廣東省肇慶市地質中學2025屆初三下學期3月聯考（文理）語文試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。一、積累與運用1．下列句子中加點成語運用不正確的一項是（

）A．紀錄片《舌尖上的中國》將中國美食與傳統文化融為一體，令觀眾回味無窮。B．近來，菲律賓對中國南海黃巖島主權的挑釁行為讓中國人民義憤填膺。C．日本名古屋市長河村隆之竟否認“南京大屠殺”事件的存在，對此，我們要警惕日本軍國主義思想死灰復燃。D．受利益驅使，地溝油上餐桌、舊皮鞋熬制老酸奶等食品安全事件雨后春筍般地冒了出來。2．下列詞語書寫完全正確的一項是A．恣意喧嘩如法泡制略勝一籌B．衣襟翌日目炫神迷自園其說C．誣蔑遷徒輕歌漫舞強詞奪理D．霧靄彌漫歷歷在目格物致知3．下列句子中的加點詞使用得體的一項是（）A．自前年在市文化交流會上認識您的令尊后，我深深地折服于他的淵博的學識，幽默的談吐。B．這本書是我今年出版的第四本書，送您一本，請惠存。C．張教授殷殷送別美院院長一行，當時他的內人——曹教授也與他站在一起。D．他是個十分節儉的人，對靴襪毛巾等日用品，即使已經半舊不新，他也總是敝帚自珍，舍不得扔掉。4．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．原創節目能否獲得市場成功和良好反響，關鍵是能從觀眾觀看愿望中尋找契合點。B．前不久，“中國品牌日”活動在上海舉行，向全世界展示了中國產品的魅力。C．面對停車難的問題，多管齊下的治理方式，讓青島的停車現狀大為提升。D．在大數據、人工智能等技術實現后，可以捕捉到用戶心情、體溫的變化，為用戶提供更加個性化的服務。5．下列各句中，標點符號使用正確的一項是（）A．還有四五十天要中考了，陳倫在想：“我的復習是面面俱到呢？還是有選擇性的復習呢？”B．“真不是和你說著玩兒，”洪民一本正經地說，“如果你能出山，咱們一起想辦法，這事準能完成”。C．最近多名省部級高官因貪污受賄被判處死刑，人民群眾無不拍手稱快，但人們還在關注著檢察機關對那些行賄者將如何處置？D．我國月球探測工程將分三步實施：一是“繞”，即衛星繞月飛行；二是“落”，即探測裝置登上月球；三是“回”，即采集月壤樣品返回地球。6．閱讀語段，按要求完成下面的題目。①文不能忌平淡，所以敘述總要講究妙趣橫生，波瀾起伏。②古人有“韓潮歐瀾”的提法，正說明韓愈與歐陽修的文章是極講究筆法的。③說到韓愈，他不愧為文章高手。④他恣肆的文筆總要顯示他的獨特性，一旦他尋找到的結構符合行為需要能合乎自然的律動與人們心中的節奏，便會在雙方的審美心理上產生共鳴效應。(1)第①句有語病，請將修改后的句子寫在橫線上。___________________________(2)第②句中的“韓愈與歐陽修”屬于____________短語。(3)請給第④句的橫線處補上一組恰當的關聯詞，把它寫在下面的橫線上。_________________________7．請在下面橫線上填寫相應的句子。愛上層樓，________。（《丑奴兒?書博山道中壁》辛棄疾）________，山雨欲來風滿樓。（《咸陽城東樓》許渾）寂寂江山搖落處，_________。（《長沙過賈誼宅》劉長卿）_______，月是故鄉明。（《月夜憶舍弟》杜甫）春蠶到死絲方盡，____________。（《無題》李商隱）_________，肯將衰朽惜殘年。（《左遷至藍關示侄孫湘》韓愈）因思杜陵夢，_________。（《商山早行》溫庭筠）日出而林霏開，________。（《醉翁亭記》歐陽修）用典是古詩詞常見的表現手法。《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“__,_”兩句就是借用典故表達世事滄桑、人事更迭的感慨。8．閱讀下列名著選段，完成后面小題明天就要把書稿寄到列寧格勒，請州委文化宣傳部審閱。如果他們同意給這部小說開“出生證”，就會把它送交出版社，那么一來……想到這里，他的心不安地跳動起來。那么一來……新的生活就要開始，這是多年緊張而頑強的勞動換來的。這本書的命運決定著保爾的命運。如果原稿被退回來，那么，他就完了，如果它的缺點是局部的，還可以由他進一步加工來消除的話，那么，他就馬上開始新的進攻。母親把沉重的包裹送到郵局去了。緊張期待的日子開始了。保爾一生從來沒有像現在這樣焦急地等待著來信。從早班信盼到晚班信，可是列寧格勒仍然沒有回音。出版社的沉默越來越急人。失敗的預感一天比一天明顯了，保爾覺得：如果他的著作遭到無條件的拒絕，那也就是他的滅亡。那樣他就沒法再活下去了。活下去也沒有意義了。在這時候，他又想起了郊區濱海公園的那一幕情景。他反復地問自己：“為了掙脫鐵環，爭取歸隊，使自己的生命變得有用，你是否盡了一切努力了呢？”他每次的回答都是：“是的，我似乎已經盡了一切努力了！”許多天過去了，正在等待得難以忍受的時候，他那跟一樣激動的母親突然走進屋子，喊道：“列寧格勒來信了！！！”那不是信，是由州委會打來的電報。電報上只有簡單幾個字：小說備受贊賞。即將出版。祝賀成功。