字號稱號朝代詩派愛好詩風太白青蓮居士詩仙唐代浪漫主義詩人飲酒、賞月、作詩、漫游豪放飄逸（701年—762年）知人論世詩人生平經(jīng)歷14歲立志“安社稷”“濟蒼生25歲仗劍遠游，求仕無果42歲奉詔入京，供奉翰林44歲權(quán)貴排擠，賜金放還54歲安史之亂，從軍報國56歲兵敗流放，中途遇赦61歲再請從軍，因病折回62歲病逝當涂寫作背景天寶元年，李白經(jīng)友人推薦，被唐玄宗召入長安，已經(jīng)40多歲的李白以為大展抱負的機會來了，他的確曾有過短暫的得意，然而不久他就發(fā)現(xiàn)唐玄宗僅把他當作供己消遣的御用詩人。同時，李白一身傲骨，不肯與權(quán)貴同流合污，得罪了權(quán)貴，招致他們的排擠，甚至連唐玄宗也開始對他不滿，因而他在長安僅住了一年多，就被唐玄宗以“賜金放還”為名，逐出京城。離開長安后，他與杜甫、高適游山東，在兗州話別，臨行作本詩，留贈給友人。故本詩又名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。題解“夢游”指夢中游歷之意。夢游地點是天姥山，傳說登山的人能夠聽到仙人天姥唱歌的聲音，天姥山因此而得名。“夢游天姥”是寫作內(nèi)容。“吟”是樂府詩體的一種，屬古體詩，它的章節(jié)、句式和格律一般比較自由，“歌”“行”“吟”是我國古代古體詩中的樂府舊題，稱之為“歌行體”。內(nèi)容體裁整體感知現(xiàn)實（1）入夢誘因夢境（2）夢中奇景現(xiàn)實（3）夢醒感悟詩文解讀——第一段

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。【譯文】航海的人談起瀛洲，大海波濤渺茫，瀛洲確實不易尋求；吳越一帶的人談起天姥山，云霞忽明忽暗（天姥山）有時可以看到。天姥山仿佛連接著天遮掩了天空，（它）山勢高過五岳，遮蔽了赤城山。天臺山雖高一萬八千丈，對著這天姥山，（卻矮小得）象要向它傾倒一樣。第一段小結(jié)詩文解讀——第二段我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝

。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。詩文解讀——第二段【譯文】我想根據(jù)這（傳說），夢游一趟天姥山。夢中，一個夜晚飛渡過月光映照下的鏡湖。湖上的月光映照著我的身影，送我到剡溪。詩人謝靈運游天姥山時住宿的地方現(xiàn)在還存在，清澈的溪流水波蕩漾，山中的猿猴叫聲極為凄清。我腳穿謝公游山時穿的木屐，親自攀登直入云霄的天梯。在半山腰就看見從海上升起的太陽，在山頂上可以聽到天雞啼鳴。無數(shù)山巖重疊，道路曲折回旋，沒有一定的方向。由于迷戀奇花，倚著山石，不覺已經(jīng)天黑了。巖泉發(fā)出的響聲，像熊在怒吼，龍在長鳴，使幽靜的樹林戰(zhàn)栗使層層山巖震驚。烏云黑沉沉，要下雨了，水波蕩漾升起陣陣煙霧。詩文解讀——第二段列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。【譯文】閃電迅雷，使山巒崩裂。仙府的石門，轟隆一聲從中間打開了，洞中蔚藍的天空廣闊無際，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀筑成的宮殿。云中的神仙用彩虹做衣裳，把清風當作馬，一個接一個地下來了。老虎彈奏著琴瑟，鸞鳥駕著車，仙人成群結(jié)隊多得像麻一樣。猛然間（我）心驚膽顫，猛然一驚而起，不禁長聲嘆息，醒來時見到的只有枕頭床席還在，剛才夢中的煙霧云霞消失了。沿著作者的腳步，夢境一共呈現(xiàn)了四幅圖景，請試給每一幅圖排序并擬小標題。（提示：以地點和事件為排序依據(jù)）詩文解讀——第二段月夜剡溪圖（1—3句）登山奇觀圖（4—6句）山中夜景圖（7—8句）仙人盛會圖（9—13句）賞析四幅畫面的意境意境的賞析思路：①景——尋意象

