2025年甘肅省高三月考試卷(4月)語文本試卷滿分150分，考試時間150分鐘注意事項：1.答卷前、考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號框涂黑。如需改動.用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號框。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀(70分)(一)閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)閱讀下面的文字、完成1~5題。材料一：中國音樂文化源遠流長，成就斐然。中國音樂的高度發達可以從樂器上得到證明。中華民族的祖先早在遠言時期就踏上了尋覓音樂藝術之路。考古發掘證明，早在夏、商、周三代以前的祈石器時代，原始先民就已有了諸如骨笛、骨哨、胸壩、石磬等樂器，相應地發展了器樂。“土石樹石，百獸辛舞”(《尚書·舜典》)的文句可以令人想象出原始先民的歌舞盛景。1986年到1987年，河南舞陽縣出土了賈湖骨笛。這些骨笛誕生于9000多年前的原始社會，是中國目前出土的最古老的樂器，也是世界上最早的可吹奏樂器，遠早于在關索不達米亞的烏爾古墓出土的笛子，也比古埃及出現的笛子早2000多年，被譽為世界笛子的鼻祖。尤其令人自豪的是，這些貫湖骨笛為七孔笛，已經可以發出跟今天相似的七聲音階。長期以來，人們認為中國傳統音樂是五聲音階，而七聲音階是西方的；可七孔賈湖骨笛證明了中國原始七聲音階系統的確立遠早于西方。同樣的例子還有曾侯乙基編鐘，它的出土同樣引起轟動，中國先秦樂鐘的“一鐘雙音”終于被舉世公認。古老的鐘祭樂器詳細地記載著先秦時期的樂律學知識，至今“未老”，它能夠演奏出完備的當代旋律。1997年香港四歸時刻，大型交響曲《一九九七：天·地·人》就是通過曾侯乙斒鐘的演奏傳遍全球；2008年北京奧運會的頒獎禮樂里，有曾侯乙媧鐘的原聲和玉磬的聲音。作為文字佐證，《詩經》再現了中國傳統器樂的發達。它所反映的器樂應用，主要分為兩類：用于禮儀，用于娛樂及巫術。審視《詩經》諸詩，明言器樂應用的總計23首：言及用于娛樂者4首，用為巫師之表演者】首；其余均為用于禮儀。周代禮儀繁縟復雜，《禮記·禮器》曰：“經禮三百，曲禮三千。”這些禮儀，按東漢鄭眾的說法，大致可以歸總為“吉、兇、賓、軍、嘉”之“五禮”。五禮之中，兇禮為禁樂之禮，而古、嘉、賓、軍四禮，除靠禮中婚禮、士冠禮不用樂外，皆有樂。《詩經》記載了中國傳統器樂的發達盛況。然而，隨著社會的變遷與發展，中國種類繁多的古代樂器日益減少，很多樂器今天已經難覓球跡，璀璨的中國音樂文化也在傳播技術日益高三月考語文試卷·第1頁(共8頁)發達的今天逐漸式微、近代以來，在西方音樂文化和現代音樂的沖擊下，中國傳統音樂的發展面臨嚴峻挑戰，這需要我們進行深思。材料二：(摘編自王建成、徐寧《〈詩經〉器樂：一種富有意境的表達》)中西方音樂文化追求的是兩種具有不同傾向的文化本體。中國音樂傾向于簡單、純樸，西方音樂則追求縝密、細致，所以二者具有功能上的不同張力。中國音樂常常強調情感的表達，尤其是與自然、季節、人情世故等聯系緊密。通過音樂傳達情感、表達感悟是中國音樂的一大特征。古老的曲目和傳統的音樂結構在中國音樂中占有重要地位。這些當目常常源自歷史傳統，例如中國古典音樂中的《廣陵?)和《陽關三疊》等。《廣陵散》因魏晉名士嵇康臨刑前彈奏而聞名天下，寄托了嵇康對權貴壓迫的憤懣及對自由人格的堅守。《陽關三疊》是根據唐代詩人王維的七言絕句《送元二使安西》譜寫的一首著名的古琴曲，表達了朋友間送別時的悲傷和不舍之情西方音樂強調調性，使用七音音階和不同的調式。