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文檔簡介

貴州省畢節市2025屆高三二模語文試題及參考答案一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字,完成小題。材料一:生態保護的理念源遠流長,植根于古人對自己所處現實環境的觀察與思考而產生的生態保護智慧對我們今天所探討的生態保護、和諧共生都有重要的參考價值。生態保護不是要保持大自然的原始狀態,而是要在維持人類發展的基礎上,維護大自然自我更新的能力,通過優化配置實現人與自然之間的可持續發展。中國古人生態保護智慧的形成與各家思想密切相關。春秋戰國時期,思想包容,百花齊放,誕生了一大批偉大的思想家,其思想逐漸發展,形成各家學派,其中就包括對生態環境的看法,一直影響至今。老子提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,要順應自然,不折騰,才能達到自在的狀態。這種思想下形成的黃老之術在剛經歷大動亂的漢初被定為國策,崇尚無為而治,歷代王朝建立之初倡導與民休息的政策也多受此影響。儒家思想是中國傳統文化的核心,對政府管理、民眾生活的影響最大。一些學者指出儒家生態意識的哲學基礎就是“天人合一”論。很多學者認為“天人合一”討論了人與自然的關系,人要順應自然,與現代意義的“人與自然和諧”有共通之處。中國歷代王朝君主在關于生態資源利用、保護的詔書中頻頻援引儒家之語,如“