②境——組畫面，概括意境特點雄渾開闊、雄奇瑰麗、恢弘高遠、浩翰遼闊、博大新奇、深邃奇崛、朦朧渺遠、空靈高遠、空蒙迷茫、蒼涼悲壯、優(yōu)美迷人、清新明麗、清凈幽遠、寧靜恬淡、清凈悠閑、冷森幽僻、

③情——品情感月夜剡溪圖（1—3句）賞析“月夜剡溪圖”的意境意象：湖、月、溪水、謝公宿處、淥水、猿聲特點：恬靜幽美意境概括：這是一幅恬靜幽美的畫面情感：心情愉悅、心馳神往登山奇觀圖（4—6句）賞析“登山奇觀圖”的意境意象：青云梯、海日、天雞迷花、奇石

特點：壯美、雄奇意境概括：這是一幅雄奇壯美的畫面情感：詩人為天姥勝景所陶醉，樂而忘返的心情山中夜景圖（7—8句）賞析“山中夜景圖”的意境意象：熊咆、龍吟、巖泉、深林、層巔、云、雨、煙特點：恐怖、驚悚（離奇險怪）意境概括：這是一幅驚心動魄、光怪陸離的畫面情感：詩人為之悸動驚恐，苦悶抑郁仙人盛會圖（9—13句）賞析“仙人盛會圖”的意境意象：霹靂、洞天石扉、青冥浩蕩、日月、霓衣、風馬、云之君、虎、鸞、仙人特點：熱鬧盛大意境概括：這是一幅富麗堂皇、熱鬧盛大的畫面情感：讓人驚嘆艷羨，令人神往，表現(xiàn)了詩人極度興奮愉快的心情。

夢境應是一年宮廷生活、官場道路的折射，夢的及時醒來表明與這種生活的徹底決裂。“一夜飛度鏡湖月”的輕松愉快就是他被選召入宮時的心情，“腳著謝公屐…空中聞天雞”初入官場的成功體驗。而當他進入宮廷卻發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)熱切向往的宮廷并非那么純凈：“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝”是對官場的迷茫；“熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔”象征官場讓人心驚膽戰(zhàn)；”云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙”象征官場的變幻莫測；“云之君”“仙之人”是達官顯貴；“日月照耀金銀臺”是皇親國戚們居住的宮殿；“虎鼓瑟兮鸞回車”是達官顯貴們出行的鳴鑼開道。夢中仙境即現(xiàn)實官場。緣景明情覓仙蹤思考：詩人夢醒的心情如何？從哪些詞語中可以看得出來？長嗟唯失反映了詩人從夢中驚醒后面對現(xiàn)實時的失意留戀，痛苦惆悵。如果夢境是一個故事的話，那么仙人的出現(xiàn)帶來了夢境的最高潮。詩人的幻想如神仙邀游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。思考討論：詩人為何花如此多的筆墨來描繪夢境呢？——夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境之美妙是為了反襯現(xiàn)實的丑惡，寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實的厭惡和不滿，以及對自由的追求，同時也表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的性格。詩文解讀——第三段