和聲的發展也是西方音樂的重要特征，特別是在巴洛克和古典音樂時期，和聲的規則和技巧被廣泛發展和運用。西方音樂歷來注重創新和實驗，從文藝復興時期到現代音樂中持續出現新的風格和流派，推動了音樂的不斷發展和變革。中西音樂在器樂方面有著顯著的差異，通過對兩者在器樂上的差異進行對比，可以發現兩者對音樂情感的不同表達方式。中國傳統樂器有二胡、琵琶、古箏、笛子等，這些樂器在設計和演奏技巧上都具有獨特的中華文化特色。中國音樂器樂注重通過音色和演奏技巧來表達情感，演奏者通常具有較高的藝術修養，注重細膩的表達。西方音樂中，交響樂隊是一種常見的器樂組合形式，包括弦樂、木管、銅管、打擊樂等。西方器樂作品通常更加注重復調性和聲部的運用。西方音樂中有豐富的獨奏和協奏曲作品，突出演奏者的個體技巧和表現力。如果說中國音樂是涓涓細流在山澗中嗚唱，西方音樂則是茫茫大海在激蕩中交響。(摘編自薛夢飛《多元文化背景下中西音樂的比較與融合》)材料三：當代民族器樂的傳承發展，必須從專業化和大眾化兩個方面同時發力，以打開民族器樂發展格局，拓展民族器樂成長空間專業化方面，主要是解決民族器樂傳承斷層問題，需要完善專業民族器樂人才培養體系，重視家學淵源、傳承歷練在民族器樂人才培養中的作用，積極吸納民間班社中的優秀藝人擔任專業導師，使民族器樂在專業化建設進程中能完整保留民族特色和民俗風情。具體培養實踐中，高校應圍繞學生所學樂器加強專業知識和技術技能救學，豐富學生知識結構，開闊學生專業視野。當下，大量高校通過增設相關樂器選修課增強學生綜合能力，如竹笛專業學生選修簫、塤等吹管樂器，二胡專業學生選擇高胡、板胡等胡琴類樂器，幫助學生進一步體悟博大精深的民族器樂文化。大眾化方面，主要日的是夯實民族器樂的受眾基礎，使群眾了解民族器樂知識，認同民族器樂文化，熱愛民族器樂藝術。除了利用網絡空間做好民族器樂的傳播推廣，相關主體還可以積極舉辦民族器樂大賽、民族器樂音樂文化節、民族器樂進校園進社區等文化活動，形成常態化、生活化的民族器樂傳播模式，為更多喜愛民族器樂的普通民眾提供接觸民族器樂的機會與途徑。(摘編自封鵬《當代民族器樂的傳承與發展》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.考古中發掘的夏、商、周三代以前的原始先民的骨笛、骨哨等樂器，可以證明中國音樂文化源遠流長。B.源自中國歷史傳統的古典音樂《廣陵散》《陽關三疊》，能夠充分體現中國音樂強調情感表達的特征。C.與西方交響樂隊常見的器樂組合形式相比，二胡、琵琶、笛子等中國傳統樂器不能進行多聲部演奏。D.普通民眾可以利用網絡空間，或通過參加民族器樂賽事、文化節、民族器樂進社區等活動接觸民族器樂。高三月考語文試卷·第2頁(共8頁)2.下列選項不符合材料一中《詩經》反映的器樂應用“用于禮儀”的一項是(3分)A.樹之榛粟，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。(《詩經·定之方中》)B.我有嘉賓、鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂且湛。(《詩經·鹿鳴》)C.琴瑟擊鼓.以御田祖、以祈甘雨，以介我稷桑，以穀我士女。(《詩經·甫田》)D.方叔率止.鉦人伐鼓、陳師鞠旅。顯允方叔，伐鼓淵淵，振旅閻聞。(《詩經·采芭》)3.根據材料內容.下列說法不正確的一項是(3分)A.由曾侯乙編鐘奏響于香港回歸時刻和北京奧運會頒獎禮樂，可知先秦古老鐘磬樂器可以演奏完備的當代旋律。B.西方交響樂隊常見的器樂組合形式，包括弦樂、木管、銅管、打擊樂等，這反映出西方音樂更注重用調性表達情感。C.相比于注重創新實驗的西方音樂，中國音樂中古老曲目和傳統結構占重要地位的現狀.可能會影響中國音樂的發展變革。D.