第第頁2024年廣東省深圳市南山區南山外國語教育集團、南山第二外國語教育集團中考二模語文試題一、賞中國美景——踏遍春山】高山流水覓知音，名山秀水喜相逢。音樂和詩一樣，觸動人心，觸發共鳴。2024年3月30日，《少年會客廳》“尋找我的青春和弦”節目中，來自中國、美國、俄羅斯、意大利、喀麥隆等國的Z世代音樂發燒友攜手打造了一場“跨文化交響盛宴”。在這個爛漫的初春，中外青年們在中國盛放的櫻花下共同演繹了《上春山》。pīngtíng（1）______迷蒙，輕音裊裊。嘉賓們就音樂的種類、音樂的價值、文化的融合與傳承等話題開啟了一場關于音樂的探索。告別冬日，春日里的花草繁盛成了一幅幅______（A.美輪美奐B.美不勝收）的春景圖，（2）zhènhàn______人心。各大景區舉辦的賞花主題的文旅活動也______（A.精彩紛呈B.絡繹不絕），無數青年在這個春天，去奔赴一場春日之約。1．（1）給下列加點字注音或根據拼音寫出漢字。①pīng tíng ②zhèn hàn（2）根據語境，選出最恰當的成語填空。③ ④ 2．文中畫橫線的句子有語病，請寫出修改意見。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．請從原文段中找出一個與“告別冬日”短語類型相同的四字短語。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、交中國朋友——高朋滿座】近日，來自美國華盛頓州林肯中學和斯特拉孔中學的24名中學生，在北京、湖北、廣東等地開展為期11天的交流活動，體驗中國文化，感知當代中國。深圳是此次中國之行的最后一站，在美好的春分時節，作為“中美青少年低碳行動日”的活動，美國中學生和南山外國語學校（集團）高級中學的學子們在深圳前海灣攜手種下一片友誼林。一段旅行、一項活動、一份禮物，這些都是中美之間人文交流的載體，都是中美人民友好的見證。4．以下是你在跟美國中學生互動時給他們展示的甲骨文“朋”字和小篆“友”字的寫法，請你結合字形，來為外國朋友說說這兩個字的內涵。__________________________________________________________________________________________（朋）（友）5．了解了中文“朋”“友”兩字的含義后，策劃組的同學為了讓美國同學更了解中國傳統文字的美好，決定用對聯來禮贊春天，小語準備好了上聯，請你篩選備選詞語，組成下聯。上聯：東風軟系桃花雨備選詞語：紅蓮西柳輕堆吟歌蜻蜓吻翡翠煙下聯：6．作為東道主，同學們想送一份帶有深圳特色的禮物，作為伴手禮送給美國客人，你和小語、小文用心挑選了下列禮物，請補充內容，讓客人們了解你們的滿滿心意。小語：我覺得送“鵬城八珍”非常合適，你們看，我們的大鵬半島地形類似大鵬鳥，“鵬”字象征（1），“珍”是珍品和珍寶之意，送給珍貴的客人再合適不過了。小文：你的禮物確實不錯，我覺得送深圳特產“小罐茶”也不錯。茶文化里充滿了人生哲理：（1）茶在杯中，或浮或沉。（2）。（3）飲茶，要不是拿起，要不就是放下。你：茶文化源遠流長，很有歷史。但我想送具有咱們深圳流行文化特色的禮物——深圳校服。深圳是時尚之都，深圳校服更是獲得了“最美校服”的稱號，被國外的博物館展出。我認為咱們深圳校服至少有以下幾個特點：（1）簡潔大方，沒有過多的裝飾和花哨的設計。（2）舒適輕薄，充分考慮了深圳的天氣特點。（3）。三、吟中國古詩——花開盛世】7．古詩詞默寫。你帶著美國朋友在深圳前海種樹賞花，并邀請他們參加“花開盛世”佳句吟誦活動，請把下面空缺出的古詩文原句寫在橫線上。主持人：“花開盛世，大美深圳。我們都是幸福的賞花人?！毙≌Z：“亂花漸欲迷人眼，（1）”（《錢塘湖春行》），這是白居易的欣欣向榮之花。小文：“（2），秋容如拭”（《滿江紅》），這是秋瑾的明凈如洗之花。小語：“（3），郁郁青青”（《岳陽樓記》），這是范仲淹筆下的花草相映，生機盎然之態。小文：“興盡晚回舟，（4）”（《如夢令》），這是李清照的愉悅盡興之花。主持人：“吟古詩，賞美景。我們皆是有愛的護花人?！毙≌Z：“曲徑通幽處，（5）”（《題破山寺后禪院》），這是常建守護的靜謐之花。小文：“忽如一夜春風來，（6）”，這是岑參守護的邊疆苦寒之地的驚喜之花。小語：“韓愈在《晚春》中以‘（7），（8）’描繪了草木有知，惜春爭艷的場景。主持人：“親愛的同學們，溫庭筠曾寫道‘（9），（10）’（《商山早行》），希望花兒的明麗可愛和美景的情致可以沖淡你們旅途的辛苦。愿你們在深圳留下難忘的回憶。四、（14分）閱讀下面文言文和古詩，完成各題?！炯住繒x太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規往。未果，尋病終，后遂無問津者。（選自陶淵明《桃花源記》）【乙】先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書不求甚解每有會意便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵①蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如②也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚③于貧賤，不汲汲于富貴。”其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏④之民歟？葛天氏之民歟？【注釋】①堵，墻壁。②晏如：安然自若的樣子。③戚戚：憂愁的樣子。④無懷氏：與下面的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚樸實。（選自陶淵明《五柳先生傳》）【丙】飲酒·其五陶淵明結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。8．下面加點詞解釋有誤的一項是（）A．仿佛若有光（隱隱約約）B．此中人語云（告訴漁人說?！罢Z”后省略“之”，代漁人）C．既醉而退（既然）D．銜觴賦詩（寫）9．將下列句子翻譯成現代漢語。（1）阡陌交通，雞犬相聞。__________________________________________________________________________________________（2）閑靜少言，不慕榮利。__________________________________________________________________________________________10．下列說法不正確的一項是（）A．《飲酒·其五》詩的開頭兩句突出“車馬喧”的官宦往來之“鬧”和“結廬”人境無人問津之“靜”。三四句巧設問答，見出詩人對這種爭名奪利現實的冷漠與疏離態度，詩境自成高格。B．“采菊東籬下，悠然見南山”。一個“見”字道盡詩人與南山不期而遇的悠然與自在的心境。C．最后詩人與自然融為一體，在酒與自然的神韻里沉醉。要想用語言表達出內心的情思，已找不到任何言辭。詩人已領悟到生活與生命的真諦，微妙之意盡在不言中。D．《飲酒·其五》是一首五言律詩，超過八句，所以稱為排律。它的雙數句均押韻，屬于律詩的典型手法。11．用“/”給文中畫線的句子斷句。（限3處）好讀書不求甚解每有會意便欣然忘食12．尼采在《悲劇的誕生》中提出現實的悲苦由形象得解脫的觀點。由此可見，陶淵明因為在現實中精神苦悶，找不到出路，于是他意欲通過詩文寫作獲得精神解放。請結合以上三篇古詩文談談陶淵明心目中的理想社會、理想人生與理想生活，任選兩項作答。（提示：三篇詩文分別對應三個角度）______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、（10分）閱讀下面非連文本，完成各題?！净顒铀模鹤R中國生肖——（1）】材料一：上古時期，古人眼中的“龍”其實是由“角亢氐房心尾箕”所構成的青龍七宿，在二十四節氣尚未確立之時，古人會觀天象安排耕種活動，青龍七宿就是他們主要觀測的星象。他們春種秋收，皆根據“龍”星在天空中的位置而定?？脊盘煳膶W家發現，青龍七宿的星名與龍的身體部位一致。如果將青龍七宿里的星星連線，以房宿為連接點依次連綴，剛好就可以得到一個甲骨文的“龍”字（見圖）。《說文》里也記錄了“龍，春分而登天，秋分而潛淵”，這個運行規律與青龍七宿在天空中的運行情況一致。這些證據表明，“龍”是個人觀星所產生的天神崇拜，并不是隨意編造的。（選自《博物漢字》）材料二：“龍”是一種圖騰，并且是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物，因為它是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體……龍圖騰，不拘它局部的像馬也好，像狗也好，或像魚、像鳥、像鹿都好，它的主干部分和基本形態卻是蛇。這表明在當初眾圖騰單體林立的時代，其中以蛇圈騰最為強大，眾圖騰的合并與融化，便是這蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單體的結果。（選自聞一多《伏羲考》）材料三：在《史記》130卷正文中，司馬遷直接記載，以“龍”字出現為標志的龍文化資料，共有188處……概括而言，其內容約有6個方面：一是龍為帝德盛衰的征兆；二是龍為國運興替的標志；三是龍既為皇族正統的憑借，又與圣賢英雄聯姻；四是人龍相應，善惡有別；五是龍鼎結合為王權的象征；六是龍紋、龍飾為吉祥高貴和權威的標志。這反映了先秦至秦漢時期“龍文化”的基本面貌。