2024—2025學年度第二學期高三年級質量監測（一）語文學科試卷語文試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共150分，考試用時150分鐘。第Ⅰ卷本試卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。一、（9分）閱讀下面一段文字，完成下面小題。新大眾文藝的根本之“新”就是人民大眾正在以（）的規模和深度參與著文學藝術的生產傳播，進而改變和塑造著一個時代的文藝形態。新時代的中國文藝新質迭出，氣象萬千，其中一個突出現象，就是新大眾文藝的涌現。人民不僅是文藝的“劇中人”，也是文藝的接受主體，不僅是文藝的“劇作者”，也是文藝的創造主體，是新時代中國文藝的重要表征。日新月異的互聯網和信息化浪潮為新大眾文藝的興起提供了強大動力。參與、交互，接受同時輸出，模仿（）創造，這種新的主體形態正在不知不覺中變得習以為常。在（）、變動不居的各種大眾文藝現象中，要始終堅持黨的文化領導權，以社會主義核心價值觀為引領，守正創新，弘揚中國精神。激發全民族創新創造活力，是建設社會主義文化強國的中心環節。“”，如春江浩蕩，如萬山紅遍，新時代中國人民創造新生活的實踐正在轉化為文藝創新創造的澎湃活力。（節選自李敬澤《新大眾文藝——支撐新高峰砥礪新經典（高峰之路）》）1.依次填入文中括號內的詞語，最恰當的一組是（）A.前所未有從而魚龍混雜 B.前所未有進而泥沙俱下C.空前絕后進而魚龍混雜 D.空前絕后從而泥沙俱下2.下列對文中畫橫線句子的修改正確的一項是（）A.人民不僅是文藝的“劇中人”，也是文藝的“劇作者”，不僅是文藝的接受主體，也是文藝的創造主體，這是新時代中國文藝的重要表征。B.人民不僅是文藝“劇中人”，也是文藝的“劇作者”；不僅是文藝的接受主體，也是文藝的創造主體，是新時代中國文藝的重要表征。C.人民不僅是文藝的“劇中人”，也是文藝的接受主體；不僅是文藝的“劇作者”，也是文藝的創造主體，這是新時代中國文藝的重要表征。D.人民不僅是文藝的“劇中人”，也是文藝的接受主體，不僅是文藝的“劇作者”，也是文藝的創造主體，是新時代中國文藝的重要表征。3.下列詩文中，最適合填入文中畫波浪處的一項是（）A.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流 B.今又重陽，戰地黃花分外香C.欣欣此生意，自爾為佳節 D.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章二、（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：以生成式人工智能為代表的新技術浪潮風起云涌，對網絡文學產業產生深遠影響。各大網絡出海頭部企業積極擁抱人工智能技術，在翻譯、創作和應用場景等領域持續深化布局。長期以來，翻譯是制約網文出海的瓶頸之一。隨著生成式人工智能技術日趨成熟，“人工智能+人工”模式被應用于多語種翻譯領域。2024年，約70%的網絡文學翻譯團隊選擇將人工智能翻譯與人工翻譯結合，利用人工智能快速生成初稿，再通過人工翻譯進行后期修正，翻譯效率提升近百倍，成本降低超九成。這一技術的應用不僅提高了翻譯效率，還在文化適配方面取得了顯著進展。人工智能翻譯的本地化調節功能幫助網絡文學作品文化適配度提升了約30%，特別是在歐美市場，人工智能能夠較準確地翻譯文本中的地方文化、俚語和隱喻，從而使作品更符合目標語言讀者的閱讀習慣。截至2024年11月，起點國際翻譯出海作品約6000部，新增出海人工智能翻譯作品超2000部，同比增長2000%；網文暢銷排名100作品中，人工智能翻譯作品占比42%。網絡文學作品被譯為德語、西班牙語、日語、印尼語、斯瓦希里語等多個語種，進一步拓展了網絡文學國際傳播半徑。（節選自李瑋《人工智能助力，加速多語種翻譯》，有刪改）材料二：考古學與人工智能，兩個看似毫不相關的學科，如今卻產生了深刻聯系，以深度學習為核心的當代人工智能正越來越多地應用于考古學研究領域。從飛機上發射激光掃描地面，即使是藏在叢林深處的古城，也能被它“看”得一清二楚。機載激光掃描技術產生的數據量超級龐大，考古學家和人工智能專家使用卷積神經網絡等深度學習技術，訓練人工智能“助手”，自動識別機載激光掃描數據中的古代遺跡，可以事半功倍。秘魯南部的世界文化遺產納斯卡線和地畫是古代文明留給我們的謎題，長期以來，考古學家只能依靠耗時耗力的人工搜索和低空飛行觀察拍照，過去近一個世紀，考古學家發現了430個地畫。人工智能算法引入研究后，僅用6個月就新發現303個地畫。算法就像一位經驗豐富的“偵探”，通過分析高清航拍照片，繪制出候選圖形輪廓，由考古學家進行確認，這極大提高了搜尋和研究的效率。人工智能正以前所未有的速度改變著許多專業領域的研究方法，驅動著科學研究進入新的時代。它改變著科學發現過程，并賦予我們更強大的洞察力和預測力，幫助我們更好地理解過去、把握當下，應對未來的挑戰。（節選自楊清越《當考古遇到人工智能》，有刪改）材料三：隨著人工智能生成內容技術的迅猛發展，人工智能在戲劇中的應用逐漸引起關注。我以演員的身份與人工智能共同演繹了話劇《空格》。其創新之處在于，人工智能不是依據已定劇本演繹內容，而是根據現場“線索”進行即時回應、創作。可以說，這不僅是人工智能的表演，更是一次全新的創作實踐，讓人類與機器人在舞臺上真實對話。在傳統劇場中，角色和劇本早有預設，觀眾通常只是被動接受。而《空格》是一部需要演員、人工智能和觀眾在現場共同“填補空格”的實驗性作品。這種全然未知的組合就像將自己置入一場三角關系的即興交鋒：演員——人工智能——觀眾。任何一方的回應與變化都會打破預期，生成全新的戲劇張力。劇中，我不斷通過填字、填空的方式，喚起自己的回憶、情緒與體驗。而人工智能的大語言模型訓練方法本質上也是一種“填補空格”的過程，它通過概率計算，為被遮蔽的詞語尋找合適的匹配，生成新的文本與意義。這種“生成”本身正像這臺戲的關鍵機制——人和人工智能通過一種暫時的、共同的創造行為，為未知空間注入生命。通過這次演出，人工智能在劇場的真實交互中獲得的數據，是在實驗室和標準化訓練環境中很難獲得的。藝術的關鍵在于觸發情感的流動和思想的共鳴。當人工智能作為一種新鮮的介質介入，它既代表技術的前沿、也象征我們對未知的態度與想象力。未來，劇作家、工程師、觀眾和人工智能可以一道交流、探索，彼此包容。我們可以相信，人工智能會在不斷的交互中逐漸成長，為劇場注入更為深邃的情感力量。（節選自陳楸帆《和人工智能同臺演戲是什么體驗》，有刪改）4.下列與“人工智能”相關的表述，正確的一項是（）A.2024年，超70%的網絡文學翻譯團隊選擇將人工智能翻譯與人工翻譯結合，翻譯效率提升約百倍，成本降低近九成。B.人工智能的應用不僅提高了翻譯效率，而且能夠更準確地翻譯作品，以符合歐美讀者的閱讀習慣。C.人工智能掃描地面，自主產生大量數據，并能自動識別這些數據中的古代遺跡，代替考古學家確認考古成果。D.《空格》需要演員、人工智能和觀眾在現場共同“填補空格”，三者中任何一方的回應與變化都會打破預期，生成全新的戲劇張力。5.下列對材料的相關分析，不正確的一項是（）A.材料一運用具體數據證明，生成式人工智能技術的應用不僅提高了翻譯效率，還在文化適配方面取得了顯著進展。B.材料二由秘魯地畫研究的例子可見，人工智能正改變著考古領域的研究方法，驅動著考古研究進入新的時代。C.材料三話劇《空格》的演出中，人工智能通過概率計算，為被遮蔽的詞語尋找合適的匹配，生成新的文本與意義，這與人類演員填補空格的方式不同。D.三則材料表明，人工智能不僅可以幫助人類解決復雜問題，而且已經具有了深邃的情感，實現了與人類的情感互通。6.根據材料，以下推斷不符合文意的一項是（）A.當今，利用人工智能翻譯的本地化調節功能翻譯《百年孤獨》這部魔幻現實主義作品，可以準確傳達作品的深層含義和獨特風格。B.故宮博物院用人工智能復原《千里江山圖》褪色部分，色彩美學還原度需要由文物專家把控。C.山東大學利用人工智能實現甲骨碎片圖像自動拼合，拼合準確率超過90%，可見，人工智能可以幫助考古學家正確拼合甲骨碎片。D.如果話劇《空格》巡演，觀眾不同，演員不同，人工智能會根據現場線索進行即時回應、創作。