高校通過增設相關樂器選修課提高學生綜合能力的做法、有助于解決當代中國民族器樂傳承出現的斷層問題。4.班級閱讀小組對材料一的論述進行點評，甲組點評“論證有說服力”，乙組點評“語言有感染力”。請你任選一組加入，并對本組點評進行簡要分析。(4分)5.“近代以來.在西方音樂文化和現代音樂的沖擊下，中國傳統音樂的發展面臨嚴峻挑戰”，對此我們該怎樣應對?請結合材料簡要分析。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字.完成6-9題。行行重行行湯成難這年初夏，父親突然毫無征兆地出了遠門。那時農忙剛剛站來，最后一粒麥谷歸倉，最后一株稻秧也插進地里。出發前一天晚上，父親將門前的路又修整一番。沒有一條迸往外面的路，怎么行呢?父親對我們說。他扛著鐵鍬走了。我們也不知道父親要去哪里，母親說父親去外地找活兒干了，因為要掙錢供我和哥哥繼續讀書。哥哥覺得父親是偷偷學手藝去了，只有我堅定地認為父親是去為我尋找治療結已的秘方。我得老實交代，那時候我還是個貨真價實的結巴，舌頭無法吐出清晰的字音，所有的字詞在我嘴里冰凍著，纏繞著，粘連著，卻不肯離開口腔。有時，我需要喝碎一個個冰塊，才能將那些字詞釋放出來，①可它們經過我的舌頭時，又變得面目全非。于是我干脆不說話了，緊咬著牙齒，囚禁住舌頭，將嘴唇拉成一道直線。父親雖然不結巴，但有一張被生活洗去所有表情的臉。他也總是這樣抿著嘴唇，嘴唇緊抿而形成的扁長直線很少變化，似乎沒有什么情緒能使其彎曲。在我和哥哥都以為父親幾年之后或這年年底才會回來時，父親卻在快秋收的時候扛著鐵似出現了，好像他并沒有遠行，只是去了一趟地里而已。父親帶回了樣東西——一支毛筆。哥哥看到毛筆時，泄氣地走開了。我是開心的，小心地拿起毛筆，忍不住撫摸毛筆的毛，它飽滿、柔軟，使我的心怦怦直跳，口腔里有無數的詞語在跌撞、翻滾。我用舌頭昨了婚，舌頭觸碰它的瞬間，渾身一激靈，感受到一種靈活的力量。高三月考語文試卷·第3頁(共8頁)②是啊，這多像人的舌頭啊，我小心地將毛筆浸在濕水里，在紙上畫下歪歪扭扭的筆畫，那些我從前厭忍的口字旁的字也逐漸被喜歡了。草稿紙被我寫滿，課本空白處披我畫滿，直到書包里再也找不到一張有空白的紙張。我又在課桌和座椅上寫畫，毫無懸念地，我被班主任掀到辦公室，要求我寫一份搶討書，并且在放學后把課桌待和同桌的護袖洗干凈，我忘我地寫字，我感到一種瘋狂的因子在身體里涌動，好像不是我，而是另外一股神奇力量操縱著這支毛筆。我在學校的教室和走廊上畫滿了畫，如果那時你正好也在小官莊小學讀書，一定見過如同黑云壓境的場景，仿佛一夜之間，學校改了面目終于，父親被“請”到了校長辦公室。校長向父親控訴了我的“罪行”，如何在教學后用.五汁把學校的柱子和墻壁畫得黑壓壓的。父親聽完，并沒有批評我，他順著校長指給他的方向看了片刻，突然，笑了千具萬確，我看見他笑了，那條直線似的嘴唇在那一刻有了一點點空曲畫得還突好看的，父親喃喃地說著，直線又往外延伸出去。校長愣了幾秒，臉瞬間漲紅了，大聲訓斥幾句又氣急敗壞跑出門外。他對我們這對父女已忍無可忍。辦公室里靜悄悄的，我和父親靠愣愣地站著，他看著我，我看著他，一大一小兩張臉上的直線正緩緩延展開來。那年寒假我就被父親送到何二家學寫字了。何二是小官莊的大筆先生，常給人代寫信和請帖。我從早到晚待在何二家，只在中午田來扒拉兩口飯，我多么喜歡用毛筆寫字啊，毛筆握在手里時，渾身就像通了電似的舒暢和興奮，筆尖在紙上游弋、頓挫，如同舌頭吐出一個個圓潤飽滿的字音。晚上回去了，我還要在蠟燭昏暗的光線里寫會兒。父親常常站在旁邊看我寫字，他從不坐下，將身子支在眼柄上，和桌子保持一定的距離。好像不敢靠得太近，生怕一身的泥土氣息沾染了我.蠟燭一點點矮下去，屋里籠罩著一片靜置已久的昏暗，燭火勉力地亮著，把我們的影子拋擲在墻上，巨大而又曲折后來，何二不肯再教我寫字了，他說這樣下去就是深人子弟、他讓父親帶我找個更好的先生，去學畫。