醉里吳音相媚好，___________________。（辛棄疾《清平樂·村居》）7、閱讀下文，完成下列小題此地甚好（1）1935年6月18日清晨，秋白起床后，換上了洗凈的黑色對襟衫、白褲、黑襪、黑布鞋。梳洗畢，安然步出牢門，前往中山公園拍遺照。當天的《大公報》報道：“全園為之寂靜，鳥雀停息呻吟。信步至亭前，已見酒菜四碟，美酒一甕，彼獨坐其上，自斟自飲。酒半，言道：‘人之公余，為小快樂；夜間安眠，為大快樂；與世長辭，為真快樂。’飲畢，高唱《國際歌》（1），徐步至羅漢嶺刑場，擇一空地盤膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好。”（2）今天，站在羅漢嶺瞿秋白雕像前，凝視那張清瘦的臉，我問秋白：“此地”，果真“甚好”？（3）秋白當年的囚室在長汀博物館內，這是我沒有想到的。此地原是明清兩代汀州府的試院，院中古柏兩棵，蒼翠凌云，古桂兩株，時送清香。敵人把秋白囚禁在這里的一個偏僻角落，是為了看管方便。但歷史的巧合卻寓意深遠，一個才情兼具的書生，與雅韻悠悠的古代試院結緣，免不了情思泉涌：“這世界對于我仍然是非常美麗的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比從前更光明了。”（2）對秋白而言，“此地”果真“甚好”。（4）囚室約7平方米的地盤，一張矮木床，一張兩斗桌。局促于逼仄的牢房，秋白卻說是“大休息”；翻翻《阿Q正傳》，吟誦些詩詞，刻了六七十個印章——他是個篆刻高手，又咳著血斷斷續續寫下數萬字的《多余的話》——既然是“多余的話”，又“何必說”？--當生命兀然得以這般終結，須袒露閉鎖在困苦和抑郁中的一切，“能夠亂談幾句，心上也就痛快了。”（3）（5）就這昏暗的油燈，這個自稱“脆弱的二元人物”提起了筆，“我確實一個最怯懦的婆婆媽媽的書生”（4），參加革命后思想還在動搖，還殘留著士大夫縉紳思想，更為“多余”的是，他居然水對火熱的革命生活感到厭倦之極，在革命的熔爐里一直在演戲，承認自己的政治生活就是一場滑稽劇……因犯了“路線錯誤”被撤銷最高領導人職務，在革命陣營中成了“過街老鼠”，使本已處于自責中的他更覺得自己“過時”了：“現在我已經完全被解除了武裝，被拉出了隊伍，只剩下我自己了……”（5）（6）秋白，好你個“婆婆媽媽的書生”！留下這一堆“多余的話”，如明晃晃的解剖刀，將自己的靈魂剔開，赤裸裸地擺在世人面前：粗讀，是把懦弱披露出來的坦蕩；細讀，是用悲情掩藏對信仰的迷茫，為后人撂下浮想聯翩蓄筆；絕命書日后成了這個“叛徒”“晚節不忠”的鐵證，墳墓被摧毀，妻女受迫害，直至1980年才結束清算，平反昭雪……秋白，“此地”果真“甚好”？（7）確實是“婆婆媽媽”，這一提起筆來就停不下來；“如果我還有可能支配我的軀殼，我愿意把它給醫學校的解剖室。”（6）“很可笑的”以為這副多年肺病的“軀殼”還有誰需要。秋白，畢竟是書生！（8）汀江如錦，月色朦朧。秋白盤腿坐在汀州試院的囚室內，想看他的之華和獨伊。在被關押的115天，他幾乎每個晚上都夢見她們。“我留戀什么，我最親愛的人，我曾經依傍著她度過了這十年的生命。”（7）囚室陰濕，秋白常穿那件黑色的對襟衫，還有黑線襪和黑布鞋，都是愛妻楊之華給他置辦的—幾十年后，正是憑對襟衫的兩粒黑扣子才辨認出瞿秋白的尸骨—秋白想起自己曾對之華的一句誓言：“我一定要把‘秋白之華’、‘秋之白華’、‘白華之秋’刻成三枚圖章，以示你中有我，我中有你，永不分離。”斯時斯地，了卻夙愿，甚好。（9）還有瞿獨伊，我可愛的女兒，遠在莫斯科國際兒童院，好幾年沒見到她，也不知怎么樣了？入獄后，瞿秋白將自己準備要寫的文章列了一個目錄，其中有一個題目就叫做《獨伊》。獨伊不是瞿秋白的親生女兒，卻被他視如己出，獨伊習慣稱秋白“好爸爸”。他會怎樣寫自己的女兒呢？獨伊無法知道，但她永遠記住了好爸爸“婆婆媽媽”的話：“我還留戀什么？這美麗世界的欣欣向榮的兒童，我的女兒，以及一切幸福的孩子們。我替他們祝福。”（8）（10）17日晚，參謀長宋希濂出于師生情面對秋白再作一次勸降，遂邀秋白一起飲酒。席間，宋拿出蔣介石的處決密令給秋白看，并稱如能自首，當再電請南京收回成命。秋白同往日一樣沉靜，答曰：“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請勿撕破我的歷史。”至此，宋知此事已不可挽回。但秋白提了兩個要求，一是不能跪著死，二是不要打自己的頭。（11）“我這滑稽劇是要閉幕了。”（9）（12）第二天清晨，秋白起床，梳洗，坐在桌前，點煙。喝茶，吟詩，畢竟是書生，習慣性的提起筆：“眼底云煙過盡時，我正逍遙處，此非詞讖，乃獄中言志耳。”擱筆，36歲的秋白，黯然步出牢房……（13）站在羅漢嶺瞿秋白雕像前，耳旁縈繞著秋白走向刑場的歌聲，心頭涌起《多余的話》開篇詩句：“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。”揣想，秋白走出那間低矮囚室時，是如何暢舒一口氣，感嘆這方靈魂凈池，這方山川風物……（14）此地甚好！（注）（1）《國際歌》：歌詞是由瞿秋白翻譯成中文。（2）—（9）處引句：均出自瞿秋白的《多余的話》。1．第（1）段引用《大公報》報道的用意是什么？2．辨析第（6）段與第（9）段兩處“婆婆媽媽”的含義。3．第（10）段與第（5）段秋白在《多余的話》中的“自我揭短”看似相悖，對此加以評析。4．下列對文中引用《多余的話》語句分析不正確的兩項是A．第（3）段引句（2），秋白對關押自己的囚室周邊環境表達了欣賞和贊美。B．第（4）段引句（3）揭示，宣泄困苦時秋白《多余的話》的寫作動機之一。C．第（5）段引句（5）中的“拉”字刻畫出秋白被趕出革命隊伍的惶惑與無奈。D．第（7）段引句（6）秋白意識到多年肺病的“軀殼”有醫學價值并愿意捐獻。E.第（8）段引句（7）中的“依傍”表現秋白對妻子楊之華的依賴、不舍之深情。F.第（13）段引用開篇句表明秋白內心的孤獨，無人能理解秋白的憂愁與追求。5．簡析第（11）段畫線句的作用。6．