2025年黑龍江農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語文2019-2024歷年真題考點試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、材料瑯?gòu)指５赜?/p>

(明)張岱

晉太康中，張茂先①為建安從事，游于洞山。緣溪深入，有老人枕書石上臥，茂先坐與論說。視其所枕書，皆蝌蚪文，莫能辨，茂先異之。老人問茂先曰：“君讀書幾何?”茂先曰：“華之未讀者，二十年內(nèi)書，若二十年外書，則華固已讀盡之矣，”老人微笑，把茂先臂走石壁下，忽有門入，途徑甚寬，至一精舍，藏書萬卷，問老人曰：“何書?”曰：“世史也。”又至一室，藏書欲富。又問“何書?”老人曰：“萬國志也。”后至一密室，扁鑰甚固，有二黑犬守之，上有暑篆，曰“瑯?gòu)指５亍薄柪先嗽唬骸昂蔚?”曰：“此玉京、全真、七瑛、丹書、秘籍。”指二犬曰：“此癡龍也，守此二千年矣。”開門肅茂先入，見所藏書，皆秦漢以前及海外諸國事，多所未聞。如《三墳》《九丘》《連山》《歸藏》《桍杌》《春秋》諸書，亦皆在焉。(茂先爽然自失。老人乃出酒果餉之，鮮潔非人世所有。)茂先為停信宿而出，謂老人曰：“異日裹糧再訪，縱觀群書。”老人笑不答，送茂先出。甫出，門石忽然自閉。茂先回視之，但見雜草藤蘿，繞石而生，石上苔蘚亦合，初無縫隙。茂先癡然佇視，望石再拜而去。

嬴氏焚書史，咸陽火正熾。此中有全書，并不遺只字。上溯書契前，結(jié)繩亦有記。鷂前視伏羲，已是其叔李。海外多名郭，九州一黑痣。讀書三十乘，千萬中一二。（方知余見小，春秋問蛄蟪。）石彭與鳧毛，所見同兒稚。欲入問老人，路迷不得至。回首絕壁間，荒蔓惟薜荔。懊恨一出門，可望不可企。坐臥十年許，此中或開市。

【注】①張茂先：名華，字茂先。西晉文學(xué)家。對下列句子中括號里的詞語解釋，不正確的一項是（）(1分)A、開門(肅)茂先人肅：恭敬的樣子。B、茂先為停信(宿)而出信宿：兩三天。C、異日裹(糧)再訪裹糧：攜帶糧食。D、讀書三十(乘)乘：車。正確答案選項：參考答案：A2、與“默而識之”的“識”意義相同的一項是()(1分)A、公拆襖，出珠授之，封識宛然B、而今識盡愁滋味C、好學(xué)勤力，博聞強(qiáng)識，世間少有D、興盡悲來，識盈虛之有數(shù)正確答案選項：參考答案：C解析例句和C項中的“識”都通“志”,“記、記住、記得住”的意思。A項，通“幟”,標(biāo)志、記號；B項，體會、了解；D項，認(rèn)識、知道。3、下列句子中加點的“之”字用法不同于其他三項的是（）

(1分)A、聞之笑曰B、當(dāng)求之于上流C、一老河兵聞之D、其反激之力正確答案選項：參考答案：D解析D助詞，ABC代詞4、下列句子不含通假字的一句是（）

(1分)A、出門看火伴，火伴皆驚忙。B、無他，但手熟爾。C、今入骨髓，臣是以無請也。D、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？正確答案選項：參考答案：C解析A火通伙B爾通耳D說通悅5、下列句子中,含有使動用法的就是（）

(1分)A、故今具道所以,冀君實或見恕也。B、若弗與,則請除之,無生民心。C、及爾偕老,老使我怨。D、千金,重幣也;百乘,顯使也。正確答案選項：參考答案：B解析B項，生民心:使臣民產(chǎn)生別的想法,即生二心。A項，故今具道所以，翼君實或見恕也：所以現(xiàn)在我詳細(xì)地說出我這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥摇o使動用法。C項，及爾偕老，老使我怨：當(dāng)初曾相約和你一同到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。無使動用法。D項，千金，重畢也；百乘，顯使也：千斤黃金是極貴重的聘禮，百乘馬車是極隆重的使節(jié)。無使動用法。6、材料沛公旦日從百余騎來見項王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤……”項王曰：“此沛公左司馬曹無傷言之。不然，籍何以至此?”項王即日因留沛公與飲。項王、項伯東向坐;亞父南向坐——亞父者，范增也;沛公北向坐;張良西向侍。范增數(shù)目項王，舉所佩玉玦以示之者三，項王默然不應(yīng)。范增起，出召項莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜!”莊則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無以為樂，請以劍舞。”項王曰：“諾。”項莊拔劍起舞。項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。

