陜西省西安市閻良區2024-2025學年高三第三次模擬考試語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。面對古人給我們留下了眾多遺址，如果僅僅依靠歷史記錄或偶然發現來獲得是不夠的。即使發現了一些遺址，也大多________，難以從整體上了解古人的社會生活。（）特別是自上世紀50年代以來，航空航天的發展則為空間遙感提供了基礎。隨著數據獲取越來越，多源影像被綜合應用于考古研究。我國遙感考古技術應用較晚，開始主要服務于重大工程建設。比如，上世紀60年代修建三門峽水庫時，考古工作人員利用航空照片對庫區古代遺址、墓葬的分布進行分析。2006年，我國啟動京杭大運河申請世界遺產名錄工作，但這項工作并非________。困難之一是目前運河的不少蹤跡已經從地面上消失了，只留下保存在地下的遺址。在這種情況下，如何證明大運河的存在、走向？這時，遙感技術便可以________。科學家根據遙感數據，有的放矢地制定了大運河遺址的生態保護措施。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．古人給我們留下了眾多遺址，如果僅僅依靠歷史記錄或偶然發現來獲得是不夠的。B．古人給我們留下的眾多遺址，如果依靠歷史記錄或偶然發現來獲得是不夠的。C．面對古人給我們留下了眾多遺址,如果依靠歷史記錄或偶然發現來尋找是不夠的。D．面對古人給我們留下的眾多遺址，如果僅僅依靠歷史記錄或偶然發現來尋找是不夠的。2．依次填入橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．支離破碎便捷輕而易舉大顯身手B．七零八落便捷駕輕就熟小試牛刀C．七零八落快捷輕而易舉大顯身手D．支離破碎快捷駕輕就熟小試牛刀3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．正因為如此，國內外科學家過去數十年中應用遙感技術開展考古工作。B．之所以如此，國內外科學家過去數十年中應用遙感技術開展考古工作。C．正因為如此，過去數十年中，國內外科學家紛紛應用遙感技術開展考古工作。D．之所以如此，過去數十年中，國內外科學家紛紛應用遙感技術開展考古工作。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統中國對如何讀書有過很多討論，其中，朱熹的《朱子讀書法》流傳甚廣，成為近世士子的讀書指南，元代程端禮《讀書分年日程》即以此為基礎，后又演化出徐與喬《五經讀法》、周永年《先正讀書訣》等等。與現代社會的諸種事情一樣，讀書之法也存在古今之變，這其中我們尤其應該注意的是，在儒學主導下的傳統中國，古人讀書不完全如現代社會那般是為了獲取新的知識，如果僅僅從知識體量角度而言，那時候總量并不算大。《論語》首章講“學而時習之”，這里的“學”是自己體悟覺醒的意思，所以古人說“古之學者為己”，而不僅僅是獲取外在知識。所以，古人特別反對把讀書只是當成“辭章記誦”來獵取功名，認為那樣背離了讀書的本意。朱子反復提倡讀書要“涵泳”，讀書應該做到使人“存心復性”“學以成人”并能“經世致用”。所以，在傳統中國的儒學政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了。南宋人陳善在《捫虱新話》中曾對讀書法有個精辟總結：“讀書須知岀入法。始當求所以入，終當求所以出。見得親切，此是入書法。用得透脫，此是出書法。”讀書要“求所以入”，就是要像孟子所說的能夠“知人論世”，熟悉作者的語境和個人品性，這樣才能“見得親切”，真實把握原作者的意圖，知道古人的用心之處，以古人為師，矯正自己的言行，進行誠意正心修身齊家的自我治理，這樣才能把書讀進去。如果只是讀進去，而不知運用，成為詞句的奴隸，那只能落得個“兩腳書櫥”的稱號，這不是善于讀書的人。要“用得透脫”，就是要能夠立足于自己的時代和語境，把所讀之書消化透徹，對自己所處的當下之世有仔細的考辨，認清時勢，消化所讀之書，這樣讀書才能達到經世致用的效果。王國維也表達過類似的意思，《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。入乎其內，故能寫之；出乎其外，故能觀之。入乎其內，故有生氣；出乎其外，故有高致。”王國維是從美學角度立言，意思其實是一樣的。在這個“入乎其內”和“出乎其外”的過程里，讀書人的主體角色值得認真思考，他不是一個被動的接受者，更不是游談無根的夸夸其談者，而是虛心涵泳，然后“博學、審問、慎思、明辨而躬踐之”。讀書的過程，是讀書人在所讀之書與現實之間進行不斷對話和詮釋的過程，讀書人“入乎其內”，體會原書的精神，吸收書的營養，同時要能“出乎其外”，用之于天下國家。在這過程里，讀書人自己的狹隘生命體驗得到了擴充，即孟子所謂“養浩然之氣”；同時，為改變現實，又必須對書進行創造性詮釋和轉化，使自己當下的生命和文化灌注到古書之中，使古書具有了生機活力，成為改造現實、規劃未來的參考。這個讀書法有著鮮明的儒學特色，貫徹了儒學所強調的“學以成人”和“經世致用”思想，這也是與孟子提倡的士人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的社會存在方式相對應的。到了明代，從小學（明代叫社學）開始，到科舉求官，以朱熹《四書章句集注》為教科書，讀書的過程是“證諸先覺，考諸古訓，尊所聞，行所知”的歷程，從小就開始這樣反復訓練，“日以義理浸灌其心”，長大了自然就可以達到使“心術歸于正”的目標了。（選自2018年11月26日《光明日報》）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是A．程端禮、徐與喬、周永年的讀書法是在朱熹的《朱子讀書法》的基礎上得以不斷發展演化來的。B．孔子的“學而時習之”、孟子的“養浩然之氣”、朱子的“涵泳”是前人留給我們的好的讀書方法。C．王國維認為讀書是一個“入乎其內”和“出乎其外”的過程，要求讀書人主動學習，創造性學習。D．文章論述的各種讀書方法都烙印著儒學的特色，與孟子所提倡的士人的社會存在方式是相對應的。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．首段列舉朱熹等人的著述，分析古今讀書的不同，得出傳統中國儒學政教體系重視讀書法的結論。B．陳善在談論讀書方法時將“見得親切”和“用得透脫”兩者有機地聯系在一起，有思辨色彩。C．文章圍繞“讀書的方法和意義”這一論述對象，按照歷史發展順序進行闡釋和探討，有理有據。D．文章每段都采用了引用的論證手法，起到強化作者的觀點、增強論證的說服力和權威性的作用。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．學習新知識、獲取功名、矯正自我的言行、改變現實、規劃未來皆屬傳統中國士子讀書的意義。B．文章闡釋讀書使人“學以成人”“經世致用”的必要性，因此批判了“兩腳書櫥”的讀書人。C．讀書之法是存在古今之變的，但是把所讀之書加以消化，對所處的當下之世有考辨、有詮釋的讀書法仍值得倡導。D．文章里談到的傳統讀書方法，在現代社會看來雖有積極的參考性和指導價值，但應以揚棄的態度來對待。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史悠久的古都西安是中國古代音樂藝術的集大成之地，這里教坊云集、樂種豐富，得天獨厚的人文環境__________了舉世無雙的西安鼓樂，它見證了中國古代的音樂發展歷史，被稱譽為中國古代音樂活化石。西安鼓樂起源于隋唐，歷經宋、元、明、清，在歷史的發展中不斷吸納融合多種藝術精華，集歷代民間音樂、民族音樂、宮廷音樂、宗教音樂和文人創作音樂于一體，逐漸形成了一套完整的大型古典音樂形式，至今仍然保留著__________完整的曲目、譜式、結構、樂器及演奏形式。2009年9月，（）。西安鼓樂與唐代燕樂中的大曲有著__________的聯系，它脫胎于唐代燕樂，后融于宮廷音樂，“安史之亂”期間隨宮廷樂師的流亡而流入民間，因此它繼承了宮廷音樂中體現的雍容華貴、莊重高雅的盛唐氣象，又融入了民間藝術特有的靈動活潑、熱烈粗擴的生活氣息，有著洗卻鉛華、__________的音樂形態。