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文檔簡介
河南省濮陽市第八中學(xué)2024-2025學(xué)年七年級下學(xué)期
語文開學(xué)考試卷
一'積累與運用(28分)
1.下列詞語中加點字注音有第送的一項是()
A.詛期(zhbu)摩羊(suo)瓢唐(tui)
B.恣情(zi)既薨(hong)確鑿(zao)
C.挑釁(xin)人跡罕至(han)天塹(qiAn)
D.繁簡(yan)熔耀(xuan)面面相覷(xu)
2.下列注音和字形正確的一項是()
A.分歧(qi)委曲(qu)魚塘(tAng)熬(ao)過
B.拆散(chai)散步(san)溫馨(xm)嫩(neng)
C.粼粼(Hn)蹲下來(dUn)畢竟(jin)水波(b6)
D.穩(wěn)當(dāng)(w6n)責(zé)任(z£)習(xí)慣(guAn)鋪著(pfi)
3.下列句子中加點詞語使用正確的一項是()
A.他極有才華,又喜好附庸風(fēng)雅,經(jīng)常舉辦文學(xué)沙龍,邀請同好來此一聚,暢談天文地理,文
學(xué)藝術(shù)。
B.在我校舉辦的男子八百米長跑比賽中,六班的陳同學(xué)苜當(dāng)葛沖,獲得了第一名的好成績。
C.晨起時的風(fēng),天邊的暖陽,縈繞在鼻尖的花香和花葉上的露水,真是相得手彰,共同構(gòu)成了
奇妙的自然。
D.此次演講他的表現(xiàn)不盡如人意,發(fā)言時總是言不盡喜。
結(jié)合名著,完成以下任務(wù)。
A是大家都很熟悉的一種昆蟲,即使你沒有親眼見過,也至少聽說過它的名字。它的肚子頂端
會發(fā)出微弱的光亮,就好像是掛了一盞小燈,在寧靜的夏夜,你經(jīng)常會看到它們在草叢中游蕩.
A長著三對短短的腿,它們利用這三對小短腿邁著碎步跑動,雄性A到了成蟲時期,會長出鞘
翅,就像其他甲蟲一樣.而雌蟲則永遠(yuǎn)都保持著幼蟲階段的形態(tài),無法享受飛翔的快樂.A有著色彩斑
斕的外衣.它的身體呈棕栗色,胸部是柔和的粉紅色,邊緣則點綴著一些鮮艷的棕紅色小斑點,
4.上面的選段選自法國作家的科普著作《》。
5.選段中的A是,這兩段文字主要介紹了A的特征。
6.讀完《紅星照耀中國》和《昆蟲記》這兩部名著,很多同學(xué)認(rèn)為記者斯諾和著名昆蟲學(xué)家法布爾
在創(chuàng)作作品的經(jīng)歷方面有相似之處,他們具有相同的精神品質(zhì)。對此,你有何看法?請表達(dá)你的觀點
并簡述理由,80字以內(nèi)。
7.在下面的橫線中填寫古詩文名句。
古詩往往能夠體現(xiàn)詩人的內(nèi)心畫卷,陶淵明在《飲酒》(其五)中長吟
“,",在田園生活中找到了心靈的歸宿,物我兩忘,讓心靈在質(zhì)
樸的田園生活與自然的交融中,獲得了一種超凡脫俗的寧靜與自在。王維在《使至塞上》中本應(yīng)是
孤獨之旅,只身向邊塞,然而“,”這種雄渾壯闊的自然景象展現(xiàn)
于面前,詩人心靈逐漸開闊,于孤獨中尋得了一絲對宏大天地的敬畏與超脫。白居易在《錢塘湖春
行》中,眼里滿是早春的生機,“,”,這份對鶯歌燕舞
的自然之美的敏銳捕捉,反映出詩人內(nèi)心的欣然與對生活新希望的憧憬。杜甫在《春望》中目睹“國
破山河在,城春草木深”,內(nèi)心滿是憂國憂民的沉痛。他的心靈在戰(zhàn)火紛飛中經(jīng)歷著煎熬與掙扎,對
