作業(yè)1

一、填空題

1.中國老式文化是世界古代四大文明中（）的優(yōu)秀文化c

2.“文化”是語言系統(tǒng)中古已經(jīng)有之的詞匯，“文化”一詞在我國的出現(xiàn)，至

遲可追溯到O"文”的本義是指各色交錯的。“文”與“化”并聯(lián)

使用最早見于0

3.所謂“廣義文化”，即人類社會發(fā)明的______與的總和。

4.中國老式文化是中華民族幾千年文明的結(jié)晶，除了這個關(guān)鍵內(nèi)容外，

還包具有其他文化形態(tài)，如道家文化、佛教文化等等。

5.遠(yuǎn)古至夏朝建立（公元前二十一世紀(jì)）是中國老式文化的階段,

是中國老式文化的雛形期,是中國老式文化H勺發(fā)展時期，秦漢

時期是中國老式文化的期，魏晉南北朝是中國老式文化口勺

期，隋唐五代是中國老式文化H勺時期。宋元時期是中國老式文化的

時期，明至清代中期（1840年前）是中國老式文化的期。

6.和是我國新石器文化最集中、最有代

表性的區(qū)域。

7.以（）為主干的中華新石器文化,是中國老式文化淵源。

8.中國老式文化雛形形成的重要標(biāo)志是:其一,,

其二.其三，，其四，在意識形態(tài)

領(lǐng)域，（)

9.儒家發(fā)展了的倫理道德思想?？鬃犹岢鲆浴啊睘殛P(guān)鍵的政治思想,認(rèn)為體

現(xiàn)“”的制度和行為準(zhǔn)則是“禮"主張"克己復(fù)禮”，強調(diào)“君君、臣臣、父父、子

子鋁勺倫理道德。孟子對孔子日勺思想深入發(fā)揮和完善，提出說以及“仁義禮智”說。

10.董仲舒提出“新儒學(xué)”，以為基本框架，以“”為基本

理論，將陰陽五行學(xué)說提到神學(xué)的體系上來，把儒家倫理思想的父權(quán)、神權(quán)和君權(quán)三位一體

化，從而建立起“"、"”的封建倫理道德觀和“”的神學(xué)目的論,

以及“”的宇宙觀，以論證“王道之三綱”的永恒性。

11.中國老式文化的基本精神重要包括:精神、精神、

“"精神、""與""精神。

12.中國氣候重要有三個特點：一是,二是，三是

豐富多樣。

13.和曰勺交流和碰撞，是我國文化史的一大主題。不僅

是農(nóng)耕與游牧長期對壘的界標(biāo)，也是兩者之間通過戰(zhàn)爭、遷徙、和親、互市等中介形式.實行

經(jīng)濟互補和民族融合的。

14.中國自然經(jīng)濟尚有一種明顯的特點，那就是農(nóng)耕經(jīng)濟的,這一特點造就了

中國文化兼收并蓄的。

15.作為歷史悠久的文明古國，中國社會的政治構(gòu)造具有獨特H勺東方特色，以血緣關(guān)系

為紐帶的完備而系統(tǒng),嚴(yán)密是其經(jīng)典的特點。在漫長的歷史長河中，

中國形成了“”的社會政治構(gòu)造，深刻地影響著中國文化。

16.中國老式哲學(xué)萌芽于時期,形成于時期,距今已經(jīng)有三千數(shù)年

的歷史。

17.目前一般把中國老式哲學(xué)劃分為七個階段，即先秦、兩漢、魏晉、

隋唐、宋明、明清、乾嘉樸學(xué)。

18.初期法家分為重法、重術(shù)和重勢三派，分別以、、為

代表。戰(zhàn)國末年日勺是法家思想的集大成者，他兼取諸家，主張法、術(shù)、勢三者相輔而

相成。

19.理學(xué)實際是一種新形式的儒學(xué)，它以為中心，兼容兩家的哲學(xué)

理論，從世界觀的高度，論證了封建綱常名教的合理性和永恒性。理學(xué)以理學(xué)和

心學(xué)為主流。

20.理學(xué)發(fā)萌于唐代中后期的I、，中經(jīng)北宋的周敦頤、邵雍、張載、二

程兄弟，至南宋而集大成，建立了一種比較完整的客觀唯心主義體系。

21.哲學(xué)是中國老式哲學(xué)的源頭，重要是圍繞、古今、知行、等

問題展開H勺。

二、選擇題（單項或多選,請將對的答案H勺序號填入括號，多選或少選均不得分。）

1.“文”的本義是指各色交錯的紋理，其后來的引申意義有（）o

①引申為文字、文章②引申為古代的禮樂制度，在此基礎(chǔ)上又引申為法令條文

③引申為精神修養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上又引申為文彩④引申為美、善、德行之義

2.我國新石器文化最集中、最有代表性的區(qū)域是（）。

①黃河流域②長江流域③西南地區(qū)④沿海地區(qū)

