2014年7月要求：將正確答案的序號(hào)填在括號(hào)內(nèi)。每題只有一個(gè)正確答案，錯(cuò)選或多選均不得分1.文學(xué)研究會(huì)重要的小說家，除由新潮社而來的葉紹鈞和俞平伯外，還有冰心、落華生等，其中，落華A.王統(tǒng)照C.許地山D.許杰2.《教我如何不想她》流傳甚廣，并首次使用“她”字，經(jīng)趙元任譜曲后，成為傳唱至今的流行歌曲，這首詩的作者是(C)。A.郭沫若B.胡適C.劉半農(nóng)D.魯迅3.以抒情和敘事為主的“美文”是在1919年8月才出現(xiàn)的。《五峰游記》應(yīng)屬現(xiàn)代“美文”的發(fā)端，A.李大釗B.冰心C.周作人D.魯迅4.標(biāo)志著夏衍的話劇創(chuàng)作成熟的代表作是(A)。A.《賽金花》B.《法西斯細(xì)菌》C.《秋瑾傳》D.《上海屋檐下》5.艾蕪的第一部小說集與散文集《漂泊雜記》一起，開拓了現(xiàn)代文學(xué)的題材范圍。艾蕪的第一部小說集是(B)。A.《山峽中》B.《南行記》C.《三人行》D.《禾場上》6.被卞之琳譽(yù)為“抗戰(zhàn)以來所出版的最好的一部長篇小說”是沙汀的(A)。A.《淘金記》B.《困獸記》C.《還鄉(xiāng)記》D.《種谷記》7.《呼蘭河傳》就是在為一座呼蘭河畔的小城作傳。其作者是(A)。A.蕭紅C.蘇青D.梅娘8.張恨水的成名之作是(C)。A.《金粉世家》B.《五子登科》C.《春明外史》D.《啼笑因緣》9.“私淑”里爾克的一位中國詩人，以他取得的巨大成績成就了他在文學(xué)史上詩哲的地位，他的《十四行集》,攀上了20世紀(jì)40年代詩歌史上的第一座高峰，這位詩人是(A)。D.艾青10.“新民歌體”的突出成就，表現(xiàn)在長篇民歌體敘事詩的創(chuàng)作上，如《王貴與李香香》和《漳河水》等。其中，《王貴與李香香》的作者是(B)。A.周立波B.李季C.阮章競D.柳青二、多項(xiàng)選擇題(每題2分，共20分)要求：將正確答案的序號(hào)填在答題紙上。每題有1-4個(gè)正確答案，多選、少選或錯(cuò)選均不得分。11.在《新青年》同人中，有“留日”經(jīng)歷的有李大釗、錢玄同和(ABC)等。A.陳獨(dú)秀C.周作人12.馮至第一部詩集《昨日之歌》下卷的四首敘事詩是《寺門之外》和(BCD)等。A.《我是一條小河》B.《帷幔》C.《吹簫人的故事》D.《蠶馬》13.冰心早期作品的三大主題是指(BCD)。A.愛基督B.愛母親C.愛兒童D.愛自然14.阿英的“南明史劇系列”主要有(ABC)等。A.《碧血花》B.《海國英雄》C.《楊娥傳》D.《棠棣之花》15.幾乎每部作品集都得到周作人贊賞的作家主要有(AB)等。B.俞平伯D.沈從文16.巴金的《激流三部曲》是指(ABD)。B.《春》C.《夏》17.謝冰瑩是黃埔軍校第六期武漢分校女生隊(duì)的學(xué)員，在北伐戰(zhàn)爭中，被編人葉挺指揮的中央獨(dú)立師，參加過反擊夏斗寅叛軍的戰(zhàn)役，她的主要作品有(CD)等。A.《紅鬃馬》B.《匹馬嘶風(fēng)錄》C.《從軍日記》D.《女兵自傳》18.張恨水是中國文學(xué)史上寫抗戰(zhàn)小說最多的作家。他寫了數(shù)十部抗戰(zhàn)小說，其代表作品有《彎弓集》、《前線的安徽，安徽的前線》、(ACD)等。A.《大江東去》B.《從軍日記》C.《巷戰(zhàn)之夜》D.《虎賁萬歲》19.戴望舒先后出版的詩集有(ABCD)等。A.《我底記憶》B.《望舒草》C.《望舒詩稿》D.《災(zāi)難的歲月》20.