邏輯與思維總論第一單元樹立科學(xué)思維觀念第二單元遵循邏輯思維規(guī)則第三單元運(yùn)用辯證思維方法第四單元提高創(chuàng)新思維能力第一課

走進(jìn)思維世界第二課

把握邏輯要義第三課

領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維第四課

準(zhǔn)確把握概念第五課

正確運(yùn)用判斷第六課

掌握演繹推理方法第七課

學(xué)會(huì)歸納與類比推理第八課

把握辯證分合第九課

理解質(zhì)量互變第十課

推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展第十一課

創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想第十二課

創(chuàng)新思維要多路探索第十三課

創(chuàng)新思維要力求超前分論：方法運(yùn)用教材知識(shí)脈絡(luò)辯證思維的含義與特征辯證思維的含義第八課把握辯證分合第十課推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展運(yùn)用辯證思維方法第九課

理解質(zhì)量互變分析與綜合及其辯證關(guān)系辯證思維的特征分析與綜合的含義分析與綜合的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律質(zhì)量互變規(guī)律的含義把握適度規(guī)則遵循質(zhì)量互變規(guī)律適度的含義掌握適度規(guī)則不作簡(jiǎn)單肯定或否定從感性具體到思維抽象體會(huì)認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程從思維抽象到思維具體簡(jiǎn)單肯定或否定的危害堅(jiān)持辯證的否定觀第三單元知識(shí)體系思考：賈玲成功減肥100斤，是如何做到的？視頻導(dǎo)入提示：賈玲成功減肥100斤的質(zhì)變，主要?dú)w功于其日復(fù)一日的積累量變。1.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)——量變和質(zhì)變：二、用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題：性質(zhì)特點(diǎn)

變化結(jié)果量變質(zhì)變數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更（或排列次序和結(jié)構(gòu)的變化）根本性質(zhì)的變化

（由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍）逐漸、不顯著根本的、顯著的性質(zhì)沒變（A還是A），一事物仍是該事物(統(tǒng)一、相持、平衡、靜止等)性質(zhì)改變（A變成了B)，一事物變?yōu)榱硪皇挛?是統(tǒng)一物的分解、平衡、靜止的破壞等)二者的根本區(qū)別在于：事物的根本性質(zhì)是否改變。（1）含義（區(qū)別）：02如何堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題量變和質(zhì)變的原理及方法論(4)在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變

第九課《理解質(zhì)量互變》第一框：認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律

第一目：質(zhì)量互變規(guī)律的含義第二目：遵循質(zhì)量互變規(guī)律第三單元——運(yùn)用辯證思維方法1、什么是質(zhì)？什么是量？2、質(zhì)量互變規(guī)律的主要內(nèi)容是什么？3、質(zhì)量互變規(guī)律的要求是什么？4、什么是事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性？5、事物發(fā)展中漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的辯證關(guān)系？6、遵循質(zhì)量互變規(guī)律的意義是什么？結(jié)合書本p80-p.82，自主預(yù)習(xí)以下內(nèi)容

黑格爾《哲學(xué)史講演錄》中有個(gè)有趣的論證，叫做“禿頭論證”。他說(shuō)：“少一根頭發(fā)能否造成一個(gè)禿頭？----不能。----再少一根怎樣？----還是不行。這個(gè)問(wèn)題一直重復(fù)下去，總是問(wèn)減一根頭發(fā)如何，最后的結(jié)果就是從“滿發(fā)”變成了“禿頭”。思考：禿頭的生成過(guò)程說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？情境探究1、質(zhì)（1）含義：質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。（一）質(zhì)量互變規(guī)律的含義思考1：樹葉之所以是樹葉，不是老虎，不是人類，是因?yàn)槭裁矗看鸢柑崾?：此物之所以為此物，并區(qū)別于他物，就是由于它具有自身的質(zhì)的規(guī)定性。答案提示2：一旦喪失了自己固有的質(zhì)的規(guī)定性，它就不是原來(lái)的此物而變成了他物。思考2：人類中的雙胞胎如果完全一樣會(huì)怎樣？質(zhì)的意義（一）質(zhì)量互變規(guī)律的含義（2）意義：①此物之所以為此物，并區(qū)別于他物，就是由于它具有自身的質(zhì)的規(guī)定性，②一旦喪失了自己固有的質(zhì)的規(guī)定性，它就不是原來(lái)的此物而變成了他物。1、質(zhì)2、量（1）含義：是事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。用數(shù)量表示的規(guī)定性構(gòu)成因素在空間上的變化條件：在水所適應(yīng)的溫度下量的規(guī)定性（2）量的規(guī)定性：量的規(guī)定性不同于質(zhì)的規(guī)定性，在一定范圍內(nèi)量的增減并不影響某物之為某物。（一）質(zhì)量互變規(guī)律的含義2、量提示:有人認(rèn)為“量的增減并不影響某物之為某物”。×結(jié)論:在一定范圍內(nèi)，數(shù)量增減、空間變化都不會(huì)影響水的性質(zhì)用數(shù)量表示的規(guī)定性在空間上的變化條件：在水所適應(yīng)的溫度下量的規(guī)定性（一）質(zhì)量互變規(guī)律的含義（3）量總是一定事物的量，離開具體事物的“純粹”的量，只存在于思維的抽象中。載體2、量?jī)蓚€(gè)一百年奮斗目標(biāo)202020352050質(zhì)變質(zhì)變質(zhì)變量變量變量變量變國(guó)家發(fā)展過(guò)程思考：談?wù)勎覈?guó)的兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)的推進(jìn)，反映了什么？基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)社會(huì)主義現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)質(zhì)量互變規(guī)律重量、體量、酒量、膽量、產(chǎn)量……質(zhì)量區(qū)別一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性。事物存在和發(fā)展的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量表示的規(guī)定性，以及事物構(gòu)成因素在空間上的排列組合方式。決定因素：矛盾的特殊性（矛盾的主要方面）質(zhì)與事物的存在直接同一量在一定范圍內(nèi)的增減并不影響某物之為某物。（不是直接同一）能區(qū)別不同的事物。可認(rèn)識(shí)同一事物聯(lián)系①任何事物都是質(zhì)與量的統(tǒng)一體。②質(zhì)和量都是事物本身所固有的規(guī)定性。③質(zhì)、量都是一定事物的質(zhì)、量，都離不開特定的事物。

