第第頁2025年高考政治一輪復習：統(tǒng)編版選擇性必修3《邏輯與思維》知識點考點提綱一、思維的含義與特征（一）思維的含義1.思維（1）思維的意義：由于有思維參與其中的人類社會實踐，人成了萬物之靈。（2）體悟思維：只要我們在“想”、在“考慮”，就能切身體會到我們在思維。（3）思維的內(nèi)涵=1\*GB3①思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識同義，狹義的思維與理性認識同義。=2\*GB3②“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認識的高級階段，是對事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。注：全面理解感性認識與理性認識的辯證關系感性認識理性認識區(qū)別內(nèi)容感性認識是對事物現(xiàn)象的認識理性認識是對事物本質(zhì)的認識形式感性認識以人的感覺器官直接反映事物，包括感覺、知覺、表象理性認識只能由人的理性思維去把握，包括概念、判斷和推理等三種形式階段認識的初級階段認識的高級階段特點直接性和形象性間接性和抽象性聯(lián)系①理性認識依賴于感性認識。因為感性認識是理性認識的起點，建立在感性認識基礎上的理性認識才是真實可靠的，堅持理性認識從感性認識中來②感性認識有待于發(fā)展為理性認識。因為只有理性認識才是對事物更深刻、更全面、更可靠的反映，只有理性認識才能指導人們按規(guī)律辦事，有效地改造世界提醒：從性質(zhì)上看，無論是感性認識還是理性認識，都有正確與錯誤之分。（4）思維的方式=1\*GB3①類型：戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等。=2\*GB3②意義：是認識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導性和針對性的科學的思想方法和工作方法。（二）思維的特征2.思維的共同特征=1\*GB3①間接性（強調(diào)由已知→未知；感性→理性）思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗和知識，透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實現(xiàn)對未知事物的認識=2\*GB3②概括性（舍去現(xiàn)象，把握本質(zhì)；強調(diào)由具體→抽象）思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)=3\*GB3③能動性（強調(diào)再加工、再創(chuàng)造、有計劃、有目的、主動的）思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實際的認識。正確的思維如實地反映認識對象，錯誤的思維歪曲地反映認識對象注：思維的間接性和概括性特征關系思維的間接性思維的概括性區(qū)別含義所謂間接性，就是人憑借已有的知識經(jīng)驗或其他事物的媒介，理解或把握那些沒有直接感知過的，或根本不可能感知到的事物，以推測事物過去的進程，認識事物現(xiàn)實的本質(zhì)，推知事物未來的發(fā)展多次經(jīng)歷某些事物之后，把它們的共同特征和規(guī)律抽取出來，加以概括舉例=1\*GB3①人類學家根據(jù)古生物的化石及其他有關資料，就能推知人類進化的規(guī)律；=2\*GB3②醫(yī)生根據(jù)對病人的體溫、血壓、血液、尿液、心電圖、腦電圖等檢查的有關資料，就能確診病患和病因；=3\*GB3③氣象工作者根據(jù)已有的氣象資料，就能預知今后天氣的變化；=4\*GB3④教師根據(jù)學生的行為表現(xiàn)可以推斷學生的內(nèi)心世界；=5\*GB3⑤地震工作者可以根據(jù)動物的反常現(xiàn)象或其他儀表的數(shù)據(jù)來解題思路與預報震情；=6\*GB3⑥人們不知道某些疾病與遺傳基因的關系，但人們可以根據(jù)實驗來認識它們之間的關系=1\*GB3①人們把形狀、大小各不相同而能結(jié)出棗子的樹木歸一類，稱之為“棗樹”=2\*GB3②把棗樹、蘋果樹、梨樹等依據(jù)其根、莖、葉、果等共性統(tǒng)稱為“果樹”=3\*GB3③每次看到“月暈”就要“刮風”，地磚“潮濕”就要“下雨”，就能得出“月暈而風”“礎潤而雨”的結(jié)論=4\*GB3④人們認為“凡正常運行的計算機都有中央處理器”作用能夠彌補直接感知的不足，克服感性認識的局限，更深刻、更正確、更全面地反映客觀事物。這種間接性也可能因為感性材料的虛假或片面，或加工制作的失誤，導致認識失真憑借思維的概括性，人們才能以簡馭繁地認識世界，從千差萬別、紛紜復雜的事物現(xiàn)象中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律聯(lián)系=1\*GB3①思維的概括性是間接性的前提：正因為思維具有概括性，人們才憑借已獲得的感性材料、經(jīng)驗和知識，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，從而抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，思維才體現(xiàn)出間接性的特點=2\*GB3②間接性和概括性都體現(xiàn)能動性3.思維和實踐的關系：思維在實踐中產(chǎn)生，在實踐中發(fā)展，又反作用于實踐。正確的思維能夠指導人們在實踐中實現(xiàn)預期的目的。注：思維的間接性特征與思維來源于實踐并不沖突=1\*GB3①要獲得對事物本質(zhì)和規(guī)律的認識，就要在實踐中接觸和變革事物，占有豐富、真實的感性材料，然后對其進行科學的加工制作，實現(xiàn)由感性認識到理性認識的飛躍。=2\*GB3②思維還要回到實踐中去，接受實踐的檢驗，才能弄清它是否符合客觀實際，能否真正解決實際問題。

二、思維形態(tài)及其特征（一）思維的基本形態(tài)4.思維形態(tài)的類型（1）思維形態(tài)的分類劃分標準類型含義從思維的方向看發(fā)散思維向不同方向擴散的思維(由一到多)聚合思維向同一方向收斂的思維（由多到一）從思維對認識對象的思考角度看綜合思維整體地認識對象的思維（整體角度）解題思路思維分別地認識對象的思維（部分角度）從思維反映認識對象的方式看辯證思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題的思維形而上學思維用孤立、靜止、片面的觀點看待事物和思考問題的思維根據(jù)思維運行的基本單元的不同抽象思維人的思維抽象和概括了事物的共同屬性，通過語詞鞏固下來，形成了概念，并以概念作為思維的基本單元形象思維人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元（2）思維的基本形態(tài)：抽象思維和形象思維（二）思維基本形態(tài)的特征5.抽象思維和形象思維的主要特征（1）抽象思維：抽象思維以概念、判斷和推理等反映認識對象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律抽象思維的主要特征：基本單元的概念性、運行方式的推導性和思維表達的嚴謹性。（2）形象思維：形象思維在感覺、知覺和表象的基礎上，運用聯(lián)想、想象和幻想等反映認識對象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。形象思維的基本特征：基本單元的形象性、運行方式的想象性和思維表達的情感性。（3）抽象思維和形象思維的關系：兩者的區(qū)分是相對的、不是絕對的。在實際思維活動中，抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用，但又具有相輔相成的關系。注：=1\*GB2⑴抽象思維與形象思維的關系抽象思維形象思維區(qū)別含義人們把以概念作為基本單元進行的思維，稱為抽象思維如果人的思維抽象、概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，就屬于形象思維基本單元概念感性形象思維形式概念、判斷、推理感覺、知覺、表象聯(lián)系=1\*GB3①二者是根據(jù)思維加工時所使用的基本單元而區(qū)分的兩種不同思維形態(tài)；=2\*GB3②無論是形象思維還是抽象思維，都來源于實踐。=3\*GB3③形象思維是抽象思維的基礎，抽象思維依賴于形象思維，形象思維有待于上升到抽象思維=2\*GB2⑵正確理解概念、判斷與推理=1\*GB3①在抽象思維中，對某一事物或某類事物及事物的性質(zhì)、關系等，人們是運用概念來反映的。=2\*GB3②概念只有結(jié)合起來構(gòu)成判斷，才能對認識對象有所斷定，從而形成確定的思想。=3\*GB3③人們要從若干已知的事物情況認識未知的事物情況，或者說明事物情況出現(xiàn)的原因，就必須運用推理。