我國重要的古代音樂遺存是西安鼓樂，使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相媲美。西安鼓樂社是典型的音樂會社，一般不參加有報酬的演出，主要是在廟會、祈雨、朝山進香、慶祝豐收等活動中，為本社區、本村或周邊村舍提供音樂樂事服務。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．西安鼓樂是我國古代音樂的重要遺存，豐富了中華音樂文化寶庫，一般民間音樂無法與之相媲美。B．我國古代音樂的重要遺存西安鼓樂，使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相媲美。C．西安鼓樂是我國重要古代音樂的遺存，使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相媲美。D．我國重要的古代音樂遺存是西安鼓樂，豐富了中華音樂文化寶庫，一般民間音樂無法與之相媲美。2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．被聯合國教科文組織批準列入人類非物質文化遺產代表作名錄的是西安鼓樂B．西安鼓樂被列入人類非物質文化遺產代表作名錄是聯合國教科文組織批準的C．聯合國教科文組織把西安鼓樂批準列入人類非物質文化遺產代表作名錄D．西安鼓樂被聯合國教科文組織批準列入人類非物質文化遺產代表作名錄3．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．養育非常千絲萬縷有口皆碑B．孕育相當千絲萬縷雅俗共賞C．孕育相當盤根錯節有口皆碑D．養育非常盤根錯節雅俗共賞4、閱讀下面的文字，完成下列小題。多年前，國產首艘AIP(不依賴空氣推進裝置的英文縮寫）潛艇列裝肖海生所在的東部戰區海軍某潛艇支隊。得知這個消息，肖海生整個人被“點燃”了。AIP系統構造復雜.全世界能設計建造的國家_____。操縱這個世界領先的艦艇，是從零起步。肖海生開始了艱難的學習、研究過程。他經常把自己關在溫度高達40多攝氏度的艙底研究裝備，（）。一次執行任務中，某動力裝備氣壓不穩定，按照操作規程必須停機檢查。肖海生略一思索，拿起木榔頭纏上幾層棉布，對著管路“哐、哐”敲擊數十下，不一會兒裝備氣壓恢復正常，把班里的戰士看得。肖海生成為我國首艘AIP潛艇艇員以來，____，數公里長的管路走向、幾百個閥門位置、上千組技術參數，全部刻在了自己的腦海里。翻開他的筆記本，記者發現，說明書上簡單的圖紙到了本子上頓時變得復雜起來.各種關鍵裝備的性能參數、安全風險、備件名稱、排障方法_______。前幾年，AIP潛艇大量列裝支隊之后，但凡有重大任務，支隊領導都喜歡“點將”肖海生。肖海生也不孚眾望,保持潛艇安全潛航十幾萬海里，保證AIP系統可靠運行數千小時，戰友們稱他為“定海神針”。1．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當的一項是A．首屈一指目瞪口呆日月如梭一應俱全B．屈指可數目瞪口呆寒來暑往應有盡有C．首屈一指張口結舌寒來暑往一應俱全D．屈指可數張口結舌日月如梭應有盡有2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．—天下來衣服濕了干、干了濕，灰白色的長航服往往不到半天就被染成“迷彩服”B．—天下來衣服濕了干、干了濕，往往不到半天就把灰白色的長航服染成“迷彩服”C．一天下來衣服干了濕、濕了干，往往不到半天就把灰白色的長航服染成“迷彩服”D．—天下來衣服干了濕、濕了干，灰白色的長航服往往不到半天就被染成“迷彩服”3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是A．肖海生也不負眾望，保障潛艇安全潛航十幾萬海里，保證AIP系統可靠運行數千小時，戰友們稱他為“定海神針”。B．肖海生也不負眾望，保障潛艇安全潛航十幾萬海里，保證AIP系統可靠運行數千小時，被戰友們譽為“定海神針”。C．肖海生也不孚眾望，保障潛艇安全潛航十幾萬海里，保證AIP系統可靠運行數千小時，被戰友們譽為“定海神針”。D．肖海生也不孚眾望，保持潛艇安全潛航十幾萬海里，保證AIP系統可靠運行數千小時，被戰友們稱為“定海神針”。5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。建康層樓元·王冕層樓危構出層霄，把酒登臨客恨饒。草色不羞吳地短，雁聲空落楚天遙。江山如畫思豪杰，風月無私慰寂寥。六代繁華在何處？敗紅殘綠野蕭蕭。1．簡要分析中間兩聯的寫景藝術。2．賞析尾聯的寫景特色。6、補寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)鵬之背，________________；怒而飛，________________。(《莊子·逍遙游》)(2)吾聞之，________________，____________________。安能以身之察察，受物之汶汶者乎？(《楚辭·漁父》)(3)萬里悲秋常作客，________________。___________________，潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(4)老當益壯，____________________；窮且益堅，____________________。(王勃《滕王閣序》)(5)桂棹兮蘭槳，________________。渺渺兮予懷，____________________。(蘇軾《赤壁賦》)7、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:硬科技,也稱為硬核科技,是以人工智能、航空航天、生物技術、光電芯片、信息技術、新材料、新能源、智能制造等為代表的高精尖科技。硬科技是一個由基礎科學和工程技術創新驅動的物理世界，具有極高的技術門檻和技術壁壘，難以被復制和模仿。硬科技之所以“硬”，是因為屬于高端先進制造業，處于全球制造業價值鏈的高端環節，具有高知識產權壁壘、高資本投入、高信息密集度、高產品附加值、高產業控制力等特點,是衡量一個國家核心競爭力的重要標志。硬科技是我們常講的“核心技術”“高技術”的典型代表。硬科技的“硬”，主要體現在需要長期的、高強度的人財物研發投入，也需要科研工作者坐相當長時間的冷板凳,持續攻堅、不怕風險、百折不撓才能有所斬獲。在從創新型國家行列朝著創新型國家前列前進的轉折點上，我國必須盡快打破對傳統科技創新路徑的依賴，下大力氣發展硬科技。我國已經在高溫超導、納米材料、量子通信等基礎科學領域，超級雜交水稻、高性能計算機等前沿技術領域，載人航天、高速鐵路、5G通信技術、人工智能應用等重大工程領域取得了一批具有世界影響力的重大成果，一些重要領域前沿方向開始進入并行、領跑階段，正處于從量的積累向質的飛躍、從點的突破向系統能力提升轉變的重要時期。從科技資源要素的結構與質量上看，我國距建設世界科技強國的目標仍有很大的努力空間，當前面臨的最大障礙是基礎研究投入長期不足，遠不能適應新一輪科技革命與產業變革的要求。對此，建議加速建立與我國科技強國戰略相匹配的高質量基礎研究體系和基礎研究支撐體系。科技創新和產品研發不僅需要領軍人才和研發骨干,還需要大批精益求精、任勞任怨的高水平輔助人員和高級工匠，以及默默無聞、潤物無聲的科技創新管理人才。硬科技是需要體系作戰的，要形成結構合理、運行高效、人人有成就感和獲得感的科技創新體制機制。每一個國家都可能孕育出科學大師，每一個民族的文化都可能產生解決重大科技創新難題的獨特方法，很多高強度人財物投入的大科學研究和大科技工程都需要集全球力量而為之。美國的科技遏制無異于作繭自縛，害人不利己。歷史已經證明并將繼續證明，每一個合作方都會從科技創新的開放合作中獲益匪淺。(摘編自《硬科技，讓中國發展底氣更硬》)材料二:人類從石器時代發展到鐵器時代，再發展到青銅時代，都是因為人類掌握了不同的技術，當時的人類玩的就是硬科技。