他的心又怦怦地跳起來了。他日夜盼望的夢想已經實現了！鐵環已經被砸碎，現在他拿起新的武器，回到戰斗的行列，開始了新的生活。1．結合原著，選文中保爾“鐵環已經被砸碎”具體是指_________________________。2．保爾寫作成功的原因有多種，請結合原著，說說有哪些因素?3．有位教育家曾建議：“每個成長中的青少年，都應該讀讀《鋼鐵是怎樣煉成的》。”為什么這部小說值得一讀呢？請從兩個角度，聯系原著談談你的看法。二、閱讀9．閱讀下面這首詞，完成后面小題漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！1．對詞的理解和分析不正確的一項是（）A．詞的開頭兩句寫夢中所見景象，展現遼闊壯美的海天相接的景象，境界瑰奇雄偉。B．“殷勤問我歸何處”寫出詞人經歷流徙奔波之后，希望得到美好歸宿的心理。C．最后一句中，詞人希望自己像大鵬鳥一樣高飛遠走，表現了她消極的游仙思想。D．整首詞想象豐富，意境壯闊，氣魄雄壯，充滿了浪漫主義色彩。2．“學詩謾有驚人句”包含哪兩層意思？請簡述。10．閱讀《愛蓮說》，完成小題。愛蓮說周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨家菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！1．下列選項中加點詞詞的意思都相同的一項是A．中通外直政通人和博古通今B．香遠益清益慕圣賢之道老當益壯C．濯清漣而不妖清風徐來冰清玉潔D．可遠觀而不可褻玩焉未能遠謀好高騖遠2．翻譯文中三處語句，并依據上下文對其作出進一步理解，正確的一項是（___________）晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。翻譯：只有晉代的陶淵明愛菊花。自從唐朝以來，世上的人很喜愛牡丹。理解：陶淵明愛菊，自唐朝以來人們非常喜愛牡丹，作者喜愛的與他們不同。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。翻譯：我認為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。理解：把菊花、牡丹、蓮比作不同的人，看似寫花，實則寫人，暗寫自己如君子。菊之花，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！翻譯：對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人就很多了！理解：表明作者既不愿像陶淵明那樣隱逸于世，又不愿像世人那樣追逐功名富貴，體現了他逍遙避世人的人生追求。3．自古以來，我國有許多如蓮的君子。閱讀下面兩則（鏈接材料），結合《愛蓮說》，分析材料中人物的品質。屈原至于江濱，被發行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放①。”漁父曰：“夫圣人者，不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？眾人皆醉，何不其餔糟而啜其醨②？何故懷瑾握而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察③，受物之汶汶④者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖⑤乎！”天祥至潮陽，見弘范⑥，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見之，與俱入厓山，使為書招張世杰⑦。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固⑧，乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會，弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”注：①[放]放逐。②[餔（bū）其糟而啜其醨（lí）]意思是效法時俗，隨波逐流。③[察察]潔凈的樣子。④[汶汶]污濁的樣子。⑤[溫蠖（huò）]昏聵。⑥[弘范]元初大將。⑦[張世杰]寧朝抗元愛國名將。⑧[固]堅決。11．閱讀下面文章，完成各題。鋤李銳拄著鋤把出村的時候又有人問：“六安爺，又去百畝園呀？”倒拿著鋤頭的六安爺平靜地笑笑：“是哩。”“咳呀，六安爺，后晌天氣這么熱，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爺！”六安爺還是平靜地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮。”“咳呀，鋤了地，受了累，又沒有收成，你是圖啥呀你六安爺？”六安爺已經記不清這樣的問答重復過多少次了，他還是不緊不慢地笑笑：“我不是鋤地，我是過癮。”