衢州、麗水、湖州2025年4月三地市高三教學質量檢測 語文試題卷 考生須知：1.全卷分試卷和答題卷，考試結束后，將答題卷上交。2.試卷共8頁，有四大題，23小題。滿分150分，考試時間150分鐘。3.答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題卷規定的位置上。4.請將答案做在答題卷的相應位置上，寫在試卷上無效。一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：不斷推陳出新的網絡熱梗反映了青年群體對經濟社會發展的情緒體驗、情緒表達與情緒需要。熱梗燃爆于網絡，但其根源在于社會發展與青年心理變化的共同作用。隨著中國社會整體物質生活條件的改善，人們對心理舒適度的追求變得突出。根據馬斯洛的需求層次理論，人的需求是分層升級的，當生理、安全等低層次需要滿足之后，將向著情感和歸屬、尊重、自我價值實現的高層次需要發展。這也同樣反映在網絡熱梗變遷過程中。當社會基本物質生活需要得到較大滿足時，心理上的存在價值和體驗意義等高層次需要開始備受關注，其強度逐漸上升并超過基本需求。早期的“宮廷玉液酒”“要啥自行車”等耳熟能詳的熱梗都同物質生活相關，相比之下，現今的網絡熱梗“想你的風吹到了……”“集美們”“世界那么大，我想去看看”等折射的是人們愈加突出的歸屬、認同、自我價值實現等心理情緒需要。網絡熱梗的變化顯示情緒價值在人們的需求排序中不斷提升。網絡熱梗的流行也展示了青年對社會競爭壓力、負面情緒的釋放。現代社會加速發展的副作用之一就是社會過度競爭的“內卷”，隨之而來的是人的心理壓力增加。當社會壓力超過正常人能夠承受的心理閾值，負面情緒體驗將積聚為負面心理能量，而積極情緒體驗就成為人們調節心理情緒、釋放負面心理能量的必要方式。此時能夠使情緒得到放松與紓解的話語表達就會受到青年群體的關注。隨著社會文明進步，青年更傾向于追求自我，渴望實現自我價值。現代社會文明倡導人與人之間的基本權利的公平與平等，人們應公平享有并行使個人基本權利，也包括適當輸出個人情緒。如“上班惡心穿搭”等網絡熱梗詞句的廣泛傳播，就體現了年輕人對自由不羈、平等自悅的熱切渴望，他們不再委屈服從或刻意取悅于特定的個體、群體、階層，而將關注的重點鎖定在自己是否愉悅、欣慰、滿意的積極心理體驗上。正因如此，一旦充分關照青年群體情緒價值的話語表達出現，使青年感受到“被關注、被在意、被尊重”，得到積極的心理反饋后，自然會引發青年群體的推崇與追捧。(摘編自薛一飛《網絡熱梗背后的青年群體社會心態探析》)語文試卷第1頁(共8頁)材料二：早在1996年就有研究者提及情緒價值，認為看似無用的價值可以給人們提供愉快、舒適、優越感、心安、優雅以及懷舊感等情緒，與“有用”的機能價值相比，這種“無用”的價值就是情緒價值。《中國消費者權益保護狀況年度報告(2023)》指出，2024年，除了追求性價比之外，情緒釋放將成為影響年輕一代消費者決策的重要因素，也將是今后一個時期新的消費熱點。在社交關系中，情緒價值成為當代青年結交朋友的重要取向，調查顯示，有34.7%的青年在戀愛交友中更看重情緒價值。在工作就業方面，有研究者認為，“今天的青年更為看重個性追求和自我價值，興趣愛好和個性化追求成為職業選擇的重要標準”，以此獲取自我實現的價值感、職業認同感與心理滿足感。可見，情緒價值已經成為當代青年消費、社交、就業等方面的重要價值追求，是理解青年價值取向的新向度。