由此，“龍”作為一種被廣泛認同而又神通廣大、靈異非凡的超現實動物，一旦被人們虛擬和創造出來，它便成為上至帝王貴族，下至平民百姓共同頂禮膜拜的圣物。（選自雍際純《軒轅黃帝與龍鼎文化》）材料四：首先，遠古時期，皇帝部落根據各部落的動物圖騰創造出象征融合團結的龍圖騰，龍圖騰產生的本身就是中華民族融和統一進程的重要文化標志。其次，在龍信仰的影響下，中華民族形成了豐富的與龍相關的節慶、習俗活動，這些傳統文化無不顯現出集體的精神、團結進取的力量。節慶如漢族及諸多少數民族都有的龍舟節，如苗族的召龍節、壯族的祭龍節等；活動如漢族地區的舞龍、侗族的耍龍、土家族的炸龍等。這些都需要集體參與，同心協力才能完成，很好地體現了“龍文化”中團結奮進的集體主義精神。再者，龍文化能以“血緣”“地緣”為紐帶，通過“龍的傳人”的身份認同來凝聚全世界的華人，形成強大的精神力量，這一點已在華夏幾千年來經歷的無數次民族戰爭中得到了證實。（選自姚莉、屠飛鵬《“龍”的傳統文化內涵及當代價值解析》）13．以下是小語整理的關于中國生肖“龍”的知識，與材料所述內容不一致的一項是（）A．古人主要根據觀測的青龍七宿星象來安排耕種活動。B．“龍”圖騰是由蛇、馬、狗、魚、鳥、鹿等不同的動物形態糅合成的一種圖騰綜合體，而其中的蛇圖騰則兼并與同化了許多弱小單體。C．“龍”是帝王貴族和平民百姓頂禮膜拜的圣物，因此“龍”是超現實的神通廣大的動物。D．在龍信仰的影響下，龍舟節、召龍節、祭龍節、舞龍、耍龍、炸龍等活動都體現了中華民族“龍文化”中團結奮進的集體主義精神。14．提煉上述材料各自的觀點，并給活動四取一個合適的副標題，填寫在橫線上。材料一：“龍”是古人觀星產生的天神崇拜。材料二：材料三：“龍”是王權象征，是帝王貴族、平民百姓共同膜拜的圣物。材料四：“龍”體現著中華民族團結奮進的精神。副標題為：15．請分析材料一中劃線句子的說明方法及其表達效果。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．在今年的甲辰龍年，中國龍文化研究會正式宣布將中國“龍”的英文由“Dragon”更改為“Loong”，《牛津英語詞典》也首次收錄了Chinesedragon（中國龍）一詞。請你借助以上四則材料及小貼士，指出東西方龍的不同，并闡述更名理由。______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________小貼士：Dragon，源于古希臘，原意是“瞪視”，取意蛇和魚等不眨眼，只會一直瞪著東西，后引申為蟒蛇或巨大海魚，形似美洲獅，有巨大的像蝙蝠一樣的羽翼。會噴火和吞吐雷電。在古希臘神話和拉丁神話中，這個詞也指威脅現有秩序的無腿蛇狀物，代表死亡和敵人。六、（15分）閱讀現代文，完成各題。一生“詩舟”播美，百歲仍是少年①北大暢春園，每至深夜，總有一盞燈亮起。那盞燈，屬于翻譯家許淵沖。它陪伴著他，在一個個黑夜，徜徉于唐詩宋詞和莎士比亞的世界；更陪伴著他，以筆為槳撐起生命之舟涉渡時光之海。②因為他，中國讀者認識了哈姆雷特、包法利夫人、羅密歐與朱麗葉……因為他，西方世界知曉了李白、杜甫、白居易、蘇東坡……這位在古典與現代文學中縱橫馳騁，在中、英、法文的世界里自由穿越的大師，少時是討厭英文的，連字母都說不清楚，誰知到了高二，他背熟30篇英文短文，忽然開了竅，成績一下子躍居全班第二。1938年，17歲的許淵沖以優異成績考入西南聯大外文系，而決定走上翻譯之路，是他在聯大的第三年。在紀念孫中山先生誕辰七十五周年的外賓招待會上，當有人提到“三民主義”時，翻譯一時卡住，不知所措。這時，許淵沖舉起手，脫口而出，“ofthepeople，bythepeople，forthepeople！”他用林肯葛底斯堡演說中的一句名言，讓外國人參透中國的民主革命綱領，傳為譯林佳話。在日記中年僅20歲的他寫下：“大約翻譯真是我的優勢，我應該做創造美的工作了。”③在翻譯界，許淵沖德高望重，但也爭議不少。他綽號“許大炮”，不僅人長得高大、嗓門大，好辯論、愛“開炮”。于學術他是“少數派”。他總將追求美、創造美視為畢生目標。而認為翻譯應忠實于原文的人，指責他的譯文與原文不符，“已經不像是翻譯，而是創作了”。④他的一生，有無數次筆墨相伐，但欣賞他、支持他的人也不在少數。好友楊振寧評價他：“把中國語言文字的特點植在翻譯中?！彼f：“在不歪曲作者意思的情況下，翻譯一定要把一個民族文化的味道、精髓、靈魂體現出來。只有堅持中國文化的美感，才能讓中國文化走向世界?！雹菰S先生家里除了書，擺放最多的是與夫人照君的合影。夫人2018年去世，我們只能從照片中一睹伉儷情深。這種愛，被紀錄片《我的時代和我》用鏡頭捕捉下來——“老伴兒，咱們什么時候開飯？”“打完字就開飯?！薄按蠹s還需要多長時間？”“大約5點鐘吧！還有一個鐘頭?！彼陔娔X前，頭也不抬。她在一旁輕聲耳語，搓著雙手。那年她85歲。這樣的等待與陪伴，早已是家常便飯。⑥夫人離世的第二天，學生們來探望，擔心已97歲的先生撐不住。結果驚訝地看到，他還是紋絲不動地坐在電腦前，正翻譯英國唯美主義作家王爾德的全集。他說：“不用擔心我，只要我繼續沉浸在翻譯世界里，就垮不下來?！雹吆茈y想象，這位話語鏗鏘的老人，在2007年就查出直腸癌，醫生估計他能再活7年。而7年后，他不但沒有走向生命終點，反而拿下國際翻譯界最高獎“北極光”文學翻譯獎，成為該獎項自設立以來首位獲此殊榮的亞洲翻譯家。“我為什么能活這么久？因為我的翻譯在為世界創造美。把一個國家創造的美，轉化為世界的美，這是世界的樂趣?！蹦且凰查g，他仿佛不是一位百歲老人，而是當年在西南聯大的少年。⑧百年如夢。2021年6月17日許淵沖先生在家中安詳離世，享年100歲。他用澎湃的激情、美麗的文字，駕起一葉扁舟，載我們穿越于東西方文明之海，采擷文學的奇珍異寶，從一花一葉中看到大千世界。他將光陰幻化成詩，留下永恒之美。17．通讀全文，從原文中選擇合適的詞語填空。夜深孤燈，生命之舟渡?！煽冚x煌，追憶成長足跡→，堅守文化信念→，翻譯化解悲痛→戰勝疾病，攀登事業高峰→百年如夢，18．結合語境，理解第④段加點詞“植”的含義。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．結合文章內容，從人物描寫的角度賞析第⑤段畫線句子。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．請分析文章以“一生‘詩舟’播美，百歲仍是少年”為題目的作用。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________21．許先生認為文學翻譯求真是低標準，求美是高標準。他的翻譯盡顯中國古典詩詞的風骨流韻。戴維的《ThePortraitofaLady》一書，有人譯為《一位女士的畫像》，許先生則譯為《伊人倩影》，試結合所學及文段內容的理解闡述其妙處。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、名著閱讀題。（8分）22．中國古代名著中有非常多的英雄人物，小文負責推薦幾部給外國朋友了解和熟知，請你根據給所的線索，幫忙介紹和解讀，完成下列名著知識表單。山名線索名著描寫/情節人物品性花果山《西游記》筆峰挺立，曲澗深沉……世上名山無數多，花開花謝蘩還眾。爭如此景永長存，八節四時渾不動。誠為三界坎源山，滋養五行水簾洞。（1）自由不羈炮銅崗《（2）》在空氣稀薄的山頂向西南望去，只見一片白雪皚皚的山頂……一路砍伐長竹，在齊胸深的泥淖上鋪出一條曲折的路來……在這個山峰上，有一個軍團死掉了三分之二的馱畜。紅軍堅韌不屈（3）《水滸傳》青州地面有座山……山上有座寺，喚做寶珠寺。那座山生來卻好裹著這座寺，只有一條路上的去。……制使若有心落草時，到去那里入伙，足可安身。魯智深智慧勇武會稽山《儒林外史》自此以后，時常有人傳說：朝廷行文到浙江布政司，要征聘王冕出來做官。初時不在意里，后來漸漸說的多了，王冕并不通知秦老，私自收拾，連夜逃往……王冕（4）23．用比較閱讀的方式來梳理已學習的名著，以下是小文的部分整理筆記。示例：（1）名著名稱：《水滸傳》和《西游記》（2）角度：小說情節（3）相同點：均運用“三疊式”結構。（三疊式結構法又稱三段式、三復式。以情節上三次大的重復為標志，是民間故事謀篇技巧之一，一種常用的結構方式。）《水滸傳》中宋江三打祝家莊，前兩次都因不明情況、方法不對打了敗仗，第三次改變方法，最終獲勝。《西游記》中孫悟空三打白骨精，白骨精先后三次幻化成村姑、老婦和老翁，都被悟空識破，但是到第三次才被打死。你覺得這個方法很好，也準備從以下名著中挑選一組，進行對比閱讀。備選名著：A.《簡·愛》與《儒林外史》B.《簡·愛》與《駱駝祥子》C.《簡·愛》與《水滸傳》（1）名著名稱：選______（2）角度：__________________（3）相同點：_________________________________________________八、寫作（45分）24．閱讀下面材料，根據要求作文。今天是4月23日，第29個“世界讀書日”。如今，快時代的人們更傾向于輕閱讀和碎片化閱讀，但英國社會學家弗蘭克曾在他的著作《閱讀的力量：從蘇格拉底到推特》中說過，在這個深度閱讀日漸消亡的時代，書籍在心智塑造、思想情感交流以及知識傳播方面仍具有永恒的價值。每年的讀書日，學校也都會推出豐富多彩的讀書活動，引領同學們暢讀古今中外的好書。你發現無論是閱讀之前看過的書，還是閱讀新書，尤其是經典書籍，進行多次閱讀和深度閱讀之后，常讀常新，你每次都能從閱讀中獲得新的體驗和感受，感覺越讀越有意思。請以“越讀越有意思”為題，結合自己的經歷、故事或思考、感悟，寫一篇文章。要求：①有真情實感。②文體自選，詩歌除外。③不少于600字。④文章中不要出現真實的地名、校名和人名。⑤不得套作、抄襲。