丁玲在延安時(shí)期創(chuàng)作有(ABCD)等有名的作品。A.《三八節(jié)有感》B.《一二九師與晉冀魯豫邊區(qū)》C.《田保霖》D.《太陽照在桑干河上》要求：將正確答案填寫在答題紙上。書寫規(guī)范，不得有錯(cuò)別字。21.在受到老師們主辦《新青年》影響而創(chuàng)辦的北京大學(xué)學(xué)生刊物《》上，出現(xiàn)了一個(gè)活躍的作家群，創(chuàng)作出新文學(xué)早期的一批詩歌、小說、散文和戲劇。22.五四時(shí)期表現(xiàn)青年男女情感糾葛的小說主要有魯迅的《傷逝》、的《海濱故人》、郁達(dá)夫的《沉淪》、郭沫若的《喀爾美羅姑娘》、張資平的《她悵望著祖國的天野》等。廬隱23.留學(xué)期間，宗白華寫作小詩的直接原因是受到著名女詩人的影響。冰心24.馮至的第一部詩集是《》。昨日之歌25.以上海為主要陣地的“論語派”,因林語堂等創(chuàng)辦的《》半月刊而得名。論語26.《朝花夕拾》1926年在《莽原》周刊上陸續(xù)發(fā)表時(shí)，總題為《》。舊事重提27.《》雜志深入推進(jìn)戲劇革命。從1918年初到1919年底，幾乎每期都撰文論述戲劇，其“易卜生專號(hào)”和“戲曲改良專號(hào)”更是引發(fā)一場新舊戲劇觀的爭論。新青年28.1930年，中國左翼劇團(tuán)聯(lián)盟成立，之后又改組為以個(gè)人名義參加的“中國左翼戲劇家聯(lián)盟”,簡稱 ,成為中國共產(chǎn)黨直接領(lǐng)導(dǎo)下成立的重要左翼文藝組織。劇聯(lián)29.是在魯迅影響下成長起來的語絲派作家，他的《竹林的故事》(1925)、《桃園》(1928)和《棗》(1932)等短篇小說集，擅長描寫農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)里的寧靜生活，講究情趣和意境，不看重故事的情節(jié)和結(jié)構(gòu)的廢名30.《都市風(fēng)景線》(1930)是僅有的一部小說集，也是中國第一部用現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)現(xiàn)代都市生活的小說作品。劉吶鷗31.的《財(cái)主底兒女們》描寫了時(shí)代動(dòng)蕩中蘇州巨富蔣氏家族兩代人的經(jīng)歷。路翎33.的處女作是《夢珂》,代表作是《莎菲女士的日記》。34.的代表作是1943年發(fā)表的自傳體小說《結(jié)婚十年》。35.在眾多的偵探小說作家中，程小青的《》和孫了紅《魯平探案》最為人們稱道，他們兩位可戴望舒38.1938年與何其芳等一起去延安，之后去太行山區(qū)抗日民主根據(jù)地訪問，創(chuàng)作了詩集《慰勞信40.的《原動(dòng)力》是最早一部描寫解放區(qū)工人階級(jí)生活斗草明41.《狂人日記》中的狂人“我”,和《沉淪》中的“他”,是中國現(xiàn)代小說中出現(xiàn)最早的兩個(gè)具有強(qiáng)思考與“救救孩子”的熱切呼喚，并且由此追問狂人最后的“回歸”之蘊(yùn)含何在。后者則是以弱國子民的心態(tài)，迫不及待地以最后的生命發(fā)出“祖國呀祖國!我的死是你害我的!"“你快富起來!強(qiáng)起來罷!”的(2)兩者的不同則在于，魯迅是在自我與社會(huì)的關(guān)聯(lián)上，是時(shí)代的先行者如何喚起那些沉睡的國人，是重在理性的層面上進(jìn)行靈魂的拷問：郁達(dá)夫則是向自己的內(nèi)心深處，向著最隱秘的性心理和性生理，進(jìn)行深人的發(fā)掘，爆發(fā)出“赤裸裸的自我”,美丑雜陳，正誤皆現(xiàn)。