青年對情緒價值的渴望很大程度上源于對現代社會發展過程中產生的諸如內卷、焦慮、孤獨等現代性問題的不適與無助。而情緒價值的實現并不是單方面的，很多時候需要借助于外物，其中潛藏著諸多不確定性因素，容易對青年的成長產生消極影響。數字技術是青年獲取情緒價值的主要途徑，但數字技術營造的沉浸式情緒體驗容易使人上癮，導致情緒價值的異化。因而，提高青年的數字情感素養尤為重要。數字情感素養，是指在數字媒介環境中感知、理解和管理發送者和接收者的情感的能力。作為數字媒介主體，青年要強化理解自身情緒的意識和管理自我情緒的意識，在通過數字技術尋求情緒價值的過程中，要控制和約束沖動行為，避免陷入過度依賴技術的情緒陷阱，讓技術回歸于服務人的最初目的，成為青年實現情緒釋放、達到精神愉悅的重要助力。資本與技術的合謀，使青年容易沉溺于情緒價值的追尋，陷入消費主義、情感空虛、情感騙局等陷阱，危害青年的身心健康。應該看到，情緒價值能夠給青年帶來愉悅與松弛，得到即時放松與快樂的情緒體驗。但向外尋求的這一系列情緒價值的滿足，有時是盲目且短暫的，長此以往，青年自身也會對此產生審美疲勞與倦怠。所以，真正可持續的情緒價值滿足需要青年向內的探尋和消化，通過沉靜的、獨立的甚至是艱苦的自我療愈，才能完善并完成自身內在的成長和發展。這就要求青年與時俱進，不斷提升自身的綜合素養，在不確定性中尋找確定的力量，主動向內尋求情緒價值，實現情緒價值的自給自足。青年要勇于面對現實，積極投身社會實踐。人是社會存在物，只有在實踐鍛煉中，才能不斷強化自身的情緒內核，彰顯人的本質力量，體會成長的快樂與幸福，真正實現對情緒價值的期待。(摘編自靳玉軍、何攀文《情緒價值：當代青年價值取向的新向度》)1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)A.人們對心理舒適度的追求變得突出，體現了馬斯洛需求層次理論的觀點：人的低層次需要滿足之后會向高層次需要發展。B.網絡熱梗“上班惡心穿搭”包含個人情緒的輸出，它的廣泛傳播體現青年追求自我、追求公平享有個人基本權利的心理。語文試卷第2頁(共8頁)C.資本與技術的合謀，使青年們沉溺于對情緒價值的追尋，從而引發了消費主義、情感空虛、情感騙局等現實挑戰。D.青年們可以通過數字技術獲取情緒價值，但數字技術營造的沉浸式情緒體驗容易使人上癮，從而導致情緒價值的異化。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)A.社會過度競爭的“內卷”，導致人們心理壓力增加，是促成網絡熱梗流行的主要原因。B.話語表達充分關照到青年群體的情緒價值，得到積極心理反饋，才會發展為網絡熱梗。C.當今青年的消費、社交和就業選擇發生了新變化，情緒價值是理解這些變化的新向度。D.主動向內尋求優于向外尋求，真正可持續的情緒價值滿足需要青年向內探尋和消化。3.下列選項不能論證材料二第二段主要觀點的一項是(3分)A.“搭子”是青年人因共同興趣臨時組建的團體，彼此不問姓名，不必深交，精準陪伴，共享信息。B.喜歡玩劇本殺的年輕人會花大量的金錢購買精致的劇本殺道具，只為在游戲中獲得更好的游戲體驗。C.國家補貼政策實施后，人們可以以更低的價格購買到高性價比的產品，因此大學生紛紛更換手機。D.為追求“一半生意、一半生活”的理想工作方式，90后肖彤辭掉工作，回家把四合院改造成了民宿。4.兩則材料對“情緒價值”的相關論述側重點不同，請依據文本內容簡要概括。(4分)5.