青海省2024年中考語文試卷一、積累與運用（共33分）學校舉辦以“溯源黃河·青海長青”為主題的系列活動，請你參與并完成下列任務。為了深入傳承黃河文化，學校將建設一條“黃河文化長廊”，請完成下面問題。1．①請你用楷書或行書將本次活動的主題“溯源黃河·青海長青”八個字正確寫到下面的田字格中。

2．②為了更好地理解本次活動的主題，同學們對相關漢字的意義進行了查詢。下圖是對“青”的意義闡釋。由此可知，“青海”一詞中的“青”應理解為“藍色”，但同學們認為現代漢語中“青海長青”中的“青”不僅指顏色及引申的“年輕”義，還可以有更多的內涵，如：____

3．以下是學校“黃河文化長廊”中對“黃河精神”的解說，請你按要求完成下面的任務。作為九州水源之宗的黃河，養育了勤勞勇敢的華夏兒女，孕育了中華民族獨特的精神氣質，傳承著華夏文明的文化根脈，是中華民族的生命之源、文脈之源、幸福之源。在華夏兒女心目中，黃河早已成為共同的精神圖騰。①文段橫線處成語使用正確的一項是（）A.絡繹不絕B.生生不息C.川流不息②文段中加點字“脈”讀音正確的一項是（）A.màiB.mò4．下圖是班級為“黃河文化長廊”中黃河流域宗日文化彩陶圖片展準備的海報，請選擇你喜歡的一幅并說明理由。我喜歡：理由是：5．學校準備為“黃河文化長廊”題寫一副對聯，請你選擇恰當的下聯（）上聯：追溯黃河文化之源下聯：____A．文化燦爛海納百川 B．文化滋養民族之魂C．傳承千年文明之光 D．黃河文明燦爛輝煌【解析】【點評】（1）本題考查漢字的抄寫。做本題時，注意正楷書法要筆劃平正，結構整齊，工妙于點畫，神韻于結構。標點符號各占一格。

（2）（4）本題考查圖文轉換能力，也考查語言表達的能力.解答本題的關鍵是認真觀察圖表，找到關鍵信息，然后進行歸納，從而得出答案。

（3）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。

（5）本題考查對聯的補寫。解答對聯題，一般可按照如下步驟進行：先整體把握所給出的上聯或下聯的意思大致確定與之意思連貫、相對的內容；再認真推敲每個字詞的含義、詞性和詞語的結構特征；最后從整體把握，進行微觀的調整和修改。1．本題考查學生的漢字抄寫。注意用正楷或行楷抄寫，做到美觀、規范、正確。

故答案為：溯源黃河青海長青2．本題考查字義。根據圖中文字部分中的“即春天草木萌發時的綠色”，由此可引申出春天草木萌發，萬物重新煥發生機，山青水綠。由此可知，“青海長青“中的“青“還有青山綠水的意思。根據圖中文字部分中的“引申為'年輕’義”，由此可引申出年輕人擁有青春活力和祝愿永葆青春。

故答案為：青山綠水/青春活力/永葆青春等3．①B項“生生不息”指變化和新生事物的發生，在此語境下用來形容華夏文明連綿不斷、永遠傳承，與“文化根脈”的表述相符。A項“絡繹不絕”多形容行人、車馬、船只等來往頻繁，連續不斷，與“文化根脈”不搭配。C項“川流不息”形容行人、車馬等像水流一樣連續不斷，同樣與“文化根脈”不搭配。②在文段中，“脈”作為“文脈”的一部分，應讀作“mài”，意為“像血脈的分布一樣連貫的系統”，這與“文化根脈”的語境相符。B項“mò”通常作為“脈脈”等詞使用，表示默默含情的樣子，與此處的語境不符。

