2025屆上海市大學附屬中學高考全國統考預測密卷語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區域內相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下文，完成下面小題。街景王安憶①我要寫的這條街，名叫江蘇路。我對它其實并不熟悉，在它附近僅僅居住了數年。只是當某一天，我突然發現它的街面房子拆除一空，露出身后樓房白森森的山墻，它的街景一下子躍出在眼前。②所以我對它不熟悉，還因為我很少去那里。我只是有時候走過它的，與愚園路相交的十字路口。因為從我居住的弄堂后頭，可穿入它的某一條弄堂，這樣大約可節省一站汽車路的光景。上海的弄堂在馬路后面就像一張網，阡陌縱橫，有許多近道可抄。我穿過弄堂走過它的路口，它的氣息便漫了過來。這是一種很纏綿的氣息，它洇染了我的記憶。③我記得這是一條狹窄彎曲的馬路，挺鬧的。但不是鬧心的那種鬧，而是一種忙碌。這種忙碌又不是緊張，只是手腳勤快，停不下來，停下來就挺造孽的。這種鬧，有點明清的意思，嘩然里總帶著些節制，不那么鋪張。市聲呢，以人聲為主。即使是器械的動靜，也是來自于人的手腳。比如刀在砧板上剁鹵雞和鹵鴨；錘子敲打鐵皮畚箕，鋁鍋鋁壺；腳踩攪棉花糖機的嘎啦啦響；磨石走在玻璃邊緣的吱吱聲。從這聲音聽，就聽得出是些什么營生在撐世面。④印象中，街面總是漉濕的，太陽也是潮熱的，是南方黃梅天天氣。街兩邊大都是板壁的房子，頂上鋪著黑瓦。太陽就從兩邊的瓦檐之間照進來。二樓窗戶送出晾衣服的竹竿，那一頭就搭在行道樹的樹杈上。窗戶鉤子上，就吊著一只風雞，或者一條腌肉，還有洗凈的拖把，絞不干的水則滴在底下的人行道上。街面上的水就是這樣來的。但老虎灶也是原因之一。盛開水的水瓶大都塞不嚴瓶塞，一路滴滴答答地過去。送水的木桶也大都漏水，漏出桶，再漏下轱轆轆的送水車，熱氣騰騰地澆過去。賣雞鴨血湯的小吃店就在街面上殺雞拔毛，血水順了街沿流淌。陰溝又常是堵塞的，就有通陰溝的工人拖著長長的毛竹片，嘩啦嘩啦地來了。這里有一種裸露的風情，腌臜，邋遢，粗鄙，性感。⑤像它這樣南北向的馬路，往往不是主要的交通干道，所以就難免是散漫的。行人安詳自若地在馬路中間行走，車就不敢開快。自行車緊按著鈴，也白搭，人們置若罔聞。這里的居民又特別喜愛在街面活動，老人坐在小凳上剝豆，小學生搭一張方凳寫作業。打牌的，吃飯的，乘涼的，曬太陽的。生活就從門里蔓延出來，攤到了這里。這條馬路就有些煙熏火燎的，人氣特別重。連陰了幾天，再出好太陽，只見那家家戶戶的被褥枕頭都攤出來了。鋪在竹榻上，搭在窗臺上，曬到下午三四點往里，藤拍噼里啪啦一打，滿世界都是干燥松爽的人味。有點狎昵的，但是清潔的氣味。⑥不過，切莫以為這里都是些俚俗的生活，在那些低檐窄戶的后頭，背靜的弄堂里，也蟄居著一些文雅的狷介的人生。只要聽聽那里鋼琴聲就知道，手指頭在琴鍵上摸索出沉思的夜曲，還有天井墻上，月光下的爬墻虎的影子。這都是些隱私一樣的情節，藏匿在一扇扇緘默的門窗里面，是不能做街景的。街景是要用一些皮實的東西做的，要經得起捶打。別看是些破墻爛壁，卻為那后面的嬌嫩生活擋著風雨。它其實是豁出去的決心，抹開了臉面。但時間久了，也磨出了一層皮，或者叫繭子。所以，街景再怎么都是粗糙的。越是華麗的街景，越是粗糙，帶著些暴力，氣勢洶洶的。在那些燈火輝煌的街景之下，江蘇路就顯得溫柔了。不是服小抑屈，而是生性厚道，沉得住氣。看起來是寒酸，連扎拖把的布條，都專門開出一個鋪子來賣，內里是沉著和耐心，處變不驚。說它是街景，誰又知道它的心呢？它也是活的，有著自己一心一意的生計。⑦現在，它被擴展出一條平坦寬闊的馬路，車輛飛速地行駛，發動機聲盈耳。那擠擠挨挨的街面房子，所形成的綿密的屏障拆除一凈，高大的山墻便矗立兩邊，本來在弄堂深處的庭院也面街而立。從我居住的弄堂穿往江蘇路，那馬路對面弄堂里的一幢房子，據說是翻譯家傅雷先生的舊居。一九六六年，他和他的妻子，在家中引頸自盡。如今，這弄堂正向著開闊的長安街風的馬路大敞著弄口，沒有任何景物的遮蔽。我想到，那臨街的落地窗里，會不會就是傅雷先生和夫人棄世的悲慟之地？據說，那一晚，他們一一處理完身后瑣事，囑女仆早些歇息，然后關嚴門窗，拉上窗簾，從容攜手，赴黃泉之路。現在，窗幔被扯開了，大亮于光天化日之下，心里不由得一陣劇痛。)1．第②段加點詞“洇染”在文中指的是_______________。2．從動詞使用的角度，對第⑤段畫線句作賞析。3．第⑥段畫線句在文中的作用是________________。4．對文章理解和賞析不正確的兩項是（）（）A．文章開頭反復強調對“江蘇路”并不熟悉，是欲揚先抑的手法。B．第④段畫線處使用逗號將四個形容詞斷開，起到了強調的作用。C．第⑥段寫到鋼琴聲，稍加點染便勾畫出文雅人生的“嬌嫩生活”。D．第⑦段開頭與第③段開頭形成對照，透露出對時代進步的欣喜。E.文章由街景寫到文雅狷介的人生，表達對后者遭受踐踏的劇痛。F.文章以描寫、敘述為主，不追求詞采華贍，有一種平實的深邃。5．文章以傅雷夫婦從容離世的故事作結，這樣安排的好處是6．文章以“街景”為題，選材的視角頗具特色，請對此加以評析。2、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：孔子認為：只有見到財利想到道義，見到危難勇于擔當，長期困頓卻不忘平生之志，這樣的人方可謂之“成人”。中國古代男子滿20歲行冠禮，女子滿15歲行笄禮，行禮后，開始享有“成年人”的權利，并對婚姻、家庭和社會盡自己的義務和責任，這個傳統從西周一直延續到明朝。1994年，中共中央印發《愛國主義教育實施綱要》，倡導各地組織年滿18周歲的公民舉行對國旗宣誓的成人儀式。