結合兩則材料，談談如何理性對待青年群體對情緒價值的追求。(6分)(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。清秋的微風辛茜①寒露過后，富春江畔依舊如夏日般蔥郁，只是清涼了許多。今年的桂花開得遲，深秋的鸛山上，還能聞到濃蔭深處飄來的陣陣甜香，久負盛名的春江第一樓也同往日一樣，正氣定神閑地與對面的山巒相望，任由身下寬闊的江水泠泠作響，流向遠方。②這里是郁達夫出生的地方，也是他多次登臨賞景賦詩、喚起萬千思緒的地方。③拾級而上，從哈爾濱遷至富陽，把半生收藏帶到富春江畔的紅色報刊史料研學中心館長謝華早已在春江第一樓內等候。上到二樓，千余件珍貴的明清古籍熠熠生輝。想不到的是，圖書中竟有1927——1930年創造社出版部、開明書店和北新書局三家初版的郁達夫全集，還有我似曾相識，終于有緣在此得見的郁達夫早期作品《閑書》《郁達夫文集》《小說論》《達夫短篇小說集》《達夫游記》。我想起了在出版社做編輯時，曾編過一套含有小說、散文、游記、日記的《郁達夫自選文集》，那時我常常凝視那銀灰色封面上郁達夫青年時期的照片。語文試卷第3頁(共8頁)

④此時，我面前的景象是這樣的幽靜，黛色的山巒連綿不絕，碧青的水面溫婉如玉，一艘纖弱的小船慢慢悠悠不知去向，雖說這一切在江南隨處可見，隨處可遇，卻因為桂花的芳香，郁達夫曾經的仰望或俯視，成了他處難尋的山和水。⑤確定無疑的是，富春江是郁達夫心中最美的風景。當他在江畔散步、觀景，在古老的香樟樹下，品茗、聊天、呆坐，可曾想過自己一生的苦澀、精彩、悲壯，想過自己的詩文給后人留下的無端悵惘；又可曾料到會有一位有心人，在這古木蔥蘢之地，將《薄奠》《遲桂花》《春風沉醉的晚上》……拂去微塵，小心珍藏，供愛他的人、愛書的人細細欣賞。⑥在香樟樹下留影后，臨窗眺望富春江包裹起天地萬物，岸邊花草紛披的園子對面，是郁達夫的故居。這里是遠離故土的郁達夫深藏的心靈棲息之地。進得堂內，迎面見到的他，面龐清瘦、神態儒雅。家中簡單的裝飾，潔凈的桌椅、櫥柜，不由讓我再次被他憂郁感傷的精神氣質感染，細細體會著這位敏感、多情、孤單又聰慧過人的江南才俊，體會著他迷霧中的沉思、文字中的勇氣、救亡中的奔走，以及為國人之悲苦命運發出的驚人嗟嘆與憤怒。⑦抗戰時期，郁達夫在文學創作的同時還擔任了《民眾》旬刊主編，著文宣傳抗戰，營救創造社的作家，暗中接濟、全力保護大量流亡的文化界人士。無論浪漫、反抗、叛逆，還是感傷、絕望、無助，他的文字始終蘊藏著一腔熾烈的愛國之情，就像夏衍先生評價他的一句話：達夫是一個偉大的愛國者，愛國是他畢生的精神支柱。⑧江水在流動。富春江一路向東，田野里麥浪金黃，靜寂的古村落東梓關風景如畫。郁達夫親自題寫的“東梓關”三字立在村中，一條綠瑩瑩的小河串起的白墻黑瓦、青色水塘，便是郁達夫筆下“江濱的水國”。就這樣默默地走在青石鋪就的小道上，已然能體會到他筆下微細的感觸。⑨東梓關的大夫接骨醫術高超，接斷骨不用打石膏，只要在斷骨處貼上秘制膏藥，用幾片樹皮夾住斷骨，綁上繃帶固定，一周換一次膏藥，讓斷骨慢慢生長，3個月之后就能恢復如初。河邊一間素凈的安雅堂引人矚目，里面坐著的不知是不是徐竹園(郁達夫小說《東梓關》中的大夫)。我在門前看了又看，等了又等，終不見有人出來。遠渡東瀛前的郁達夫坐船來到東梓關找許善元，不過他不是來看骨科的，他似乎患著會導致吐血的肺病。而許善元便成了《東梓關》中的徐竹園，憂郁的郁達夫卻成了那個輕快的文樸。