42.減克家在詩歌理想和藝術(shù)上，與新月詩派、現(xiàn)代派和中國詩歌會(huì)詩人有什么不同?答：(1)在詩歌理想上，新月詩派、現(xiàn)代派的詩人更多地在建設(shè)純詩的方向上做出了努力，而臧克家的眼光不是向內(nèi)，而是向下，注視著苦難的中國大地和掙扎在死亡與饑餓線上的底層人民。(2)在詩歌藝術(shù)方面，威克家的詩不像新月詩人那樣謹(jǐn)守詩歌的“三美”理論，而是突破了形式主義的藩籬，也不像現(xiàn)代詩那樣朦朧晦澀甚至神秘，但又具有現(xiàn)代派詩人詩作的重暗示、意象的特征。(3)在詩歌藝術(shù)方面，減克家的詩不具有中國詩歌會(huì)詩歌那種標(biāo)語化、口號(hào)化的特征，追求“運(yùn)用的字句一定都是嶄新的幾乎是神奇的，然而又是人人能懂的”。要求：在以下兩題中任選一題，該題按小論文要求，答案不得少于1000字。在答題時(shí)應(yīng)做到：論述滑晰明確，舉例具體恰當(dāng)，文字優(yōu)美流暢，邏輯清楚明了，不能完全照抄教材中的觀點(diǎn)和內(nèi)容，必須有自43.在《雷雨》中，30年前，侍萍是無錫周家侍女梅媽的女兒，與周家少爺周樸園共同生活了三年，生下兩個(gè)兒子周萍和大海。周家為給少爺迎娶有錢人家的小姐，在侍萍生下大海三天后，大年三十，將其母子二人趕走。侍萍在絕望中抱著大海跳河自盡，被人救起，后嫁給魯貴。孰料，不知內(nèi)情的魯貴先是在已經(jīng)搬到北方的周家作仆人，又把女兒四鳳帶進(jìn)周家當(dāng)侍女，把魯大海介紹到了周樸園的礦上當(dāng)工人。當(dāng)侍萍來到周家后，發(fā)現(xiàn)這就是30年前拋棄自己的周家：周家從無錫搬到了北方，周樸園也從當(dāng)年的大少爺成為了家里的老爺。周、侍兩人三十年后再次相見，雖然周樸園長久以來一直視侍萍為“妻子”、當(dāng)成“正式嫁過周家的人”,保持她當(dāng)年房間的陳設(shè)以懷念侍萍，但是，當(dāng)侍萍站在面前時(shí)，他卻施以威脅、利誘。請問，你是如何看待周、侍兩人的關(guān)系的?他們之間是否有過真正的愛情?答：在《雷雨》中，周樸園與侍萍的關(guān)系復(fù)雜而微妙，他們之間的感情是否是真正的愛情值得深入探討，具體分析如下：從不同階段看兩人關(guān)系三十年前：從表面上看，周樸園與侍萍共同生活了三年并育有兩個(gè)兒子，似乎有一定的家庭關(guān)系基礎(chǔ)。但實(shí)際上，侍萍作為侍女，與周樸園之間存在著明顯的身份差距。周樸園當(dāng)時(shí)的行為更多是出于年輕時(shí)期的沖動(dòng)和對(duì)異性的情感需求，而侍萍則可能是出于對(duì)主人的依賴和愛情的懵懂。在周家為周樸園安排與有錢人家小姐的婚事時(shí)，他輕易地拋棄了侍萍母子，這顯示出在周樸園心中，家族利益、社會(huì)地位等因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于他與侍萍的關(guān)系，他們的關(guān)系在現(xiàn)實(shí)面前顯得不堪一擊。三十年后：周樸園雖然保留著侍萍當(dāng)年房間的陳設(shè)，似乎對(duì)侍萍有著深深的懷念，但當(dāng)侍萍真的出現(xiàn)在他面前時(shí)，他首先表現(xiàn)出的是震驚、恐慌，隨后便施以威脅、利誘。