斜射的陽光明晃晃地照在六安爺的臉上，漸漸失明的眼睛，給他帶來一種說不出的靜穆。六安爺看不清人們的臉色，可他聽得清人們的腔調。但是六安爺不想改變自己的主意，照樣拄著鋤把當拐棍，從從容容地走過。百畝園就在河對面，一抬眼就能看見。一座三孔石橋跨過亂流河，把百畝園和村子連在一起。這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地，是亂流河一百多里河谷當中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代了。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬斤的汗水灑在百畝；也不知從百畝園的土地上牧獲了幾百萬幾千萬斤的糧食，更不知這幾百萬幾千萬斤的糧食養活了世世代代多少人。但是，從今年起百畝園再也不會收獲莊稼了。煤炭公司看中了百畝園，要在這塊地上建一個焦炭廠。兩年里反復地談判，煤炭公司一直把土地收購價壓在每畝五千塊。為了表示絕不接受的決心，今年下種的季節，西灣村人堅決地把莊稼照樣種了下去。煤炭公司終于妥協了，每畝地一萬五千塊。這場驚心動魄的談判像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬五千塊，簡直就是一個讓人頭暈的天價。按照最好的年景，現在一畝地一年也就能收入一百多塊錢。想一想就讓人頭暈，你得受一百多年的辛苦，流一百多年的汗，才能在一畝地里刨出來一萬五千塊錢吶！勝利的喜悅中，沒有人再去百畝園了，因為合同一簽，錢一拿，推土機馬上就要開進來了。可是，不知不覺中，那些被人遺忘了的種子，還是和千百年來一樣破土而出了。每天早上嫩綠的葉子上都會有珍珠一祥的露水，在晨風中把陽光變幻得五彩繽紛。這些種子們不知道，永遠不會再有人來詞候它們，牧獲它們了。從此往后，百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。六安爺舍不得那些種子。他掐著指頭計算著出苗的時間，到了該間苗鋤頭遍的日子，六安爺就拄著鋤頭來到百畝園。一天三晌，一晌不落。現在，勞累了一天的六安爺已經感覺到腰背的酸痛，滿是老繭的手也有些僵硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地，然后，坐在黃土上很享受地慢慢吸一支煙，等著僵硬了的筋骨舒緩下來。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來，青筋暴突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩穩地探進搖擺的苗垅里去。沒有人催，自己心里也不急，六安爺只想一個人慢慢地鋤地，就好像一個人對著一壺老酒細斟慢飲。終于，西山的陰影落進了河谷，被太陽曬了一天的六安爺，立刻感覺到了肩背上升起的一絲涼意。他緩緩地直起腰來，捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前，輕輕地啐上幾點唾沫，而后，又深深地埋下腰，舉起了鋤頭。隨著臂膀有力的拉拽，鋒利的鋤刃悶在黃土里咯嘣咯嘣地割斷了草根，間開了密集的幼苗，新鮮的黃土一股一股地翻起來。六安爺愜意地微笑著，雖然看不清，可是，耳朵里的聲音，鼻子里的氣味，河谷里漸起的涼意，都讓他順心，都讓他舒服。銀亮的鋤板魚兒戲水一般地，在禾苗的綠波中上下翻飛。于是，松軟新鮮的黃土上留下兩行長長的跨距整齊的腳印，腳印的兩旁是株距均勻的玉茭和青豆的幼苗，六安爺種了一輩子莊稼，鋤了一輩子地，眼下這一次有些不一般，六安爺心里知道，這是他這輩子最后一次鋤地了，最后一次給百畝園的莊稼鋤地了。沉靜的暮色中，百畝園顯得寂寥、空曠。六安爺喜歡這天地間昏暗的時辰，眼睛里邊和眼睛外邊的世界是一樣的。他知道自己正饅慢融入眼前這黑暗的世界里。很多天以后，人們跟著推土機來到百畝園，無比驚訝地發現，六安爺鋤過的苗垅里，茁壯的禾苗均幻整齊，一棵一棵蓬勃的莊稼全都充滿了主收的信心。沒有人能相信那是一個半瞎子鋤過的地。于是人們想起六安爺說了無數遍的話，六安爺總是平靜固執地說，“我不是鋤地，我是過癮。”（文章有刪改）1．下列對文章內容理解有誤的一項是（）A．本文主要寫了六安爺去百畝園鋤地的故事。B．六安爺固執地去百畝園鋤地，因為他對這塊土地很有感情。C．西灣村人最終放棄了這塊世代養育他們的百畝園。D．文章主要表達了作者對環保問題的思考，告訴人們保護環境很重要。2．按要求回答問題。（1）請仔細揣摩下面句子中的數字，說說它的妙處。幾千年幾百代里，西灣村人不知把幾千斤幾萬斤的汗水灑在百畝園，也不知從百畝園的土地上收獲了幾百萬幾千萬斤的糧食，更不知這幾百萬幾千萬斤的糧食養活了世世代代多少人。______________________________________________________（2）小謝和小李讀到下面這句話時，在朗讀的重音上出現了分歧。小謝認為重音落在“一次又一次”，小李認為重音落在“穩穩地”。你更支持誰的觀點？請說明理由。