答案解析部分【答案】1．娉婷；震撼；B；A2．語序不當，將“融合”和“傳承”調換位置。3．觸動人心，觸發共鳴（四字的動賓短語）【解析】【點評】（1）本題考查根據拼音寫漢字。需要學生在平時讀課文時，養成仔細觀察的習慣，注意讀音、字形，并注意在具體語境中體會讀音及書寫。（2）本題考查病句的修改。注意病句一般有搭配不當、語序不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、不合邏輯、表意不明等類型。

（3）本題考查短語的結構類型。個或兩個以上的詞，按照一定的結構規則和語義關系組合成的語言單位，短語可以作為句子成分；大多數短語加上一定的語調就可以成為句子．初中階段語文基本類型五種：1、并列2、偏正3、動賓4、補充5、主謂。1．（1）本題考查字音字形以及成語的運用，需結合語境準確作答。①pīngtíng：“娉婷”一詞，常用來形容女子姿態優美、婀娜多姿，在文中用于描繪一種輕柔、美好的氛圍，書寫時要注意“娉”是左右結構，“婷”也是左右結構，右邊是“亭”。②zhènhàn：“震撼”表示內心受到強烈的沖擊或震動，可用于形容某種景象、聲音或情感給人帶來的強烈感受，書寫時“震”下面是“辰”，“撼”是提手旁，與動作有關。（2）根據語境，選出最恰當的成語填空。③：“美輪美奐”原本多形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇，現在也可用于形容雕刻或建筑藝術的精美效果；“美不勝收”意思是美好的東西太多，一時看不過來。文中描述“春日里的花草繁盛成了一幅幅春景圖”，重點強調春天美好景物數量眾多，讓人目不暇接，所以應選“美不勝收”，答案為B。④：“精彩紛呈”指美好的場面和事物紛紛在眼前呈現出來；“絡繹不絕”形容行人、車馬、船只等來往頻繁，連續不斷，主要用于形容人、車、船等的動態。文中說的是“各大景區舉辦的賞花主題的文旅活動”，是各類活動不斷呈現，所以應選“精彩紛呈”，答案為A。故答案為：娉婷；震撼；B；A2．本題考查病句辨析與修改，關鍵在于分析句子結構和語義邏輯。文中畫橫線句子“文化的融合與傳承”存在語序不當的問題。在對待文化的過程中，通常是先對傳統文化進行“傳承”，在傳承的基礎上，再與其他文化進行“融合”，這樣才符合事物發展的邏輯順序。所以應將“融合”和“傳承”調換位置，使句子表達更準確、合理。故答案為：語序不當，將“融合”和“傳承”調換位置。3．本題考查對短語類型的判斷，需明確“告別冬日”的短語結構，再從文段中尋找同類結構?！案鎰e冬日”屬于動賓短語，其中“告別”是動詞，表示動作行為，“冬日”是賓語，是“告別”這個動作所涉及的對象。在原文段中，“觸動人心”“觸發共鳴”“震撼人心”都屬于動賓短語，“觸動”“觸發”“震撼”均為動詞，“人心”“共鳴”是相應動詞的對象。故答案為：觸動人心，觸發共鳴（四字的動賓短語）【答案】4．“朋”的甲骨文字形像是并列在一起的兩掛貝殼，可表示“并列”的關系，可以理解成同類，志趣相投的人?！坝选钡男∽中蜗袷琼樦粋€方向的兩只手，表示“以手相助”，可理解成朋友、友好、親近之意。5．西柳輕堆翡翠煙6．象征展翅高飛的大鵬，搏擊風云，遨游長空，勇往直前，充滿活力與勇氣。；示例：人生如茶，苦短甘長。/生活如一盞茶水，苦如茶，甘亦如茶。茶，或濃烈或清淡，都要細細去品味。/品茶如品人生，經苦澀之難才有回甘之甜。；示例：樣式好看，充滿青春的活力與朝氣。/款式統一，避免出現攀比現象。多年不變，成為深圳一代又一代深圳學子的青春記憶?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查漢字的含義。漢字的音與形是密不可分的，大部分漢字字形不同，讀音不同，意義不同，但漢字中又存在著很多的多音字、形近字和形聲字，不易區分。（2）本題考查擬寫對聯的能力。擬寫對聯時應注意：①字數相等；②詞類相當；③結構相應；④平仄相對，仄起平收；⑤內容相關。對聯遵循“仄起平收”的原則。