”,反映出“天人合一”論在一定程度上轉化為保護生態環境的意識和行動。受季風性氣候等自然因素影響,旱澇地震等自然災害時有發生,人們在“天人感應”觀念的影響下,就會把統治階級的行為規范與季節時令、自然災害聯系在一起,希望人們的行為不要破壞自然界的平衡。當然,這種唯心思想并不科學,但卻在一定程度上限制了君主專制的權力,減少了向大自然過度的索取。戰國時期,在道家、儒家思想的基礎上還誕生了陰陽五行學說,認為“陰”和“陽”是事物內部的兩種互相消長的協調力量,孕育著天地萬物的生成法則;宇宙萬物與土、木、金、水、火五行對應,五行相生相克,維持著生態平衡。法家也重視生態環境的保護和管理。《管子》一書指出:“山澤雖廣,草木毋禁;壤地雖肥,桑麻毋數;薦草雖多,六畜有征。閉貨之門也”,告誡世人,山林川澤平原雖然肥沃、富饒,但如果不合理利用,盲目采伐,無節制地蓄養牲畜,不注意生態平衡,必定會堵塞財富的來源;為避免竭澤而漁的發展方式,管子還提出“山澤各致其時”的管理政策,要求伐木、漁獵只能在適當的季節進行。戰國末期至西漢時期誕生的《呂氏春秋》《淮南子》是雜家學說的代表,吸收了其他眾多學派的精華,在生態保護方面也是如此。雜家學說在天人一體的觀念下非常尊重生態規律,強調宇宙萬物的運行都與有固定節律的時間相順應,人們的活動都應按照時間的流動有規律地進行,力圖使人類行為與整個自然系統保持和諧的互動關系。東漢以來,佛教逐漸傳入中國并實現本土化,對社會的影響深遠。佛教強調少欲知足,尊重生命,不殺生,素食,這都有利于生態環境的保護。以上各家思想在兩千多年的時光里相互影響,甚至達成合流,在對待自然的態度上有很多是相通的,敬畏自然,順應自然,因地制宜,因勢利導,融入自然,從而保持人與自然的和諧。受各家生態環境保護思想的影響,中國古人在農、林、牧、漁等產業中生成了各種生態保護的方式方法,我們可以從當時最重要的農業生產來感受古人的生態智慧。中國古代農業生產的杰出智慧是在有限的耕地上進行精耕細作,提高畝產量,滿足人們生活的需求。具體做法可分為兩類,一是利用生物能量的轉換來增產。播厥百谷,萬物并作,不僅可以滿足人們對于食物品種、口味的多方位需求,還能利用農作物多品種生長周期的不同,充分利用土地的能量,防治一些農作物病蟲害,保障糧食安全。例如,太湖地區長期采用桑基魚塘這種復合型農業生產模式,將水稻、桑蠶和漁業有機結合在一起,形成比較穩定的生態系統,已經成為非常重要的農業文化遺產。通過生態方式培養土地的肥力也是古人的杰出智慧,人們善于利用草木灰、燒秸稈還田、人畜糞便、放淤等方式來施肥,培養“地氣”,使得中國并不廣袤的可耕地在數千年中還一直保有土壤的肥力。二是大量投入人力物力,精耕細作,開發地力,實現糧食高產。西漢時就創立了耕種方式代田法、區種法,倡導在小塊土地上集中使用人力物力,實現抗旱高產。漢武帝時,搜粟都尉趙過創立代田法,把耕地分成甽(田間小溝)和壟,在同一塊耕地的甽壟之間施行隔年代換,達到輪換地力的效果,同時還保墑防風。西漢后期農學家氾勝之在其著作中記載了區種法,深挖作“區”,集中人力物力,施肥、點播、密種、除草、保墑,不僅適用于熟田,也可在坡地、荒地上使用,擴大了土地耕作范圍。中華民族在悠久的歷史中凝聚了珍貴的生態保護智慧,有著強大的抗災韌性,即使在遭受巨大的自然災害后,仍有頑強的生態恢復力,華夏大地得以保持盎然生機。當然,古人違背生態保護的做法也有發生,自然環境遭受破壞的現象層出不窮。特別是在農業文明被工業文明所沖擊后,濫砍濫伐、破壞生態環境的現象日益增多,這些違背生態保護造成的慘痛教訓值得吸取。植根于中華大地的生態保護智慧來源于自然,結果又回歸自然,對緩解工業建設帶來的環境破壞無疑是有重要價值的。(節選自段偉《感悟古人的生態保護智慧》,有刪改)材料二:第九條教育行政部門、學校應當將環境保護知識納入學校教育內容,培養學生的環境保護意識。第三十條開發利用自然資源,應當合理開發,保護生物多樣性,保障生態安全,依法制定有關生態保護和恢復治理方案并予以實施。第三十五條城鄉建設應當結合當地自然環境的特點,保護植被、水域和自然景觀,加強城市園林、綠地和風景名勝區的建設與管理。第四十條國家促進清潔生產和資源循環利用。企業應當優先使用清潔能源,采用資源利用率高、污染物排放量少的工藝、設備以及廢棄物綜合利用技術和污染物無害化處理技術,減少污染物的產生。(節選自《中華人民共和國環境保護法》)1.

下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是(

)A.

“道法自然”思想推崇無為而治,漢初被定為國策后影響了后世皇帝倡導的與民休息的政策。B.

佛教主張素食,雖然在當時有利于生態環境的保護,但對于現代生態保護已無實際借鑒價值。C.

雖然道家思想與法家思想都強調尊重自然規律,但前者主張“無為”,后者強調“有序管理”。D.

《中華人民共和國環境保護法》第九條和第四十條都體現了環境保護與現代科技手段的結合。2.

下列對材料一相關內容的分析與評價,不正確的一項是(

)A.

材料指出古代生態智慧重視“人與自然的和諧”,這對工業文明下的環境保護與治理仍具有啟示意義。B.

作者認為中國古代實現農業增產的方法有兩類,從“杰出”“精華”等詞可看出他對古人做法的認可。C.

材料列舉的春秋戰國時期各學派對生態環境的看法,充分體現中國古人生態保護智慧百花齊放的特點。D.

材料批判工業文明的發展破壞了生態環境,主張全面回歸傳統的生態方式,以實現可持續發展的目標。3.

下列選項不能填在材料一中①處的一項是(

)A.