故答案為：B；A4．本題考查推薦介紹。開放性試題，任選其一，結合圖畫要素和活動主題分析作答，言之有理即可。

故答案為：海報一；因為它直接展示了宗日文化彩陶的實物，這種直觀的展示方式更能吸引觀眾的注意力，再配以“大河之上歡舞千年”的字樣，更激發觀眾對彩陶藝術的興趣。陶罐上復雜的紋飾和獨特的造型體現了高超的工藝技術和深厚的文化底蘊，使人不禁想要了解更多關于它的信息。5．本題考查擬寫下聯。根據活動主題“黃河文化長廊”和對聯的特點分析作答，上聯“追溯黃河文化之源”是動賓短語。

A.不恰當，“文化燦爛海納百川”是并列短語；

B.不恰當，“文化滋養民族之魂”是主謂短語；

C.恰當；

D.不恰當，“黃河文明燦爛輝煌”是主謂短語。

故答案為：C為領悟黃河精神，賡續紅色基因，班級開展了“閱讀經典作品·領悟黃河精神”為主題的文學品鑒活動，請你參與并完成下列任務。6．品鑒活動中，同學們要齊誦《黃河大合唱》第二樂章《黃河頌》，以下是班長的主持詞，請你按照劃線的部分仿寫兩個句子，使其構成排比句。“萬山叢中，抗日英雄真不少！青紗帳里，游擊健兒逞英豪……”八十五年前，由光未然作詞、冼星海譜曲的《黃河大合唱》首次唱響。從此，這部曠世經典以其超越時空的藝術感染力，在中華大地廣泛傳唱。它猶如一顆明星，在歷史的天空熠熠生輝；，；，。讓我們齊誦《黃河大合唱》第二樂章《黃河頌》！7．黃河歷來是文人墨客青睞的審美對象和精神寄托，請你把下面空缺的古詩文填寫完整，借以體悟黃河精神。“黃河精神”的內涵詩句意境美：黃河營造了一瀉千里、雄渾壯美的意境王維《使至塞上》中描寫黃河的句子是“，”“，山入潼關不解平。”（譚嗣同《潼關》）壯思飛：黃河塑造了中華民族自強不息的民族品格李白《行路難》（其一）中“，”兩句表現了詩人擺脫苦悶、相信理想終會實現的自信與樂觀。辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中“了卻君王天下事，”兩句表達詞人的愛國之情和雄心壯志。劉楨《贈從弟》（其二）中，作者以“豈不罹凝寒？”兩句表明自己志向之堅貞。哲理深：黃河構成了中華民族砥礪前行的動力之源劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》中“，”兩句體現了新事物必然代替舊事物的客觀規律。陸游在《游山西村》中“，柳暗花明又一村”兩句暗含人生哲理，同時也表明了詩人雖遇挫折卻心存希望的積極人生態度。8．“黃河博大寬厚，柔中有剛；挾而不服，壓而不彎；不平則呼，遇強則抗；死地必生，勇往直前。正像一個人，經歷了許多磨難便有了自己的個性。”在你讀過的經典名著中也有許多人物，有著類似黃河的精神品質。請你選出其中感觸最深的一位人物，并結合相關情節賞析其品質。【解析】【點評】（1）（2）本題考查學生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學習中，做好積累，根據提示語句寫出相應的句子，尤其要注意不能出現錯別字。理解性識記，注意結合語境填充。

（3）本道題考查學生對文學名著重要情節及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關知識記牢，同時要對名著的精彩內容以及人物形象細細品味，注意人物在作品中重要的故事情節。6．詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：幅、鋪、激

故答案為：它猶如一幅畫卷，在祖國的大地鋪陳色彩；它猶如一江大河，在人民的心中奔騰激越7．詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：漠、嫌、帆、側