（3）本題考查內容補充。所補充的語句必須與上下語境契合，語言要符合人物身份和形象，結合本文的主題作答。4．本題借助甲骨文“朋”字和小篆“友”字的寫法，考查對漢字內涵的理解與闡釋，需結合字形特點進行解讀。“朋”字：觀察甲骨文字形，其狀若并列在一起的兩掛貝殼。在古代，貝殼曾作為貨幣使用，以五貝為一系，兩系為一朋。從字形所呈現的并列關系，可引申出“同類”之意，常用來形容志趣相投的人。就如同朋友之間，因有著相似的興趣、價值觀而相聚在一起，彼此平等相待，相互陪伴，共同前行?！坝选弊郑盒∽中魏盟祈樦粋€方向的兩只手。兩只手同向，意味著齊心協力，共同行動，生動地體現出“以手相助”的含義。這也揭示了朋友之間友好、親近的關系，在彼此需要時，能夠伸出援手，相互扶持，共同面對生活中的困難與挑戰。故答案為：“朋”的甲骨文字形像是并列在一起的兩掛貝殼，可表示“并列”的關系，可以理解成同類，志趣相投的人。“友”的小篆字形像是順著一個方向的兩只手，表示“以手相助”，可理解成朋友、友好、親近之意。5．本題考查對聯的擬寫，需依據對聯的基本規則，結合上聯內容和備選詞語進行組合。對聯講究字數相等、詞性相對、結構相應、平仄相協、內容相關，且遵循“仄起平收”原則。上聯“東風軟系桃花雨”中，“東風”為偏正結構的方位名詞，“軟系”是偏正結構，“桃花雨”為偏正結構且尾字“雨”為仄聲。分析備選詞語：“西柳”與“東風”相對，同為偏正結構的方位名詞；“輕堆”和“軟系”相對，結構一致；“翡翠煙”與“桃花雨”相對，都是偏正結構，且“煙”為平聲，符合“仄起平收”。而“紅蓮”與春天的情境不符，“蜻蜓吻”在詞性、結構和平仄上都不契合。確定下聯：綜合考量，下聯應為“西柳輕堆翡翠煙”。故答案為：西柳輕堆翡翠煙6．本題為內容補充題，分別從禮物寓意、茶文化哲理和深圳校服特點三個角度進行考查，需結合相關背景知識和生活實際作答。“鵬城八珍”中“鵬”字的象征意義：“鵬”在傳統文化中是一種神鳥，體型巨大，能展翅高飛，搏擊風云，遨游長空。它象征著勇往直前的精神，寓意著充滿活力與勇氣，有著遠大的志向和追求。將其與深圳大鵬半島地形相聯系，既體現了地域特色，也賦予禮物積極向上的美好寓意，表達對客人的美好祝愿。故答案為：象征展翅高飛的大鵬，搏擊風云，遨游長空，勇往直前，充滿活力與勇氣。茶文化哲理補充：茶文化蘊含著豐富的人生哲理，可從茶的形態、味道、飲茶過程等方面進行聯想。示例：人生如茶，苦短甘長。茶在沖泡過程中，先有苦澀之味，而后逐漸回甘，正如人生經歷挫折后才能品味到成功的甘甜；也可寫“生活如一盞茶水，苦如茶，甘亦如茶。茶，或濃烈或清淡，都要細細去品味”，強調生活的多樣與需要用心感悟。深圳校服特點補充：深圳校服除簡潔大方、舒適輕薄外，還具有諸多特色。從文化內涵角度，它多年不變，成為一代又一代深圳學子的青春記憶，承載著獨特的校園文化；從教育意義角度，其款式統一，避免了學生之間的攀比現象；從外觀角度，樣式好看，充滿青春的活力與朝氣。示例：多年不變，成為深圳一代又一代深圳學子的青春記憶。故答案為：象征展翅高飛的大鵬，搏擊風云，遨游長空，勇往直前，充滿活力與勇氣；示例：人生如茶，苦短甘長。/生活如一盞茶水，苦如茶，甘亦如茶。茶，或濃烈或清淡，都要細細去品味。/品茶如品人生，經苦澀之難才有回甘之甜；示例：樣式好看，充滿青春的活力與朝氣。/款式統一，避免出現攀比現象。多年不變，成為深圳一代又一代深圳學子的青春記憶。7．【答案】淺草才能沒馬蹄；為籬下黃花開遍；岸芷汀蘭；誤入藕花深處；禪房花木深；千樹萬樹梨花開；楊花榆莢無才思；惟解漫天作雪飛；槲葉落山路；枳花明驛墻【解析】【分析】本題中的“蹄、籬、芷、汀、藕、禪、惟、榆莢、槲、枳、驛”等字詞容易寫錯。

⑨-⑩“槲葉落山路，枳花明驛墻”出自唐代詩人溫庭筠的《商山早行》，全詩通過描繪旅途早行的蕭瑟景象，抒發了游子的孤寂思鄉之情。使詩句既具畫面感，又蘊含深層情感，成為羈旅詩中的經典意象。