3.夏商周時期中國老式文化的重要標(biāo)志有（）。

①發(fā)明了甲骨文與金文②宗法制度和家國同構(gòu)政治構(gòu)造的I形成

③諸子蜂起,百家爭鳴④初步形成老式倫理道德思想

4.春秋戰(zhàn)國時期中國老式文化的重要標(biāo)志有（）。

①天命神權(quán)思想和陰陽五行學(xué)說H勺產(chǎn)生②諸子蜂起，百家爭鳴

③儒家經(jīng)典H勺初步形成和老式倫理道德思想的發(fā)展④科技文化H勺成就杰出

5.秦漢時期中國老式文化的重要標(biāo)志有（）。

①儒家經(jīng)典||勺初步形成和老式倫理道德思想的發(fā)展②王充著《論衡》

③基本形成以儒家為關(guān)鍵的老式文化模式④佛教的傳入和道教的產(chǎn)生

6,秦漢科技方面的重要成果有（）。

①造紙術(shù)②《甘石星經(jīng)》③《氾勝之書》④《九章算術(shù)》

7.魏晉南北朝時期中國老式文化的重要標(biāo)志是（

①佛教的傳入和道教的產(chǎn)生②道教R勺完善與佛教的傳播

③玄學(xué)的興起④儒學(xué)口勺繁華

8.魏晉南北朝時期文學(xué)成就H勺重要標(biāo)志有（）。

①以曹操父子、建安七子為代表H勺建安文學(xué)②陶淵明為代表口勺田園、山水詩

③賦與五言古詩④劉勰《文心雕龍》為代表的文學(xué)評論

9.魏晉南北朝時期科技成就的重要標(biāo)志有（）。

①劉徽的《九章算術(shù)注》②渾天儀、地動儀③賈思勰的《齊民要術(shù)》④《傷寒雜病

論》

10.魏晉南北朝時期史學(xué)成就H勺重要標(biāo)志有（）。

①范曄的I《后漢書》②陳壽日勺《三國志》③班固H勺《漢書》④蕭子顯H勺《南齊書》

11.（）屬于唐代官修史書。

①《晉書》②《隋書》③《史通》?《通典》

12.隋唐時期科技成就H勺重要標(biāo)志有（）。

①雕版印刷術(shù)H勺發(fā)明②劉焯的《皇極歷》

③僧一行編制的《大衍歷》④孫思邈的《千金方》和《千金翼方》

13.宋元時期中國老式文化繼續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志有（）。

①兼容并包口勺文化氣派②以理學(xué)為代表的儒家新學(xué)派的形成

③市民文化口勺興起④官學(xué)昌盛，私學(xué)尤其是書院空前發(fā)展

14.宋代最突出的科技成果是（）1的發(fā)明。

①造紙術(shù)②指南針③印刷術(shù)④火藥武器

15.明代至清代中期（1840年前）的科技成果重要有（）。

①李時珍H勺《本草綱目》②徐光啟的《農(nóng)政全書》

③宋應(yīng)星H勺《天工開物》④《徐霞客游記》

16.明代至清代中期（1840年前）的文學(xué)名著重要有（）。

①《三國演義》②《水滸傳》③《紅樓夢》④《永樂大典》

17.明代至清代中期U840年前）的圖書典籍重要有（）o

①《永樂大典》②《康熙字典》③《本草綱目》④《四庫全書》

18.中國老式人本主義精神包括（）層次。

①以民為本②重人倫遠(yuǎn)鬼神③“人文”精神④肯定個體口勺心性向善

19.中國老式文化H勺基本特性有（）。

①民族性與農(nóng)耕性②持續(xù)性與傳承性

③明顯的倫理型特性④獨特依J價值觀與價值取向

20.老式社會政治構(gòu)造對中國文化的影響有（）。

①宗法與專制H勺結(jié)合形成老式社會“家國同構(gòu)”H勺政治構(gòu)造

②宗法性社會構(gòu)造導(dǎo)致中國文化形成倫理型范式

③專制性社會構(gòu)造導(dǎo)致中國文化形成政治型范式

④中國文化口勺包容性

21.老子的思想主張是（）。

①“無為"②克己笈禮③任賢④以德服人

22.先秦道家的重要著作有（）。

①《道德經(jīng)》②《論語》③《莊子》④《管子》

23.孟子的“四端”包括人性天然就具有口勺（）。

①“惻隱之心”②“羞惡之心”③“恭敬之心”④“是非之心”

24.墨家主張（）。

①“節(jié)用”②“節(jié)菸”③“非攻”④法治

25.法家的重要代表著作有（）。

①《商君書》②《韓非子》③《呂氏春秋》④《論語》

26.王充的重要哲學(xué)觀點有（）。

①“天自然無為”②“天不能故生人”③神滅無鬼④今勝于古

27.王夫之的重要哲學(xué)著作有（）。

①《周易外傳》②《尚書引義》③《明儒學(xué)案》④《讀四書大全說》

28.黃仲舒天人感應(yīng)說的要點有（）。

①神學(xué)的1災(zāi)異譴告說②“天人同類”、“天人相副”說③人性論④“三綱五常”

29.王夫之在歷史觀方面系統(tǒng)批判了歷代史學(xué)中彌漫著的（）。

①神學(xué)史觀②復(fù)古謬論③厚今薄古④進(jìn)化論

30.中國老式思維方式有（）。

①體現(xiàn)的復(fù)雜多樣性②外表形式的齊合性③折衷融合的傾向④對身份秩序的尊重

31.人本主義精神重要包括（）層次3①以民為本②重人倫遠(yuǎn)鬼神③肯定個體打勺

心性向善④重義輕利

32.春秋戰(zhàn)國時期文學(xué)領(lǐng)域日勺成就重要有（）。

①《詩經(jīng)》②《楚辭》③諸子百家口勺著作④樂府詩；

33.春秋戰(zhàn)國時期史學(xué)領(lǐng)域口勺成就重要有（）。

①《春秋》及其三傳②《國語》③《華陽國志》④《戰(zhàn)國策》

34.春秋戰(zhàn)國時期科技領(lǐng)域H勺成就重要有（）。

①《甘石星經(jīng)》②《黃帝內(nèi)經(jīng)》③地動儀

④以青銅器和鐵制農(nóng)具為代表日勺冶煉工藝技術(shù)