故答案為：大漠孤煙直，長河落日圓；河流大野猶嫌束，長風破浪會有時；直掛云帆濟滄海，贏得生前身后名；松柏有本性；沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春；山重水復疑無路8．本題考查的是對經典名著中人物形象的深入理解和分析，并需要將其與“黃河精神”的品質相聯系。題目給出了“黃河精神”的內涵：博大寬厚、柔中有剛、挾而不服、壓而不彎、不平則呼、遇強則抗、死地必生、勇往直前，并提示我們在經典名著中尋找具有類似精神品質的人物進行賞析。據此選取所了解的名著人物作答即可。

故答案為：示例：我選《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾，他壓而不彎，勇往直前，雖身處殘酷的戰爭環境，飽受各種疾病的折磨，卻始終保持為理想而奮斗的激情，擁有了充實而有價值的青春，成為了鼓勵青年人努力奮斗、不負韶華的榜樣。班級舉辦了“家住三江源·保護母親河”新聞閱讀、采訪及寫作實踐活動，請你參與并完成任務。【閱讀材料】材料一8月2日，在青海省果洛藏族自治州瑪多縣黃河鄉，有攝影師拍攝到白唇鹿、巖羊、棕熊等百余只珍稀動物集體“散步”的畫面。可見，通過一系列生態保護修復工程的實施，黃河源頭生物多樣性得到了有效保護。材料二“千人齊聚黃河畔·唱響紅歌給黨聽”文化藝術周在化隆縣群科新區拉開帷幕。材料三8月6日，“行走黃河源頭·旅讀大美青海”2023首屆（青海）黃河文化旅游帶宣傳推廣系列活動暨啟動儀式在海南藏族自治州貴德縣舉行。為向世界傳播黃河文化，推介黃河旅游，“直播黃河”——2023首屆黃河文化旅游帶全網宣傳推廣活動同步舉辦。直播以海南州龍羊峽為總直播室，分別在沿黃九省區和青海省沿黃市縣設立分直播點16個，帶領網友暢游黃河文化旅游帶。從三江源到黃河入海口，黃河展現出的不同姿容，彰顯了推進黃河高質量發展進程中的多樣性、包容性、互助性，實現了主題內涵的深刻挖掘和生動呈現。打造具有國際影響力的黃河文化旅游帶，正是保護、傳承、弘揚黃河文化的創新之舉。9．請你根據上述材料，設計自己的采訪計劃，完善下面的采訪提綱。采訪提綱采訪時間8月7日下午采訪對象采訪目的采訪方式深度訪談，照片拍攝采訪用具紙、筆、相機和手機采訪問題示例：您怎么看待三江源野生動物保護問題呢？①②10．消息寫作中，正文的結構通常是按照重要性遞減的原則安排的，即所謂“倒金字塔結構”。其中導語部分集中講述最重要的新聞事實；此后隨文章的展開，事實的重要性逐漸減弱；如果有相關的背景材料，一般放在新聞事實的后面。下面是小華同學采訪整理的內容框架，請你根據要求對框架內容進行合理的安排，將下面句子序號填到結構圖中。①來自全省各地的群眾代表聯唱了《沒有共產黨就沒有新中國》《唱支山歌給黨聽》等經典的紅色歌曲。②“千人齊聚黃河畔·唱響紅歌給黨聽”文化藝術周在化隆縣群科新區拉開帷幕。③開幕式上，化隆縣宣傳部門精心編排了盛大的紅色歌舞表演。④此次活動得到了廣大觀眾的一致好評，引起了多家媒體的廣泛關注。【解析】【點評】（1）本題考查新聞采訪。解答此題，要明確采訪對象的身份，針對身份設計問題，問題應該是受訪者工作或生活領域的范圍，圍繞中心話題即可。