中國科技在過去2000多年里有1800年是領先世界的。從秦朝秦始皇統一中國開始，到漢朝、唐朝，中國都是世界第一，這個時期中國的科技也是全球領先的。中國的四大發明都是硬科技，它們對全世界產生了重大的影響。中國的硬科技引發了歐洲的文藝復興，文藝復興產生思想革命，之后誕生科學革命，有了科學革命就產生了工業革命。所以說歐洲的崛起讓中國在過去的200多年落后了。其實這里面我們要反思很多東西。1870年到120年，美國利用第二次工業革命在電氣化的時代崛起。一個非常有意思的現象是全世界最富有的75個人中，有五分之一的人都出生在1830年到1840年這10年，為什么？因為剛好在他們三十多歲的時候，他們趕上了美國大發展的時代機遇。當時美國處在趕超英國的時代，最終美國于114年GDP超過英國,成為全球第一。(摘編自《硬科技》)材料三:(資料來源:前瞻產業研究院整理)1．下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是A．硬科技屬于物理世界，領域有人工智能、航空航天、生物技術、光電芯片、信息技術、新材料、新能源、智能制造等。B．一個國家在高端先進制造業方面強不強大，決定著這個國家在世界高精尖科技方面具不具有強大的核心競爭力。C．長期的、高強度的人財物研發投入，以及科研工作者持續攻堅、不怕風險、百折不撓等精神，這些是硬科技的“硬”的體現。D．只要我們盡快打破對傳統科技創新路徑的依賴，下大力氣發展硬科技，我國就能從一個創新型國家轉變為一個創新型強國。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．目前，我國在一些前沿技術領域和一些重大工程領域取得了重大成果，有些進入了世界先進行列，有的還領先于世界。B．人類社會重大階段的發展，不管是中國從秦朝到唐朝的強盛，還是歐洲的崛起和美國大發展，都離不開硬科技的推動。C．2013年到2018年上半年，我國各地在硬科技領域投資案例數是極不平衡的，東部沿海一帶省市投資案例數明顯高于中部、西部。D．中國的科技曾經領先世界一千多年，并間接影響了歐洲的崛起，但在過去200多年落后了，這其中的很多東西值得我們反思。3．我國要成為一個“硬科技”強國，應采取怎樣的策略？請結合材料簡要分析。8、閱讀下面的文字，完成小題。母親的手莊因在異鄉做夢，幾乎夢夢是真。而夢境每如倪云林的山水，平、漠、淡、遠，殊少浪漫綺麗的了，也許就是總提掛著，那無法忘卻夢里不知身是客的情懷所使然的罷。“玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程，長亭更短亭。”李白這首菩薩蠻，確乎把我夢境皴染出來了。夢境雖屬平漠淡遠，卻是畫意詩情，將夢鄉裝點得不忍醒來。

夢境也常有滿天如飄絮的詩句，忽而排成人字雁陣，在蕭殺、莊穆、澄澈又復高遠的秋空里，冉冉南徂。也多次從夢中踢被躍起，不及攬衣追騰空際，那雁陣卻已去遠。孤自失落，殘陽中，讓一聲幽怨的雁鳴驚醒。去年秋匆匆返臺一行，回來后，景物在夢中便很是依稀了，而人物的比重則日復一日增加起來。這真是頗令人驚心動魄的現象，卻也是一種頗殘酷的事實。試想，你在夢鄉方與舊人握手、把酒、高歌、歡言、爭辯、漫步過，覺來訝然自己竟身在迢迢萬里大海關山之外，其不堪、其酷寂，或非棄夢之痛所可比。近年，人物中的師長、故友、親友和親戚們，也都相繼漸隱，獨留下母親一人形象，碩大磐固，巍偉如泰山，將夢境實然充沛了。那夜，我夢見母親。母親立于原野。碧海青空中，有一只風箏如鯨，載浮載沉。母親手中緊握住那線繞子，線繞子纏繞的是她白發絲絲啊。頃刻，大風起兮，炊煙散逝，落日沒地，古道隱跡，遠山墜入蒼茫，而江聲也淹過了母親的話語，母親的形象漸退了，我的視線焦定在她那一雙手，那一雙巨手，竟蓋住了我淚眼所能見到的一切。那手，使我走入這世界之門；那十指，是不周之山頂處的燭火，使我的世界無需太陽的光和熱。母親的手，在我有生第一次的強烈印象中，是對我施以懲罰的手。揪或擰，許是中國母親對男孩子們慣用的戒法，大概一般慈母在望子成龍的心理壓力驅使下，總會情急而出此的。我的母親也正如天底下數億個母親一樣，對我是愛之深，責之切的。特別是小時候，國有難，民遭劫，背井離鄉，使得母親對她孩子們律之更嚴，愛之益切，責之越苛。母親之對我，雖未若岳母之對武穆，但是，在大敵當前的大動亂時代，大勇大義之訓，使母親與任何一位大后方逃難的中國母親一樣，對子女的情與愛，可向上彰鑒千秋日月。在貴州安順，有一年，家中來了遠客，母親多備了數樣菜，這對孩子們來說，可是千載難逢的大好機會了。我因貪嘴，較往常多盛了半碗飯，可是，扒了兩口，卻說什么也吃不下了。隔了桌子，我瑟縮地睇著母親。她的臉色平靜而肅然，朝我說：吃完，不許剩下。我搖頭示意，母親臉色轉成失望懊忿，但仍只淡淡地說：那么就下去吧，把筷子和碗擺好。在大人終席前，我不時偷望著母親，她的臉色一直不展，也少言笑。到了夜里，客人辭去，母親控制不了久壓的情緒，一把拽我過去，沒頭臉地按我在床上，反了兩臂，上下全身揪擰，而且不住說：為什么明明知道吃不下去還盛？有得飽吃多么不易，你知道街上還有要飯的孩子嗎？揪擰止后，我看見母親別過頭去，坐在床沿氣結飲泣。從此以后，我的飯碗內沒再剩過飯。當然，母親的手，在我的感情上自也有其熨帖細膩的一面。那時，一家大小六口的衣衫褲襪都由母親來洗。一個大木盆，倒進一壺熱水后，再放入大約三洗臉盆的冷水，一塊洗衣板，一把皂角或一塊重堿黃皂，衣衫便在她熟巧之十指下翻搓起來了。安順當時尚無自來水，住家在院中有井的自可汲取來用，無井的便需買水，終日市上沿街都有擔了兩木桶水（水面覆以荷葉）的賣水的人。我們就屬于要買水的異鄉客。寒凍日子，母親在檐下廊前洗衣，她總是漲紅了臉，吃力而默默地一件件地洗。我常在有破洞的紙窗內窺望，每洗之前，母親總將無名指上那枚結婚戒指小心取下。待把洗好的衣衫等穿上竹竿掛妥在廊下時，她的手指已泡凍得紅腫了。待我們長大后，才知道母親在婚后頭數年里，曾過著頗富裕的少奶奶生活，可是，母親那雙纖纖玉手，在“七七”炮火下接受了洗禮，歷經風霜，竟脫胎換骨，變得厚實而剛強，足以應付任何苦難了。也同樣是那雙結滿厚硬的繭的手，在微弱昏黃的油盞燈下，毫不放松地，督導著我們兄弟的課業。粗糙易破的草紙書，一本本，一頁頁，在她指間如日歷般翻過去。我在小學三年級那年，終因功課太差而留級了。我記得把成績單交給母親時，沒有勇氣看她的臉，低下頭看見母親拿著那“歷史實錄”的手，顫抖得比我自己的更加厲害。可是，出乎意料地，那雙手，卻輕輕覆壓在我的頭上，我聽見母親和平地說：沒關系，明年多用點功就好了。我記不得究竟站了多久，但我永遠記得那雙手給我留下的深刻印象。然則，就在那樣的歲月中，母親仍不乏經常興致高漲的時候。每到此際，她會主動地取出自北平帶出來的那管玉屏簫和一枝笛子，吹奏一曲。母親常吹的曲子有《刺虎》、《林沖夜奔》、《游園驚夢》和《春江花月夜》。那雙手，如此輕盈跳躍在每個音階上，卻又是那般秀美。去夏返臺時，注意到母親的手上添了更多斑紋，也微有顫抖，那枚結婚戒指竟顯得稍許松大了。有一天上午，家中只留下母親和我，我去廚房沏了茶，倒一杯奉給她。當我把杯子放在她手中時，第一次那樣貼近看清了那雙手，我卻不敢輕易去觸撫。霎時間那雙手變得碩大無比，大得使我為將于三日后離臺遠航八千里路云和月找到了恒定的力量。母親的手，從未涂過蔻丹，也未加過任何化妝品的潤飾。惟其如此，那是一雙至大完美的手。(有刪改）1．下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．本文是一篇敘事散文，作者以母親的手為線索串起二三事，將母親過去幾十年的生活濃縮其中，構思巧妙，意蘊豐厚。B．文章用第一、第三人稱展開敘述，娓娓道來，富含情感，真實而又靈活地反映出母親在不同時空中的形象特點。C．文中母親看到成績單時顫抖的手與和平的語調這一細節描寫，在手態的動與語態的靜的對比中體現了母親憤怒與無奈的心態。D．本文卒章顯志，“至大完美”點化出由母親的手所傳感的偉大的母愛，永恒的人格力量，“從未”突出了母愛的質樸無華。2．文章前三段對夢境的描述有何作用？請結合文章內容簡要分析。3．本文以濃墨重彩借母親的手以寫母親其人，“手”是理解母親形象的關鍵。