35.秦漢時期科技領(lǐng)域的成果重要有（）。

①造紙術(shù)②《氾勝之書》③《傷寒雜病論》④《黃帝內(nèi)經(jīng)》

36.魏晉南北朝時期文學(xué)領(lǐng)域H勺成就重要有工）。

①曹操父子、建安七子為代表日勺建安文學(xué)②陶淵明為代表口勺田園、山水詩

③樂府詩④劉勰《文心雕龍》為代表及I文學(xué)評論。

37.魏晉南北朝時期科技領(lǐng)域的|成果重要有（）。

①劉徽的1《九章算術(shù)注》②祖沖之計算出的圓周率和編制的《大明歷》

③造紙術(shù)④賈思勰的《齊民要術(shù)》

38.隋唐時期科技領(lǐng)域的重要成就重要有（）。

①雕版印刷術(shù)的發(fā)明②劉焯I向《皇極歷》

③孫思邈的《千金方》和《千金翼方》④僧一行等制作的黃道游儀和實測子午線

39.理學(xué)家以（）為關(guān)鍵，融會儒、釋、道三家思想，建立了一種“三教合一”的理學(xué)思

想體系。

①道家思想②佛教思想③儒家思想④法家思想

40.宋元時期史學(xué)領(lǐng)域日勺代表作有（）等。

①《資治通鑒》②《通鑒紀(jì)事本末》③《通典》④《文獻(xiàn)通考》

三、名詞解釋（從下列參照題中選作8題）

1.“廣義文化”2.“狹義文化”3.中國文化4.中國老式文化5.宗法制度

6.分封制7.宗廟祭祀制8.“家國同構(gòu)”9.君主專制制度10.先秦子學(xué)11.玄學(xué)

12.隋唐佛學(xué)13.宋明理學(xué)14.明清實學(xué)15.乾嘉樸學(xué)16.五行說17.天道觀18.人道

觀

19.古今觀20.名實觀21.“天人合一”22.知行合一

四、簡答題（從卜.列參照題中選作4題）

1.什么是中國文化？

2.簡述老式文化的人本主義精神。

3.簡述中國老式文化的J“人文”精神。

4.簡述中國老式文化H勺基本特性。

5.列舉中國老式文化的發(fā)展歷程。

6.簡述《周易》的辯證法

7.簡述老子的哲學(xué)思想

8.簡述孔子的哲學(xué)思想

9.簡述董仲舒的天人感應(yīng)說與倫理學(xué)說。

10.簡述王守仁的“知行合一”思想

11.什么是宋明理學(xué)？

五、論述題（從下列參照題中選作2題）

1.試述春秋戰(zhàn)國時期中國老式文化發(fā)展的重要標(biāo)志。

2.試述秦漢時期中國老式文化成型期的重要標(biāo)志。

3.試述宋元時期中國老式文化繼續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志。

4.什么是“家國同構(gòu)”的政治構(gòu)造？

5.試述孟了力勺哲學(xué)思想

6.試述王充的哲學(xué)思想

7.試述王夫之的哲學(xué)思想

8.根據(jù)中國老式思維方式，談?wù)剬嶋H工作的）借鑒作用。

一、填空題

1.倫理道德是對和的深層規(guī)范。

2.中國倫理道德思想大體經(jīng)歷了、、三大發(fā)展

階段。

3.《周易》建構(gòu)了中國倫理精神H勺原初的哲學(xué)模式，即的宇宙論體系；

“”的精神;的信念;H勺思維方式。

4.西周時期，周公對夏商及周初口勺原始倫理思想加以歸納整頓,建立了一種以為

道德楷模，以—為關(guān)鍵，以和為道德規(guī)范的學(xué)說一一“周禮”

5.“”時出現(xiàn)，標(biāo)志著中國老式的倫理道德思想的初步形成。

6.中國倫理思想在春秋戰(zhàn)國時期獲得了全面發(fā)展，其中以為代表H勺日勺

倫理設(shè)計較精確地體現(xiàn)了中國社會老式的特點，因而它逐漸兼容各家而最終成為整個中國封

建社會的基本道德思想。

7.孔子通過對春秋此前中國文化成果及I總結(jié),繼承周公日勺思想,發(fā)明了以“\

為關(guān)鍵的一整套倫理思想體系。

8.孟子的道德修養(yǎng)論,是通過、、、等修養(yǎng)措施，把有的人失

去的善性再找回來。

9.荀子學(xué)說的關(guān)鍵是，他不像孟子那樣通過內(nèi)省來考察人性，而通過時代

所體現(xiàn)的去外在地把握人性。

10.道家宣揚“”的“”思想和消極厭世的人生觀，主張無知、無欲、

無為，崇尚自然、柔弱、知足。

11.從漢到唐，中國倫理道德思想的發(fā)展大體可以分為倫理、

倫理和倫理三個階段。

12.董仲舒繼承和發(fā)展了先秦儒學(xué)，提出以“”為關(guān)鍵口勺倫理學(xué)說，論證

了封建尊卑等級制度的合理性。

13.宋明理學(xué)形成于,完畢于—,元、明、清三朝上升為官方意識形態(tài)（包括倫

理道德）。是中國封建社會后期占統(tǒng)治地位的哲學(xué)倫理道德思想，其最重要的學(xué)派是

和O

14.中國老式道德的理論基礎(chǔ)和關(guān)鍵一直是以為代表的思想，這是其

最基本和最明顯H勺特點。

15.中國倫理思想體系重要由三個方面內(nèi)容構(gòu)成：原理，規(guī)

定,時認(rèn)同，概括地說，就是人倫、人道、人性。

16.在“致良知”的措施上，王守仁提出“”說,強調(diào)道德認(rèn)識對道德

實踐的重要性。

17.原始宗教口勺產(chǎn)生與和觀念有親密的關(guān)系。

18.我國原始宗教重要有四方面：、、、鬼魂崇

拜和祖先崇拜。

19.道教從古代的發(fā)展而來，并融攝了戰(zhàn)國以來的和秦漢時

期的而成，具有鮮明的中國特色。

20.東漢時期,初期道教派別和相繼出現(xiàn),標(biāo)志著道教的正式

誕生。

21.佛教的經(jīng)典包括三個方面，有—（修行教義）、_（信徒守則）、—（解釋和研

究教理的著述）。

22.目前，保留最全、最權(quán)威的佛經(jīng)版本是《》。佛教經(jīng)典中的基本思想

重要包括:、、、、、業(yè)力說

和三法印說。

23.唐代已形成佛教的三派八宗：三派即、、。其中，

漢地佛教又有八宗，即、三論宗、、、、律宗、密宗、

唯識宗諸家。

24.佛教道德行為的主線準(zhǔn)則是、。

25.在立法指導(dǎo)思想上，西周統(tǒng)治者提出了“德”口勺觀念，倡導(dǎo):