（2）本題考查新聞內容的概括。答題思路：先找出材料的主體對象，然后按照“誰干什么”或“誰怎么樣”的思路整理得出基本答案，最后再根據字數等具體要求對修飾性成分進行添加、刪減或對語意進行精練化概括。9．本題考查采訪。材料一描繪了黃河源頭生物多樣性得到有效保護的情景，材料二介紹了“千人齊聚黃河畔?唱響紅歌給黨聽”文化藝術周召開的事情，材料三報道了“行走黃河源頭。旅讀大美青海”2023首屆（青海）黃河文化旅游帶宣傳推廣系列活動暨啟動儀式在海南藏族自治州貴德縣舉行的事件。①采訪對象：根據以上材料內容，采訪對象可為攝影師、環保局長、演員等。②采訪目的：根據以上材料內容，采訪目的可為“了解三江源生態美景”，或“了解相關環保政策”“了解臺前幕后的紅歌演唱故事”等。注意：采訪目的要與采訪對象的身份相符。采訪問題：根據采訪對象、采訪目的來設計，問題要符合采訪對象的特點和采訪目的。

故答案為：如攝影師/環保局長/演員……；了解三江源生態美景/了解相關環保政策/了解臺前幕后的紅歌演唱故事……；作為攝影師，您是如何拍到這些生態美景的？您覺得此次的紅歌大賽帶給您什么感受？10．本題考查新聞寫作。①“來自全省各地的群眾代表聯唱了《沒有共產黨就沒有新中國》《唱支山歌給黨聽》等經典的紅色歌曲”是對文化藝術周具體內容的介紹。②“千人齊聚黃河畔唱響紅歌給黨聽文化藝術周在化隆縣群科新區拉開帷幕”是對新聞主要內容的概括，是導語。③“開幕式上，化隆縣宣傳部門精心編排了盛大的紅色歌舞表演”是對文化藝術周內容的概括介紹，應為主體部分的首句。④“此次活動得到了廣大觀眾的一致好評，引起了多家媒體的廣泛關注”是活動的意義或影響，應為新聞的結尾。

故答案為：②；③；④二、理解與品味（共14分）中國古典詩文中不乏體現憂國憂民的作品。為了錘煉思想，獲得情感的激勵，班級開展了“見賢思齊·修身心”古詩文閱讀活動，請你閱讀以下三段文本，完成下面小題。【文本一】茅屋為秋風所破歌杜甫八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！【文本二】嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（節選自范仲淹《岳陽樓記》）【文本三】張養浩，字希孟，濟南人。天歷二年，關中大旱，饑民相食，特拜養浩為陜西行臺中丞。既聞命，即散其家之所有與鄉里貧乏者，登車就道，遇餓者則賑之，死者則葬之。到官四月，未嘗家居，止宿公署，終日無少怠。遂得疾不起，卒年六十。關中之人，哀之如失父母。（節選自《元史》，有刪改）11．讀文本·明節奏：下面的句子該如何劃分朗讀節奏呢？請用“/”標記出來。（劃兩處）茅屋為秋風所破歌12．理文意·析字義：為了更好地讀懂文本，同學們就文言文學習的方法展開了討論，請你結合以上詩文，將下表補充完整。文言語句方法及示例釋義未嘗家居課內遷移法：予嘗求古仁人之心嘗：止宿公署語境推測法：“未嘗家居，止宿公署”聯系上下文推斷止：或異二者之為成語借鑒法：大有作為為：卒年六十查閱詞典法：①兵②完畢③最終④死亡⑤同“猝”卒：（此空填序號）13．品手法·明內涵：《岳陽樓記》中“微斯人，吾誰與歸？”一句是的文言句式，意思是，含蓄的表達了作者愿與“古仁人”一樣，具有曠達的胸襟和遠大的抱負。文本三中“遇餓者則賑之，死者則葬之”一句意思是，表現了張養浩的濟世情懷。14．悟精神·促成長：請你從以上三段文本的相關人物中任選一個，結合文本闡述他的“憂國憂民”思想。【解析】【點評】（1）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

（2）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應結合具體的語境做出準確的判斷。考題涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學生應加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據所學過的課文，根據上下文做出判斷。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關鍵是一定要回到原文的語境中，根據上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現代漢語的規范，將翻譯過來的內容進行適當的調整，達到符合現代漢語的用詞造句的標準。