請結合全文進行分析。9、閱讀下面文字，完成下面小題。從國家文化形象認知主體的角度而言，兩類認知主體應該受到我們的關注，一是“他者”，一是“自我”。一個國家在“他者”心中的文化形象，關系到這個國家的文化影響力、吸引力；一個國家在“自我”民眾心中的文化形象，關系到這個國家的文化認同、文化凝聚力。兩類認知主體的存在及其同等重要性要求我們在國家文化形象建設的過程中，要注意內外一體、整體聯動。國家文化形象的客觀依據是國家文化建設，文化建設的全力推進是奠定國家文化形象的堅實基礎。目前，我們已經初步建成了國家、省、地市、縣、鄉、村和城市社區在內的六級公共文化服務網絡；農村廣播電視覆蓋率已達98%；互聯網已經可以將文化信息傳送到村一級。這些數字折射出我國文化建設的實際進程。認清當代中國的文化形象，我們需要更多地關注當代中國正在大力推進的文化建設，這是鮮活而富有生命力的根基。文化形象的認知歷程與文化體系的結構一致，以價值觀為最深層的所在。只有真正深入到一個國家的文化核心即價值觀，我們才能夠穿越種種文化現象，在頭腦中形成一個國家的精確的文化現象。中華文化有其深沉的價值追求，千百年來潛移默化地浸融在人們的日常生活和生產之中。社會主義核心價值觀是當代中國追求發展進步的主旋律，也是當代中國追求的最基本的文化精神。因此，要讓社會主義核心價值觀的影響表現在人們的心中，成為人們自覺行動的一部分。中華民族有著悠久輝煌的歷史文化，但對待自己的歷史傳統和文化積淀，中國人曾經陷入迷茫。這里面既有一味埋頭于歷史的封閉自戀，也有對歷史文化的輕視和不屑。中國人的許多價值觀念、思維方式，都與以孔子為代表的傳統文化緊緊地聯系在一起。當代中國對孔子所代表的傳統文化正給以越來越多的尊重。優秀傳統文化是流注于當下中華民族肌體中的精神血液，也是中華民族顯著的精神標識。不容否認，從中華文化中我們可以找到許多具有保守性的材料，但同時需要看到，中華民族及其文化中有著更為強烈的追求創新的傳統。“變則通，通則久”的通變智慧，“天行健，君子以自強不息”的自強意識，“剛健篤實”的實干品質等，都是中華民族及其文化中創新精神的鮮明體現。正是這種傳統的存在，使得中華文化能夠突破保守性，不斷超越，一路向前。認識當代中國的文化形象，我們不能不聚焦創新這個時代性的主題；傳播當代中國的文化形象，我們也應當學會講好當代中國創新與進步的故事。中華文化在吸收外來文化的過程中有過許多矛盾、疑惑、拒絕，但更多的是學習、消化、融合、創新。正是在和世界不同文化體系的交流互動中，中華文化不斷地豐富著自我，也為人類文明的進程貢獻著自己的智慧。在當代中國，在國際舞臺上，我們不斷申明尊重文明多樣性的主張，強調推動不同文明相互尊重、和諧共處。這些主張，表達了當代中國的文化心聲，也正成為當下中國文化建設的積極實踐。（摘編自《中國文化形象的五個維度》）1．下列關于原文內容的表述，不正確的一項是A．“他者”與“自我”作為國家文化形象認知主體，對國家文化形象的建設有同等重要性，都應該被我們關注。B．國家文化形象的形成要建立在國家文化建設的基礎之上，大力推進文化建設是建立國家文化形象的根基。C．當代中國，國家文化形象建設的靈魂是發揚社會主義核心價值觀，這也是當代中國追求的最基本的文化精神。D．傳播當代國家的文化形象，國人要做的就是理論上的創新，要善于向世界講述當代中國創新與進步的故事。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．當前我國文化建設取得了巨大成就：建成了六級公共文化服務網絡，農村廣播電視覆蓋率達到了98%，互聯網也能傳送到村一級。B．文章中列舉當代中國對孔子所代表的傳統文化給予尊重的事例，是為了論證傳統文化是我們建設當代中國文化形象的重要維度。C．中華文化不僅要發展還要創新，創新既表現在對中華文化本身的創新和發展上，還表現在對外來文化的學習、融合與創新上。D．在國家文化形象建設的過程中，我們要有一顆包容之心，尊重其他文明的多樣性，學會與其他文明和諧共處，推進中國文化建設。3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是A．我們只有真正深入到國家的文化核心，才能在頭腦中形成精確的文化現象，因為文化現象的認知歷程以價值觀為最深層的所在。B．對于有著豐富積淀的歷史文化，國人的態度曾經是非常復雜的，有些人沉浸其中不能自拔，也有些人對其非常輕視和不屑。C．最后一段在總結前文中國文化形象思維角度的基礎上，提出了進一步的主張，即在和世界不同文化體系的交流中不斷豐富自我。D．“變則通，通則久”“天行健，君子以自強不息”等古代格言的引用，為闡釋中華民族及其文化歷來具有創新精神提供了實證。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。云峰胡先生文集序[明]陳音自孟氏沒，儒道不明于天下，久矣！幸而有宋周、程、張、朱諸大儒繼出，著書立言，以闡斯道之秘，然后道明而人知所向。自是傳朱子之學者，又發揮其微詞奧義，俾曲暢旁通，而古圣賢立教之旨，益以大明于世，若云峰胡先生其一焉。先生諱炳文，字仲虎，世居新安之婺源。其學以博聞實踐為要，其論議皆本于天衷民彝，其文章則如布帛菽粟之不可無，四方高第，云集于其門。時其族子淀請于朝為建明經書院，且有捐田養士之助。先生八十四卒，賜謚文通。所著《易通》《四書通》《感興詩》及《純正蒙求》諸書，皆已梓行于世，而后學宗之。太宗文皇帝篤意儒術，嘗命儒臣博采諸儒要論，而云峰立論之見采者居多。向使先生獲際斯時，其道必大行于世，惜乎！丁宋元之交，位不昌而澤不流也。然道充自貴，言在永傳，亦豈以大行窮居有所加損哉？世更兵燹，書院榛蕪，云峰文集二十卷，亦散逸無存，七世孫用光刻志搜輯，僅得五十余篇，恒以未全復為憾。成化辛丑，用光之子鄉貢進士濬，乃以書院顛末，白于提學侍御婁君克讓、巡撫侍御胡君源梁，檄有司為之重建，煥然維新，又博訪遺文，得倍增于舊。姑分為前后二編，謹錄于冊，其所未得者，尚力求而有待焉。成化丁未，東萊藍君文繡以進士來宰婺源，德政宜民，間嘗披閱是文，三復潛玩，遂命工鋟梓，以廣其傳，而屬序于予！先生之文一本于吾儒之道，可以淑人心、扶世教。逸于昔而得于今，實來學之所共幸，匪直胡氏子孫之私慶云爾。予末學淺陋，不克敷張萬一，特序是文，散逸復得之由，俾后人有所考證。若夫婁君、胡君之為，臺憲藍君之為，守令用光父子之為，人后皆能知所重，而力于當為，足以為天下后世勸，是亦不可以不書。（選自《云峰胡先生文集》）1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．皆已梓行于世梓：刊印 B．姑分為前后二編姑：暫且C．而屬序于予屬：寫作 D．足以為天下后世勸勸：勉勵2．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．孟子去世后，儒家學說一度不受世人重視宋代理學家們著書立說，使儒家學說得以再次顯揚于天下。B．胡云峰廣納前來求學的學子，并捐獻田地供養他們，胡淀向朝廷請求為他修建明經書院，朝廷同意了。C．胡云峰生逢亂世，學說未得到廣泛傳播，文集二十卷散失殆盡，胡用光因未能將文章搜集齊深感遺憾。D．作者對胡云峰的文章給予高度評價，還肯定了婁克讓、胡源梁、藍文繡這些人士和胡用光父子的努力。3．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（1）太宗文皇帝篤意儒術，嘗命儒臣博采諸儒要論，而云峰立論之見采者居多。（2）予末學淺陋，不克敷張萬一，特序是文，散逸復得之由，俾后人有所考證。4．請簡要概括胡炳文的學說的特點。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭戩，字天休，蘇州吳縣人。早孤力學。客京師，事楊億，以屬辭知名，后復還吳。及億卒，賓客弟子散去，戩乃倍道會葬。舉進士，擢甲科。召試學士院，為光祿寺丞、集賢校理、通判越州。吏馮士元為奸利，有告士元受賕藏禁書者，戩窮治之。辭連宰相呂夷簡、知樞密院盛度、參知政事程琳，遂逮捕夷簡子公綽、公弼參劾其狀。既而士元流海島，度、琳坐嘗交關士元罷去，其余絀罰者自御史中丞孔道輔、天章閣待制龐籍又十余人，朝議畏其皦核。