安徽省阜陽(yáng)四中、阜南二中、阜南實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高三最后一考?xì)v史試題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．在第二次工業(yè)革命中，一些超大企業(yè)在設(shè)立自己的科研機(jī)構(gòu)和信息網(wǎng)絡(luò)的同時(shí)，還派出大量人員收集信息和推銷產(chǎn)品，使生產(chǎn)與市場(chǎng)需求配合更密切。由此可以說(shuō)明壟斷組織A．加劇了國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng) B．使企業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃性增強(qiáng)C．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展 D．克服了自由放任政策弊端2．明正德《松江府志》記載：松江“俗務(wù)紡織，不止鄉(xiāng)落，雖城中亦然，里媼(年老的婦女)晨抱紗入市，易木棉以歸，明旦復(fù)抱紗以出，無(wú)頃刻閑，織者率日成一匹，有通宵不寐者。田家收獲，輸官償息外，未卒歲，室廬已空，其衣食全賴此。”材料反映了A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向衰落B．私營(yíng)手工業(yè)居主導(dǎo)地位C．出現(xiàn)資本主義萌芽D．家庭手工業(yè)面向市場(chǎng)3．唐初史家認(rèn)為契丹族“出自炎帝神農(nóng)氏，為黃帝所滅，子孫遁居朔野”，而遼朝史官在修撰的《實(shí)錄》《國(guó)史》中，則認(rèn)為契丹族出于黃帝之后。元人撰修《遼史》遵從唐代觀點(diǎn)，指出“君四方者，多二帝子孫”“本同出也”。這說(shuō)明A．儒家華夷之辨的觀念已被徹底打破 B．契丹族為黃帝后代的可能性更大C．多元一統(tǒng)的民族認(rèn)同意識(shí)不斷增強(qiáng) D．契丹族的族源無(wú)法得到準(zhǔn)確判定4．1892年，傳教士艾約瑟在《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》上連載《國(guó)富論》，以美國(guó)為例：“美國(guó)之鐵路電報(bào)民間自行經(jīng)營(yíng)，較國(guó)家之由官興辦，自必為益多多矣。”強(qiáng)調(diào)“（經(jīng)濟(jì)之事）須皆準(zhǔn)于經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。據(jù)此推知艾約瑟A．主張引進(jìn)美國(guó)的鐵路電報(bào)技術(shù) B．洞悉到洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的必然性C．反對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)官督商辦的政策 D．揭示西方經(jīng)濟(jì)體制存在的風(fēng)險(xiǎn)5．九三學(xué)社代表許德珩曾說(shuō)：“《共同綱領(lǐng)（草案）》是經(jīng)過(guò)了籌備會(huì)多次的周詳討論的，在大會(huì)開(kāi)幕以前來(lái)到北平的六百多位代表也曾經(jīng)分組多次的研討，六百多位同仁之中，可以說(shuō)是很少很少?zèng)]有發(fā)言的，也更很少發(fā)言不被重視的；凡是在目前緊要的、能夠辦得到的建議，都是被采納的。”這說(shuō)明《共同綱領(lǐng)》的制定A．充分體現(xiàn)了民主協(xié)商精神B．集中體現(xiàn)了社會(huì)主義原則C．確定了新中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)D．體現(xiàn)了各階級(jí)的根本利益6．英國(guó)議會(huì)通過(guò)了一項(xiàng)條例。它規(guī)定：……工廠必須為男女兩性兒童安排分別的宿舍，……工作時(shí)間決不允許超過(guò)十二小時(shí)；在學(xué)徒的頭四年中，教育是必須要做的事；……”依據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷該項(xiàng)條例通過(guò)的背景（）A．英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的完成B．伴隨著機(jī)器大生產(chǎn)，工廠制度逐步確立C．19世紀(jì)中期工人斗爭(zhēng)的勝利D．英國(guó)成為“世界工廠”7．對(duì)如圖的解釋正確的是A．說(shuō)明新中國(guó)社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變B．土地改革后的農(nóng)民喜獲豐收C．建國(guó)后農(nóng)民的政治地位提高D．工業(yè)化推動(dòng)了生產(chǎn)力的提高8．20世紀(jì)80年代，大多數(shù)美國(guó)人認(rèn)為“日本的經(jīng)濟(jì)力量比蘇聯(lián)的軍事力量對(duì)美國(guó)的安全有威脅”，部分日本人把二戰(zhàn)后美國(guó)在日本的存在形容為“看家狗簡(jiǎn)直變成了瘋狗”。美日民眾的觀點(diǎn)反映了A．美國(guó)戰(zhàn)略重心發(fā)生轉(zhuǎn)移 B．日本挑戰(zhàn)美國(guó)國(guó)際地位C．日美同盟失去存在基礎(chǔ) D．經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)影響國(guó)民感情9．有學(xué)者指出：如果說(shuō)文藝復(fù)興為人本主義者們“清理了場(chǎng)地”，那么啟蒙運(yùn)動(dòng)則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指A．摧毀蒙昧和專制主義B．建設(shè)工業(yè)文明國(guó)家C．