⑩經過水塘，有一條通向富春江的石板路，藍色、粉色的小花在躺著荷葉的水邊搖曳，錯落有致的明清老屋倒映在水面。?午后，云淡風輕，明媚的江面在天光下舒展而遼闊。埠頭已不是從前候船、運輸的繁忙之地，江面也全無水上關隘的痕跡。伸出去的一段浮橋上，一位釣魚人笑容滿面，30斤重的一條大魚足以讓他喜不自勝。?站在富春江邊，對面重重疊疊的山輪廓清晰，寂寞的林木與山水緊密相連。恍惚中，我似乎見到了身著灰色長衫的郁達夫在埠頭左右為難、獨立微吟的身影。有誰能料到，他此后的果斷與堅定。他為民族之尊嚴獨立投身抗日救亡運動，不幸在異國慘遭日寇殺戮，至今未尋到尸骨。嗟嘆中，我留意到，這條江，就像場口鎮東梓關的故事一樣，一刻也不停地與富春江畔的人緊密相連。語文試卷第4頁(共8頁)

?漫步江畔，江邊小路雖已不是黃泥小路，倒還有些幾十年前的舊模樣，同樣沒有多少行人經過。濃濃的樹蔭下，抬頭仰望時，一棵飽經700余年滄桑的老香樟枝繁葉茂、馥郁醇香。再往前，一艘漁舟順水漂流，秋天的景致恬淡寧靜、淳樸自然，恰似元代著名書畫家黃公望的傳世名作《富春山居圖》，亦如神情自若、坦然真切的現代文人郁達夫抒情浪漫、憂郁感傷，卻無矯揉造作之態的文字與心性。?黃昏臨近，殘紅漸漸消散。傍晚的迷霧借著夕陽最后的余暉，將富春江畔的遠景勾畫得愈加緊湊。又過了一會兒，月光如水、江色似銀，對岸山峰的剪影若隱若現。富春江猶如初生的嬰兒，在光與影的交錯中，呼吸著來自山嶺中的清香，閉上雙眼，進入了夢鄉。6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.第①段描寫富春江畔景觀，運用多感官描寫，營造寧靜悠遠的氛圍，為寫郁達夫作鋪墊。B.文中詳細描寫東梓關及郁達夫小說人物，說明作家創作與其成長環境有千絲萬縷的聯系。C.第?段兩次使用“緊密相連”，前者強調自然山水間的關系，后者凸顯江與人的關系。D.本文與《故都的秋》在寫法上有共同之處，都通過對自然景觀的細膩描寫表達真摯情感。7.關于文中多次描寫香樟樹，下列說法不正確的一項是(3分)A.第⑤段中古老的香樟樹，引發了作者對郁達夫在富春江畔生活時的想象，飽含著對郁達夫的無限追思。B.第⑥段作者在香樟樹下留影，因為香樟樹正是郁達夫憂郁感傷氣質的象征，表達了作者的敬仰和懷念。C.第?段作者細致描寫歷經700余年滄桑的老香樟，凸顯其旺盛的生命力，以及富春江深厚的文化底蘊。D.香樟樹與富春江、漁舟共同構成了恬淡寧靜、淳樸自然的江南圖景，呼應《富春山居圖》的藝術意境。8.文中寫道：“確定無疑的是，富春江是郁達夫心中最美的風景。”請結合文章內容，概述富春江成為郁達夫心中最美風景的原因。(4分)9.文中作者將自己在富春江畔的游歷與對郁達夫的追思交織，有何藝術效果?(6分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成10~14題。材料一：署之東園，久茀不治。修至，始辟之，糞瘠溉枯，為蔬圃十數畦，又植花果桐竹凡百本。春陽既浮，萌者將動。園之守啟曰：“園有樗焉，其根壯而葉大。根壯則梗地脈，耗陽氣，而新植者不得滋；葉大則陰翳蒙礙，而新植者不得暢以茂。又其材拳曲臃腫，疏輕而不堅，不足養，是宜伐。”因盡薪之。明日，國之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之廣可六七尺，其下之地最壌腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且華，將待其實，若獨不能損數畦之廣為杏地邪?”因勿伐。語文試卷第5頁(共8頁)

