瀘縣四中高2021級高三上期期末考試語文試卷參考答案：1．A2．C3．B4．C5．A6．同：都鼓勵企業參與幫助脫貧。異：①納林陶亥鎮著力于保障和改善民生，主要通過發放補貼，代繳醫療保險等措施幫助貧困人口脫貧。②望謨縣側重就業培訓，提高貧困人口的就業能力，通過為貧困人口提供就業幫助來實現脫貧。7．B8．①瓦是鄉村的一部分，是鄉村的象征；②瓦是家的象征，它默默無語任勞任怨蓋在房頂（承天接地、遮風擋雨），營造一個溫暖的家；③瓦是懷鄉的載體，是人們的精神寄托，勾起對鄉村生活的回憶；④瓦代表一種嚴謹、一絲不茍的生活態度。9．角度一：善用修辭：①比喻，如“瓦仿佛是從不喜歡外出的主婦，風就是一年四季在外面闖蕩的男人”，寫出了瓦的靜守和風的流動，形象可感。②擬人，比如“瓦與風總有說不完的話”“瓦與風一般都是輕輕絮語”“帶些外面的小玩意，講講外面的小故事，把瓦哄得服服帖帖”等，賦予瓦和風以人的情態，使讀者感受到描寫事物的活潑，生動形象。③反問句的使用，如“難道不是風的錯嗎？”“風能說得清嗎？”用疑問形式從反面表達正面的意思，加強語氣，引起讀者注意。（修辭分析答出一種即可）角度二：句式上，整散句結合，如“無非是坎上莊稼的長勢啊，西河里的魚啊，二帽嶺上的花啊，因為每年春節前……”，句式錯落有致，表意靈巧，調節音律，提高閱讀興趣。角度三：擬聲詞的使用，如“啪”“嗚嗚”，使語言朗朗上口，富有音韻美。角度四：語言風格生動活潑，口語化，富有生活氣息。（答出任意三個角度即可。）10．A11．D12．A13．（1）草寇偶爾作亂，不僅是風俗頑劣剽悍，或者是武備空虛造成的。（2）當時樞密院有不愿做這件事的，便屢次阻撓他，辛棄疾干得反而更加賣力，最終不能改變他的想法。參考譯文：辛棄疾，字幼安，是山東歷城人。紹興三十二年，宋高宗在建康犒勞軍隊。召見他，贊許并接納了他，授他承務郎天平節度使掌書記的官職，同時用節度使印和文告召耿京。正遇張安國、邵進已殺耿京降金了，辛棄疾回到海州，與眾人謀劃道：“我因主帥歸順朝廷的事前來，沒想到發生變故，拿什么復命呢？”于是邀約統制王世隆及忠義人馬全福等直奔金營，（此時）張安國正與金將飲酒興濃，就當著眾人將他捆綁起來帶走，金將沒追上他們，辛棄疾將張安國獻給朝廷。（朝廷）在鬧市中將張安國斬首。乾道六年，（辛棄疾）改任司農寺主簿，出任滁州知州。滁州遭戰火毀壞嚴重，井邑破敗，辛棄疾放寬并減輕賦稅，招撫逃難流散的百姓，訓練民兵，建議軍隊屯田，并創立了奠枕樓、繁雄館。朝廷征召（辛棄疾）做江東安撫司參議官。留守葉衡一向看重他，葉衡入朝任宰相，竭力推薦辛棄疾為人剛直不阿，有遠大謀略。不久，辛棄疾擔任了潭州知州兼湖南安撫使。又因為湖南連著兩廣，與溪峒蠻獠相連，草寇時常出現，不僅是風俗頑劣剽悍，也是武備空虛造成的。于是（辛棄疾）就上奏折說：“軍事行政的弊端在于統領不一致，差遣兵士攻城掠地，一點兒也沒有停息的時候。請依照福建左翼軍的例子，另創建一支軍隊，用湖南飛虎做名字，只隸屬于三牙、樞密院，專門聽從帥臣節制調度，或許能讓蠻夷獠民知道軍威，望風懼怕降服。”皇帝下詔委任他進行規劃。當時樞密院有不愿做這件事的，便屢次阻撓他，辛棄疾干得反而更加賣力，最終不能改變他的想法。（雖然）各種費用上萬計，（但）辛棄疾善于斡旋，事情都能馬上解決。進諫的人把辛棄疾聚斂財富的事上奏給了朝廷，朝廷就下發了御前金字牌，讓他日落的時候停止工作。辛棄疾接到后把它藏了起來，出去嚴責監辦的人，限期一個月建成飛虎營柵，超過期限就要按軍法治罪，飛虎營柵如期落成。軍隊建成，雄鎮一方，是江上各部隊中最好的一支。辛棄疾為人豪爽，崇尚氣節，能識別和提拔有才能的人，所交多是海內名士。辛棄疾曾和朱熹游歷武夷山，做賦《九曲棹歌》。