三、（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：古之用兵者，非利土壤之廣，而貪金玉之略，將以存亡繼絕，平天下之亂，而除萬民之害也。人有衣食之情，而物弗能足也，故群居雜處，分不均，求不贍，則爭。爭，則強脅弱而勇侵怯。人無筋骨之強，爪牙之利，故割革而為甲，鑠鐵而為刃。貪昧饕餮之人，殘賊天下，萬人搔動，莫寧其所。有圣人勃然而起，乃討強暴，平亂世，夷險除穢，以濁為清，以危為寧，故不得不中絕。兵之所由來者遠矣，自五帝而弗能偃也，又況衰世乎！夫兵者，所以禁暴討亂也。教之以道，導之以德而不聽，則臨之以威武，臨之威武而不從，則制之以兵革。故圣人之用兵也，若櫛發耨苗，所去者少，而所利者多。殺無罪之民，而養無義之君，害莫大焉；殫天下之財，而贍一人之欲，禍莫深焉。夏桀、殷紂、晉厲、宋康四君者，皆有小過而莫之討也，故至于攘天下，害百姓，肆一人之邪，而長海內之禍，此大倫之所不取也。所為立君者，以禁暴討亂也。今乘萬民之力，而反為殘賊，是為虎傅翼，曷為弗除？故霸王之兵，以倫慮之，以策圖之，以義扶之，非以亡存也，將以存亡也。故聞敵國之君有加虐于民者，則舉兵而臨其境，責之以不義，刺之以過行。克國不及其民廢其君而易其政尊其秀士而顯其賢良振其孤寡，恤其貧窮，賞其有功。百姓開門而待之，淅米而儲之，唯恐其不來也。此湯、武之所以致王，而齊桓之所以成霸也。故君為無道，民之思兵也，若旱而望雨，渴而求飲，夫有誰與交兵接刀乎！故義兵之至也，至于不戰而止。（節選自《淮南子·兵略訓》，有刪改）材料二：春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲對曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女實征之，以央輔周室。’賜我先君履：東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征；昭王南征而不復，寡人是問。”對曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復，君其問諸水濱。”師進，次于陘。夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不榖是為？先君之好是繼，與不榖同好，何如？”對曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齊侯曰：“以此眾戰，誰能御之！以此攻城，何城不克！”對曰：“君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之！”屈完及諸侯盟。（節選自《左傳·魯僖公四年》）7.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.自五帝而弗能偃也偃：停息B.殫天下之財，而贍一人之欲贍：滿足C.故至于攘天下，害百姓攘：擾亂D.今乘萬民之力，而反為殘賊乘：順應8.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A.則制之以兵革作《師說》以貽之B.皆有小過而莫之討也夫晉，何厭之有C.夫有誰與交兵接刀乎項王即日因留沛公與飲D.君其問諸水濱天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A.克國不及/其民廢其君而易其政/尊其秀士而顯/其賢良振其孤寡B克國不及其民/廢其君而易其政/尊其秀士而顯其賢良/振其孤寡C.克國不及其民/廢其君而易/其政尊其秀士而顯/其賢良振其孤寡D.克國不及/其民廢其君而易/其政尊其秀士而顯其賢良/振其孤寡10.下列關于文學、文化常識的表述，不正確的一項是（）A.“饕餮”，惡獸名，文中意“貪婪殘暴”：“五侯九伯”，指公、侯、伯、子、男五等諸侯和九州之長，泛指天下諸侯。B.《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體史書，長于記述辭令，辭令指交際場合應對得宜的話語。C.“圣人”“楚子”“君”為敬辭，“不榖”“敝邑”“先君”是謙稱，“辱收寡君”中“辱”為謙辭，“承蒙”之意。D.兩則材料中，“齊桓”與“齊侯”指的是同一人，“桓”是謚號，“齊侯”是正式的爵位稱呼。11.下列對文言材料的理解與分析，不恰當的一項是（）A.材料一認為，軍隊是用來禁暴討亂的；對于暴虐之徒，先用道教育，用德開導，都不聽從的，就用武力震懾他們，再不聽從，則用兵革來制服他們。B.舉夏桀、商紂等四人的例子，證明“兵之所由來者遠矣”這一觀點，指出“有小過而莫之討”的危害。C.管仲引用召康公之語，舉楚國“貢包茅不入”之實，提“昭王南征而不復”之事，為伐楚尋找借口。D.材料二敘述了齊侯為稱霸天下，率諸侯之師伐楚，但楚也毫不示弱，齊侯終未達到目的，最后與楚訂立盟約的事件。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）將以存亡繼絕，平天下之亂。（2）責之以不義，刺之以過行。（3）君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之！”13.結合文言材料，歸納古代決定戰爭勝負的因素。第Ⅱ卷本卷共12小題，共117分。四、（25分）14.閱讀下面這首宋詩，按要求回答問題。胡無人①陸游須如猬毛磔，面如紫石棱。②丈夫出門無萬里，風云之會立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰。鐵衣度磧雨颯颯，戰鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款，天明積甲如丘陵。中華初識汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。群陰伏，太陽升；胡無人，宋中興！丈夫報主有如此，笑人白首篷窗燈。【注釋】①《胡無人》：樂府舊題；陸游乾道九年（1173）攝四川嘉州事，當時“近聞索虜自相殘”（《聞虜亂有感》），南宋朝廷仍按兵不動。②“須如猬毛磔，面如紫石棱”：《晉書·桓溫傳》載，劉惔稱桓溫“須如猬毛磔，面如紫石棱，孫仲謀、晉宣王之流亞也”。（1）下列對這首詩的理解與賞析，不恰當的一項是（）A.《胡無人》運用樂府舊題，也與詩意吻合，屬七言歌行體，本詩長短句參差錯落，宜于抒情。B.開篇兩句如特寫鏡頭，活用典故，塑造了詩人心目中報國志士的形象，展現“丈夫”的非凡氣概。C.“三更”四句，想象宋軍夜戰速勝的過程，實寫鄰國臣服納貢的場景，表現詩人的政治理想。D.“群陰伏”四句是議論，也是抒情，“群陰伏，太陽升”運用比興手法，以“太陽升”喻大宋中興。（2）此詩抒發了詩人怎樣的情感？（3）請任選一個角度，鑒賞“追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰。鐵衣度磧雨颯颯，戰鼓上隴雷憑憑”。15.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》以“_________________，_________________”極言秦始皇的功業。（2）毛澤東《沁園春·長沙》“_________________，_________________”用夸張手法寫出青年革命者劈波斬浪的氣魄。（3）《屈原列傳》以“_________________，_________________”寫出屈原的正直忠誠，這樣的臣子卻遭“讒人間之”，“可謂窮矣”。五、（22分）閱讀下面的文章，完成下面小題。“給它錨了”①王月鵬①他永遠記得第一次看到輪船出現在八角灣的那個傍晚。夕陽把海灣染成了紅色。他從村子的大街上斜斜地走過，很快，整個村子就動了起來。村人紛紛涌向海邊。他們看到，那艘船離八角灣越來越近了。船上沒有白帆，也聽不見號子，船面上顯得有些空蕩，幾乎見不到人的影子，只見到船在海面上滑行，身后拖著煙囪里冒出的濃煙。那煙，在海面的上方漸漸變成了云彩的樣子，讓人覺得整艘船都是輕盈的，不費任何的力氣，就那樣，在海面上滑行著。②這艘輪船是冒煙的，他們自然想到了火，稱這船為“火輪船”。在當時的漁民看來，這船竟然不用搖櫓，不用劃槳，就可以在海面上那么輕盈地穿行，簡直不可思議。他們用這種心態來看待和評說現實中的人與事，對那些推諉扯皮、不想出力，也沒有什么責任心的人，就說他們是“推了火輪船”。