既而悟且嘆曰：“吁！莊周之說曰：樗、櫟以不材終其天年，桂、漆以有用而見傷夭。今樗誠不材矣，然一旦悉翦棄；杏之體最堅密，美澤可用，反見存。豈才不才各遭其時之可否邪?”他日，客有過修者，仆夫曳薪過堂下，因指而語客以所疑。客曰：“是何怪邪?夫以無用處無用，莊周之貴也。以無用而賊有用，烏能免哉！彼杏之有華實也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂漆之不能逃乎斤斧者蓋有利之者在死勢不得以生也與乎杏實異矣。今樗之臃腫不材，而以壯大害物，其見伐，誠宜爾，與夫才者死、不才者生之說又異矣。凡物幸之與不幸，視其處之而已。”(歐陽修《伐樹記》)材料二：折檐之前有隙地，方四五丈，直對非非堂，修竹環繞蔭映。未嘗植物，因洿以為池，不方不圓，任其地形；不甃不筑，全其自然。縱鍤以浚之，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明，微風而波，無波而平，若星若月，精彩下入。予偃息其上，潛形于毫芒；循漪沿岸，渺然有江潮千里之想。斯足以舒憂隘而娛窮獨也。乃求漁者之罟，市數十魚，童子養之乎其中。童子以為斗斛之水不能廣其容，蓋活其小者而棄其大者。怪而問之，且以是對。嗟乎！其童子無乃囂昏而無識矣乎！予觀巨魚枯涸在旁不得其所，而群小魚游戲乎淺狹之間，有若自足焉，感之而作養魚記。(歐陽修《養魚記》)10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)若桂漆之不能逃乎A斤斧者B蓋有利之者C在死D勢不得E以生也F與乎G杏實異矣。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.薪，砍伐，名詞作動詞，與《六國論》中“薪不盡，火不滅”的“薪”用法不同。B.誠，確實，的確，與《出師表》中的“此誠危急存亡之秋也”的“誠”意思相同。C.童子，指未成年的男子，與《促織》“操童子業，久不售”中的“童子”意思相同。D.“蓋活其小者而棄其大者”的“而”與《勸學》“跂而望矣”的“而”用法不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是(3分)A.原本荒蕪不治的東園，經過整治后，歐陽修種植了蔬菜花果桐竹等，使園子變得煥然一新。B.歐陽修聽從了園之守和圃之守的建議，砍伐了樗樹，而保留杏樹，正因為杏樹正開花結果。C.歐陽修在那方清明剔透的池塘邊，休憩、漫步、暢想，內心的憂郁不暢也因此得到了紓解。D.歐陽修對童子愚昧糊涂、缺乏見識的言行感慨不已，并由此產生了更深層次的感悟和思考。語文試卷第6頁(共8頁)

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(8分)(1)客有過修者，仆夫曳薪過堂下，因指而語客以所疑。(2)未嘗植物，因洿以為池，不方不圓，任其地形。14.相比樗樹，杏樹見存；相比小魚，大魚被棄，原因分別是什么?請用自己的話概括。(3分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。春夏之交沿途觸目曾豐往年休嘆去骎骎[2]，只數今年且十旬。稚綠已爭欺旭暑，老紅猶強護畸春。水平似面因風皺，山遠如眉得雨顰。物態到前長是笑，不知物態總關身。