家國的眷戀、對百姓苦難的悲憫,都寓情于景,化作了那“,恨別鳥驚心'’的悲嘆與
堅守。
8.下列依次填入橫線處的句子,順序排列正確的一項是()
到了山頂,已經(jīng)是下午兩點多鐘。—
①我忽然想起:將來要在這里立個紀(jì)念碑,寫上某年某月某日,紅軍北上抗日,路過此處。
②難翻的老山界被我們這樣笨重的隊伍戰(zhàn)勝了。
③我長長地吐了一口氣,坐在山頂上休息一會兒。
④我們完成了任務(wù),把一個堅強的意志灌輸?shù)秸麄€縱隊每個人心中,饑餓、疲勞甚至受傷的痛苦
都被這個意志克服了。
⑤回頭看隊伍,沒有翻過山的只有不多的幾個人了。
A.①③⑤④②B.①②④③⑤C.⑤③④②①D.②①③⑤④
9.誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,“信”是立身之本、交友之道、經(jīng)商之魂、為政之要。在現(xiàn)代社會,
誠信是公民的第二張身份證。我校八年(三)班為此開展了“誠信伴我行”綜合性學(xué)習(xí)活動,請你積
極參與并完成下列任務(wù)。
(1)請為本次活動擬寫一則宣傳標(biāo)語。
(2)請你寫出關(guān)有“誠信”的一句名言警句和一個成語典故。
①名言警句:____________________________________________
②成語典故:________________________________
(3)請為本次活動設(shè)計三種活動形式。
(4)班級準(zhǔn)備于本周三下午3點召開此次綜合性學(xué)習(xí)活動,你以班長的身份去邀請政教處李主任
參加這次活動,你該如何說?
二、現(xiàn)代文閱讀(28分)
閱讀下面文字,完成下面小題。
蚊煙中的往事
遲子建
①如果是夏天,如果火燒云又把西邊天映紅了的話,我們喜歡將飯桌放置在院落里吃晚飯。當(dāng)
然,這時候必不可少的,是籠蚊煙,因為傍晚的蚊子很活躍。
②籠蚊煙其實很簡單,先是用一蓬干樹枝將火引著,讓它燃燒一會兒,就趕緊抱來一捆蒿草,
將它們均勻地散開,壓在火上。這時絲絲縷縷的青煙就裊裊升起了,蚊子似乎很不習(xí)慣這股在我們
聞來很清香的煙,它們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開了。我們就可以輕松地吃晚飯了。
③這樣對著青翠的菜園和絢麗晚景的晚飯,是別有風(fēng)味的。飯桌上通常少不了一碗醬,這醬都
是自己家做的。每年二月二龍?zhí)ь^的日子一過,寒風(fēng)還在肆虐的時候,做醬的工作就開始了。家庭
主婦們煮熟了黃豆,把它搗碎,等它涼透了,再把它們?nèi)嗄蟪纱u頭的形狀,用報紙一層又一層地裹
了它們,放置起來。這種醬塊到了清明之后,自然風(fēng)干了,將它身上已經(jīng)脆了的報紙撕下來,將醬
塊掰開,放到醬缸里,兌上水和鹽,醬就開始了發(fā)酵的過程。醬喜歡陽光,所以大多數(shù)的人家不是
把醬缸放在窗跟前,就是擱在菜園的中央,那都是接受陽光最多的地方。陽光和風(fēng)真是好東西,用
不了多久,醬就改變了顏色,由淺黃變?yōu)槿辄S直至金黃,并且自然地把醬汁調(diào)和均勻了,香味隱約
飄了出來,一些貪饞的人受不了它的誘惑,未等它充分發(fā)酵好,就盛著它吃了。
④夏日的晚餐桌旁,占統(tǒng)治地位的就是醬了。那些蘸醬菜有兩個來源:野地和菜園。野地的菜