弘揚(yáng)理性和科學(xué)思想D．創(chuàng)立民主法治社會(huì)10．陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中寫(xiě)道：“吾見(jiàn)夫青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉……循斯現(xiàn)象，于人身則必死，于社會(huì)則必亡。”據(jù)此可知，他A．強(qiáng)調(diào)思想解放以身體改造為基礎(chǔ) B．指出中國(guó)急需開(kāi)展體育教育C．認(rèn)為中國(guó)國(guó)民身體素質(zhì)普遍低下 D．鼓勵(lì)青年學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技11．公元前776年，古希臘舉辦了第一屆體育競(jìng)技盛會(huì)。作為宙斯祭祀慶典的一個(gè)組成部分，當(dāng)?shù)厝私璐吮磉_(dá)對(duì)宙斯的敬意，對(duì)力量和智慧的崇拜。這次體育競(jìng)技盛會(huì)的舉辦地位于A．① B．② C．③ D．④12．如圖是不同時(shí)期威尼斯每年從亞歷山大里亞（埃及地中海沿岸港口）進(jìn)口香料數(shù)量的變化情況。這一變化主要是由于A．商業(yè)危機(jī)的爆發(fā) B．傳統(tǒng)商路被斷絕C．美洲被發(fā)現(xiàn)開(kāi)發(fā) D．商業(yè)革命的發(fā)生二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)古代蓋天說(shuō)認(rèn)為天像一個(gè)圓蓋蓋在地上。這種學(xué)說(shuō)能夠解釋很多天象，預(yù)測(cè)日月星辰的運(yùn)行，準(zhǔn)確地預(yù)報(bào)二十四節(jié)氣，具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。蓋天說(shuō)在漢武帝時(shí)期遇到了渾天說(shuō)的有力挑戰(zhàn)。渾天說(shuō)認(rèn)為全天星辰都布于“天球”之上。漢武帝對(duì)爭(zhēng)議雙方采取的解決辦法是讓他們分別制定自己心儀的歷法，然后接受檢驗(yàn)，看誰(shuí)更符合實(shí)際從而確定使用誰(shuí)的歷法。結(jié)果渾天說(shuō)一方勝出，制定了中國(guó)歷史上著名的《太初歷》。由此，渾蓋之爭(zhēng)也拉開(kāi)了帷幕。爭(zhēng)議中，雙方大都秉持通過(guò)天文觀測(cè)、儀器校驗(yàn)等方式進(jìn)行，而不是看其是否遵循某種先驗(yàn)的哲學(xué)觀念。持續(xù)上千年的渾蓋之爭(zhēng)，促成諸多成就。《太初歷》、渾天儀等天文儀器的發(fā)展，勾股定理以及相關(guān)測(cè)高望遠(yuǎn)之術(shù)，唐代僧一行組織的天文大地測(cè)量……這些都與渾蓋之爭(zhēng)息息相關(guān)。這種規(guī)模和深度的爭(zhēng)論即使在世界文明史上亦不多見(jiàn)。——摘編自江曉原《科學(xué)史十五講》等材料二公元2世紀(jì)，托勒密總結(jié)前人500年的觀測(cè)結(jié)果，提出了地心說(shuō)體系。中世紀(jì)初，阿奎那用此理論論證上帝創(chuàng)世說(shuō)。從此，地心說(shuō)與基督教教義結(jié)為一體，成了神學(xué)的理論基礎(chǔ)。16世紀(jì)的哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》，提出日心說(shuō)。后來(lái)，伽利略在其物理學(xué)和天文學(xué)發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上，駁斥托勒密的天文學(xué)，并宣傳哥白尼學(xué)說(shuō)。在舊學(xué)派占主導(dǎo)的學(xué)術(shù)界催促下，教會(huì)在1616年禁止了伽利略說(shuō)話，并宣布哥白尼學(xué)說(shuō)是“錯(cuò)謬的和完全違背《圣經(jīng)》的”。但哥白尼學(xué)說(shuō)還是得到帝谷、笛卡爾、牛頓等人的研究支持，1822年，教廷正式裁定太陽(yáng)是行星系的中心。1835年，白塞爾用精密儀器發(fā)現(xiàn)了恒星視差，直接證明了地球確實(shí)是繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)。——摘編自江曉原《科學(xué)史十五講》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代“渾蓋之爭(zhēng)”的特點(diǎn)，并說(shuō)明其歷史影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出16—18世紀(jì)西方科技發(fā)生的變化，并分析其原因。14．（20分）“時(shí)空”透視古代中國(guó)（1）將如圖中字母所代表的區(qū)域（或政治中心）與對(duì)應(yīng)歷史階段作聯(lián)系（填寫(xiě)字母）①中華文明起源的核心②儒家文化發(fā)源③大一統(tǒng)帝國(guó)初建④統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固⑤士大夫政治確立⑥經(jīng)濟(jì)重心南移完成（2）中國(guó)自古是多民族國(guó)家，自秦帝國(guó)建立后，歷代王朝通過(guò)各種方式加強(qiáng)邊疆管轄，促進(jìn)民族融合。按主題“中國(guó)古代邊疆管轄與民族融合”完成表格（填寫(xiě)數(shù)字）①雅克薩之戰(zhàn)②宣政院印章③十三行遺址④西域都護(hù)府復(fù)原圖⑤步輦圖⑥伊犁將軍府⑦平定鄭氏政權(quán)⑧金瓶掣簽⑨粟特人形象的唐代陶俑中國(guó)古代邊疆管轄與民族融合促進(jìn)東北地區(qū)邊疆管轄與民族融合促進(jìn)東南地區(qū)邊疆管轄與民族融合促進(jìn)西北地區(qū)邊疆管轄與民族融合促進(jìn)西南地區(qū)邊疆管轄與民族融合不符合主題的措施