戩敏強善聽決，喜出不意，獨假貸細民，即豪宗大姓，繩治益急，政有能跡。初，靜邊砦主劉滬謀筑水洛、結公二城，以通秦、渭援兵，招生羌大王族為邊衛。戩使滬與著作佐郎董士廉督其役。會罷戩四路，宣撫使韓琦、知渭州尹洙皆以為不便，召滬、士廉罷役歸，不聽。乃使裨將狄青將兵以往，械送德順軍獄。戩力爭于朝，卒城之。進戶部侍郎、資政殿大學士、知并州。契丹與元昊方交兵，邊奏互上，獨戩不以聞。話遣使問其故，戩對曰：“敵自相攻，中國不足憂也。”麟、府間有棄地曰草城川，戩募土人為弓箭手，計口給田。初，兵興，用不足。河東行鐵錢山多炭鐵鼓鑄利厚重辟不能止戩乃請三當一令既下兵民相扇動數千人邀走馬承受訴。承受、中貴人不能遏。又群噪州門，守門者拒不得入。戩聞，悉召至庭下，推首謀者數十人，黥隸他州，事乃定。遷吏部侍郎，改宣徽北院使，拜奉國軍節度使，卒。贈太尉，謚文肅。戩遇事，果敢必行。然憑氣近俠，用刑峻深，士民多怨之。(節選自《宋史》卷二百九十二列傳第五十一）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．河東行鐵錢/山多炭/鐵/鼓鑄利厚/重辟不能止/戩乃請三當一/令既下/兵民相扇動/數千人邀走馬承受訴/B．河東行鐵錢/山多炭/鐵/鼓鑄利厚重/辟不能止/戩乃請三當一/令既下/兵民相扇/動數千人邀走馬/承受訴/C．河東行鐵/錢山多炭/鐵/鼓鑄利厚/重辟不能止/戩乃請三當一/令既下兵民/相扇動數千人/邀走馬承受訴/D．河東行鐵錢/山多炭/鐵鼓鑄/利厚/重辟不能止/戩乃請三當/一令既下/兵民相扇動/數千/人邀走馬承受訴/2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．孤，古時是指幼年死去父親或古代帝王的自稱，在本文是“早年喪父”的意思。B．甲科，宋朝進士考試前三名的代稱，而明、清時期，經過殿試的進士都叫甲科。C．路，宋元時代行政區域名，宋代的路相當于明清的省，元代的路相當于明清的府。D．黥，又稱墨刑，在犯罪人的臉上刺字，然后涂上墨炭，為犯罪的標志，擦洗不掉。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．鄭戩敬重師長，知恩圖報。他幼年時，客居在京城，跟從楊億學習。楊億去世后，他的賓客弟子都離開了，而鄭戩卻從吳地兼程前往京城，趕赴楊億的葬禮。B．鄭戩鐵面執法，用刑嚴峻。他對豪門顯貴毫不手軟，他曾窮究馮士元的案子，哪怕案子牽連到朝廷命官，也毫不回避，結果有多名重臣被牽連治罪，朝中大臣都怕他。C．鄭戩做事果敢必行，喜歡出人意表。鄭戩“請三當一”的命令下達后，幾千人鬧事，鄭戩把這些人都叫到庭中，查出幾十個首謀者，竟然將他們全部流放，事情得以平定。D．鄭戩愛惜百姓，體恤下屬。他在官任上，只借貸給百姓錢財；劉滬和董士廉奉鄭戩之命筑城，因公開違抗韓琦、尹洙的命令而被逋，鄭戩在朝堂上據理力爭將二人救出。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)吏馮士元為奸利，有告士元受賕藏禁書者，戩窮治之。(2)詔遣使問其故，戩對曰：“敵自相攻，中國不足憂也。”12、閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：疫情期間，一段“湖北天門將外省捐贈的蘿卜倒入垃圾站”的視頻在網絡上熱傳，有人稱這是外省捐贈天門市的蔬萊。而真相是，該視頻發布人曾某為天門華西農商城蔬菜經營戶，因行情不佳導致很多蘿卜爛掉無法售出，所以傾倒進垃圾站，并非網傳“捐贈蔬菜被浪費”。材料二：疫情期間，關于“XX藥品可預防新冠病毒”“喝酒抽煙可預防新冠病毒”“香煙中的尼古丁能殺死新冠病毒”等說法在網絡上盛傳，最后被一一證實，皆是謠言。材料三：近日，一則“蒙古國捐贈給中國抗擊疫情的三萬只羊，正浩浩蕩蕩在內蒙古二連浩特口岸入境”的視頻在網上流傳。經核實，就如何將蒙古國贈送的三萬只羊運抵中方等具體問題，中蒙兩國雙方相關部門還在商洽階段，因此，網上流傳的視頻是假的。以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考？請據此寫一篇不少于800字的文章。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

參考答案1、1．D2．A3．C【解析】1．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱，難度不大。文中畫橫線句子的毛病：①“面對古人給我們留下了眾多遺址”一句中“留下了”有錯，應改為“留下的”，排除A項、C項。②搭配不當。“依靠歷史記錄或偶然發現來獲得”中“獲得”應改為“尋找”，排除B項。故選D。2．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。支離破碎：形容事物零散破碎，不成整體。七零八落：形容零散稀疏的樣子。特指原來又多又整齊的東西現在零散了。為了與下文“整體性”相照應，宜用“支離破碎”。便捷：方便而迅速。快捷：快速，敏捷。這里強調“數據獲取”不僅快而且方便，所以用“便捷”。輕而易舉：形容事情做成容易，毫不費力。駕輕就熟：比喻對某事有經驗，很熟悉，做起來容易。其主語多是人。結合“這項工作”分析，選用“輕而易舉”。大顯身手：充分顯示出本領和才能。小試牛刀：比喻有本領的人，先在小事情上略展才能。此處強調遙感技術正可以充分發揮作用，故用“大顯身手”。故選A。3．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。上文說的是“國內外科學家紛紛應用遙感技術開展考古工作”的原因，故用“正因為如此”，排除B項和D項；下句將時間狀語提前并用逗號隔開，為與下文句式保持一致，排除A項。故選C項。2、1．A2．C3．B【解析】

1．本題考查對文章內容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內容，此題主要從概念的內涵的方面考核，概括文章的內容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應的區位，然后仔細分析。B項，孟子的“養浩然之氣”是讀書的意義而非方法，原文第四段為“在這過程里，讀書人自己的狹隘生命體驗得到了擴充，即孟子所謂‘養浩然之氣’”。C項，原文第三四段王國維“入乎其內”“出乎其外”這個說法是針對“詩人的創作”，并不直指讀書法。D項，以偏概全，太絕對。“學而時習之”這一讀書法與孟子提出的士人“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的社會存在方式不一致。故選A。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。C項，曲解文意，“按照歷史發展順序進行闡釋和探討”說法錯誤，全文的論述是歷史時期交互出現的，不是按照歷史發展順序。故選C。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點態度的能力。解答時，分析概括作者的觀點態度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語言做分析概括的；有列出文中的一些語句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據作者的觀點作判斷的；還有另列材料要求依據作者在文中的觀點推斷的。分析概括作者在文中的觀點態度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。B項，因果倒置，“因此批判了‘兩腳書櫥’的讀書人”表述有誤，原文說“如果只是讀進去，而不知運用，成為詞句的奴隸，那只能落得個“兩腳書櫥”的稱號，這不是善于讀書的人”，批判了不善于讀書的人，是為了論證讀書應該達到經世致用的效果，所以選項因果倒置。故選B。3、1．A2．D3．B【解析】1．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題中，承接上文主語應是“西安鼓樂”，排除BD；而C項，“使中華音樂文化寶庫更加豐富，一般民間音樂無法相媲美”濫用介詞，應：豐富了中華音樂文化寶庫。故選A。2．本題考查補寫句子能力。解答此類題目，要考慮以下幾個問題：句子順序是否合理，話題是否一致，前后是否照應，格式是否一致，音節是否和諧等。本題中，承接上文主語應保持一致，應是“西安鼓樂”，排除AC；B項，“被列入人類非物質文化遺產代表作名錄是聯合國教科文組織批準的”，強調了“是聯合國教科文組織批準的”，與上文不銜接。故選D。3．本題考查學生正確使用詞語的能力。解答此類題目首先明確題干要求，選詞語填空，要求學生答題前先將空格所在的前后語境讀明白，然后結合詞語的意思用法等進行判斷。養育：撫養養育。孕育：比喻既存的事物中醞釀著新事物。第一處的語境指得天獨厚的人文環境醞釀出了舉世無雙的西安鼓樂，故選孕育，排除AD。