于是張良至軍門見樊噲。樊噲曰：“今日之事何如?”良曰：“甚急!今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲曰：“此迫矣!臣請入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)。樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項王按劍而跽曰：“客何為者?”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也。”項王曰：“壯士!——賜之卮酒。”則與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項王曰：“賜之彘肩。”則與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩上，拔劍切而啖之。項王曰：“壯士!能復(fù)飲乎?”樊噲曰：“臣死且不避，卮酒安足辭!夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽者王之。’今沛公先破秦入咸陽，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來，故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽細(xì)說，欲誅有功之人，此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也!”項王未有以應(yīng)，曰：“坐。”樊噲從良坐。坐須臾，沛公起如廁，因招樊噲出。下列虛詞用法和意義相同的一項()(1分)A、因擊沛公于坐

因賓客至相如門謝罪B、今日之事何如

夜馳之沛公軍C、樊噲覆其盾于地

乃設(shè)九賓禮于庭D、切而啖之

秦強(qiáng)而趙弱正確答案選項：參考答案：C解析C均為介詞，在；A因，介詞，趁機(jī)/經(jīng)由，通過B助詞的；動詞，到；D連詞，順承；連詞，轉(zhuǎn)折。7、下列關(guān)于文學(xué)及文化常識的表述，正確的一項是（

）

(1分)A、孟子，名軻，春秋時期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一。《生于憂患，死于安樂》出自《孟子》的《告子下》。B、茨威格，意大利作家。代表作有小說《象棋的故事》、傳記《三位大師》等。C、劇本的主體一般是臺詞，也就是戲劇中人物所說的話，它是推進(jìn)劇情、刻畫人物、表現(xiàn)主題的主要手段。D、《愚公移山》中“指通豫南，達(dá)于漢陰”中的“漢陰”是指漢水北岸。“陰”指山的南面，水的北面，與“陽”相對。正確答案選項：參考答案：C解析A.孟子是戰(zhàn)國時期思想家；

B.茨威格是奧地利作家；

D.“漢陰”是指漢水南岸，“陽”指山的南面，水的北面，與“陰”相對；

故選C。8、下列人物屬于戰(zhàn)國四公子的是（）

(1分)A、孟嘗君B、孟子C、莊子D、馮諼正確答案選項：參考答案：A解析戰(zhàn)國四公子是信陵君魏無忌、平原君趙勝、春申君黃歇和孟嘗君田文，他們是戰(zhàn)國末期四個禮賢下士、結(jié)交賓客之人，目的就是聯(lián)合抵抗越來越強(qiáng)大的秦國。9、下列各組詞語中，有兩個錯別字的一項是()。(1分)A、啜泣層巒疊嶂嗑碰義憤填膺B、輯拿額手稱慶坍塌班師回朝C、秸稈大有稗益贅述披肝瀝膽D、摩娑厝火積薪巨擘見風(fēng)駛舵正確答案選項：參考答案：D解析A項，“嗑碰”應(yīng)為“磕碰”;B項，“輯拿”應(yīng)為“緝拿”;C項，“大有稗益”應(yīng)為“大有裨益”;D項，“摩娑”應(yīng)為“摩挲”,“見風(fēng)駛舵”應(yīng)為“見風(fēng)使舵”。10、以“梨花院落溶溶月”為出句，下面能與它構(gòu)成對偶句的一項是（）