他年輕時出海，用的都是木制帆船，靠人力搖櫓。因為“帆”與“翻”諧音，為漁民所忌，帆船就被改稱為“風船”。開風船太苦太累了，人在海里，雙臂搖櫓，像海浪一樣，永遠不能疲倦停歇。這是一個人對整個大海的抗爭，他需要用雙臂，在海浪中撥開一條回家的路。船在碼頭起錨或落錨，是最出力的時刻，需要大伙齊心協力，各種勞作都有各自的勞動號子伴隨。比如起錨號、落錨號，還有撐篷號、搖櫓號，等等。岸上的人聽了這號子，就知道船在水里有多費力。那苦那累，都沒法說。他試著說，最終也沒有清晰地說出。那種苦和累是全身心的，幾乎是全方位地侵入一個人的肉身和精神，讓你不知道該具體從哪個地方說起。無法描繪，也無法說出，它們存在于你的身上，而你卻無法說出它們。③漁民的勞動工具是漁船，這不同于農民所使用的農具。勞動工具本該具有的可操作性和適用性，在大海里都變成了不確定性。或者說，勞動工具本該是服務于人的，在海里卻操縱了人，將人置于巨大的不確定性之中。這種時候，是錨，給出了某種確定性。把一艘船放到海上，把一個人放到船上，這時會更容易理解大海，也更容易理解錨。如果再加上風，加上雨，這種理解就會更深切。有經驗的老船長說，風浪來時，最好的應對法子，是把船錨住，這樣才不至于隨波逐流。④最初用的是石錨，一塊長石，中間刻有渠槽，系上纜繩，就是一只錨了。如今用的是鐵錨，三個錨齒，一根長柄，還有錨鏈和纜繩。停船時，漁民把錨拋入水中，起到固定船只的作用。下錨前，拋錨人會高聲地喊：“給它錨了！”這樣喊，是為了避免傷害船周圍可能出現的潛水者。不能喊“拋錨”，也不能喊“下錨”，這樣都不吉利。行船時將錨拉上船，名曰“起錨”，也有說是“拔錨”，很形象，把錨從水中拔出來。在使用機動船之前，拔錨靠的是人力，需要船上的人喊著起錨號子，一齊用力。⑤“船到了，錨也到了。”這是漁民的口頭語，說的是事物的整體性和關聯性，有水到渠成的意思。簡單的一個“到了”，省略了途中的太多風浪。風浪，是這句話的語境，是潛在的背景。這些在大海里經歷過風浪的人，他們懂得如何言說風浪。同樣是這句話，倘若換成特殊的語境和語氣，傳遞出的就是一種消極情緒，錨成為船的附屬品，是被動之物，有“隨大流”的意思。⑥漁民對生活的理解，是以風浪為背景的。海是他們討生活的“田地”。人在海上，就把自己全部交給了命運，他們知道，一個人，甚至再多的人，也是沒有力量跟大海抗衡的。他們知道大海的力量。他們親眼看到海浪一夜之間把岸邊的石頭全都拍碎，也曾親歷過海上的大風大浪，體驗過那種侵入骨髓的絕望。“船在塢里，人在鋪里。”這是漁民以為的最安逸的生活。這樣的話樸素到了極致，不帶什么感情色彩，卻包含了太多的風浪。舊時民間造船和修船，在海灘選一處高地，叫作船塢。新船造成了，大伙推船下海，即是下塢。倘若有大風浪，船在港里也有被風浪拍壞的可能，漁民通常要把船拉上岸來，才可放心。所以聽舊時的拉船號子，能聽出一種暴風雨降臨前的緊迫感。漁民最惦念的，永遠是船。不管是出海時，還是歸港后，船，是他們生活的必需，也是無法釋懷的惦念。鋪，也叫船鋪、漁鋪、網鋪，是漁民出海之前和靠岸以后落腳的地方。我曾在海邊見過漁鋪，是很簡陋的一個小屋，地上鋪了草，有漁民躺在上面睡覺，臉上漾著幸福的笑意。風浪在不遠處咆哮，他覺得那風那浪已經與己無關了。這小屋，與不遠處的大海有著千絲萬縷的關聯，不知道曾有多少出海人在這里安然入夢。我曾在這小屋里待過一整天，陰暗，潮濕，覺得整個世界都被這個小屋拒絕了。想起鄉村里被廢棄的磨坊，我曾獨自在那里度過了若干無助的日子。磨坊里有個蜘蛛網，在窗口的位置。窗早已破損了。蜘蛛在窗口結網。風吹來，網在風中晃動。我把這個細節寫進少年時代的文章中。三十多年過去了。在寫作此文的過程中，突然想起這個情景，一個人坐在那里，長久地無言。這樣一張生命之網，從來沒有停止過在歲月中的飄搖。而那個人，如今已經堅定多了，他知道自己想要什么。他的夢想是單一的，只有局部的斑斕。這已足夠，他并不需要其他。那間磨坊早已不在了，那間漁鋪也不在了。但作為客觀存在物，它們消失了。作為一種情感依托，它們一直留存在他的心里。⑦船在塢里，人在鋪里。人是安定的，與人的生存緊密相關的勞動工具也是安定的，這樣的一種確定性，正是他們最為看重的。與此對應的，是他們在日常生活中的巨大的不確定性。⑧在漁村，每天天剛蒙蒙亮，漁民就聚集到了碼頭，他們看看自家的船，然后就站在那里，與同行們聊天。這是一天的開始。經過了一個夜晚，他們醒來最惦念的，是船。看到船在塢里，心也就釋然了。他們很隨意地站立著，面朝大海，開口說話，或者沉默不語。誰說，以及說什么，這都不重要，重要的是每個漁民的在場。他們站在那里，遙遙地看著自家的船，一顆心才算安定下來。⑨太陽漸漸浮出海面。他們向村莊走去，新一天的生活，就這樣開始了。【注釋】①《從大海到人海》是作者寫作的一組散文，《“把它錨了”》是這組散文的首篇。16.下列對此文的理解和分析，不正確的兩項是（）（）A.全文開頭，“在八角灣的那個傍晚”，指出了具體的地理位置和時間，通過“他”的記憶引起下文。B.“推了火輪船”與“船到了，錨也到了”是漁民口語，語言質樸也蘊含哲理，“隨大流”展現了漁民對技術進步從抗拒到反思的過程。C.“海是他們討生活‘田地’”，將海與漁民的關系類比為田地與農民的關系，表明艱苦勞動帶來安穩的生活。D.文章第⑧段以“天蒙蒙亮”為時間背景，碼頭為空間載體，構建了一個漁村清晨的生活場景，展示了漁民的心理狀態。E.文中自然景物、勞動工具、建筑空間等具象描寫引發讀者豐富的聯想與想象，激發讀者從中感悟生活的哲理。17.閱讀①～④段，概括文章是如何逐步引出“給它錨了”這一點題之語的。18.鑒賞文中畫線句子。19.分析文中畫波浪線句子的作用。20.請概括本文主旨。六、（10分）21.閱讀下面的文字，回答問題。世界上天、海、星星，山、雪花和樹木最美麗。樹沒有姿態，它只是生長。它長得幾個人圍抱不住，它長得參天，但它并不稱雄，并不得意揚揚。當小鳥兒在它的枝頭嘰嘰喳喳、跳來跳去的時候，鳥兒是那樣聰明、活潑、可愛，而傻大個子的樹卻自慚形穢，默默不語。它沒有動作，卻又搖曳不已；它沒有允諾，卻又生息有定，姿態有勢，自我調節，不離不棄；它沒有爭奪，——包括蝙蝠與梟鳥的棲息，包括詩人的詩和畫家的畫。即使它被山火燒焦，即使它被巨斧腰斬，即使它被病毒侵襲，它的種子已經撒向四方。它的風格已經留下了深刻印跡。不幸的結局也許只會增加它的魅力。（節選自王蒙《樹》，有刪改）（1）為了引發讀者思考，瞬間調動讀者注意力，請改寫語段首句。（2）為了語氣強烈，具有無可辯駁的力量，請改寫語段首句。（3）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，不超過20個字。22.請閱讀下面文字，按要求作答。在嚴寒中頑強生長的梅花，與南京這座不屈的城市精神相通。年年初春，南京人都翹首期盼與梅花的約會。人們探梅、賞梅、邂梅，與梅花共度一個個色彩繽紛的春天。春日，漫步津城，哪種花走進你的心，這種花與津城哪種精神相合呢？請用100字左右，寫花之形、城之神，展現你的獨特感悟。七、（60分）23.閱讀下面材料，根據要求作文。“內核”比喻事物的實質或核心部分。“人的內核”通常指個體最本質、最核心的部分，涉及思想、情感、價值觀等內在特質。它是我們對世界的理解，是我們在生活中做出決策的基礎，決定了一個人的行為方式和思維模式。內核穩定是一個人最大的底氣，人生的淡定從容，來自穩定的內核。閱讀以上材料，你有什么思考和感悟？請結合自身體驗，寫一篇文章。要求：自選角度，自擬題目；文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不要套作。

