高二歷史試卷本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2，回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.20世紀(jì)60年代中葉，考古工作者在江蘇邳縣的劉林遺址和大墩子遺址的氏族公共墓地（距今5000余年），發(fā)掘了大量磨制的石器，其中有許多是用于開(kāi)墾和翻土的石斧、石鏟；另外還發(fā)掘了用以收割谷物的獐牙勾形器。這可用于印證，當(dāng)時(shí)A.生產(chǎn)工具的更替與創(chuàng)新B.精耕細(xì)作模式的初步形成C.原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到發(fā)展D.南方水稻作物的傳播途徑2．表1中的史料能夠說(shuō)明，西漢時(shí)期表1史料史料出處“高后（漢高祖劉邦的皇后）遣將軍隆慮侯灶擊之。會(huì)暑濕，士卒大疫，兵不能隃領(lǐng)。歲馀，高后崩，即罷兵”《史記·南越列傳》“天地之道，寒暑不時(shí)則疾”《史記·樂(lè)書(shū)》漢文帝前元十五年（公元前165年）九月，晁錯(cuò)在答對(duì)文帝策問(wèn)時(shí)說(shuō)，“陰陽(yáng)調(diào)，四時(shí)節(jié)，日月光，風(fēng)雨時(shí)，膏露降，五谷熟襖，孽滅，賤氣息，民不疾疫”《漢書(shū)·晁錯(cuò)傳》A.疫病流行引起時(shí)人的高度重視B.季節(jié)更替使疫情頻繁發(fā)生C.人們對(duì)疫病發(fā)生原因有所認(rèn)識(shí)D.帝王失道與疫情存在關(guān)聯(lián)3．唐太宗大量減少死刑名目，史稱“比古死刑，殆除其半”，貫徹了“慎刑”理念。對(duì)此解讀最準(zhǔn)確的是，唐太宗的做法A.化解了社會(huì)矛盾B.反思了歷史教訓(xùn)C.完善了中華法系D.促進(jìn)了禮法結(jié)合4．元朝行省僅有權(quán)靈活支用一千錠（按至元后期鈔法，1錠合50緡）以下的財(cái)賦。然而，行省在完成上供中央和嚴(yán)格控制路府州縣的財(cái)賦支用等任務(wù)后的“羨余”，往往被行省官員“百端侵隱，如同己物”。某行省的“歲課羨余鈔”一度多達(dá)四十七萬(wàn)緡。這說(shuō)明，元朝行省制下A.財(cái)務(wù)運(yùn)作監(jiān)督不力B.官員分工較為清晰C.中央集權(quán)不斷加強(qiáng)D.地方政府財(cái)源枯竭5．清代前期，對(duì)“京控”（即進(jìn)京上訴）有詳細(xì)的法律規(guī)定，民眾蒙受冤屈必須逐級(jí)控告，不能越級(jí)上訪。但是，“京控”告御狀的現(xiàn)象仍舊大量出現(xiàn)，地方大員很害怕并加以提防。由此可知，清代前期A.地方貪腐成為常態(tài)B.政府維護(hù)民眾利益C.皇權(quán)得到空前強(qiáng)化D.地方司法存在弊端6．科舉制下，中國(guó)農(nóng)村存在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的士紳階層，他們?cè)谵r(nóng)村基層弘揚(yáng)儒學(xué)，興建學(xué)校。隨著清末科舉制被廢止，穩(wěn)定的士紳階層逐漸消亡，而主導(dǎo)選官的學(xué)堂則主要集中在京城、省會(huì)及個(gè)別大城市。據(jù)此可知，清末選官制度的變革A.影響了基層文化生態(tài)B.沖擊了傳統(tǒng)擇業(yè)觀念C.促進(jìn)了教育內(nèi)容革新D.造成了鄉(xiāng)村治理失序7．維新變法時(shí)期，湖南澧州人蔣翊武在“課程較新”的梅溪橋私塾求學(xué)，并接觸到資產(chǎn)階級(jí)改良思想。其間，他曾赴長(zhǎng)沙報(bào)考時(shí)務(wù)學(xué)堂未果，但有資料表明，他借此結(jié)識(shí)了一些常德籍維新精英分子。