=3\*GB2⑶思維形態(tài)≠思維形式=4\*GB2⑷感性材料≠感性認識：前者是客觀事物，后者是主觀認識。第二課把握邏輯要義一、“邏輯”的多種含義（一）“邏輯”的不同用法6.“邏輯”的不同用法：邏輯是一個多義詞：現(xiàn)代漢語中的“邏輯”，或者與“規(guī)律”同義，或者指“邏輯規(guī)律與規(guī)則”，或者指認識問題的某種“思維方法”，或者指“邏輯學”這門學問。7.邏輯學（1）邏輯學研究的對象：“邏輯規(guī)律與規(guī)則”，以及“思維方法”意義上的“邏輯”。注：“規(guī)律”意義上的“邏輯”是所有科學的研究對象。（2）邏輯學研究的目的：邏輯學研究試圖將邏輯規(guī)律與規(guī)則運用到實際思維中，以區(qū)分正確的思維方法和不正確的思維方法。作為工具性學科的邏輯學是為把握“規(guī)律”服務的。（二）狹義邏輯學與廣義邏輯學（3）邏輯學的含義：=1\*GB3①狹義的邏輯學：研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律的形式邏輯=2\*GB3②廣義的邏輯學：狹義的邏輯學和研究辯證思維中的規(guī)律、規(guī)則與方法的辯證邏輯8.形式邏輯：（1）形式邏輯特別關注推理問題=1\*GB3①推理結(jié)構(gòu)：是由前提和結(jié)論構(gòu)成的，由前提推導結(jié)論，前提作為結(jié)論的理由。=2\*GB3②從形式邏輯角度看，從真前提推出真結(jié)論，取決于思想的形式結(jié)構(gòu)。=3\*GB3③形式邏輯的核心任務：要把握從真前提推導出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則。（2）學習狹義邏輯學的意義：學習狹義邏輯學的基本知識與方法，是學習廣義邏輯學的基礎。遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。二、邏輯思維的基本要求（一）同一律：思維的確定性要求9.同一律（1）作用：=1\*GB3①合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。=2\*GB3②要正確地反映客觀事物的事實與規(guī)律，必須讓思維確定下來，該是什么就是什么，不能游移不定。這就要遵循同一律的要求。（2）內(nèi)容：=1\*GB3①通常用公式“A是A”來表示同一律的內(nèi)容。=2\*GB3②這個公式的意思是說：在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”，如果是真的，就是真的；如果是假的，就是假的。（3）要求：=1\*GB3①在同一思維過程中，每一思想必須保持自身同一性。不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題。=2\*GB3②故意違反同一律的要求，所犯的邏輯錯誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。（4）誤區(qū)：=1\*GB3①在不同的時間或不同的條件下，對同一對象所形成的概念或判斷，同一律并不要求它們一定是同一的。=2\*GB3②同一律并不否認認識對象的復雜多樣性及其變化和發(fā)展。=3\*GB3③它所反對的，只限于在時間、條件不變的情況下，任意變更概念或判斷。（二）矛盾律：思維的一致性要求10.矛盾律（1）作用：=1\*GB3①合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。=2\*GB3②要避免思維出現(xiàn)不融貫一致的邏輯錯誤，就要遵循矛盾律的要求。（2）內(nèi)容：=1\*GB3①通常用公式“A不是非A”來表示矛盾律的內(nèi)容。=2\*GB3②這個公式的意思是說：在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假。（3）要求：=1\*GB3①在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立。=2\*GB3②違反矛盾律要求的邏輯錯誤叫作“自相矛盾”。（4）邏輯矛盾與辯證矛盾①思維中出現(xiàn)的自相矛盾不同于唯物辯證法所講的事物的客觀矛盾。自相矛盾的論斷是對客觀實際的錯誤反映。②客觀事物是變化發(fā)展的，此事物可以變成彼事物。從不同時間、不同方面對同一事物所作的相反論斷，并不是自相矛盾的。注：“自相矛盾”與客觀矛盾都是客觀事物的反映嗎？不是。自相矛盾屬于思維認識的范疇，自相矛盾的論斷是對客觀實際的錯誤反映。客觀矛盾不是思維認識的范疇，不是一種反映，是一種客觀存在。（三）排中律：思維的明確性要求11.排中律（1）作用：=1\*GB3①合乎邏輯的思維是具有明確性的思維=2\*GB3②邏輯思維既要排除自相矛盾的邏輯錯誤，也要反對在“是”與“非”之間騎墻居中，在矛盾關系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度。這就要遵循排中律的要求。（2）內(nèi)容：=1\*GB3①通常用公式“A或者非A”來表示排中律的內(nèi)容。=2\*GB3②這個公式的意思是說，在同一時間、從同一方面、對同一對象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真。（3）要求：=1\*GB3①在同一時間、從同一方面、對同一對象形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立。=2\*GB3②違反排中律要求的邏輯錯誤叫作“兩不可”。12.把握邏輯思維基本要求的意義：=1\*GB3①矛盾律表明，論斷“A”和“非A”必有一假；排中律進一步表明，“A”和“非A”必有一真。識別與把握“A”和“非A”這種不能同真也不能同假的矛盾關系，對于提升邏輯思維能力有重要意義。=2\*GB3②同一律、矛盾律和排中律是形式邏輯的基本規(guī)律。只有遵循形式邏輯基本規(guī)律的思維，才有可能成為科學的思維，而違背形式邏輯基本規(guī)律的思維，不可能是科學的思維。注：比較矛盾律和排中律關系矛盾律排中律區(qū)別要求不同要求排除人們思維的自相矛盾，強調(diào)“A不是非A”，即矛盾的論斷不能同真，其中必有一假排中律要求互相矛盾的思想不能同假，強調(diào)“A”與“非A”，其中必有一真錯誤不同“自相矛盾”（“兩可”）“兩不可”作用不同運用矛盾律可以以真推假：即具有矛盾關系的兩個判斷，如果一個真，則另一個必假。常用于“反駁”運用排中律可以以假推真：即具有矛盾關系的兩個判斷，如果一個假，則另一個必真。常用于“證明”聯(lián)系矛盾律與排中律都是形式邏輯的基本規(guī)律，是人們在運用概念、進行判斷和推理時必須遵守的具體規(guī)則，它們從不同側(cè)面保證思維的確定性第三課領會科學思維一、科學思維的含義與特征（一）科學思維的含義13.科學思維的含義（1）科學思維的含義=1\*GB3①科學思維的基本條件：內(nèi)容真實、形式正確=2\*GB3②科學思維：泛指符合認識規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達到正確認識結(jié)果的思維。（3）科學思維與不科學思維相對立。不科學思維是主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的思維。（4）科學思維≠思維形式科學思維不是與邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維并列的思維形態(tài)，而是對實踐中遵循邏輯思維要求、運用辯證思維方法、創(chuàng)新性解決問題的思維方式的統(tǒng)稱。注：=1\*GB2⑴人人都有思維，但只有正確的思維才能指導人們在實踐中實現(xiàn)預期的目的。正確的思維要以正確的世界觀和方法論為指導。馬克思主義世界觀和方法論是指導我們正確地認識世界、改造世界的理論基礎。在馬克思主義指導下，我們的思維能夠更加自覺地走向科學思維。=2\*GB2⑵科學思維方法≠科學方法=1\*GB3①科學方法主要是指人們在認識世界和改造世界的過程中的方法問題。它既包括具體的實踐活動所采用的方法，如具體的工作方法、科學實驗的方法等，也包括人們思考問題、認識問題的方法，后者即科學思維方法。科學方法與科學思維方法是包括與被包括的關系，其外延不同。=2\*GB3②科學思維方法是人們在長期的認識世界和改造世界的活動中逐步總結(jié)出來的，它能幫助人們在認識世界的活動中少走彎路，少犯錯誤，能提高人們認識世界、進而改造世界的能力。（二）科學思維的特征14.科學思維的特征（1）追求認識的客觀性=1\*GB3①科學思維總是從實際出發(fā)，力圖如實地反映認識對象。