非常：異乎尋常的，特殊的，十分。相當：指兩方面差不多；配得上或能夠相抵；適宜；合適；表示程度高，但不到“很”的程度。第二處語境強調西安鼓樂仍然保留著完整的曲目、譜式、結構、樂器及演奏形式。故選“相當”更合適。

千絲萬縷：原形容一根又一根，數也數不清。現多形容相互之間種種密切而復雜的聯系。盤根錯節：比喻事情復雜，糾纏不清。第三處語境指有著密切而復雜的聯系，故選千絲萬縷，排除C。

有口皆碑：比喻對突出的好人好事一致頌揚。雅俗共賞：形容某些文藝作品既優美，又通俗，各種文化程度的人都能夠欣賞。第四處語境指西安鼓樂有著洗卻鉛華的既優美，又通俗的音樂形態。故選雅俗共賞更合適。故選B。4、1．B2．A3．B【解析】1．本題主要考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。此類試題解答的關鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環境；注意對近義成語的分析辨別。辨析近義成語的關鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。屈指可數：扳著手指就可以數清楚，形容數量稀少。首屈一指：首先彎下大拇指，表示第一，引申為最好的。根據句意，AIP系統構造復雜，全世界能設計建造的國家還不多，故應用“屈指可數”。目瞪口呆：形容因吃驚或害怕或激動而發愣、發傻的樣子。張口結舌：形容理屈詞窮、無言答對，或緊張害怕得說不出話來。句意是說戰士們對肖海生的做法感到吃驚，故用“目瞪口呆”。寒來暑往：盛夏已過，寒冬將至，泛指時光流逝。日月如梭：太陽和月亮像穿梭一樣地來去，形容時間過得很快。句意不是指時間過得快，而是指隨著時間的推移，肖海生取得了成績，故用“寒來暑往”。一應俱全：意為一切齊全。應有盡有：該有的全都有，形容很齊全。橫線前有“各種關鍵裝備”，其中“各種”與“一應”語義重復，故用“應有盡有”。故選B。2．本題主要考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，重點考查語言的連貫能力。此類試題解答時，最重要的方法就是根據上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當的一項。選項都有一定的干擾性，難度適中。結合語境，整句話的主語是“衣服”，所以后半句應為被動句，保持整句話陳述對象一致，排除B和C；根據事理，應是先變濕，由濕而干，干了再濕，排除D。故選A。3．本題主要考查辨析并修改病句的能力。此類試題解答時，需要注意病句的常見類型。命題這一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當的一種。此題題型新穎，但是難度不大，只是在詞語搭配這個考點上設置陷阱。本題要求選出“修改最恰當的一項”。C和D項，不合邏輯，“不孚眾望”意思是不能使大家信服，未符合大家的期望，與句意矛盾。A項，搭配不當，“保持……安全”搭配不當，應為“保障……安全”；另外整句話的主語是“肖海生”，最后分句應用被動句式。故選B。5、1．①比擬：小草不以吳國地理版圖之小為羞恥，寫出秋天小草仍在碧油油生長的狀態；將風月擬人化，寫出風月之有情。②視聽結合：將所見草色和所聽雁聲結合。③視角轉換，由低到高，低處的小草，高空的大雁。④比喻：將江山比作一幅畫，寫出江山之壯美。⑤點面結合：小草、大雁、風月是點，江山如畫是面。⑥寓情于景：以物之無情寫歷史變遷之無奈，表達詩人的盛衰興亡之嘆。2．①對比，把六代繁華與如今之蕭瑟之景對比。②以景結情（借景抒情，寓情于景），以“敗紅”“殘綠”“野蕭蕭”等景物渲染了蕭瑟冷寂的氛圍，使懷古傷今之情更加濃重。③照應首聯“恨”，點出“恨”的內容。④借代，以“敗紅”“殘綠”寫出花葉殘敗的蕭條之景。⑤運用設問手法，以景作答，表達作者對繁華不再的感慨。【解析】1．主要考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。此類試題解答時，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。此題可結合詞的注釋，抓住關鍵詞，通過聯想來體會其表達的情感。①“草色不羞吳地短”，賦予本無情感的小草以人的情態“不羞”，此處是擬人，也可稱比擬。小草不以吳國地理版圖之小為羞恥，寫出秋天小草仍在碧油油生長的狀態。“風月無私慰寂寥”，“風月”本無情感，此處賦予其“無私”的情感，有大愛來慰藉詩人的寂寥之情。將風月擬人化，寫出風月之有情。。②視聽結合：將所見草色和所聽雁聲結合。“不羞吳地短”的“草色”，是作者眼睛所見，空落的“雁聲”，是作者耳之所聞，所以“視聽結合”。③視角轉換，由低到高，低處的小草，高空的大雁。詩人低頭看“不羞吳地短”的“草色”，是從低處著筆，聽到空落“雁聲”，抬頭仰視，所以視角變高。④比喻：將江山比作一幅畫，寫出江山之壯美。“江山如畫”可以看出。⑤點面結合：小草、大雁、風月是點，江山如畫是面。“不羞吳地短”的“草”、高空飛翔的發出空落“雁聲”的“大雁”、“無私慰寂寥”的“風月”，是作者所描寫畫卷中的點的結合，所有的點又是構成“如畫江山”的一部分。故此處手法是“點面結合”。⑥寓情于景：以物之無情寫歷史變遷之無奈，表達詩人的盛衰興亡之嘆融進對“不羞吳地短”的“草色”、發出空落之聲音的“雁”、“無私慰寂寥”的“風月”、“如畫江山”的景物的描寫之中，因此“寓情于景”。2．主要考查鑒賞文學作品的表達技巧的能力。此類試題解答時，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。此題可結合詞的注釋，抓住關鍵詞，通過聯想來體會其表達的情感。①對比，不知在何處的“六代繁華”與蕭瑟的“敗紅殘綠”對比，建康作為六朝古都，昔日繁華不再，只見“野蕭蕭”的“敗紅殘綠”。②以景結情（借景抒情，寓情于景），以“敗紅”“殘綠”“野蕭蕭”等景物渲染了蕭瑟冷寂的氛圍，使懷古傷今之情更加濃重，表達作者對繁華不再的感慨③照應首聯“恨”，點出“恨”的內容。寫出了把酒登臨“客恨饒”的原因“六代繁華不在，只剩下敗紅殘綠”。④借代，以“敗紅”“殘綠”借代“花”和“葉子”，因為前者“敗紅”“殘綠”與“花”和“葉子”之具有相關性，而沒有相似性，所以是借代。寫出花葉殘敗的蕭條之景。⑤運用“六代繁華在何處？”設問，以“敗紅殘綠野蕭蕭”之景作答，表達作者對繁華不再的感慨。設問，有問有答。反問，有問無答，答案在其中。所以此處運用“設問手法”，以景作答，表達作者對繁華不再的感慨。6、不知其幾千里也其翼若垂天之云新沐者必彈冠新浴者必振衣百年多病獨登臺艱難苦恨繁霜鬢寧移白首之心不墜青云之志擊空明兮溯流光望美人兮天一方【解析】

本題考查學生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法，如“垂”“沐”“霜”“溯”等，要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、1．D2．C3．①加速建立與我國科技強國戰略相匹配的高質量基礎研究體系和基礎研究支撐體系。②培養大批德技雙馨的高水平輔助人員和高級工匠,以及科技創新管理人才。③應保持開放的心態,加強科技研發的全球合作。【解析】