（4）本題考查理解課文內容的能力。解答此類題的關鍵是在通曉全文大意的基礎，找出相關的語句做出具體的分析即可。【參考譯文】【文本二】唉！我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于（以上）兩種人的行為表現，這是為什么呢？（是由于）不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂；處在僻遠的地方做官則為君主擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？那一定要說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧！唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？寫于慶歷六年九月十五日。【文本三】張養浩，字希孟，是濟南人。天歷二年，關中大旱，百姓出現人吃人的現象，朝廷特地任命張養浩為陜西行臺中丞。張養浩接到任命后，立即把自己家里的所有財產都分給鄉里的貧困人家，然后登上車子赴任，一路上碰到饑餓的災民就賑濟他們，看到餓死的災民就埋葬他們。張養浩到任四個月，不曾回家住過，只住在官府，一天到晚沒有絲毫懈怠。最終他因此得病不起，去世時六十歲。關中的百姓，悲哀得如同失去了父母。11．本題考查劃分文言文句子節奏的能力。本句句意：茅屋被秋風吹破而作的詩歌。“茅屋”表示被風吹破的對象，“為秋風所破”表示導致茅屋破損的原因，“歌”是一種文體。

故答案為：茅屋/為秋風所破/歌12．本題考查文言字詞解釋。根據課內遷移法，“予嘗求古仁人之心”句意：我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情。嘗：曾，曾經。故可推知“未嘗家居”的“嘗”也是“曾，曾經”的意思。“未嘗家居”句意：不曾回家住過。根據“未嘗家居，止宿公署”這一語境，前面說從未在家居住，后面接著說“止宿公署”，可以推斷出“止宿公署”的意思是：只在公署住宿。所以“止”在這里理解為“只，只有”。根據成語借鑒法，大有作為：能充分發揮作用；能作出重大貢獻。為：行為。故可推知“或異二者之為”的“為”也是“行為”的意思。“或異二者之為”句意：或許不同于（以上）兩種人的行為表現。根據查閱詞典法，確定選④，“卒年六十”句意：去世時六十歲。卒：死亡。

故答案為：曾，曾經；只，只有；行為；④13．本題考查文言句式和句子翻譯。“微斯人，吾誰與歸”是賓語前置句。正常語序應為“微斯人，吾與誰歸？”其中，“誰”是賓語，前置到了介詞“與”的前面。重點詞語：微，沒有；斯，這。重點詞語：遇，遇到；餓者，饑餓的人；賑，賑濟。

故答案為：倒裝/賓語前置；如果沒有這種人，我同誰一道呢？遇到饑餓的災民就賑濟他們，（遇到）餓死的災民就埋葬他們。14．本題考查人物形象分析與內容理解。在【文本一】中，杜甫自己的茅屋被秋風吹破，遭受風雨侵襲，生活困苦。然而，他沒有僅僅關注自身的不幸，而是由己及人，想到“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山”，希望能有千萬間寬敞高大的房屋，來庇護天下貧寒的讀書人，讓他們都能展露歡顏。哪怕自己的茅屋破敗，自己受凍而死也心甘情愿。這種推己及人、心懷天下寒士的博大胸懷，充分體現了杜甫憂國憂民的思想。他不只是為自己的困境哀嘆，更是為眾多貧苦之人的命運擔憂，渴望能改變他們的處境，讓他們過上安穩的生活。在【文本二】中，范仲淹提出了“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”的觀點，無論是在朝廷為官還是被貶謫到偏遠地區，都始終心懷百姓和君主。他倡導“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，將國家和人民的憂患置于個人享樂之前，這種以天下為己任，不計個人得失，時刻為國家和人民的利益著想的精神，鮮明地展現了他憂國憂民的思想境界。在【文本三】中，由“即散其家之所有與鄉里貧乏者，登車就道”“未嘗家居，止宿公署，終日無少怠”可知，張養浩在關中大旱、百姓饑餓的情況下，受命前往賑災。他不僅散盡家財救助貧困之人，而且在任期間從未回家居住，終日忙碌于救濟工作，“遇餓者則賑之，死者則葬之”。他全身心地投入到為百姓解決疾苦的工作中，不顧自身疲憊和安危，充分體現了他對百姓的深切關懷和憂國憂民的高尚情懷。示例：杜甫——“何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”，盡管他身居破爛的茅屋里，但他依舊日關心民生疾苦。即使他因此而凍死也滿足了，這種感慨既有對理想難以實現的悲壯，又有百折不撓的決心。詩人舍己為人的濟世情懷令人欽佩。