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

超大企業(yè)重視構(gòu)建信息網(wǎng)絡(luò)和收集信息，目的是使生產(chǎn)與市場(chǎng)需求配合更密切，這樣使得企業(yè)生產(chǎn)的計(jì)劃性增強(qiáng)，B正確；加劇了國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)的說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，排除A；第二次工業(yè)革命完成之后，資本主義世界市場(chǎng)才最終形成，也即經(jīng)濟(jì)全球化尚未真正實(shí)現(xiàn)，因此這一時(shí)期壟斷組織的行為并不能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，C排除；第二次工業(yè)革命期間的壟斷屬于私人壟斷階段，其指導(dǎo)思想依然是自由主義經(jīng)濟(jì)思想，因此D中“克服”表述絕對(duì)，排除。2、D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)材料的全面解讀的能力，難度為小。由材料“…里媼(年老的婦女)晨抱紗入市，易木棉以歸，明旦復(fù)抱紗以出…”,由此可見(jiàn)，家庭手工業(yè)面向市場(chǎng)的。故選D.考點(diǎn)：中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)·中國(guó)古代的手工業(yè)經(jīng)濟(jì)·家庭手工業(yè)3、C【解析】

材料內(nèi)容強(qiáng)調(diào)某些少數(shù)民族也是炎黃子孫的觀點(diǎn)，說(shuō)明多元一統(tǒng)的民族認(rèn)同意識(shí)不斷增強(qiáng)，故C選項(xiàng)正確；A項(xiàng)中“徹底”表述過(guò)于絕對(duì)，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有對(duì)契丹族源的定論或傾向，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)契丹族的族源無(wú)法得到準(zhǔn)確判定的問(wèn)題，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。4、C【解析】