故答案為：淺草才能沒馬蹄；為籬下黃花開遍；岸芷汀蘭；誤入藕花深處；禪房花木深；千樹萬樹梨花開；楊花榆莢無才思；惟解漫天作雪飛；槲葉落山路；枳花明驛墻

【點評】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。【答案】8．C9．（1）田間小路，交錯相通。雞鳴狗叫之聲，可以互相聽見。（2）他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。10．D11．好讀書/不求甚解/每有會意/便欣然忘食12．（1）從《桃花源記》中看出理想的社會風景秀麗，社會和平安寧，人人平等，生活幸福安康，民風淳樸，人們熱情大方。（2）從《五柳先生》中看出理想的人生是有飲酒、讀書和賦詩的高雅志趣，有來去無牽掛的灑脫與豪邁氣概，有不為貧窮富貴羈絆的高風亮節。（3）從《飲酒》中看出理想的生活是甘于隱居鬧市生活卻依然過得從容，寧靜而恬淡，觀落日，看遠山，與飛鳥為伴，與自然融合?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查文言詞語解釋。解答此類題，要大致了解文意，理解句子的意思，根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷詞義，注意通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義等文言現象。（2）本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達、雅”，解答本題，要根據上下文或語境分析句子大意，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內容，譯文要流暢。注意對重點詞語以及常見句式的翻譯，以直譯為主、意譯為輔。

（3）本題考查對內容的理解與分析。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。

（4）本題考查文言斷句。根據文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復誦讀加以驗證。

（5）本題考查對詩文內容的理解與分析。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，根據題目的要求和提示的信息梳理內容，找出相關的語句，概括即可。參考譯文：【甲】東晉太元年間，有個武陵人以捕魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛。漁人對此感到十分詫異，繼續往前走，想要走到那片林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發源地，于是便出現一座山，山上有個小洞口，洞里隱隱約約有點光亮。（漁人）便下了船，從洞口進去。起初，洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹、竹林這類的植物。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫的聲音此起彼伏。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。（村里的人）看見了漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）把自己知道的事都詳細地一一作了回答。村中人就邀請漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來款待他。村子里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰亂，領著妻子兒女和鄉鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，于是就跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細地告訴了他們，聽完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對外面的人說啊。”（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做了記號。到了郡城，去拜見太守，說了這番經歷。太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號，最終迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，高興地計劃著前往桃花源。但沒有實現，不久就病死了，此后就再也沒有探訪桃花源的人了?！疽摇坎恢牢辶壬鞘裁吹胤降娜耍膊磺宄男兆?，因為住宅旁邊有五棵柳樹，就把這個作為號了。他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。他喜歡讀書，不在一字一句的解釋上過分深究；每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛喝酒，家里窮經常沒有酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉；已經喝醉了就回家，竟然說走就走。簡陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住嚴寒和烈日；粗布短衣上打滿了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經常是空的，可是他還是安然自得。常常寫文章來自娛自樂，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，從此過完自己的一生。贊語說：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而憂愁，不熱衷于發財做官?！边@話大概說的是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩，為自己抱定的志向而感到快樂，不知道他是無懷氏時代的人呢？還是葛天氏時代的人呢？8．A選項：“仿佛若有光”中，“仿佛”解釋為“隱隱約約”，用于形容山洞里透出的光線模糊、不太清晰的樣子，符合語境，該選項解釋正確。

B選項：“此中人語云”意思是“這里面的人告訴（漁人）說”，“語”后省略“之”，代指漁人，“語”解釋為“告訴漁人說”，解釋合理，該選項解釋正確。

C選項：“既醉而退”，“既”應解釋為“已經”，句子意思是“已經喝醉了就退席離開”，而不是“既然”，該選項解釋錯誤。

D選項：“銜觴賦詩”中，“賦”解釋為“寫”，“銜觴賦詩”即“一邊飲酒，一邊寫詩”，解釋無誤，該選項解釋正確。故答案為：C。9．本題考查文言句子的翻譯，翻譯時要遵循“信、達、雅”的原則，準確把握重點字詞的含義，同時注意句子的通順性。（1）阡陌交通，雞犬相聞重點字詞：“阡陌”指田間小路；“交通”是古今異義詞，在這里意為“交錯相通”；“相聞”表示“互相聽到”。翻譯：田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫之聲都可以互相聽到。此句描繪出桃花源內村落間道路相連、生活氣息濃郁、和諧安寧的景象。（2）閑靜少言，不慕榮利重點字詞：“閑靜”指安安靜靜；“少言”即很少說話；“慕”是“羨慕”的意思；“榮利”指榮華利祿。翻譯：（他）安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。此句刻畫了人物淡泊寧靜、不追逐功名利祿的性格特點。故答案為：（1）田間小路，交錯相通。雞鳴狗叫之聲，可以互相聽見；（2）他安安靜靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。10．A選項：《飲酒?其五》開頭兩句“結廬在人境，而無車馬喧”，將居住在人世間卻沒有車馬喧囂的情景進行對比，突出“車馬喧”所代表的官宦往來之“鬧”和詩人“結廬”人境無人問津之“靜”。三四句“問君何能爾？心遠地自偏”巧設問答，體現出詩人對爭名奪利現實的冷漠與疏離，使詩境具有獨特格調，該選項說法正確。

B選項：“采菊東籬下，悠然見南山”中，“見”字生動地表現出詩人在東籬下采菊時，不經意間望見南山的悠然自在心境，毫無刻意之感，該選項說法正確。

C選項：詩的最后，詩人與自然融為一體，領悟到生活與生命的真諦，沉浸在酒與自然的神韻之中，想要用語言表達內心情思時，卻發現找不到合適言辭，體現出“微妙之意盡在不言中”，該選項說法正確。