=2\*GB3②科學思維不盲目崇拜權(quán)威，不盲目相信書本結(jié)論，它尊重實踐檢驗的結(jié)果，注重實事求是的推理和論證，堅持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律（2）結(jié)果具有預見性科學思維總是通過對事物歷史與現(xiàn)實材料的解題思路，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對事物的發(fā)展趨勢、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷（3）結(jié)果具有可檢驗性思維的結(jié)果必須接受實踐的檢驗。越是復雜的事物，對它的認識越要經(jīng)過實踐的反復檢驗。科學思維能夠以實事求是的態(tài)度接受實踐的嚴格檢驗，修正錯誤，堅持真理二、學習科學思維的意義（一）學習科學思維的思維素養(yǎng)意義15.學習科學思維的意義（1）學習科學思維的思維素養(yǎng)意義=1\*GB3①學習科學思維，有利于我們糾正邏輯錯誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。——維護真理=2\*GB3②學習科學思維，有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。——把握本質(zhì)=3\*GB3③學習科學思維，有利于我們把握新情況、解決新問題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力。——著眼創(chuàng)新（二）學習科學思維的思想政治意義（2）學習科學思維的思想政治意義=1\*GB3①學習科學思維，有助于我們認清社會發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認識不同的社會實踐中的國情和世情，準確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺悟。——提升思想覺悟=2\*GB3②學習科學思維，有助于我們發(fā)揚科學精神，積極投身于當代中國廣泛而深刻的社會變革、宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，以銳意進取的態(tài)度和負責任的行動促進社會和諧，助力國家強盛和民族復興。——助力國家復興=3\*GB3③總之，把握科學思維的精髓，學會運用科學思維方法，可以幫助我們正確認識事物，提高學習和工作的效率；可以幫助我們樹立正確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領、有擔當?shù)臅r代新人，更好地報效國家、服務社會、造福人類。——培育時代新人

第二單元遵循邏輯思維規(guī)則第四課準確把握概念一、概念的概述（一）概念的含義16.概念的含義（1）事物屬性=1\*GB3①事物屬性的含義：事物的性質(zhì)和關系統(tǒng)稱為屬性=2\*GB3②事物屬性分類：本質(zhì)屬性、非本質(zhì)屬性。本質(zhì)屬性是一事物成為自身并使該事物同其他事物區(qū)別開來的內(nèi)部規(guī)定性。（2）概念的定義：概念是通過揭示事物的本質(zhì)屬性而反映事物的思維形式。（3）概念的表達的注意事項：概念只有通過語詞才能表達出來，但并非一個語詞在任何場合一定表達同一個概念。不同的語詞可以表達同一個概念。同一個語詞在不同的場合可以表達不同的概念。如果不作區(qū)分，就容易引起概念混淆。（二）概念的基本特征17.概念的基本特征（1）概念的內(nèi)涵：指概念所反映的事物的本質(zhì)屬性，它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性，說明概念所反映的那種事物究竟“是什么”。（2）概念的外延=1\*GB3①含義：概念的外延是指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍。它說明概念所反映的那種事物“有多少”。=2\*GB3②類型：依據(jù)兩個概念在所指范圍上是否具有相同部分，概念之間的外延關系分為相容關系和不相容關系。種類含義圖示法相容關系全同關系兩個概念的外延完全相同種屬關系（包含于關系，小大）一個概念的外延是另一個概念的外延的一部分外延小的概念為種概念外延大的概念為屬概念，屬種關系（包含關系，大小）交叉關系兩個概念之間有而且只有一部分外延是相同的不相容關系（全異關系）矛盾關系兩個具有全異關系的概念包含在一個屬概念中，并且它們的外延之和等于該屬概念的外延反對關系兩個具有全異關系的概念包含在一個屬概念中，并且它們的外延之和小于該屬概念的外延一般全異關系全異關系中矛盾關系和對立關系以外的情況就是一般全異關系，其特點是外延沒有任何重合的兩個概念沒有共同的屬概念二、明確概念的方法（一）明確內(nèi)涵的方法18.明確概念內(nèi)涵的方法：運用定義的方法（1）定義的含義：定義是從內(nèi)涵方面明確概念的邏輯方法。給一個概念下定義，就是用簡明的語句揭示概念所反映的客觀事物的本質(zhì)屬性。（2）定義的邏輯結(jié)構(gòu)：定義由被定義項、定義項和定義聯(lián)項三部分構(gòu)成。（3）定義的最基本、最常用的方法是：種差加屬概念。種差指同一屬概念下的種概念之間的差別，即“被定義項”與其同屬的其他種概念之間的差別。“種差”和“屬概念”相加構(gòu)成定義項，用定義聯(lián)項將被定義項和定義項聯(lián)結(jié)起來，就構(gòu)成定義。（4）如何下一個正確的定義？=1\*GB3①應該具備相應的科學知識，正確地認識對象，把握其本質(zhì)屬性。=2\*GB3②應該遵循必要的邏輯規(guī)則定義項與被定義項的外延必須全同。否則，就會犯“定義過寬”或“定義過窄”的邏輯錯誤。定義項不能直接或間接地包含被定義項。否則，就會犯“同語反復”或“循環(huán)定義”的邏輯錯誤。定義一般不能用否定形式。否則，就會犯“否定定義”的邏輯錯誤。定義不能用比喻。否則，就會犯“比喻定義”的邏輯錯誤。（二）明確外延的方法19.明確概念外延的方法：運用劃分的方法（1）劃分的含義：劃分是從外延方面明確概念的邏輯方法。它是依據(jù)一定的標準，把一個概念的外延分為幾個小類。小類是大類的種，大類是小類的屬。劃分就是把一個屬分為幾個種的邏輯方法。劃分由母項和子項兩部分構(gòu)成。（2）如何作出正確的劃分=1\*GB3①必須充分了解概念所反映的對象之間的客觀關系。=2\*GB3②要遵循劃分的邏輯規(guī)則子項的外延之和必須等于母項的外延。否則，就會犯“劃分不全”或“多出子項”的邏輯錯誤。在同一次劃分中，只能用同一個標準。否則，就會犯“劃分標準不一”的邏輯錯誤。劃分應該逐級進行，不能越級。否則，就會犯“越級劃分”的邏輯錯誤。注：區(qū)分劃分和分解=1\*GB3①劃分是把一個屬概念分成若干種概念，分解是把整體分為部分。=2\*GB3②劃分和分解可用一種邏輯方法來檢驗、區(qū)分。劃分和分解有相同的結(jié)構(gòu)：A分為A1,A2,…，An。如果“Ai是A”（i=1,2,…，n)這一斷定成立，則說明表達的是劃分，否則不是。20.概念是變化發(fā)展的①任何概念都是內(nèi)涵和外延的統(tǒng)一。②概念的內(nèi)涵和外延不可能固定不變③人們對概念內(nèi)涵和外延的理解也會越來越深刻和精確第五課正確運用判斷一、判斷的概述（一）判斷及其基本特征21.判斷的含義及其基本特征（1）判斷的含義：判斷就是對認識對象有所斷定的思維形式。（2）判斷的基本特征=1\*GB3①對認識對象有所斷定。斷定的方式有兩種：一是肯定，二是否定。=2\*GB3②判斷有真假之分。符合認識對象實際情況的判斷就是真判斷，不符合認識對象實際情況的判斷就是假判斷。注：判斷的這兩個基本特征是相互聯(lián)系的：有斷定就會有真假（二）判斷的表達與類型22.判斷的表達與類型（1）判斷的表達：判斷是通過語句表達的判斷是語句的思想內(nèi)容，語句是判斷的語言形式。但是，不作斷定、沒有真假的語句并不表達判斷。注：概念通過語詞表達出來；判斷是通過語句表達的（2）判斷的類型：依據(jù)判斷本身是否包含其他判斷，判斷分為簡單判斷和復合判斷。=1\*GB3①簡單判斷：直接由概念構(gòu)成而不包含其他判斷的判斷。簡單判斷包括性質(zhì)判斷和關系判斷。=2\*GB3②復合判斷：本身包含其他判斷的判斷。復合判斷包括聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷。注：=1\*GB3①簡單判斷的邏輯常項是量項、聯(lián)項、關系項等=2\*GB3②復合判斷的邏輯常項是“并且”、“或者、或者”、“要么、要么”、“如果、就”、“只有、才”、“并非”等邏輯聯(lián)結(jié)詞。=3\*GB3③簡單判斷的變項是“概念（詞項）變項”，復合判斷的變項是“判斷（命題）變項”。