(1分)A、柳絮池塘淡淡風(fēng)B、榆莢臨窗片片雪C、帶水芙蕖點點雨D、丁香初綻悠悠云正確答案選項：參考答案：A解析A與出句詞性相對，結(jié)構(gòu)相同，平仄相對。“柳絮”對“梨花”，“池塘”對“院落”，“淡淡風(fēng)”對“溶溶月”。B“臨窗”是動賓短語，與名詞“院落”不對應(yīng)。且“雪”是仄聲，“月”是仄聲，出句與對句平仄不對。C“帶水”是動賓短語，與“梨花”不對應(yīng)，且“雨”是仄聲，與上聯(lián)的“月”平仄不對。D“初綻”是動詞短語，與名詞“院落”不對應(yīng)。11、下列句子中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、可燃冰是海底極有價值的礦產(chǎn)資源，有望取代煤、石油和天然氣，成為21世紀(jì)的新能源。B、研討會意在為文學(xué)界就散文運動的得失、可能走向等等問題提供了一個爭論和思考平臺。C、語文學(xué)習(xí)應(yīng)該認(rèn)真落實基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)和讀寫基本能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)語文素養(yǎng)的提高意識。D、品牌時裝宣傳適當(dāng)尋求視覺沖擊力也未嘗可以，但拿老子、孔子做模特只能是自取其辱。正確答案選項：參考答案：A解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B邏輯錯誤，“提供了”時態(tài)錯誤，“意在”是未然，不是已然，應(yīng)去掉“了”。C“落實基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)和讀寫基本能力的培養(yǎng)”中“落實”的兩個賓語不對稱，“基礎(chǔ)知識”與“學(xué)習(xí)”之間缺結(jié)構(gòu)助詞“的”，應(yīng)補(bǔ)上；二是“強(qiáng)調(diào)語文素養(yǎng)的提高意識”中的“強(qiáng)調(diào)”與“提高意識”搭配也不符合語言習(xí)慣，可改為“強(qiáng)化提高語文素養(yǎng)的意識”。D“未嘗可以”不合邏輯，“可以”改成“不可”。故選A。12、材料季氏將伐顓臾

季氏將伐顓臾。冉有、季路見于孔子曰：“季氏將有事于顓臾。”孔子曰：“求!無乃爾是過與?夫顓臾，昔者先王以為東蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐為?”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。”孔子曰：“求!周任有言曰：‘陳力就列，不能者止。’危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過矣。虎兕出于押，龜玉毀于櫝中，是誰之過與?”

冉有曰：“今夫顓臾，固而近于費。今不取，后世必為子孫憂。”

孔子曰：“求!君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫如是，故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。既來之，則安之。今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來也；邦分崩離析而不能守也；而謀動干戈于邦內(nèi)。吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。”下列句子中，括號中的詞語無古今異義的一項是()。(1分)A、（遠(yuǎn)人）不服而不能來也B、季氏將（有事）于顓臾C、蚓無（爪牙）之利，筋骨之強(qiáng)D、（瞋目）視項王，頭發(fā)上指正確答案選項：參考答案：D解析D項中的“瞋目”是瞪著眼睛，怒目而視，古今意思相同。13、下列作品為巴金創(chuàng)作的是（）

(1分)A、《夜讀偶記》B、《隨想錄》C、《小記十篇》D、《寫在人生邊上》正確答案選項：參考答案：B解析A選項為茅盾的作品。C選項為葉圣陶的作品。D選項為錢鍾書的作品。14、材料消費電子產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在人機(jī)界面技術(shù)上花費了很多力氣，包括老式紅外遙控器、鼠標(biāo)、鍵盤等等。而在近日于美國舉辦的“CES消費電子展”上，手勢識別成為了最令人振奮的人機(jī)交互新技術(shù)。許多公司從任天堂的手控和蘋果iPoine的“多點觸屏技術(shù)”中得到靈感，研究出操控電器的新方法——手勢遙控。手勢裝置的工作原理其實并不復(fù)雜，用戶只需要將內(nèi)置有攝像頭的遙控裝置安裝在與電器和使用者均無視線阻隔的書架或桌子上即可，裝置內(nèi)的軟件可識別用戶事先儲存的簡單手勢，然后向遙控器發(fā)出信號，最終電器將按照使用者的手勢“行事”。

東芝公司實驗室的科學(xué)家目前就開發(fā)出一項僅僅依靠手勢就能遙控電視的產(chǎn)品。這套系統(tǒng)與一個類似于網(wǎng)絡(luò)視頻聊天時使用的攝像頭連接，捕捉各種動作，再搭配以手勢識別軟件，依據(jù)“看到”的動作工作。比如，舉手意味著暫停電視畫面，觸摸右耳意味著增加音量，碰觸左耳則是降低音量。東芝公司稱，手勢識別系統(tǒng)已經(jīng)非常精確，可以對形狀、顏色以及手的動作迅速做出反應(yīng)。但這種技術(shù)還需要調(diào)整，以辨別某些動作是特意的還是非故意的。