這可用以說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.維新變法運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了官辦教育改革B.湖南成為維新變法運(yùn)動(dòng)的中心地區(qū)C.維新思想在湖南地區(qū)得到一定傳播D.維新變法得到了社會(huì)各界廣泛支持8．表2所示為1938年和1942年中國(guó)西南地區(qū)各種交通運(yùn)輸方式運(yùn)營(yíng)里程的變化。這些變化產(chǎn)生的主要背景是表2交通運(yùn)輸方式1938年1942年公路／公里600016000鐵路／公里4541106航空／公里不到1000超過(guò)20000內(nèi)河水運(yùn)／公里10975＊說(shuō)明：1938年西南地區(qū)內(nèi)河水運(yùn)里程數(shù)據(jù)不詳，全國(guó)內(nèi)河水運(yùn)總里程為20000多公里。A.反法西斯同盟的成立B.地方軍閥割據(jù)的加劇C.新型交通工具的引進(jìn)D.持久抗戰(zhàn)形勢(shì)的發(fā)展9．表3所示為湖南省第一個(gè)五年計(jì)劃的完成情況（部分）。據(jù)表可知，“一五”計(jì)劃期間湖南表3糧食棉花水產(chǎn)品交通建設(shè)1957年完成情況1132.4萬(wàn)噸2.16萬(wàn)噸--計(jì)劃完成度94%114%184%225%A.農(nóng)業(yè)發(fā)展速度十分緩慢B.省內(nèi)經(jīng)濟(jì)特色得到關(guān)注C.交通建設(shè)成為發(fā)展核心D.糧食供應(yīng)問(wèn)題得到解決10公元前2-公元2世紀(jì)，大月氏人西遷，建立貴霜帝國(guó)，勢(shì)力一度到達(dá)印度北部3-6世紀(jì)，匈奴人逐步內(nèi)遷，并在中原地區(qū)建立政權(quán)。此后，鮮卑人、氐人和羌人等也逐漸遷徙到中原，形成中國(guó)北方的民族大交融。這共同體現(xiàn)了A.不同文明區(qū)域發(fā)展模式各具特色B.游牧文明與農(nóng)耕文明的碰撞交流C.游牧民族的軍事征服與文化殖民D.游牧文明發(fā)展水平高于農(nóng)耕文明11．圖1可用來(lái)說(shuō)明8世紀(jì)中期圖1A.東西方文化交流加深的原因B.阿拉伯帝國(guó)侵略擴(kuò)張的危害C.伊斯蘭文明對(duì)世界貢獻(xiàn)巨大D.世界文明古國(guó)彼此往來(lái)增多12.1664年8月，法國(guó)國(guó)王路易十四頒布“東印度貿(mào)易公司”詔令，授予公司及相關(guān)人員各項(xiàng)權(quán)利；確定公司運(yùn)行的主要規(guī)章；對(duì)公司的組建進(jìn)行總動(dòng)員，號(hào)召全體臣民投身“這樁偉大的事業(yè)”。至1665年3月記錄在案的股東名錄中，除王后、太子和親王外，還有不少公爵和伯爵。據(jù)此可知，法國(guó)東印度公司的組建引發(fā)歐洲的價(jià)格革命B.表明統(tǒng)治階級(jí)助力殖民擴(kuò)張C.開(kāi)啟全球貿(mào)易新秩序D.照搬了英國(guó)對(duì)外殖民的模式13．《威斯特伐利亞和約》承認(rèn)了神圣羅馬帝國(guó)所有選侯、邦君在世俗領(lǐng)土上的一切權(quán)利。而和約第63條規(guī)定：“巴塞爾城（瑞士北部城市）和其他瑞士各州同過(guò)去一樣享有充分的自由，并解除了同（神圣羅馬）帝國(guó)的關(guān)系。”由此可推知，這一和約的簽署A.加快了歐洲宗教改革進(jìn)程B.標(biāo)志著近代外交制度建立C.難以有效維護(hù)德意志和平D.促成了神圣羅馬帝國(guó)解體14表4所示為19世紀(jì)20年代德意志部分實(shí)業(yè)家和政治家的主張。