自然就是野菜了,比如明葉菜、野雞膀子、水芹菜、鴨子嘴、老桑芹和柳蒿芽。野菜通常要在開水
中焯一下,讓它們在沸水中打個滾,撈出來,用涼水拔了,攥干了再吃。野菜中,我最愛吃的就是
老桑芹,所以采野菜時,明明看到了大片的水芹菜和鴨子嘴,我還是會繞過它們,去尋覓老桑芹。
很多人不喜歡吃老桑芹,說它身上有股子奇怪的氣味,像藥味,可我卻格外青睞它。
⑤因為有了醬,就有了采野菜的樂趣,你可以堂而皇之地提著籃子出了家門,就說是采野菜去
T,你愿意在河邊多流連一刻,看看浸在水中的柔軟的云,是沒人知道的;你愿意在山間偷偷地采
一些漿果來吃,大人們依然是不知道的;反正有那么幾種野菜橫在籃子中,你就可以理直氣壯地踏
入家門。
⑥天氣越來越熱的時候,它們就老了,吃不得了,這時候伺候晚餐桌上醬碗的,就得是園田中
的蔬菜了。青蔥、黃瓜、菠菜、生菜、香菜和小白菜水靈靈地閃亮登場了。園田中的菜適宜于生
吃,只需把它們在清水中洗過則是。一家人圍坐在飯桌旁,這個人拿棵蔥,那個人拿棵菠菜,另一
個人則可能把香菜卷上一組,大家紛紛把這些碧綠的蔬菜伸向醬碗,吃得激情飛揚的,而此時蚊煙
靜靜地在半空浮懸,晚霞靜悄悄地落著,天色越來越黯淡,大家的臉上就會呈現(xiàn)出那種知足的平和
表情。
⑦我最鐘情的醬,是炸魚醬。魚來自草甸子中的水泡子。水泡子里有鯽魚、柳根和老頭魚。父
親用一根柳條桿為我做了桿魚桿,雖然它不直溜,但釣起魚來卻不含糊。水泡子中的魚不似河里
的,它長不大,都是小魚,而且由于是死水,魚有股土腥味,所以決不能清蒸和調(diào)湯喝,只能放上
濃重的調(diào)料煎炒烹炸。我釣回來的魚,基本都是把它連著骨頭剁成泥,舀上一碗黃醬,炸魚醬吃
了。只要晚餐桌上有一碗魚醬,園田中的蔬菜就遭殃了,一盆青菜往往不夠,再拔上一盆,可能還
是不夠,不把醬碗蘸得透出瓷器的亮色,我們的嘴是不會罷休的。
⑧醬缸其實是很嬌氣的,它像小孩子一樣需要精心呵護著。它討厭蚊蟲,因此臉要蒙上一層白
紗布,以防蚊蟲飛進去,弄臟了它;它喜歡曬太陽,似乎還很害癢,要經(jīng)常用一個木耙子搗一搗
它,把它身上的白酸撇出去;它還懼怕雨水,所以醬缸旁通常要放著一塊玻璃,一看雨要來了,就
把它蓋上去。我就很心疼家中的醬缸,有的時候在學(xué)校上課,一聽到雷聲轟隆隆地響起,就舉手跟
老師請假,撒謊說要上廁所,而我出了教室后會一路飛奔回家,沖進菜園,蓋上醬缸。醬沒被淋
著,我卻會在返回的路上被雨水打濕。
⑨蚊煙稀薄的時候,火燒云也像熟透了的草莓似的落了。我們吃完了晚飯,天也就越來越陳
舊,蚊子又三三兩兩地回來了。我們把飯桌撤了,打掃干凈籠蚊煙的灰燼,站在院子里盼著星星出
來,或者是打著飽嗝去火炕上鋪被窩。我還記得父親酒足飯飽在院子中看天時,如果被飛回的蚊子
給咬著了,他會得意地喊我媽媽出來,說他很招人稀罕,母蚊子又啃他的臉了!我們那時就都會發(fā)
出快意的笑聲,以為爸爸在開玩笑。長大后我才知道,父親說得也沒錯,吸食人的血液的確實都是
雌蚊,而雄蚊吮吸的則是植物的汁液。如今曾說過這話的父親早已和著飄渺的蚊煙去另一個世界
了。
⑩菜園依然青翠,火燒云也依然會在西邊天燃燒,只是一家人坐在院落中籠起蚊煙吃晚飯的歲
月一去不復(fù)返了,讓我在回憶蚊煙的時候,為那股親切而熟悉的氣息的遠(yuǎn)去而深深地悵惘著。
10.閱讀全文,用簡潔的語言概括文中寫了哪些往事。(答出四件即可)
11.文章中大量篇幅描寫了與“醬”有關(guān)的種種往事,這樣寫是否離題?你怎么理解?