故答案為：示例：杜甫——“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，盡管他住破舊的茅屋，布衾冷似鐵，但他依然關心民生疾苦，體察百姓冷暖，體現了憂國憂民的濟世情懷。三、鑒賞與思辨（共23分）閱讀下面的選文，完成下面小題。①驅車三個多小時，從山東的高唐往東營趕。我是去那里看黃河入海的。這一路車極少，人亦寥寥。公路兩邊的平原寧靜如畫，讓人沉醉。忽然有淡腥的海風襲來，知道這是快要到了，心也無端地懸了起來。車抵東營，恰好華燈初上。晚餐做東的是當地一位朋友，人很豪爽、風趣。敬酒時，他用濃濃的山東話說：“兄弟們千里追螞蚱，圖的不是這口肉，是為了爭這個氣。你們千里追黃河，圖的也不是這個景，而是為了這個情啊。”他說得真好，練達而真摯。看來智慧在民間哪。②翌日，于薄云絲雨中，驅車去黃河入海口。路面已被雨打得濕濕的，陌上的蘆葦野蒿似乎更加翠綠，濃濃淡淡地一直漫至天邊。朋友指點迷津說，咱們應當順路先去鳥島看看。車子至鳥島，方知此地是一黃河灘涂。這一帶野樹繁花，碧草黑枝，勾連交錯，直接蒼穹。朋友說，由于海水不斷沖擊，咱們這里，每年都要增加一兩萬畝土地呢。③步入鳥島，但見處處野林，條條清水，蕩漾的蘆葦，初發的蒲棒，紫蕊的紅柳，冶艷的奇花，簇簇擁擁，勾連而不絕。朋友說，你看，這蘆葦的根莖是可以吃的呀。我問，炒菜嗎？朋友笑了，說，小孩子就那么掰下來吃，甜絲絲的。或是身臨其境之故，勾起了他兒時的回憶。他指著一株溪邊開花的河柳說，小時候放羊時不小心手劃破了，敷上它就好了。隨即又感慨地說，這個地方放羊最好啦——說罷，人已在兒時的情境中沉默不語了。④現如今，這百鳥聚居的天堂已是國家的自然保護區了。在鳥的王國里，到處是叫不上名字的鳥兒，或從你的頭上飛過，或棲息在荒草之中，或啾唧于秀枝之上。常有黑天鵝游到你的跟前，等你投食。仰頭觀賞時，則見白鷺筑巢在輸電線路的高塔上，一桿一只，依次排開，如河灘的哨兵，延至遠方。⑤走在木質的棧道上，風拂草熏，氣朗而心凈，有脫胎換骨似的大輕松，羽化成仙的自在了。因今日小雨，到這里觀看黃河入海的人少了許多，這反而更凸顯黃河的無限蒼茫。李白詩云，“黃河落天走東海，萬里寫入胸懷間。”想著想著，忽見渺渺海面之上似有千帆隱約而來，這就更增加了觀看黃河入海的期待。