2001年，中共中央印發《公民道德建設實施綱要》，提倡開展成人儀式活動，引導公民提高道德修養。2000年，浙江省把每年12月9日定為18歲“成人節”，在全國率先實現了“成人節”省級立法。隨后，廣州、南京、北京、上海等地也以不同的形式確立了地方“成人節”。2018年全國“兩會”期間，多位政協委員建議以國家立法形式規范18歲“成人節”儀式，以加強學生公民意識教育和國家觀念教育，把儀式所特有的莊重感轉化為感動和鼓勵，成為學生成長的精神力量。（摘編自章正《代表委員建言：立法規范18歲“成人節”儀式》）材料二：在孩子16周歲時，英國家長一般會為他（她）舉辦慶祝成年的儀式，就是“成人禮”。筆者曾參加一個在祖輩安息地舉行的成人禮。一陣音樂過后，年輕的主角神情嚴肅地面朝著祖輩的墓碑，聆聽父親講述家族發展史：“我們家積累的這些財富，都是祖祖輩輩辛苦打拼得來的，你已經成年，要繼承祖輩的優良傳統，努力拼搏，為整個家族爭光。”隨即，伯叔們從不同的角度闡述了共同的話題，最后年輕的主角也發表了“成人誓言”。筆者的一位英國朋友也對他的成人禮記憶猶新：父母只給他買了往返法國和英國的船票，而他在法國期間，幾乎每天都在不同的餐館、夜總會或城市環衛部門打工。（摘編自曾祥伍《在英國參加成人禮》）材料三：（摘編自沈慧《“成人禮”前后學生思想情感變化情況調查》）材料四：2016年6月9日，安徽省教育廳、相關市區縣教育局及高中的負責人觀摩了省內某高中畢業典禮暨成人禮活動。北京大學、清華大學、中國科學技術大學等高校也派出代表出席活動。該活動共有四個篇章：拼搏、成人、感恩、飛翔。剛剛參加完高考的千余名畢業生在家長的陪同下步入校園，沿著呈現從呱呱墜地到咿呀學語、從活潑可愛到風華正茂的18年生活軌跡照片的長廊步入典禮會場。“我宣誓，從今天開始，我以孝心對父母，以誠心待他人，以熱心對社會，以忠心對國家；我宣誓，從今天開始，在新的起點我將更加努力！因為有我，人民將更加幸福；因為有我，家園將更加美好；因為有我，祖國將更加昌盛“……”千余名學生面對國旗莊嚴宣誓，宣誓他們已經成人，將肩負起社會責任。禮畢，學生們紛紛將鮮花獻給身邊的家長，并與家長緊緊擁抱。（摘編自《合肥高中畢業典禮暨成人禮示范活動紀實》）1．下列對材料中“成人禮”的相關理解，正確的一項是A．中國有悠久的“成人禮”歷史和傳統，男子20歲冠禮和女子15歲笄禮這個傳統從西周一直延續至今。B．當代中國將18歲作為成人標志，而且十分注重“成人禮”，“成人禮”的主旋律是愛國主義教育。C．相對于“成人禮”前，“成人禮”后，中國學生的愛心意識、社會責任感及愛國情懷得到明顯增強。D．中英兩國的“成人禮”都有宣誓環節，所不同的是前者對國旗宣誓，而后者是對祖先和家族宣誓，因此前者高于后者。2．下列對材料相關內容的理解、分析或推斷，不正確的一項是A．孔子對“成人”的定義至今仍有指導意義，他認為真正的“成人”應該在財利、危難面前不忘道義和擔當，在困頓之中執著初心。B．浙江省每年12月9日定為18歲“成人節”，并且在全國率先實現了“成人節”省級立法，緊隨其后的是廣州、南京、北京、上海等地。C．當代中國一直注重“孝敬父母”“敬愛老師”“關愛他人”“報效社會”“熱愛國家”等情感教育，“成人節”儀式尤其能體現這些教育。D．“孝心、誠心、熱心、忠心”等誓詞洋溢著當代中國學生“成人”后的正能量，但不能忽視的是成人后必須培養自己一定的獨立生活能力。3．當代中英兩國舉行的“成人禮”在形式和內容方面有哪些不同？請結合材料簡要概括。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。風格乃文學之大體郭宏安《列子》中講到，秦穆公要找一匹千里馬，伯樂推薦的九方皋，說馬已找到，是一匹黃色的母馬，而秦穆公看到的是一匹黑色的公馬，秦穆公不悅，伯樂則大喜，說，九方皋相馬，“得其精而忘其粗，見其內而忘其外，見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視”。事實證明，這匹馬果然是匹千里馬。這個故事讓我想到文學翻譯和翻譯批評，當我們對文學譯本進行欣賞和評判時，難道不應該力爭做一個九方皋那樣的人嗎？“得其精而忘其粗，見其內而忘其外”，所求者，此之謂也。從事文學翻譯以及翻譯批評的人，能夠從九方皋身上獲得的啟發是：判斷譯本的優劣，就要看它是否表現了原作的精氣神，而不只是看譯本的語句詞匯是否與原作一一對應，是否嚴格正確、準確或精確。所謂原作的精氣神乃是其“原有的風味”（錢鍾書語），即風格。風格者何？豈非“絕塵弭跡”者乎！譯作傳達原作的風格做到銖兩悉稱，是不可能的，但是盡力傳達，努力做到惟妙惟肖，則是可能的，這就要求譯者準確地感覺、體會到原作的風格，并且能夠用漢語加以正確表達，這是一個由感性到理性的過程，也是全面落實“信、達、雅”的結果。風格是貫穿原作的一股氣勢，或剛或柔，或動或靜，或顯或隱，精氣神是也，例如夏多布里昂的華美，斯丹達爾的簡枯，波德萊爾的陰冷，加繆的冷靜……這股氣勢同樣應該在譯文中顯現。至于細節上的瑕疵，在這種風格氣勢的統領下，是不難糾正的。許多名著往往有幾處瑕疵，不害其為名著，這是因為有風格的存在。唐韋莊說：“班、張、屈、宋，亦有蕪辭，沈、謝、應、劉，猶多累句。”這是中國古人衡文評詩時的基本態度，即采取了瑕不掩瑜的立場。還是清沈宗騫說得明白：“每見古人所作，細按其尺寸交搭處不無小誤，而一毫無損于大體，可知意思筆墨已得，余便易易矣。亦有院體稿本，竟能無纖毫小病，而鑒賞家反不甚重，更知論畫者首須大體。”沈宗騫所說的鑒賞家正是我所說的文學翻譯批評家，前者面對的是想象力對現實世界的加工和改造，而后者面對的是想象力和想象力的產品。