1892年我國(guó)正處于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間，艾約瑟闡述了反對(duì)國(guó)家壟斷鼓勵(lì)自由競(jìng)爭(zhēng)這方面的內(nèi)容實(shí)際是反對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)官管商辦的政策，故C符合題意；材料以美國(guó)民營(yíng)為例而非學(xué)習(xí)引進(jìn)美國(guó)的鐵路電報(bào)技術(shù)，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的根本原因問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料表明艾約瑟看好自由主義經(jīng)濟(jì)政策，沒(méi)有提示西方經(jīng)濟(jì)體制存在的風(fēng)險(xiǎn)，排除D項(xiàng)。故選C。5、A【解析】

依據(jù)材料“在大會(huì)開(kāi)幕以前來(lái)到北平的六百多位代表也曾經(jīng)分組多次的研討，六百多位同仁之中，可以說(shuō)是很少很少?zèng)]有發(fā)言的，也更很少發(fā)言不被重視的；凡是在目前緊要的、能夠辦得到的建議，都是被采納的。”可知，這充分體現(xiàn)了民主協(xié)商精神，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，《共同綱領(lǐng)》體現(xiàn)的是新民主主義原則，不是社會(huì)主義原則；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未說(shuō)明《共同綱領(lǐng)》確立了新中國(guó)的國(guó)家性質(zhì)；D選項(xiàng)中“各階級(jí)”表述過(guò)于絕對(duì)，錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)。6、B【解析】試題分析：第一次工業(yè)革命后實(shí)現(xiàn)了從工場(chǎng)手工業(yè)到機(jī)器大工業(yè)的飛躍，開(kāi)啟了一個(gè)新時(shí)代——工業(yè)時(shí)代。根據(jù)題干可知是英國(guó)的工廠制度，細(xì)致分工，管理嚴(yán)格。故選B。考點(diǎn)：資本主義世界市場(chǎng)的形成與發(fā)展?工業(yè)革命?工廠制度7、A【解析】

“1956年參加農(nóng)業(yè)合作社的農(nóng)民在分糧”，表明此時(shí)農(nóng)村已經(jīng)建立了土地公有制的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，農(nóng)村正走向公有制經(jīng)濟(jì)體制，說(shuō)明新中國(guó)正在向社會(huì)主義制度轉(zhuǎn)變，故A項(xiàng)正確；土地改革后農(nóng)民對(duì)土地有所有權(quán)，收獲的糧食除了交給國(guó)家的剩余部分歸自己，不用與他人分享，B項(xiàng)不符合題意，排除；材料沒(méi)有涉及農(nóng)民政治地位是否提高、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與工業(yè)化之間關(guān)系的信息，C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。解答本題的關(guān)鍵信息是“1956年參加農(nóng)業(yè)合作社的農(nóng)民在分糧”，聯(lián)系所學(xué)我國(guó)社會(huì)主義改造的內(nèi)容和影響分析解答。8、D【解析】

20世紀(jì)80年代日本的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度超過(guò)了美國(guó)，由此引起美國(guó)國(guó)民的對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展的敵視，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)影響國(guó)民感情，D正確；這一時(shí)期依然處于冷戰(zhàn)時(shí)期，美國(guó)的戰(zhàn)略重心未發(fā)生轉(zhuǎn)移，排除A；題干未體現(xiàn)日本對(duì)美國(guó)的挑戰(zhàn)，排除B；在冷戰(zhàn)背景下，日美同盟依然有存在基礎(chǔ)，排除C。9、D【解析】試題分析：本題考查的是歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)知識(shí)點(diǎn)，旨在考查知識(shí)遷移．準(zhǔn)確判斷的的能力。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)沖破了基督教神學(xué)束縛，喚醒了人的自我意識(shí)，促進(jìn)歐洲人民的思想解放；啟蒙運(yùn)動(dòng)強(qiáng)調(diào)“理性”，要求建立資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”．按照資產(chǎn)階級(jí)利益建構(gòu)政治制度，為建立資本主義政治制度作了思想和理論上的準(zhǔn)備。綜上可知，D項(xiàng)符合史實(shí)和題意，正確；A項(xiàng)錯(cuò)誤，不僅僅是“摧毀專制主義”的問(wèn)題，排除；B項(xiàng)提及的是工業(yè)革命，開(kāi)始于18世紀(jì)60年代以后，與題干信息明顯不符，排除；C項(xiàng)與“大興土木”寓意，即確立資產(chǎn)階民主政治不符，排除。故選D。考點(diǎn)：西方人文精神的發(fā)展·啟蒙運(yùn)動(dòng)·啟蒙思想10、A【解析】