D選項：《飲酒?其五》是一首五言古詩，并非五言律詩。律詩在字句、押韻、平仄、對仗等方面有嚴格規定，如一般每首八句，每句五個字或七個字，中間兩聯需對仗等，而此詩在格律上并不符合律詩要求，該選項說法錯誤。故答案為：D。11．文言斷句需在理解句子意思的基礎上，根據句子的語法結構和語義層次進行劃分?！昂米x書不求甚解每有會意便欣然忘食”這句話，“好讀書”表達五柳先生喜歡讀書這一行為；“不求甚解”描述他讀書的態度，即不在一字一句的解釋上過分深究；“每有會意”是說每當對書中內容有所領會；“便欣然忘食”則是說有領會時的表現，高興得連飯都忘了吃。所以根據語義和節奏，應斷句為“好讀書/不求甚解/每有會意/便欣然忘食”。故答案為：好讀書/不求甚解/每有會意/便欣然忘食12．本題考查對陶淵明詩文所體現的理想觀念的理解，需結合詩文具體內容進行分析。從《桃花源記》看理想社會：文中描繪的桃花源，“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬”，展現出這里風景秀麗，土地平坦開闊，房屋整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘以及桑樹竹林等，資源豐富，為人們提供了良好的生活環境?！摆淠敖煌?，雞犬相聞”，說明村落間道路交錯相通，交通便利，雞犬之聲相互聽聞，呈現出一種和諧、安寧的氛圍。“其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發垂髫，并怡然自樂”，體現出無論男女都在辛勤勞作，人們穿著與外界無異，老人和小孩都生活得快樂自在，人人平等，生活幸福安康。“便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊”，村民們熱情地邀請漁人到家中做客，擺酒殺雞招待他，還紛紛前來詢問外界情況，反映出民風淳樸，人們熱情大方。這里沒有戰爭、剝削和壓迫，是一個和平安寧、人人安居樂業的理想社會。從《五柳先生傳》看理想人生：五柳先生“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食”，他熱愛讀書，享受從書中獲得領悟的過程，不追求對字句的刻板理解，體現出對精神世界的追求，具有高雅的志趣。“性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留”，他喜愛飲酒，即便家境貧寒，也會在親友邀請時盡情暢飲，喝醉后便自然退席，毫不做作，展現出灑脫豪邁、來去無牽掛的性格?！碍h堵蕭然，不蔽風日；短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”，雖然居住環境簡陋，衣服破舊，生活貧困，但他卻安然自若，不為貧窮所困擾?！俺Ｖ恼伦詩?，頗示己志。忘懷得失，以此自終”，通過寫文章來自我娛樂，表達自己的志趣，不計較個人得失，堅守自我。這種不被貧窮富貴羈絆，追求精神自由，擁有高雅志趣和灑脫性格的人生，是陶淵明心目中理想的人生狀態。故答案為：（1）從《桃花源記》中看出理想的社會風景秀麗，社會和平安寧，人人平等，生活幸福安康，民風淳樸，人們熱情大方；（2）從《五柳先生》中看出理想的人生是有飲酒、讀書和賦詩的高雅志趣，有來去無牽掛的灑脫與豪邁氣概，有不為貧窮富貴羈絆的高風亮節。【答案】13．C14．材料二：龍圖騰是以蛇圖騰為最強大形態的圖騰綜合體。；副標題：漫溯龍文化、文化說“龍”15．運用了引用（引材料）的說明方法，引了《說文》里“龍，春分而登天，秋分而潛淵”的內容，強調說明了青龍七宿在天空中的運行情況的特點，表明“龍”是個人觀星所產生的天神崇拜，增強了文章說服力。16．（1）中西方的龍外形不同。中國的“龍”是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體，西方的“龍”形似美洲獅，有巨大羽翼。（2）中西方的龍象征含義不同。中國的“龍”象征王權和力量，現代又象征中華民族的團結精神。西方的“龍”是一種兇惡的龍形象，代表死亡和敵人，象征邪惡和恐懼?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查信息的篩選與辨析。解答本題，要在整體感知文章內容的基礎上，在文章中找到與選項相關的語句，進行比對分析，判斷選項與原文的表述是否一致，據此確定答案。（2）本題考查信息的提煉與概括。解答本題，要在通讀文章的基礎上，結合具體內容，篩選概括出答案。

（3）本題考查說明方法及作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數字、列圖表、作引用等。首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據文字信息來判斷，根據文段內容說明了事物什么特征，說明什么方面來表達其作用。

（4）本題考查信息的提煉與概括。解答本題，首先通讀文章，鎖定答題區間，根據題干要求在文中尋找相關內容；然后提煉語句，概括作答。13．ABD.正確；

C.材料三原文“由此，‘龍’作為一種被廣泛認同而又神通廣大、靈異非凡的超現實動物，一旦被人們虛擬和創造出來，它便成為上至帝王貴族，下至平民百姓共同頂禮膜拜的圣物”可知，本項因果關系顛倒；故答案為：C。14．由材料二“‘龍’是一種圖騰”“因為它是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”“它的主干部分和基本形態卻是蛇”“這表明在當初眾圖騰單體林立的時代，其中以蛇圈騰最為強大，眾圖騰的合并與融化，便是這蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單體的結果”可知，龍圖騰是以蛇圖騰為最強大形態的圖騰綜合體；由材料四“首先，遠古時期，皇帝部落根據各部落的動物圖騰創造出象征融合團結的龍圖騰，龍圖騰產生的本身就是中華民族融和統一進程的重要文化標志”可知，該部分對龍文化溯源；由“其次，在龍信仰的影響下，中華民族形成了豐富的與龍相關的節慶、習俗活動，這些傳統文化無不顯現出集體的精神、團結進取的力量”“龍文化能以‘血緣’‘地緣’為紐帶，通過‘龍的傳人’的身份認同來凝聚全世界的華人，形成強大的精神力量”可知，該部分講龍文化的內涵；故副標題：漫溯龍文化、文化說“龍”。

故答案為：材料二：龍圖騰是以蛇圖騰為最強大形態的圖騰綜合體。第2空、副標題：漫溯龍文化、文化說“龍”15．首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據文字信息來判斷，根據文段內容說明了事物什么特征，說明什么方面來表達其作用。由“《說文》里也記錄了‘龍，春分而登天，秋分而潛淵’”可知，劃線句引了《說文》里“龍，春分而登天，秋分而潛淵”的內容，屬于引材料的說明方法；“龍，春分而登天，秋分而潛淵”是說在不同季節青龍七宿位置也不一樣，引材料強調說明了青龍七宿在天空中的運行情況的特點；結合本段“這些證據表明，‘龍’是個人觀星所產生的天神崇拜，并不是隨意編造的”，表明“龍”是個人觀星所產生的天神崇拜，增強了文章說服力。

故答案為：運用了引用（引材料）的說明方法，引了《說文》里“龍，春分而登天，秋分而潛淵”的內容，強調說明了青龍七宿在天空中的運行情況的特點，表明“龍”是個人觀星所產生的天神崇拜，增強了文章說服力。16．由材料二“龍圖騰，不拘它局部的像馬也好，像狗也好，或像魚、像鳥、像鹿都好，它的主干部分和基本形態卻是蛇”可知，中國的“龍”是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體；由小貼士“形似美洲獅，有巨大的像蝙蝠一樣的羽翼”可知，西方的“龍”形似美洲獅，有巨大羽翼。兩者外形不同；由材料三“一是龍為帝德盛衰的征兆；二是龍為國運興替的標志；三是龍既為皇族正統的憑借，又與圣賢英雄聯姻；四是人龍相應，善惡有別；五是龍鼎結合為王權的象征；六是龍紋、龍飾為吉祥高貴和權威的標志”，材料四“這些都需要集體參與，同心協力才能完成，很好地體現了‘龍文化’中團結奮進的集體主義精神”可知，中國的“龍”象征王權和力量，現代又象征中華民族的團結精神；由小貼士“取意蛇和魚等不眨眼，只會一直瞪著東西”“在古希臘神話和拉丁神話中，這個詞也指威脅現有秩序的無腿蛇狀物，代表死亡和敵人”可知，西方的“龍”是一種兇惡的龍形象，代表死亡和敵人，象征邪惡和恐懼。兩者象征含義不同。

故答案為：（1）中西方的龍外形不同。中國的“龍”是由許多不同的圖騰糅合成的一種綜合體，西方的“龍”形似美洲獅，有巨大羽翼。（2）中西方的龍象征含義不同。中國的“龍”象征王權和力量，現代又象征中華民族的團結精神。西方的“龍”是一種兇惡的龍形象，代表死亡和敵人，象征邪惡和恐懼。【答案】17．筆墨相伐；伉儷情深；留下永恒之美18．“植”原意為種植、培植、栽植，在文中指根植、厚植的意思?！爸病弊煮w現了許先生在翻譯中根植民族文化、堅持體現中國文化的美感，堅持讓中國文化走向世界的崇高的工作追求。19．語言描寫、動作描寫（細節描寫），生動形象地寫出了照君耐心地等待，對丈夫工作的支持，表現了許氏夫婦的伉儷情深。同時側面表現了許淵沖先生往我的工作精神，表達了作者對先生的崇敬之情。20．（1）結構上：作為文章線索，“詩舟”播美貫穿全文。（2）內容上：運用比喻修辭，富有文采，激發閱讀興趣。點明主旨，許先生一生致力于翻譯工作和中西方文化的傳播，表達了對先生心無旁騖工作精神的崇敬之情。21．（1）“伊人”取自《詩經》中的“所謂伊人，在水一方”。伊人兩字象征美好，富有美感和中國古典文化韻味。形容人的影子，許先生的翻譯中倩影比畫像要柔美古典得多?！窘馕觥俊军c評】（1）本題考查分析概括能力。解答本題，要認真閱讀文章，根據題干要求，鎖定相關段落，提取其中的關鍵語句概括作答。（2）本題考查理解詞語含義的能力。解答思路：解詞+內容+情感。方法：聯系詞語本義，結合語境分析詞語的含義，以及表達的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結合語境及課文內容，具體理解出它的語境義及所包含的情感。務必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。