如果讓一位文學翻譯批評家評論傅雷譯的《高老頭》，他是著眼于風格，還是細節？在人民文學出版社外國文學名著叢書版的《高老頭》中，傅雷把“雞”譯成了“鴨”，只能說不留神犯了一個小錯，無關宏旨。像這類小錯可以糾正和避免，但并不影響《高老頭》被看作是準確傳達了原作風格的一部優秀譯作，正如批評家李健吾所說：“巴爾扎克的龐大段落，在他是氣魄，是氣勢，是酣暢……”傅雷譯的《高老頭》的風格，庶幾近之。一位文學翻譯批評家應該把注意力放在譯品的風格上，要獨具只眼，看出作品整體的美。細節不可濫用。因為整體的美并不必然建立在細節的精確之上，有時候過于追逐細節的完美，以至于失去創造的活力，那就得不償失了。法國19世紀的大批評家波德萊爾對整體與細節的關系有過十分精彩的論述，例如他毫不猶豫地贊同德拉克洛瓦“為整體而犧牲細節”，因為后者“唯恐因作業更清晰更好看而產生的疲勞減弱他的思想活力”。當然，細節的錯誤仍然是錯誤，當它危及整體的美的時候，就必須毫不留情地指出來。選自（《人民日報》2018年11月30日24版）1．下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是A．作品的風格，即是本文作者所強調的“得其精而忘其粗，見其內而忘其外”中的“精”與“內”。B．判斷譯本的優劣，要看譯本的語句詞匯是否忠實原作、是否準確，更要看它是否表現了原作的精氣神。C．名家作品也有細節的不足，如夏多布里昂過于華美，斯丹達爾過于簡枯，波德萊爾過于陰冷，加繆過于冷靜。D．譯者對原作風格把握不準，即使詞句譯得很精準，也不能說是全面落實了翻譯工作的“信、達、雅”的要求。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．作者大量地使用舉例論證和引用論證，體現出其豐厚的學養和開闊的眼界。B．舉例論證注意了詳略得當，既有多例的排比列舉，也有對一例的深入分析。C．引用沈宗騫的話是為了論證文學翻譯批評家應著眼于整體風格而不是細節。D．作者在論證評論詩文應采取瑕不掩瑜立場后，接著論證文學翻譯家也應如此。3．對翻譯作品，作者為什么特別看重風格的準確傳達而不糾結于細節的瑕疵？4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。李含，字世容，隴西狄道人也。僑居始平。少有才干，兩郡并舉孝廉。安定皇甫商州里年少，恃豪族，欲與結交，含距而不納，商恨焉。遂諷州以短檄召含為門亭長。會州刺史郭奕素聞其賢，下車擢含為別駕，遂處群僚之右。司徒選含領始平中正。秦王柬薨，含依臺儀，葬訖除喪。尚書趙浚有內寵，疾含不事己，遂奏含不應除喪。本州大中正傅祗以名義貶含。中丞傅咸上表理含曰：“秦王之薨，悲慟感人，百僚會喪，皆所目見。而今以含俯就王制，謂之背戚居榮，奪其中正。天王之朝，既葬不除，藩國之喪，既葬而除。藩國欲同不除，乃當責引尊準卑，非所宜言耳。今天朝告于上欲令藩國服于下此為藩國之義隆而天朝之禮薄也又云諸王公皆終喪禮寧盡乃敘明以喪制宜隆務在敦重也。”帝不從，含遂被貶，退割為五品。后為始平令。及趙王倫篡位，或謂孫秀曰：“李含有文武大才，無以資人。”秀以為東武陽令。河間王颙表請含為征西司馬，甚見信任。頃之，轉為長史。颙誅夏侯奭，送齊王冏使與趙王倫，遣張方率眾赴倫，皆含謀也。后颙聞二王兵盛，乃加含龍驤將軍。初，梁州刺史皇甫商為趙王倫所任，倫敗，去職詣颙，颙慰撫之甚厚。含諫颙曰：“商，倫之信臣，懼罪至此，不宜數與相見。”商知而恨之。含之本謀欲并去乂、冏，使權歸于颙，含因得肆其宿志。既長沙勝齊，颙、穎猶各守藩，志望未允。颙表含為河南尹。時商復被乂任遇，商兄重時為秦州刺史，含疾商滋甚，復與重構隙。商說乂曰：“河間之奏，皆李含所交構也。若不早圖，禍將至矣。且河間前舉，由含之謀。”乂乃殺含。（節選自《晉書·李含傳》1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終／喪禮寧盡乃敘／明以喪制／宜隆務在敦重也／B．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終喪／禮寧盡乃敘／明以喪制宜隆／務在敦重也／C．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終喪／禮寧盡乃敘／明以喪制／宜隆務在敦重也／D．今天朝告于上／欲令藩國服于下／此為藩國之義隆／而天朝之禮薄也／又云諸王公皆終／喪禮寧盡乃敘／明以喪制宜隆／務在敦重也／2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A．孝廉，是漢武帝時設立的察舉考試的一種科目，《陳情表》中“察臣孝廉”即是此意。B．薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去為薨，也用于皇帝的高等級妃嬪和所生育的皇子公主。C．檄，是中國古代官府往來文書中一種上行文書的名稱，常用于曉諭、征召、聲討等場合。D．刺，有檢核問事的意思。刺史，官職名，刺史制度是中國古代重要的地方監察制度。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）A．李含少有才干，得到舉薦任用。李含在少年時代就表現出了出眾的才華，先受到隴西、始平兩郡的推薦，后得到郭奕的提拔重用。B．李含依禮服喪，遭到詆毀被貶。秦王司馬柬去世，李含按臺省規定的制度服喪，卻遭到存有私心的趙浚、傅祗等的中傷詆毀，后被皇帝貶官。C．李含富有謀略，深受上司信任。