對(duì)此合理的解釋是表41實(shí)業(yè)家哈爾科特從1825年起就在宣傳他的鐵路修筑計(jì)劃2作為關(guān)稅聯(lián)盟創(chuàng)辦者的普魯士財(cái)政大臣莫茨主張?jiān)谌R茵河到威悉河之間修筑一條鐵路，以避免荷蘭人在萊茵河上征收通行稅3巴伐利亞國(guó)王路德維希為修筑鐵路之事，專門派人到英、法等國(guó)進(jìn)行調(diào)查，論證鐵路的便利性A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)B.鐵路交通促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整C.國(guó)家統(tǒng)一影響工業(yè)革命的進(jìn)程D.關(guān)稅聯(lián)盟重視水陸運(yùn)輸?shù)膬r(jià)值15.1919年，英國(guó)印度殖民當(dāng)局賦予印度總督和印度各省殖民當(dāng)局“非常權(quán)力”，可不經(jīng)起訴對(duì)印度人進(jìn)行“預(yù)防性”逮捕和搜查。為此，甘地號(hào)召印度人民舉行總罷業(yè)和絕食，但不準(zhǔn)采取暴力手段。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)印度A.民族獨(dú)立斗爭(zhēng)陷入低潮B.民族解放運(yùn)動(dòng)存在局限C.反殖斗爭(zhēng)缺乏群眾基礎(chǔ)D.民族資產(chǎn)階級(jí)力量弱小16.1994年，西方學(xué)者羅斯徹指出，聯(lián)合國(guó)難民署的一個(gè)重要缺陷在于它必須依靠自愿捐助來(lái)執(zhí)行現(xiàn)行的以及新的難民救助計(jì)劃。但捐資國(guó)政府的資助動(dòng)向既不可靠也并不總是以最合適的形式呈現(xiàn)的。該學(xué)者意在說(shuō)明，聯(lián)合國(guó)難民署A.救助計(jì)劃缺乏科學(xué)合理性B.受地緣政治因素影響較大C.成為大國(guó)政治斗爭(zhēng)的工具D.資金困境制約了救助能力二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。17閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料表5古代公文年代公文概況西周“命”，是周王以天命的名義，冊(cè)命諸侯、貴族、功臣的公文春秋戰(zhàn)國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“令”文出現(xiàn)，頒布者主要為各諸侯國(guó)的國(guó)君。同時(shí)，一些重臣也可頒布“令”秦代“制”“詔”成為皇帝發(fā)號(hào)施令的專用文體年代公文概況漢代“詔”和“令”并用。漢代有些諸侯王或軍事首領(lǐng)也可用“令”。漢代的“詔”和“令”沉溺于行文方式及語(yǔ)言的雕琢、驕體鋪陳魏晉南北朝“令”等公文一般由具體的職官來(lái)負(fù)責(zé)起草撰寫，不再由皇帝親自起草隋唐“令”文逐漸成為太子專用文體。除對(duì)“令”的使用權(quán)作限制外，還對(duì)“令”文使用的格式進(jìn)行了具體規(guī)定宋“令”文被“詔”取代。詔，多用于下達(dá)具體政令，如用于科舉、求言、考課、改制、舉薦、農(nóng)田、河防等事務(wù)元出現(xiàn)了“令旨”，這是專供皇太子及諸王頒發(fā)的文書(shū)明“詔”主要是在宣布重大政令時(shí)布告天下臣民的專用公文。而“令”多用于皇帝宣布具體的行政指令。“令”等公文由內(nèi)閣負(fù)責(zé)撰擬清“令”文被完全取消-摘編自丁曉昌等《古代公文研究》（1）根據(jù)材料，概括中國(guó)古代公文的演變特點(diǎn)。（6分）（2）圍繞中國(guó)古代公文的演變，以“制度·權(quán)力·文化”為主題寫一篇?dú)v史短文。（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。）