2024—2025學年度第二學期高三年級質量監測（一）語文學科試卷語文試卷分為第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷兩部分，共150分，考試用時150分鐘。第Ⅰ卷本試卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。一、（9分）閱讀下面一段文字，完成下面小題。新大眾文藝的根本之“新”就是人民大眾正在以（）的規模和深度參與著文學藝術的生產傳播，進而改變和塑造著一個時代的文藝形態。新時代的中國文藝新質迭出，氣象萬千，其中一個突出現象，就是新大眾文藝的涌現。人民不僅是文藝的“劇中人”，也是文藝的接受主體，不僅是文藝的“劇作者”，也是文藝的創造主體，是新時代中國文藝的重要表征。日新月異的互聯網和信息化浪潮為新大眾文藝的興起提供了強大動力。參與、交互，接受同時輸出，模仿（）創造，這種新的主體形態正在不知不覺中變得習以為常。在（）、變動不居的各種大眾文藝現象中，要始終堅持黨的文化領導權，以社會主義核心價值觀為引領，守正創新，弘揚中國精神。激發全民族創新創造活力，是建設社會主義文化強國的中心環節。“”，如春江浩蕩，如萬山紅遍，新時代中國人民創造新生活的實踐正在轉化為文藝創新創造的澎湃活力。（節選自李敬澤《新大眾文藝——支撐新高峰砥礪新經典（高峰之路）》）1.依次填入文中括號內的詞語，最恰當的一組是（）A.前所未有從而魚龍混雜 B.前所未有進而泥沙俱下C.空前絕后進而魚龍混雜 D.空前絕后從而泥沙俱下2.下列對文中畫橫線句子的修改正確的一項是（）A.人民不僅是文藝的“劇中人”，也是文藝的“劇作者”，不僅是文藝的接受主體，也是文藝的創造主體，這是新時代中國文藝的重要表征。B.人民不僅是文藝的“劇中人”，也是文藝的“劇作者”；不僅是文藝的接受主體，也是文藝的創造主體，是新時代中國文藝的重要表征。C.人民不僅是文藝的“劇中人”，也是文藝的接受主體；不僅是文藝的“劇作者”，也是文藝的創造主體，這是新時代中國文藝的重要表征。D.人民不僅是文藝的“劇中人”，也是文藝的接受主體，不僅是文藝的“劇作者”，也是文藝的創造主體，是新時代中國文藝的重要表征。3.下列詩文中，最適合填入文中畫波浪處的一項是（）A.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流 B.今又重陽，戰地黃花分外香C.欣欣此生意，自爾為佳節 D.佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章【答案】1.B2.A3.C【解析】【1題詳解】本題考查學生正確使用詞語（包括熟語）能力。第一個空，需要形容人民大眾參與文學藝術生產傳播的規模和深度。“前所未有”指以前所沒有過的，符合語境；“空前絕后”指從前沒有過，此后也不會有，多用來形容某種成就或盛況，帶有夸張贊嘆的意味，此處不合語境。因此，第一個空應填“前所未有”。第二個空，需要連接“模仿”和“創造”兩個動作，表示兩者之間的遞進關系。“從而”表示結果或進一步的行動，但此處更強調“模仿”之后是“創造”的遞進關系，“進而”更符合這種遞進關系的表達。因此，第二個空應填“進而”。第三個空，需要形容大眾文藝現象中好壞并存的情況。“魚龍混雜”比喻壞人和好人混在一起，只能用于形容人，此處不合語境；“泥沙俱下”指在江河的急流中泥土和沙子隨著水一起沖下，比喻好壞不同的人或事物混雜在一起，一同顯現出來，符合語境。因此，第三個空應填“泥沙俱下”。故選B。【2題詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。畫橫線句子存在兩處語病：一是語序不當，“不僅是文藝的‘劇中人’，也是文藝的接受主體，不僅是文藝的‘劇作者’，也是文藝的創造主體”應改為“不僅是文藝的‘劇中人’，也是文藝的‘劇作者’；不僅是文藝的接受主體，也是文藝的創造主體”，以體現“劇中人”與“劇作者”、“接受主體”與“創造主體”之間的對應關系；可排除CD兩項。二是成分殘缺，最后一句“是新時代中國文藝的重要表征”缺少謂語，應在“是”前加“這”；可排除BD兩項。故選A。【3題詳解】本題考查學生語言表達之句子銜接排序的能力。根據后文“如春江浩蕩，如萬山紅遍，新時代中國人民創造新生活的實踐正在轉化為文藝創新創造的澎湃活力”可知，此處所填內容應體現新時代中國人民創造新生活的勃勃生機和無限活力。A項“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”描繪了春天草木茂盛、泉水細流的美景，但更側重于自然景象的描繪，與新時代中國人民創造新生活的實踐關聯不大。B項“今又重陽，戰地黃花分外香”表達了重陽佳節戰地黃花格外芳香的情景，帶有濃厚的革命色彩和戰地氛圍，與語境不符。C項“欣欣此生意，自爾為佳節”意為春天草木生長旺盛，煥發出勃勃生機，自然成為美好的節日，既體現了春天的生機盎然，又寓意著新時代中國人民創造新生活的蓬勃活力和美好愿景，與語境高度契合。D項“佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章”描繪了佩戴著豐富多彩的服飾、散發著陣陣清香的情景，更側重于個人裝扮和氣質的描繪，與語境不符。故選C。二、（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：以生成式人工智能為代表的新技術浪潮風起云涌，對網絡文學產業產生深遠影響。各大網絡出海頭部企業積極擁抱人工智能技術，在翻譯、創作和應用場景等領域持續深化布局。長期以來，翻譯是制約網文出海的瓶頸之一。隨著生成式人工智能技術日趨成熟，“人工智能+人工”模式被應用于多語種翻譯領域。2024年，約70%的網絡文學翻譯團隊選擇將人工智能翻譯與人工翻譯結合，利用人工智能快速生成初稿，再通過人工翻譯進行后期修正，翻譯效率提升近百倍，成本降低超九成。這一技術的應用不僅提高了翻譯效率，還在文化適配方面取得了顯著進展。人工智能翻譯的本地化調節功能幫助網絡文學作品文化適配度提升了約30%，特別是在歐美市場，人工智能能夠較準確地翻譯文本中的地方文化、俚語和隱喻，從而使作品更符合目標語言讀者的閱讀習慣。截至2024年11月，起點國際翻譯出海作品約6000部，新增出海人工智能翻譯作品超2000部，同比增長2000%；網文暢銷排名100作品中，人工智能翻譯作品占比42%。網絡文學作品被譯為德語、西班牙語、日語、印尼語、斯瓦希里語等多個語種，進一步拓展了網絡文學國際傳播半徑。（節選自李瑋《人工智能助力，加速多語種翻譯》，有刪改）材料二：考古學與人工智能，兩個看似毫不相關的學科，如今卻產生了深刻聯系，以深度學習為核心的當代人工智能正越來越多地應用于考古學研究領域。從飛機上發射激光掃描地面，即使是藏在叢林深處的古城，也能被它“看”得一清二楚。機載激光掃描技術產生的數據量超級龐大，考古學家和人工智能專家使用卷積神經網絡等深度學習技術，訓練人工智能“助手”，自動識別機載激光掃描數據中的古代遺跡，可以事半功倍。秘魯南部的世界文化遺產納斯卡線和地畫是古代文明留給我們的謎題，長期以來，考古學家只能依靠耗時耗力的人工搜索和低空飛行觀察拍照，過去近一個世紀，考古學家發現了430個地畫。人工智能算法引入研究后，僅用6個月就新發現303個地畫。算法就像一位經驗豐富的“偵探”，通過分析高清航拍照片，繪制出候選圖形輪廓，由考古學家進行確認，這極大提高了搜尋和研究的效率。人工智能正以前所未有的速度改變著許多專業領域的研究方法，驅動著科學研究進入新的時代。它改變著科學發現過程，并賦予我們更強大的洞察力和預測力，幫助我們更好地理解過去、把握當下，應對未來的挑戰。（節選自楊清越《當考古遇到人工智能》，有刪改）材料三：隨著人工智能生成內容技術的迅猛發展，人工智能在戲劇中的應用逐漸引起關注。我以演員的身份與人工智能共同演繹了話劇《空格》。其創新之處在于，人工智能不是依據已定劇本演繹內容，而是根據現場“線索”進行即時回應、創作。可以說，這不僅是人工智能的表演，更是一次全新的創作實踐，讓人類與機器人在舞臺上真實對話。在傳統劇場中，角色和劇本早有預設，觀眾通常只是被動接受。而《空格》是一部需要演員、人工智能和觀眾在現場共同“填補空格”的實驗性作品。這種全然未知的組合就像將自己置入一場三角關系的即興交鋒：演員——人工智能——觀眾。任何一方的回應與變化都會打破預期，生成全新的戲劇張力。劇中，我不斷通過填字、填空的方式，喚起自己的回憶、情緒與體驗。而人工智能的大語言模型訓練方法本質上也是一種“填補空格”的過程，它通過概率計算，為被遮蔽的詞語尋找合適的匹配，生成新的文本與意義。這種“生成”本身正像這臺戲的關鍵機制——人和人工智能通過一種暫時的、共同的創造行為，為未知空間注入生命。通過這次演出，人工智能在劇場的真實交互中獲得的數據，是在實驗室和標準化訓練環境中很難獲得的。藝術的關鍵在于觸發情感的流動和思想的共鳴。當人工智能作為一種新鮮的介質介入，它既代表技術的前沿、也象征我們對未知的態度與想象力。