林語堂INTRODUCTIONTOPPTBYFAMOUSCONTEMPORARYWRITERS當代作家名人介紹PPT演講人：XXX時間：20XX.XX名人介紹作家簡介PART01AUTHORPROFILE主要作品PART02MAINWORKS創作特點PART03CREATIVEFEATURES人物評價PART04CHARACTEREVALUATIONCONTENTS目錄作家簡介Part01AUTHORPROFILE作家簡介PART01AUTHORPROFILE福建龍溪（今漳州）人，原名和樂，后改玉堂，又改語堂，中國現代著名作家、學者、翻譯家、語言學家。早年留學美國、德國，獲哈佛大學文學碩士，萊比錫大學語言學博士。回國后在清華大學、北京大學、廈門大學任教。1954年赴新加坡籌建南洋大學，任校長。曾任聯合國教科文組織美術與文學主任、國際筆會副會長、景星學社社員等職。林語堂于1940年和1950年先后兩度獲得諾貝爾文學獎提名。曾創辦《論語》《人間世》《宇宙風》等刊物，作品包括小說《京華煙云》《啼笑皆非》。散文和雜文文集《人生的盛宴》《生活的藝術》以及譯著《東坡詩文選》《浮生六記》等。1966年定居臺灣，1967年受聘為香港中文大學研究教授，主持編撰《林語堂當代漢英詞典》。1976年3月26日在香港逝世，享年80歲。林語堂作家簡介PART01AUTHORPROFILE人物經歷1895年10月10日出生于福建龍溪（今漳州平和坂仔）一個基督教家庭，父親為教會牧師。1912年入上海圣約翰大學，畢業后在清華大學任教。1919年秋赴美哈佛大學文學系，讀了一年，助學金卻被停了，林語堂只好前往法國打工，后來到了德國。先在耶拿大學攻讀，1922年通過轉學分的方式獲得了哈佛大學的碩士學位，后又到萊比錫大學攻讀比較語言學，1923年獲得博士學位，期間結識了同在德國留學，后成為一代教育大家的厲麟似。1923年回國，任北京大學教授、北京女子師范大學教務長和英文系主任。作家簡介PART01AUTHORPROFILE1967年，受聘為香港中文大學研究教授，主持編纂《林語堂當代漢英詞典》。1972年10月，《林語堂當代漢英詞典》編竣出版，林語堂視此為寫作生涯巔峰之作。011975年，被推舉為國際筆會副會長；出版《京華煙云》，被提名為諾貝爾文學獎候選人。1976年3月26日在香港去世，四月移靈臺北，長眠于故居后園中，享年八十歲。021952年，在美國與人創辦《天風》雜志。1954年，赴新加坡籌建南洋大學，任校長，因林語堂與南洋大學校董發生分歧，僅上任半年。1966年定居臺灣，出版《平心論高鶚》，討論《紅樓夢》后四十回真偽問題，引發紅學辯論

。成長經歷主要作品Part02AUTHORPROFILE主要作品PART02MAINWORKS漢譯英主要作品《詠悵集》《幽夢影》《西廂記序》《水滸傳序》《華陽散稿自序》《蘭亭集序》《秋醒詞序》《齊物論》《蝶夢》《英雄氣短說》《黛玉葬花詩》《鶯鶯札》《聲聲慢》《桃花源記》《石鐘山記》《愚溪詩序》《廬山草堂記》《貨殖列傳》《揚州瘦馬》《家書》《園宅》《鳳姐說茄子鲞》《雜事秘辛》《息機說》《浮生六記》

《不亦快哉》《東坡詩文選》《冥寥子游》《板橋家書》

主要作品PART02MAINWORKS散文雜文文集《人生的盛宴》《剪拂集》《吾國與吾民》《歐風美語》《大荒集》《我的話》（第1卷，又名《行素集》）《我的話》（第2卷，又名《拙荊集》）《生活的藝術》《孔子的智慧》《老子的智慧》《浮生若夢》《從異教徒到基督徒》《新生的中國》《俚語集》《錦秀集》《中國圣人》《語堂文存》《諷頌集》《撥荊集》《愛與刺》《有不為齋文集》《雅人雅事》《第一流》《文人畫像》《無所不談》《優游人間》《道家是個幽默派》主要作品PART02MAINWORKS教育讀物書名出版年份出版社《開明英文讀本》