1（2分）18閱讀材料，完成下列要求。（16分）材料一改革開(kāi)放以來(lái)，黨中央把農(nóng)業(yè)糧食置于重中之重的戰(zhàn)略地位，全國(guó)糧食總產(chǎn)量取得“十連豐”，夏糧取得“十二連豐”；我國(guó)創(chuàng)造了農(nóng)民人均純收入“十二連快”的奇觀。糧食流通全面市場(chǎng)化，現(xiàn)代市場(chǎng)體系基本建立，國(guó)家糧食儲(chǔ)備充裕。多年來(lái)我國(guó)以占世界人均耕地40％（列126位）和占世界人均水資源25％（列109位）的資源量，生產(chǎn)的糧食總量高居世界首位，保障了國(guó)家糧食安全和占世界22％人口的豐衣足食，開(kāi)創(chuàng)了保障糧食安全的“中國(guó)道路”。-摘編自蔣和平等《論開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色糧食安全道路》材料二2006年中非論壇北京峰會(huì)上，我國(guó)決定在非洲建立10個(gè)有特色的農(nóng)業(yè)技術(shù)示范中心（后定為14個(gè)），加強(qiáng)與非洲各國(guó)在“糧食安全特別計(jì)劃”框架內(nèi)的合作。2009年第四屆中非論壇部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議決定，中非將在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域合作的首條改為“農(nóng)業(yè)與糧食安全”，各農(nóng)技中心繼續(xù)開(kāi)展農(nóng)作物品種的選育和栽培養(yǎng)殖業(yè)等工作，中國(guó)積極利用信托基金支持與非洲各國(guó)開(kāi)展南南合作。2015年中非論壇約翰內(nèi)斯堡峰會(huì)上，中方?jīng)Q定升級(jí)農(nóng)技中心，支持非洲各國(guó)提高農(nóng)業(yè)單位產(chǎn)量，鼓勵(lì)并支持中國(guó)企業(yè)在非開(kāi)展農(nóng)業(yè)投資。2018年中非論壇北京峰會(huì)上，中方表示支持非洲在2030年前基本實(shí)現(xiàn)糧食安全，增加農(nóng)技中心的綠色可持續(xù)屬性。-摘編自林屾等《南南合作與糧食安全-來(lái)自中國(guó)援非農(nóng)業(yè)技術(shù)示范中心的實(shí)證》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)糧食生產(chǎn)取得的成就及其原因。（8分）（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析農(nóng)業(yè)領(lǐng)域南南合作的世界意義。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一明朝是我國(guó)手工業(yè)和商業(yè)極為發(fā)達(dá)的一個(gè)朝代，除了經(jīng)商外，游山玩水、欣賞風(fēng)景名勝也是商人們調(diào)節(jié)心情的好辦法。明朝后期，許多宦官擅權(quán)，不得志的士大夫們漸漸遠(yuǎn)離政治，開(kāi)始關(guān)注山水風(fēng)光。官員們?cè)谔幚碚轮荆鬟B于山水之間，調(diào)查當(dāng)?shù)氐拿袂椤Ｃ鞒笃诘纳鐣?huì)處于“天崩地解”的時(shí)代，王陽(yáng)明心學(xué)革命沖破了程朱理學(xué)的束縛，文人們開(kāi)始追求人的正常生活。在適宜旅游的季節(jié)里，與志同道合的朋友一起出游，成為文人們的風(fēng)尚之舉。出行的主要住在寺觀、旅店的文人，約占總數(shù)的十分之五，其他人住在民家、舟船、友人家、官府接待處等。遇到人煙稀少之處，文人們就難以找到住宿的地方，只能在野外過(guò)夜。