1．本題考查對材料有關內容的分析和概括能力。在文中找到對應的句段，仔細辨別原文內容與選項內容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內容在原文中的邏輯關系，審查是否有增刪詞語的現象。D項，“只要我們盡快打破對傳統科技創新路徑的依賴，下大力氣發展硬科技，我國就能從一個創新型國家轉變為一個創新型強國”說法錯誤。結合原文“在從創新型國家行列朝著創新型國家前列前進的轉折點上，我國必須盡快打破對傳統科技創新路徑的依賴，下大力氣發展硬科技”分析可知，原文是必要條件，而非充分條件。故選D。2．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。C項，“2013年到2018年上半年，我國各地在硬科技領域投資案例數是極不平衡的，東部沿海一帶省市投資案例數明顯高于中部、西部”說法錯誤。“東部沿海一帶省市投資案例數明顯高于中部、西部”不準確，東部沿海的福建、山東、天津的投資案例數比幾個內地省市低。故選C。3．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應的段落進行劃分，提取關鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關鍵詞語分析作答。本題，題干是“我國要成為一個‘硬科技’強國，應采取怎樣的策略?請結合材料簡要分析”，結合“從科技資源要素的結構與質量上看，我國距建設世界科技強國的目標仍有很大的努力空間，當前面臨的最大障礙是基礎研究投入長期不足，遠不能適應新一輪科技革命與產業變革的要求。對此，建議加速建立與我國科技強國戰略相匹配的高質量基礎研究體系和基礎研究支撐體系”分析可知，要加速建立與我國科技強國戰略相匹配的高質量基礎研究體系和基礎研究支撐體系。結合“科技創新和產品研發不僅需要領軍人才和研發骨干，還需要大批精益求精、任勞任怨的高水平輔助人員和高級工匠，以及默默無聞、潤物無聲的科技創新管理人才”分析可知，要培養大批德技雙馨的高水平輔助人員和高級工匠，以及科技創新管理人才。結合“每一個國家都可能孕育出科學大師，每一個民族的文化都可能產生解決重大科技創新難題的獨特方法，很多高強度人財物投入的大科學研究和大科技工程都需要集全球力量而為之”“歷史已經證明并將繼續證明，每一個合作方都會從科技創新的開放合作中獲益匪淺”分析可知，要應保持開放的心態，加強科技研發的全球合作。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭結尾，過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，否選好恰當的句式(要與設問的句式一致。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題；規范作答，不能忘記的三個原則：(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關鍵詞句(注意原文表述角度與設問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。8、1．C2．示例：①從內容上來說，對夢境中景物及其他人物的描繪烘托了母親高大偉岸的形象，表達了作者對母親深切的思念及熱烈的贊美之情，奠定文章的基調。②從結構上來說，由夢境中作者的視線定焦在母親的那一雙巨手之上引出下文對母親的手的描繪，由夢境轉入實寫記憶中母親的手，過渡自然。③從藝術效果上來說，作者在一幅幅寫意畫式的中國山水的夢幻中，營造出一種濃郁的中國文化氛圍，增強了母愛的傳統意蘊。3．示例：①由母親因我剩飯不知民間疾苦而對我嚴加懲罰的手，可看出母親的大勇大義、胸懷闊大的形象特點。②由母親在寒凍日子洗衣、督導課業，整日為家庭、孩子操勞，纖纖玉手變成結滿厚繭的粗糙的手，可看出母親堅韌剛強、無私奉獻的形象特點。③由母親在艱難歲月中興致高漲吹奏雅樂，輕盈跳躍在音階上的秀美的手，可看出母親富有才情、樂觀豁達的形象特點。【解析】1．本題考查學生對散文綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點）分析，思想情感賞析，表現手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“下列對文章相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是”，要求選出“不正確的”“一項”，立足考查“文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。C項，“體現母親憤怒與無奈的心態”分析錯誤，不是“無奈”，而是“理智”，母親望子成龍，又能教子成龍，看似反常的情態表現，恰恰體現了母親教子的智慧。故選C。2．本題考查學生把握文章段落作用能力。把握文章段落作用，首先明確要把握作用段落的位置，然后明確段落內容，最后根據段落所在的位置，從內容和結構兩個方面去理解和把握其作用。本題要求結合文章內容簡要分析文章前三段對夢境的描述有何作用。題干已經指出要把握作用的段落為“前三段”，對“夢境的描述作用”。答題前，仔細閱讀前三段，明確夢境的內容，然后從內容和結構以及藝術效果方面進行分析作答。本題前段寫夢，第一段寫在異鄉做夢幾乎夢夢是真。夢到真實的景物，“夢境每如倪云林的山水，平、漠、淡、遠，殊少浪漫綺麗的了，也許就是總提掛著，那無法忘卻夢里不知身是客的情懷所使然的罷”，夢境中景物“雖屬平漠淡遠，卻是畫意詩情，將夢鄉裝點得不忍醒”。第二段寫去年返臺一行回來后，“景物在夢中便很是依稀了，而人物的比重則日復一日增加起來”，近年來“人物中的師長、故友、親友和親戚們，也都相繼漸隱，獨留下母親一人形象”。第三段具體寫夢境中母親形象，母親立于原野之中，碧海青空之下，手中緊握風箏的線繞子，這是運用夢境中的“平漠淡遠，卻是畫意詩情”景物，以及其他人物諸如“師長、故友、親友和親戚們”的形象來烘托“立于原野”之中，“碧海青空”之下母親形象的偉岸高大。夢境中母親的形象漸漸退了，“我”的視線定焦在母親的那一雙巨手，緊接著引出下文具體對記憶中母親的手進行敘寫。所以文章由夢境中景物引出夢境中人物，進而引出夢境中母親形象，最后由母親形象引出了母親的手，“我”的視線定焦在母親的那一雙巨手之上引出下文對記憶中母親的手的描繪。還有前三段對夢境中景物描繪，諸如“夢境每如倪云林的山水，平、漠、淡、遠，殊少浪漫綺麗的了”“雖屬平漠淡遠，卻是畫意詩情”“夢境也常有滿天如飄絮的詩句，忽而排成人字雁陣，在蕭殺、莊穆、澄澈又復高遠的秋空里，冉冉南徂。也多次從夢中踢被躍起，不及攬衣追騰空際，那雁陣卻已去遠。孤自失落，殘陽中，讓一聲幽怨的雁鳴驚醒”，簡直就是一幅幅寫意畫式的中國山水畫，在這在夢境中一幅幅寫意畫式的中國山水景物，營造出一種濃郁的中國文化氛圍，增強了母愛的傳統意蘊。3．本題考查學生分析作品人物形象和作者創作意圖能力。解答此類題，首先通讀文章，整體把握文章內容大意，梳理文章結構，在此基礎上明確題目要求，根據題目要求回歸文章，圈畫出涉題信息，進行分析，回答問題。本題題干是“本文以濃墨重彩借母親的手以寫母親其人，‘手’是理解母親形象的關鍵。請結合全文進行分析”，解答本題，首先通讀文章，在文章中圈畫出有關寫母親“手”的內容，然后分析這些寫母親“手”的內容塑造了母親什么形象特點。文章寫母親手的內容主要四到七自然段。文章第四段寫對我施以懲罰的母親手。因為自己小時候貪嘴，多盛了半碗飯，吃不下。母親在“客人辭去，母親控制不了久壓的情緒，一把拽我過去，沒頭臉地按我在床上，反了兩臂，上下全身揪擰，而且不住說：為什么明明知道吃不下去還盛？有得飽吃多么不易，你知道街上還有要飯的孩子嗎”，此處母親用手扭揪剩飯的“我”，特別是在教訓“我”時候“為什么明明知道吃不下去還盛？有得飽吃多么不易，你知道街上還有要飯的孩子嗎”，可以看出母親的大勇大義、胸懷闊大的形象特點。