聯系全文，鑒賞“此地甚好”作為標題及結尾句的妙處。8、閱讀下面的作品，完成下面小題。巴那斯主義與中國現代新詩李怡巴那斯派，指的是法國19世紀60年代興起的一個詩歌流派，它反對浪漫主義的直抒胸臆，也反對所謂“浪漫的感傷”，講究“不動感情”、“取消人格”的客觀化，倡導藝術形式的“唯美主義”，“為藝術而藝術”，詩歌造型精巧美麗。這一藝術淵源可以上溯到早期的戈蒂耶。戈蒂耶曾當面批評泰納“居然要求詩歌表達感情”，“光芒四射的字眼，加上節奏和音樂，這就是詩歌”。巴那斯派的另一個先導是維尼，他認為詩歌應該客觀、冷靜地表現世界。從文化學的角度來看，巴那斯派的出現，實際上典型地代表了西方文化內部自我調節的有效機制。與中國傳統文化互補性“一體化”結構迥然不同，西方文化從它一誕生就包孕著相互抗衡、相互否定的自我調節力量。各種基本矛盾永不停息地推動著整個文化系統呈螺旋型上升。古典主義的冷血動物式的理智必將受到浪漫主義情感潮流的有力沖擊，而放言無憚和缺乏深沉品格的浪漫式抒情也注定要重新受到理性精神的抑制。西方文化的否定同時也是墊高文化層次的有效方式。這樣，也恰恰是在巴那斯派這種理性的約束中，個體生生不息的生命體驗才最終被推向了象征主義這個前所未有的高峰：象征主義是對巴那斯派的否定，但象征主義卻將浪漫主義的天真感情沉淀為更加深厚的生命意識。由此看來，介于浪漫主義詩歌與象征主義詩歌之間的這種“巴那斯主義”，就富有了它非同小可的文化意義。鑒于此，我以為作為“主義”的巴那斯現象就不僅存在于法國，也同樣表現在其他西方國家。比如英國，在浪漫主義詩人拜倫、雪萊、華茲華斯與20世紀的意象派之間，就表現為倡導情感節制和嚴格音律的維多利亞詩風，重要詩人丁尼生、布朗寧就以隱匿感情于唯美的形式而聞名，同樣地，西班牙19世紀后半葉也出現了何塞?索里雅這樣講究辭藻和韻律的詩人。仿佛與世界文學的進程相一致，中國現代新詩在郭沫若一代的浪漫主義與30年代的象征派、現代派之間，也有這么一個以理節情的巴那斯主義——新月派。也正是在20年代初期的浪漫主義“泛濫”中，新月詩人展開了自己明確的追求：“情感不能不受理性的相當節制與調劑”。“感傷主義”是“現在新詩的途徑”里“一個絕大的危險”，新月詩人主張使“感傷”規范為“健康”。由此，又提出文學接受“紀律”的約束，新詩的格律化問題應運而生。聞一多講“建筑的美”，饒孟侃講“格調”，孫大雨講音步、音組的建構……新月詩人廣泛引進西方詩歌的多種格律體制，探索著中國現代新詩最為精美的形式。看起來，巴那斯主義是注定要走遍世界詩壇了。（有刪改）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．作為巴那斯派這一詩歌流派的先導戈蒂耶、維尼，他們在詩歌創作上的主張表現出對浪漫主義詩歌創作思想的反思和批判。B．放言無憚和缺乏深沉品格的浪漫式抒情重新受到理性精神的抑制，這既是一種發展的必然，也是墊高文化層次的有效方式。C．巴那斯主義首先興起于法國詩壇，然后流傳于英國，接著影響到西班牙等其他西方國家，并對中國現代新詩也產生影響。D．西方文化由古典主義到浪漫主義，再由浪漫主義到象征主義，而巴那斯主義只是介于浪漫主義詩歌與象征主義的過渡階段。2．根據原文內容，下列說法正確的一項是A．巴那斯派首先出現在西方國家是有著它的必然性，因為西方文化從它一誕生就包孕著相互抗衡、相互否定的自我調節力量。B．“巴那斯主義”表現在英國，指的是拜倫、雪萊、華茲華斯等詩人在創作時，倡導情感節制和嚴格音律的維多利亞詩風。C．在郭沫若一代的浪漫主義與30年代的象征派、現代派之間，出現新月派，這表明中國現代新詩與世界文學的進程完全一致。D．聞一多講“建筑的美”，饒孟侃講“格調”，孫大雨講音步、音組的建構……這足以證明巴那斯主義是注定要走遍世界詩壇了。3．巴那斯主義對中國的新月詩派有怎樣的影響？請簡要分析。9、閱讀下面的作品，完成下面小題中國古亭羅哲文亭子，是古建筑類型中形式最為多樣、造型最富變化、分布最為廣泛、風格最為靈活的一種。可以說大小隨宜、隨處都可修建。它們或據山岡，或藏幽谷，或臨絕壁，有的還伸入到江、河、湖、海的碧波驚濤之間。明代著名的造園學家計成在他的一本造園專著《園冶》中，在談到亭子的修造時說：“唯地圖，可略式也。”意思是只要有了平面圖就大略可以造出來了。亭子的平面形式有很多，除了常見的三角形、五角形、梅花形，還有荷葉形、長方形、新月形等，不一而足。此外還有用各種不同的平面組合而成的形式，最常見的是由兩個圓亭、方亭、菱形亭等相并組成的雙亭，這稱作連理亭；也有由三個亭子并列組成，或前后相錯建成的三元亭、三星亭；更有由五個亭子按游龍形、五方形、五星形組成的形式，如北京北海公園北岸的五龍亭，江蘇揚州瘦西湖的五亭橋。北京景山五亭雖然相隔有一定距離，但彼此有主有從相互呼應成為一組。甚至還有由更多的亭子組成的形式。靈活多樣的平面布局，使亭的主體結構亭身更加優美而富于變化。為了使亭子具有休歇觀賞的功能，亭身的造型自當講究。空凌，這是亭身結構的一個特點。不論亭子是建在山巔、水邊、花叢、竹林，或波濤洶涌的江心、海岸，人們總是要從亭子里向外觀山、賞景、看花、觀濤，必須要空凌才能便于觀看，因此大多數的亭子都是全部空凌，無窗無戶，有些亭子雖然安設了門窗，也都是空凌透亮，以滿足人們在亭內向外觀賞的需要。為了便于人們休息停坐，亭的四周均設有欄桿、坐檻或“美人靠”，在亭內也有設桌幾、椅凳等。輕巧秀麗造型優美，也是亭子作為“景點”的重要特點，《因冶》中所謂“亭安有式”就是說亭子要按照地形環境、周圍景色相宜設計，沒有固定的格式。一般是按照平面的形式從梁柱和門窗形式上下工夫。揚州瘦西湖有個釣魚臺亭，四面用了空透的大圓窗，使比較呆板的四方亭子輕巧起來，使人們從分開的圓框中可以分別觀看五亭橋和白塔，構思巧妙。還有一些亭子，由于位置的限制，沒有建一個整亭的地方，只好取其一半，稱之為半亭；甚至在廊子、庭院墻角等地方只有四分之一的面積，也修建了四分亭；有些在墻壁之上挑出三面、四面的半亭，形式多樣，巧奪天工。亭子的頂，最能顯示匠師們建筑藝術的才華，所以都把它做得非常的玲瓏活躍。亭頂的形式很多，以攢尖的形式最為普遍。