物有本末,事有始終,知所先后,則近道矣B.

夏三月,川澤不入網罟,以成魚鱉之長C.

禁止伐木,毋覆巢,毋殺孩蟲,胎夭飛鳥D.

孟春行夏令,則風雨不時,草木蚤落4.

學術論文一般在正文之前會用幾個關鍵詞提示論文主要內容。材料一屬于學術論文,請從其中提取4個四字短語作其關鍵詞。5.

《中華人民共和國環境保護法》借鑒了中國古代生態保護思想和實踐經驗,請結合材料簡要分析。(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成小題。血色黃昏李學文他醒來時左胳膊鉆心地痛,炮彈震倒的杉樹壓斷了他左胳膊。他命大,只是被枝椏敲暈了。差半尺樹干就砸中他的腦袋。他爬起來一看,陣地上尸體橫七豎八、纏繞交織,像場院上剛劈完的散亂柴爿,有穿紅軍服的,有穿民服的,也有穿狗皮黃軍裝的。顯然這里剛剛進行了一場肉搏戰。他有些害怕,畢竟還是十幾歲的孩子,硝煙彌漫,山林寂靜,大山連綿到天邊。為了壯膽,他大聲喊:地堡子,河石子,劉飯團……這些是他們放牛摸魚的小伙伴,也是臨時從少共國際師借到偵察連的戰友,但沒一個人應答。他兩眼絕望了,心和這慢慢收攏的黃昏一樣灰暗。這時,一堆尸體里有了響動。他本能地拉槍栓,但槍里沒了子彈。他順手操起一個死去戰士的槍,也沒了子彈。他們軍團一直為主力紅軍轉移打先鋒,全連又負責為軍團行動探路,搜集情報,晝伏夜出,槍用得少,主要用大刀和匕首。彈藥緊張,上級配發的子彈不多。被包圍后,連長安排分頭突圍,但包圍圈越箍越緊,他們又被趕到了一起。沒多久,子彈就打光了,戰士們利用陣地居高臨下的優勢,砸石頭、滾樹木打擊敵人,到最后,用大刀與敵人肉搏,大刀砍鈍了,就用匕首扎。現在沒子彈,手里的槍就是燒火棍。這時,落日余暉下一把泛著冷光的大刀,引起他的注意,他迅速拔出大刀摸了過去。只見死人堆里有人喊:“竹笮賴子。”這是連長在喊他的小名。出發前首長給他取名溫世國,但大家還是叫他小名。竹笮賴子把連長從死人堆里拖出來。連長的一條腿中彈,另一個腳掌被彈片削掉了。他“刺啦”一聲,撕下布條給連長包扎。連長說:“剛才我身下還有個人被炮彈震暈了,應該還活著。”竹笮賴子走去挨個試鼻息,死人堆里真有一人還有呼吸。他輕輕拍了幾下,“老兵,醒醒。”那老兵睜開眼,警惕地瞪著他。他白那老兵一眼說:“別借了你谷子沒還似的,老子是五天前到你們連的少共國際師四十五團的溫世國。”老兵一下松弛下來,他知道上級給他們連借了幾名“娃娃兵”,方便偵察敵情。老兵說:“一個瓜娃子,還老子老子的,我都五歲孩子的父親了,沒個鳥數!”