等到歇夠了，就再拄著鋤把站起來，青筋晷突的臂膀，把鋤頭一次又一次穩穩地探進榣擺的苗垅里去。我認為重音落在_________________上，因為___________________________3．“我不是在鋤地，我在過癮。”這句話在文章中反復出現，你認為這樣寫有什么用意？請聯系全文說說你的理解。4．結合文章內容和鏈接材料，理解小說標題“鋤”的含義。材料鏈接一：著名作家李銳小說集《太平風物——農具系列小說展覽》共收入短篇小說十六篇，每篇小說的題目都是一件農具，比如镢、锨、鋤、鐮、斧、扁擔等，這些農具草蛇灰線般地出現在小說中，并以其為線索展開敘述。有趣的是，小說將圖片和文字、文言和白話、史料和虛構、歷史的詩意和現實的困境融合在一起，李銳稱之為自己獨創的“超文體拼貼”，試圖以一件件農具串聯起半個世紀以來中國大地的農村故事。——《京華時報》（2006-10-23第023版）材料鏈接二：在山西呂梁山長達6年的知青生活，讓我深深感到農具是自己身體的一部分。當這些延續了幾千年的農具、風情開始在中國農村消失，甚至連土地也在消失時，我的心情十分復雜。——李銳12．閱讀下面議論文，完成小題。被廢黜的國王周國平①帕斯卡爾說：人是一個被廢黜的國王，否則就不會因為自己失了王位而悲哀了。所以，從人的悲哀也可證明人的偉大。借用帕斯卡爾的這個說法，我們可以把人類的精神史看作為恢復失去的王位而奮斗的歷史。當然，人曾經擁有王位并非一個歷史事實，而只是一個譬喻，其含義是：人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。②我們當然可以用不同的尺度來衡量歷史的進步，例如物質財富的富裕，但精神圣潔肯定也是必不可少的一維。正如黑格爾所說：“一個沒有形而上學的民族就像一座沒有祭壇的神廟。”沒有祭壇，也就是沒有信仰，沒有神圣的價值，沒有敬畏之心，沒有道德的約束，人生惟剩縱欲和消費，人與人之間只有利益的交易和爭斗。它甚至不再是一座神廟，而成了一個吵吵鬧鬧的市場。事實上，不僅在比喻的意義上，而且按照字面的意思理解，在今日中國，這種淪落為烏煙瘴氣的市場的所謂神廟，我們見得還少嗎?③在一個功利至上、精神貶值的社會里，適應取代創造成了才能的標志，消費取代享受成了生活的目標。在許多人心目中，“理想”、“信仰”、“靈魂生活”都是過時的空洞詞眼。可是，我始終相信，人的靈魂生活比外在的肉身生活和社會生活更為本質，每個人的人生質量首先取決于他的靈魂生活的質量。一個經常在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，和一個沉湎在歌廳、肥皂劇以及庸俗小報中的人，他們肯定生活在兩個絕對不同的世界上。④人是一個被廢黜的國王，被廢黜的是人的靈魂。由于被廢黜，精神有了一個多災多難的命運。然而，不論怎樣被廢黜，精神終歸有著高貴的王室血統。在任何時代，總會有一些人默記和繼承著精神的這個高貴血統，并且為有朝一日恢復它的王位而努力著。我愿把他們恰如其分地稱作“精神貴族”。“精神貴族”曾經是一個大批判詞匯，可是真正的“精神貴族”何其稀少!尤其在一個精神遭到空前貶值的時代，倘若一個人仍然堅持做“精神貴族”，以精神的富有而坦然于物質的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠實。1．文章開頭借用帕斯卡爾的話在結構與內容上有什么作用？2．請簡要分析第②段的論述層次。3．在作者看來，“在一個精神遭到空前貶值的時代”，怎樣才能提升自己的人生質量？4．第④段中畫線句“倘若一個人仍然堅持做‘精神貴族’，以精神的富有而坦然于物質的清貧，我相信他就必定不是為了虛榮，而是真正出于精神上的高貴和誠實。”請舉例談談你對這句話的理解。13．閱讀下面的文章，完成下列小題。故事的下半部崔立飯店里，幾個好久不見的朋友要了一間包房，大家一起吃菜、喝酒。酒喝得有些多了，就開始扯起了閑篇。張山說，我有一個故事的上半部，是在我一個同事身上真實發生的，這里，我姑且叫他一個人，你們看，誰能接一個下半部？這倒是很有趣。王四、劉五、趙六紛紛應和，說，我來試試，我來試試……張山的上半部很簡單，那天，一個人下班，路過一條大馬路，就看到在一處馬路中央，圍了好些人。緣于好奇，又或是緣于別的什么，一個人推開人群，走了進去。里面的柏油路上，有一個老人，一動不動地躺在那里。一個人很納悶，想，圍著的那么多人，他們怎么不救人呢？當然，一個人也沒多想，就趕緊打了120。在120救護車來了后，一個人和醫護人員們一起上車，把老人送到了醫院……講到這，張山說，我的開頭講完了，你們誰來接呢？王四揮舞著手，說，我來，我來。王四的下半部是這樣的，到了醫院后，經過醫護人員的全力救治，老人被救過來了。被救過來的老人不知道是腦子有點糊涂呢，還是故意的，拉著一個人，非說是他撞了他，造成他倒在了馬路上。一個人當時就蒙了，這可真是說不清楚了。一個人腦子靈光一閃，想到了他一個在交警隊的朋友。那一處正好有攝像頭，朋友調看了那個攝像頭，是老人走著路，自己暈倒在路邊的，根本就沒人撞他。朋友帶著復制下的錄像趕過來，才還了一個人一個清白。