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！【譯文】人世間行樂也是象夢中的幻境這樣，自古以來萬事都象東流的水一樣一去不復返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，要想遠行時就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴，使我不能舒心暢意，高高興興地過日子！詩文解讀——第三段思考1：面對現(xiàn)實，作者禁不住長嗟短嘆。“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”兩句，作者是在感嘆什么？——世事虛幻無常，流露了人生如夢的感傷情緒。思考2：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。”兩句，詩人表明了自己什么志向？——絕不與惡勢力妥協(xié)，保持自己的獨立人格，同時也顯露出詩人逃避現(xiàn)實的消極遁世的思想。詩文解讀——第三段思考3：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”兩句表現(xiàn)出詩人什么性格和精神？——蔑視權(quán)貴的性格和強烈的反抗精神。文章結(jié)構(gòu)寫作特色豐富的想象：天雞、金銀臺、霓衣、風馬、云之君大膽的夸張：向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺瑰麗的色彩：云霞、明月、淥水、清猿、海日、青冥奇特的構(gòu)思：全詩運用對比手法，從現(xiàn)實（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實。主旨小結(jié)詩人通過夢游仙境，描繪了天姥山的奇景，贊美了仙界的光明美好，表現(xiàn)了自己鄙棄黑暗現(xiàn)實，蔑視權(quán)貴，追求自由的人生理想。1.在《夢游天姥吟留別》中，詩人直抒胸臆，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的精神的句子是：——————————，————————。2.在《夢游天姥吟留別》中，“——————————，————————”兩句用夸張和對比的手法，寫出了詩人眼中的天姥山巍峨險峻，氣勢非凡。3.在《夢游天姥吟留別》中，“——————————，————————”兩句通過視覺和聽覺描寫，寫出了詩人夢游天姥山登上半山腰時的所見所聞，充滿了奇幻色彩。1.在《夢游天姥吟留別》中，詩人直抒胸臆，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的精神的句子是：_安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！。2.在《夢游天姥吟留別》中，“_天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。_”兩句用夸張和對比的手法，寫出了詩人眼中的天姥山巍峨險峻，氣勢非凡。3.在《夢游天姥吟留別》中，“__半壁見海日，空中聞天雞。_”兩句通過視覺和聽覺描寫，寫出了詩人夢游天姥山登上半山腰時的所見所聞，充滿了奇幻色彩。4.在《夢游天姥吟留別》中，詩人給我們描繪了一個天姥山上仙人的世界，其中，“————————”一句寫出了仙人的衣著以及騎乘，“———————，”直接點明山上的仙人非常多。5.在《夢游天姥吟留別》中，“——————，———————”兩句對天姥山上天氣和環(huán)境的描寫，渲染了一種緊張凝重的氣氛，為下文寫仙人們的出場作了鋪墊。6.在《夢游天姥吟留別》中，“——————————，————————”兩句寫出了詩人在夢境中第一眼看到的天姥山仙境的景象：有無邊無際的蔚藍的天空，有日月照耀的宮闕，景色壯麗，精心炫目。4.在《夢游天姥吟留別》中，詩人給我們描繪了一個天姥山上仙人的世界，其中，“霓為衣兮風為馬”一句寫出了仙人的衣著以及騎乘，“仙之人兮列如麻。”直接點明山上的仙人非常多。5.在《夢游天姥吟留別》中，“云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。”兩句對天姥山上天氣和環(huán)境的描寫，渲染了一種緊張凝重的氣氛，為下文寫仙人們的出場作了鋪墊。6.在《夢游天姥吟留別》中，“青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。”兩句寫出了詩人在夢境中第一眼看到的天姥山仙境的景象：有無邊無際的蔚藍的天空，有日月照耀的宮闕，景色壯麗，精心炫目。7.在《夢游天姥吟留別》中，“———————，———————”兩句寫出了詩人夢醒后對人間樂事和古來萬世的感慨之情，看似消極，卻是詩人對現(xiàn)實世界的深刻反省，為后文直抒胸臆積蓄了感情力量。8.《夢游天姥吟留別》中最能表現(xiàn)作者性格（或主旨）的句子是——————————，————————9.李白的《夢游天姥吟留別》中描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句是——————————，—————————。—————————，————————。10.李白的《夢游天姥吟留別》中由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句是

——————————，—————————。—————————，————————7.在《夢游天姥吟留別》中，“__世間行樂亦如此，