相對于上述采用普通二維顯示器的系統(tǒng)，德國一研究所開發(fā)出的在顯示立體三維影像3D顯示器上，利用手勢操作三維影像的系統(tǒng)“iPoine3D”，則令用戶的操控更為簡單和準(zhǔn)確。“iPoine3D”的核心是一個不比鍵盤大多少的識別設(shè)備，它可以被懸掛在天花板上。它用兩個內(nèi)置攝像頭實時地捕捉用戶的手，并將信息傳送到電腦，系統(tǒng)收到人在屏幕前所做手勢的信息后，便會做出相應(yīng)反應(yīng)，從而真正達(dá)到“遙控”的功能。

手勢遙控不僅應(yīng)用在電視上，第二代微軟Surface計算機(jī)將在兩到三年后推出，據(jù)稱該設(shè)備將內(nèi)置紅外傳感器，無需碰觸即可感知用戶手勢和動作。這些系統(tǒng)將徹底改變?nèi)伺c機(jī)器之間的交流方式。電腦、電視和其他電器與人類的交互作用不再局限于鍵盤和遙控器的范圍，而是擴(kuò)展到使用手勢和語音交流。

事實上，手勢遙控技術(shù)可以適用于任何安裝了網(wǎng)絡(luò)攝像頭的電子產(chǎn)品或家用電器。將來，也許我們只需動動手指，洗衣機(jī)就自動開轉(zhuǎn)，吸塵器就自動打掃，那樣的生活是否更幸福呢?而且，“遠(yuǎn)程控制”技術(shù)的發(fā)展將不會僅止步于“動動手指”的水平。很有可能，未來，“懶人”連手臂都不用抬，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)眼睛、撂一嗓子，甚至只需想一想，高科技打造的舒適生活將輕松實現(xiàn)!下列表述，不符合原文意思的一項是（）(1分)A、近日，在美國舉辦的“CES消費電子展”上，手勢識別成為人機(jī)交互新技術(shù)的一個亮點。B、東芝公司的手勢識別系統(tǒng)還不夠完善，比如，還無法準(zhǔn)確判斷，哪些是特意的動作，哪些是非故意的動作。C、iPoine3D系統(tǒng)的核心是一個識別設(shè)備，它通過攝像頭實時捕捉信息并做出反應(yīng)。從而達(dá)到遙控的目的。D、手勢遙控技術(shù)使用之前，電腦、電視和其他電器與人類的交互作用主要依賴于鍵盤和遙控器。正確答案選項：參考答案：C解析C原文是“將信息傳送到電腦，系統(tǒng)收到人在屏幕前所做手勢的信息后，便會做出相應(yīng)反應(yīng)”，而不是設(shè)備。15、下列括號內(nèi)的縮略句，與原句的基本意思不相符的一項是（）

(1分)A、金色的太陽從東方地平線上慢慢地升起。（太陽升起。）B、活潑可愛的弟弟津津有味地吃著又香又甜的蘋果。（弟弟吃著蘋果。）C、柔嫩的柳條在春風(fēng)中不停地擺動著。（柳條擺動著。）D、狡猾的狐貍一直盯著烏鴉嘴里的那塊肉。（狐貍盯著烏鴉。）正確答案選項：參考答案：D解析D原句的縮句應(yīng)該是狐貍盯著那塊肉16、材料能使用工具的人類的出現(xiàn)，據(jù)說距今已有兩三百萬年。不要小看第一個使用石器的人，第一個燧木取火的人，第一個彎弓射箭的人，第一個跨上馬背的人，他們越過了人類兒童時代一座又一座真正的“三峽”——不，他們的步履更為艱難，他們的業(yè)績更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計的第一個穿過“三峽”的人開拓道路。于是，歷史昂然向前。

行程是艱險的。歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自然也就不免有清談?wù)撸泻ㄋ撸袚u頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步。

千百年后，假如三峽無恙，也還會有人從此穿過。從千百年后看今天，也如同今天看第一個穿過三峽的人一樣。在那時的人看來，完成我們今天從事的業(yè)績，會跟玩積木一樣輕而易舉了。但是，他們不會嘲笑我們，他們會崇敬我們的精神。至于我這篇平凡的文字，那時是早已泯滅的了。然而，如果他們從考古的廢墟上發(fā)現(xiàn)了它，我敢斷定，他們會說：“這個人，沒有說謊。”