劉五搖擺著手，說，不對，不對，不應該是這樣的。劉五的下半部是這樣的，到了醫院后，經過醫護人員的全力救治，老人還是處于昏迷之中。老人的家屬來了，老人的兒子揪住一個人的領子，喊，你賠我父親，你賠錢！一個人反復解釋，說，人不是我撞的，我是看他在路邊，才報警送他來醫院的。家屬們都一臉不信，說，你有這么好心？！無奈之下，一個人想到了那里不知道有沒有攝像頭，查下來，沒有。實在沒辦法，他想到了尋找目擊證人。在這救老人的現場，至少有幾十個圍觀的人。可他在那里問了幾天，都找不到一個愿意為他作證的人。一個人那叫一個悔哦。趙六拍著手，說，你們的，都太平淡了。趙六的下半部是這樣的，到了醫院后，經過醫護人員的全力救治，老人還是因搶救無效，沒了。匆忙趕來的老人家屬，在手術室門口圍住了一個人。老人的兩個兒子都長得五大三粗的樣子，掐住一個人的脖子喊，你說，你怎么賠吧！這人憋紅著臉解釋，說，人不是我撞的……他的話沒說完，眼前亮了一下，眼角處止不住地疼。是老人的小兒子，對著他的眼睛打了一拳，他的眼角都青了。一個人想了許多辦法，來還自己的清白。攝像頭，那里沒有。目擊證人，也找不到。實在沒辦法，他豎了一塊尋找目擊證人的牌子，跪在老人躺過的那個地方。他沒日沒夜地跪了一個星期，也找不到目擊證人。一天，他醒來的時候，就看到他躺過的地上，竟被丟了幾枚硬幣。他還從路邊開過的車玻璃中，看到衣衫襤褸、蓬頭垢面的自己。他想死的心都有了。三個朋友的下半部都講完了，都看著張山，說，精彩不？現在你可以講講你那個下半部了。張山說，其實很簡單，后來，老人醒了，向一個人表示感謝。趕來的老人的家屬，也一起向一個人表示感謝。大家使勁搖頭，說，你這個結尾，太假了，你這胡編亂造，也要有根據嘛。張山解釋，說，我沒胡編亂造啊。大家還是一臉不信，說，生活中，哪還有這樣的結果呢？張山愣住了，他其實還想說，明明是救死扶傷的好事，為什么不能把人都往好處想呢？他再想說，其實那個“一個人”，就是他自己。他最后想說，他和老人一家，至今還有往來。他們一直很感激張山對老人的救助。可張山什么都沒說。張山只是說，你們覺得假就假吧，咱們喝酒。張山那天喝了沒幾口酒，卻醉得不省人事。（選自《小小說月刊》2018年第10期）1．瀏覽小說，按照情節的發展，補全內容。張山說故事上半部（開端）→__________（發展）→__________（高潮）→王四、劉五、趙六不信故事（結局）2．再讀小說，分析張山的“下半部”與三位朋友續接的“下半部”，其情節明顯的不同是什么？其根源是什么？3．細讀小說，聯系上下文，按要求回答問題。（1）三個朋友的下半部都講完了，都看著張山，說，精彩不？（“精彩不？”反映了人物怎樣的心理？）（2）張山那天喝了沒幾口酒，卻醉得不省人事。（說說張山“醉”的原因。）4．探究小說，縱觀全篇人物名稱的特點，將三位朋友稱為“王四、劉五、趙六”，將救人的那個人稱為“一個人”，作者有什么用意？三、語言表述14．立德中學開展以“保護環境——從垃圾分類開始”為主題的綜合性學習活動。如圖是九年級(8)班同學繪制的“生活垃圾分類處理流程圖”。請用一段簡明的文字介紹這個流程圖,要求內容完整,表述準確,語言連貫,不超過80字。四、寫作15．閱讀下面的文字，按要求作文。一個遭受挫折的年輕人，情緒低落地走到自家的一扇窗前，推開了窗子。窗外是拆遷后留下的一片廢墟，斷壁殘垣，雜草叢生……他猛地關上了窗子，低著頭，坐在房間的一隅，默默無語。他的父親看到了，忙拉著他來到客廳的落地窗前。窗外綠草如茵，花壇中一簇簇盛開的鮮花，迎風擺動……看著眼前美麗的景色，他覺得自己的心情也漸漸好了起來。讀了上面的材料，請自擬題目，寫一篇作文。要求：①題目自擬；②選擇你最擅長的文體，結合你最熟悉的生活，抒發你最真摯的情感；③不得抄襲，不得套作，用規范漢字書寫；④文章中不得出現真實的校名、姓名；⑤不少于500字。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A.回味無窮：比喻回想某一事物，越想越覺得有意思。符合語境，使用正確；B.義憤填膺：

發于正義的憤懣充滿胸中。符合語境，使用正確；C.死灰復燃：原比喻失勢的人重新得勢。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。符合語境，使用正確；D.雨后春筍：

比喻事物迅速大量地涌現出來，褒義詞。色彩不當，使用有誤；故選D。2、D【解析】

D詞語書寫完全正確。A“暄嘩”應為“喧嘩”，“如法泡制”應為“如法炮制”。B“目炫神迷”應為“目眩神迷”，“自園其說”應為“自圓其說”。C“遷徒”應為“遷徙”，“輕歌漫舞”應為“輕歌曼舞”。3、B【解析】

A令尊已經有您的意思了。B“敬請惠存”是請別人好好保存自己的東西的意思。得體。C內人：對人稱自己的妻子。不得體。D敝帚自珍：意思是把自己家里的破掃帚當成寶貝。比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。不得體。4、B【解析】