即是把房脊和瓦壟逐漸收小到中心成一尖頂，上面冠上圓寶或方錐、多角形的頂子，看去凌空挺秀。尖頂有三角攢尖、圓頂、多角攢尖等形式。為了使亭子更加華麗、厚重，除單層之外，還有兩層重檐和三層檐、多層檐等。如北京景山頂上的正中主亭萬春亭就是三層密檐相疊，顯得非常的華麗穩重。南方的亭子翼角高高翹起，真有《詩經》上所描寫的“如翚斯飛”之感。除了攢尖式亭頂之外，根據不同功能的要求，產生了各種不同的形式，有廡殿式、歇山式等，幾乎所有的屋頂形式在亭子的頂上都可找到。組合亭的形式除了按平面所組成的形式之外，在頂子立面上也有許多變化，如有上圓下方被稱之為“天圓地方”的形式，有上為圓頂下為十字或卷棚等形式。井亭則常在頂子之上開方形、圖形之口，外因圍以盈頂或圓頂。（選自《古跡》，有刪改）1．下列對相關內容的理解，不正確的一項是A．為滿足亭的觀賞和休歇需求，亭外常設欄桿、坐檻，亭內常設桌椅。B．計成認為亭子建造沒有固定格式，要和地形環境、周圍景色相適應。C．釣魚臺亭通過大圓窗的設計使得原本較為呆板的四方亭子顯得輕巧。D．作者引用“如翚斯飛”一句，寫出了亭子翼角高高翹起的靈動之美。2．下列對原文內容的概括和分析，不正確的一項是A．亭子可建在山岡上、幽谷中或江海間，是古建筑分布最廣的一種。B．由兩個幾何圖形組合而成的連理亭是最為常見的亭子的平面形式。C．若受位置限制，無法建一個整亭，也可選擇修建半亭或四分亭等。D．亭的兩層重檐、多層檐形式相較于單層而言，顯得更加華麗厚重。3．文章主要從哪幾個方面介紹了中國古亭？請簡要概括。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王右丞集箋注（清）趙殿成傳稱詩以道性情，人之性情不一，以是發于謳吟歌詠之間，亦遂參差其不同，蓋有不知所以然而然者。唐之詩，傳者幾百家，其善為行樂之詞，與工為愁苦之什相半。雖于性情各得所肖，而求其不悖夫溫柔敦厚之教者，未易數數覯也。右丞崛起開元、天寶之間，才華炳煥，籠罩一時；而又天機清妙，與物無競，舉人事之升沉得失，不以膠滯其中。故其為詩，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂而不流于蕩。即有送人遠適之篇、懷古悲歌之作，亦復渾厚大雅，怨尤不露。茍非實有得于古者詩教之旨，焉能至是乎？乃論者以其不能死祿山之難，而遽譏議其詩，以為萎弱而少氣骨：抑思右丞之服藥取痢，與甄濟之陽為歐①血，苦節何殊？而一則竟脫于樊籠，一則不免于維縶者，遇之有幸有不幸也。普施拘禁②，凝碧③悲歌，君子讀其辭而原其志，深足哀矣。即謂揆之致身④之義，尚少一死，至于辭章之得失何與，而亦波及以微辭焉。毋乃過歟？又古今來推許其詩者，或稱趣味澄復，若清流貫達；或稱如秋水芙蕖，倚風自笑；或稱出語妙處，與造物相表里之類：揚詡⑤亦為曲當。若其詩之溫柔敦厚，獨有得于詩人性情之美，惜前人未有發明之者。詩注雖有數家，頗多舛鑿；至于文筆，類皆闕如。鄙心有所未盡，爰是校理舊文，芟柞浮蔓⑥，搜遺補逸，不欲為空謬之談，亦不敢為深文之說，總期無失作者本來之旨而已。獨是能薄材谫讀書未廣縱有一隅之見譬之管窺筐舉所得幾何幸而生逢圣世文教誕敷炳炳麟麟典籍于今大備。而博物洽聞之彥，接武于蘭臺麟閣⑦之間，可以折中而問難。行將訪其所未知，訂其所未合，以定斯編之闕失。其或有雌霓謬呼⑧，金根妄易⑨者，茍有見聞，克以應時改定，是固區區之志焉矣。乾隆元年，歲在丙辰正月望日，仁和趙殿成松谷氏漫題于書圃之目耕堂。（注）①歐：通“嘔”。②普施拘禁：安祿山叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護駕，行程中掉隊，被叛軍擒獲。他服藥自取痢疾，又假裝不能說話，但安祿山愛惜他的才華，他仍被逼迫至兩京之一的東都洛陽任原來的職務，并被拘禁在普施寺。③凝碧：王維被俘后曾寫《凝碧詩》明志。④致身：出仕獻身君王。⑤揚詡：贊揚。⑥芟柞浮蔓：比喻刪改文字。⑦蘭臺麟閣：借代朝中、宮中。⑧雌霓謬呼：比喻荒謬、錯誤。⑨金根妄易：比喻亂改文字。1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A．未易數數覯也數數：經常B．與甄濟之陽為歐血陽為：假裝C．君子讀其辭而原其志原：復原D．而博物洽聞之彥彥：人才2．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是A．蓋有不知所以然而然者君子博學而日參省乎己B．乃論者以其不能死祿山之難今君乃亡趙走燕C．而亦波及以微辭焉若亡鄭有益于君，敢以煩執事D．若其詩之溫柔敦厚君子哉若人3．下列對原文有關內容的賞析，不正確的一項是A．詩是用來表達詩人的性情的，唐朝傳世的詩人有幾百人，寫樂的詩作和寫愁的詩作平分秋色。B．王維性情高遠，與世無爭，詩才卓著，無論是寫送人遠行的詩篇，還是寫懷古悲歌的詩作，都是渾厚高雅，不會流露怨恨之情。C．對于王維的詩，古往今來，有人評價它趣味純凈，有人稱之為如秋水芙蕖，有人稱之為出語精妙，作者認為這些評價并不恰當，王維的詩最大的特點是溫柔敦厚。D．全文敘議結合，而以議為主。敘事簡練，議論深刻、全面，既肯定了王維的為人氣節，又高度評價了王維的詩作，指出了王維的詩作特點與其為人性情密切相關。4．用“/”給文中劃波浪線的部分斷句。獨是能薄材谫讀書未廣縱有一隅之見譬之管窺筐舉所得幾何幸而生逢圣世文教誕敷炳炳麟麟典籍于今大備5．把文中畫線的句子譯成現代漢語。（1）故其為詩，真趣洋溢，脫棄凡近，麗而不失之浮，樂而不流于蕩。（2）詩注雖有數家，頗多舛鑿；至于文筆，類皆闕如。11、閱讀下文，完成下列小題永州韋使君[1]新堂記①將為穹谷嵁巖淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，咸無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。②永州實惟九疑之麓[2]。