又說我是他見過最靈的學生，悟性高、勤奮，是個材。父親聽著何二的話既喜又憂，喜的是我有出息，憂的是到哪里找教畫的先生。那段時間，父親逢人就打聽，有誰認得會畫畫的先生。但凡有貨郎路過，父親都要將其攔下，問人家可曾聽過哪個村子有畫畫的先生。我說話流暢了很多，已經不那么急躁地讓舌頭輕易把字詞交出去。最早發現這一點的是哥哥，有一次我和他爭吵，哥哥突然笑起來，說小結巴不站巴了呀。當年秋天，父親就送我到先生家學畫了。先生家住仙女縣，一進先生家我就喜歡上了這里，先生有個書房，一張闊大的紅花朵來，上面儲著毛毯和宣紙，一排盤盤雄罐里裝著顏料和清水。筆筒里插著大大小小的毛筆，筆尖朝上，像若干個舌頭，欲言又止。墻上掛著一幅字和一幅畫，父親走到畫前，怔怔地立著，畫上林泉丘壑，溪清水淺，一條用花青著色的路隱隱向前……父親突然抬起手，紫薯一樣的粗糙手指落在畫上，遲疑著，怯懦地向前滑移。我在周末和寒假去學畫。剛去的前倆月，先生讓我每天臨畫講，臨到皴法那章時，才過來看了幾眼。他和何二截然不同，看似不聞不問，實則極其嚴厲。為了練好惡腕，他將一只秤砣吊在我手腕上。不過，我不怕苦，我喜歡畫畫，準確地說，我喜歡手握著毛筆。高三月考語文試卷·第4頁(共8頁)今火畫了什么親子?父親總是這樣問我。我饒有興趣地回答他，山峰，溪水，松林，云霧，山路……這時，父親便打斷我：“山路?真的有一條路嗎?”他小聲地說。“是的，是有一條路的。”我說，每幅山水畫里隱隱均約都有一條路的。父親點點頭，半的才回復一句：“真好”我也不知道自己什么時候交得愛說話了，曾經那些被時間在嘴里的字詞正加倍繁衍，它們簇擁著，爭先恐后。父親是個合格的傾聽者，時常提出問題讓我回答。有一次我和他講起表現山石峰巒的畫法披底袋，他問我拔麻破是什么樣的，我不得不停下來找一般樹枝在地上畫給他看。父親歪著腦袋，看得極其認真，好像這些線條十分吸引他。天色越來越暗，但我的談興正濃，父親似乎也有無盡的問題，他問我敢喜歡的是哪個效法?我不假思索地說是許窮致，③斧劈斂損挫曲折，有如刀砍斧劈，能夠表現出水墨蒼勁的風格。為了讓父親知道斧劈敲長什么樣，我突然拉過他的手，在黑暗中用食指在他的掌心畫了起來。父親笑了，是那種發出聲音的笑，不知道是被我弄得癢癢了，還是別的什么，④總之他的笑聲像正子在豆莢里悄悄炸裂，克劍地、歡快地彈跳著.多年后，我如父親所愿，成了一個拿毛筆的人。父親當年送我的毛筆我一直保留著，盡管毛早已用禿，我依然記得第一次撫摸毛筆的時候，記得那種好暢和微悲之感。有媒體評論我的山水畫里充滿故事，的確，毛筆就是我的舌頭，我用它講述故事。(有刪改)6.下列對文本相關內容的理解，正確的一項是(3分)A.“父親突然毫無征兆地出了遠門”，從母親、哥哥和“我”對父親的不同猜測來看，父親平日沒有和任何人提及自己出遠門的原因。B.“我”因為結巴怕說話被別人嘲笑所以“干脆不說話了”，這讓父親非常焦慮，以致也總是像“我”一樣地抿著嘴唇，不和別人說話。C.父親從不坐下看“我”寫字，并且“將身子支在鍬柄上，和桌子保持一定的距離”，反映出父親怕打擾“我”寫字而產生的卑怯之情。D.父親聽到“我”說山水畫中“隱隱約約都有一條路”時，“半晌才回復一句：‘真好。’”可見父親內心也希望有一條通往遠方的路。7.對文中畫橫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.句子①中的“面目全非”，是指字詞被“我”說出來后完全不是原來的樣子了，強調了“我”結巴的嚴重程度。B.句子②單獨成段，既與上段“感受到一種靈活的力量”相呼應，又為后文“我”以筆為舌講述故事作鋪墊。C.句子③中的“蒼勁”，是父親的一種生命狀態，也是“我”的一種生命狀態，因生活的艱難而感到的滄桑。