我憑舷眺望，江水滔滔，一瀉千里，向東流去。天漸漸開闊，地漸漸平曠，忽然飄來幾只沙鷗，雪片一樣白，閃電一樣快，在船頭畫了個圈兒，不見了。

船已經(jīng)穿過三峽，我感到了第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅。

——劉征《過萬重山漫想》有關(guān)選文內(nèi)容表述不正確的一項是（）(1分)A、作者感悟到人類具有戰(zhàn)勝一切艱難險阻的偉大力量。B、作者聯(lián)想到遠(yuǎn)古時期人類進(jìn)化史上許多的“第一個”，并且高度評價他們的業(yè)績對人類歷史的作用。C、結(jié)尾收束于作者穿過三峽并對歷史和現(xiàn)實經(jīng)過嚴(yán)肅思考之后的喜悅之中。D、作者吊古思今，表達(dá)了只贊賞歷史上“第一個”的感情。正確答案選項：參考答案：D解析并不是“只”贊賞“第一個”。太絕對，無中生有。17、下列選項中，修辭手法判斷有誤的一項是（）

(1分)A、看萬山紅遍，層林盡染（夸張）B、問蒼茫大地，誰主沉浮？（反問）C、夏蟲也為我沉默（擬人）D、如今人方為刀俎，我為魚肉（比喻）正確答案選項：參考答案：B解析本題考查學(xué)生辨析句子修辭手法的能力。B“反問”錯誤。“問蒼茫大地，誰主沉浮”這句話是運用了設(shè)問和擬人的修辭手法，從全篇來看，下闋做出回答，所以是設(shè)問；用“問”把“大地”寫成了人，是擬人。故選B。18、填入下列橫線處的詞語,恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┯械募议L認(rèn)為孩子不能輸在起跑線上,上小學(xué)前就要學(xué)習(xí)各種特長和文化知識,這種觀點______

(1分)A、失之偏頗B、不可思議C、無所適從D、不可理喻正確答案選項：參考答案：A解析A失之偏頗：意同有失于偏頗，意思是在公正與不公正方面有失誤，即不公正。B不可思議：原有神秘奧妙的意思，是佛教用語。現(xiàn)多指無法想象，難以理解。C無所適從：意思是指不知聽從哪一個好或不知怎么辦才好。D不可理喻：意思是指不能用常理使那個人明白。形容蠻橫或固執(zhí)。19、材料聯(lián)覺，是指各種感覺之間的相互聯(lián)系和影響，是一種感覺兼有另一種感覺的心理現(xiàn)象。聯(lián)覺最常見的現(xiàn)象時通過溫度、形狀、氣味、聲音或味道感知色彩。比如，紅、橙、黃。類似于太陽和烈火的顏色，往往引起溫暖感，是一種暖色。藍(lán)、青、紫，類似于碧空和寒水的顏色，常常引起寒冷感，是一種冷色。前者是進(jìn)色，給人向前方突出的感覺；后者是退色，給人向后方退讓的感覺。色調(diào)的濃淡也使人產(chǎn)生遠(yuǎn)近之感：深色調(diào)使人感到近些，淺色調(diào)讓人感到遠(yuǎn)些。聯(lián)覺是一種真實穩(wěn)定的感受。最初，人們認(rèn)為聯(lián)覺不過是對兒時的認(rèn)知記憶和聯(lián)想。也有人認(rèn)為，當(dāng)一個人說數(shù)字5是紅色、數(shù)字6是綠色的時候，這種聯(lián)覺描述是一種比喻形式。但是，都無法解釋為什么只有一部分人擁有聯(lián)覺能力。于是，科學(xué)家開始提出也許這種現(xiàn)象可以從生物學(xué)上得到解釋。有研究者認(rèn)為，這種紊亂現(xiàn)象是由大腦中最原始的邊緣系統(tǒng)，或者說主管情緒的大腦區(qū)域造成的異常活動。這是一種所有人都會產(chǎn)生的現(xiàn)象，只不過一些人對此有意識。西班牙實驗心理學(xué)研究員阿莉西亞·卡列哈斯說：“建立在客觀數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上的所有理論都認(rèn)為，聯(lián)覺現(xiàn)象是因大腦不同區(qū)域之間存在額外聯(lián)系而造成的。

利用磁共振進(jìn)行的研究似乎可以證實以下的假設(shè)：對于正常人來說，當(dāng)看到數(shù)字和字母是，大腦中與形狀處理相關(guān)的平層區(qū)域就會被激活。但如果是一位擁有聯(lián)覺恩呢管理的人，除了上述區(qū)域外，與顏色認(rèn)知相關(guān)的V4區(qū)域也同時被激活。科學(xué)家們認(rèn)為，聯(lián)覺者的大腦區(qū)域間可能存在更加廣泛的聯(lián)系，毗鄰區(qū)域間的互相溝通比正常人更加活躍。這種互相聯(lián)系可能存在于所有人的大腦中，但只有聯(lián)覺者的被激活。