12.從修辭手法的角度品析第⑧段中的加點詞。
醬缸其實是很嬌氣的,它像小孩子一樣需要精心呵護著。
13.閱讀本文第①段劃線句子和下面的鏈接材料,說說它們在寫作手法上的相同點和作用上的不同
點。
【鏈接材料】
下山十五里,也是很傾斜的……路上有幾處景致很好,濃密的樹林里,銀子似的泉水流下山
去,清得透底。
——陸定一《老山界》
相同點:
不同點:
閱讀《中國航天的硬核浪漫》,完成下面小題。
中國航天的硬核浪漫
①蛟龍入海、嫦娥奔月、鴻雁傳書……曾經(jīng),這些流傳在中華大地上的呢喃,是華夏兒女對星
空和深海的想象。如今,在中國科學(xué)家執(zhí)著地探索下,神話變成了現(xiàn)實。一個個國之重器,承載著
國人的夢想。它們的名字,也集結(jié)了傳統(tǒng)智慧與探索未知的浪漫。
②AG600別名“鰥龍”,取意“鯨鵬展翅,蛟龍入海”,是目前世界上在研最大的水陸兩棲飛機,
既能在陸地上起降,又能在水面上起降。而“鯨鵬”是中國古代神話中的上古神獸。據(jù)莊子《逍遙
游》記載:“北冥有魚,其名為鰥。鰥之大,不知其幾千里也:化而為鳥,其名為鵬。鵬之背,不知
其幾千里也:怒而飛,其翼若垂天之云。”“鰥龍”的命名,既體現(xiàn)了其水陸兩棲的特色,也蘊含著航
天人的期冀和祝福。在成功實現(xiàn)陸上首飛和水上首飛后,2020年7月26日,“鯨龍”AG600成功實
現(xiàn)海上首飛。
③“蛟龍”也是中國古代神話中的神獸。相傳,蛟和龍居深水中,蛟能發(fā)洪水,龍能興云雨。我
國首艘深海載人潛水器“蛟龍”號,取“蛟龍”入水,乘風(fēng)破浪、以利萬物的美好寓意。目前,“蛟龍”號
的作業(yè)能力可達(dá)7000米,能在全球海洋面積99.8%的海域潛行。
④中國行星探測任務(wù)被命名為“天問”系列,標(biāo)識為“攬星九天”。2020年7月23日,我國“天問
一號"火星探測器成功發(fā)射。“天問”之名源于屈原的長詩《天問》,表達(dá)了對真理追求的堅韌與執(zhí)
著,體現(xiàn)了對自然和宇宙空間探索的文化傳承,寓意探求科學(xué)真理征途漫漫,追求科技創(chuàng)新永無止
境。
⑤自古以來,“北斗”就是中華民族的指路明燈。北斗,共有七星,因在北方聚成斗形,故被稱
為“北斗”,又名“北斗七星”,上古時期被用來判斷方向、確定季節(jié)、知曉時辰,至今都是北半球天空
的重要星象。“孤月滄浪河漢清,北斗錯落長庚明”,中國古代詩人對北斗七星有著無限遐思。當(dāng)中
國科學(xué)家開始研制自己的衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng),便以這一傳統(tǒng)文化中寓意光明和方向的星座命名。2020年
6月23日,“北斗三號”系統(tǒng)最后一顆全球組網(wǎng)衛(wèi)星發(fā)射成功。
⑥至于“嫦娥工程”和“玉兔”號則源自我們熟知的“嫦娥奔月”的故事,承載著古人對月球的浪漫
想象。在神話中,“玉兔”是古人同情嫦娥進而添補的溫暖情節(jié)。如今,“玉兔”是我們追求和平的象
征。“玉兔”的善良、純潔、敏捷和月球車的構(gòu)造、使命,既形似又神似。
⑦在古代,人們用“鴻雁”指代信差。漢武帝時,蘇武被匈奴扣留多年。后來漢朝派使者要求匈
奴釋放蘇武,匈奴單于謊稱蘇武已死。這時,有人暗地告訴漢使真相并出主意,讓他對匈奴說,漢
皇在上林苑射下一只大雁,雁足上系著蘇武的帛書,證明他確實未死,只是受困。這樣,匈奴無法
謊稱蘇武已死,只得把蘇武放回漢朝。自此,“鴻雁傳書”用來指代書信傳遞。“鴻雁傳書,永不失
聯(lián)”,用“鴻雁”命名全球地軌衛(wèi)星通信系統(tǒng),承載了航天人的美好祝福。
⑧《西游記》中,孫悟空在進過太上老君的煉丹爐后,具備了“火眼金睛”的技能。我國暗物質(zhì)
粒子探測衛(wèi)星命名“悟空”,取義“領(lǐng)悟、探索太空”,希望它能夠如孫悟空的“火眼金睛”,識別太空中
暗物質(zhì)的蹤影。2015年12月17日,“悟空”成功發(fā)射升空,雖然設(shè)計壽命只有3年,但經(jīng)過評估,
目前它仍在太空服役。
(選文有刪改)
14.我國的國之重器的命名有什么特點?