26.公元前年，鄭國的子產(chǎn)“鑄刑書于鼎”，將法律公布于眾，開創(chuàng)了公布成文法

日勺先例。

27.戰(zhàn)國末期以為代表口勺家創(chuàng)立的“五德終始”論對后世的影響也十分深

遠(yuǎn)。

28.漢武帝時期形成了封建正統(tǒng)法律思想，而為它奠基的理論就是創(chuàng)立

的O

29.魏律對漢律作了一系列實質(zhì)性的改革,如改為刑名，列于律首;規(guī)定,

使刑罰深入規(guī)范化;規(guī)定“”（議親、議故、議賢、議能、議功、議貴、議勤、議賓）

制度。

30.中華老式法文化是一套以“一”觀念和學(xué)說為理論基礎(chǔ)、以—為關(guān)鍵、

以為紐帶、以維護“”的封建宗法等級制度為目的的完整而成熟

的I老式法文化。

31.老式法文化于博大之中還蘊含著一種中庸和平之道，其體現(xiàn)就是_、_、三

者的統(tǒng)一,無論是立法還是司法過程中，均將這三者綜合考量。

32.中華民族的氣節(jié):重要體目前三個方面：即、、

二、選擇題（單項或多選，請將對的答案的序號填入括號，多選或少選均不得分。）

1.《周易》建構(gòu)了中國倫理精神的原初的哲學(xué)模式，即（）。

①天人合一的宇宙論體系②“自強不息”、“厚德載物”的精神

③善惡報應(yīng)口勺信念④陰陽二分的思維方式

2.中國倫理思想在春秋戰(zhàn)國時期獲得了全面發(fā)展,其中以（）H勺倫理設(shè)計較精確地體現(xiàn)

了中國社會老式口勺特點。

①老莊為代表口勺道家②孔孟為代表的儒家③墨家④法家

3.孔子后來，孟子從主觀能動的方面發(fā)揮了孔子的倫理思想，提出了（）。

①五倫說②性善論③修養(yǎng)論④義利合一說

4.荀子認(rèn)為，矯正人性的最佳手段就是（）。

①“禮”和“樂”②兼愛③法治④無為

5.董仲舒把人性分］）。

①君子之性②“中民之性”③“斗筲之性”④“圣人之性”

6.程朱理學(xué)建“.了以（）為關(guān)鍵的倫理思想體系。

①人道②“天理”③綱常④“心即理”

7.中國優(yōu)秀老式倫理道德規(guī)范包括（）。

①公忠愛國②三從西德③三綱④仁愛孝悌

8.孝悌之德的基本內(nèi)容是（）。

①父慈子孝②兄友弟恭③中和寬容④謙虛好禮

9.在中國倫理史上，形成了諸多富有民族特色日勺修養(yǎng)措施，其中（）最能體現(xiàn)道德的

主體意識。

①內(nèi)?、谧栽A③養(yǎng)氣④“慎獨”

10.我國原始宗教有諸多分野，總的）來講，重要有（）。

①自然崇拜②動植物崇拜③圖騰崇拜④圣賢崇拜

11.魏晉南北朝時期，某些上層道士從理論上改革原始道教，使之轉(zhuǎn)變成為統(tǒng)治者服務(wù)日勺

官方道教。其代表人物為（）。

①張角②葛洪③寇謙之④陶弘景

12.在戰(zhàn)國時期各個國家中，（）實行法治最為徹底，國力漸趨強盛,在吞并戰(zhàn)爭中獲得了

最終的勝利。

①齊國②楚國③魏國④秦國

13.公元前445年，魏文侯任命李悝為丞相主持魏國變法期間，”集諸國刑典”，著（）。

①《法經(jīng)》②秦律③魏律④呂刑

14.封建正統(tǒng)法律思想H勺內(nèi)容重要有（）。

①則天順時，法自君出②禮律結(jié)合，法有差等

③德主刑輔，先教后刑④據(jù)經(jīng)解律，引經(jīng)決獄

15.中國古代第一部行政法典是（）。

①《法經(jīng)》②《唐律琉議》③《唐六典》④《宋刑統(tǒng)》

16.孟子的道德修養(yǎng)論，是通過（）等修養(yǎng)措施，把有H勺人失去的善性再找回來。

①反?、陴B(yǎng)氣③存心④內(nèi)求

17.道家宣揚“清靜無為”的“出世”思想和消極厭世的人生觀，主張（），崇尚自然、

柔弱、知足。

①無知②無欲③無為④尚賢

18.先秦諸學(xué)派中，對中國老式倫理道德思想產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的重要是（）兩家。

①法家②墨家③儒家④道家

19.中國倫理思想體系的三大構(gòu)成要素是（）。

①人情②人倫③人道④人性

20.孔子將修身稱為（）＜.

①“修德”②“克己”③“正身”④“修己”

