高中同步學案優化設計GAOZHONGTONGBUXUEANYOUHUASHEJI第17課中國古代的戶籍制度與社會治理第一章123456789101112131415A組必備基礎鞏固題組1歷代戶籍制度演變1.以戶為單位來管理人民,是謂“編戶”;同時廢除過去地方上原有的貴族、長老、族長等地方領袖,所有人統統是國君的臣民,是謂“齊民”,總稱“編戶齊民”。這一制度(

)A.固化了“士農工商”的身份差異

B.是土地私有制產生的根本原因C.有利于政府掌控人口征發賦役D.是中國古代郡縣制確立的標志C123456789101112131415解析據材料可知,中國古代百姓編戶入籍后,便成為國家的編戶齊民,這有利于國家加強對人民的管理,而古代政府管理戶籍的根本目的是掌握人口變動情況,以便征發賦役,故選C項;編戶齊民僅是將國民編戶入籍,不是固化“士農工商”的身份,排除A項;土地私有制是編戶齊民形成的重要條件,B項邏輯錯誤,排除;郡縣制與編戶齊民的出現沒有直接關系,排除D項。1234567891011121314152.宋代第一次把城鎮坊郭戶從鄉村主客戶中分離出來,另行編制戶籍。坊郭戶成了戶籍制中與“鄉村戶”相對應的、府州縣治以及鎮區等城居人口的專用名稱。由此可知,宋代(

)A.戶籍管理制度松弛

B.商品經濟得到發展C.城鄉二元對立緩和

D.坊市制度走向崩潰B解析據材料可知,宋代政府對城鎮坊郭戶進行了單獨的戶籍編制,這是因為這一時期商品經濟得到發展,城鎮人口急劇增多,故選B項;材料反映的是對商業市鎮民眾另行編制戶籍,不能表明戶籍管理日益松弛,排除A項;材料中并未涉及城鄉二元對立,排除C項;坊市制度走向崩潰并不是城鎮坊郭戶進行單獨的戶籍編制的原因,排除D項。1234567891011121314153.中國古代某一朝代都指揮使司、布政使司、按察使司在地方上三權分立,互不統屬,同時又分屬中央三個不同的機構。后來,朝廷派出巡撫、巡按,逐漸總攬一省大權。該朝代的戶籍(

)A.管理相對松弛 B.分主戶與客戶C.按職業來劃定 D.每一縣造一冊C解析據材料可知,明朝地方實行三司制度,繼承了元朝以職業定戶籍的做法,戶籍分民籍、軍籍、匠籍等,故選C項;戶籍管理相對松弛是在清朝,排除A項;宋朝戶籍分主戶與客戶,排除B項;明朝戶籍冊稱“黃冊”,以里甲制為基礎,每里一冊,排除D項。1234567891011121314154.清初,政府確立了以單純的人丁編審為核心的戶籍管理制度。乾隆年間,政府下令徹底廢除人丁編審,“嗣后編審之例,著永行停止”。導致這一變化的主要原因是(

)A.土地政策的調整 B.賦役制度的變革C.基層治理的失控 D.商品經濟的發展B解析據所學可知,古代政府管理戶籍是為了方便征發賦役,清政府下令徹底廢除人丁編審,說明清朝賦役制度發生了變革,故選B項;清朝的土地政策依然是土地私有制,排除A項;基層治理失控與史實不符,排除C項;商品經濟發展不是導致這一變化的主要原因,排除D項。123456789101112131415題組2歷代基層組織與社會治理5.唐代的德政類碑刻制造、改寫、傳播帶有神異色彩的傳奇故事,具有“神化”地方長官的功能,甚至成為祠廟的替代品。這些現象反映出當時(

)A.地方治理重視社會教化 B.儒學文化得到復興C.鄉村文化活動更加通俗 D.市民文化逐漸發展A解析材料反映了唐代地方治理中對社會教化的重視,故選A項;傳奇故事與儒家正統思想的特征不符,排除B項;“鄉村文化活動更加通俗”的說法與史實不符,排除C項;據所學可知,D項與材料反映的地方治理的主旨不符,排除。1234567891011121314156.明代《大誥》規定:凡各地“耆宿老人、遍處鄉村市井士君子人等”均可對地方官員測評,“列姓名具狀”遞送朝廷,并各級官員都不得阻攔。這些舉措(