二、正確運用簡單判斷（一）正確運用性質(zhì)判斷23.性質(zhì)判斷（直言判斷）（1）性質(zhì)判斷的含義：性質(zhì)判斷就是斷定認識對象具有或者不具有某種性質(zhì)的簡單判斷。這種斷定是直接的、不附加任何條件的，所以性質(zhì)判斷又稱為直言判斷。（2）性質(zhì)判斷的構(gòu)成：性質(zhì)判斷一般由量項、主項、聯(lián)項和謂項組成。=1\*GB3①主項：表示斷定對象的叫作主項。=2\*GB3②謂項：表示斷定對象性質(zhì)的叫作謂項。=3\*GB3③量項：表示主項被斷定范圍的叫作量項。=4\*GB3④聯(lián)項：起著聯(lián)結(jié)主項和謂項的作用的叫作聯(lián)項。（3）性質(zhì)判斷的種類劃分標準種類判斷的質(zhì)肯定判斷判斷所用的斷定方式是肯定否定判斷判斷所用的斷定方式是否定判斷的量全稱判斷斷定的對象是某類事物的全部特稱判斷斷定的對象是某類事物的部分單稱判斷判斷主項反映的是單個對象“質(zhì)”與“量”的結(jié)合上全稱肯定判斷全稱否定判斷特稱肯定判斷特稱否定判斷單稱肯定判斷單稱否定判斷注：=1\*GB2⑴聯(lián)項肯定判斷的聯(lián)項是“是”，對日常語言表達中，“是”常常被省略或替代。如“這篇文章很好”，“中國的發(fā)展必將充滿希望”。否定判斷的聯(lián)項是“不是”在日常生活中不能省略，但可以被替代。如：“教室里無人”=2\*GB2⑵量項=1\*GB3①全稱判斷、特稱判斷需要量項。（全稱判斷的量項可以省略）=2\*GB3②單稱判斷一般不需要量項，而是由主項、聯(lián)項和謂項三部分構(gòu)成。（4）準確運用性質(zhì)判斷的要求=1\*GB3①不能缺少主項和謂項，否則判斷就不完整=2\*GB3②避免主項與謂項配合不當，否則不能如實地反映事物狀況，容易造成誤解=3\*GB3③要準確地使用量項和聯(lián)項，以保證判斷的“量”和“質(zhì)”都準確無誤注：運用性質(zhì)判斷常見的錯誤=1\*GB3①主謂失合。例如，“中學生是人生的重要階段”，這個判斷的主項“中學生”指的是人，而謂項“階段”指的是時間、時期。二者不是同一個范疇，外延上不可能有任何聯(lián)系。這樣的錯誤叫作主謂失合。=2\*GB3②斷定過量。例如，“所有的金屬都是固體”，這個判斷使用了全稱量詞，是全稱判斷。事實上，并不是每一種金屬都是固體，如水銀就不是固體。這個判斷的錯誤是量項對主項的限定過大→“斷定過量”。在運用性質(zhì)判斷的時候，一定要注意“慎用全稱”。當我們不能確定是否主項中的所有對象都具有某種性質(zhì)時，就應當運用特稱判斷。即使客觀上主項中的所有對象都具有某種性質(zhì)，用特稱判斷表達也沒有錯誤。例如，用了“有些金屬是導體”這樣一個特稱判斷，盡管客觀上每一種金屬都是導體，這個特稱判斷也沒有錯。=3\*GB3③誤用多重否定。有時，為了表達強烈的語氣，往往用雙重否定，甚至使用三重否定，這時候就應當格外小心。例如，“沒有誰不愿意看到自己的國家不安定”，這句話等于“誰都愿意看到自己的國家不安定”。（二）正確運用關系判斷24.關系判斷（1）關系判斷的含義：斷定認識對象之間關系的判斷，叫作關系判斷。（2）關系判斷的構(gòu)成：關系者項、關系項和量項。=1\*GB3①關系者項：表示關系承擔者的叫作關系者項；按照關系者出現(xiàn)的順序可以稱為第一關系者項、第二關系者項、第三關系者項┈對于不同關系者項來說，誰在前、誰在后，會影響關系判斷的性質(zhì)。=2\*GB3②關系項：表示關系者之間關系的叫作關系項；=3\*GB3③量項：表示關系者項范圍的叫作量項。（3）意義=1\*GB3①認識事物，只有既弄清對象的性質(zhì)，又了解對象之間的關系，才能對對象有較為全面的把握。=2\*GB3②在社會生活中，弄清不同對象之間的關系，對我們認清自己的社會地位和角色，明確自己的職責，更好地履行應盡的義務、維護合法的權(quán)利，具有重要的意義。注：=1\*GB2⑴正確區(qū)分性質(zhì)判斷和關系判斷。=1\*GB3①如果判斷的主項和謂項之間存在“全同關系”“種屬關系”“屬種關系”“交叉關系”“全異關系”之外，不存在其他“社會關系”，就屬于性質(zhì)判斷。關系判斷則一般還會有其他“社會關系”“憲法是國宗根本大法”，主項和謂項是全同關系，屬于性質(zhì)判斷。“所有青蛙都是動物”，主項和謂項是種屬關系，屬于性質(zhì)判斷。“有些動物是哺乳動物”，主項和謂項是屬種關系，屬于性質(zhì)判斷。“有些科學家是詩人"，主項和謂項是交又關系，屬于性質(zhì)判斷。“所有奇教都不是能被2整除的數(shù)"，主項和謂項是全異關系，屬于性質(zhì)判斷。“北京是中華人民共和國的首都"，這不是關系判斷，主項與謂項是全同關系，屬于性質(zhì)判斷。“長江是中國的第一大河流"，這不是關系判斷，主項與謂項是全同關系，屬于性質(zhì)判斷。“北京大學是中國的大學"，這不是關系判斷，主項與謂項是種屬關系，屬于性質(zhì)判斷。“公有制經(jīng)濟是國民經(jīng)濟的主體”，這不是關系判斷，主項和謂項是全同關系，屬于性質(zhì)判斷。“曹植是曹操的兒子"，“曹植"與“曹操的兒子"是種屬關系，又存在父子關系，這一判斷屬于關系判斷﹔“張某是李某的鄰居""梁啟超是康有為的學生""林彪是高崗的戰(zhàn)友"也都屬子關系判斷。=2\*GB3②如果判斷句中出現(xiàn)一方對另一方施加某種動作，這一判斷就屬于關系判斷:“經(jīng)濟基礎決定上層建鉆”“江青想念毛澤東”“新事物一定戰(zhàn)勝舊事物”“張飛與關羽在一起工作”“毛澤東批判彭德懷”“驕傲導致失敗”“俄羅斯侵略烏克蘭"等屬于關系判斷。=3\*GB3③如果判斷句中出現(xiàn)“比較”的意思，這一判斷就屬于關系判斷:“事實勝于雄辯”“等角三角形等于等邊三角形”“5大于3”“白菜比菠菜更有營養(yǎng)”“曹噪和劉備是同時代人”“《史記》早于《漢書》”“清末新政在改革的深童、力度上超過了戊式變法”等屬于關系判斷。=4\*GB3④表示某事物所處的地理位置,這一判斷屬于關系判斷:“沙特阿拉伯位于亞洲的西部”“上海在蘇州和杭州之間”“長江在淮河南”“六和塔和靈隱寺同在杭州”等都屬于關系判斷=2\*GB2⑵關系判斷的分類：事物具有多種多樣的關系。“關系的性質(zhì)”可分為對稱性關系和傳遞性關系。類型舉例對稱性關系對稱關系指當A與B具有某種關系時，B與A也具有這種關系甲是乙的同學；“同學關系”“相同關系”“相等關系”“交叉關系”等，是對稱關系反對稱關系指當A與B具有某種關系時，B與A必不具有這種關系地球大于月球。“大于關系”“小于關系”“重于關系”“少于關系”“侵略”“剝削”“在……之上”等，是反對稱關系非對稱關系指當A與B具有某種關系時，B與A可能具有這種關系，也可能不具有這種關系甲認識雷鋒。“佩服”“認識”“尊重”“喜歡”“贊美”“信任”“志愿”“幫助”等關系，是非對稱關系傳遞性關系傳遞關系指如果A與B具有某種關系，且B與C也具有這種關系時，A與C也必具有這種關系長江比黃河長，而黃河比黑龍江長。“比……比”“小于”“大于”“在……之前”“在……之后”“早于”“晚于”“相等”“平行”“包含”等，都可構(gòu)成傳遞關系反傳遞關系指如果A與B具有某種關系，且B與C也具有這種關系時，A與C必不具有這種關系甲是乙的母親，乙是丙的母親“是母親”“是父親”“是兒子”等，也都可構(gòu)成這種傳遞關系非傳遞關系指如果A與B具有某種關系，且B與C也具有這種關系時，A與C可能具有這種關系，也可能不具有這種關系甲認識乙，乙認識丙“喜歡”、“贊同”、“信任”“朋友”“同事”“同學”“交叉關系”“反對關系”構(gòu)成非傳遞關系三、正確運用復合判斷（一）復合判斷及其種類25.復合判斷及其種類（1）運用復合判斷的必要性：認識對象的情況是多種多樣的，僅僅依靠簡單判斷并不能全面地反映對象的情況。這就需要運用復合判斷。（2）復合判斷的含義：復合判斷是其本身包含其他判斷的判斷，它由聯(lián)結(jié)詞和支判斷兩部分組成。=1\*GB3①支判斷：組成符合判斷的判斷，稱為支判斷=2\*GB3②聯(lián)結(jié)詞：聯(lián)結(jié)支判斷的詞項叫做聯(lián)結(jié)詞（3）復合判斷的種類：根據(jù)斷定情況的不同，復合判斷分為聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷等多個種類。注：=1\*GB3①聯(lián)言判斷中的“聯(lián)”,就是聯(lián)結(jié)的意思,所以表明同時存在的情況;=2\*GB3②選言判斷中的“選”,就是選擇的意思,所以表明可能的情況;=3\*GB3③假言判斷中的“假”,就是假設的意思,所以表明假設的情況。（二）正確運用聯(lián)言判斷26.聯(lián)言判斷（1）含義：聯(lián)言判斷是斷定幾種事物情況同時存在的判斷。=1\*GB3①聯(lián)言支：組成聯(lián)言判斷的支判斷叫做聯(lián)言支一個聯(lián)言判斷至少包含兩個聯(lián)言支。=2\*GB3②聯(lián)結(jié)項：用來聯(lián)結(jié)聯(lián)言支的詞項，叫作聯(lián)言判斷的聯(lián)結(jié)項。常見的聯(lián)結(jié)項：“并且”“既……又……”“不但……而且……”“雖然……但是……”等在日常語言的表達中，聯(lián)言判斷的聯(lián)結(jié)項有時可以省略。