21.古代文學(xué)及藝術(shù)是以（）為價值取向日勺。

①真②美③“善”④仁

22.東漢時期,初期道教派別（）相繼出現(xiàn)，標(biāo)志著道教H勺正式誕生。

①全真道②五斗米道③正一道④太平道

23.佛教于（）傳入中國。

①西漢初②西漢末③東漢初④魏晉時期

24.鳩莫羅什翻譯了（）、《中論》等經(jīng)論，初次系統(tǒng)地簡介了般若空宗學(xué)說，成為后來

佛教各個宗派立宗口勺經(jīng)典根據(jù)。

①《阿彌陀佛經(jīng)》②《金剛經(jīng)》③《法華經(jīng)》④《十二門論》

25.（）是中國佛教石窟的代表。

①敦煌莫高窟②云岡石窟③龍門石窟④大足石窟

26.（）提出“禁奸止過，莫若重刑”，但愿通過重刑，抵達(dá)“以刑去刑”II勺目U勺。

①李悝②韓非③商鞅④李斯

27.從漢高祖劉邦到文景二帝，都從總結(jié)秦滅亡的教訓(xùn)出發(fā)，批判嚴(yán)刑峻法口勺法家思想,

以道家的“清靜”和“無為”為關(guān)鍵日勺（）作為治國的指導(dǎo)思想。

①德治②法治③黃老之學(xué)④德主刑輔

28.()屬于封建法律“八議”制度內(nèi)容。

①議親②議賢③議功④議尊

29.()是《開皇律》確定叢J刑名。

①死刑②流刑③肉刑④徒刑

30.中國歷史上第一部刊版印行的法典是()。

①《北齊律》②《開皇律》③《唐律疏議》④《宋刑統(tǒng)》

31.()已產(chǎn)生了德、禮、孝等道德觀念。

①原始社會②商代③西周④春秋戰(zhàn)國

32.孔了?通過對春秋此前中國文化成果的總結(jié)，繼承周公的思想，發(fā)明了以()為關(guān)鍵

的一整套倫理思想體系。

①德②道③“仁”④“禮”

33.荀子學(xué)說的關(guān)鍵是()，他不像孟子那樣通過內(nèi)省來考察人性，而通過時代所體現(xiàn)日勺

社會情勢去外在地把握人性。

①性善論②仁政③法治④性惡說

34.玄學(xué)以()為重要根據(jù)企圖用道家學(xué)說調(diào)整失衡的社會關(guān)系和倫理關(guān)系，其宗旨

是“貴無”，崇尚自然。

①《孟子》②《周易》③《老子》④《莊子》

35.()不僅是孔子思想的關(guān)鍵,也是中國老式道德的關(guān)鍵。這正是中華民族善良、淳

樸、團結(jié)、友愛這一民族特性的深厚社會道德基礎(chǔ)。

①“禮"②德③善④“仁”

36.忠恕之德的基本規(guī)定是（）.

①以誠待人②推己及人③互相尊重④互相似情

37.忠恕之德的詳細(xì)內(nèi)容是（）。

①己立立人②己達(dá)達(dá)人③“己所不欲，勿施于人”④人不為己，天誅地滅

38.唐人（）的《憫農(nóng)》詩句“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛勞”

深刻地反應(yīng)了“勤”與“儉”的天然聯(lián)絡(luò)。

①白居易②杜甫③李白④李紳

39.為孔子推崇備至的“中庸之道”，其所追求的最高境界就是（）。

①明智②謙虛好禮③兼愛④“中和”

40.中國老式文化的形成有兩個重要的基礎(chǔ)，即（）。

①小農(nóng)自然經(jīng)濟的生產(chǎn)方式②禮制③家國一體④儒家思想

三、名詞解釋（從下列參照題中選作6題）

1.道德2.中國老式倫理道德3.慎獨4.“三綱五?！?.孝悌6.情操7.明

智

8.氣節(jié)9.仁愛10.公忠11.自然崇拜12.動植物崇拜13.圖騰崇拜14.鬼魂崇

拜

15.四諦說16.八正道17.緣起論18.因果報應(yīng)論19.六道輪回論20.業(yè)力說21.