未來，劇作家、工程師、觀眾和人工智能可以一道交流、探索，彼此包容。我們可以相信，人工智能會在不斷的交互中逐漸成長，為劇場注入更為深邃的情感力量。（節選自陳楸帆《和人工智能同臺演戲是什么體驗》，有刪改）4.下列與“人工智能”相關的表述，正確的一項是（）A.2024年，超70%的網絡文學翻譯團隊選擇將人工智能翻譯與人工翻譯結合，翻譯效率提升約百倍，成本降低近九成。B.人工智能的應用不僅提高了翻譯效率，而且能夠更準確地翻譯作品，以符合歐美讀者的閱讀習慣。C.人工智能掃描地面，自主產生大量數據，并能自動識別這些數據中的古代遺跡，代替考古學家確認考古成果。D.《空格》需要演員、人工智能和觀眾在現場共同“填補空格”，三者中任何一方的回應與變化都會打破預期，生成全新的戲劇張力。5.下列對材料的相關分析，不正確的一項是（）A.材料一運用具體數據證明，生成式人工智能技術的應用不僅提高了翻譯效率，還在文化適配方面取得了顯著進展。B.材料二由秘魯地畫研究的例子可見，人工智能正改變著考古領域的研究方法，驅動著考古研究進入新的時代。C.材料三話劇《空格》的演出中，人工智能通過概率計算，為被遮蔽的詞語尋找合適的匹配，生成新的文本與意義，這與人類演員填補空格的方式不同。D.三則材料表明，人工智能不僅可以幫助人類解決復雜問題，而且已經具有了深邃的情感，實現了與人類的情感互通。6.根據材料，以下推斷不符合文意的一項是（）A.當今，利用人工智能翻譯的本地化調節功能翻譯《百年孤獨》這部魔幻現實主義作品，可以準確傳達作品的深層含義和獨特風格。B.故宮博物院用人工智能復原《千里江山圖》褪色部分，色彩美學還原度需要由文物專家把控。C.山東大學利用人工智能實現甲骨碎片圖像自動拼合，拼合準確率超過90%，可見，人工智能可以幫助考古學家正確拼合甲骨碎片。D.如果話劇《空格》巡演，觀眾不同，演員不同，人工智能會根據現場線索進行即時回應、創作。【答案】4.D5.D6.A【解析】【導語】材料一聚焦于網絡文學翻譯，通過“人工智能+人工”模式，顯著提升了翻譯效率和文化適配度，推動了網絡文學的國際傳播。材料二探討了人工智能在考古學中的應用，通過深度學習技術，加速了古代遺跡的發現與研究，改變了傳統考古方法。材料三則從藝術創作的角度，展示了人工智能在戲劇中的創新應用，通過即時回應與創作，打破了傳統劇場的預設模式，實現了人機互動的新探索。【4題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。A.“超70%的網絡文學翻譯團隊選擇將人工智能翻譯與人工翻譯結合，翻譯效率提升約百倍，成本降低近九成”錯，根據“2024年，約70%的網絡文學翻譯團隊選擇將人工智能翻譯與人工翻譯結合，翻譯效率提升近百倍，成本降低超九成”可知，選項將“約70%”表述為“超70%”，將“近百倍”表述為“約百倍”，將“超九成”表述為“近九成”，均不準確。B.“而且能夠更準確地翻譯作品”錯，根據“特別是在歐美市場，人工智能能夠較準確地翻譯文本中地方文化、俚語和隱喻”可知，選項表述的“而且能夠更準確地翻譯作品”，擴大了范圍，表述不準確。C.“人工智能掃描地面，自主產生大量數據，……代替考古學家確認考古成果”錯，根據“機載激光掃描技術產生的數據量超級龐大，考古學家和人工智能專家使用卷積神經網絡等深度學習技術，訓練人工智能‘助手’，自動識別機載激光掃描數據中的古代遺跡”“通過分析高清航拍照片，繪制出候選圖形輪廓，由考古學家進行確認”可知，是“機載激光掃描技術”產生大量數據，不是“人工智能”自主產生大量數據，且人工智能不能“代替考古學家確認考古成果”。故選D。【5題詳解】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。D.“已經具有了深邃的情感，實現了與人類的情感互通”錯，三則材料雖然表明了人工智能在多個領域的應用和幫助人類解決問題的能力，但并未表明人工智能已經具有了深邃的情感，實現了與人類的情感互通。特別是材料三最后一段提到“我們可以相信，人工智能會在不斷的交互中逐漸成長，為劇場注入更為深邃的情感力量”，說明人工智能在情感方面還有成長的空間。故選D。【6題詳解】本題考查學生根據文本內容進行理解推斷的能力。A.“可以準確傳達作品的深層含義和獨特風格”錯，根據“特別是在歐美市場，人工智能能夠較準確地翻譯文本中的地方文化、俚語和隱喻”可知，文中并未表明人工智能可以準確傳達所有作品的深層含義和獨特風格，特別是像《百年孤獨》這樣的魔幻現實主義作品，其深層含義和獨特風格可能難以被人工智能完全準確傳達。B.故宮博物院用人工智能復原《千里江山圖》褪色部分，雖然人工智能可以幫助復原色彩，但色彩美學的還原度仍然需要由文物專家把控，這與原文中人工智能在各個領域的應用需要與人類專家結合的觀點相符。C.山東大學利用人工智能實現甲骨碎片圖像自動拼合，拼合準確率超過90%，這說明人工智能在考古領域可以幫助考古學家正確拼合甲骨碎片，提高研究效率，這與原文中這極大提高了搜尋和研究的效率的觀點相符。D.話劇《空格》是一部需要演員、人工智能和觀眾在現場共同“填補空格”的實驗性作品，人工智能會根據現場線索進行即時回應、創作，這與原文“在巡演中，觀眾和演員不同，人工智能的回應和創作也會不同”的觀點相符。故選A。三、（15分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：古之用兵者，非利土壤之廣，而貪金玉之略，將以存亡繼絕，平天下之亂，而除萬民之害也。人有衣食之情，而物弗能足也，故群居雜處，分不均，求不贍，則爭。爭，則強脅弱而勇侵怯。人無筋骨之強，爪牙之利，故割革而為甲，鑠鐵而為刃。貪昧饕餮之人，殘賊天下，萬人搔動，莫寧其所。有圣人勃然而起，乃討強暴，平亂世，夷險除穢，以濁為清，以危為寧，故不得不中絕。兵之所由來者遠矣，自五帝而弗能偃也，又況衰世乎！夫兵者，所以禁暴討亂也。教之以道，導之以德而不聽，則臨之以威武，臨之威武而不從，則制之以兵革。故圣人之用兵也，若櫛發耨苗，所去者少，而所利者多。殺無罪之民，而養無義之君，害莫大焉；殫天下之財，而贍一人之欲，禍莫深焉。夏桀、殷紂、晉厲、宋康四君者，皆有小過而莫之討也，故至于攘天下，害百姓，肆一人之邪，而長海內之禍，此大倫之所不取也。所為立君者，以禁暴討亂也。今乘萬民之力，而反為殘賊，是為虎傅翼，曷為弗除？故霸王之兵，以倫慮之，以策圖之，以義扶之，非以亡存也，將以存亡也。故聞敵國之君有加虐于民者，則舉兵而臨其境，責之以不義，刺之以過行。克國不及其民廢其君而易其政尊其秀士而顯其賢良振其孤寡，恤其貧窮，賞其有功。百姓開門而待之，淅米而儲之，唯恐其不來也。此湯、武之所以致王，而齊桓之所以成霸也。故君為無道，民之思兵也，若旱而望雨，渴而求飲，夫有誰與交兵接刀乎！故義兵之至也，至于不戰而止。（節選自《淮南子·兵略訓》，有刪改）材料二：春，齊侯以諸侯之師侵蔡，蔡潰，遂伐楚。楚子使與師言曰：“君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲對曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女實征之，以央輔周室。’賜我先君履：東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無棣。爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征；昭王南征而不復，寡人是問。”對曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復，君其問諸水濱。”師進，次于陘。夏，楚子使屈完如師。師退，次于召陵。齊侯陳諸侯之師，與屈完乘而觀之。齊侯曰：“豈不榖是為？先君之好是繼，與不榖同好，何如？”對曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齊侯曰：“以此眾戰，誰能御之！以此攻城，何城不克！”對曰：“君若以德綏諸侯，誰敢不服？君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之！”屈完及諸侯盟。（節選自《左傳·魯僖公四年》）7.對下列各句中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A.