這表明周樸園所懷念的更多是自己心中那個(gè)理想化的、年輕美麗、溫柔順從的侍萍，是他對(duì)自己過去一段生活的美化和留戀，而不是真正對(duì)侍萍這個(gè)人的尊重和關(guān)愛。侍萍對(duì)周樸園則充滿了復(fù)雜的情感，既有對(duì)過去痛苦經(jīng)歷的怨恨，也有對(duì)曾經(jīng)生活的一絲難以忘懷。但她清楚地認(rèn)識(shí)到兩人之間已經(jīng)有了無法逾越的鴻溝，他們的關(guān)系不可能再回到過去。對(duì)兩人是否有過真愛的分析從周樸園角度：周樸園對(duì)侍萍的感情很難說是真正的愛情。他在年輕時(shí)與侍萍在一起，可能有過一些感情上的觸動(dòng)，但這種感情并沒有強(qiáng)大到讓他能夠反抗家庭的安排，堅(jiān)守與侍萍的關(guān)系。在拋棄侍萍后的三十年里，他雖然有一些懷念的舉動(dòng)，但更多的是出于自我感動(dòng)和對(duì)自己過往的一種心理補(bǔ)償。當(dāng)侍萍再次出現(xiàn)，威脅到他現(xiàn)有的家庭秩序和社會(huì)地位時(shí)，他的自私和虛偽就暴露無遺，這說明他對(duì)侍萍的感情并不是無私的、純粹的愛情。從侍萍角度：侍萍對(duì)周樸園曾經(jīng)可能有過真正的愛情。她在與周樸園生活的三年里，為他生兒育女，付出了自己的青春和感情。在被拋棄后，她雖然經(jīng)歷了種種苦難，但心中仍然保留著對(duì)過去生活的一些記憶和情感。然而，這種愛情在經(jīng)歷了三十年的痛苦磨難后，也已經(jīng)變得千瘡百孔。當(dāng)她再次面對(duì)周樸園時(shí)，更多的是一種對(duì)命運(yùn)的無奈和對(duì)過去的感慨，愛情的成分已經(jīng)被歲月和痛苦消磨得所剩無幾。周樸園與侍萍之間或許曾經(jīng)有過一些類似于愛情的情感瞬間，但從整體上看，他們之間并沒有真正意義上的愛情。他們的關(guān)系更多地受到了社會(huì)地位、家庭背景、時(shí)代環(huán)境等因素的影響和制約，在現(xiàn)實(shí)的沖擊下，所謂的感情顯得脆弱而不堪一擊。44.30年代以上海為中心的中國現(xiàn)代都市消費(fèi)文化環(huán)境的形成和發(fā)展，使都市生活成為了當(dāng)時(shí)的文學(xué)家們圍繞著讀者與市場展開新一輪爭奪戰(zhàn)的焦點(diǎn)。而對(duì)都市生活的表現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)也成了各大流派文學(xué)創(chuàng)作共同關(guān)注的熱點(diǎn)之一，雖然形成了大致相同的批判立場和態(tài)度，但也各有特點(diǎn)：以茅盾為代表的左翼小說偏重社會(huì)分析和階級(jí)批判；以沈從文為代表的京派小說較多地看到了現(xiàn)代文明背后的道德淪喪和人的自私貪婪，偏重于暴露知識(shí)分子精神上的庸俗卑劣；而以穆時(shí)英為代表的新感覺派小說則偏重于感覺的印象和人性的迷茫。請結(jié)合具體作品談?wù)勀銓?duì)左翼小說與京派小說、新感覺派小說對(duì)現(xiàn)代都市生活的表答：以下是對(duì)左翼小說、京派小說和新感覺派小說對(duì)現(xiàn)代都市生活的表現(xiàn)和貢獻(xiàn)的具體分析：左翼小說1.以茅盾《子夜》為例看對(duì)現(xiàn)代都市生活的表現(xiàn)社會(huì)剖析：通過民族工業(yè)資本家吳蓀甫和買辦金融資本家趙伯韜的矛盾、斗爭，深入剖析了20世紀(jì)30年代中國都市社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和階級(jí)關(guān)系。