剛說完,他就“哎喲、哎喲”地叫喚起來。竹笮賴子忍著氣摸索他的身體,只發現大腿有一處貫穿傷。他脾氣來了:“叫喚什么?娘們生孩子一樣!不就一處貫穿傷?包扎一下就好了。”連長沒管他倆斗嘴,用半截鉛筆在煙紙上寫字,寫好后放入煙袋。看到他倆還在斗嘴,喝道:“你們還有心情斗嘴?槍聲停了好一會兒,敵人一定又上來了,快把我抬到前沿。”竹笮賴子一聽,背起連長就走。連長用望遠鏡朝山下看,敵人螞蟻般往山上爬。連長對他說:“敵人快上來了,你馬上撤。”竹笮賴子想,敵人上來了反而讓我撤?也太小瞧人了!便說:“我不當逃兵!”“什么話?電臺壞了,我要你把情報送出去。”連長掏出一個打了死結的煙袋,“里面裝了敵人兵力分布圖,你馬上送給軍團長。”竹笮賴子說:“一起走,我把你背回去。”“三個人一起走,目標大。現在敵人上來了,必須有人阻擊掩護。”“子彈毛都沒了,撒尿阻擊?”“剛才我躺的地方,還有五顆手榴彈。”“非得我走?”連長堅定地點頭。竹笮賴子暗問,欺負我是外來的?他想到了出發時軍團長的講話,“哪怕戰斗到最后一人,也要當好軍團的瞭望哨。最后一個瞭望哨,我給他申請紅星獎章。”先走了,獎章毛都看不到。他努努嘴,“為什么我撤而不是他?”“你腿沒受傷,能最快時間送出情報。”“他的腿也無大礙,為什么不安排他,就因為我是外人?”“沒那么多什么!執行命令!”竹笮賴子無奈,拿起煙袋就走。連長又對老兵說:“你帶三顆手榴彈爬上山頂埋伏,爭取活下來。你是最后一道阻擊陣地,也是最后一個瞭望哨,在我投彈前,你不得擅自行動,盡量給竹笮賴子贏得時間。”“不,我把你背上山脊,我在這兒阻擊。”“別爭了。”竹笮賴子沒有多聽,加快了下山的腳步。剛走下山梁就聽到陣地上兩聲爆炸,接著是撕心裂肺的呼喊:“百斗子!”他的腳步收住了,暗叫:“準是連長!”但很快他又往山谷跑。到了谷底,又聽到了三聲爆炸聲。半夜時分,竹笮賴子把煙袋送給了軍團長,“這是連長要我送回的情報。他和那不知名的老兵都已犧牲……”說著,他哽咽了。軍團長剪開煙袋,讀出聲來,“軍團長,行軍線路建議和敵兵力圖,我下午已叫人送來。我是借送情報之名要溫世國先行撤離。我違反紀律了,軍團要求我們,哪怕戰斗到最后一人,也要當好瞭望哨。多一個人就多一道瞭望哨,但溫世國還是個娃呀,不像我和我哥都有兒子的人,我不忍心看他死在陣地上。”竹笮賴子淚水婆娑,“百斗子,我不領你的情。”軍團長別過臉去,說:“百斗子大號李家桂,是六師十五團團長,我讓他高職低配帶偵察連探路。那個老兵,煙紙上寫的是李家柱,小號觀音保,是李家桂的哥哥。”竹笮賴子泣不成聲。6.