如“虛心使人進步，驕傲使人落后”。（2）聯(lián)言判斷的邏輯性質(zhì)：在聯(lián)言判斷中，當且僅當，組成它的各個聯(lián)言支都是真的，這個聯(lián)言判斷才是真的。它要求各個聯(lián)言支的斷定都要與實際相符合。如果有一個聯(lián)言支是假的，這個聯(lián)言判斷就是假的注：聯(lián)言支與聯(lián)言判斷的真值表：全真則真，一假則假pqP且q（公式：p∧q）真真真真假假假真假假假假（3）正確運用聯(lián)言判斷的意義：有助于人們將認識對象的多種情況綜合起來進行考慮，多方面地解題思路和把握事物的情況，從而使思考更加周密、判斷更為恰當。注：=1\*GB2⑴聯(lián)言判斷的語言形式①并列復句（沒有主次之分）：從門到窗戶是七步，從窗戶到門也是七步。②遞進復句（順序固定，后句比前句更進一層）：他不僅是班長，而且是校學生會主席③承接復句（一個接一個有先后順序）：他披上大衣，（然后）走到院子里。④轉(zhuǎn)折復句（前后句意思相反或相對）：張強雖然不太聰明，但是很努力。=2\*GB2⑵當聯(lián)言支的主項或謂項相同時，聯(lián)言判斷也可以用單句表示。①主項相同:“魯迅是文學家，魯迅是思想家”。——“魯迅是文學家、思想家。”②謂項相同:“小劉是球迷。小趙是球迷。”——“小劉和小趙是球迷。”=3\*GB2⑶區(qū)別聯(lián)言判斷和關系判斷：當聯(lián)言判斷用單句表達時，在形式上與關系判斷很容易混淆。例如，①小劉和小趙是球迷。②小劉和小趙是同鄉(xiāng)。區(qū)別的方法是：將單句變成復句看是否成立，聯(lián)言判斷變成復句后，每個分句都成立；關系判斷變成復句后，兩個分句都不成立。如：①變成“小劉是球迷，小趙也是球迷”，句子成立。②變成“小劉是同鄉(xiāng)，小趙也是同鄉(xiāng)”，句子不成立。因此，①是聯(lián)言判斷，②是關系判斷。（三）正確運用選言判斷27.選言判斷（1）選言判斷的含義：選言判斷是斷定對象可能情況的判斷。=1\*GB3①選言支：組成選言判斷的支判斷，叫作選言支。一個選言判斷至少包含兩個選言支=2\*GB3②聯(lián)結(jié)項：聯(lián)結(jié)選言支的詞項，叫作選言判斷的聯(lián)結(jié)項。常用的詞項：“或者……或者……”“要么……要么……”“不是……就是……”等在日常語言表達中，選言判斷的聯(lián)結(jié)項一般不能省略。（2）選言判斷的種類：依據(jù)選言判斷中選言支之間關系的斷定情況，選言判斷分為相容選言判斷和不相容選言判斷。=1\*GB3①相容選言判斷：相容的選言支：選言支所斷定的對象情況可以同時并存。在日常語言中，“或者……或者……”“或者”“是……還是……”“也許……也許……”可以用來表達相容選言判斷相容選言判斷的邏輯性質(zhì)：一個相容選言判斷是真的，要求它的選言支中至少有一個是真的，也可以都是真的。如果沒有選言支是真的，這個相容選言判斷就是假的。注：相容選言判斷的真假值：一真即真，全假則假pqp或者q（公式：pVq）真真真真假真假真真假假假=2\*GB3②不相容選言判斷不相容的選言支：選言支所斷定的對象只能有一種存在，不能有兩種和兩種以上的情況并存在日常語言中，不相容選言判斷通常用“要么……要么……”“不是……就是……”來表達不相容選言判斷的邏輯性質(zhì)：一個不相容選言判斷是真的，要求它的選言支中有而且只能有一個是真的。如果有兩個或兩個以上的選言支是真的，或者沒有選言支是真的，這個不相容選言判斷就是假的。注：不相容選言判斷的真假值：有且只有一真為真，全假全真皆假pq要么p要么q（公式：p?q）真真假真假真假真真假假假（3）正確運用選言判斷的意義：正確運用選言判斷，不僅有助于我們準確地表達關于對象的各種可能的情況，而且能夠明確解決問題的范圍和途徑。（4）正確運用選言判斷應注意的問題：=1\*GB3①要根據(jù)認識對象的實際情況，確定應該使用相容還是不相容選言判斷，不能誤用；=2\*GB3②要根據(jù)實際問題的需要，盡量把對象的可能情況都揭示出來，不要遺漏了有選擇價值的可能情況。（窮盡選言支）（四）正確運用假言判斷28.假言判斷（條件判斷）（1）假言判斷（條件判斷）的含義：假言判斷是斷定事物某情況的存在(或不存在)是另一情況存在(或不存在)的條件的判斷。（2）假言判斷的組成：一個假言判斷由表示條件關系的兩個判斷組成。=1\*GB3①假言判斷的前件：表示條件的判斷叫做假言判斷的前件=2\*GB3②假言判斷的后件：表示依賴這一條件而成立的判斷叫做假言判斷的后件=3\*GB3③假言判斷的聯(lián)結(jié)項：聯(lián)結(jié)前件與后件的詞項，叫做假言判斷的聯(lián)結(jié)項。常見的表達：“如果……那么……”“只有……才……”“……當且僅當……”（3）假言判斷的種類：根據(jù)假言判斷的前件和后件所反映的事物情況之間存在的不同條件關系，分為=1\*GB3①充分條件假言判斷：（有前必有后，無前未必無后）充分條件：如果有前一種情況就必有后一種事物情況，前一種情況就是后一種情況的充分條件。充分條件假言判斷是反映事物情況之間充分條件關系的判斷常見聯(lián)結(jié)項：“如果……那么……”“倘若……則……”“只要……就……”“一旦……就……”“當……便……”“要是……就……”“假使……那么……”注：=1\*GB2⑴充分條件假言判斷的邏輯形式：如果p，那么q。pq如果p，那么q（公式：p→q）真真真真假假假真真假假真=2\*GB2⑵充分條件假言判斷的真假值：=1\*GB3①肯定前件，肯定后件（有前必有后）=2\*GB3②否定前件，不一定否定后件（無前不一定無后）=3\*GB3③肯定后件，不一定肯定前件（有后不一定有前）=4\*GB3④否定后件，必否定前件（無后必無前）=2\*GB3②必要條件假言判斷：（無前必無后，有前未必有后）必要條件：是產(chǎn)生某種事物情況所不可缺少的條件。如果沒有前一種事物情況，就一定沒有后一種事物情況，前一種情況就是后一種情況的必要條件必要條件假言判斷是反映事物情況之間必要條件關系的判斷常見聯(lián)結(jié)項：“只有……才……”“必須……才……”“……才……”“除非……才……”“除非……不……”“沒有……就沒有……”注：=1\*GB2⑴充分條件假言判斷與必要條件假言判斷的主要區(qū)別在于：充分條件假言判斷是有前件必有后件，必要條件假言判斷是無前件必無后件=2\*GB2⑵必要條件假言判斷的邏輯形式：只有p，才q。pq只有p，才q（公式：p←q，）真真真真假真假真假假假真=3\*GB2⑶必要條件假言判斷的真假值：=1\*GB3①肯定前件，不一定肯定后件（有前未必有后）=2\*GB3②否定前件，必定否定后件（無前必無后）=3\*GB3③肯定后件，必定肯定前件（有后必有前）=4\*GB3④否定后件，未必否定前件（無后未必無前）=3\*GB3③充分必要條件假言判斷：（有前必有后，無前必無后）充分必要條件關系：有了這種情況，必將產(chǎn)生某種情況；沒有這種情況，必不產(chǎn)生該種情況。充分必要條件假言判斷是反映事物情況之間充分必要條件關系的判斷，是同時斷定充分和必要兩種條件關系的假言判斷常見聯(lián)結(jié)項：“……當且僅當……”“如果……就……并且如果不……就不……”注：=1\*GB2⑴充分必要條件假言判斷的邏輯形式：當且僅當p，則q。pq當且僅有p，則q（公式：p?q）真真真真假假假真假假假真=2\*GB2⑵充分必要條件假言判斷的真值表：（4）假言判斷的真假值特征：假言判斷既然是反映事物情況之間條件關系的判斷，它的真假就不取決于前件、后件本身的真假，而取決于判斷所揭示的事物之間的條件關系能否成立。有時，前件和后件都是假的，但事物情況之間確實存在著某種條件關系，這樣的判斷仍然可以是真的。（5）如何正確運用假言判斷：掌握假言判斷前件和后件所揭示的事物情況之間的條件關系，是我們正確地運用假言判斷的前提。（6）判斷在邏輯思維中的意義：①判斷是由概念構(gòu)成的，又是構(gòu)成推理的基本要素。②沒有判斷，就不能明確概念，沒有判斷，也不能進行推理注：復合判斷的類型及真假類型常用聯(lián)結(jié)詞語真假復合判斷聯(lián)言判斷并且、既…又…、不但…而且…、雖然…但是…全真則真一假則假選言判斷相容選言判斷或者…或者…一真即真全假則假不相容選言判斷要么…要么…有且只有一真才真全真全假皆假假言判斷充分條件假言判斷如果…那么…=1\*GB3①前真后真為真=2\*GB3②前假后真為真=3\*GB3③前假后假為真前真后假為假必要條件假言判斷只有…才…=1\*GB3①前真后真為真=2\*GB3②前真后假為真=3\*GB3③前假后假為真前假后真為假充要條件假言判斷當且僅當全真全假皆為真一真一假皆為假第六課掌握演繹推理方法一、推理與演繹推理概述（一）推理的含義與種類29.推理的含義與種類（1）推理的含義：從一個或幾個已有的判斷推出一個新判斷的思維形式叫作推理。=1\*GB3①推理的前提：推理所依據(jù)的已有的判斷=2\*GB3②推理的結(jié)論：推理推出的新判斷推理包括前提和結(jié)論。