展現(xiàn)了民族工業(yè)在帝國主義和官僚買辦資本的壓迫下艱難掙扎的狀況，如吳蓀甫試圖通過發(fā)展實(shí)業(yè)來實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，但最終在與趙伯韜的較量中慘敗，揭示了半殖民地半封建社會(huì)下中國都市經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展。階級(jí)斗爭：刻畫了工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的尖銳矛盾，如裕華絲廠的工人罷工，反映了工人階級(jí)在資本家剝削壓迫下的覺醒和反抗，凸顯了階級(jí)斗爭在都市社會(huì)中的激烈性。社會(huì)意義：以宏大的敘事和對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的深刻分析，讓讀者清晰地認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)中國都市社會(huì)的本質(zhì)和問題，具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判意義，為人們理解社會(huì)變革提供了重要的文學(xué)參考。文學(xué)價(jià)值：開創(chuàng)了社會(huì)剖析小說的新范式，豐富了中國現(xiàn)代小說的創(chuàng)作方法和表現(xiàn)手法，對(duì)后來的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。京派小說1.以沈從文《邊城》為例看對(duì)現(xiàn)代都市生活的表現(xiàn)人性對(duì)照：雖然《邊城》主要描寫的是湘西小鎮(zhèn)的生活，但與現(xiàn)代都市形成了鮮明對(duì)照。作品中展現(xiàn)的湘西世界，人們淳樸善良、重義輕利，如翠翠、爺爺、儺送等人物身上體現(xiàn)出的美好人性，與現(xiàn)代都市中人們的自私貪婪、道德淪喪形成了強(qiáng)烈反差。文化批判：通過對(duì)湘西傳統(tǒng)文化和生活方式的描繪，批判了現(xiàn)代都市文明對(duì)人性的扭曲和對(duì)傳統(tǒng)道德的破壞。如都市中的物質(zhì)追求讓人迷失自我，而湘西的田園生活則保留了人性的本真。文化視角：從文化批判的角度，為現(xiàn)代文學(xué)提供了獨(dú)特的審視現(xiàn)代都市生活的視角，提醒人們在追求物質(zhì)文明的同時(shí)，不能忽視精神世界的構(gòu)建和傳統(tǒng)文化的傳承。審美價(jià)值：以其優(yōu)美的語言、詩意的描寫和獨(dú)特的地域文化特色，為中國現(xiàn)代文學(xué)增添了獨(dú)特的審美風(fēng)格，豐富了文學(xué)的審美內(nèi)涵，讓讀者在對(duì)都市生活的反思中，感受到了另一種美好的精神世界。新感覺派小說1.以穆時(shí)英《上海的狐步舞》為例看對(duì)現(xiàn)代都市生活的表現(xiàn)感覺印象：運(yùn)用大量新奇的意象和獨(dú)特的感官描寫，如“上了白漆的街樹的腿，電桿木的腿，一切靜物的腿……revue似地，把擦滿了粉的大腿交叉地伸出來的姑娘們……白漆的腿的行列。沿著那條靜悄的大路，從住宅的窗里，都會(huì)的眼珠子似地，透過了窗紗，偷溜了出來淡紅的，紫的，綠