文人們住在民戶家里的時(shí)候，也經(jīng)常自己動(dòng)手做飯。-摘編自傅林祥《交流與交通》材料二17、18世紀(jì)的歐洲，貴族子弟中興起一種以旅游為手段，以修學(xué)為主要目的的求學(xué)旅行活動(dòng)。一個(gè)計(jì)劃去意大利旅行的英國(guó)人說(shuō)：“一個(gè)沒(méi)有去過(guò)意大利的人，總會(huì)自感比他人低下......我們的所有宗教，我們的幾乎所有藝術(shù)，幾乎所有的一切讓我們與野蠻人相區(qū)別的東西，都是從地中海的岸邊傳到我們這里的。”他們喜歡到希臘、羅馬以及佛羅倫薩等城市去學(xué)習(xí)那里的古典著作以及觀賞那里保留下來(lái)的古文化遺址。19世紀(jì)中期，由于社會(huì)財(cái)富大量，涌現(xiàn)，有財(cái)力外出旅游的人數(shù)劇增。一些具有現(xiàn)代意義的都市，也為求學(xué)旅行賦予了新的意義。那些具有新技術(shù)成果氣息的前衛(wèi)建筑物，對(duì)求學(xué)的旅游者來(lái)說(shuō)，又增加了新的吸引力。游覽求學(xué)目的地的各種景觀，參加當(dāng)?shù)氐墓?jié)慶日和各種聚會(huì)，都成為旅游者去異地求學(xué)的目的。-摘編自郭文康《工業(yè)革命與近代旅游的興起》（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明朝旅游業(yè)興盛的原因。（8分）（2）根據(jù)材料二，概括近代歐洲求學(xué)旅游的特點(diǎn)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從教育的角度簡(jiǎn)析其現(xiàn)實(shí)借鑒意義。（10分）高二歷史試卷參考答案1.C2.C3.B4.A5.D6.A7.C8.D9.B10.B11.A12.B13.C14.A15.B16.D17．（1）演變特點(diǎn)：名稱不斷變化；使用主體逐漸明晰化；規(guī)范逐漸細(xì)化。（6分）（2）示例標(biāo)題：古代公文演變是制度、權(quán)力與文化的映射。（2分）從制度層面看，公文名稱與使用規(guī)范的變化是政治制度演進(jìn)的體現(xiàn)。西周時(shí)期，“命”作為周王冊(cè)封諸侯等的公文，是分封制下王權(quán)的象征。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著周王室衰微，諸侯崛起，諸侯及重臣使用“令”，這反映了分封制的瓦解。秦漢時(shí)期，“制”“詔”成為皇帝專用文體，是專制主義中央集權(quán)制度建立的表現(xiàn)，將皇帝權(quán)威通過(guò)公文形式制度化。此后各朝代不斷對(duì)公文使用規(guī)范進(jìn)行調(diào)整，如隋唐對(duì)“令”的規(guī)范、宋對(duì)“令”“詔”用途的細(xì)分，都是在不斷完善政治制度體系。在權(quán)力方面，從最初周王獨(dú)攬“命”的頒布權(quán)，到春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯、重臣均可頒布“令”，反映了權(quán)力的下移。秦漢以后，公文逐漸成為皇帝及皇室成員專屬，體現(xiàn)了皇權(quán)的不斷強(qiáng)化。魏晉南北朝時(shí)期，雖有官員負(fù)責(zé)詔誥起草，但最終決定權(quán)仍在皇帝手中，皇權(quán)通過(guò)公文的規(guī)范使用得以穩(wěn)固。明代內(nèi)閣負(fù)責(zé)擬“令”，但事情最終需皇帝定奪。清代取消“令”文有助于強(qiáng)化皇帝通過(guò)“詔”等公文對(duì)國(guó)家事務(wù)的掌控。文化傳統(tǒng)也在公文演變中留下印記。公文名稱的演變一定程度上體現(xiàn)了公文格式及語(yǔ)言文化的發(fā)展，從古樸的“命”到多樣的“制”“詔”“令”等，反映了古代語(yǔ)言的豐富。