【知識(shí)整合】比較質(zhì)與量

荀子說(shuō)：“不積跬步，無(wú)以至千里。”意識(shí)是說(shuō)，路要一步一步的走，只有通過(guò)一步步的積累，才能到達(dá)千里之遙的目的地。

成語(yǔ)“為山九仞，功虧一簣”的本義是說(shuō)，筑造九仞高的大山，由于只差一筐土而沒有成功，比喻做一件事只差一點(diǎn)兒而未完成。

上述材料表明量變和質(zhì)變存在什么關(guān)系？情境探究(1)量變與質(zhì)變是事物變化發(fā)展的兩種基本狀態(tài)。量變即量的變化（漸進(jìn)的、不顯著的；A事物仍是A事物），質(zhì)變即質(zhì)的變化（根本的、顯著的；A事物變?yōu)锽事物）。(2)量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系：①量變是質(zhì)變的必要前提。②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,體現(xiàn)并保存量變的成果,為新的量變開辟道路。③事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。3、質(zhì)量互變規(guī)律的主要內(nèi)容（一）質(zhì)量互變規(guī)律的含義思考：質(zhì)量互變規(guī)律有怎樣的要求？誤區(qū)一：否定量變的突變論；誤區(qū)二：發(fā)展從質(zhì)變開始誤區(qū)三：量變必然導(dǎo)致質(zhì)變量變達(dá)到一定程度提示：重視量的積累、抓住時(shí)機(jī)促成質(zhì)變！以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變量變質(zhì)變區(qū)別性質(zhì)數(shù)量增減、場(chǎng)所變更性質(zhì)變化特點(diǎn)漸進(jìn)性、連續(xù)性（靜止?fàn)顟B(tài)）飛躍性、間斷性（運(yùn)動(dòng)狀態(tài)）結(jié)果性質(zhì)沒變，一事物仍是該事物性質(zhì)改變，一事物變?yōu)樗挛锔緟^(qū)別在度的范圍之內(nèi)超出度的范圍聯(lián)系①量變與質(zhì)變是統(tǒng)一的，二者統(tǒng)一于事物變化發(fā)展過(guò)程之中。②量變是質(zhì)變的必要前提；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，體現(xiàn)并保存量變的成果，并為新的量變開辟道路。③事物的矛盾運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)為量變與質(zhì)變及其相互轉(zhuǎn)化。（量變→質(zhì)變→新量變）

【知識(shí)整合】量變與質(zhì)變

《百喻經(jīng)》：“笨人吃餅”