)A.意圖借助社會力量維護統治B.有效地規范了官員從政行為C.推動民主評議朝政之風盛行D.體現了監察體系的逐步完善A解析材料中的規定有利于百姓舉報貪官污吏,從根本上來講是為了維護封建統治,故選A項;題干僅述及明代政府的一些規定,并未述及結果,排除B項;題干中做法不屬于“民主評議”和“監察體系”范疇,排除C、D兩項。1234567891011121314157.明清時期,鄉紳在基層治理中發揮重要作用。鴉片戰爭后,西方“自治”觀念在中國開始流行,并與中國傳統的鄉紳治理聯系在一起,異化為帶有一定地方割據色彩的基層政治力量。這(

)A.表明傳統基層治理體系逐漸解體B.導致清末軍閥割據現象出現C.說明自給自足自然經濟已經崩潰D.引發清朝專制政府走向滅亡A解析鄉紳由過去的地方治理力量變成地方割據力量,可見傳統基層治理的作用喪失,故選A項;材料強調鄉紳所在的地方與中央的關系越來越疏遠,而不是軍閥割據,排除B項;“已經崩潰”說法絕對化,排除C項;鄉紳并沒有成為反政府的力量,不會對政府產生直接沖擊,排除D項。123456789101112131415題組3歷代社會救濟與優撫政策8.下表為不同史籍關于隋文帝賑災的歷史敘述。這種差異說明(

)記述出處隋開皇十四年大旱,人多饑乏。是時倉庫盈溢,竟不許賑給,乃令百姓逐糧(唐)吳兢《貞觀政要》上遣左右視民食,得豆屑雜糠以獻,上流涕以示群臣,深自咎責(北宋)司馬光《資治通鑒》A.官方檔案可信度高 B.唐朝記載更具真實性C.兩則史料無法互證 D.歷史敘述具有主觀性D解析同樣都是對隋文帝賑災一事的記載,唐代的《貞觀政要》和北宋的《資治通鑒》卻有不同的歷史敘述,說明歷史敘述具有主觀性,故選D項;僅從材料無法判斷出官方檔案是否可信度更高,排除A項;唐和北宋都在隋朝之后,其記載的真實性都需要與其他類型史料進行互證,排除B項;“兩則史料無法互證”的表述不準確,排除C項。1234567891011121314151234567891011121314159.《御制大誥續篇》載,明太祖在河南賑災過程中處死了一大批“各將賑民錢入己”的官吏;在“查踏水災”過程中,對141名“民瘼不問,貪要贓私”的官吏從重處置。對此解讀合理的是明初(

)A.社會救濟主要依賴政府B.確保救災活動能優撫弱勢群體C.在司法實踐中律例并重D.在救災活動中用酷法整飭吏治D解析據材料信息可知,明太祖對賑災過程中的貪污官員從重處置,說明明初在救災活動中用酷法整飭吏治,故選D項;材料強調的是救災過程中政府對貪腐問題的處理,不能說明社會救濟主要依賴政府,排除A項;材料并無弱勢群體的信息,排除B項;從材料無法得出在司法實踐中律例并重的結論,排除C項。12345678910111213141512345678910111213141510.下圖是四川省出土的漢代“養老圖”畫像石拓片,描繪的是在當時的糧倉里,小吏給持鳩杖的老者賜物資,而另外有官吏在一旁監督的情景。這反映出漢代(

)A.尊老養老觀念深入人心B.政府嚴格管理社會優撫C.社會救濟保障日常生活D.尊老養老制度發展完備B解析據材料可知,政府不僅關注社會優撫問題,并且在執行的過程中進行監督,故選B項;材料無法說明漢代社會“尊老養老觀念深入人心”,排除A項;材料沒有表明救濟的目的是“保障日常生活”,排除C項;僅僅是物質救濟無法體現“養老制度完備”,排除D項。123456789101112131415B組關鍵能力提升11.商周時期“族眾”是集體勞動的主要承擔者,國家財政的維持和民力的征發都嚴格依據以血緣為紐帶的“族”為單位來實現,國家“不料民,而知其多少”。春秋戰國時期的賦稅征發單位向以戶為單位的編戶齊民轉變。這說明了(