開明出版社《開明英文文法》

開明出版社《語言學論叢》1932年開明出版社《最新林語堂漢英辭典》

正中書局《中國新聞輿論史》1972年

《當代漢英辭典》1936年

創作特點Part03AUTHORPROFILE創作特點PART03CREATIVEFEATURES林語堂散文所涉領域極廣。他認為理想的散文“乃得語言自然節奏之散文，如在風雨之夕圍爐談天，善拉扯，帶情感，亦莊亦諧，深入淺出，如與高僧談禪，如與名士談心，似連貫而未嘗有痕跡，似散漫而未嘗無伏線，欲罷不能，欲刪不得，讀其文如聞其聲，聽其語如見其人”。（見《小品文之遺緒》）從他創造性地將西方的humour譯成“幽默”始，一直到晚年自詡為道家精神，林語堂始終保持這種談話風的藝術范式，并以閑適幽默為格調、性靈超遠為立場。散文創作創作特點PART03CREATIVEFEATURES林語堂小說作為一種跨語言、跨文化、跨時空的比較文學現象，體現出鮮明的承續與超越特征，這種特征展現在“藝術家”、“世界”、“讀者”這種三元框架之中，小說創作透過“藝術家”把握林語堂的文化邊緣特征、自由主義知識分子人格符號和人格滋養，領悟透過“世界”把握林語堂的性靈與表現中西合璧的審美世界觀，透過“讀者”把握林語堂的文學追求和文化傳播策略，構成了“在場”地把握林語堂小說創作和藝術成就的基礎創作特點PART03CREATIVEFEATURES翻譯作品林語堂的翻譯特點是通暢易懂，少用“行語”，中等文化的讀者都能看懂，這也是他探索的結果。1936年他“做”《生活的藝術》，寫到260頁，他覺得用語深奧，論辯枯燥，會失去讀者，于是推倒重來，換用一套話語，以風可吟、云可看、雨可聽、雪可賞、月可弄、山可觀、水可玩、石可鑒之類細膩動人的東方情調去觀照競爭殘酷、節奏飛快的西方現代生活，于是文風一變，空靈動人。他避用哲學概念，棄用政治口號，引俗入雅，降雅為俗，將雅俗融合，寫出了無學究氣、智慧而快樂的生活哲學創作特點PART03CREATIVEFEATURES林語堂時刻忘不了鄉音——閩南話。他在平和坂仔出生、生長，后來到廈門的就讀，閩南話作為最初的母語深入他生命深處。他在《來臺后二十四快事》中，不僅把聽鄉音的快樂列在其中，而且還擺在第二和第三位。林語堂的許多文章中都融入了閩南話、閩南文化的元素，其中體現最為集中的是他1963年寫的自傳體小說《賴柏英》，不僅僅這是他對初戀女友的回憶，還是閩南文化的傳播，在書中閩南話、閩南風俗集中得到了體現。思鄉之情人物評價Part04AUTHORPROFILE人物評價PART04CHARACTEREVALUATION林語堂早年已立志發明“中文打字機”。當時科學嚴謹的漢字檢索系統仍未建立起來；又由于漢字本身是符號文字而非字母文字，長期以來人們對制成中文打字機的可能性多持懷疑態度。為解決這一難題，林語堂在數十年間不斷研究探索，自斥資金，購置設備，一再嘗試，以致一度傾盡家財、負債累累，終于成功發明了“明快中文打字機”，于1946年在美國申請專利。1952年，取得該項發明的專利權。打字機以“明快”命名，乃取其明易快捷之意，寄托了他希望人人都能順利操作使用的心愿。除開“明快中文打字機”，他另有若干項小發明亦獲得專利，其中一件就是可以擠出牙膏的牙刷。發明創造人物評價PART04CHARACTEREVALUATION林語堂的幽默像是生活的一種調味品。林語堂抗戰前寓居上海近九年，并被謔稱為“幽默大師”。林語堂在自己的《八十自敘》中說：“并不是因為我是第一流的幽默家，而是在我們這個假道學充斥而幽默則極為缺乏的國度里，我是第一個招呼大家注意幽默的重要的人罷了。”人物評價林語堂被稱為幽默大師，他談吐詼諧，熱衷幽默。對中國幽默文學的異軍突起起了作用。他也一向以童心未泯自況。他富有創造性地把英文的Humour音譯為中文的幽默，從而使幽默一詞在中國迅速流行開來。詼諧幽默人物評價PART04CHARACTEREVALUATION位于漳州薌城區，于林語堂105歲誕辰紀念日（2001年10月8日）當天開館。至2005年10月8日先后接待了7萬多名參觀者。該館坐落在其父母長眠的虎形山上香蕉林中，占地面積7畝，前眺林語堂故居，背蕉林環抱。主體為半圓形二層建筑，借鑒臺北林語堂故居的