司馬颙殺夏侯奭，派張方率軍投赴司馬倫等計策，都出自李含；司馬颙視他為心腹，先上表封他為征西司馬，后加封龍驤將軍。D．李含志愿未遂，最終慘遭殺害。李含輔佐司馬颙想使其掌管執政大權，但最終愿望還沒實現，后在皇甫商的挑唆下，被司馬乂所殺。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）會州刺史郭奕素聞其賢，下車擢含為別駕，遂處群僚之右。（2）時商復被乂任遇，商兄重時為秦州刺史，含疾商滋甚，復與重構隙。5、閱讀下面的作品，完成各題。題揚州禪智寺唐·杜牧雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋。青苔滿階砌，白鳥故遲留。暮靄生深樹，斜陽下小樓。誰知竹西路，歌吹是揚州。（注）開成二年，杜牧任監察御史，得知弟弟患眼病，寄居在揚州東北的禪智寺。杜牧趕去揚州給弟弟治病，病沒治好，但假期已滿。唐制規定：“職事官假滿百日，即合停解。”他毅然放棄官位留了下來，此時寫了這首詩。1．出版社準備編輯一套古代文學作品選，可以收錄本作品的一書是（

）。A．《樂府詩選》 B．《律詩集萃》 C．《詩余選粹》 D．《古詩菁華》2．下列關于本作品寫作特點的說法不正確的一項是（

）。A．寓情于景物之中 B．視覺聽覺相結合C．敘述與寫景結合 D．煉字又不失自然3．此詩首聯和尾聯的寫作手法有相同之處，請對此進行賞析。6、把下列句子補寫完整。（1）位卑則足羞，______。（韓愈《師說》）（2）______，任重而道遠。（《論語七則》）（3）______，澄江一道月分明。（黃庭堅《登快閣》）（4）世胄躡高位，______。（左思《詠史》）（5）土地平曠，屋舍儼然，______。（陶淵明《桃花源記》）（6）______，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）（7）君不見黃河之水天上來，______。（李白《將進酒》）（8）______，福兮禍之所伏。《老子》7、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發你關注的細節。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》9、閱讀下面的材料，根據要求寫作。材料一：疫情期間，一段“湖北天門將外省捐贈的蘿卜倒入垃圾站”的視頻在網絡上熱傳，有人稱這是外省捐贈天門市的蔬萊。而真相是，該視頻發布人曾某為天門華西農商城蔬菜經營戶，因行情不佳導致很多蘿卜爛掉無法售出，所以傾倒進垃圾站，并非網傳“捐贈蔬菜被浪費”。材料二：疫情期間，關于“XX藥品可預防新冠病毒”“喝酒抽煙可預防新冠病毒”“香煙中的尼古丁能殺死新冠病毒”等說法在網絡上盛傳，最后被一一證實，皆是謠言。材料三：近日，一則“蒙古國捐贈給中國抗擊疫情的三萬只羊，正浩浩蕩蕩在內蒙古二連浩特口岸入境”的視頻在網上流傳。經核實，就如何將蒙古國贈送的三萬只羊運抵中方等具體問題，中蒙兩國雙方相關部門還在商洽階段，因此，網上流傳的視頻是假的。以上材料觸發了你怎樣的聯想和思考？請據此寫一篇不少于800字的文章。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息。

參考答案1、1．市民生活氣息滲透并長久停留在我的記憶里。2．用“鋪”、“搭”、“打”等動詞惟妙惟肖地描寫了市民晴天翻曬被褥枕頭的情景，細繪出一幅富有情趣的市井生活圖。3．采用比擬（設問）的修辭，一方面點明市民生活的沉著、耐心，一方面道出街景遮擋“嬌嫩生活”的執著與決心；同時，為下文寫因街景被拆除一凈而心里劇痛做情感上的鋪墊。4．AD5．⑴照應前文，再現一段文雅、狷介的人生；⑵以故事作結，引發讀者聯想和深思，含蓄蘊藉；⑶表達因“文雅、狷介”遭粗暴對待的劇痛，使立意更加鮮明。6．⑴作者忠實于“我的記憶”，“我”的感受，采用的是日常生活視角；⑵選取了街面“剁鹵雞”、“通陰溝”、“剝豆”等瑣細材料；⑶突出了“街景”的粗糙與皮實，表達了對市井生活、狷介人生的懷念；⑷這種選材視角也有助于從“人的生活”這個角度來表現城市風貌。（意對即可）【解析】1．本題考查理解文中重要詞語的含義的能力。解答本題要先聯系詞語的本義思考，再把句子放到原文中，結合上下文來分析。洇染本指墨水向周圍自由散開的一種印染方法。由文句“它的氣息便漫了過來。這是一種很纏綿的氣息，它洇染了我的記憶”及下文內容可推知，“它”指弄堂，它的氣息就是生活其中的市民的生活氣息。“洇染了我的記憶”就是市民生活氣息滲透進我的記憶并長時間保留。2．本題考查賞析文學作品的“煉字”能力。具體為分析動詞的表達效果。故只要寫出所用動詞，指出其表達效果即可。答題時注意要與作者的思想感情結合起來。畫線句選用了“鋪”、“搭”、“曬”、“打”等動詞，生動形象地描寫了市民晴天翻曬被褥枕頭的情景，極富生市井活情趣。給予讀者以豐富的想象。3．本題考查理解文意，把握文章思路的能力。具體為理解文段的作用。解答這類題目一般從兩個角度考慮。內容上，寫了什么（強調了什么），進一步寫出了什么（題旨或作者意圖）。結構上，看與上下文的關系，可能為承接上文，引起下文，如為下文寫……做鋪墊（張本，埋下伏筆），與下文……形成對比（反襯），照應下文……。“說它是街景，誰又知道它的心呢？它也是活的，有著自己一心一意的生計”，其中“誰又知道它的心呢”是無疑而問，為設問，也是擬人，表明市民生活的的“沉著和耐心”；“它也是活的，有著自己一心一意的生計”，結合上文，指街景“為那后面的嬌嫩生活擋著風雨”。市民生活和街景有如此的生命力，為后面街景被拆除作者的痛心做了鋪墊。4．本題考查對文本內容和藝術特色的分析鑒賞能力。