D.句子④中“像豆子在豆莢里悄悄炸裂”，寫出了父親笑聲的克制和歡快，暗含著父親對“我”的賞識。8.為什么“我”寫字時，感覺到是“另外一股神奇力量操縱著這支毛筆”?請簡要分析。(4分)9.毛筆與“我”的成長之路有什么內在聯系?請談談你的理解。(6分)高三月考語文試卷·第5頁(共8頁)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：孟子見梁忠王。王曰：“叟，不遠千里而來，亦將有以利吾國乎?”孟子對曰：“王何必曰利?亦有仁義而已矣。王曰：‘何以利吾國?’大夫曰：‘何以利吾家?’士庶人曰：‘何以利吾身?’上下交征利，而圍危矣！萬乘之國，獲其君者，必千袞之家；千乘之國，猶其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義而先利，不奪不展。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必曰利?”(節選自《孟子·梁惠王上》)材料二：后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習計會，能為火收責于薛者乎?”馮諼署曰：“能。”孟嘗君怪之，曰：“此誰也?”左右曰：“乃歌夫”長扶歸來”者也，”孟公君笑曰：“客果有能也！吾負之，未嘗見也。”請而見之，謝曰：“文倦于事，憤于憂，而性懦惡，沉于舊家之事，開罪于先生、先生不差，乃有意欲為收責于薛乎?”馮設曰：“題之。”于是約車治裝，載存契而行。輩曰：“責畢收，以何市而反?”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者，”孤而之辭，使吏召詣民當償者，念未合券。券編合，起，矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲，長驅到齊，展而求見、孟尖君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“女畢收乎?未何疾也?”曰：“收畢矣，”“以何市而反?”馮設曰：“君云‘祝吾家所寡有者`，臣竊計君宮中積珍寶狗馬實外廄關人克下陳君家所寡有者以義耳、竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何?”曰：“今君有區區之所，不行愛子其民，因而賈利之。臣竊嬌君命，以貢賜諸民，因燒其券，民稱萬歲，乃臣所以為君市義也。”(節選自《戰國策·齊策》)材料三：夫利有二：有貨財之利，有安吉之利。忠王曰：“何以利吾國?”何以知不欲安吉之利，而孟子徑難以貨財之利也?《易》曰：“利見大人”“利涉大川”“乾，元亨利貞”。《尚書》曰：“蔡民亦尚有利戰?”皆安吉之利也。行仁義得安吉之利。孟子不且語問惠王：“何謂‘利吾國’?”惡王言貨財之利，乃可答若設。令惠王之問未知何趣，孟子徑答以貨財之利。如惠王實問貨財，孟子無以驗效也；如問安古之利，而孟子答以貨財之利，失對上之指，違道理之實也。(節選自王充《論衡·刺孟篇》)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)臣竊計君A宮中B積珍寶C狗馬D實外廄E關人F充下陳G君家H所寡有者以義耳。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.“不遠千里而來”與《項脊軒志》中“某所，而母立于茲”的“而”用法不同。B.謝，認錯、道歉，今天使用的成語“敬謝不敏”，其中的“謝”字意思與此相同。C.券契、竹制一分為二的契據，借貸雙方各持一份，便于合齒驗證，所以下文說“合券”。D.