其始度土者，環山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠[3]，貍鼠之所游。茂樹惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。③韋公之來，既逾月，理甚無事。望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲之瀏如[4]。既焚既釃，奇勢迭出。清濁辨質，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾[5]紆余。怪石森然，周于四隅。或列或跪，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，以為觀游。凡其物類，無不合形輔勢，效伎于堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯。邇延野綠，遠混天碧，咸會于譙門之內。④已乃延客入觀，繼以宴娛。或贊且賀曰：“見公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細知其大也。”宗元請志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法[6]。注：①韋使君：韋宙，公元812、813年（元和七、八年）間任永州刺史。②九疑：即九疑山，在今湖南寧遠縣境內。③蛇虺（huí悔）：一種毒蛇。蟠：盤屈而伏。④蠲（juān捐）：清潔，使動用法。瀏如：水清澈的樣子。⑤溶漾：水動蕩的樣子。紆（yū迂）余：曲折縈繞。⑥“二千石”，漢官秩，又為郡守（太守）的通稱。漢郡守的俸祿為二千石，即月俸百二十斛，因有此稱。1．從上下文看，第③段韋使君眼中的“異”包含哪兩方面的內容？2．第③段在描寫景物上很有特色，任選一個角度進行賞析。3．文章立意與《種樹郭橐駝傳》有相似之處，對此加以分析。4．下列選項中對文意理解不正確的一句是（）A．文章開頭氣勢不凡，有懸巖萬仞之陡峻，寥寥數字，既寫出了永州山水的詭奇，寓造之難；同時也暗刺統治者的窮奢極欲。B．第②段寫永州的自然環境，此處為一伏筆，為韋使君的登場和新堂的落成蓄勢，與賢太守的浚治和新堂的華美形成鮮明對比。C．文章繪景狀物，精確傳神，以表現永州自然山水之美與人文景觀之佳為主，通過韋君邀請賓客觀賞，舉行宴會娛樂，表達了韋公等欣賞永州山水風光的無比愜意之情。D．第④段連用六個反句，層層深入，肯定了韋使君“因俗而成化”、“除殘而佑仁”、“廢貪而立廉”、“家撫而戶曉”的志向。5．分析文末柳宗元“請志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法”的原因。12、補寫出下列句子中的空缺部分。（1）駕一葉之扁舟，______________。（蘇軾《赤壁賦》）（2）問君西游何時還？______________。（李白《蜀道難》）（3）大弦嘈嘈如急雨，______________。（白居易《琵琶行》）（4）朝菌不知晦朔，______________。（莊子《逍遙游》）（5）______________，衣冠簡樸古風存。（陸游《游山西村》）（6）言近而指遠者，善言也；______________，善道也。（《孟子》）（7）用之則行，______________，惟我與爾有是夫。（《論語》）（8）子曰：君子義以為質，禮以行之，______________，信以成之。（《論語》）

參考答案1、1．D2．C3．B【解析】1．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。辨析近義詞語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。第一處，“厚愛”指對方對自己深切的喜愛或愛護，一般指對人；“重視”，認為很重要而認真對待的意思；語境是說歷代文論家對“‘知言’與‘養氣’說”的的態度，應使用“重視”，排除AC兩項；第二處，“息息相關”，呼吸也相互關聯，形容彼此的關系非常密切；“顯而易見”，事情或道理很明顯，極容易看清，語境是說“二者之間的聯系”很明顯，如使用“息息相關”，則與文中“聯系”重復，故應使用“顯而易見”，排除AB兩項；第三處，“薪火相傳”比喻師父傳業于弟子，一代代傳下去；“貫穿始終”，從頭到底貫通，語境是說“氣”貫通古代文學批評理論，如使用“薪火相傳”，則對象不當，故使用“貫穿始終”，排除BC兩項；第四處，“濫觴”多作名詞，指小水；“發軔”，拿掉支住車輪的木頭，使車前進，借指出發，起程，語境中說“無不”“于”，這里需要一個動詞，而“濫觴”一般為名詞，不能與“于”連用，故使用“發軔”，排除AB兩項。故選D。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力。答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項”，選項都有一定干擾性，難度適中。從語境來看，此處仍要突出“養氣”的決定性作用，前面說“……必定依賴道德思想等方面修養的高低”，從語義連貫的角度來看，下一句應以“修養”開頭，這樣才能與前面“修養的高低”相連，這就排除AB兩項；再看CD兩項，D項，“修養的加強……影響到識別言辭能力的提高”不合邏輯，“修養的加強”應該有助于“識別言辭能力的提高”，而不是“影響”其提高，故排除D項。故選C。3．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項”，要求“修改最恰當的一項”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。“雖然孟子對‘知言’與‘養氣’的關系沒有明言，但他顯然將‘養氣’作為‘知言’的基礎和前提來談的”，第一個問題，“雖然孟子……但他……”重復贅余，前后主語都是“孟子”，后面的“他”可以省略，排除A項；第二個問題，“雖然孟子……”語序不當，前后主語都是“孟子”，且后面的“他”刪除之后，前面“孟子”應放在關聯詞“雖然”的前面，排除D項；分析BC兩項來看，這兩項從語法上來說沒有問題，但從語境來看，以介賓短語的形式提前，能突出“知言”與“養氣”的關系，故排除C項。