A.兩面對一面，可改為“關鍵是能否從觀眾觀看愿望中尋找契合點”。C.搭配不當，可改為“讓青島的停車現狀大為改善”。D.缺少主語，可把“在……后”刪掉。故選B。5、D【解析】

A.選擇問句，中間應用逗號。因此第一個問號應改為逗號；B.“如果你能出山，咱們一起想辦法，這事準能完成”是完整引用，因此此句后面的下引號應在句號的后面；C.“但人們還在關注著檢察機關對那些行賄者將如何處置”是一個陳述句，因此后面的問號應改為句號。6、（1）文不能平淡，所以敘述總要講究妙趣橫生，波瀾起伏（2）并列（3）既……又……【解析】

試題分析：（1）常見的病句類型有表意不明、語序不當、不合邏輯、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂等。修改病句前必須讀懂句子，明確句子所要表達的意思。然后對語法上有毛病或邏輯上有錯誤的部分進行修改。表意錯誤，應該去掉“忌”，正確的句子是“文不能平淡”。（2）并列短語又叫并列詞組，一般是由兩個或兩個以上的名詞、動詞、形容詞、代詞或數量詞等組合而成，詞與詞之間是并列關系，中間常用頓號或“和、及、又、與、并”等連詞。“韓愈與歐陽修”是人名對舉，是并列短語。（3）“符合行為需要”和“能合乎自然的律動與人們心中的節奏，便會在雙方的審美心理上產生共鳴效應”之間構成遞進關系，可使用關聯詞語“即……又……”。7、（1）為賦新詞強說愁（2）溪云初起日沉閣（3）憐君何事到天涯（4）露從今夜白（5）蠟炬成灰淚始干（6）欲為圣明除弊事（7）鳧雁滿回塘（8）云歸而巖穴暝（9）懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人【解析】

傳統的記憶型默寫題，要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子。“賦”“溪”“弊”“鳧雁”“暝”“爛柯”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。8、1．保爾雙腿癱瘓，雙目失明，在戰友的鼓勵和鄰居的幫助下，重新開始并完成了創作《暴風雨所誕生的》。2．（1）保爾自身的堅強；（2）母親的關愛，她明白兒子的憂愁；（3）戰友的鼓勵是保爾的精神動力；（4）秘書加莉亞深切的同情保爾，從行動上和精神上給保爾支持。3．（1）此書在塑造人物形象時采用了內心獨白的方式，這種寫法使人物形象生動飽滿，例如，小說將保爾在疾病纏身，喪失了戰斗力的嚴峻時刻，內心絕望、動搖以及最終戰勝自我的全過程刻畫的非常細膩感人。（2）這本書的名言警句很多，能激勵我們成長。例如：人最寶貴的是生命，生命對于我們只有一次……【解析】1．要求學生結合原著內容分析。保爾是在雙腿癱瘓，雙目失明的身體條件下完成《暴風雨所誕生的》的創作，此時他認為“小說備受贊賞。即將出版。祝賀成功。”大大鼓勵了自己，認為是鐵環已經被砸碎，拿起了新的武器——寫作，重新回到戰斗的行列，開始了新的生活2．要求學生從保爾自身的原因和外部的原因等兩方面分析即可。自身原因：堅強；外部原因：母親給與的關愛，妻子給予的幫助，戰友的鼓勵，秘書的無私奉獻等。3．要求學生結合原著內容分析即可。注意從兩個角度。如：這本小說很具有教育性質，我們可以從主人公保爾五次死里逃生中學到鋼鐵般的精神，堅強的毅力；從保爾身上讓我懂得了人生的意義，讓我學會了用正確的心態面對人生的磨難，用鋼鐵般的意志與頑強的奮斗精神迎接生活的各種挑戰；這本書的名言警句很多，能激勵我們成長。例如：人最寶貴的是生命，生命對于我們只有一次……二、閱讀9、1．C2．一是感慨自己年紀已大，空有才華；二是抱怨戰亂年代，才華無用。【解析】1．此題考查的是對詩詞的理解。C：最后一句詩人將自己美好的夢想表達了出來，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的關心和社會的溫暖，渴望自由自在的生活。并沒有消極的游仙思想。故選C.2．此題考查的是對詩句的賞析。學詩謾有驚人句”隱括杜甫句：“語不驚人死不休”。這里流露出對現實的強烈不滿。詞人現實中知音難遇，空有才華，欲訴無門，戰亂年代，才華無用，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。據此理解作答。譯文：水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河轉動，像無數的船只在舞動風帆。夢魂仿佛回天庭，聽見天帝在對我說話。他熱情而又有誠意的問我要到哪里去。