人們普遍存在一種疑問，即為什么只有一部分人會發(fā)生連覺現(xiàn)象。一些人用問題。有研究者已經(jīng)注意到，如果一個家族中有一人具有聯(lián)覺能力，那么很可能會出現(xiàn)更多這樣的人。研究結(jié)果顯示，42%的聯(lián)覺者在家譜的同一等級種有一位親屬具有同樣能力。

科學(xué)研究指出，聯(lián)覺現(xiàn)象大多出現(xiàn)在教學(xué)較差的人身上，此外，左撇子、方向感較差以及有過預(yù)知經(jīng)歷的人也通常會出現(xiàn)聯(lián)覺現(xiàn)象。也有人認(rèn)為，聯(lián)覺你呢管理與一個人的創(chuàng)造力有關(guān)，許多著名的科學(xué)家和藝術(shù)家都具備聯(lián)覺能力。

聯(lián)覺現(xiàn)象對于人類認(rèn)識和意識行為的研究，具有特殊意義。許多專家指出，使聲音和物體形狀之間建立聯(lián)系的能力可以成為語言和抽象思維發(fā)展的一粒種子。根據(jù)文意，下列詩文中，不含聯(lián)覺現(xiàn)象的一項是（）(1分)A、微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。（朱自清《荷塘月色》）B、清香落在人的心靈上比秋雨還要陰冷。（牛漢《吊念一刻楓樹》）C、歌臺暖向，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。（杜牧《阿房宮賦》）D、恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團(tuán)圓是幾何？（呂本中《采桑子》）正確答案選項：參考答案：D解析“月”只是意象，沒有通感。20、下列各句，標(biāo)點符號使用不正確的一項是（）

(1分)A、我知道今天衛(wèi)生委員安排誰打掃教室？B、“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。C、理想是羅盤，給船舶導(dǎo)引方向；理想是船舶，載著你出海遠(yuǎn)行。D、“我下不去！”我哭著說，“我會掉下去，我會摔死的！”正確答案選項：參考答案：A解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。A這是一個陳述句，“今天衛(wèi)生委員安排誰打掃教室”做“知道”的賓語，“誰”作“安排的賓語，句末的問號要改成句號。故選A。21、下面各句中，標(biāo)點符號使用規(guī)范正確的一項是（）

(1分)A、“在考場上千萬別慌，”老師再三叮囑說：“做題前一定要看清題目要求，答題要完整。”B、我們吟誦著毛澤東的《沁園春·雪》，怎能不激起心中的豪邁之情?將自己火紅的青春投入到實現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢”中去呢?C、麻城的杜鵑花海，織就了大地斑斕的錦嶂，黃梅的戲曲，婉轉(zhuǎn)了世間動人的情感，武穴的酥糖，甜蜜了心頭美麗的夢想。D、過去、現(xiàn)在、未來，上下、左右，中國、外國，都是互相聯(lián)系、互相影響、互相制約的。正確答案選項：參考答案：D解析A、逗號在引號外。B、不應(yīng)該是？應(yīng)該是！C、三句之間形成排名，中間應(yīng)該有分號而不是逗號。正確的是：麻城的杜鵑花海，織就了大地斑斕的錦嶂；黃梅的戲曲，婉轉(zhuǎn)了世間動人的情感；武穴的酥糖，甜蜜了心頭美麗的夢想。22、下列詩句中不是《詩經(jīng)》中描寫愛情的詩句是（）

(1分)A、窈窕淑女，君子好逑。B、靜女其姝，俟我于城隅。C、及爾偕老，老使我怨。D、昔我往矣，楊柳依依。正確答案選項：參考答案：D解析本題考察學(xué)生對《詩經(jīng)》中詩句的理解。A選項，“窈窕淑女，君子好逑”出自《詩經(jīng)》里的《關(guān)雎》，通常認(rèn)為是一首描寫男女戀愛的情歌。這句詩的意思是：那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。B選項，詩句出自詩經(jīng)《靜女》，意思是女孩含羞不語多么秀麗，她在城腳邊等我相見。C選項，詩句出自詩經(jīng)《氓》，意思是當(dāng)初曾相約和你一同過到老，偕老之說徒然使我怨恨罷了。《氓》敘述了一個女子從戀愛、結(jié)婚到被棄的過程，感情悲憤，態(tài)度決絕。D選項，“昔我往矣，楊柳依依”出自詩經(jīng)《采薇》，描寫的是兵士思鄉(xiāng)的情感。它像一幅畫，把一個出門在外的旅人的心情表達(dá)得淋漓盡致。23、下列句子在修辭上與其他三句不同的一句是（）

