夜歸鹿門歌課件孟浩然名片姓名簡歷成就著有名篇有其詩風評價(689-740)名浩字浩然人稱孟襄陽一生懷才不遇,布衣終身

《孟浩然集》

《過故人莊》、《宿建德江》、《春曉》、

《望洞庭湖贈張丞相》等

質樸明快,清新自然盛唐山水田園詩派得主要作家之一,與王維齊名,并稱“王孟”孟浩然得雕像孟浩然故居－－鹿門山唐玄宗開元二十八年,王昌齡(西安人)南游襄陽、孟浩然此時患有

癰疽(一種皮膚與皮組織下化膿性炎癥,可能還會誘發敗血癥),雖然病將痊愈,但郎中囑咐了不可吃魚鮮,要忌口、老友相聚,孟浩然設宴款待,觥籌交錯,賓客相談甚歡、宴席上有一道菜歷來就是襄陽人宴客時必備得美味佳肴——漢江中得查頭鳊,味極肥美、浪情宴謔,忘乎所以得孟浩然見到"席上寶",不禁食欲大動,舉箸就嘗、豈料,王昌齡還沒離開襄陽,她就永遠地閉上了眼睛、白頭霜鬢得孟浩然死在了故鄉,死在家人與好朋友得懷里、比起那些熱衷名利,至死不休,宦游她鄉,孤獨以終得官人,她要瀟灑得多,幸福得多,豁達得多!孟浩然怎么死得背景孟浩然家在襄陽城南郊外,峴山附近,漢江西岸,名曰“南園”或“澗南園”。題中鹿門山則在漢江東岸,沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠,乘船前往,數時可達。漢末著名隱士龐德公,因拒絕征辟,攜家隱居鹿門山,從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然早先一直隱居峴山南園得家里,四十歲赴長安謀仕不遇,游歷吳、越數年后返鄉,決心追步鄉先賢龐德公得行跡,特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住,其實就是個標榜歸隱性質得別業,所以題曰“夜歸鹿門”,雖有紀實之意,而主旨卻在標明這首詩就是歌詠歸隱得情懷志趣。

孟詩雖遠不如王詩境界廣闊,但在藝術上有獨特得造詣。有《孟浩然集》三卷,今編詩二卷。她就是繼陶淵明、謝靈運、謝眺之后,開盛唐田園山水詩派之先聲。孟詩不事雕飾,清淡簡樸,感受親切真實,生活氣息濃厚,富有超妙自得之趣。如《秋登萬山寄張五》、《過故人莊》、《春曉》等篇,淡而有味,渾然一體,韻致飄逸,意境清曠。

孟詩特點:孟浩然名句不才明主棄,多病故人疏。綠樹村邊合,青山郭外斜。野曠天低樹,江清月近人。夜來風雨聲,花落知多少。山寺鳴鐘晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧。山寺里得鐘聲響起,天色已經昏暗,漁梁渡口人們爭著過河喧鬧不已。沉緩得鐘聲嘈雜得人聲此二句,寫詩人傍晚江行見聞,聽到山寺報時得鐘聲,望見渡口爭渡得人們,在山寺僻靜與渡口喧鬧得比較中,使人想起詩人灑脫得胸懷。理解詩句人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門。行人沿著沙岸向江村走去,我乘著小舟返回鹿門。世人向江村

我亦歸鹿門此二句,寫世人回村,詩人卻離家歸鹿門,在兩種歸途中,表露詩人得隱逸自得之志趣。詩中所寫“乘舟歸鹿門”得“歸”途實際上就是在寫歸向何處？您能體會出其中所表達得情感么？詩中所寫:從日落黃昏到月懸夜空從漢江舟行到鹿門山途實質上就是:從塵雜世俗到寂寥隱逸得道路。情感:欣喜沉醉迷戀本詩前兩聯既有靜謐得場面也有喧囂得場面,既寫了向江村得人也寫了歸向鹿門得自己,兩相比照暗示了詩人得什么志向情感？世俗得喧囂世人向江村歸心似箭鐘聲得悠然我亦歸鹿門瀟灑超脫兩種歸途,兩種選擇對比表現出詩人對隱逸生活得向往,怡然自得得心情12大家應該也有點累了，稍作休息大家有疑問的，可以詢問和交流鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處。

鹿門山得月亮照清楚了朦朧得樹影,我不覺中忽然來到龐公隱居得地方。龐公:龐德公,東漢襄陽人,隱居鹿門山。荊州刺史劉表請她做官,不就,后攜妻登鹿門山采藥,一去不回。用典此二句,寫鹿門山得山路上,月光照耀著樹林,朦朦朧朧,美妙無比,詩人陶醉在這景色中,不禁與大自然化為一體,不知不覺到了目得地,原來這就就是龐德公得隱居處,這兩句表現出隱逸得情趣與意境。巖扉松徑長寂寥,唯有幽人獨來去。巖穴得山門及松間得小路靜悄悄得,只有我這個隱者獨自來來去去。此二句,寫隱居處得境況:孤獨一人,與世隔絕,與山林作伴。表現了隱逸生活得妙趣與真諦。詩人回到鹿門隱居之所,她過著怎樣得生活呢？明確:這“幽人”,既指龐德公,也就是自況,這里沒有塵世干擾,唯有禽鳥山林為伴,隱者在這里幽居獨處,過著恬淡而寂寥得生活。本詩手法

1、對比鮮明,形象清晰全詩有四處對比:(1)沉緩得鐘聲與嘈雜得人聲對比襯托出佛