三法印說

22.《法經(jīng)》23.《開皇律》24.《唐律疏議》25.《大明律》

四、簡答題（從卜.列參照題中選作4題）

1.簡述中國老式道德思想H勺基本特性。

2.簡述中國老式道德規(guī)范公忠愛國叢J重要內(nèi)容。

3.簡述中國老式道德規(guī)范仁愛孝悌的重要內(nèi)容。

4.簡述中國老式道德規(guī)范誠信知報的重要內(nèi)容。

5.簡述中國老式道德規(guī)范謙虛好禮的重要內(nèi)容。

6.簡述中國老式道德規(guī)范勤儉廉正的重要內(nèi)容。

7.簡述中國老式道德規(guī)范中和寬容的重要內(nèi)容。

8.簡述中國老式道德規(guī)范修身慎獨的重要內(nèi)容。

9.簡述中國老式道德規(guī)范明智自強的重要內(nèi)容。

10.簡述中國老式道德規(guī)范氣節(jié)情操的重要內(nèi)容。

11.簡述中國老式道德規(guī)范重義輕利的重要內(nèi)容。

12.簡述道教在中國老式文化中的I地位與影響。

13.簡述佛教對中國老式倫理道德與文學(xué)H勺影響。

14.中國老式法文化重教化、慎刑罰的人文關(guān)懷表目前哪些方面？

15.儒家思想對我國老式法文化的影響有哪些？

16.我國封建正統(tǒng)法文化的基本思想內(nèi)容是什么？

五、論述題（從下列參照題中選作2題）

1.根據(jù)中國老式倫理道德規(guī)范內(nèi)容，聯(lián)絡(luò)社會及個人實際，談?wù)勗鯓永^承和發(fā)揚中華民

族的老式美德？

2.試論中國老式倫理道德的I現(xiàn)代價值。

3.試論道教對中國老式藝術(shù)的影響。

4.試論佛教對中國民俗的影響。

5.董仲舒在我國封建老式法文化形成過程中起了哪些作用？

6.試論中國老式法文化的特質(zhì)。

《中國老式文化概觀》（本、專科）

作業(yè)3

一、填空題（每空1分，共30分）

1.夏、商兩代，最早的教育機構(gòu)一一_、、學(xué)等形成。開始，中國的老

式教育制度形成并發(fā)展起來。

2.西周在繼承夏商教育老式的基礎(chǔ)上，形成了獨具痔色的教育模式?！啊贝蛏?/p>

教育體制已經(jīng)形成，其重要特點是:、。

3.可謂當(dāng)時規(guī)模最大、時間最長、組織最為完備、影響最為深遠(yuǎn)日勺私學(xué)。

4.齊國的是戰(zhàn)國各家私學(xué)的匯集地。

5.秦代，基于法家思想，""、"”的政策成為秦代教育制度日勺

基本出發(fā)點,其成果出現(xiàn)了取締私學(xué)，乃至焚書坑儒的陰暗面。

6.漢初以道家思想為主導(dǎo),主張,，恢復(fù)了社會經(jīng)濟和生活秩序。

7.漢武帝采納董仲舒的提議,、,使儒家經(jīng)典成為封建王朝

的官方學(xué)術(shù)和教育的主體內(nèi)容。

8.一是漢代最高學(xué)府，其以為教師，進(jìn)行專經(jīng)教學(xué)，其教學(xué)形式以為

主，輔之以個別指導(dǎo)，學(xué)習(xí)生活比較自由。

9.魏晉南北朝時期教育機構(gòu)除太學(xué)外，、以及培養(yǎng)專門人才的?？?/p>

學(xué)校的興起,形成了多渠道辦學(xué)和多學(xué)科并舉的格局。

10.隋朝教育制度H勺建立，使教育從千年來老式禮制中分離出來,成為獨立日勺政

治系統(tǒng)。隋朝建立了比較完善日勺中央教育體系，確立了教育制度和教育制度。

11.興學(xué)、興學(xué)和興學(xué)是宋代官學(xué)逐漸改造、完善、定型口勺時期。

12.以和為關(guān)鍵H勺儒學(xué)教育系統(tǒng)、以為中心口勺小學(xué)教育系列、

以、旌表等構(gòu)成的在會教育網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成了明代基本的教育類型。

13.、和是明代選士制度的三大主體。

14.清代是我國古代最終一所最高學(xué)府。

15.為數(shù)眾多的地方官學(xué)與、-起，構(gòu)成清代官學(xué)日勺基本構(gòu)造。

16.科舉制從隋朝大業(yè)開始實行，到清朝光緒舉行最終一科

進(jìn)士考試為止，經(jīng)歷了一千三百數(shù)年。

17.時期正式設(shè)置進(jìn)士科，按考試成績選拔人才，這標(biāo)志科舉制已經(jīng)誕生。

18.在唐朝，科舉考試的科目分兩類。每年分期舉行H勺稱,由皇帝下詔臨

時舉行的考試稱。

19.宋代擴大了科舉規(guī)模，確立了三年一次的三級考試制度，即、

和;科舉開始實行和,并建立防止徇私口勺新制度；

20.宋代口勺科舉有、和o

21.明代正式科舉考試分為、、三級。鄉(xiāng)試第一名叫,會

試笫一名叫,加上殿試一甲第一名的，合稱三元。

22.清代的科舉考試制度分兩個階段，一種是科舉的初步考試，即、和

科試：一種是科舉的正式考試，即、會試和。

23.我國最早日勺教育思想，是載于《尚書?周書》中的、的!教育思想。真

正系統(tǒng)化、形成獨立體系的教育思想，還是從開始的J。

24.我國夏商時期的教學(xué)內(nèi)容是，其中至少包括了素質(zhì)教育口勺基本要素?？鬃佑?/p>

關(guān)、重視德育和智育的思想，尚有仁者愛人的之道,都閃耀著素質(zhì)教育H勺火

花。

25.先秦文學(xué)的重要內(nèi)容是《》、和春秋戰(zhàn)國時代的。

26.文學(xué)史上習(xí)慣于把建安文學(xué)作為魏晉南北朝文學(xué)的開端，是建安文學(xué)的開創(chuàng)

者,則代表當(dāng)時詩歌創(chuàng)作的最高成就。

27.從到陳子昂,唐詩逐漸走上了一條健康發(fā)展之路。

28.南宋的、、、尤袤并稱“中興四大詩人”。

29.散文方面，以、為代表的中唐占文運動，倡導(dǎo)恢復(fù)先秦兩漢的優(yōu)良

老式，引起文學(xué)語言和文體日勺改革。

30.元曲（包括雜劇和散曲）是元代口勺文學(xué)代表。、、、被

稱為“元曲四大家

31.“詩言志”說最早見于《》o

32.中國老式藝術(shù)發(fā)展的歷史，從整體構(gòu)造來看，可分為三個階段：

藝術(shù)、藝術(shù)和藝術(shù)。

33.中國的戲曲來源于原始的,巫人以舞降神，巫舞逐漸演變?yōu)槊耖g歌舞和小

調(diào)。

34.三國時的畫家是第一位畫佛能手，東晉時時畫家、和

合稱“六朝三杰北

35.中國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)長流，應(yīng)當(dāng)說從就開始了。不過從總體上講，書法藝術(shù)日勺

真正形成是在時期。

36.漢代是書法藝術(shù)成熟的時期,定型，、、應(yīng)運而生，終于

形成“隸書盛行、諸體皆備”的輝煌局面。

37.唐代的《孔子廟堂碑》、向《九成宮醴泉銘》和《皇甫誕碑》、

的《大唐三藏圣教序碑》、薛稷的《》等都是中國古代書法的傳世名作。

38.是北宋時期最著名打勺大畫家,其長卷風(fēng)俗畫《清明上河圖》是當(dāng)時風(fēng)俗畫

的代表。

39.《》是王羲之最著名日勺代表作，被譽為法貼之冠。

40.莫高窟創(chuàng)立于前秦建元二年（366年），在時已修建到一千多佛龕，因此又

稱“"。

二、選擇題（單項或多選，請將對日勺答案的序號填入括號，多選或少選均不得分。）

1.（）屬于西周時期教學(xué)內(nèi)容“六藝”范圍。

①禮②樂③畫④射

2.戰(zhàn)國時期的諸子百家中，影響最大的學(xué)派有（）。

①法家②名家③儒家④道家

3.孔子對教師職業(yè)道德的規(guī)定有（）。

①學(xué)而不厭②溫故知新③誨人不倦④以身作則

4.《學(xué)記》有關(guān)教育教學(xué)的原則有（）。

①防止性原則②及時施教原則③長善救失原則④有教無類

5.《學(xué)記》有關(guān)教學(xué)措施日勺內(nèi)容有（）。

①講解法②問答法③討論法④練習(xí)法

6.朱盛有關(guān)道德教育口勺內(nèi)容包括（）。

①立志②居敬③存養(yǎng)④省察

7.朱子讀書六法包括（）。

①循序漸進(jìn)②熟讀精思③虛心涵泳④溫故知新

8.（）是世界上最早提出啟發(fā)式教學(xué)的教育家。

①孔子②周公③韓愈④董仲舒

9.孟子存養(yǎng)式教學(xué)法的重要內(nèi)容包括（）o

①深造自得②盈科而進(jìn)③專心有恒④教亦多術(shù)