區區，形容地方很小，與《陳情表》中“是以區區不能廢遠”的“區區”意思不同。高三月考語文試卷·第6頁(共8頁)12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.孟子以萬乘之國、千乘之國這些不同實力國家的國君因利失義、為人所殺的現象告誡梁惠王，為政應先考慮施行“仁義”，要“義”與“利”并重。B.孟嘗君之前并未見過馮諼，在馮諼主動請纓后召見了他。孟嘗君為人恭敬有禮，見面后先謙遜誠懇地解釋自己怠慢馮諼的原因，懇請馮諼不要怪罪。C.馮諼馬不停蹄地從薛回到齊國，一大早就求見孟嘗君。孟嘗君沒有想到他竟然這么快回來，感到很奇怪，穿戴整齊接見了馮諼，并詢問此行的情況。D.材料三中王充質疑孟子的言論，認為孟子在回答梁惠王的問題時過于主觀，有失偏頗，并引用《周易》《尚書》等典籍中的語句證明自己的觀點。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。(2)辭曰：“責畢收，以何市而反?”孟嘗君曰：“祝吾家所寡有者。”14.馮諼之舉，是“貨財之利”，還是“安吉之利”?請結合材料二，談談你的理解。(3分)(四)閱讀Ⅳ(本題共2小題、9分)閱讀下面這首宋詩.完成15~16題。登岳陽樓陳與義①天入平湖晴不風，夕帆和雁正浮空。接頭客子杪秋后一，日落君山元氣中，北望可堪回白首，南游聊得看丹楓。翰林物色分留少”，詩到已陵還未工。[注]①陳與義：南北宋之交詩人。靖康之變后，詩人南下流亡至岳陽樓時作此詩。②杪秋：晚秋。③白首：白發，這里指枯而未凋的白草。④翰林：指李白、曾為翰林待詔，有題岳魏之詩。“物色分留少“化用杜甫詩中”物色分留與老夫”一句，是說李翰林留給自己的巴陵的物色太少。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.詩人登樓望遠，見洞庭湖一平如鏡，天空倒映在湖水之中，水天相接，意境宏闊遼遠。B.“正浮空”寫夕陽下湖上的風帆和空中的歸雁似乎都浮在空中的景象，突出湖的澄澈。C.“客子”點明了詩人困頓的處境，而“日落君山元氣中”則是詩人處境的真實寫照。D.尾聯化用典故，寫詩人流亡已到巴陵，但詩作仍未見精工，含蓄表達詩人的復雜情緒。16.如何理解本詩頸聯所暗含的今昔對比之感。請結合詩歌內容簡要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)參觀完科技館，強華認識到借助外物、利用數字技術助力個人發展的重要性，便在留言簿上寫下《荀子·勸學》中“，”兩句話。(2)旅游歸來，小林引用柳永《望海湖》中的“，”兩句，告訴朋友所游之地因桂子、荷花聞名。(3)“鬢”指兩頰旁靠近耳朵的頭發，鬢發的細微變化常常觸動人敏感的情思，這樣的情感抒寫在古詩詞中比比皆是，如“，”。二、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。簡貼是中國古代寫有文字的竹簡和木片的統稱。在紙張發明、苷及前，簡牘是(甲)。20世紀80年代，簡牘研究成為國際顯學，甘肅簡牘在這門顯學中占有A的地位。截至2020年年底，甘肅共有8萬多收簡候出土，其中(乙)，總量有7萬多枚，占全國出土漢簡總數的80%以上。甘肅之所以會出土數量如此巨大的漢簡，與當地歷史和自然條件有關一方面，西北地區是展現泰皇漢武B的地方，又是絲綢之路和中西交通的重要通道；另一方面，這衛處于戈壁地帶，干燥的環境有利于漢簡的保存，而歷史上此地人煙粉少也使這些珍寶免遭破壞。甘肅簡牘忠實地反映了古絲綢之路上中亞、西亞等地區古老的歷史文化，在歷史研究領域中具有重要的補火、證史作用。如，(1)1973年出土于甘肅全塔境內漢代翁水全關道址的《勞邊使者過界中費冊》，②為漢人的飲食構成、接待規格、勞動制度。