據(jù)材料“而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉”可知，陳獨(dú)秀認(rèn)為，青年生理年齡雖處于“青年期”，但是思想?yún)s極其的陳腐朽敗，據(jù)此他強(qiáng)調(diào)思想解放以身體改造為基礎(chǔ)，故A選項(xiàng)正確；陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)的是青年人的思想腐朽，而不是身體素質(zhì)，故B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤；陳獨(dú)秀主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。11、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，奧林匹亞是古希臘舉辦體育競(jìng)技盛會(huì)的地點(diǎn)，其遺址位于伯羅奔尼撒半島西北部，依據(jù)圖示可知，①符合題意，故A項(xiàng)正確。②②③均不符合題意，故BCD三項(xiàng)排除。故選A。12、D【解析】

圖表信息反映了地中海貿(mào)易的衰落，這是由于歐亞新航路開(kāi)辟后，隨著商業(yè)革命的發(fā)生，歐洲的貿(mào)易中心轉(zhuǎn)移到了大西洋沿岸，故D正確；商業(yè)危機(jī)的爆發(fā)和傳統(tǒng)商路被斷絕都發(fā)生于新航路開(kāi)辟前，而圖表所示的16世紀(jì)初已經(jīng)開(kāi)通了歐亞新航路，排除A、B；美洲的發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)導(dǎo)致了歐洲的價(jià)格革命，而不是商業(yè)革命，與圖表現(xiàn)象無(wú)關(guān)，排除C。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：爭(zhēng)議延續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；參與人員多、規(guī)模大、涉及面廣；影響深遠(yuǎn)，成就豐富；注重實(shí)際測(cè)量方式進(jìn)行檢驗(yàn)（重以實(shí)踐檢驗(yàn)真理）；學(xué)術(shù)爭(zhēng)議較少受政治、宗教權(quán)威的影響；體現(xiàn)了天人感應(yīng)的思想。（每點(diǎn)，任意2點(diǎn)，影響：促進(jìn)中國(guó)古代天文學(xué)發(fā)展；促進(jìn)古代數(shù)學(xué)發(fā)展；有利于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化；天文學(xué)與專制皇權(quán)結(jié)合的更加緊密（加深了天人感應(yīng)觀念）。（2）變化：近代科技誕生；科學(xué)技術(shù)從神學(xué)中獨(dú)立開(kāi)來(lái)；形成了新的科學(xué)體系；建立了實(shí)驗(yàn)科學(xué)。（每點(diǎn)，任意2點(diǎn)，原因：傳統(tǒng)的科技存在的弊端；文藝復(fù)興等思想解放運(yùn)動(dòng)打擊了教會(huì)的統(tǒng)治和神學(xué)世界觀；近代天文學(xué)革命等科學(xué)的進(jìn)步；科學(xué)家的努力；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為科技發(fā)展提供物質(zhì)基礎(chǔ)；民主制度產(chǎn)生和發(fā)展，政治環(huán)境改善；建立專利制度獎(jiǎng)勵(lì)科技等。【解析】（1）本題根據(jù)材料一“雙方大都秉持通過(guò)天文觀測(cè)、儀器校驗(yàn)等方式進(jìn)行……持續(xù)上千年的渾蓋之爭(zhēng)，促成諸多成就。《太初歷》、渾天儀等天文儀器的發(fā)展，勾股定理以及相關(guān)測(cè)高望遠(yuǎn)之術(shù)，唐代僧一行組織的天文大地測(cè)量”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可從時(shí)間、人員、規(guī)模、成就、檢驗(yàn)方式等方面概括中國(guó)古代“渾蓋之爭(zhēng)”的特點(diǎn)。再?gòu)目萍肌⒔?jīng)濟(jì)、文化、政治等方面說(shuō)明其歷史影響。（2）本題根據(jù)材料二“16世紀(jì)的哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)