自五帝而弗能偃也偃：停息B.殫天下之財，而贍一人之欲贍：滿足C故至于攘天下，害百姓攘：擾亂D.今乘萬民之力，而反為殘賊乘：順應8.下列各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A.則制之以兵革作《師說》以貽之B.皆有小過而莫之討也夫晉，何厭之有C.夫有誰與交兵接刀乎項王即日因留沛公與飲D.君其問諸水濱天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王9.文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A.克國不及/其民廢其君而易其政/尊其秀士而顯/其賢良振其孤寡B.克國不及其民/廢其君而易其政/尊其秀士而顯其賢良/振其孤寡C.克國不及其民/廢其君而易/其政尊其秀士而顯/其賢良振其孤寡D.克國不及/其民廢其君而易/其政尊其秀士而顯其賢良/振其孤寡10.下列關于文學、文化常識的表述，不正確的一項是（）A.“饕餮”，惡獸名，文中意為“貪婪殘暴”：“五侯九伯”，指公、侯、伯、子、男五等諸侯和九州之長，泛指天下諸侯。B.《左傳》是我國第一部敘事詳細的編年體史書，長于記述辭令，辭令指交際場合應對得宜的話語。C.“圣人”“楚子”“君”為敬辭，“不榖”“敝邑”“先君”是謙稱，“辱收寡君”中“辱”為謙辭，“承蒙”之意。D.兩則材料中，“齊桓”與“齊侯”指的是同一人，“桓”是謚號，“齊侯”是正式的爵位稱呼。11.下列對文言材料的理解與分析，不恰當的一項是（）A.材料一認為，軍隊是用來禁暴討亂的；對于暴虐之徒，先用道教育，用德開導，都不聽從的，就用武力震懾他們，再不聽從，則用兵革來制服他們。B.舉夏桀、商紂等四人的例子，證明“兵之所由來者遠矣”這一觀點，指出“有小過而莫之討”的危害。C.管仲引用召康公之語，舉楚國“貢包茅不入”之實，提“昭王南征而不復”之事，為伐楚尋找借口。D.材料二敘述了齊侯為稱霸天下，率諸侯之師伐楚，但楚也毫不示弱，齊侯終未達到目的，最后與楚訂立盟約的事件。12.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）將以存亡繼絕，平天下之亂。（2）責之以不義，刺之以過行。（3）君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之！”13.結合文言材料，歸納古代決定戰爭勝負的因素。【答案】7.D8.C9.B10.C11.B12.（1）是想要用（武力）使將滅亡的國家保全，使將滅絕的世族存續，平定天下的叛亂。（2）用他的不合道義譴責他，用他的行為過失指責他。（3）您如果想動用武力，楚國把方城山當做城墻，把漢水當做護城河，您的兵馬雖然眾多，也沒有什么用處。13.戰爭的勝負取決于戰爭的目的是否具正義性（除萬民之害，止暴平亂），取決于民心向背，取決于是否為政以德，取決于抗擊外敵時是否有不屈的意志。【解析】【導語】這兩則材料分別探討了古代用兵的目的和策略，以及齊楚之間的外交與軍事交鋒。材料一強調用兵的核心在于“禁暴討亂”，主張以道義為先，武力為后，體現了儒家與兵家思想的結合。材料二通過齊楚對話，展現了春秋時期諸侯國的外交辭令與軍事博弈，凸顯了德與力的較量。兩則材料共同反映了古代戰爭與政治的復雜性。【7題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確，句意：即使在五帝時代也沒有停息過。

B.正確，句意：窮盡天下的財物，來滿足一個暴君的欲望。

C.正確，句意：以至于發展到擾亂天下的地步、禍害百姓的境地。

D.“乘”，憑借，可引申為統治。句意：如果這個君主憑借（統治）著萬民，卻反過來來殘害百姓。故選D。【8題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.不同，介詞，用；/連詞，表目的，來。句意：就只能用戰爭來制服他們了。/寫這篇《師說》來贈送他。B.不同，代詞，他們；/賓語前置的標志。句意：都是在只有小過錯的時候沒有來聲討他們。/晉國，有什么滿足的呢?C.相同，都是介詞，和、同。句意：有誰愿意與敵人交戰、刀兵相見呢？/項羽當天就留劉邦同他飲酒。D.不同，語氣詞，表祈使，還是；/代詞，他們（的）。句意：還是請您到水邊去問一問吧！/天下那些怨恨自己君王的人，都想跑到大王您這里來。故選C。【9題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：攻克該國不牽連到該國人民，廢除該國的昏君、替換該國的公卿，選拔表彰優秀賢良的人士，賑濟孤兒寡婦，撫恤貧窮家庭。“不及其民”是動賓結構，中間不斷開，排除AD。“廢其君”和“易其政”由連詞“而”連接，表并列，語義聯系緊密，中間不斷開，排除CD。“尊其秀士”和“顯其賢良”也由連詞“而”連接，也是表并列，語義聯系緊密，中間不斷開，排除AC。故選B。【10題詳解】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。C.“‘楚子’……為敬辭”錯誤，“楚子”是對楚國國君的稱呼，屬于中性詞，并非敬辭；“‘先君’是謙稱”錯誤，“先君”是對已故君主的尊稱，并非謙稱。故選C。【11題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“證明‘兵之所由來者遠矣’這一觀點”錯誤，根據材料一“夏桀、殷紂、晉厲、宋康四君者，皆有小過而莫之討也，故至于攘天下，害百姓，肆一人之邪，而長海內之禍，此大倫之所不取也”，可知舉夏桀、商紂等四人的例子，是為了說明“有小過而莫之討”的危害，那就是如果君主有小過而不加以討伐，最終會導致天下大亂，百姓受害。

并非為了證明“兵之所由來者遠矣”這一觀點。故選B。【12題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“以”，用；“存”“繼”，使動用法，使……保全，使……存續；“亡”，滅亡的國家；“絕”，滅絕的世族。（2）“責”“刺”，指責、譴責；“不義”，不合道義；“過行”，行為過失；“責之以不義，刺之以過行”，狀語后置句，正常語序為“以不義責之，以過行刺之”。（3）“以力”，用武力；“以為”，把……當做；“眾”，眾多。【13題詳解】本題考查學生篩選并概括文中信息的能力。①材料一“古之用兵者，非利土壤之廣，而貪金玉之略，將以存亡繼絕，平天下之亂，而除萬民之害也”，指出古代用兵的目的是為了存亡繼絕、平定天下、消除萬民之害，而非為了擴張領土或掠奪財富。可見戰爭的正義性是決定勝負的重要因素。②材料一“百姓開門而待之，淅米而儲之，唯恐其不來也”，提出如果戰爭符合百姓的利益，百姓會歡迎并支持，這是戰爭勝利的關鍵。說明戰爭的勝負取決于民心向背。③材料二“君若以德綏諸侯，誰敢不服”，強調以德治國，能夠使諸侯臣服，戰爭的勝利不僅依靠武力，更依靠德行。說明戰爭的勝負取決于是否為政以德。④材料二“君若以力，楚國方城以為城，漢水以為池，雖眾，無所用之”，楚國在面對強敵時，表現出不屈的意志，即使敵人眾多，也無法輕易取勝。說明戰爭的勝負取決于抗擊外敵時是否有不屈的意志。參考譯文材料一：古時候的人用兵，不是為了謀求擴大地域，貪圖獲取金玉財寶，是想要用（武力）使將滅亡的國家保全，使將滅絕的世族存續，平定天下的叛亂，鏟除百姓的禍害。人類有衣食的欲求，但這些物資又不能充分滿足，所以人們相聚雜處，分配不均勻，需求又不能滿足，于是便發生了爭斗。爭斗時，強壯的就脅迫弱小的，勇猛的就欺凌怯懦的。但同時人類又沒有強健的筋骨和鋒利的爪牙，于是就裁割獸皮做成甲胄、熔煉金屬制成刀槍。而那些貪于財物且蠻橫殘暴的人，殘害天下百姓，使人民受到侵擾而不能安居。這時圣人挺身而出，毅然興兵討伐強暴，平定亂世，鏟除險惡、清除混亂，使混濁變得清平，將危亡成為安寧，所以使那些兇惡強暴者不得不停止作惡行為。戰爭由來已久，即使在五帝時代也沒有停息過，那就更不用說衰亂的時代了。戰爭是用來制止兇暴和討伐禍亂的。先用道理教育這些壞人，并用德行開導這些惡人，如果不聽勸導，就用武力威勢震懾他們，武力威勢仍然不足以震懾他們，就只能用戰爭來制服他們了。所以圣人用兵，如同梳頭鋤草，清除的是少數害蟲，保護的是多數百姓的利益。