故選B。【點睛】正確使用成語的能力。此類題要在理解句意的基礎上，結合具體語境及詞語的意思從三個方面綜合考慮分析即成語的基本義、感情色彩和語境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對象誤用，謙敬錯位，功能混亂，不合語境，望文生義等錯誤使用類型。正確運用成語，要弄清楚以下幾種類型的錯誤：（一）看成語含義與前后文的修飾限制成分是否協調；（二）看成語意思與所處的語境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語的褒貶感情色彩是否適合所在的語境；（四）看成語適用的對象、范圍和場合是否造成張冠李戴；（五）看成語運用是否因望文生義而誤用；（六）看成語是否因畫蛇添足而造成前后內容重復。2、1．C2．AC3．特點：①中國人取名受多重因素影響，其中受社會整體發展水平、政治環境和文化程度影響很大。②中國人取名體現父母對孩子的良好祝愿，但不同年代的父母，對孩子的期望存在顯著差異。③中國人取名在每個年代都有自己愛用的漢字，這些流行字代表的是一個時代最受追捧的主流價值觀。意義：①名字不僅對個體有意義，也是一部微觀史，有時代的烙印，蘊含著大量的社會、文化信息，有助于我們了解過去。②報告以姓名這一微觀視角記錄了這個時代從何處來，正往何處去，有助于下一代的價值觀和文化素養的提升。③從當下來看，對新一代父母的起名乃至育兒觀有所影響和引導。【解析】1．試題分析：A項，材料一還綜合覆蓋了11億人口的歷史數據；B項，是一些代表美德的字“正開始受到年輕父母的青睞”，而非“已經取代”；D項，“有點審美疲勞……之美”于文無據。2．試題分析：B項，“而且愈演愈烈”于文無據；D項，“都趨向于起中性化的名字”錯，這只是一部分家長的做法；E項，“正處于尷尬的模仿期”錯，應是處于從模仿到自我表達的尷尬期。3．試題分析：這是一道探究題，首先結合材料明確特點：中國人取名受多重因素影響，其中受社會整體發展水平、政治環境和文化程度影響很大。然后分析意義。分析特征是注意集合特征，比如特征是“社會整體發展水平影響”，這樣就能從名字中看到當時社會發展水平。點睛：探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是針對文章的內容提出自己的看法，實際是對文章的內容的提煉的過程，答題方式是觀點+原文例證。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，此題屬于二者的綜合，手下明確特征，然后根據特征談意義。。3、1．C2．D3．D4．（1）我退下后就立刻出發，假如流散的百姓不能按時回鄉，那么來年的農耕桑種就全部荒廢。（2）考慮到我才能不足，應當離開職位而換上有才能的人，不可讓別的人侵占了這個職守。【解析】1．此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。句中“諸夏本”的意思是“國家的表率”，不要斷開；“非情”的意思是“禁止任情”，不要斷開。故選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中D項，應該是祭天為封，祭地為禪。故選D。3．這是一道考核歸納內容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中D項，朝廷派出的使者并未阻攔虞奕上疏，只是他們調查后都不敢對此直言。虞奕親自把事情的曲折經過向朝廷匯報，上疏說明五條反對意見，朝廷才下令取消屯田。故選D。4．這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，退：退下后；行：出發；以時：按時；則，假如，連詞；耕桑：農耕桑種；計：考慮；易：換；侵：侵占；其：這，代詞。【點睛】文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結構的對稱，這是基礎，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉換和在句中充當的成分的考核，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結合文意進行分析。參考譯文：虞奕字純臣。進士及第。崇寧時期，為河北西路常平提舉，洺、相地區發生饑荒，他被調往河北東路。入宮對答，徽宗問他出發日期，回答道：“我退下后就立刻出發，假如流散的百姓不能按時回鄉，那么來年的農耕桑種就全部荒廢。”皇帝很高興。不久西部出現盜賊，他又調任提點刑獄。當時朝廷準備派兵追捕，虞奕逐條呈上策略，請求不要用兵，而要自己設定計謀討伐盜賊，認為不過一個月就可平定。轉運使張摶以為不可行，宰相同意張摶的策略，但好幾個月沒有成效，最終采用了虞奕的建議，全部降服了盜賊。被提拔為監察御史。皇帝親自去北郊祭祀，燕人趙良嗣擔任秘書丞陪同祭祀，虞奕稟報自己的長官：“如今親近衛兵不用三路人，而趙良嗣以外國降臣的身份，反而得以參預郊祠的事情，可以嗎？”長官采納了他的建議，詳盡地把這個情況向朝廷請示，沒有得到回復。陽武有個平民在一個富豪家做傭工，這個平民的妻子貌美，富家的兒子想占有她，沒有得逞，惱羞成怒地殺了她，又賄賂她的丈夫讓他不要說出去。事情被發覺后，府縣長官以及大理寺官員又在審理案件時受賄，虞奕接受詔命再審案件，涉案的人員都伏罪了。自何承矩首創在邊地設立池溝，國境有了定界。宦官主管邊防后，就以屯田開荒邀功，肆意侵占民田，百姓上訴，朝廷多次派出使者調查處治，這些使者都不敢據實處理。虞奕把事情的曲折經過向朝廷匯報，上疏說明五條反對意見，朝廷下令取消屯田。加官為直秘閣、淮南轉運副使。朝廷召他回京擔任開封少尹。