下列對文本相關內容的理解,不正確的一項是(

)A.

小說以“血色黃昏”為題,點明故事發生的時間和環境,營造了一種悲傷的氛圍。B.

竹笮賴子雖然只是個“娃娃兵”,但在戰場上表現出的機警和犧牲精神令人敬佩。C.

連長安排老兵在山頂埋伏,作最后的瞭望哨,說明連長抱著必死的決心守護陣地。D.

連長選擇讓竹笮賴子把情報送回去,是因為他沒受什么傷,能夠快速地完成任務。7.

下列對文本藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)A.

小說通過“有穿紅軍服的,有穿民服的,也有穿狗皮黃軍裝的”暗示戰爭得到各方的大力支持。B.

小說采用大量的人物對話描寫,這既推動故事情節的發展,又塑造了更加鮮明生動的人物形象。C.

文章中“別借了你的……”“瓜娃子”“撒尿阻擊”等體現了小說口語化、鄉土化的語言特征。D.

小說多處采用比喻的手法,如“敵人螞蟻般往山上爬”,讓讀者能更形象了解當時戰爭的情況。8.

小說中竹笮賴子前后經歷了怎樣的心理變化?請結合全文簡要概括。9.

小說雖然采用第三人稱敘事,但卻存在諸多方面的限制,并不是嚴格意義上的“全知視角”,請結合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題,20分)閱讀下面的文言文,完成小題。寇準,字平仲,太平興國中登進士第,器識文學,時鮮其比。初補巴東令,巴東有秋風亭,準析韋應物一言為二句云:“野水無人度,孤舟盡日橫。”識者知其必大用。淳化五年,召參知政事,因奏對切直,上怒起,輒挽衣留,以俟處決。太宗嘆曰:“真宰相也!”景德①元年,與畢士安同相。契丹入寇,上召群臣問御戎策,畢士安請選將,王欽若勸幸金陵,陳堯叟以幸蜀為請。準曰:“非親征不可。”上從準議,兵威大振。天禧四年,真宗不豫,皇太后參議政。準請間曰:“丁謂,佞人也,不可輔少主,愿擇方正大臣羽翼太子。”上然之。準因命楊億草太子監國制,且進億以代謂,甚密。詰朝,準被酒自漏言。謂乘婦人車詣曹利用第,謀逐準,遂發周懷政、朱能天書事。遷準以太子太傅歸班。請對不許,降太常卿、知相州,徙安州,貶道州司馬。仁宗繼位,再貶雷州司戶。逾年,徙衡州司馬。命未至,卒,年六十三。仁宗哀準以忠貶死,贈中書令、萊國公,賜謚忠愍。初,準至雷州,吏以圖經獻,視其四至,云東南門至海岸十里。準悟曰:“吾少時有詩云:‘到海只十里,過山應萬重。’豈偶然耶?”南行之初,過零陵,行橐為寇所掠,其酋聞而趣還之。世言忠義,足動獷俗,況氣同者乎?準剛正,篤于自信,不能與世俯仰,故人多惡之。至道郊恩,以左正言馮拯為虞部員外郎拯訴于朝罷政事者七年未始少抑。惡之者,或云在相位與張齊賢相傾,或云朱能為天書降乾祐縣,準知而不言。審如是,丁謂之拂須②,固足以悅,詎致其媒孽耶?及謂道出雷州,欲見而不可得,其不能與世俯仰如此。(節選自曾鞏《隆平集卷四·宰臣》)注:①宋真宗年號。②丁謂出準門至參政,事準甚謹。嘗會食中書,羹污準須,謂起,徐拂之。準笑曰:“參政國之大臣,乃為官長拂須邪?”謂甚愧之,由是傾構日深。10.

材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。以左正言A馮拯為虞部B員外郎C拯訴D于朝E罷政事者F七年G未始H少抑11.

下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說,不正確的一項是(

)A.

鮮,少有,與《愛蓮說》中“菊之愛,陶后鮮有聞”的“鮮”意思相同。B.

幸,指帝王親臨,與《蘇武傳》中“幸蒙其賞賜”的“幸”意思不相同。C.

徙,調動,與《種樹郭橐駝傳》中“或移徙,無不活”的“徙”意思相同。D.

審,果真,與《歸去來兮辭》中“審容膝之易安”的“審”意思不相同。12.

下列對材料有關內容的概述,不正確的一項是(

)A.

寇準化用韋應物詩云:“野水無人度,孤舟盡日橫”,展現了他遠大的志向。B.

契丹入侵,真宗問御敵之策,諸臣皆主和,只有寇準認為真宗應該御駕親征。C.

謚法云:“危身奉上曰忠,佐國遭憂曰愍”,寇準以忠貶死,故賜謚號忠愍。D.

寇準少時詩云:“到海只十里”,后其被貶雷州,距海十里,可謂一語成讖。13.

把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(1)因奏對切直,上怒起,輒挽衣留,以俟處決。(2)過零陵,行橐為寇所掠,其酋聞而趣還之。14.