殺害無辜的百姓來保護不義的君主，禍害之中沒有比這更大的了。窮盡天下的財物，來滿足一個暴君的欲望，災難之中沒有比這更深的了。桀、紂、晉厲、宋康這四個暴君，都是在只有小過錯的時候沒有來聲討他們，以至于發展到擾亂天下的地步、禍害百姓的境地。放縱一個暴君的邪惡，實際上就是增加了天下的禍亂，也實際上對百姓造成了禍害，因此按天理人倫來說是不允許放縱一個邪惡的暴君的。之所以要確立君主，為的是禁止暴力討伐叛亂。如果這個君主憑借（統治）著萬民，卻反過來來殘害百姓，這就像給惡虎添翼，為什么不除掉他呢？所以能夠稱霸的諸侯用兵，用倫理來考慮，用策略來謀取，用正義來扶持，目的不是用來消滅存在著的國家，而是用來保存將要滅亡的國家。所以當聽到敵國君主有對人民實行暴政的事，就發動軍隊來到該國邊境，用他的不合道義譴責他，用他的行為過失指責他。攻克該國不牽連到該國人民，廢除該國的昏君、替換該國的公卿，選拔表彰優秀賢良的人士，賑濟孤兒寡婦，撫恤貧窮家庭，獎賞有功人士。百姓是敞開家門等待著正義之師，淘好米準備燒飯，唯恐義軍不到自己家里來。這就是湯、武能取天下的原因，也是齊桓公能成霸主的原因。所以若一國君主無道暴虐，該國的民眾就思念正義之師的到來，這就像旱天盼及時雨、口渴想飲水一樣，有誰愿意與敵人交戰、刀兵相見呢！所以正義之師所到之處，往往不交戰就可以達到制止動亂、取得勝利的目的。材料二：魯僖公四年的春天，齊桓公率領諸侯國的軍隊攻打蔡國。蔡國潰敗，接著又去攻打楚國。楚成王派使節到諸侯之師對齊桓公說：“您住在北方，我住在南方，雙方相距遙遠，即使馬、牛奔馳，也不會跑到對方的境內。沒想到您進入了我們的國土，這是什么緣故？”管仲回答說：“從前召康公命令我們先君姜太公說：‘五等諸侯和九州長官，你都有權征討他們，從而共同輔佐周王室。’召康公還給了我們先君征討的疆土：東到海邊，西到黃河，南到穆陵，北到無棣。你們應當進貢的包茅沒有交納，周王室的祭祀供不上，沒有用來祭祀的東西，我是來問責這件事情的；周昭王南巡沒有返回，我特來查問這件事。”楚國使臣回答說：“貢品沒有交納，是我們國君的過錯，我們怎么敢不供給呢？周昭王南巡沒有返回，還是請您到水邊去問一問吧！”于是齊軍繼續前進，臨時駐扎在陘。這年夏天，楚成王派使臣屈完跟齊國軍隊交涉，齊軍后撤，臨時駐扎在召陵。齊桓公讓諸侯國的軍隊擺開陣勢，與屈完同乘一輛戰車觀看軍容。齊桓公說：“諸侯們難道是為我而來嗎？他們不過是為了繼承我們先君的友好關系罷了。你們也同我們建立友好關系，怎么樣?”屈完回答說：“承蒙您惠臨敝國并為我們的國家求福，忍辱接納我們國君，這正是我們國君的心愿。”齊桓公說：“我率領這些諸侯軍隊作戰，誰能夠抵擋他們？我讓這些軍隊攻打城池，什么樣的城攻不下？”屈完回答說：“如果您用仁德來安撫諸侯，哪個敢不順服？如果您用武力的話，那么楚國就把方城山當作城墻，把漢水當作護城河，您的兵馬雖然眾多，恐怕也沒有用處！”后來，屈完代表楚國與諸侯國訂立了盟約。第Ⅱ卷本卷共12小題，共117分。四、（25分）14.閱讀下面這首宋詩，按要求回答問題。胡無人①陸游須如猬毛磔，面如紫石棱。②丈夫出門無萬里，風云之會立可乘。追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰。鐵衣度磧雨颯颯，戰鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款，天明積甲如丘陵。中華初識汗血馬，東夷再貢霜毛鷹。群陰伏，太陽升；胡無人，宋中興！丈夫報主有如此，笑人白首篷窗燈。【注釋】①《胡無人》：樂府舊題；陸游乾道九年（1173）攝四川嘉州事，當時“近聞索虜自相殘”（《聞虜亂有感》），南宋朝廷仍按兵不動。②“須如猬毛磔，面如紫石棱”：《晉書·桓溫傳》載，劉惔稱桓溫“須如猬毛磔，面如紫石棱，孫仲謀、晉宣王之流亞也”。（1）下列對這首詩的理解與賞析，不恰當的一項是（）A.《胡無人》運用樂府舊題，也與詩意吻合，屬七言歌行體，本詩長短句參差錯落，宜于抒情。B.開篇兩句如特寫鏡頭，活用典故，塑造了詩人心目中報國志士的形象，展現“丈夫”的非凡氣概。C.“三更”四句，想象宋軍夜戰速勝的過程，實寫鄰國臣服納貢的場景，表現詩人的政治理想。D.“群陰伏”四句是議論，也是抒情，“群陰伏，太陽升”運用比興手法，以“太陽升”喻大宋中興。（2）此詩抒發了詩人怎樣的情感？（3）請任選一個角度，鑒賞“追奔露宿青海月，奪城夜踏黃河冰。鐵衣度磧雨颯颯，戰鼓上隴雷憑憑”。【答案】（1）C（2）詩人勾畫了想象中的北伐勝利圖，表達了對報國之士的呼喚與贊美，抒發了要收復失地的愛國之情。（3）示例1：“追奔”二句，寫壯士在萬里青海頭，月夜追逐敵人，踏著黃河堅冰，奪取敵人的城池，以“青海月”“黃河冰”，表現疆場的廣闊，襯托出壯士一往無前的氣概。示例2：以“追奔露宿”“奪城夜踏”“度磧”等動作刻畫壯士英勇無畏的形象，贊揚了壯士不畏艱險，乘勝前進的勇氣。【解析】【導語】《胡無人》通過描繪“丈夫”的英勇形象和征戰場景，表達了詩人對報國建功的強烈渴望。開篇兩句用典，塑造了志士的非凡氣概；中間部分以生動的想象描繪了宋軍夜戰速勝、鄰國臣服的場景，展現了詩人的政治理想；結尾四句運用比興手法，以“太陽升”喻大宋中興，抒發了對宋朝復興的堅定信念和豪情壯志。【小問1詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。C.“實寫鄰國臣服納貢的場景”錯誤，“中華初識汗血馬，東夷再貢霜毛鷹”是詩人對宋軍勝利后鄰國臣服進貢的想象，并非實寫。故選C。【小問2詳解】本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。根據詩中“須如猬毛磔，面如紫石棱”“群陰伏，太陽升；胡無人，宋中興”可知，戰士們胡須像刺猬的毛一樣豎起，面容像紫色的石頭般棱角分明，詩人通過描繪志士的英勇形象和想象宋軍的勝利以及鄰國的臣服，表達了詩人對宋朝中興的強烈愿望和對報國志士的贊美以及強烈的愛國之情。小問3詳解】本題考查學生鑒賞詩歌煉句的能力。示例1：從詩意方面來看，這四句詩描繪了將士們在青海邊追擊敵人，夜晚露宿在月光下，將士們在夜晚奪取城池，踏著黃河冰面，穿著鐵甲穿越沙漠，雨水打在鐵甲上，隴山上擂響戰鼓，雷聲轟鳴的情景，展現了他們的堅韌和豪情。詩人通過生動的意象和強烈的畫面感，傳達出將士們不畏艱難、一往無前的精神。示例2：從動詞方面來看，“追奔露宿”這個動詞表現了將士們對敵人的緊追不舍，在野外露宿的情景，突出了他們的堅韌和豪情。“奪城夜踏”這個動詞表現了將士們奪取城池的英勇和決心，描繪了將士們在夜晚踏著黃河冰面的情景，突出了他們的無畏和果敢。“度磧”這個動詞表現了將士們穿越沙漠的情景，突出了他們的堅韌和毅力。通過這些動詞的運用，詩人成功地描繪了將士們在艱苦環境中的英勇戰斗場景，贊揚了他們不畏艱險、乘勝前進的勇氣。15.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》以“_________________，_________________”極言秦始皇的功業。（2）毛澤東《沁園春·長沙》“_________________，_________________”用夸張手法寫出青年革命者劈波斬浪的氣魄。（3）《屈原列傳》以“_________________，_________________”寫出屈原的正直忠誠，這樣的臣子卻遭“讒人間之”，“可謂窮矣”。【答案】①.吞二周而亡諸侯②.履至尊而制六合③.到中流擊水④.浪遏飛舟⑤.屈平正道直行⑥.竭忠盡智以事其君【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：“履”“遏”“竭”。五、（22分）閱讀下面的文章，完成下面小題。“給它錨了”①王月鵬①他永遠記得第一次看到輪船出現在八角灣的那個傍晚。夕陽把海灣染成了紅色。他從村子的大街上斜斜地走過，很快，整個村子就動了起來。村人紛紛涌向海邊。他們看到，那艘船離八角灣越來越近了。船上沒有白帆，也聽不見號子，船面上顯得有些空蕩，幾乎見不到人的影子，只見到船在海面上滑行，身后拖著煙囪里冒出的濃煙。那煙，在海面的上方漸漸變成了云彩的樣子，讓人覺得整艘船都是輕盈的，不費任何的力氣，就那樣，在海面上滑行著。②這艘輪船是冒煙的，他們自然想到了火，稱這船為“火輪船”。