過去大理寺、開封府審理案件，能夠憑實證判罪，后來就都聽憑私情而不依法律，法律更加被拋棄不用。虞奕進言說：“廷尉維持天下的公平，京師是國家的表率，法律尚且不能執行，憑什么做萬國的示范。請求從現在起禁止任情，如果判罪跟證據不相符的，不得立即上報。”朝廷同意了他的建議。遷任光祿卿、戶部侍郎。睦州出現叛亂，虞奕以龍圖閣直學士的身份擔任鎮江知府。賊寇平定后，論功勞升官兩級。還京后擔任戶部侍郎。內侍官總領宮內庫房，予取予奪專執己見，把戶部視如僚屬。虞奕稟告宰相：“考慮到臣下沒有才能，應當離開職位而換上有才能的人，不可讓別人侵占了這個職守。”就自我彈劾不稱職。詔命把虞奕調任工部。襲慶太守張漴派郡里的人到皇宮來請求皇帝登山封禪，東平太守王靚上諫，認為京東荒年多盜，不應當請求封禪。當權的人不高興，準備治罪王靚，虞奕說：“王靚憂民愛君，理所當然應當獎勵，為什么要對他治罪呢？”王靚獲得免罪。不久虞奕去世，享年六十歲，追贈為龍圖閣學士。4、C【解析】

本題主要考查識記并辨析現代漢語中常見漢字的讀音和字形的能力。解答本題時，要結合平時所積累字音及字形知識及相關技巧進行辨析，尤其是要結合詞義、詞性進行。A項，“為人不恥”應為“為人不齒”；B項，“出乖露丑”的“露”讀lòu；D項，“蒙騙”的“蒙”讀mēng。故選C。5、1．五言律詩2．B3．“芳草歸時遍”以“芳草”比喻離愁，一個“遍”字寫出離愁之多；“微風起夕波”以景結情，那一池春水不斷蕩漾，仿佛是詩人那顆不平靜的心。這兩句表達出詩人對友人離去依依不舍的深情。【解析】1．本題考查對詩歌體裁的判斷能力。解答此類題目，考生要掌握古典詩歌體裁按照形式可分為古體詩、近體詩、詞、曲。近體詩分為絕句和律詩，按照字數又分為五言、七言等。本詩從形式看是八句，雙數押韻，每句五字，由此判斷是五言律詩。2．本題考查詩歌的表達技巧。具體考查“通感”的手法。通感又叫“移覺”，是在描述客觀事物時，用形象的語言使感覺轉移，將人的聽覺、視覺、嗅覺、味覺、觸覺等不同感覺互相溝通、交錯，彼此挪移轉換，將本來表示甲感覺的詞語移用來表示乙感覺，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。題目要求找出詩句沒有運用通感的是。A項，玉聲寒，“玉聲”本為聽覺，此處用一“寒”字，將聽覺轉換成觸覺，生動地寫出宮中馳道上傳來的佩玉碰撞的聲音給人的清冷的感受。此句運用了通感。B項，洲如月，“如”字明顯是比喻，且“洲”和“月”同為視覺形象，沒有感覺之間的轉換。此句沒有用到通感。C項，春意鬧，“春意”本是視覺，是看到的，而“鬧”是聽覺，是聽到的，將視覺轉換成聽覺，寫出春天的生機盎然。此句運用了通感。D項，紅葉燒人眼，“紅葉”是視覺形象，“燒”是觸覺，將視覺轉換成觸覺，寫出紅葉之多。此句運用了通感。故選B。3．本題考查對詩句的賞析能力。賞析詩句一般要從手法、意象意境、用詞、情感等角度賞析，要結合詩句具體分析。題目是王國維說“一切景語皆情語”，請據此賞析詩中畫線句。這就限定了從“景”與“情”的角度進行賞析。兩句畫線句分別是“芳草歸時遍”和“微風起夕波”。首先分析“芳草歸時遍”，此句的正常語序為“歸時遍芳草”，“芳草”在古典詩詞中往往代表“離愁”“離恨”，比如李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生。”以遠接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。此句中有“歸時”，可以知道此句也是抒發“離愁”的，以“芳草”比喻“離愁”。一個“遍”字寫出芳草之多，似乎蔓延到無盡的遠方，這就抒發了作者對王主簿的深厚情誼，不舍他的離去，盼望他早些歸來。再分析“微風起夕波”，此句正常語序為“微風夕起波”，作者與友人在“東橋”分別之后，目送友人遠去，仍久久不肯離去，眼前沒有了友人的身影，只剩下傍晚微風吹拂下那一池春水不斷蕩漾，仿佛是詩人那顆不平靜的心。此句以景結情，表達了對友人的依依不舍的深情。【點睛】古代詩歌體裁分類從詩歌的形式可分為：1、古體詩包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。2、近體詩包括律詩和絕句。3、詞又稱為詩余、長短句、曲子、曲子詞、樂府等。其特點：調有定格，句有定數，字有定聲。字數不同可分為長調（91字以上）、中調（59－90字）、小令（58字以內）。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。4、曲，又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字數定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數（套曲）兩種。套數是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調。它無賓白科介，只供清唱。6、曲肱而枕之波撼岳陽城香霧云鬟濕陰晴眾壑殊假輿馬者視死忽如歸濯清漣而不妖白發誰家翁媼【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于語境型默寫，考生應先分析語境，然后再結合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“肱”“撼”“鬟”“壑”“輿”“濯”“媼”。【點睛】名篇名句默寫常常分為兩類：識記式默寫、情景式默寫(理解性默寫)，其中識記式默寫考查字形默寫，情景式默寫(理解性默寫)主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。名句默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。另外，較長的句子不能掉字。7、1．真實再現了秋白臨刑的全過程，展現了秋白對死亡的凜然和坦然，點題的同時引出下文。2．第⑹段：不嫌羅嗦地解剖自己；第⑼段：瑣碎中含溫情。3．