③以及示書編聯形式提供了實證；(4)在第38屆世界遺產大會上，⑤敦煌懸泉五遺址出土的《里程簡》表明了漢代從長安到天山麻道路網的存在，⑥為“絲綢之路：長安一天山廊道的路網”中造成功提供了重要的歷史根據。如今，電子運信已經逐漸取代了車馬郵件，信息的交流反饋不必再經歷漫長的等待；然而在“【丁】”的年代，書信是無效戍邊將士的情感寄托。河西走廊地區曾是古絲綢之路的重要運道，也是“春風不度玉門頭”的邊防要塞。(丙)達數萬枚，其中很大一部分是私人書信，反映了漢代河西屯戍吏卒的生活狀況和情感世界“弟幼弱不勝，遠乞慰骨，歸養父病“這卦乞歸信道盡了戍邊者忠孝難兩全的無奈與苦悶。因為家中父親生病了，弟弟又太幼弱，不能擔負起贍養照顧的責任，故懇請上級能夠準許其歸家。那位戍邊者的請求得到批準了嗎?他是否如愿歸家照顧父親和幼弟?如今已不得而知然而，透過簡牘，我們依然可以感受到漢代邊塞將士戍防的艱辛與不易。類似的私人書信在甘肅簡牘博物館C。雖然它們的書寫者早已沒沒于歷史的長河中，但拖埋在黃沙之下的簡牘卻復原著一個個鮮活的故事、一段段動人的歷史。18.請在文中(甲)(乙)(丙)三處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。(6分)19.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。(3分)20.文中第二段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢.邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)21.將下列詩句填入文中【丁】處，恰當的一項是(3分)A..江水三千里，家書十五行B.烽火連三月，家書抵萬金C.欲寄彩箋兼尺索，山長水闊知何處D.洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重22.文中畫波浪線處連用兩個問句，請簡要分析其表達效果。(4分)三、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)明足以察秋毫之末。(《孟子》)夫傳言不可以不察。(《呂氏赤秋》)嘗百草之實，察酸苦之味。(陸賈)仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。(王羲之)以上含有“察”字的語句引發了你怎樣的聯想與思考?請寫一篇文章。可以就以上某一句話聯想思考，也可以把幾個語句聯系起來思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作、不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2025年甘肅省高三月考(4月)語文試題答案及評分參考一、閱讀(70分)(一)(19分)1.(3分)C2.(3分)A3.(3分)B4.(4分)甲組示例：論證有說服力。①有力的事實支撐。通過考古發掘成果來論證觀點，增強了論證的可信度和說服力。②豐富的文獻引用。引用《尚書·舜典》《禮記·禮器》等經典文獻，為論述提供了文字依據，使論證更具權威性。乙組示例：語言有感染力。①引用古語“擊石拊石，百獸率舞”，讓讀者仿佛身臨其境，親眼看到原始先民的歌舞盛景。②運用對比手法，將賈湖骨笛與古埃及等地區出土的笛子進行對比，凸顯中國音樂文化的先進性，喚起讀者強烈的民族自豪感。評分參考：每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5.(6分)①重視傳統音樂教育，使學生能夠了解和認同傳統音樂文化；保護和挖掘傳統音樂資源，讓傳統音樂在現代社會中繼續發揮作用。