這類是綜合考查題，考查的角度比較多，有內容的概括，有技巧的分析，有語言的品味，有主旨的體悟。解答此類題型，需要首先明確題干要求，把握各選項考查的方向，然后有針對性地分析。A項，“是欲揚先抑的手法”理解錯誤。作者寫“不熟悉”，就是沒有住在其中，只是路過。后面的“我記得……”，“印象中……”都是對“不熟悉”的呼應。“不熟悉”而有如此深得記憶，反襯作者對“江蘇路”市井生活和街景的深刻印象。D項，“透露出對時代進步的欣喜”錯誤。表達的是街景被拆除的痛心。原文有“心里不由得一陣劇痛”。故選A、D。5．本題考查理解文本結構、把握作者思路的能力。解答此類題要熟讀文本，理順行文思路，理解相應的觀點，按要求作答。本題問以傅雷夫婦從容離世的故事作結的好處。情節上與第六段“背靜的弄堂里，也蟄居著一些文雅的狷介的人生”相照應，再現一段文雅、狷介的人生；內容上以發生在弄堂里的故事作結，由“街景”而“人生”，由閑淡的市井生活到命運的慘劇，引發讀者聯想和深思；主題上，傅雷夫婦是“文雅、狷介”的，卻遭到粗暴對待而至自盡，引發作者的“劇痛”，深化了文章主題。6．本題考查對文章的鑒賞能力。具體為理解文章選材視角和鑒賞評析所選內容的能力。解答此類題要熟讀文本，針對相關內容進行分析。文章題目是“街景”，所以選材的視角就從作者自己的觀察、感受出發，回憶曾經看到的街景呈現出來的各種日常生活氣息，真實而生動。其中街面上“剁鹵雞”、“通陰溝”、“剝豆”等材料瑣細而充滿煙火氣；突出了“街景”的粗糙與皮實，表達了作者對曾經感受到的市井生活、狷介人生的懷念；“大上海”而表現“小”生活，這種選材視角也有助于從“人的生活”這個角度來表現城市風貌，別具風味。【點睛】散文閱讀把握文章的結構層次和作者的行文思路很重要，而作者的行文思路又是為一定的主旨服務的。因此把文章的各部分層次區分出來，把各部分的大意概括出來，然后連貫起來加以綜合概括，就能發現作者借以表達的思想、感情、態度。在此基礎上各題解答就容易得多了。2、4．B5．B6．①形式上：英國在家族范圍內以家族為單位舉行，更具個性特征；中國以學校集體活動方式舉行，更為規范統一。②內容上：英國強調家族責任的擔當意識和個人獨立生活的能力；中國強調公民意識、社會責任感與愛國情懷。【解析】

4．本題考查對文章重要概念以及內容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進行整體的把握，又要對文章的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內容、觀點、結構思路等進行分析概括，注意結合語境。A項，“中國有悠久的‘成人禮’歷史和傳統”錯誤，材料一“這個傳統從西周一直延續到明朝”，可知“延續到明朝”；C項，“……中國學生的愛心意識、社會責任感及愛國情懷得到明顯增強”錯誤，“愛國情懷”并無提升，“成人禮”前后均是400%；D項，“而后者是對祖先和家族宣誓，因此前者高于后者”錯誤，強加因果，中英兩國的成人禮是由各自不同的文化和傳統決定的，作者并沒有進行孰優孰劣的比較。故選B。5．本題考查對文章有關內容的概括和分析能力。其做法是，全面準確地把握文章的內容，并對文章中所述的事件或所述道理進行綜合性分析、判斷，進而推理概括。B項，“且在全國率先實現了‘成人節’省級立法，緊隨其后的是廣州、南京、北京、上海等地”錯誤，“廣州、南京、北京、上海等地”并不都是將“成人節”立法，原文“廣州、南京、北京、上海等地也以不同的形式確立了地方“成人節”，而不是“‘成人節’省級立法”。故選B。6．此題考查學生對材料內容的分析提煉能力。對于解答材料的整合與探究這類題目一定要將幾則材料內容都認真研讀，結合材料中的關鍵語句，根據題目的要求，嘗試著從中篩選、概括出最主要的信息。形式上，“在孩子46周歲時，英國家長一般會為他（她）舉辦慶祝成年的儀式，就是‘成人禮’”，即英國在家族范圍內以家族為單位舉行，更具個性特征；“剛剛參加完高考的千余名畢業生在家長的陪同下步入校園，沿著呈現從呱呱墜地到咿呀學語、從活潑可愛到風華正茂的48年生活軌跡照片的長廊步入典禮會場”“千余名學生面對國旗莊嚴宣誓，宣誓他們已經成人，將肩負起社會責任。禮畢，學生們紛紛將鮮花獻給身邊的家長，并與家長緊緊擁抱”，即中國以學校集體活動方式舉行，更為規范統一。內容上，“我們家積累的這些財富，都是祖祖輩輩辛苦打拼得來的，你已經成年，要繼承祖輩的優良傳統，努力拼搏，為整個家族爭光”，即英國強調家族責任的擔當意識和個人獨立生活的能力；“5048年全國“兩會”期間，多位政協委員建議以國家立法形式規范48歲‘成人節’儀式，以加強學生公民意識教育和國家觀念教育，把儀式所特有的莊重感轉化為感動和鼓勵，成為學生成長的精神力量”，即中國強調公民意識、社會責任感與愛國情懷。【點睛】非連續性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發現文本關鍵信息是核心，善于抓住文中負載關鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關的多余信息，從字面看出表達的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標。5．整合得出結論。對于非連續性文本的閱讀，在沒有詳細且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關聯的信息通過比較、歸納、綜合進行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結論。