秋白的“自我揭短”呈現了一個本真的自我，是對自己歷史和信仰的尊重，“不自首”是他尊重自己信仰的必然選擇。4．AF5．形象刻畫了秋白因執著于信仰選擇死亡的坦然和釋然，為下文敘寫秋白就義蓄筆。6．標題意味深長引人遐思，作者以此為線索追尋秋白的心路歷程，展現了這個書生革命者在稟性與理智的抉擇中內心的困苦，為人夫為人父的溫情，最后以死表明對信仰的執著和解脫的渴望，以此結尾引發作者及讀者情感的共鳴及理性的認同。【解析】1．本題考查學生分析理解文章語句作用能力。分析理解文章中語句作用，首先要明確語句具體內容，然后把要分析理解作用的語句放置到具體的語言環境中，結合語句所在的上下文，從內容和結構兩個方面去把握其作用。本題要求學生分析第（1）段引用《大公報》報道的用意是什么。其實就是讓學生分析第（1）段引用《大公報》報道的作用是什么。仔細閱讀第（1）段中引用《大公報》報道的內容——全園為之寂靜，鳥雀停息呻吟。信步至亭前，已見酒菜四碟，美酒一甕，彼獨坐其上，自斟自飲。酒半，言道：“人之公余，為小快樂；夜間安眠，為大快樂；與世長辭，為真快樂。”飲畢，高唱《國際歌》，徐步至羅漢嶺刑場，擇一空地盤膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好。這段引用內容詳細交代了瞿秋白臨刑的全過程。“酒菜四碟，美酒一甕”瞿秋白“獨坐其上，自斟自飲”“飲畢，高唱《國際歌》”“徐步至羅漢嶺刑場，擇一空地盤膝而坐，向行刑者示意道：此地甚好”從中可以看出瞿秋白坦然面對死亡。引用《大公報》報道的最后內容是瞿秋白選好就義的地點，向行刑者示意道“此地甚好”，而文章的標題是“此地甚好”，后文以“此地甚好”為線索追尋秋白的心路歷程，最后又以“此地甚好”結尾，所以引用《大公報》報道的內容在結構上作用是點題的同時引出下文。2．本題考查學生理解文章中重要詞語含義能力。理解文章中重要詞語含義，一定要把所要理解的詞語置于具體的語境中，結合具體的額語境理解其含義。本題要求學生辨析第（6）段與第（9）段兩處“婆婆媽媽”的含義。仔細閱讀第（6）段第（9）段兩段，找到這兩段中“婆婆媽媽”，結合上下文理解其含義。第（6）段，根據后文“留下這一堆‘多余的話’，如明晃晃的解剖刀，將自己的靈魂剔開，赤裸裸地擺在世人面前”，這里的“婆婆媽媽”是指瞿秋白不嫌羅嗦地解剖自己，將自己的靈魂剔開，赤裸裸地擺在世人面前。第（9）段，此處“婆婆媽媽”是指瞿獨伊永遠記住好爸爸瞿秋白說的“我還留戀什么？這美麗世界的欣欣向榮的兒童，我的女兒，以及一切幸福的孩子們。我替他們祝福”之類話，這些話是瞿秋白作為一個父親對自己女兒說的，瑣碎而又飽含溫情，此處的“婆婆媽媽”是指瞿秋白對瞿獨伊說的話瑣碎而又飽含溫情。3．本題考查學生分析把握文章內容要點能力。解答此類題，首先明確題目要求，比如本題要求對第（10）段與第（5）段秋白在《多余的話》中的“自我揭短”看似相悖加以評析。然后仔細閱讀文章相關段落，圈畫出涉題信息，進行分析，得出答案。仔細閱第（5）段，本段是瞿秋白對自己進行自我剖析，說自己“確實一個最怯懦的婆婆媽媽的書生”“居然會對火熱的革命生活感到厭倦之極，在革命的熔爐里一直在演戲，承認自己的政治生活就是一場滑稽劇”，還說自己“因犯了‘路線錯誤’被撤銷最高領導人職務，在革命陣營中成了‘過街老鼠’”，這是瞿秋白在勇敢剖析自己，還原一個本真的自我，是其對自己歷史和信仰的尊重。而第（10）段是說瞿秋白臨刑的前一天晚上，宋希濂出于師生情面對秋白再作一次勸降，和瞿秋白一起飲酒，其間拿出蔣介石的處決密令給瞿秋白看，希望能夠勸動瞿秋白自首。而瞿秋白卻對宋希濂說“人愛自己的歷史，比鳥愛自己的翅膀更厲害，請勿撕破我的歷史。”言外之意自己瞿秋白因為愛惜自己的歷史尊重自己的信仰，絕不會去自首，致使自己的歷史被撕破。也就是說“不自首”是他尊重自己信仰的必然選擇。所以這兩段看似相悖，其實一點都不相悖，都體現了瞿秋白對自己歷史和信仰的尊重。4．本題考查學生篩選信息，把握文章內容主旨，分析理解文章重要語句能力。解答此類題，首先通讀文章，整體把握文章內容大意，然后仔細閱讀選項，在文章中找與選項項對應的內容，與選項內容進行分析比較判斷正誤。本題要求選出“對文中引用《多余的話》語句分析不正確的兩項”，A項，“秋白對關押自己的囚室周邊環境表達了欣賞和贊美”說法錯誤，本段中引句（2）“這世界對于我仍然是非常美麗的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比從前更光明了”是表明秋白對未來的希望，不是實寫囚室環境；F項，“無人能理解秋白的憂愁與追求”說法錯誤，結合后文“揣想，秋白走出那間低矮囚室時，是如何暢舒一口氣，感嘆這方靈魂凈池，這方山川風物”，可知該段引用《多余話》開篇詩句“知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求”意味著作者在一定程度上理解了秋白。故選AF。5．本題考查學生分析文章重要句子作用能力。分析文章重要句子作用，一定要把句子放置到具體的語言環境中中，結合句子所在的上下文，從內容和結構兩個f方面去分析和把握句子作用。本題要求簡析第（11）段畫線句的作用。本段畫線句子是引用瞿秋白的話——“我這滑稽劇是要閉幕了。”前文寫宋希濂拿出蔣介石的處決密令給秋白看，勸瞿秋白自首。瞿秋白斷然拒絕，然后向宋希濂提出兩個要求——一是不能跪著死，二是不要打自己的頭。最后說“我這滑稽劇是要閉幕了”，言外之意是說自己就要死了，在臨死之前卻幽默說自己這滑稽劇是要閉幕了，形象寫出瞿秋白堅持自己的信仰，坦然面對死亡。緊接著下一段，就詳細些了瞿秋白坦然就義，這里“我這滑稽劇是要閉幕了”為下文敘寫秋白就義作了鋪墊，或者說為下文敘寫秋白就義蓄筆。6．本題考查學生分析文章標題作用和結尾句作用能力。文章標題作用一般有以下幾個：①點明時間地點，創設故事背景，渲染環境氛圍；②概括故事情節、暗示比喻象征、揭示小說主旨；③結構線索，組織全文；寄托情感，深化主題；④鋪開情節，呼應細節；對比諷刺，強化效果。答題時根據文章內容注意對照選取，并結合文章內容進行闡釋即可。