黃河，從萬里之遙始，過險灘，闖激流，匯百川，滔滔滾滾，百折千回匯集到這兒，已是純粹的大海模樣了。⑥上船嘍。只是于這陰霾里，迷蒙中，更是讓舟上之人不知黃河與大海的邊際在何處了。船家告訴我們，你們現在還是在黃河上，只是這里是黃河最寬的地方。“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。”船速越來越快了，小小舟楫似乎在與入海的黃河進行著天真的比賽。江風、海風匯成一股后，似更加彪悍，如高壓水槍一般撲來。剎那間，小小凡人竟也有了一種英雄之感。眼前的黃河如同一支虎狼之師，洶涌急濺，吶喊奔馳。曾幾次誤以為到了黃河的入海口，而那個留著小胡子的船家解釋說，還沒有到呢，這里還是黃河。甚至讓我覺得，“黃河入海流”也許該有另一番解釋了。⑦大約行駛了十幾分鐘，船速突然慢了下來，水勢也驟然溫和了許多。這時船家指給我們看，那就是黃河入海的地方。順著船家手指的方向看去，只見前面的黃河之水與渤海之濤，相銜一處，竟筑了一條陡然凸起的海上長城。長城的這一邊便是黃河，那一邊便是大海了。更遠處，影影綽綽，有海船若停若動，似真似幻，宛若海市蜃樓。“黃河東面海西頭”，果然不錯。⑧黃河喲，你是養育炎黃子孫的母親河。在這黃河的入海口，我方看到，一位偉大的母親把自己的乳汁奉獻給全人類的無私慷慨之舉！作為黃河的子孫，此時此刻，不僅感慨萬端，亦淚流滿面了。（節選自阿成《黃河入海流》，有刪改）15．梁衡《壺口瀑布》用了“定點換景”的方法，而本文使用了的方法，描寫了黃河入海的景色。作者的游蹤是從高唐到東營，翌日至，走棧道，上船觀黃河最寬的地方，然后大約行駛十幾分鐘，觀的景色。16．作者從山東的高唐趕往東營看黃河入海，但在寫黃河入海口景觀之前，為什么先寫鳥島的景色？17．如果配樂朗讀下面這個句子，你覺得應該選用哪種感情基調更合適，并闡述這樣朗讀的理由。黃河，從萬里之遙始，過險灘，闖激流，匯百川，滔滔滾滾，百折千回匯集到這兒，已是純粹的大海模樣了。熱烈激昂愉悅明快深情舒緩我選擇，理由是18．文章⑦⑧兩段分別刻畫了黃河怎樣的形象？請結合相關語句進行分析。【解析】【點評】（1）本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。