（2）推理結(jié)構(gòu)：推理的結(jié)論是由前提推出來的，前提和結(jié)論之間就存在著一種邏輯聯(lián)系方式，這種邏輯聯(lián)系方式叫作推理結(jié)構(gòu)。（3）推理的種類=1\*GB3①在哲學認識論中，依據(jù)對個別與一般的關系的認識區(qū)分：演繹推理、歸納推理、類比推理。演繹推理：從一般性前提推出個別性結(jié)論的推理歸納推理：從個別性前提推出一般性結(jié)論的推理類比推理：從一般性前提推出一般性結(jié)論，或從個別性前提推出個別性結(jié)論的推理=2\*GB3②形式邏輯從前提與結(jié)論之間是否有必然聯(lián)系的角度分為：必然推理和或然推理。必然推理：演繹推理（力求從前提必然地得出結(jié)論）、完全歸納推理或然推理：類比推理、不完全歸納推理注：=1\*GB3①必然推理：如果前提真并且推理結(jié)構(gòu)正確則必然推出真結(jié)論的推理。（特征：前提真，結(jié)論一定真）=2\*GB3②或然推理：前提對結(jié)論提供一定程度的支持，但不能確保從真前提得出真結(jié)論。（特征：前提真，結(jié)論可能真，也可能假）（二）演繹推理的邏輯要義30.演繹推理（1）演繹推理必備條件：要確保得到真實的結(jié)論，演繹推理必須具備兩個條件=1\*GB3①作為推理根據(jù)的前提是真實的判斷。如果前提虛假，由前提推出的結(jié)論就不能保證真實可靠=2\*GB3②是推理結(jié)構(gòu)正確。如果推理結(jié)構(gòu)不正確，也就是說，前提和結(jié)論的邏輯聯(lián)系方式是錯誤的，那么，盡管前提真實，也不能保證推出正確的結(jié)論。注：這兩個條件都是成為正確推理的必要條件，缺一不可。這兩個條件加起來，就成為正確推理的充分必要條件。（3）意義：形式邏輯研究演繹推理，是從推理結(jié)構(gòu)方面揭示其前提與結(jié)論之間的必然聯(lián)系，便于人們掌握正確的演繹推理的方法。掌握演繹推理的方法，對人們保持思維的嚴密性具有重要的作用。

二、簡單判斷的演繹推理方法（一）性質(zhì)判斷換質(zhì)位推理31.性質(zhì)判斷換質(zhì)位推理（1）性質(zhì)判斷換質(zhì)推理（換質(zhì)法）的含義：通過改變已知性質(zhì)判斷的“質(zhì)”而得出一個新判斷的推理。（2）換質(zhì)推理的規(guī)則=1\*GB3①推理時不改變前提判斷的主項和量項。=2\*GB3②改變前提判斷的質(zhì)，即把肯定判斷變?yōu)榉穸ㄅ袛啵逊穸ㄅ袛嘧優(yōu)榭隙ㄅ袛唷?3\*GB3③找出前提性質(zhì)判斷中與謂項相矛盾的概念，用它作為結(jié)論性質(zhì)判斷的謂項。（3）換質(zhì)推理的具體推理方法=1\*GB3①主項和量項不變。聯(lián)項“是”改為“不是”，“不是”改為“是”=2\*GB3②謂項改為與其相矛盾的概念（4）性質(zhì)判斷換位推理（換位法）的含義：通過改變已知性質(zhì)判斷的主項和謂項的位置而得出一個新判斷的推理。（5）周延與不周延=1\*GB3①周延：一個性質(zhì)判斷如果斷定了其主項或謂項所反映的全部對象，這個主項或謂項就是周延的=2\*GB3②不周延：沒有斷定其主項或謂項所反映的全部對象，這個主項或謂項就是不周延的。（6）換位推理的規(guī)則=1\*GB3①推理時不改變前提判斷的聯(lián)項。前提判斷是肯定的，換位后還是肯定的；前提判斷是否定的，換位后仍為否定的=2\*GB3②將前提判斷的主項和謂項的位置互換。=3\*GB3③在前提中不周延的項，換位后也不能周延。（前提中周延的項，換位后可周延可不周延）（7）換位推理的具體推理方法=1\*GB3①不改變聯(lián)項。主項與謂項的位置互換=3\*GB3③依據(jù)規(guī)則三，檢查新主項與新謂項的周延情況注：=1\*GB3①主項和謂項位置的變化會引起其外延斷定情況的變化。=2\*GB3②6種性質(zhì)判斷的主項和謂項的周延性情況和換位推理的運用判斷種類主項謂項換位前換位后全稱肯定判斷周延不周延所有的A都是B有的B是A。不能直接換位全稱否定判斷周延周延所有的A都不是B所有的B都不是A直接換位特稱肯定判斷不周延不周延有的A是B有的B是A直接換位特稱否定判斷不周延周延有的A不是B有的B不是A（A由不周延變周延）不能換位單稱肯定判斷周延不周延A是B有的B是A不能直接換位單稱否定判斷周延周延A不是BB不是A直接換位主項看量項：全、單稱周延，特稱不周延；謂項看聯(lián)項：肯定不周延，否定周延（8）換質(zhì)換位推理的作用在思維活動中，我們可以將換質(zhì)法和換位法結(jié)合起來運用，即進行換質(zhì)位推理或換位質(zhì)推理。正確運用這種推理結(jié)構(gòu)，不僅可以起到變換語句形式或語氣的作用，而且可以起到調(diào)整或強調(diào)認識重點的作用。（二）三段論推理32.三段論推理（1）三段論的含義：三段論是演繹推理的一種重要形式。它是以兩個已知的性質(zhì)判斷為前提，借助一個共同的項推出一個新的性質(zhì)判斷的推理。（2）三段論的結(jié)構(gòu)：三段論由三個判斷構(gòu)成，兩個前提，一個結(jié)論。=1\*GB3①大前提：包含大項的前提=2\*GB3②小前提：包含小項的前提注：三段論由三個不同的概念或詞項構(gòu)成，分別叫大項、小項和中項。=1\*GB3①大項：結(jié)論中的謂項=2\*GB3②小項：結(jié)論中的主項=3\*GB3③中項：在結(jié)論中不出現(xiàn)而在前提中出現(xiàn)兩次的那個項（3）三段論推理的一般性規(guī)則=1\*GB3①一個形式結(jié)構(gòu)正確的三段論只能有三個不同的項。在前提和結(jié)論中，大項、小項和中項必須分別出現(xiàn)兩次。如果出現(xiàn)四個不同的項，結(jié)論就不能必然得出。這種邏輯錯誤叫作“四概念”的錯誤。=2\*GB3②中項在前提中至少周延一次。違反這一規(guī)則，就會犯“中項不周延”的錯誤。=3\*GB3③前提中不周延的項在結(jié)論中不得周延。這是針對大項和小項提出的要求。結(jié)論不能擴大使用前提所給的概念的外延，否則，就會犯“大項不當擴大”或“小項不當擴大”的錯誤=4\*GB3④兩個否定的前提不能必然推出結(jié)論。結(jié)論為否定，當且僅當，前提中有一否定。（一否得否）否則就會犯“雙否前提”的錯誤（4）三段論的意義：三段論是生活和工作中常用的推理類型。我們只有熟知其推理的規(guī)則，才能自覺地避免這類推理中的邏輯錯誤，進而揭露詭辯，維護真理。三、復合判斷的演繹推理方法（一）聯(lián)言推理及其方法33.聯(lián)言推理（1）聯(lián)言推理的含義：是依據(jù)聯(lián)言判斷的邏輯性質(zhì)進行的推理。（2）聯(lián)言推理的方法①聯(lián)言推理的合成式（由個體推出整體）：如果所有的聯(lián)言支都是真的，聯(lián)言判斷就是真的。如果聯(lián)言推理的前提分別斷定了各個聯(lián)言支是真的，它的結(jié)論就能夠斷定由這些聯(lián)言支所構(gòu)成的聯(lián)言判斷是真的。②聯(lián)言推理的分解式（由整體推出個體）：如果一個聯(lián)言判斷是真的，它的聯(lián)言支就都是真的。聯(lián)言推理的前提斷定聯(lián)言判斷是真的，它的結(jié)論就能夠斷定這個聯(lián)言判斷的聯(lián)言支是真的。

注：聯(lián)言推理的方法——合成式和分解式形式推理規(guī)則推理有效式例子合成式如果所有的聯(lián)言支都是真的，聯(lián)言判斷就是真的。pqp并且q實現(xiàn)中國夢需要我的努力，實現(xiàn)中國夢需要你的努力，實現(xiàn)中國夢需要他的努力，實現(xiàn)中國夢需要我你他的共同努力分解式如果一個聯(lián)言判斷是真的，它的聯(lián)言支就都是真的。p且qpp且qq警察職業(yè)是神圣的,光榮的,危險的所以，警察的職業(yè)是神圣的。所以，警察的職業(yè)是光榮的。所以，警察的職業(yè)是危險的。（二）選言推理及其方法34.選言推理（1）選言推理的含義：是依據(jù)選言判斷的邏輯性質(zhì)進行的推理。（2）選言推理的分類：相容的選言推理、不相容的選言推理。（3）選言推理的方法①相容的選言推理的方法：一個相容的選言推理的正確的推理結(jié)構(gòu)，只能是否定選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論肯定剩下的另一部分選言支。（否定肯定式）在進行相容的選言推理時，如果肯定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就不能必然地否定剩下的另一部分選言支（不能用肯定否定式）注：相容選言推理的否定肯定式：②不相容的選言推理的方法：在不相容的選言推理時，如果肯定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就可以否定剩下的另一部分選言支；（肯定否定式）如果否定了選言判斷前提中的一部分選言支，結(jié)論就可以肯定剩下的另一部分選言支。（否定肯定式）注：不相容選言推理=1\*GB3①不相容選言推理的肯定否定式：前提肯定→結(jié)論可以否定剩下的=2\*GB3②不相容選言推理的否定肯定式：前提否定→結(jié)論可以肯定剩下的