我回報天帝路途還很漫長，現在已是黃昏還未到達。即使我學詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊！千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三仙島。10、1．B2．乙3．示例：從屈原與漁父的對話可以看出，他寧可葬身江流魚腹，也不愿與世俗同流合污，具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質。從見弘范的表現，到寫詩明志，文天祥表達了他不愿效忠元朝皇帝的決心，可見他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質。【解析】1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.中通外直（貫通）、政通人和（通達）、博古通今（通曉）。B.香遠益清（更加）、益慕圣賢之道（更加）、老當益壯（更加）。C.濯清漣而不妖（清澈）、清風徐來（清爽，清涼）、冰清玉潔（清亮）。D.可遠觀而不可褻玩焉（距離大）、未能遠謀（長遠）、好高騖遠（遠大）。據此，答案為B。2．試題分析：考查對語句的翻譯和理解。【甲】“晉陶淵明獨愛菊”的譯文是“晉代的陶淵明只愛菊花”，不是“只有晉代的陶淵明愛菊花”。不正確。【乙】正確。【丙】“菊之花，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！”運用了對比映襯的手法，表現了表達了作者不慕名利，潔身自好，不與世俗同流合污的態度，同時也表達了作者對追名逐利，趨炎附勢的鄙棄。不是“體現了他逍遙避世人的人生追求”。據此理解答案為【乙】。3．試題分析：考查對人物形象的分析。周敦頤作《愛蓮說》通過對蓮的形象和品質的描寫，歌頌了蓮花堅貞的品格，寄予了作者對理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態的心理和其追求潔身自好的美好情操。【鏈接材料一】從屈原用“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！”回答漁父的話可以看出：他寧可葬身江流魚腹，也不愿與世俗同流合污，具有蓮般君子“出淤泥而不染”的高潔品質。【鏈接材料一】從文天祥見弘范“天祥至潮陽，見弘范，左右命之拜，不拜”“乃書所過《零丁洋詩》與之。其末有云：‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青。’”“國亡不能救，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎。”可以看出，文天祥至死不愿降元的決心，可見他具有蓮般君子“中通外直”“不蔓不枝”的剛直不阿的品質。據此理解分析作答。參考譯文：水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人數眾多了！鏈接材料一：屈原到了江邊，披散頭發，在水澤邊一面走，一面吟詠著。臉色憔悴，形體面貌像枯死的樹木一樣毫無生氣。漁父看見他，便問道：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這兒？”屈原說：“整個世界都是混濁的，只有我一人清白；眾人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”漁父說：“聰明賢哲的人，不受外界事物的束縛，而能夠隨著世俗變化。整個世界都混濁，為什么不隨大流而且推波助瀾呢？眾人都沉醉，為什么不吃點酒糟，喝點薄酒？為什么要懷抱美玉一般的品質，卻使自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗過頭的一定要彈去帽上的灰沙，剛洗過澡的一定要抖掉衣上的塵土。誰能讓自己清白的身軀，蒙受外物的污染呢？寧可投入長流的大江而葬身于江魚的腹中。又哪能使自己高潔的品質，去蒙受世俗的塵垢呢？”鏈接材料二：文天祥被押至潮陽,見張弘范時,左右官員都命他行跪拜之禮,文天祥沒有拜,弘范于是用賓客的禮節接見他,同他一起入厓山,要他寫信招降張世杰。文天祥說:“我不能保衛父母,竟然教別人叛離父母,可以嗎?”張弘范堅決索要書信,文天祥于是寫了《過零丁洋》詩給了他。這首詩的尾句說:“人生自古誰無死,留取丹心照汗青。”弘范笑著把它放在一邊。張弘范攻破厓山后,元軍中大擺酒宴犒軍,張弘范說:“丞相的忠心孝義都盡到了,若能改變態度像侍奉宋朝那樣侍奉大元皇上,將不會失去宰相的位置。”天祥眼淚撲簌簌地說“:國家滅亡不能救,作為臣子,死有余罪,怎敢懷有二心茍且偷生呢?”弘范認為他的話合乎正義,派人護送文天祥到京師。……文天祥臨上刑場時特別從容不迫,對獄中吏卒說“:我的事完了。”向南跪拜后被處死。幾天以后,他的妻子歐陽氏收拾他的尸體,面部如活的一樣,終年四十七歲。11、1．D2．句中的數字既寫出了西灣村人世世代代在百畝園勤勤懇懇地勞作，也寫出了百畝園歷史悠久、土地肥沃，是西灣村人賴以生存無法離開的家園。“—次又一次”“穩穩地”“—次又一次”強調六安爺把鋤頭探進苗垅里的次數之多，鋤地時的耐心與執著，表現了他對百畝園的眷戀之情：“穩穩地”強調六安爺鋤地時的認真細致，表現了他對百畝園的眷戀之情。3．文中多次出現這句話，貫穿全文，是文章的線索；同時作者借這句話來表達六安爺對百畝園難以割舍的眷戀之情，以及百畝園將不復存在時內心的隱痛；隨著傳統農業生產、生活方式的結束，耕種的意義只剩下“過過癮”，令人嘆惋又發人深思。