結尾句作用，一般有：總結全文，升華主題，抒發作者情感；首尾呼應（照應前文、開頭、標題），是文章結構完整；畫龍點睛，篇末點題；令人深思，給人啟示，留有思考余地（回味無窮）等等。本題要求學生聯系全文，鑒賞“此地甚好”作為標題及結尾句的妙處。“此地甚好”是瞿秋白就義前，自己選了一塊空地坐下，向行刑者示意道：此地甚好。“此地甚好”是瞿秋白在世上的最后一句話，這句話反應出瞿秋白為了捍衛自己的信仰，坦然走向死亡。在文章中作者以這句話為線索追尋了秋白從被囚禁到最后為了信仰選擇走向死亡的整個心路歷程。顯示敘寫瞿秋白被囚禁處明清兩代汀州府的試院內環境——，院中古柏兩棵，蒼翠凌云，古桂兩株，時送清香。被囚禁在這里的瞿秋白認為自己“這世界對于我仍然是非常美麗的，那么好的花朵、果子，那么清秀的山和水，月亮的光也比從前更光明了”——此地甚好，在這里瞿秋白作為一個書生，用手中的筆勇敢剖析了自己，寫下了《多余的話》，“將自己的靈魂剔開，赤裸裸地擺在世人面前”，“粗讀，是把懦弱披露出來的坦蕩；細讀，是用悲情掩藏對信仰的迷茫”，展現了書生革命者在稟性與理智的抉擇中內心的困苦。然后敘寫了瞿秋白在被囚禁之處對妻子之華和女兒獨伊的思念，體現了瞿秋白為人夫為人父溫情的一面。最后寫瞿秋白在囚禁之處被宋希濂勸降。宋希濂拿出蔣介石處決密令告訴瞿秋白，只要瞿秋白放棄自己的信仰，去自首，其就能電致南京收回成命。可是瞿秋白面對自己信仰和死亡，毅然選擇了死亡，在臨刑前自己走到一塊空地坐下，向行刑者示意“此地甚好”，表明了自己對自己信仰的執著。作者在追尋秋白的心路歷程之后，在一定程度上理解了瞿秋白煩憂與其對自己信仰的追求，明白了瞿秋白對自己信仰的執著，坦然走向死亡，選擇好死的地方，坐下，示意行刑者“此地甚好”。以瞿秋白臨刑前這句“此地甚好”為結尾句，篇末點題，表達了作者及讀者對瞿秋白執著于自己信仰，毅然走向死亡的敬仰之情的共鳴。【點睛】解答標題作用類題目，一般從如下角度思考。首先是標題本身，點明寫作對象，分析標題本身的語言特點，多體現為使用某種修辭手法的標題；分析標題本身的意境特點。然后分析情節結構方面，統領全篇，概括主要故事情節，是文章的線索，或串起文章的哪些情節，或見證記錄了什么事件的發展變化，或寫了什么與這個物象有關的經歷。接著是內容主旨方面，作者借標題表達某種態度，標題是文中主人公某種精神品質的載體，標題比喻或象征某種形象，標題揭示了某種精神或哲理，突出了某種主旨，升華了主題。人物塑造方面，突出人物的形象或性格。最后是表達效果方面，設置懸念，激發閱讀興趣，渲染營造了某種氛圍，標題與文中某個內容相呼應，或與文中什么內容形成對比。8、1．C2．A3．①巴那斯主義反對浪漫主義的直抒胸臆（隱匿感情于唯美的形式），而新月詩人也認為情感要受到理性節制與調劑；②巴那斯主義反對“浪漫的感傷”，而新月詩人也主張使“感傷”規范為“健康”；③巴那斯主義倡導藝術形式的“唯美主義”（講究辭藻和韻律），而新月詩人也廣泛引進西方詩歌的多種格律體制，探索著中國現代新詩最為精美的形式（文學接受“紀律”的約束）。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。此類題要求學生在理解文章大意的基礎上，能快速找出題目各選項在文章中的對應句子并進行比對，得出正確結論。C項，“然后流傳于英國，接著影響到西班牙等其他西方國家”錯誤，英國、西班牙并無時間前后順序。故選C。2．本題考查把握文章內容要點和作者觀點態度的能力。先要對作品有整體的了解和準確的把握。要善于抓住關鍵語句，理解作品內容，把握作者觀點。解答本題，可將各選項表述同文本相關內容加以比照，確定答案。B項，“指的是拜倫、雪萊、華茲華斯等詩人在創作時，倡導情感節制和嚴格音律的維多利亞詩風”錯誤，拜倫、雪萊、華茲華斯是浪漫主義詩人。C項，“這表明中國現代新詩與世界文學的進程完全一致”錯誤，原文“仿佛與世界文學的進程相一致”。D項，“……這足以證明巴那斯主義是注定要走遍世界詩壇了”錯誤，原文“看起來，巴那斯主義是注定要走遍世界詩壇了”。故選A。3．本題考查學生把握文章內容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確細致把握文章的核心內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本文的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。“巴那斯派，指的是法國19世紀60年代興起的一個詩歌流派，它反對浪漫主義的直抒胸臆”“情感不能不受理性的相當節制與調劑”，即巴那斯主義反對浪漫主義的直抒胸臆，而新月詩人也認為情感要受到理性節制與調劑；“巴那斯派……也反對所謂‘浪漫的感傷’，講究‘不動感情’、‘取消人格’的客觀化”“新月詩人主張使‘感傷’規范為‘健康’”，即巴那斯主義反對“浪漫的感傷”，而新月詩人也主張使“感傷”規范為“健康”；“巴那斯派……倡導藝術形式的‘唯美主義’，‘為藝術而藝術’，詩歌造型精巧美麗”“新月派……又提出文學接受‘紀律’的約束，新詩的格律化問題應運而生”，即巴那斯主義倡導藝術形式的“唯美主義”，而新月詩人也廣泛引進西方詩歌的多種格律體制，探索著中國現代新詩最為精美的形式。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。9、1．A2．B3．平面布局，亭身構造，亭頂形式。【解析】1．本題考查對文本內容的概括分析能力。解答時,要注意尋找文本中有關題干內容的段落,提取內容。A項“為滿足亭的觀賞和休歇需求”錯。原文第四自然段說“為了便于人們休息停坐……”可知這樣做的目的是為了滿足人們的休歇需求，而非滿足亭的觀賞的需要。另外“亭外常設欄桿、坐檻”錯，原文說“亭的四周均設有欄桿、坐檻或美人靠”，可知題干中“常設”二字應為“均設”，屬縮小范圍。故選A2．本題考查對文本內容的概括和分析能力。要在整體理解原文內容的基礎上，找到選項闡述內容在原文中的相應