6．構建文本意義。對于多種材料組合的較為復雜的非連續性文本，要注意識別文本材料的主題，聯系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內容排序，聯系文本中的不同資料，結合自己的知識、想法和經驗，提出獨特見解，自主構建文本的意義。3、1．C2．D3．①風格是原作的精氣神，決定作品整體美；②有風格在，細節的瑕疵往往是無關宏旨的；③濫用細節，(過分追求細節)常常會失去創造的活力。【解析】1．本題考查學生篩選整合文中信息能力。此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內容的整合或轉述的差別。題干要求選出“不正確的一項”，C項，“夏多布里昂過于華美，斯丹達爾過于簡枯，波德萊爾過于陰冷，加繆過于冷靜”是指各家各自的風格特征，而非細節的不足。故選C。2．此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法。題目是“下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是”,D項，“文學翻譯家”說法錯誤,應是“文學翻譯批評家”，故選D。3．本題考查篩選、整合、概括文中信息的能力，解題方法有這樣幾點：通讀全文，整體感知。篩選信息時要有目標意識。審讀題干要求“對翻譯作品，作者為什么特別看重風格的準確傳達而不糾結于細節的瑕疵？”“判斷譯本的優劣，就要看它是否表現了原作的精氣神，而不只是看譯本的語句詞匯是否與原作一一對應，是否嚴格正確、準確或精確。”依據第三段可知“風格是原作的精氣神，決定作品整體美”；第四、五段“許多名著往往有幾處瑕疵，不害其為名著，這是因為有風格的存在”可概括為“有風格在，細節的瑕疵往往是無關宏旨的”；第六段概括為濫用細節，(過分追求細節)常常會失去創造的活力。【點睛】第一題考查篩選文中信息的能力。這類題目解答時要找出文章中相對應的語句,注意將選項轉述內容與原文內容逐一相對。概念不能隨意擴大或縮小,因果、前后關系不能顛倒。同時還要注意選項之間的比較,如果選項中有內容矛盾的選項必有一錯。注意敘述角度和表達方式的轉換。分辨可能與必然、必然與或然、未然與已然、全稱與特稱，推斷不夸大不縮小,不無中生有。4、1．B2．C3．B4．（1）恰巧州刺史郭奕平素聽說李含賢能，到任后便提拔李含為他的別駕，李含地位處在其他僚屬之上。（2）當時皇甫商又被司馬乂相知并任用（任用賞識），皇甫商的哥哥皇甫重此時任秦州刺史，李含更加嫉恨皇甫商（疾恨皇甫商更加厲害），又和皇甫重產生了矛盾。【解析】1．本題考查考生文言閱讀與斷句的能力。做好本題，要掌握文言斷句的基本原則：①要通讀全文，仔細體會詞、短語以及句子之間的聯系。②要先易后難，把會斷的句子先斷開，逐步縮小范圍，直到把所有的句子都斷開。③要重視內容，斷完后根據句子的含義、文章的內容再核對一遍。翻譯：現今朝廷告于上，想讓藩國施行于下，這是抬高了藩國的規格，而降低了皇朝的禮儀。又有一種說法說對各位王公都要服滿喪期，按理服喪要顯示出他們的地位，我們強調喪制應該隆重，是力求敦厚凝重。“皆終喪”是“都要服滿喪期”，故“喪”應斷在前句，排除AD；“喪制宜隆”是主謂短語，不宜斷開，排除C。故選B。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。C項，“一種上行文書”錯誤，檄，是中國古代官府往來文書中一種下行文書的名稱。故選C。3．本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。解答時要整體理解文章內容，把握人物、事件以及作者的觀點態度等內容，尤其要重視對原文中關鍵細節的理解。可使用假設法與代入法，與選項所在段落進行比對。B項，“傅祗等的中傷詆毀”錯誤，傅祗沒有中傷詆毀。故選B。4．本題考查學生文言文語句翻譯能力。翻譯時，首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順，做到字字落實的同時，要重點關注得分點：（1）素，平素；下車，官吏到任；擢，提拔；右，上。（2）遇，任用賞識；疾，痛恨；構隙，產生矛盾。【點睛】常用的斷句方法有：①根據文意斷句。②利用對話標志斷句，對話常以“曰”、“云”、“言”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結構之后，一般可構成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對比、對偶、排比、頂真等修辭斷句。參考譯文:李含字世容是隴西郡狄道縣人。寄居在始平郡。年少時有才干，兩郡同時舉薦他為孝廉。安定人皇甫商是本地的少年，仗恃自己是豪族子弟，皇甫商想要和他結交，李含拒絕而不接受，皇甫商對李含懷恨在心。于是勸說州里用一封短書召李含去做門亭長。恰巧州刺史郭奕平素聽說李含賢能，到任后便提拔李含為他的別駕，李含地位處在其他僚屬之上。司徒選拔李含兼任始平郡中正。秦王司馬柬去世，李含依照臺省制定的儀規，等葬事完畢就脫去了喪服。尚書趙浚受到朝廷的寵愛，嫉恨李含不侍奉自己，就上奏說李含不應過早脫下喪服。本州大中正傅祗以名譽和道義貶了李含的官職。中丞傅咸上表為李含申辯說：秦王去世，悲慟感人，百官共同吊喪，實為有目共睹。而現在因李含遷就王制，說他居于尊榮之位而輕忘悲哀，奪去他中正的職位。皇朝如有喪事，葬畢而不脫去喪服；可藩國有了喪事，葬畢便脫去喪服。藩國如果也想同樣不脫喪服，就應當指責他們引用尊者的制度作為卑者的準則，是不應宣揚的。