朱熹寫“克己復禮”“夙興夜寐”為他的兩座齋室題字。朱熹死時，偽學正遭禁正，以至門生故舊沒有為他送葬的。辛棄疾寫祭文去哭他說：“永垂不朽的，是你世世代代流傳下去的名聲。誰說你死了，你令人敬畏，仍然像活著一樣！”辛棄疾一向擅長作詞，他寫的詞風格悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。咸淳年間，史館校勘謝枋得路過辛棄疾墓旁的廟宇，聽到有急促的聲音在堂上大呼，好像在替辛棄疾嗚發心中的不平，從傍晚到半夜一直不停。謝枋得點著蠟燭寫文章，準備天亮祭祀辛棄疾，文章寫成聲音才停止。德祐初年，謝枋得向朝廷請示，朝廷加贈辛棄疾為少師，謚號忠敏。14．C15．（1）不相同。前者閑適自得，后者卻是“閑而不適”。（2）范詩通過炎炎夏日立于三槐之下等候拜見天子的“三公”和倚在涼爽的北窗前的“閑客”形象對比，抒發了詩人退出朝堂、閑居石湖后的了無牽絆、輕松愉悅的心情。（3）辛詞雖有“閑意態”之句，展現詩人農村生涯的歡快自然，但上片一句“多情白發春無奈”，卻透露了詩人英雄無用武之地，不甘閑居又無可奈何的的復雜心態。因為“多情”，所以閑居中仍心念國事，希望為國出力，卻面對生機勃勃的春天，聯想到自己罷官的現實，報國無門而年齒徒增的惆悵便油然而生。16．君子生非異也善假于物也今夜聞君琵琶語如聽仙樂耳暫明八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲17．A18．C19．D20．C21．①某些碳酸飲料確實有可能造成鈣流失②適量喝汽水不會損害骨骼③為了保護牙齒，應減少飲用碳酸飲料。22．例文：向外看世界以自強，向內看自己以厚德作家富爾格姆在《信條》中指出，人生中最重要的字便是一個大大的“看”字。誠哉斯言！人的一生便是“看”的過程。究其本來，“看”無非兩種，當我睜開眼時，我看見世界；當我閉上眼時，我看見自己。依我之見，吾輩青年并應當兼顧這兩種“看”，既向外“看世界”，自強不息，又向內“看自己”，厚德載物。向外“看世界”，能開拓視野，促己與時俱進，緊跟時代大潮。誠如莊子所言，“夏蟲不可以語冰”，要想凌霜傲雪，必須突破夏蟲視野之局限；要想展鯤鵬之志，必須突破榆枋障目，俯瞰九霄，方能自強不息。曾經清王朝閉關鎖國，魏源著《海國圖志》，打開國人看世界的眼眸，開啟自強之先聲。如今，人類命運共同體理念廣為流傳，地球村時代已向我們招手。吾輩青年唯有積極向外看世界，才能不自囿于視野的局限，明時代之變，立時代潮頭，發時代新聲！向內“看自己”，能回望初心，護己心靈澄澈，把穩精神之舵。恩格斯有言，“現代的命運取決于青年人崇高而奔放的激情”，要想烈火長燃而不息，唯有定期查看，添柴通風；要想航船堅定前進而不迷航，唯有定期調整，瞄準航向。先賢如袁隆平，頭頂烈日，腳踩爛泥；如樊錦詩，扎根大漠，夢愛遺跡；如鐘南山，高齡出征，毅然逆行，無不是找準了理想后的向內看自己，才找到了稻田里、敦煌中、白大褂上閃耀的光芒，并為之奮斗終生。吾輩青年，唯有認真向內看自己，才能不自毀于方向的迷失，補足精神之鈣，牢記使命，不忘初心。向外“看”和向內“看”，此二者得兼，方能迎小我之成長，進而饋大我以芬芳。相反，偏執其一者難成大業，向外“看”而不向內“看”者，猶如無頭蒼蠅，如范冰冰、鄧倫之流只知道追求外在光鮮亮麗，卻遺忘內在道德與法律底線，難逃唾棄；饜于向內“看”而不目向外“看”者，猶如井底之蛙，如諾基亞，只知因循守舊，卻不謀求創新，終被時代大潮所淹沒。可見，于吾輩青年而言，向內“看”與向外“看”，猶如鳥之雙翼俱振，方可高飛！揆諸當下，信息浪潮洶涌澎湃，部分青年被裹挾無所適從。或沉迷碎片化短視頻而無法專注，失去向外“看”的廣度而困于信