15.指出下面句子所使用的說明方法。
①“蛟龍”號的作業(yè)能力可達(dá)7000米,能在全球海洋面積99.8%的海域潛行。
②自古以來,“北斗”就是中華民族的指路明燈。
16.本文內(nèi)容涉及了哪些古代神話傳說?請舉出三例。
17.AG600別名“鰥龍”的用意是什么?
三'古詩文閱讀G4分)
文言文閱讀
【甲】魚,我所欲也
魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;
義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得
也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何
不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟
患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿
喪耳。
(節(jié)選自《魚我所欲也》)
【乙】子墨子曰:“萬事莫貴于義。今謂人曰:’予①子②冠履③而斷子之手足,子為④之乎?’必不
為,何故?則冠履不若手足之貴也。又曰:’予子天下而殺子之身,子為之乎?‘必不為,何故?則天
下不若身之貴也。爭一言⑤以相殺,是貴義于其身也。故曰:萬事莫貴于義也。”
(節(jié)選自《墨子?貴義》)
【注釋】①予:給,送。②子:你。③冠履:鞋子和帽子。④為:愿意。⑤一言:一句話,
即關(guān)系到正義與非正義的一句話。
18.下列各組句子中加點詞含義和用法都相同的一項是()
A.故不為茍得也余因得遍觀群書
B.舍生而取義者也皆生寒樹
C.所欲有甚于生者征于色
D.斷子之手足忘路多遠(yuǎn)近
19.下列對甲、乙兩文的理解分析,有誤的一項是()
A.甲文在提出論點后,運用對比論證,分別從“所欲”“所惡”兩方面來論述。
B.甲文孟子認(rèn)為每個人都有“是心”,相對于“賢者”來說,普通人容易喪失。
C.甲、乙兩文論證的中心論點分別是“萬事莫貴于義”和“舍生而取義”。
D.甲、乙兩文都是關(guān)于“義”與“利”的論述,都闡明了“義”的重要性。
20.將甲、乙兩個文段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①故患有所不辟也。
②則天下不若身之貴也。
21.請你結(jié)合甲文,說說在面臨人生抉擇時,應(yīng)當(dāng)依照怎樣的價值標(biāo)準(zhǔn)進行選擇?
22.你認(rèn)為兩文中的“義”的內(nèi)涵是什么?今天我們?yōu)槭裁催€要堅持?
古詩詞鑒賞。閱讀下面這首唐詩,完成小題
逢入京使(岑參)
故園東望路漫漫,雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安。
23.“雙袖龍鐘淚不干”描繪了詩人怎樣的神態(tài)?
24.“馬上相逢無紙筆,憑君傳語報平安”歷來為人們所傳頌,你知道這兩句妙在哪里嗎?
四'作文閱讀下面文字,按要求作文。(50分)
25.按要求寫作文。
有人說,心靈是需要滋養(yǎng)的:讓“書”走進心靈,你便擁有了豐富的情感體驗,你的生活,將會書
香四溢;讓“感恩”走進心靈,你便懂得了生命的真諦,你的生活,將會被愛包圍;讓“清風(fēng)明月”走進
心靈,你便尋到了精神的安撫,你的生活,將有無限愜意。當(dāng)然,你還可以讓“勇敢”“快樂”“音
樂”“崇高的精神”“燦爛的陽光”……走進你內(nèi)心的最深處,滋生發(fā)芽,相信生活會因它們而更鮮活!
請你以“讓▲走進心靈”為題目,寫一篇作文。
要求:①先將題目補充完整,然后作文;②除詩歌外,文體不限;③600字左右;④不得抄
襲、套作;⑤作文中不得出現(xiàn)真實的校名、姓名等相關(guān)信息。
答案解析部分
1.D
2.D
3.C
4.法布爾;昆蟲記
5.螢火蟲;形態(tài)
6.示例:他們尊重事實的客觀精神是一致的。斯諾為了創(chuàng)作,深入延安采訪、考察,獲得第一手資
料,從而完成以用事實說話為基本特點的《紅星照耀
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