【注】骎骎：疾速，急迫。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.首聯“往年”與“今年”形成縱向時間的對照，“休嘆”與“只數”表達出心理的取舍。B.頷聯“稚綠”和“老紅”互相映襯，化動為靜，生動描繪了春夏交替時自然景物的變化。C.詩人用擬人、比喻手法，將水面比作人臉，遠山比作眉毛，凸顯春夏之交的物態特征。D.全詩既描寫季節更替的鮮活景象，又融合“格物致知”的思想，體現了對人生的觀照。16.“物態總關身”是說物態的變化總會觸發人的情感與思慮，外在的物態實為內心的鏡像。本詩是如何體現這一點的?(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)小剛在西安游秦始皇陵，想起秦始皇繼承先祖功業、以武力統治各諸侯的恢弘氣象，不禁脫口而出《過秦論》中的句子“，”。(2)去鄉下朋友家做客，朋友用自家種的菜和自釀的米酒招待我，簡單卻充滿誠意。這一場景，讓人想起杜甫《客至》中的兩句詩：“，。”(3)在古詩詞中，詩人常常采用自問自答的方式來抒發情感、表達志向或闡述哲理。如“?”。語文試卷第7頁(共8頁)

三、語言文字運用(本題共5小題，20分)閱讀下面的文字，完成18~22題。每一管毛筆，在未啟用時都是鋒棱尖銳的，似乎可以把點畫的細處毫厘不爽地勾勒出來。只有付之于水，讓水把千百毫毛化開，試用，才可以斷其優劣。在文房用具里，毛筆給人潔凈慢妙的美感。未使用時，它如一枚未綻放的白玉蘭花苞，緊抱收束。遇水之后，絲縷篷松。物盡其用——再潔凈的筆鋒也要裹上墨香，然后在宣紙上弛騁。就如駿馬不是養著欣賞，而是用來征逐，看它們毛鬣豎起、迎風翻飛、筋肉上熱氣騰騰。毛筆也一樣，如果不(與/被)黑亮的墨汁浸潤，那一管筆是沒有什么實際作用的，再好的筆性也裹在里面不能出來。一束毛在筆匠手上歷經多個工序，變成一支筆，此時不再是動物屬性，而是具有了漫游意識的精神，等待與之相投合的那個人，縱橫張放。時日久了，人性筆性渾然無痕，便寫出不少錦繡文字，那真是一管筆的巔峰時刻。①在書寫史上，②最有名的筆就是王羲之寫下《蘭亭序》的那管鼠須筆。③它是怎么一種樣子，④誰也沒見過，⑤而且被書法史記錄下來，⑥似乎《蘭亭序》成功的原因是由于王羲之借助了這管筆。個體的成功，使后人思考與之的種種關系，曲水風雅，詩酒流連，名士情懷，最終著眼在一管筆上。人勝于動物最大的地方，就是人善于研制工具并利用它們。毛筆的出現，極大地豐富了書寫的美感，而禽獸的價值，由此有了高下之別。18.文中第二段畫橫線處有多個錯別字，請找出兩個并加以改正。(2分)19.文中第三段標序號的部分有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)20.文中第二段括號里的“與”和“被”，你認為選用哪一個更適合?請簡要說明理由。(4分)21.文中畫波浪線的句子有三個四字短語，結合毛筆書寫過程分析其表達效果。(4分)22.近日光明中學迎來了一批外國友人，他們粗通漢語，對中國的書法十分感興趣。學校邀請小明向外國友人介紹毛筆的相關內容。請對以下這段文字進行改寫，適合小明介紹使用，保留必要信息，不超過75個字。(6分)毛筆作為我國傳統的文房四寶之一，兼具獨特的美學意蘊與實用價值。靜置時，其筆頭宛若未綻的白玉蘭蓓蕾，以緊致之姿凝斂鋒芒；遇水浸潤后，毫毛漸次舒展，絲絲縷縷如蓮瓣輕展，顯露出含蓄而典雅的風致。