文章第五段母親手在我的感情上熨帖細膩的一面，母親用雙手操持家務，整日為家庭，為孩子操勞，比如在天寒地凍之中洗一家大小六口人的衣服，在昏黃的油燈下督導孩子課業，使曾經的纖纖玉手變成了成結滿厚繭的粗糙的手，第六段指出“母親在婚后頭數年里，曾過著頗富裕的少奶奶生活，可是，母親那雙纖纖玉手，在‘七七’炮火下接受了洗禮，歷經風霜，竟脫胎換骨，變得厚實而剛強，足以應付任何苦難了”，由此可以得出母親堅韌剛強、無私奉獻的特點。第七段寫在艱難歲月中，母親經常興致高漲地用她那雙被家務磨出老繭的手吹奏諸如《刺虎》、《林沖夜奔》、《游園驚夢》、《春江花月夜》”的高雅的樂曲，吹奏時“那雙手，如此輕盈跳躍在每個音階上，卻又是那般秀美”，由此可以得出母親富有才情、樂觀豁達的特點。【點睛】文學類文本閱讀選擇題的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當，賞析一般為手法和特色概括不當，散文手法主要集中在表達技巧，特別是修辭手法上，主要考核賞析句段表達效果，某種手法作用等；小說手法集中在小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節安排、環境描寫、標題的作用、結尾的特征等。選擇題時往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。9、1．D2．A3．C【解析】1．本題考查對文章內容的理解與分析的能力。解答此類題目，必須在理解文句，分析文章內容，準確把握文意的基礎上，層層篩選，剝離出有效信息，獲得充足可靠的依據，然后進行合理的推測。本題中，D項，“傳播當代國家的文化形象，國人要做的就是理論上的創新，要善于向世界講述當代中國創新與進步的故事”錯誤。第五段中“通變智慧”“自強意識”“實干品質”等，都是“中華民族及其文化中創新精神的鮮明體現”，由此可見，創新不能只是停留在理論上，還要表現在行動上。D項，表述過于絕對也曲解文意。A項，信息來源于文章第一段最后一句；B項，信息來源于文章第二段的首句和尾句；C項，信息來源于文章第三段倒數第二句。故選D。2．本題考查對文章內容的理解與辨析的能力。解答篩選文中信息的題目時要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉述內容與原文內容逐一相對。本題中，A項，信息來源于文章第二段的第二句，原文內容“我們已經初步建成了國家、省、地市、縣、鄉、村和城市社區在內的六級公共文化服務網絡”，而A項的表述是“建成了”，犯了變未然為已然的錯誤。B項，信息來源于文章第四段的后半部分；C項，綜合考查了文章第五段應堅持文化創新與發展和第六段對待外來文化態度的內容；D項，信息來源于文章最后一段。故選A。3．本題考查對文章內容的理解與分析的能力。解答此類題目，注意將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小、混淆關系、輕重范圍失當等問題。本題中，C項，“最后一段在總結前文中國文化形象思維角度的基礎上，提出了進一步的主張，即在和世界不同文化體系的交流中不斷豐富自我”錯誤。文章為總分關系而不是分總關系，第一段提出了國家文化形象；第二段論述了國家文化形象的根基是文化建設；第三段論述了文化形象最深層的所在是價值觀；第四段論述了優秀傳統文化對建設文化形象的重要性；第五段論述了創新對建設文化形象的作用；第六段介紹了中華文化對待外來文化的氣度。由此可知C項“最后一段在總結前文”的說法錯誤。A項，信息來源于文章第三段的前兩句話；B項，信息來源于文章第四段的前兩句話；D項，綜合考查了文章第五段的內容。故選C。【點睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內容與原文有關內容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項中的下面這些詞語最值得我們優先比對：指代詞(如“它”“其”等)，比對它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴大或縮小外延現象；程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對等。比對關系，(句間、分句間的邏輯關系)，看這種關系是否符合原文意思，是否合理。比對句間關系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應在篩選的基礎上關注信息間的聯系。因此，比對分句間的邏輯關系是比對的重點內容。比對關系分兩步：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關系(重點抓關聯詞)，一般的有因果、條件、假設、目的等關系，但以因果關系居多。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據。尤其看因果關系，是否有強加、倒置不當。比對依據和結論，看推斷是否成立。推斷題選項的表述，有的是完整的推斷形式，原因結果或條件結論同時出現；有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據，二看所述結果(結論)文中是否有依據，三看原因或條件與結果或結論之間是否有合理的邏輯關系。對只是一個判斷句的表述，一看文中是否提供了現成的結論，二看結論(既然是推斷想象，“這個結論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實與邏輯事理。10、1．C2．B3．①太宗文皇帝對儒術專心致志，曾經命令儒臣廣博地采納諸位儒者的精要論述，而胡云峰的立論被采納得很多。②我一個后進學生，學識淺陋，不能夠傳布張揚他的萬分之一，特別寫了這篇序文，說明散佚文章重新得到的緣由，使后人有所考證。4．以博學實踐為關鍵，根源于天道人倫，使人不可不學；能使人心善良，教化世風。【解析】1．本題考查的是文言文的實詞理解類試題，考生要注意結合文段內容理解文言實詞，可以運用代入法和組詞法理解選項中的實詞的意義，將選項中的詞義代入看是否通順。C項，句意為：而把寫序的事囑托給我。屬：通“囑”，囑托。故選C。2．本題考查學生對文言文內容分析和概括的能力。對于古代詩文的閱讀對應到文言文內容理解題主要有兩點要求：一是歸納內容要點，概括中心意思。二是鑒賞文學作品的形象。B項，“胡云峰廣納前來求學的學子，并捐獻田地供養他們”錯誤，原文“時其族子淀請于朝為建明經書院，且有捐田養士之助”應該是胡淀捐獻田地供養他們。故選B。3．此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點字，還要注意文言句式，如果有考綱規定的“判斷句”“被動句”“賓語前置句”“定語后置句”“介賓短語后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現。這道題翻譯時要注意：（1）“篤意”，專心致志；“博采”，廣泛采納；“見”，被（2）“末學”，后進；“敷張”，傳布張揚；“萬一”，萬分之一；“序”，寫作；“散逸”，散失的；“俾”，使。4．本題考查學生把握文章內容要點、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學生準確翻譯理解文言內容，特別是側重于對文章要點的具體把握，這是解答本段文字的關鍵所在，在解答的時候要突出這一點內容。本題文中，“其學以博聞實踐為要，其論議皆本于天衷民彝，其文章則如布帛菽粟之不可無”，他的學說以博聞實踐為關鍵，議論都根源于天道人倫；文章對人來說就像是布匹糧食一般不能沒有。“先生之文一本于吾儒之道，可以淑人心、扶世教”，即能夠教化人心，扶持世風。【點睛】文言實詞含義推斷八法：①語境分析法；②結構分析法；③語法分析法；④聯想推斷法；⑤鄰字幫助法；⑥成語對應法；⑦古今比照法；⑧字形推斷法。參考譯文：自從孟子去世，儒家之道在天下不明了很久了。幸虧有周敦頤、程頤、程顥、張載、朱熹各位大儒相繼輩出，從事寫作，提出自己的主張和