現今朝廷告于上，想讓藩國施行于下，這是抬高了藩國的規格，而降低了皇朝的禮儀。又有一種說法說對各位王公都要服滿喪期，按理服喪要顯示出他們的地位，我們強調喪制應該隆重，是力求敦厚凝重。惠帝沒有聽從，李含于是被貶，削退到五品。后來李含擔任始平令。到了趙王司馬倫篡位時，有人對孫秀說：“李含文武雙全，不要讓他幫助了別人。”孫秀任命他為東武陽令。河間王司馬颙上表請求任李含為征西司馬，李含很受信任。不久，轉任長史。司馬颙殺夏侯奭，把齊王司馬冏的使者送到趙王司馬倫處，派張方率眾士兵投赴司馬倫，都是李含的謀略。后來司馬颙聽說齊王、成都王兵力強盛，便加封李含為龍驤將軍。當初，梁州刺史皇甫商被趙王司馬倫任用，司馬倫失敗后，皇甫商離職到了司馬颙身邊，司馬颙厚重地安慰撫慰他。李含勸諫司馬颙說：“皇甫商是司馬倫的寵幸之臣，因害怕治罪才投奔這里，不應頻繁地與他相見。”皇甫商聽說后便憎恨李含。當初，李含本來打算同時除掉司馬乂、司馬冏，使權力歸于司馬颙，李含也可以藉此實現自己長久以來的愿望。長沙王打敗齊王后，司馬颙、司馬穎仍然各自守護著藩國，李含的愿望并未實現。司馬颙上表請求任李含為河南尹。當時皇甫商又被司馬乂相知并任用，皇甫商的哥哥皇甫重此時任秦州刺史，李含更加嫉恨皇甫商，又和皇甫重產生了矛盾。皇甫商勸司馬乂說：“先前河間王的奏本，都是李含編造虛構的。如果不早些想辦法，禍患即將臨頭了。況且河間王日前的舉動，都出自李含的計謀。”司馬乂便殺了李含。5、1．B2．C3．都用到了襯托的寫法。首聯“蟬噪”反襯出禪智寺的靜，秋雨秋風則烘托出禪智寺的冷寂。尾聯以樂襯哀，用歌舞喧鬧、市井繁華的揚州反襯出禪智寺的靜寂，更突出了詩人孤獨凄清和有所失落的心境。【解析】

1．本題考查文學常識的識記。具體考查詩歌的體裁。詩歌的體裁按照形式可以分為古體詩、近體詩（律詩、絕句）、詞、曲等；還要會區分各種體裁的不同，分析判斷屬于哪種。本詩是一首五言律詩，所以選入《律詩集萃》合適。A項，《樂府詩選》屬于樂府；C項，《詩余選集》中詩余是詞的別稱；D項，《古詩菁華》是古體詩。故選B。2．本題屬于綜合考查題考查學生對詩句內容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進行整體的把握,又要對詩歌的局部進行恰當的分析。在理解每一個選項時，要仔細分析選項中賞析的每一個重點，對詩歌的內容、情感、主題、意象、意境等進行分析概括。C項，“敘述與寫景結合”錯。本詩前三聯是描寫，寫禪智寺環境清幽；最后一聯是議論抒情，緬想揚州城內的繁華，反襯出寺院的靜寂，也反映了詩人孤獨落寞的心情。故選C。3．本題考查詩歌的表達技巧。判斷時，考生一定要立足全詩整體，首先從抒情方式、結構、構思等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。“詩人采用什么手法表達作品的主旨？試結合全詩作簡要分析。”答題思路為首先明確手法，盡量找全，然后結合詩句解釋。比喻修辭首先指出本體喻體，效果也要點出來，最后總括情感。首聯“雨過一蟬噪，飄蕭松桂秋”“一蟬噪”，說明音色的凄咽；在風中搖曳的松枝、桂樹也露出了蕭瑟秋意。詩人在表現這一耳聞目睹的景象時，用意遣詞十分精細。“蟬噪”反襯出禪智寺的靜，靜中見鬧，鬧中見靜。秋雨秋風則烘托出禪智寺的冷寂。尾聯“誰知竹西路，歌吹是揚州”，禪智寺在揚州的東北，靜坐寺中，秋風傳來遠處揚州的歌吹之聲，詩人感慨系之：身處如此歌舞喧鬧、市井繁華的揚州，卻只能在靜寂的禪智寺中凄涼度日，“冠蓋滿京華，斯人獨憔悴”的傷感油然而生，不可遏止，寫景中暗含著詩人身世感受、凄涼情懷。此句以樂襯哀，用歌舞喧鬧、市井繁華的揚州反襯出禪智寺的靜寂，更突出了詩人孤獨凄清和有所失落的心境。這首詩寫揚州禪智寺的靜，開頭用靜中一動襯托，結尾用動中一靜突出，一開篇，一煞尾，珠聯璧合，相映成趣，藝術構思十分巧妙。【點睛】從詩歌的形式可分為：①古體詩，它有四言古詩（最早出現于《詩經》）、五言古詩（成熟于漢，如《古詩十九首》）、七言古詩（成熟于唐代，如《長恨歌》）、樂府詩（標題有的加上“歌”“行”“引”“曲”“吟”“弄”等名稱，如《琵琶行》）等形式。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發展軌跡：《詩經》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風、新樂府。②近體詩，包括律詩和絕句。近體詩鼎盛于唐代，除排律外，篇有定句，句有定字，字有定聲，韻有定位。絕句分五言絕句（五絕）、七言絕句（七絕）兩種，律詩分五言律詩（五律）、七言律詩（七律）、排律三種。③詞，鼎盛于宋代，按字數多少，分為小令（58字內）、中調（59—90字內）和長調（91字以上）三種形式。詞調有定格，句有定數，字有定聲，韻有定位。詞有單調和雙調之分，雙調就是分兩大段，兩段的平仄、字數是相等或大致相等的，單調只有一段。詞的一段叫一闕或一片，第一段叫前闕、上闕、上片，第二段叫后闕、下闕、下片。④曲，又稱為詞余、樂府。曲鼎盛于元代，有散曲和雜劇兩種形式。散曲又有小令（短小的曲子）和套數（又名“套曲”）兩種形式。6、官盛則近諛士不可以不弘毅落木千山天遠大英俊沉下僚有良田美池桑竹之屬明月松間照奔流到海不復回禍兮福之所倚【解析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學生應借助字義來識記字形。注意重點字的寫法。如“盛”“弘”“僚”“復”“倚”要理解字義去記憶。學生記憶的時候應該結合詩句的意思。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會說“你想要什么？”