②重視傳承與創新，在傳承中國傳統音樂的同時，要注重創新發展，促進中西音樂文化的交流與融合，使傳統音樂能夠適應現代社會的發展。③重視民族器樂宣傳教育，從專業化和大眾化兩個方面同時發力，解決民族器樂傳承斷層問題。評分參考：每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。(二)(16分)6.(3分)D7.(3分)C8.(4分)①“我”寫起字來，是一種“忘我”的“瘋狂”狀態，寫滿所有紙張空白處，畫滿課桌和座椅、教室和走廊，以致被班主任要求寫檢討書，被校長請家長；②“我”寫字的時候，充滿靈性和悟性，連小官莊的大筆先生何二都覺得沒有能力教“我”，怕誤人子弟，讓父親找更好的老師。評分參考：每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。高三月考語文答案第1頁(共4頁)9.(6分)①毛筆改變了“我”的生活。因為有了毛筆，父親送“我”到小官莊的大筆先生何二家學習寫字，后來又送“我”到仙女縣的先生家學畫，最終如父親所愿，“我”成為一個山水畫家。②毛筆打開了“我”的心門。在用毛筆寫字的過程中，“我”感受到了握著毛筆寫字、畫畫帶來的神奇體驗，克服了結巴，變得愛說話了。③毛筆見證著父親對“我”的愛。父親用一支毛筆規劃著“我”的人生，在“我”用毛筆寫字、畫畫的每一個階段，都有父親默默地陪伴和鼓勵，從精神上指引著“我”的成長。評分參考：每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。(三)(20分)10.(3分)CEG評分參考：每涂對一處給1分。涂四處及以上不給分。11.(3分)B12.(3分)A13.(8分)(1)(4分)沒有一個有仁心卻遺棄父母的人，沒有一個講道義卻把國君擺在次要位置上的人。評分參考：譯出大意給2分；“遺”“后”兩處，每譯對一處給1分。(2)(4分)(馮諼)辭別時問：“債款全部收完后，用收來的債款買什么東西返回?”孟嘗君說：“(先生)看我家所缺少的東西(來買吧)。”評分參考：譯出大意給2分；“責”“市”兩處，每譯對一處給1分。14.(3分)①馮諼受命前往薛地為孟嘗君收取債款，原本為“貨財之利”。②馮諼到薛后假托孟嘗君之名焚燒券契，還利于民，讓孟嘗君得到民心，轉化為“安吉之利”。評分參考：答對一點給1分，答對兩點給3分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。(四)(9分)15.(3分)C16.(6分)①上句，寫回望所見“白首”，正如流亡途中所見故國衰敗的景象，令人難以忍受；②下句，寫眼前所見“丹楓”，恰如此時暫得的安穩境況，濃烈的色彩中含著深秋的凄然，卻也能當作美景觀賞；③在回憶與現狀的對比中，表達出對往昔安定生活的懷念和對如今自身漂泊流離、國家命運艱難的憂慮。評分參考：每答出一點給2分。意思答對即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。高三月考語文答案第2頁(共4頁)(五)(6分)17.(6分)(1)君子生非異也善假于物也(2)有三秋桂子十里荷花評分參考：每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。(3)示例一：艱難苦恨繁霜鬢潦倒新停濁酒杯示例二：塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑示例三：少小離家老大回鄉音無改鬢毛衰示例四：塵滿面鬢如霜評分參考：每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。如有