10.荀子積漸式教學(xué)法的內(nèi)容包括（）。

①聞、見、知、行的教學(xué)審閱過程②虛壹而靜，專心有恒

③解蔽救偏，兼陳中恒④教亦多術(shù)

11.朱熹書院式教學(xué)法口勺內(nèi)容包括（）。

①升堂講說②認(rèn)真讀書，自行理會③互相切磋，質(zhì)疑問難④質(zhì)實

12.先秦文學(xué)的重要內(nèi)容是（）＜,

①《詩經(jīng)》②楚辭③春秋戰(zhàn)國時代的散文④《易經(jīng)》

13.真正代表漢代文學(xué)最高成就的1是（）。

①漢樂府詩②司馬遷口勺《史記》③漢賦④《漢書》

14.東晉陶淵明的著名作品有（）。

①《歸園田居》②《次酒》③《桃花源詩并記》④《詠懷》

15.李白口勺著名詩篇有（）。

①《蜀道難》②《夢游天姥吟留別》③《將進(jìn)酒》④《麗人行》

16.杜甫H勺著名詩篇有（）。

①《將進(jìn)酒》②《兵車行》③《聞官軍收河南河北》④《秋興八首》

17.白居易的著名詩篇有（

①《秦中吟十首》②《長恨歌》③《琵琶行》④《登高》

18.近代（）被稱為“四大訓(xùn)斥小說”。

①李寶嘉日勺《官場現(xiàn)形記》②吳沃堯的《二十年目睹之怪現(xiàn)實狀況》

③劉鶉H勺《老殘游記》④曾樸H勺《孽海花》

19.（）是中國畫最重要日勺體現(xiàn)形式。

①人物畫②山水畫③花鳥畫④動物畫

20.以才絕、畫絕、癡絕被稱為“三絕”的畫家是（）。

①顧愷之②吳道子③閻立本④鄭板橋

21.中國古代有“書圣”美譽的書法家是（）。

①王獻(xiàn)之②顏真卿③褚遂良④王羲之

22.唐代顏真卿的重要書法作品有（）。

①《顏氏家廟碑》②《多寶塔感應(yīng)碑》③《顏勤禮碑》④《皇甫誕碑》

23.歐陽泡的重要書法作品有（）。

①《九成宮醴泉銘》②《卜商帖》③《寒切貼》④《皇甫誕碑》

24.唐代懷素的重要書法作品有（）。

①《東陵圣母帖》②《食魚帖》③《論書帖》④《苦筍帖》

25.北宋書法家米芾的傳世墨跡重要有（）。

①《苕溪詩卷》②《蜀素帖》③《天馬賦》④《方圓庵記》

26.元代趙孟^的重要書法作品有（

①《仇鐺墓碑銘》②《鵲華秋色圖》③《度人經(jīng)》@《蘭亭十三跋》

27.樂曲通過琴保留下來的古琴曲目有（）。

①《梅花三弄》②《流水》③《陽關(guān)三疊》④十面埋伏

28.鄭光祖的元雜劇代表作是（）。

①《漢宮秋》②《西廂記》③《竇娥冤》④《倩女離魂》

29.元雜劇《漢宮秋》的作者是（）。

①關(guān)漢卿②馬致遠(yuǎn)③王實甫④白樸

30.有“國劇”之稱的戲曲是（）o

①南戲②昆腔③京劇④秦腔

31.孔子之后，儒家以（）為主的經(jīng)籍教學(xué)體系逐漸成型。

①四書②《五經(jīng)》③十三經(jīng)④《論語》

32.法家學(xué)派以其（）思想對戰(zhàn)國末年的社會發(fā)展以及秦王朝的統(tǒng)一都產(chǎn)生了決定性

影響。

①德政②“霸術(shù)”③尚賢④無為

33.（）是漢代最高學(xué)府，不僅是全國文教中心和示范教學(xué)的J輻射源，并且在國家政治生

活中也發(fā)揮著重要作用和影響。

①鴻都門學(xué)②四門學(xué)③國子學(xué)④太學(xué)

34.我國最早的文藝類專門學(xué)校是漢代建立日勺（）。

①四門學(xué)②太學(xué)③鴻都門學(xué)④國子學(xué)

35.以龔日珍、林則徐、魏源等為首的地主階級改革派在劇烈批判封建教育的基礎(chǔ)上,

倡導(dǎo)（）學(xué)風(fēng)，主張學(xué)習(xí)西學(xué)，開近代史上學(xué)習(xí)西方的先河。

①“知行合一”②溫故知新③考據(jù)④“經(jīng)世致用”

36.宋代擴大了科舉規(guī)模，確立了三年一次的三級考試制度，即（）。

①鄉(xiāng)試②州試③省試④殿試

37.（）屬于孔子倡導(dǎo)的教師職業(yè)道德。

①誨人不倦②學(xué)而不厭③以身作則④教學(xué)相長

38.（）屬于《學(xué)記》倡導(dǎo)日勺教育教學(xué)原則。

①防止性原則②循序漸進(jìn)原則③學(xué)習(xí)觀摩原則④啟發(fā)誘導(dǎo)原則

39.我國最早口勺教育理論專著是（）。

①《論語》②《學(xué)記》③《師說》④《新學(xué)偽經(jīng)考》

40.元雜劇《西廂記》的作者是（）（＞

①白樸②馬致遠(yuǎn)③關(guān)漢卿④王實甫

三、名詞解釋（從下列參照題中選作8題）

1.“學(xué)在官府”2.“六藝”3.漢代太學(xué)4.八股文5.“有教無類”6.《學(xué)記》

7.啟發(fā)式教學(xué)法8.存養(yǎng)式教學(xué)法9.枳漸式教學(xué)法10.功利主義教學(xué)法11.書院式教學(xué)

法

12.察舉制度13.九品中正制14.科舉制15.《師說》16.《詩經(jīng)》17.《離騷》18.