)A.春秋戰國政府人口管理難度加大

B.統治者受儒家思想影響關愛百姓C.宗法分封制的瓦解影響政府稅收

D.國家強化基層人口和經濟的控制D解析據材料可知,從商周時期到春秋戰國時期,賦稅征收和徭役征發的對象從“族眾”向以戶為單位的編戶齊民轉變,體現了國家強化基層人口和經濟的控制,推動了中央集權體制的形成,故選D項;材料無法說明春秋戰國政府人口管理難度加大,排除A項;儒家思想在春秋戰國時期未受到統治者的重視,排除B項;材料沒有體現宗法分封制的瓦解影響了政府稅收,排除C項。12345678910111213141512345678910111213141512.商鞅變法時建立的鄉村基層組織即鄉里什伍制,此制度在后世王朝大多得以保留或在此基礎上加以改進,如漢代的鄉里什伍制、唐代的鄉里鄰保制、宋代的保甲制、明代的里甲制等。這體現了中國古代(

)A.禮法并施的治國理念B.政治制度的延續與變遷C.基層自治意識的增強D.后世王朝缺乏創新精神B解析材料“保留或在此基礎上加以改進”體現出中國古代政治制度的延續與變遷,故選B項;材料沒有反映道德教化的內容,與禮法并施的治國理念無關,排除A項;材料強調政治制度的繼承與發展,而非基層自治,排除C項;“在此基礎上加以改進”說明鄉村基層組織的發展具有制度創新的一面,排除D項。12345678910111213141512345678910111213141513.中國古代用鄉亭、什伍、保甲作為縱向管理,用宗族組織、村落組織的自治自管作為橫向管理,兵籍制度以及與其匹配的賦役、治安、教化等是縱橫管理的交叉點,從而真正構成了控制基層鄉里社會的管理網絡。這說明了(

)A.基層管理系統的無序性B.基層自治管理的封閉性C.基層自治管理的狹隘性D.基層管理組織的系統性D解析據材料可知,中國古代加強對基層的管理,體現了基層管理的系統性和復雜性,D項正確。123456789101112131415時間內容淳化二年(991年)“峽路州軍于江置撞岸司,賈人舟船至者,每一舟納百錢已上,至一千二百,自今除之”宣和元年(1119年)“應客人興販米斛般赴災傷州縣,并免沿路力勝稅錢,候豐熟日依舊”紹興二十九年(1159年)“應客販食米若無他貨,并即時放行,應禾谷皆合免稅。如有違慢,許民戶經監司、御史臺越訴,當議重作施行”A.賑災體制做出重大變革 B.傳統民本思想影響施政C.重農抑商政策受到沖擊 D.漕運貿易影響商業發展B14.下表是兩宋時期部分宋廷詔書。由此可知,兩宋時期()123456789101112131415解析材料內容表明政府對民間商業行為減免稅收,體現了政府關注民生問題,說明傳統民本思想影響政府的施政措施,故選B項;淳化二年的詔書屬于商稅范疇,與賑災無關,排除A項;題干三則史料述及的都是關于商業的內容,與“重農”無關,排除C項;據表格可知,朝廷決策影響商業發展,而不是漕運貿易,排除D項。123456789101112131415C組學科素養創新15.閱讀材料,完成下列要求。材料秦漢時期的鄉里豪民在秦漢文獻中,多有“豪民”“豪強”“巨姓豪強”“兼并之家”等記載,活動范圍主要在鄉里,故稱之為“鄉里豪民”。◆鄉里豪民的主要構成一是六國貴族。秦統一六國后,雖然統治者以各種形式抑制其勢力的發展,但他們仍得以殘存和潛伏下來。秦末農民戰爭爆發后,他們蜂擁而起,成為一股不可忽視的社會力量……西漢政權鞏固后,雖然進行了消除異姓王的斗爭,但六國勢力并未被徹底消滅。他們役財驕溢,或至兼并,甚至武斷鄉曲。1234567891011121314二是兼并之家。自戰國以來……一部分人依靠自己的經濟、政治或宗法勢力兼并土地,漸至豪富……至東漢時期,許多鄉里豪民已擁有大批徒附、部曲,在其羽翼下已匯集了一股與中央集權背道而馳的離心力量。三是富商大賈。秦漢時期出現了“今法律賤商人,商人已富貴矣;尊農夫,農夫已貧賤矣”的局面