（3）本題考查賞析語句的能力。賞析句子，先要選準賞析的角度，要求賞析的句子往往具有某一特征，或是修辭手法方面，或是描寫方法方面，或是遣詞造句方面；然后結合語境分析句子的表達效果。

（4）本題考查分析題目作用的能力。標題的一般作用：概括文章內容；點明文章主旨；奠定全文感情基調；充當文章行文線索；激發讀者的閱讀興趣；等等。作答時，需聯系全文內容和主旨具體分析。

（5）本題考查閱讀理解和拓展分析的能力。①解答時要結合全文認真揣摩材料內容，從材料中提取關鍵語句概括作答。②解答時要結合文章內容，聯系自己的生活實際進行分析。17．本題考查對文章內容的梳理與概括，需要根據已給內容提示，從文中提取關鍵信息。第一空：結合“堅守文化信念”，定位到文章第③④段。第③段指出“在翻譯界，許淵沖德高望重，但也爭議不少……他的一生，有無數次筆墨相伐”，第④段寫他堅持自己的翻譯理念，認為“在不歪曲作者意思的情況下，翻譯一定要把一個民族文化的味道、精髓、靈魂體現出來。只有堅持中國文化的美感，才能讓中國文化走向世界”，體現了他堅守文化信念，所以此處應填筆墨相伐。第二空：根據“翻譯化解悲痛”，找到第⑤⑥段。第⑤段著重描寫了許淵沖與夫人的伉儷情深，如“許先生家里除了書，擺放最多的是與夫人照君的合影”以及兩人日常的對話等；第⑥段寫夫人離世后，他通過繼續翻譯來化解悲痛，因此這里應填伉儷情深。第三空：由“百年如夢”可知對應文章最后一段，“他用澎湃的激情、美麗的文字……他將光陰幻化成詩，留下永恒之美”，表明許淵沖先生離世后，留下了永恒的美，所以此空填留下永恒之美。故答案為：筆墨相伐；伉儷情深；留下永恒之美。18．本題考查對文中關鍵詞語含義的理解，需結合語境，分析詞語的本義與引申義?！爸病钡谋玖x是“種植、培植、栽植”。在“把中國語言文字的特點植在翻譯中”這句話里，“植”可理解為“根植、厚植”。結合后文許淵沖所說“在不歪曲作者意思的情況下，翻譯一定要把一個民族文化的味道、精髓、靈魂體現出來。只有堅持中國文化的美感，才能讓中國文化走向世界”可知，這個“植”字體現了許淵沖在翻譯工作中，始終將中國語言文字的特點和中國文化的美感深深融入其中，把傳播中國文化作為自己崇高的工作追求。故答案為：“植”原意為種植、培植、栽植，在文中指根植、厚植的意思?！爸病弊煮w現了許先生在翻譯中根植民族文化、堅持體現中國文化的美感，堅持讓中國文化走向世界的崇高的工作追求。19．本題考查從人物描寫角度賞析句子，需先明確描寫方法，再分析其表達效果。描寫方法判斷：“老伴兒，咱們什么時候開飯？”“打完字就開飯?！薄按蠹s還需要多長時間？”“大約5點鐘吧！還有一個鐘頭。”這些是人物的對話，屬于語言描寫；“她在一旁輕聲耳語，搓著雙手”則是對夫人動作的刻畫，屬于動作描寫（細節描寫）。表達效果分析：通過這些描寫，生動地展現了夫人耐心等待許淵沖完成工作，對丈夫工作的支持，體現出許氏夫婦之間深厚的感情。同時，從側面表現出許淵沖先生專注于翻譯工作，心無旁騖的工作精神，也表達了作者對許淵沖先生的崇敬之情。故答案為：語言描寫、動作描寫（細節描寫），生動形象地寫出了照君耐心地等待，對丈夫工作的支持，表現了許氏夫婦的伉儷情深。同時側面表現了許淵沖先生忘我的工作精神，表達了作者對先生的崇敬之情。20．本題考查分析文章標題的作用，可從結構和內容兩方面入手。結構上：“詩舟”貫穿全文，文章開篇寫許淵沖以筆為槳撐起生命之舟涉渡時光之海，中間敘述他一生在翻譯領域的追求與堅持，最后寫他用文字駕起扁舟載我們穿越東西方文明之海，“詩舟”播美成為文章的敘事線索，使文章結構完整、條理清晰。內容上：題目運用了比喻的修辭手法，將許淵沖的翻譯事業比作“詩舟”，富有文采，能吸引讀者的閱讀興趣。同時，“一生‘詩舟’播美”點明了許淵沖一生致力于翻譯工作，傳播中西方文化，“百歲仍是少年”體現了他對翻譯事業的熱愛與執著，如同少年般充滿激情，題目點明了文章主旨，表達了作者對許淵沖先生心無旁騖工作精神的崇敬之情。故答案為：（1）結構上：作為文章線索，“詩舟”播美貫穿全文。（2）內容上：運用比喻修辭，富有文采，激發閱讀興趣。點明主旨，許先生一生致力于翻譯工作和中西方文化的傳播，表達了對先生心無旁騖工作精神的崇敬之情。21．本題考查對許淵沖翻譯理念及翻譯作品的賞析，需結合他的翻譯追求和中國文化特點進行分析。文化韻味角度：“伊人”一詞出自《詩經》中的“所謂伊人，在水一方”，在傳統文化中，“伊人”常象征美好、神秘的女子，充滿了古典文化韻味。相比“一位女士”直白的表述，“伊人”更具詩意和美感，能引發讀者豐富的聯想。用詞美感角度：“倩影”形容女子俏麗的身影，比“畫像”更加柔美、靈動，富有畫面感，更符合中國古典詩詞追求的含蓄、優美的審美風格。這一翻譯充分體現了許淵沖追求美的翻譯理念，把中國文化的美感融入其中，讓中國文化在翻譯中得以更好地傳播。故答案為：（1）“伊人”取自《詩經》中的“所謂伊人，在水一方”。伊人兩字象征美好，富有美感和中國古典文化韻味。形容人的影子，許先生的翻譯中倩影比畫像要柔美古典得多。22．【答案】（1）孫悟空（2）紅星照耀中國（3）二龍山（4）淡泊隱逸、輕視功名【解析】【分析】（1）本題考查根據名著描寫確定人物。根據“花果山”以及“筆峰挺立，曲澗深沉……世上名山無數多，花開花謝蘩還眾。爭如此景永長存，八節四時渾不動。誠為三界坎源山，滋養五行水簾洞”，這是《西游記》中對花果山的描寫?；ü绞菍O悟空的誕生地和根據地，孫悟空從菩提祖師學藝歸來后，發現妖魔欺虐花果山，便憑借自身本領守護此地。從孫悟空敢于反抗天庭、追求自由的種種行為，如大鬧天宮等，都能體現出他自由不羈的品性。所以此處人物是孫悟空。（2）本題考查根據情節和人物確定名著名稱。從“炮銅崗”以及“在空氣稀薄的山頂向西南望去，只見一片白雪皚皚的山頂……一路砍伐長竹，在齊胸深的泥淖上鋪出一條曲折的路來……在這個山峰上，有一個軍團死掉了三分之二的馱畜”，結合人物為“紅軍”，可知此情節描述的是紅軍在艱難環境下翻山越嶺的情景。這種對紅軍長征過程中艱苦經歷的真實記錄，出自斯諾的紀實文學作品《紅星照耀中國》。作者在1936年6月到10月深入中國西北革命根據地實地采訪，真實反映了當時的情況。