（三）假言推理及其方法35.假言推理（1）假言推理的含義：假言推理是依據(jù)假言判斷的邏輯性質(zhì)進行的推理。（2）假言推理的種類：充分條件假言推理、必要條件假言推理和充分必要條件假言推理。（3）充分條件假言推理的有效形式：=1\*GB3①進行充分條件假言推理時，如果肯定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以肯定假言判斷的后件；如果否定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以否定假言判斷的前件。→肯定前件就要肯定后件；否定后件就要否定前件注：=1\*GB3①充分條件的假言推理的肯定前件式：前提肯定前件，結(jié)論就可以肯定后件。（肯前必肯后）=2\*GB3②充分條件的假言推理的否定后件式：前提否定后件，結(jié)論就可以否定前件。（否后必否前）=2\*GB3②在充分條件假言推理中，由否定假言判斷的前件而在結(jié)論中否定假言判斷的后件，或者由肯定假言判斷的后件而在結(jié)論中肯定假言判斷的前件都是錯誤的推理結(jié)構(gòu)。錯誤：否定前件→否定后件；肯定后件→肯定前件也就是說否定前件不能否定后件；肯定后件不能肯定前件（4）必要條件假言判斷的有效形式：=1\*GB3①進行必要條件假言推理時，如果否定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以否定假言判斷的后件；如果肯定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以肯定假言判斷的前件。→否定前件就要否定后件；肯定后件就要肯定前件注：=1\*GB3①必要條件假言推理的否定前件式：前提否定前件，結(jié)論就可以否定后件。（否前必否后）=2\*GB3②必要條件假言推理的肯定后件式：前提肯定后件，結(jié)論就可以肯定前件。（肯后必肯前）=2\*GB3②在必要條件假言推理中，由肯定假言判斷的前件而在結(jié)論中肯定假言判斷的后件，或者由否定假言判斷的后件而在結(jié)論中否定假言判斷的前件，都是錯誤的推理結(jié)構(gòu)。錯誤：肯定前件→肯定后件；否定后件→否定前件也就是說肯定前件不能肯定后件；否定后件不能否定前件（5）充分必要條件假言推理的有效形式：=1\*GB3①進行充分必要條件推理時如果肯定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以肯定假言判斷的后件；如果肯定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以肯定假言判斷的前件；如果否定了假言判斷的前件，結(jié)論就可以否定假言判斷的后件；如果否定了假言判斷的后件，結(jié)論就可以否定假言判斷的前件。=2\*GB3②相應地，在充分必要條件假言推理中，不符合上述推理結(jié)構(gòu)的都是錯誤的。注：=1\*GB3①充分必要條件假言推理的肯定前件式：前提肯定前件，結(jié)論就可以肯定后件。（有前必有后）=2\*GB3②充分必要條件假言推理的肯定后件式：前提肯定后件，結(jié)論就可以肯定前件。（有后必有前）=3\*GB3③充分必要條件假言推理的否定前件式：前提否定前件，結(jié)論就可以否定后件。（無前必無后）=4\*GB3④充分必要條件假言推理的否定后件式：前提否定后件，結(jié)論就可以否定前件。（無后必無前）（6）運用假言推理的意義：依據(jù)正確反映事物情況之間條件聯(lián)系的假言判斷進行假言推理，人們可以推斷出新的情況，可以預見事物的發(fā)展方向，為進一步認識事物的本質(zhì)和規(guī)律創(chuàng)造必要的前提。注：=1\*GB3①假言推理的有效推理結(jié)構(gòu)肯定前件式（肯前必肯后）否定前件式（否前必否后）肯定后件式（肯后必肯前）否定后件式（否后必否前）充分條件假言推理（有之必然）√√必要條件假言推理（無之必不然）√√充要條件假言推理（有之則必然，無之必不然）√√√√=2\*GB3②復合判斷的真值表匯總

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第七課學會歸納與類比推理一、歸納推理及其方法（一）歸納推理的含義36.歸納推理（1）歸納推理的含義：以個別性或特殊性知識為前提，推出一般性的結(jié)論。這種推理形式叫作歸納推理。（2）歸納推理的分類=1\*GB3①不完全歸納推理：（屬于或然推理）=2\*GB3②完全歸納推理：（屬于必然推理）（3）不完全歸納推理：（屬于或然推理）=1\*GB3①含義:不完全歸納推理是根據(jù)某類認識對象中的部分對象具有或不具有某種屬性,推出該類全部對象具有或不具有某種屬性的歸納推理。（其前提不涉及認識的全部對象，而只涉及其部分對象）=2\*GB3②特點：前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是或然的，不具有“保真”關系。=3\*GB3③意義：不完全歸納推理在日常生活和科學研究中有著重要意義。=4\*GB3④如何提高不完全歸納推理的可靠性：由于它沒有對前提中的每個對象情況都進行考察，就得出一般性結(jié)論，這種推理的前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是或然的。我們可以通過考察更多的認識對象、解題思路認識對象與有關現(xiàn)象之間的因果關系等方法，提高這種推理的可靠程度。注：=1\*GB2⑴不完全歸納推理的邏輯形式可表示如下：S1是（或不是）PS2是（或不是）PS3是（或不是）P……Sn是（或不是）P（S1，S2，S3……Sn是S類的部分對象）所以，所有的S都是（或不是）P=2\*GB2⑵不完全歸納推理容易犯的邏輯錯誤：只根據(jù)一兩件事實材料就簡單地得出一般性結(jié)論，還認為結(jié)論一定可靠，這樣的不完全歸納推理犯有“輕率概括”的錯誤。（4）完全歸納推理：（屬于必然推理）=1\*GB3①含義：完全歸納推理對某類認識對象中每個對象具有或不具有某種屬性都進行了考察，從而推出該類全部對象都具有或不具有某種屬性。（其前提遍及認識的全部對象）=2\*GB3②特征：這種推理的前提與結(jié)論之間具有保真關系，它是一種必然推理。

注：=1\*GB2⑴完全歸納推理的邏輯形式如下：S1是（或不是）PS2是（或不是）PS3是（或不是）P……Sn是（或不是）P（S1，S2，S3……Sn是S類的全部對象）所以，所有的S都是（或不是）P=2\*GB2⑵完全歸納推理在歸納中不具有典型性，典型意義上的歸納推理是不完全歸納推理。=3\*GB2⑶歸納推理與演繹推理的關系關系演繹推理歸納推理區(qū)別思維進程不同從一般性前提推出特殊性結(jié)論從特殊性前提推出一般性結(jié)論對前提真實性的要求不同不要求前提必須真實前提必須真實結(jié)論所斷定的知識范圍不同結(jié)論沒有超出前提所斷定的知識范圍除了完全歸納推理，結(jié)論都超出了前提所斷定的知識范圍前提與結(jié)論間的聯(lián)系程度不同前提與結(jié)論間的聯(lián)系是必然的，也就是說，前提真實，推理形式正確，結(jié)論就必然是真的除了完全歸納推理前提與結(jié)論間的聯(lián)系是必然的外，前提和結(jié)論間的聯(lián)系都是或然的，也就是說，前提真實，推理形式也正確，但不能必然推出真實的結(jié)論聯(lián)系①演繹推理如果要以一般性知識為前提(演繹推理未必都要以一般性知識為前提)，則通常要依賴歸納推理來提供一般性知識②歸納推理離不開演繹推理。其一，為了提高歸納推理的可靠程度，需要運用已有的理論知識，對歸納推理的個別性前提進行解題思路，把握其中的因果性、必然性，這就要用到演繹推理。其二，歸納推理依靠演繹推理來驗證自己的結(jié)論（二）歸納推理的方法37.歸納推理的方法（1）保證完全歸納推理的結(jié)論真實可靠的條件：=1\*GB3①斷定個別對象情況的每個前提都是真實的；=2\*GB3②所涉及的認識對象，一個都不能遺漏。（2）提高不完全歸納推理結(jié)論的可靠程度①考察和列舉的對象越多，推理的可靠程度越高。因為考察的對象越多，遺漏反例的可能性越小。②考察的范圍越廣，推理的可靠程度越高。因為考察范圍越廣，遺漏反例的可能性就越小。③盡可能解題思路出認識對象與有關現(xiàn)象之間的因果聯(lián)系。