揮毫之際，筆鋒與墨色渾然相融，墨隨鋒轉，鋒借墨彰，于紙硯間傾瀉出遒勁與柔婉并濟的韻律，終臻筆墨交融之化境。四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。現實中，具有相似特征的群體常常自覺或者不自覺地形成一個個的“圈層”，我們往往也習慣生活在各自的“圈層”中。對此，你有怎樣的聯想和思考?請寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。語文試卷第8頁(共8頁)衢州、麗水、湖州2025年4月三地市高三教學質量檢測語文答案1.C【解析】忽略了原文中的限制語“容易”，表達太絕對；“從而”強加因果。2.A【解析】“主要原因”文中無據。3.C【解析】材料二第二段的主要觀點是“情緒價值已經成為當代青年消費、社交、就業等方面的重要價值追求。”C項不在這三個范疇之內。4.材料一側重于情緒價值與網絡熱梗之間的關聯(或“情緒價值是網絡熱梗形成的原因”)。材料二側重于追求情緒價值所帶來的問題及應對策略。(每點2分)5.①理解和包容青年的情緒表達，為青年提供更多實現價值的平臺和機會；②加強對數字技術和網絡環境的監管，警惕資本與技術對情緒價值的扭曲；③培養數字情感素養，讓數字技術更好地服務于自身情緒的釋放；④主動向內尋求情緒價值，從自身的成長和進步中獲得可持續的情緒滿足。(每點2分，答到3點即給滿分)6.B【解析】“詳細描寫”錯，文章并無對郁達夫小說人物的描寫。7.B【解析】“香樟樹正是郁達夫憂郁感傷氣質的象征”錯。8.①景色優美。富春江山巒蔥郁、江水碧青，盡顯江南水鄉魅力。②情感深厚。郁達夫在此度過童年和青年，對這里充滿深情，視其為心靈棲息地。③靈感之源。富春江的自然和人文環境為郁達夫創作提供素材和靈感，許多作品以此為背景。④氣質相通。富春江象征郁達夫的精神世界，影響其一生，與他的憂郁感傷、堅韌不拔氣質契合。(每點2分，答出兩點即可)9.①增添文化底蘊與歷史感。游歷展現富春江畔景觀，追思融入郁達夫事跡，豐富了文章內容層次，賦予文章深厚的歷史內涵。②情感表達真摯深沉。游歷與追思交織，讓作者的情感抒發有了具體的依托，情感表達更加真摯、深沉。③調整敘事節奏。游歷的現實畫面與追思的文學歷史思考相互穿插，使文章節奏舒緩，飽滿而富有張力。④更好地凸顯主題。既展現富春江畔之美，又凸顯郁達夫的精神與成就，深刻表達對他的緬懷及對當地歷史文化的贊美。(每點2分，答出三點即可)10.BDF【解析】句意：至于桂樹和漆樹不能逃脫被斧頭砍伐的命運，大概是一旦被砍伐才有價值，所以在這種形勢下，它們無法存活下去。這和杏樹的情況確實不同。11.C【解析】“意思相同”錯，“操童子業”中的“童子”的意思是“童生”。12.B【解析】“歐陽修聽從了園之守和圃之守的建議”錯，歐陽修保留杏樹并非聽從圃之守的建議；“杏樹正開花結果”錯。13.(1)有位客人來拜訪我，仆人拖著柴從堂前經過，我就指著柴把我的疑惑告訴了客人。(采分點：第一個“過”1分；“因”1分；“以所疑”狀后1分；句意通順1分)(2)這里不曾種植花草，我于是把它挖成一個池塘，形狀既不是方形，也不是圓形，就順著它原來的地形。(采分點:“植”1分;“以為”1分;“方”“圓”1分;句意通順1分)14.①樗樹無用且妨礙其他植物生長，杏樹有用且需存活才能體現價值；②小魚的生存空間足夠，大魚被棄是因其生存空間不夠。(答出1點給1分，2點3分)【參考譯文】材料一：衙署的東園，長久荒蕪，無人治理。