（3）本題考查根據名著情節確定地點。在《水滸傳》中，“青州地面有座山……山上有座寺，喚做寶珠寺。那座山生來卻好裹著這座寺，只有一條路上的去?！剖谷粲行穆洳輹r，到去那里入伙，足可安身”，這段情節出自“花和尚單打二龍山，青面獸雙奪寶珠寺”。魯智深想要入伙卻被拒絕，后與楊志等人聯合，裝作被擒來到山上巢穴寶珠寺，殺掉匪首鄧龍，從而占了二龍山。所以此處山名為二龍山。

（4）本題考查根據人物行為分析其品性。從“朝廷行文到浙江布政司，要征聘王冕出來做官。初時不在意里，后來漸漸說的多了，王冕并不通知秦老，私自收拾，連夜逃往會稽山”可知，王冕面對朝廷的征聘，沒有絲毫留戀和向往，毅然選擇逃離。這種行為充分體現了他淡泊隱逸、輕視功名的品格，他不愿被功名利祿所束縛，向往自由、寧靜的生活。故答案為：（1）孫悟空（2）紅星照耀中國（3）二龍山（4）淡泊隱逸、輕視功名

【點評】（1）本題考查名著情節。在閱讀全文的基礎上對名著故事情節有一個大致的了解，不同的篇目要識記不同的故事情節。（2）本題考查名著常識。閱讀名著要注意積累的廣泛性，既要注意名著表面的知識，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。

（3）本題考查名著情節。在閱讀全文的基礎上對名著故事情節有一個大致的了解，不同的篇目要識記不同的故事情節。（4）本題考查名著人物。在日常閱讀名著時，要注意識記主要人物及主要事件。同時，還要能根據主要事件，對人物性格有所了解，注意事件和性格的對應。23．【答案】示例一：（1）名著名稱：《簡·愛》和《駱駝祥子》（2）角度：敘事手法（3）相同點：均采用傳統小說的單線索敘事結構?！恶橊勏樽印芬韵樽淤I車、賣車“三起三落”的奮斗、掙扎、墮落過程為敘事線索?！逗啞邸芬院啇鄣膫€人成長為線索，講述簡·愛在蓋茨海德、洛伍德、桑菲爾德和沼澤地的生活。示例二：（1）名著名稱：《簡·愛》和《儒林外史》（2）角度：人物塑造（3）相同點：均塑造了具有自我解放意識的女性形象?！逗啞邸分校啞凵嬖诩娜嘶h下的環境中，但她并沒有在侮辱中沉淪，拒絕羅切斯特，把握自我幸福?！度辶滞馐贰分?，沈瓊枝沒有聽從命運的安排，逃出宋家，賣文為生，憑自己的力量主宰人生，具有強烈的個性解放意識。示例三：（1）名著名稱：《簡·愛》和《水滸傳》（2）角度：思想主題（3）相同點：均體現了反抗的思想主題?！逗啞邸分?，簡·愛生存在寄人籬下的環境中，沒被馴服，對羅切斯特的專橫不妥協，對圣·約翰也不接受，充滿了反抗精神?！端疂G傳》中，無數梁山好漢反抗社會和命運的不公，捍衛正義和道義，多次反抗官府等?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題要求從備選名著中挑選一組進行對比閱讀，選擇《簡?愛》和《儒林外史》，從人物塑造角度展開分析。兩部作品在人物塑造方面，均塑造了具有自我解放意識的女性形象。在《簡?愛》中，簡?愛自幼寄人籬下，生活在舅媽家時飽受冷漠與虐待，但她并未屈服，始終保持著強烈的反抗精神。在洛伍德學校，她努力學習，不斷提升自我，憑借自身才華和堅韌的性格贏得尊重。面對羅切斯特，她追求平等的愛情，當得知羅切斯特已有妻子后，毅然決然離開，堅守自我尊嚴，把握自己的幸福。而在《儒林外史》中，沈瓊枝同樣具有鮮明的個性解放意識，她不滿包辦婚姻，果斷逃出宋家，以賣文為生，憑借自己的能力主宰人生，面對權貴和壓迫毫不畏懼，勇敢斗爭。（2）選擇《簡?愛》和《駱駝祥子》，從敘事手法角度進行對比。兩部作品均采用傳統小說的單線索敘事結構，以主人公的經歷為主線貫穿故事?！恶橊勏樽印穱@祥子買車、賣車“三起三落”的過程展開，清晰地呈現出他在舊社會的奮斗、掙扎與墮落。第一次，祥子好不容易攢錢買了車，卻被大兵搶走；第二次，祥子再次攢錢，錢卻被孫偵探敲詐；第三次，祥子與虎妞結婚后買了車，又因虎妞去世賣車葬妻。而《簡?愛》以簡?愛的個人成長為線索，依次講述她在蓋茨海德遭受不公對待、在洛伍德學校的學習成長、在桑菲爾德莊園與羅切斯特的愛情故事，以及在沼澤地的生活經歷，完整展現了她從成長到追求幸福的過程

（3）選取《簡?愛》和《水滸傳》，從思想主題角度分析其相同點。兩部作品都體現了反抗的思想主題?！逗?愛》中，簡?愛面對舅媽家的虐待、洛伍德學校的苛刻制度以及羅切斯特的專橫，始終保持反抗精神。她追求自由平等，不愿被他人支配，面對羅切斯特隱瞞已婚事實，她堅決離開，堅守自己的原則。在《水滸傳》中，眾多梁山好漢因不滿社會和命運的不公奮起反抗，如林沖被高俅等人迫害，最終被逼上梁山；魯智深行俠仗義，路見不平拔刀相助。他們多次與官府對抗，“替天行道”的大旗彰顯著他們反抗壓迫、捍衛正義和道義的決心。故答案為：示例一：（1）名著名稱：《簡·愛》和《駱駝祥子》（2）角度：敘事手法（3）相同點：均采用傳統小說的單線索敘事結構?！恶橊勏樽印芬韵樽淤I車、賣車“三起三落”的奮斗、掙扎、墮落過程為敘事線索?！逗啞邸芬院啇鄣膫€人成長為線索，講述簡·愛在蓋茨海德、洛伍德、桑菲爾德和沼澤地的生活。示例二：（1）名著名稱：《簡·愛》和《儒林外史》（2）角度：人物塑造（3）相同點：均塑造了具有自我解放意識的女性形象?！逗啞邸分?，簡·愛生存在寄人籬下的環境中，但她并沒有在侮辱中沉淪，拒絕羅切斯特，把握自我幸福?！度辶滞馐贰分?，沈瓊枝沒有聽從命運的安排，逃出宋家，賣文為生，憑自己的力量主宰人生，具有強烈的