寇準與丁謂交往的過程中,哪些事件體現出他的“不能與世俯仰”?請結合材料簡要概括。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成小題。望明河·贈路侍郎①使高麗宋·劉一止華旌耀日,報天上使星,初辭金闕。許國精忠,試此日傅巖,濟川舟楫②。向來雞林③外,況傳詠、篇章雄絕。問人地、真是唐朝④第一,未論勛業。鯨波霽云千疊。望仙馭縹緲,神山明滅。萬里勤勞,也等是壯年,繡衣持節。丈夫功名事,未肯向、尊前輕傷別。看飛棹、歸侍宸游⑤,宴賞太平風月。注:①路侍郎:路允迪,曾多次奉旨出使高麗。②試此日傅巖,濟川舟楫:商王武丁夢見賢臣傅說,后于傅巖尋得,任其為相,并以“若濟巨川,用汝作舟楫”喻其治國之才。③雞林:高麗國名。④唐朝:代指當朝。⑤宸游:天子游樂。15.

下列對本詞的理解和賞析,不正確的一項是(

)A.

本詞為一首贈別詞,路侍郎允迪將要出使高麗,友人置酒送別,詞人作詞相贈,以表達對他的祝愿與勉勵。B.

上闋開頭寫出使的情形,使者初辭宮闕,地上華旌飄揚,天空艷陽朗照,交相輝映,奠定了全詞的感情基調。C.

詞人認為路侍郎人品門第均為當世翹楚,遺憾的是還沒有來得及建立功業,此次出使高麗正是他立功的機會。D.

下闋開頭遙想路侍郎出使之路,驚濤千丈,霽云千重,仙馭若有若無,神山時隱時現,雖為虛景卻如在眼前。16.

本詞雖寫離別,但詞人卻說“未肯向、尊前輕傷別”,請從路侍郎的角度簡要分析離別而不傷別的原因。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.

補寫出下列句子中

空缺部分。(1)當你在學習上遇到難題,經過苦思冥想終于找到解決辦法時,那種豁然開朗的感覺可以用陸游《游山西村》中的“___________,___________”來形容。(2)陽春三月,正是外出尋春好時節。走到戶外,陽光明媚,清風拂面,這正如王羲之在《蘭亭集序》里說的“___________,___________”,讓人倍覺神清氣爽。(3)自問自答有助于增強情感表達,引發讀者思考。這種形式

古詩文中很常見,如“___________?___________”。三、語言文字運用(20分)(一)語言文字運用Ⅰ(本題共2小題,9分)閱讀下面的文字,完成小題。清晨,一絲柔和的亮光,浸染著那片蔚藍的天空幕布。細雨滴答,宛如琴弦上滑落的音符,輕輕拂過人們殘存的夢境。池塘里的水都漲滿了,荷花嬌羞地探出頭,幾個新生的花骨朵含苞待放。荷葉上凝聚的雨水,宛如晶瑩的珍珠,偶爾滴落池塘,激起一圈圈漣漪。一覺醒來,窗外的世界仿佛煥然一新。枝頭上,布谷鳥歡快地鳴叫著,空氣中彌漫著淡淡的泥土芬芳。放眼望去,雨后的群山更顯詩意。遠處,云霧纏繞著一座座山峰,層層疊疊,如海水漫過礁石。一片山涌成了一片海。青綠、深綠、墨綠,交織成一幅絢麗的畫卷。朝陽緩緩升起,璀璨的金光漸漸灑滿大地,將夜雨留下的痕跡悄然拭去。然而,夜雨并未真正消散,而是逐漸化作一段溫暖的記憶,留在遠赴邊關的江南游子心間,成為他們生命中難以割舍、揮之不去的鄉愁。18.

請仿照文中畫橫線的句子,以“柳條”或“藤蔓”為開頭寫一個句子。要求:與原句手法一致,結構相似,內容貼切,語意清楚。19.