(1分)A、葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。B、廣場上是雪白的花圈的海洋。C、一只巨大的白丁香把花開在了屋頂灰色的瓦楞上，如雪，如玉，如飛濺的浪花。D、蜀道之難，難于上青天。正確答案選項：參考答案：D解析D、運用了夸張的修辭手法，A、B、C都是比喻24、依次填入橫線處恰當(dāng)?shù)恼Z句，使上下文語意連貫，音節(jié)和諧。（）_______人人都像塌了架，丟了魂，一聲長嘆接著又一聲長嘆。①孩子不哭了②狗不叫了③雞不啼了④女人不笑了

(1分)A、②①③④B、①④③②C、②③④①D、③②①④正確答案選項：參考答案：D解析一）句子長短，先短后長；二）押韻，如“叫”與“笑”；三）同類事物一般說在一塊兒；四）由低到高，由動物到人類。五）常見詞語搭配，如“啼叫”、“苦笑（不得）”……所以正確語序是：③雞不啼了,②狗不叫了,①孩子不哭了,④女人不笑了25、下列句子中沒有錯別字的一句是（）(1分)A、這種鏖兵的情況無論如何同這樣的青山綠水也不能協(xié)調(diào)起來。人世變換，今古皆然。在人類前進(jìn)的征途上，這些都是不可避免的。B、40年間無論在何地何時任何職，甚至賦閑期間，他都不停地上書，不停地嘮叨，一有機(jī)會還要真抓實干，練兵、籌款，整飭政務(wù)，時刻擺出一副要沖上前線的樣子。C、真正的果肉倒是前面說的連同果殼扔掉的那一層膜。荔枝肉的細(xì)胞壁特別薄，所以入口一般都不留渣漬。D、次日，瑜欲親往探看曹軍水寨，乃命收拾樓船一只，帶著鼓樂，隨行健將數(shù)員，各帶強(qiáng)弓硬駑，一起上船迤邐前進(jìn)。正確答案選項：參考答案：B解析A人世變幻C渣滓D強(qiáng)弓硬弩26、下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是（）

(1分)A、驚惶、燦若星晨、寒暄、性情孤僻B、像貌、雕欄玉砌、厘定、犀角燭怪C、轄制、萬姓臚歡、編篡、春意闌珊D、樹蔭、金碧輝煌、譏誚、寬宏大量正確答案選項：參考答案：D解析A燦若星辰B相貌C編纂27、給下列句子排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┙裉斓娜兆雍芏蹋谧约旱哪_下悄悄地流逝。______________，______________，______________，______________，今天的事應(yīng)該今天完成，不能推到明天，如果總是站在今天望明天，結(jié)果明天也會悄悄地溜走，經(jīng)營好每一個今天就等于經(jīng)營好昨天和明天。①腳踏實地，全身心地經(jīng)營好今天，才會有一個個實在的昨天②因此，面對今天，我們不要太多地懷念過去③接力棒交得好，才能走向輝煌的明天④今天是昨天和今天的接力處

(1分)A、①②④③B、①④③②C、④③②①D、②③①④正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學(xué)生的句子排序能力。④句中首次提到“接力”的比喻，引出后文，故④應(yīng)為第一句。3緊承前一句接力的比喻，描述接力與未來的關(guān)系，故③應(yīng)為第二句。②是對③的進(jìn)一步闡釋，提出面對這樣的狀況我們應(yīng)該如何去做，故2應(yīng)為第三句。①為對應(yīng)的具體做法，指出要腳踏實地過好今天，才能有充實的昨天，故1應(yīng)為第四句。本題應(yīng)依次填入④③②①，與C項相符。28、下面句子中成語使用正確的一項是（）

(1分)A、看了火箭隊和湖人隊精彩的比賽，幾個NBA球迷正在津津樂道地談?wù)撝扌且γ鞯耐怀霰憩F(xiàn)。B、大冬會期間，哈爾濱市實行了交通管制，交通擁堵的狀況戛然而止。C、春節(jié)去海南度假，我們在飛機(jī)上俯瞰著祖國的滄海桑田，不由得被眼前的美麗景色所陶醉。D、金融危機(jī)爆發(fā)后，甲型H1N1流感病毒又乘機(jī)橫行，這對美國來說可真是禍不單行啊。正確答案選項：參考答案：D解析A:津津樂道不能和討論連用。B:戛然而止改為：立刻緩解、迅速緩解、大為改觀。C:滄海桑田比喻世事變化很大。29、下列對相關(guān)名著的解說不正確的一項是（）