在當時的漁民看來，這船竟然不用搖櫓，不用劃槳，就可以在海面上那么輕盈地穿行，簡直不可思議。他們用這種心態來看待和評說現實中的人與事，對那些推諉扯皮、不想出力，也沒有什么責任心的人，就說他們是“推了火輪船”。他年輕時出海，用的都是木制帆船，靠人力搖櫓。因為“帆”與“翻”諧音，為漁民所忌，帆船就被改稱為“風船”。開風船太苦太累了，人在海里，雙臂搖櫓，像海浪一樣，永遠不能疲倦停歇。這是一個人對整個大海的抗爭，他需要用雙臂，在海浪中撥開一條回家的路。船在碼頭起錨或落錨，是最出力的時刻，需要大伙齊心協力，各種勞作都有各自的勞動號子伴隨。比如起錨號、落錨號，還有撐篷號、搖櫓號，等等。岸上的人聽了這號子，就知道船在水里有多費力。那苦那累，都沒法說。他試著說，最終也沒有清晰地說出。那種苦和累是全身心的，幾乎是全方位地侵入一個人的肉身和精神，讓你不知道該具體從哪個地方說起。無法描繪，也無法說出，它們存在于你的身上，而你卻無法說出它們。③漁民的勞動工具是漁船，這不同于農民所使用的農具。勞動工具本該具有的可操作性和適用性，在大海里都變成了不確定性。或者說，勞動工具本該是服務于人的，在海里卻操縱了人，將人置于巨大的不確定性之中。這種時候，是錨，給出了某種確定性。把一艘船放到海上，把一個人放到船上，這時會更容易理解大海，也更容易理解錨。如果再加上風，加上雨，這種理解就會更深切。有經驗的老船長說，風浪來時，最好的應對法子，是把船錨住，這樣才不至于隨波逐流。④最初用的是石錨，一塊長石，中間刻有渠槽，系上纜繩，就是一只錨了。如今用的是鐵錨，三個錨齒，一根長柄，還有錨鏈和纜繩。停船時，漁民把錨拋入水中，起到固定船只的作用。下錨前，拋錨人會高聲地喊：“給它錨了！”這樣喊，是為了避免傷害船周圍可能出現的潛水者。不能喊“拋錨”，也不能喊“下錨”，這樣都不吉利。行船時將錨拉上船，名曰“起錨”，也有說是“拔錨”，很形象，把錨從水中拔出來。在使用機動船之前，拔錨靠的是人力，需要船上的人喊著起錨號子，一齊用力。⑤“船到了，錨也到了。”這是漁民的口頭語，說的是事物的整體性和關聯性，有水到渠成的意思。簡單的一個“到了”，省略了途中的太多風浪。風浪，是這句話的語境，是潛在的背景。這些在大海里經歷過風浪的人，他們懂得如何言說風浪。同樣是這句話，倘若換成特殊的語境和語氣，傳遞出的就是一種消極情緒，錨成為船的附屬品，是被動之物，有“隨大流”的意思。⑥漁民對生活的理解，是以風浪為背景的。海是他們討生活的“田地”。人在海上，就把自己全部交給了命運，他們知道，一個人，甚至再多的人，也是沒有力量跟大海抗衡的。他們知道大海的力量。他們親眼看到海浪一夜之間把岸邊的石頭全都拍碎，也曾親歷過海上的大風大浪，體驗過那種侵入骨髓的絕望。“船在塢里，人在鋪里。”這是漁民以為的最安逸的生活。這樣的話樸素到了極致，不帶什么感情色彩，卻包含了太多的風浪。舊時民間造船和修船，在海灘選一處高地，叫作船塢。新船造成了，大伙推船下海，即是下塢。倘若有大風浪，船在港里也有被風浪拍壞的可能，漁民通常要把船拉上岸來，才可放心。所以聽舊時的拉船號子，能聽出一種暴風雨降臨前的緊迫感。漁民最惦念的，永遠是船。不管是出海時，還是歸港后，船，是他們生活的必需，也是無法釋懷的惦念。鋪，也叫船鋪、漁鋪、網鋪，是漁民出海之前和靠岸以后落腳的地方。我曾在海邊見過漁鋪，是很簡陋的一個小屋，地上鋪了草，有漁民躺在上面睡覺，臉上漾著幸福的笑意。風浪在不遠處咆哮，他覺得那風那浪已經與己無關了。這小屋，與不遠處的大海有著千絲萬縷的關聯，不知道曾有多少出海人在這里安然入夢。我曾在這小屋里待過一整天，陰暗，潮濕，覺得整個世界都被這個小屋拒絕了。想起鄉村里被廢棄的磨坊，我曾獨自在那里度過了若干無助的日子。磨坊里有個蜘蛛網，在窗口的位置。窗早已破損了。蜘蛛在窗口結網。風吹來，網在風中晃動。我把這個細節寫進少年時代的文章中。三十多年過去了。在寫作此文的過程中，突然想起這個情景，一個人坐在那里，長久地無言。這樣一張生命之網，從來沒有停止過在歲月中的飄搖。而那個人，如今已經堅定多了，他知道自己想要什么。他的夢想是單一的，只有局部的斑斕。這已足夠，他并不需要其他。那間磨坊早已不在了，那間漁鋪也不在了。但作為客觀存在物，它們消失了。作為一種情感依托，它們一直留存在他的心里。⑦船在塢里，人在鋪里。人是安定的，與人的生存緊密相關的勞動工具也是安定的，這樣的一種確定性，正是他們最為看重的。與此對應的，是他們在日常生活中的巨大的不確定性。⑧在漁村，每天天剛蒙蒙亮，漁民就聚集到了碼頭，他們看看自家的船，然后就站在那里，與同行們聊天。這是一天的開始。經過了一個夜晚，他們醒來最惦念的，是船。看到船在塢里，心也就釋然了。他們很隨意地站立著，面朝大海，開口說話，或者沉默不語。誰說，以及說什么，這都不重要，重要的是每個漁民的在場。他們站在那里，遙遙地看著自家的船，一顆心才算安定下來。⑨太陽漸漸浮出海面。他們向村莊走去，新一天的生活，就這樣開始了。【注釋】①《從大海到人海》是作者寫作的一組散文，《“把它錨了”》是這組散文的首篇。16.下列對此文的理解和分析，不正確的兩項是（）（）A.全文開頭，“在八角灣的那個傍晚”，指出了具體的地理位置和時間，通過“他”的記憶引起下文。B.“推了火輪船”與“船到了，錨也到了”是漁民口語，語言質樸也蘊含哲理，“隨大流”展現了漁民對技術進步從抗拒到反思的過程。C.“海是他們討生活的‘田地’”，將海與漁民的關系類比為田地與農民的關系，表明艱苦勞動帶來安穩的生活。D.文章第⑧段以“天蒙蒙亮”為時間背景，碼頭為空間載體，構建了一個漁村清晨的生活場景，展示了漁民的心理狀態。E.文中自然景物、勞動工具、建筑空間等具象描寫引發讀者豐富的聯想與想象，激發讀者從中感悟生活的哲理。17.閱讀①～④段，概括文章是如何逐步引出“給它錨了”這一點題之語的。18.鑒賞文中畫線句子。19.分析文中畫波浪線句子的作用。20.請概括本文主旨。【答案】16.BC17.首段突出“火輪船”前行毫不費力，與次段漁民駕駛風船的苦與累形成對比。第三段寫錨給漁民帶來的確定性與安全感。第四段具體寫漁民喊著“給它錨了”的號子，下錨時的場景。18.調動多種感官，“火輪船”只見濃煙，看不到白帆、人影，聽不見勞動號子，突出“火輪船”行駛中無需人力。“滑行”“輕盈”的使用，煙變成云彩的暗喻，都生動地表現了輪船前行的毫不費力。19.在鋪中與世隔絕的感受引起“我”的回憶。“我”至今難忘：磨坊中，兒時的“我”無助時看到風中蜘蛛結網的情景。使用第一人稱，由寫“大海”轉向寫“人海”，引起后文對生命之網和人生的思索。20.通過敘寫漁民生活、勞動工具（特別是錨）以及人與大海的關系，表現漁民面對大海的堅韌、智慧以及對安定生活的渴望與珍視；也展現了漁民之間的團結互助以及他們對大海的敬畏與依賴；從大海到人海，文章引發讀者對人生的思考，在變化的人生中，堅定、明確的目標能使人堅韌并不斷成長。【解析】【導語】這篇散文以“給它錨了”為題，通過細膩的描寫和深刻的思考，展現了漁民與大海的緊密關系。文章從輪船的出現引入，逐步深入到漁民的生活、勞動工具的使用，以及他們對生活的理解。作者通過具體的場景描寫，如漁村的清晨、漁鋪的簡陋，以及漁民對船的依賴，傳達出漁民在面對大海時的無奈與堅韌。【16題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。B.“‘隨大流’展現了漁民對技術進步從抗拒到反思的過程”錯，“隨大流”漁民們對錨成為船的附屬品、被動之物的消極情緒表達，并非漁民對技術進步的抗拒或反思。C.“表明艱苦勞動帶來安穩的生活”錯，文章第六段提到“海是他們討生活的‘田地’”，這是將海與漁民的關系類比為田地與農民的關系，但文章強調的是漁民在海上生活的艱辛和不確定性，以及他們對安定生活的渴望，而并非表明艱苦勞動就能帶來安穩的生活。故選BC。【17題詳解】本題考查學生分析作品結構和思路的能力。第一段通過描繪“火輪船”在八角灣出現的場景，突出了其前行的輕盈與毫不費力。船上沒有白帆，也聽不見號子，只見船在海面上滑行，身后拖著濃煙，這種描繪與后續漁民駕駛風船的艱辛形成了鮮明對比。第二段進一步描述了漁民對“火輪船”“不用搖櫓，不用劃槳，就可以在海面上那么輕盈地穿行”的驚嘆，并回憶了自己年輕時駕駛風船的苦與累。風船需要人力搖櫓，“人在海里，雙臂搖櫓，像海浪一樣，永遠不能疲倦停歇”，與“火輪船”的輕松前行形成了強烈對比，突出了漁民勞動的艱辛。第三段轉而從漁民的勞動工具談