我來到這里后，才開始進行開辟。給貧瘠的土地施肥，給枯萎的植物澆水，開辟出十幾塊種蔬菜的菜畦，又種植了各種花卉、果樹、梧桐樹、竹子，總共一百多株。春天的陽光已經很溫暖，草木開始有萌發的跡象。東園的管理人稟告說：“園子里有棵樗樹，它的根很粗壯，葉子也很大。根粗壯就會阻塞地脈，消耗土壤的肥力，使得新栽種的植物不能得到滋養；葉子大就會遮擋陽光，使新栽種的植物不能順利生長、茂盛。而且這棵樹的木材彎曲臃腫，疏松質輕又不堅固，這種樹不值得種植，應該砍掉。”于是就把它全都砍了當作柴火了。第二天，菜圃的管理人又說：“菜圃的南邊有棵杏樹，它的根所能覆蓋的范圍大約有六七尺寬，它下面的土地最為肥沃，因為這棵杏樹的緣故，這塊地特別不適合種蔬菜，這棵樹也應該砍了當柴火。”我說：“唉！現在杏樹正逢春天，而且已經開花了，我還等著它結果實呢，難道就不能犧牲幾畦菜地的面積給杏樹嗎?”于是就沒有砍伐杏樹。不久，我有所感悟并且感嘆道：“唉！莊周說過：樗樹和櫟樹因為無用而能終享天年，桂樹和漆樹因為有用而被砍伐。現在樗樹確實沒有什么用處，然而卻一下子就被全部砍伐丟棄了；杏樹的質地最為堅硬細密，色澤美麗且有實用價值，反而被保存下來。難道是有才能與沒有才能各自遭遇的時機不同嗎?”有一天，有位客人來拜訪我，仆人拖著柴從堂前經過，我就指著柴把我的疑惑告訴了客人。客人說：“這有什么奇怪的呢?以無用的狀態處在無用的境地，這是莊周所推崇的。以無用之身卻妨害有用之物，怎么能避免被砍伐的命運呢！那棵杏樹能夠開花結果，憑借著它自身的價值來護佑它的根，這是很幸運的了。至于桂樹和漆樹不能逃脫被斧頭砍伐的命運，大概是一旦被砍伐才有價值，所以在這種形勢下，它們無法存活下去。這和杏樹的情況確實不同。現在樗樹臃腫沒有用處，而且因為它長得粗壯高大而妨害其他植物，它被砍伐，確實是應該的，這又和那種有才能的死、沒有才能的活的說法不一樣了。大凡事物是幸運還是不幸運，就看它所處的環境罷了。”材料二：房檐下的回廊前有塊空地，方圓四五丈，正對著非非堂，修長的竹子環繞著，相互蔭蔽映照。這里不曾種植花草，我于是把它挖成一個池塘，形狀既不是方形，也不是圓形，就順著它原來的地形；不砌池壁也不堆堤岸，保全它自然的形態。我揮鍬來疏浚它，打井水來灌滿它。池水清澈深廣，波光晶瑩明亮，微風吹過就泛起波紋，沒有風時就水平如鏡，天上的星星和月亮，都能清晰地倒映在池底。我躺在池邊休息，連自己細微的影子都能映照出來；2沿著池岸隨著水中的漣漪散步，仿佛有一種身處千里江潮之上的悠遠的思緒。這足以讓我抒發心中的憂愁煩悶，排解孤寂無聊的心情。于是我去找漁夫，買了幾十條他撒網打來的魚，讓童子把它們放養在池塘里。童子認為這斗斛大小的池水不能讓大魚有廣闊的生存空間，于是只把小魚放養在里面，而把大魚都丟棄了。我感到很奇怪就問他，他就把這個原因告訴了我。唉！這個童子恐怕是愚昧糊涂又沒有見識吧！我看到大魚干枯地躺在池塘邊，不能回到該在的地方，而那群小魚卻在又淺又窄的水池里嬉戲，好像很滿足的樣子，我對此有所感觸，于是寫下了這篇《養魚記》。15.B【解析】頷聯應為“化靜為動”。16.①直接表達詩人對物態與內心關系的認知。首聯“往年休嘆”“只數今年”傳達出對時光流逝的釋然和當下的珍惜；尾聯中，詩人本來是笑對自然的變遷，隨后領悟到自然之變實為生命之變。②將人的情感寄托在外在的物態上。“稚綠欺暑”“老紅護春”，將青春易逝、遲暮堅守的體悟寄托在草木變化之中。③用與人相關的喻體形容外在物態。風起水皺如人面生紋，雨落山顰似愁眉不展，自然之