有一個(gè)人餓了，狼吞虎咽地吃了1個(gè)餅，覺得沒飽，一連吃了6個(gè)，還是沒飽。于是拿起第7個(gè)餅，吃到一半，感覺飽了。這個(gè)人非常后悔，一面用手打自己嘴巴，一面自作聰明地說(shuō):“早知道吃這半個(gè)餅就飽了，剛才就不吃前面那6個(gè)了，真是浪費(fèi)了。”【思考】餓漢吃餅的過(guò)程體現(xiàn)了什么哲理？情境探究（二）遵循質(zhì)量互變規(guī)律1、質(zhì)量互變規(guī)律的要求——方法論客觀事物的質(zhì)量互變規(guī)律要求我們，以統(tǒng)一性的觀念正確把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的關(guān)系。??⑴連續(xù)性：事物只是在量上發(fā)生了變化，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過(guò)程。⑵間斷性：事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)性過(guò)程的中斷，或連續(xù)性的間斷。（實(shí)質(zhì)：這個(gè)過(guò)程不是事物停止了發(fā)展，而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了新事物。）水冰連續(xù)性間斷性區(qū)別（含義）事物只是在量上發(fā)生了變化，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是這一事物還是它自身，是事物發(fā)展中的漸進(jìn)性過(guò)程。事物在質(zhì)上發(fā)生了變化，是從舊質(zhì)到新質(zhì)的飛躍，是漸進(jìn)性過(guò)程的中斷，或連續(xù)性的間斷。（實(shí)質(zhì)：這個(gè)過(guò)程不是事物停止了發(fā)展，而是打破舊的質(zhì)的規(guī)定性而代之以新的質(zhì)的規(guī)定性，表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中就是出現(xiàn)了新事物。）聯(lián)系（相互包含）歸納提升：連續(xù)性與間斷性的關(guān)系（區(qū)別+聯(lián)系）⑴事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性是相互區(qū)別又相互包含的。⑵漸進(jìn)性與連續(xù)性的每一步進(jìn)展都是對(duì)自己的破壞，都在走向自己的反面，即飛躍性與間斷性。⑶正是因?yàn)橛袧u進(jìn)性與連續(xù)性的積累，才產(chǎn)生了飛躍性與間斷性，所以，飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性。（二）遵循質(zhì)量互變規(guī)律2、遵循質(zhì)量互變規(guī)律的意義準(zhǔn)確地把握事物發(fā)展過(guò)程中的量變與質(zhì)變，正確地認(rèn)識(shí)事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性，對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，遵循事物的發(fā)展規(guī)律具有重要意義。課堂小結(jié)認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律（一）質(zhì)量互變規(guī)律的含義（二）遵循質(zhì)量互變規(guī)律1、質(zhì)的含義及意義2、量的含義及其規(guī)定性3、質(zhì)量互變規(guī)律的主要內(nèi)容1、質(zhì)量互變規(guī)律的要求（連續(xù)性、漸進(jìn)性與間斷性、飛躍性的關(guān)系）2、遵循質(zhì)量互變規(guī)律的意義1、《老子》中說(shuō):“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土；千里之行，始于足下。”這強(qiáng)調(diào)了（

）A.量變是質(zhì)變的必要前提B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.質(zhì)變?cè)⒂诹孔冎?/p>

D.質(zhì)變和量變相互滲透A解析：“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行,始于足下。”這強(qiáng)調(diào)了任何事物的發(fā)展都是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要前提，A符合題意;材料強(qiáng)調(diào)量的積累，不體現(xiàn)質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，B與題意不符;這句話主要強(qiáng)調(diào)量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，不體現(xiàn)質(zhì)變?cè)⒂诹孔冎校蛸|(zhì)變和量變相互滲透,C、D均與題意不符。課堂練習(xí)2、習(xí)近平總書記在談到領(lǐng)導(dǎo)工作的方法時(shí)強(qiáng)調(diào)，對(duì)于黨的路線方針政策和重大戰(zhàn)略部署，要一以貫之地貫徹。我們要有釘釘子的精神，釘釘子往往不是一錘子就能釘好的，而是要一錘一錘接著敲，直到把釘子釘實(shí)釘牢，釘牢一顆再釘下一顆，不斷釘下去，必然大有成效。這一論述體現(xiàn)的唯物辯證法道理是(

)①量變比質(zhì)變更能推動(dòng)事物的發(fā)展②只有事物數(shù)量的不斷增加才能引起質(zhì)變③量的變化的不斷積累必然導(dǎo)致質(zhì)的飛躍④事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變?cè)俚叫碌牧孔兊难h(huán)往復(fù)的上升過(guò)程A.①②B.①③C.②④D.③④D課堂練習(xí)3、數(shù)學(xué)常常能折射出人生智慧。有人將“1.01365≈37.8”和“1.02365≈1377.4”。這兩個(gè)等式解讀為：只比你努力一點(diǎn)的人，其實(shí)已經(jīng)甩你太遠(yuǎn)。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（）A.正確地認(rèn)識(shí)事物發(fā)展過(guò)程中的漸進(jìn)性與飛躍性，連續(xù)性與間斷性B.質(zhì)變就是發(fā)展C.漸進(jìn)性與連續(xù)性包含著飛躍性與間斷性D.要保持事物性質(zhì)的穩(wěn)定，就必須把量變控制在一定限度內(nèi)A課堂練習(xí)4、習(xí)近平總書記曾在講話中引用古語(yǔ)“禁微則易，救末者難”對(duì)作風(fēng)方面存在問(wèn)題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒。下列與“禁微則易，救末者難”所蘊(yùn)含的哲理相近的是（）①毫厘之差，或致弊于寰海

②致治在于任賢，興國(guó)在于務(wù)農(nóng)③自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕④鑿