，然后我就順勢也要一個。“對呀，送什么呢？中國人講究禮尚往來，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無比慚愧。“對不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過你和媽媽禮物。”“傻孩子，你每年都在成長，這就是送給我們最好的禮物啊！”例文②致敬“逆行者”!因為他們給予了我們直面苦難的力量。面對疫情，內心蘊藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬的醫療、警務、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無反顧堅守崗位。是他們為我們的平安幸福保駕護航，用責任和擔當奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內心的希望。例文③沈從文先生用極為優美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來時，房屋在懸崖上的，濱水的，無處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進《邊城》吧，你定會獲得極美的享受。【解析】

本題考查學生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學生準確細致把握關鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現文字精雕細刻之美，“微”中顯個性，“微”中抒性靈；其次要對相關的名著的內容、主旨或某些概念有準確的理解，這就需要考生在平時的學習中多讀多積累。考生如果選擇①，要注意三點：第一，內容為“家庭聊天場景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達方式；第三要表達明確的主題。考生如果選擇②，首先要明確寫作任務，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達方式；最后力求語言優美、情感真摯。考生如果選擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結合作品內容片段；最后要明確推薦理由。【點睛】微寫作的考查要求常常與表達方式、修辭、句式、人稱、角度等語言表達聯系起來。從本質上說，微寫作是語言綜合運用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志”讓項羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫從文，拯救萬民于水火。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或寫給誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內容；④語言表達。根據寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。“功崇惟志，業廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水。”古往今來，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報。【點睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數一般在100到300字以內。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠對某一事物、某種現象、某篇文章等發表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現實和自身論述自己的觀點。結尾再總結全文，照應開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經過、結果)面面俱到，一般以事件的某個環節或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結合描寫、議論等表達方式，抒發對景物、人物、事物的感情。應用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、例文：身入混沌，我自澄明人世間有繁華三千，可入眼者能有幾何？我們用雙眼看這大千世界，自詡“我以我眼見真知”，可無論你站在哪個角度，都無法完完整整地遍覽這娑婆世界。因此，若我們身陷混沌，要保持內心的澄明，恰如荀子云：“流丸止于甌臾，流言止于智者。”疫情期間，各種謠言猶如漫天塵埃撲面而來。翻開朋友圈或微博，便見“湖北天門將外省捐贈的蘿卜倒入垃圾站”“XX藥品可預防新冠病毒”“蒙古國捐贈給中國抗擊疫情的三萬只羊已經浩浩蕩蕩入境”等等消息滿天飛，當謠言從網絡闖入人們的現實生活，又演變成了各種大搶購的鬧劇。弘一法師臨終偈語有言：“執象而求，咫尺千里。”此言得之，看人也好，看事也罷，有多少人在“執象而求”？網民們一看到某些不同尋常的消息立即熱血上涌，不加辨別就直接轉發，縱然是出于好心，也改變不了成為造謠者幫兇的事實。面對鋪天蓋地的訊息，我們要做一個內心澄明的智者，而不是頭腦簡單的憤青。對網絡訊息加以甄別，是出于對自