請結合文本簡要分析“青綠、深綠、墨綠,交織成一幅絢麗的畫卷”一句的表達效果。(二)語言文字運用Ⅱ(本題共3小題,11分)閱讀下面的文字,完成小題。“歲寒,然后知松柏之后凋也。”寒冷的冬季,傲然挺立的松柏依然保持著綠色。驚嘆松柏頑強的生命力時,人們不禁要問:

?適者生存,松柏自有應對寒冷的法寶。首先,松柏的葉片呈針狀或鱗片狀,能有效減少水分散失。葉片表面還覆蓋著一層蠟質,這不僅能預防它不被凍傷,還能進一步減少水分蒸發。因此,不僅松柏耐寒,也非常耐旱。此外,松柏還能通過改變生物鐘使自身的生理活動與季節變化相適應。科學家發現,松柏從9月中旬便開始準備休眠,而后逐步降低生理活動,直至進入深度休眠期。到1月中旬,

,迎接春天的到來。總而言之,松柏之所以耐嚴寒,是因為它們在生長節律、生理結構、生物化學機制、基因表達等方面具有極強的適應性。這不僅是大自然賦予生命的智慧,也是科學家們研究植物抗逆性、物種適應性和生態保護的重要課題。20.

文中畫波浪線的句子有語病,請進行修改,使語言表達準確流暢,邏輯嚴密,可少量增刪詞語,不得改變原意。21.

請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。22.

下列對“歲寒,然后知松柏之后凋也”這句話在不同語境中的理解和運用,正確的一項是(

)A.

在探討團隊合作事宜時,小李用“歲寒,然后知松柏之后凋也”來表示要積極協同配合,爭取早日完成任務。B.

在分享個人成長經歷時,小周用“歲寒,然后知松柏之后凋也”來感慨曾經遭受的挫折造就了他堅毅的品格。C.

在描繪旅游景點風光時,小吳用“歲寒,然后知松柏之后凋也”來形容眼前的奇峰異石與綠水青山美不勝收。D.

在闡述科技創新理念時,小王用“歲寒,然后知松柏之后凋也”來強調科研人員要不斷開辟出新

技術領域。四、寫作(60分)23.

閱讀下面的材料,根據要求寫作。如今,虛擬現實技術讓人類得以在元宇宙中重塑身份,人工智能助手替代了部分人際交流,社交媒體上的“濾鏡人生”模糊了真實與表演的邊界。有人沉迷于虛擬世界的光鮮,有人擔憂真實情感的流失,也有人嘗試在虛實之間尋找平衡。你對科技時代下我們守護真實自我、維系社會真誠關系有何思考。請結合以上材料,寫一篇文章。要求:結合材料,自選角度,確定立意;明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。2025屆貴州省畢節市高三二模語文試題參考答案一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)【1~5題答案】【答案】1.C

2.D

3.A4.

中國古代

環境保護

生態智慧

重要價值

5.

①第三十條中“合理開發,保護生物多樣性”體現法家“取用有節”的主張、儒家“天人合一”的理念和佛教“尊重生命”的思想。②第三十五條中“結合當地自然環境的特點”強調因地制宜,因勢利導,關聯雜家學說“順應自然”的思想。③第四十條中“促進清潔生產和資源循環利用”關聯桑基魚塘和代田法,體現“可持續發展”的理念。(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)【6~9題答案】【答案】6.D

7.A

8.

害怕(看到戰場橫七豎八的尸體時)——絕望(呼喊沒人回應時)——希望(發現連長和老兵活著時)——無奈(被派去送情報時)——悲傷(明白連長真正意圖時泣不成聲)

9.

①控制戰場信息的披露。小說以竹笮賴子這個娃娃兵的視角切入,他不似軍團長和連長一樣掌握戰場的全局信息,迫使讀者聚

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