“梨園”19.中唐古文運動20.顧愷之21.《歷代帝王圖》22.“畫圣”23.《清

明上河圖》

24.“書圣”25.“顏體”

四、簡答題（從下列參照題中選作4題）

1.簡述唐代教育制度的基本內(nèi)容。

2.簡述宋代教育制度的基本內(nèi)容。

3.簡述唐代日勺科舉制度。

4.簡述明代科舉制度鼎盛口勺內(nèi)容。

5.簡述孔子教學(xué)措施的基本內(nèi)容。

6.簡述孔子有關(guān)教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容。

7.簡述《學(xué)記》教育教學(xué)的原則。

8.簡述《學(xué)記》H勺教學(xué)措施。

9.簡述董仲舒所倡導(dǎo)文教政策的基本內(nèi)容。

10.簡述朱熹論道德教育的基本內(nèi)容。

11.簡述朱子讀書六法。

12.簡述中國老式文學(xué)的分期。

13.簡述中國老式文學(xué)的認(rèn)識功能和教育功能。

14.簡述中國老式文學(xué)H勺審美價值和借鑒作用。

15.簡述吳道子的繪畫成就。

16.簡述鄭板橋的繪畫成就。

17.簡述歐陽詢的書法成就。

18.簡述張旭的書法成就。

19.簡述米芾的書法成就。

20.簡述嵇康的音樂成就。

五、論述題（從下列參照題中選作3題）

1.試論孔子的教育思想。

2.試論《學(xué)記》歐I教育思想。

3.實學(xué)教育思想R勺重要內(nèi)容有何體現(xiàn)？

4.試論中國古代教育思想的特性。

5.試論“文以載道”與文學(xué)的教化、實用功能。

6.試論“詩言志”、“詩緣情”與文學(xué)口勺體現(xiàn)特性。

7.試論中國老式文學(xué)風(fēng)格的豐富性。

8.試論中國老式藝術(shù)的民族特色

姓名______________

《中國老式文化概觀》（本、專科）學(xué)號_______________

得分______________

作業(yè)4教師簽名_______________

一、填空題

1.我國初期用文字記載歷史，就既有資料而論，只能從談起。

2.繼甲骨文、金文之后，《》是較早且更具有官方性質(zhì)的歷史記載?！丁?/p>

是西周至春秋時期日勺詩歌總集，包括風(fēng)、、三個部分。

3.我國最早的一部編年體史書及私撰史書是《》。

4.《》是“正史”之祖，是一部通史?！丁酚浳鳚h一代歷史，開創(chuàng)了紀(jì)傳體

的斷代史。

5.東晉所撰的《華陽國志》，記錄了從遠(yuǎn)古到東晉穆帝永和三年（374年）期間巴、

蜀地區(qū)的史事，是研究四川及西南少數(shù)民族史地的重要資料。

6.北魏撰的《洛陽伽藍(lán)記》，詳細(xì)記載了洛陽城內(nèi)外著名伽藍(lán)（佛寺）的構(gòu)造、

古跡、工商業(yè)、歷史等狀況，史料價值極高。

7.北魏的《水經(jīng)注》，是我國占代一部全面系統(tǒng)的綜合性的地理名著。

8.西晉裴秀所繪的《》（即歷史地圖）和《》（即晉代地圖），

提出“”等六項重要技術(shù)原則，為我國明末此前的制圖者所遵照。

9.實錄體史書創(chuàng)始于時期，至唐代，嗣君時期編撰先帝實錄，成為一種通例，

并且唐代后來各朝代都沿襲此制。

10.杜佑撰《—》，記載歷代典章制度，首創(chuàng)典志體通史;蘇冕編《》，記載唐代

的典章制度,首創(chuàng)典志體的斷代史。

11.北宋政府編撰的四大類書是《》、《》、《》、

《》。

12.清代史學(xué)家對史學(xué)日勺奉獻(xiàn)是:開清代考據(jù)之風(fēng),創(chuàng)立了學(xué)案

體，王夫之發(fā)展了。

13.唐初官修的《隋書?經(jīng)籍志》，廢棄甲乙丙丁標(biāo)類，直接采用_、_、___、的

部稱,從此，史部之稱正式確立。

14.中國古代史籍體裁最重要的是與。

15.春秋末年出現(xiàn)的＜》，記述了30項手工業(yè)生產(chǎn)口勺設(shè)計規(guī)范、制造工藝等

技術(shù)問題,是一部有關(guān)手工業(yè)技術(shù)規(guī)范的匯集。

16.我國現(xiàn)存的第一部農(nóng)學(xué)專著是《》，北魏賈思勰所著的《》，是

一部農(nóng)學(xué)百科全書，奠定了我國農(nóng)學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。

17.東漢名醫(yī)張仲景的《》，完畢了由中醫(yī)理論到臨床實踐的過渡，奠定

了中醫(yī)辯證施治的理論基礎(chǔ)和原則。

18.二十四史的第一皆是《》，最終一部是《》。

19.“史評”作為史部類目，是南宋晁公武撰《》創(chuàng)立口勺。

20.唐代劉知兒所撰《》，是我國史學(xué)史上第一部理論著作，其后對史著評論并

獲得重要成績口勺有宋代所撰的《通志》和清代所撰的I《文史通義》。

21.作為地理的專著，到戰(zhàn)國時期才出現(xiàn),最重要H勺有《