(1分)A、《西游記》是中國古典文學(xué)中極富想象力的作品之一，情節(jié)曲折，其中“真假美猴王”“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”“車遲國斗法”“女兒國遇難”等故事都極為精彩。B、《海底兩萬里》是法國作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的科幻小說，講述了尼摩船長駕駛自己設(shè)計制造的潛水艇“鸚鵡螺號”在大海中自由航行的故事。C、《昆蟲記》是一部十卷本科普巨著，體現(xiàn)了作者敬畏生命的情懷，它行文活潑，語言詼諧，堪稱科學(xué)與文學(xué)完美結(jié)合的典范。D、《簡·愛》是英國作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，講述了簡·愛為追求人格獨立、愛情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事，文章帶有很強(qiáng)的自傳色彩。正確答案選項：參考答案：A解析A“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”是《水滸傳》中的故事，不是《西游記》中的故事。故選A。30、下列各句中，沒有語病的一項是（）

(1分)A、10月27日，“翰墨中國——全國書法作品大展”在中國國家博物館亮相。參展作品圍繞“中國夢”為主題，用書法的藝術(shù)形式傳承中國文化精神。B、典型的城市生活是一種晝夜被電燈操控、季節(jié)被空調(diào)操控、山水被鑲進(jìn)畫框的生活，也就是說，是一種越來越遠(yuǎn)離自然的生活C、2008年，奧運吉祥物福娃以其憨態(tài)可掬的形象向世界各地的孩子們傳遞著友誼、和平、積極進(jìn)取以及人與自然和諧相處的美好愿望,D、浙江衛(wèi)視“奔跑吧兄弟”節(jié)目組成員在武漢的精彩表演，受到了武漢各高校學(xué)生的熱烈歡迎，并給予了很高的評價正確答案選項：參考答案：B解析A句式雜糅，“圍繞‘中國夢’為主題”將“圍繞‘中國夢’這一主題”和“以‘中國夢’為主題”雜糅，可二者取其一。B正確．C搭配不當(dāng)，“傳遞著友誼、和平、積極進(jìn)取以及人與自然和諧相處的美好愿望”中“愿望”不能“傳遞”，可改為“傳遞著友誼、和平和積極進(jìn)取的精神，表達(dá)了人與自然和諧相處的美好愿望”。D項暗換主語，在“并給予了很高的評價”前加上合適的主語，可修改為“浙江衛(wèi)視‘奔跑吧兄弟’節(jié)目組成員在武漢的精彩表演，受到武漢各高校學(xué)生的熱烈歡迎，高校學(xué)生給予了很高的評價”。31、填在下面橫線上最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵ǎ________我想這樣來比喻一下，一座大山有一堆亂石，并無損于大山的壯觀；但如果一個小小園林中有一堆亂石，就很容易破壞園林之美。

(1分)A、一部長篇，只要整體精彩，個別片段稍顯沉悶，并不損害全書的價值。B、一切文學(xué)作品都是語言藝術(shù)，篇幅短的固然要講究語言，篇幅長的也要講究語言。C、一切文學(xué)作品都是語言藝術(shù)，篇幅長的要講究語言藝術(shù)，篇幅短的要求更嚴(yán)格。D、一篇短文，其“敗筆”之處容易顯得十分刺眼；而一株大樹有些枯枝，無損于它亭亭如蓋的豐姿。正確答案選項：參考答案：C解析要考慮起始句與下文的銜接和照應(yīng)。后半的比喻句，講了“亂石”對于大山，對于小園林的不同影響，即”亂石”所處的位置或比重的不同.A項的表達(dá)顯然允許了”沉悶”片段的存在，與”精益求精“的創(chuàng)作觀不符；B項中后半句，語意表達(dá)上，可改為”篇幅長的同樣也要講究語言“以體現(xiàn)其同等重要性，再是與下半句的比喻意，相差較遠(yuǎn)；C項敘述嚴(yán)謹(jǐn)有序，突出了”篇幅短的要求更嚴(yán)格”，其中”更”的運用，使得表達(dá)更通暢；D項中”敗筆“對于長文來說，同樣是十分”刺眼“不能忽視，整句意思上，似乎上允許了”敗筆”的存在32、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識，曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又