（3）因果聯(lián)系的含義和屬性：因果聯(lián)系的含義：因果聯(lián)系是事物或現(xiàn)象之間引起與被引起的關系因果聯(lián)系的客觀性：因果聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的聯(lián)系（4）探求因果聯(lián)系的方法：=1\*GB3①求同法（契合法）——“異中求同”如果被考察的現(xiàn)象a出現(xiàn)在多個場合中，而在這些場合中只有一個有關因素A是共同的，那么，這個共同因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系=2\*GB3②求異法(差異法)——“同中求異”如果被考察的現(xiàn)象a在第一場合出現(xiàn)，在第二場合中不出現(xiàn)，而在這兩個場合之間只有一點不同，即第一場合有某一因素A，第二場合沒有這個因素A，其他有關因素都是相同的，那么，這個因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果關系=3\*GB3③共變法——“求量的變化”如果被考察現(xiàn)象a在發(fā)生某種程度變化的各個場合中，只有一個因素A有量的變化，而其他因素都不變，那么，這唯一發(fā)生變化的因素A與被考察的現(xiàn)象a有因果聯(lián)系補充：=4\*GB3④求同求異并用法——既求同又求異/“兩同一異”如果在某一現(xiàn)象出現(xiàn)的幾個場合中，只有一種共同的情況，在這一現(xiàn)象不出現(xiàn)的另外幾個場合中都沒有這種情況，那么，這種情況可能就是這個現(xiàn)象出現(xiàn)的原因=5\*GB3⑤剩余法——“從余果求余因”如果已知某一復雜現(xiàn)象產(chǎn)生的原因在某個特定范圍內(nèi)，又知道這個原因只是部分原因，那么，其他原因可能是這一復雜現(xiàn)象產(chǎn)生的剩余原因二、類比推理及其方法（一）類比推理的含義38.類比推理的含義（1）類比推理的含義：（屬于或然推理）根據(jù)兩個或兩類對象在一些屬性上相同或相似，推出它們在其他屬性上也相同或相似的推理。注：類比推理的邏輯形式表示為：A對象具有屬性a、b、c、dB對象具有屬性a、b、c、所以，B對象具有屬性d（2）類比推理的客觀依據(jù)：客觀事物及其屬性不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互制約的。事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系，是類比推理的客觀依據(jù)。注：任何兩個事物都可以進行類比嗎？不是。兩個事物的屬性必須有內(nèi)在的聯(lián)系。事物屬性之間的內(nèi)在聯(lián)系，是類比推理的客觀依據(jù)。（3）類比推理與相關概念的關系=1\*GB3①類比≠比較：類比要在比較的基礎上得出新的結(jié)論，它是一種推理；比較的目的在于認識兩類事物之間的相同點和不同點，它是一種簡單的認識方法，但不是推理。=2\*GB3②類比≠比喻：類比和比喻雖然都以比較為基礎，但是，類比是一種推理形式，目的在于得出新知識；比喻是一種修辭手法，目的在于生動形象地描寫或說明認識對象。（4）提高類比推理的可靠性：由于事物屬性之間既有相似性也有差異性，從兩個或兩類事物某些方面相同或相似就推出它們在另外的地方也相同或相似，其前提與結(jié)論之間的聯(lián)系是或然的。運用類比推理時，我們應該注意提高其可靠程度注：不恰當?shù)念惐韧评砣菀追傅倪壿嬪e誤：不能僅僅根據(jù)對象間表面上某些性質(zhì)相同或相似，就推出它們在本質(zhì)屬性上也相同或相似。否則，就容易犯“機械類比”的邏輯錯誤。（二）類比推理的方法39.類比推理的方法（1）類比推理的方法=1\*GB3①常用的類比推理方法：模擬方法。=2\*GB3②從思維的角度說，類比推理可以有以下幾種具體方法：結(jié)構(gòu)類比——在對象的要素和結(jié)構(gòu)之間進行類比功能類比——在對象的功能之間進行類比條件類比——從導致事物某種功能的條件方面進行類比。（事物屬性的主要內(nèi)容：事物的要素、結(jié)構(gòu)和功能）（2）提高類比推理的可靠性的要求=1\*GB3①類比的根據(jù)越多越好。前提中確認對象的相同或相似屬性越多，意味著它們所屬的類別可能越相近，結(jié)論的可靠性越大。=2\*GB3②作為類比推理根據(jù)的相同屬性越是接近本質(zhì)屬性，相同屬性與推出屬性之間的相關程度越高，結(jié)論的可靠程度就越高。——屬性的相同或相似的程度=3\*GB3③前提中確認的屬性不應該有與結(jié)論相互排斥的屬性。一旦前提中出現(xiàn)與結(jié)論相互排斥的屬性，就不能推出結(jié)論。（3）類比推理的作用=1\*GB3①類比推理在科學技術(shù)創(chuàng)新中具有前鋒的作用。科學技術(shù)人員通過類比推理，開啟思路，提出解決問題的設想。=2\*GB3②在日常論證說理中，類比推理可以幫助我們創(chuàng)新性地解決他人思想上的困難，糾正他人認識中的錯誤。

第三單元運用辯證思維的方法第八課把握辯證分合一、辯證思維的含義與特征（一）辯證思維的含義40.辯證思維（1）辯證思維的含義：所謂辯證思維，就是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思考問題，其實質(zhì)和核心是運用矛盾解題思路方法，在對立統(tǒng)一中把握事物。注：形而上學思維：=1\*GB3①含義：如果認為事物是一成不變的，事物之間的界限都是絕對分明和固定不變的，并把這種看法變成一種世界觀、方法論，就是形而上學思維。（用孤立、靜止、片面的觀點看待事物和思考問題）=2\*GB3②弊端：如果完全切斷事物及其各個部分、各種性質(zhì)之間的聯(lián)系，就不能正確地反映事物的本來面貌。（2）辯證思維的必要性：①認識是人腦對客觀世界的反映。世界是普遍聯(lián)系、變化發(fā)展著的。②認識應該反映客觀事物變化發(fā)展的規(guī)律。我們認識事物,不僅要分別認識事物的各個局部、各種層次、各個階段以及個別屬性,而且要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢。（3）辯證思維的發(fā)展歷程——從自發(fā)到自覺①古代人以樸素的辯證思維方式把握世界的整體發(fā)展和矛盾運動。（古代樸素辯證思維）②隨著近代科學的產(chǎn)生和發(fā)展，人們開始自覺地、系統(tǒng)地研究辯證思維，但這時的研究大多帶有唯心主義的性質(zhì)。（近代唯心主義辯證思維）③在總結(jié)人類最新科學成果、批判地繼承以往辯證思維研究的合理因素，特別是黑格爾的辯證法的基礎上，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了科學形態(tài)的辯證思維學說。（科學形態(tài)的辯證思維）=4\*GB3④隨著社會實踐和現(xiàn)代科學的發(fā)展，特別是研究復雜大系統(tǒng)的系統(tǒng)科學的興起與發(fā)展，辯證思維學說得以進一步豐富和深化。（辯證思維學說豐富深化）（二）辯證思維的特征41.辯證思維的特征：整體性、動態(tài)性（1）整體性=1\*GB3①整體性的辯證思維的原因：任何認識對象都是由它的各個要素、各種聯(lián)系構(gòu)成的有機整體=2\*GB3②整體性的辯證思維的含義：辯證思維用全面的觀點看問題，將認識對象的各個要素、各種聯(lián)系的豐富性和多樣性在頭腦中再現(xiàn)出來，并從整體角度去思考如何解決問題。=3\*GB3③整體性的辯證思維的作用整體性的辯證思維能夠科學地處理“此”與“彼”之間的關系。整體性的辯證思維能夠科學地處理整體與部分之間的關系。辯證思維是把多層次、多視角的認識綜合起來，整體性地思考問題。

（2）動態(tài)性=1\*GB3①動態(tài)性的辯證思維的原因：客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物實際存在的過程，就必須以動態(tài)的方式去思考認識對象。=2\*GB3②動態(tài)性的辯證思維的含義：用動態(tài)性的辯證思維看問題，就是用變化發(fā)展的觀點看問題，用矛盾運動的觀點看問題。=3\*GB3③動態(tài)性的辯證思維的作用：動態(tài)性的辯證思維能夠科學地把握事物的發(fā)生、發(fā)展過程。只有用動態(tài)性的辯證思維看問題，才能把握事物變化發(fā)展的規(guī)律（3）正確理解辯證思維的整體性與局部的獨立性、動態(tài)性與相對的靜態(tài)性的關系=1\*GB3①辯證思維強調(diào)整體性，但不排斥局部的獨立性；=2\*GB3②辯證思維強調(diào)動態(tài)性，但不排斥相對的靜態(tài)性。=3\*GB3③辯證思維是在整體性與獨立性、動態(tài)性與靜態(tài)性的對立統(tǒng)一中把握事物。（4）辯證思維與詭辯論的區(qū)別：辯證思維用實踐的觀點看問題。凡未經(jīng)實踐檢驗的認識，決不輕信和盲從。這是辯證思維同唯心主義詭辯論的根本區(qū)別。詭辯論經(jīng)不起實踐的檢驗，不是真正的辯證思維二、解題思路與綜合及其辯證關系（一）解題思路與綜合的含義42.解題思路：（整體→部分）（1）解題思路的含義：解題思路就是把認識對象分解為各個部分、各個要素、各個