4．（1）“鋤”作為最常見的一種農具，將農民與土地深深地聯系在一起，他們世世代代生長生活勞作于土地之上，生死相依，這是他們安身立命的物質基礎，可以說“鋤”濃縮了人與土地的關系。（2）“鋤”也是一種勞作行為，六安爺鋤地貫穿全文，體現著農人扎根土地的執著，小說正是通過“鋤”展現六安爺在鋤地過程中的精神滿足和寄托，同時也體現他對土地質樸的熱愛與眷戀。（3）“這些延續了幾千年的農具、風情開始在中國農村消失，甚至連土地也在消失”，意味著鋤正隨著傳統的農業生產、生活方式的結束而逐漸淡出勞作者的生命，展現了農人與土地告別時的無奈和悲傷。（4）小說借“鋤”反映農業文明向現代工業文明推進過程中的沖突，及作者對此的思考。【解析】1．此題考查的是對文章內容的理解。D：這篇文章意在表現六安爺對土地的感情，進而引發了人們對保護耕地的思考。故選D。2．此題考查的是對句子的理解。（1）“幾千年幾百代”寫出了歷史的悠久，“幾千年幾百代”寫出了人們在這片土地上辛勤耕耘，“幾百萬幾千萬斤”，“幾百萬幾千萬斤的糧食養活了世世代代多少人”表現這片土地的功勞。說明這片土地是西灣村人賴以生存無法離開的家園。（2）重音應該有兩處“—次又一次”，“穩穩地”兩處分別有它們的作用。“一次又一次”強調了次數多，表現了六安爺鋤地的耐心，從而體現出他對土地的不舍。“穩穩地”寫出六安爺鋤地時的細致。所以兩處都應該重讀。據此作答。3．此題考查的是對文章脈絡的把握和人物感情的理解。“我不是在鋤地，我在過癮”在文中多次出現，所以它是文章的線索，起貫穿全文的作用。這句話是六安爺說的，從這句話中可以感受到，鋤地不是六安爺的目的，“過癮”才是。其實“過癮”中包含的是六安爺對土地的感情，對土地的眷戀和不舍。這種現狀不得不引發了人們的思考。據此理解作答。4．此題考查的是對文章內容的探究。“鋤”是一種農具，它聯系起了農民和土地。幾千年來，無數農民在廣大的土地上耕種勞作，成就了一種密不可分的關系。“鋤”也是一個動作，體現了農民對土地，對自然的改造過程，在付出汗水之后，也產生了對土地的眷戀。但是隨著社會的不斷發展，“這些延續了幾千年的農具、風情開始在中國農村消失，甚至連土地也在消失”，引發了人們對即將消失的事物的惋惜和無奈，同時也引發了讀者的思考，我們該何去何從。據此理解作答。12、1．點明題目（或“呼應結尾”），把人類的精神史比作為恢復失去的王位而奮斗的歷史，引出“人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活”的觀點。2．首先指出精神圣潔是衡量歷史進步的重要一維；接著引用黑格爾的話闡明沒有信仰、價值、敬畏等的民族會變成一個吵鬧的“市場”；最后指出今日中國正在淪落為這樣的“市場”。3．堅持做“精神貴族”，坦然于物質的清貧；堅持理想和信仰，在閱讀和沉思中獲得精神財富（或“提升靈魂生活的質量”）4．言之成理即可【解析】1．這是一道引用的作用的題目，首先明確引用的意思：把人類的精神史比作為恢復失去的王位而奮斗的歷史。這是文章開頭，接下來是文章的觀點，引用名人的話語引出自己的觀點也是我們寫文章的常見手法。2．這是一道分析文章結構的題目，這個段落首先是明確觀點，然后用黑格爾的話闡明沒有信仰的民族的結構，最后指出現在我們正面對這一結果。答題時注意文意的的劃分，注意關鍵句的提取。3．這是一道涉及到文章主旨的題目，也就是應該怎么辦的問題，文章的第二段得出我們正面臨成為吵鬧的“市場”的結論，后面是作者提出怎么辦的段落，所以答案在文章的最后兩個段落主要的句子有：“閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談”“仍然堅持做精神貴族”“以精神的富有而坦然于物質的清貧”。4．本題考查對句子的理解與分析。能結合實際談出對做“精神貴族”，坦然于物質的清貧的理解，語句通順即可。13、1．王四、劉五、趙六（三位朋友）接（續、編）故事下半部；張山揭（講、說出）故事真實的下半部2．“一個人”救死扶傷的行為是否得到好報。意思對即可。根源是各自的認知（價值觀）判斷不同。張山依據傳統價值判斷好人有好報，而事實也正如此。王四等人從社會生活出發，對生活中好人好報的結果抱有懷疑。文中張山判斷的依據是“其實很簡單”“明明是救死扶傷的好事，為什么不能把人都往好處想”；文中大家的判斷依據是“生活中，哪還有這樣的結果呢？”（圍繞這兩句話的意思，簡要分析，言之有理即可。）3．（1）反映了三個朋友認為自己所接故事精彩而自鳴得意的心理。（2）對于三位朋友不相信真實故事的真實性而極度失望與郁悶。4．“王四、劉五、趙六”的名稱，意在表明社會上像他們這樣對行善存有懷疑的人的眾多和普遍。“一個人”，表明相信美好、力行美德的人的稀少和孤獨。“一個人”，特意強調“人”的“一個”，與社會上“王四、劉五、趙六”之類眾多的對于踐行美德失去信心的人們形成對比。表達了作者對社會形成向善、誠信之風的深切呼喚！（對主題的理解，意近即可。）【解析】

1．此題考查的是對文章內容的整體感知和情節的梳理。