（2）本題考查概括文章內容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落（語句）的內容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落（關鍵語句），簡潔準確概括。

（3）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內容的闡述。

（4）本題考查文章內容的理解。理解文章的主要內容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內容。15．本題考查寫作手法及內容理解。由第①段“驅車三個多小時，從山東的高唐往東營趕”可知，作者的行蹤先是從高唐到東營；由第②段“翌日，于薄云絲雨中，驅車去黃河入海口”“車子至鳥島，方知此地是一黃河灘涂”可知，然后，翌日至鳥島；由第⑤段“走在木質的棧道上，風拂草熏，氣朗而心凈，有脫胎換骨似的大輕松，羽化成仙的自在了”可知，接著，作者走棧道，上船觀黃河最寬的地方；由第⑦段“大約行駛了十幾分鐘，船速突然慢了下來，水勢也驟然溫和了許多。這時船家指給我們看，那就是黃河入海的地方”可知，然后大約行駛十幾分鐘，觀黃河入海的景色。由此可知，作者描寫景物時，人走景移，隨著觀察點的變換，不斷展現新景色，故運用了移步換景的方式，這種寫法使讀者能清晰地了解作者的游覽過程，有身臨其境之感。

故答案為：移步換景；鳥島；黃河入海16．本題考查對文章內容的理解與概括。內容上：由第②段“這一帶野樹繁花，碧草黑枝，勾連交錯，直接蒼穹”，第③段“步入鳥島，但見處處野林，條條清水，蕩漾的蘆葦，初發的蒲棒，紫蕊的紅柳，冶艷的奇花，簇簇擁擁，勾連而不絕”，第④段“在烏的王國里，到處是叫不上名字的鳥兒，或從你的頭上飛過，或棲息在荒草之中，或啾唧于秀枝之上。常有黑天鵝游到你的跟前，等你投食”可知，作者描繪了鳥島豐富多樣的生物景觀，如野林清水、蘆葦蒲棒、紅柳奇花、各種鳥兒等，呈現出了黃河入海口地區獨特的生態環境和自然資源，展示了其自然魅力，且鳥島的勃勃生機與后文黃河入海的壯觀雄渾形成對比，一動一靜，豐富了讀者的閱讀感受。同時，烏島如今成為國家的自然保護區，成為百鳥聚居的天堂，這也是黃河滋養孕育的成果，體現了黃河對這片土地和人民無私的給予和關愛，凸顯了黃河滋養沿岸人民的博愛形象。結構上：由第⑤段“想著想著，忽見渺渺海面之上似有千帆隱約而來，這就更增加了觀看黃河入海的期待”可知，先寫烏島的寧靜優美，讓作者在感受其獨特魅力之后，更加期待下文黃河入海的磅礴氣勢，起到了引出下文的作用，為下文描寫黃河入海處的壯觀景色做了鋪墊。

故答案為：示例：內容上，描寫了黃河岸邊的豐饒與美麗，豐富了文章內容，凸顯了黃河滋養沿岸人民的博愛形象；結構上，為下文描寫黃河壯闊與雄渾的景色做鋪墊。17．本題考查賞析語句及朗讀設計。從語言方面分析，“過險灘，闖激流，匯百川”等一系列有力的動詞，以及“滔滔滾滾，百折千回”這樣節奏感強的短句，營造出一種充滿力量和動感的氛圍，讓人感受到黃河奔騰不息的氣勢，這種語言特點適合用熱烈激昂的方式來朗讀。從內容角度看，黃河本身的雄渾壯美，其波瀾壯闊的景象令人震撼，需要用更具激情和力度的語氣來展現其宏大與威嚴。從情感方面來說，作者見到如此偉大的黃河，內心的激動、喜悅之情溢于言表，熱烈激昂的朗讀基調能夠更好地傳達出這種強烈的情感。

故答案為：熱烈激昂；理由是從語言方面看，動詞有力，短句鏗鏘，表現熱烈；內容上，描寫黃河的雄渾壯美，需要用激越的語氣朗讀；情感上，表現出作者見到黃河時的激動、喜悅。因此選用“熱烈激昂”的基調比較符合。18．本題考查內容理解與概括。由第⑦段“只見前面的黃河之水與渤海之濤，相銜一處，竟筑了一條陡然凸起的海上長城”可知，作者將黃河與渤海相銜的景象比喻為“海上長城”。“長城”在人們的認知中，具有堅固、雄偉、保衛的象征意義。這里把黃河之水與渤海之濤的相銜比喻為長城，形象地展現出黃河的力量和威嚴，仿佛它像長城一樣，具有守護和捍衛的力量，保衛著中華民族，凸顯了其偉大、堅強和不可侵犯的形象。由第⑧段“黃河喲，你不僅僅是養育炎黃子孫的母親河，在這黃河的入海口，我方看到，一位偉大的母親把自己的乳汁奉獻給全人類的無私慷慨之舉”可知，作者直接將黃河稱為“母親”，并強調其“把自己的乳汁奉獻給全人類”。“乳汁”通常象征著滋養和哺育，將黃河的水比作母親的乳汁，形象地表達了黃河的滋養和奉獻精神。

故答案為：第⑦段：“只見前面的黃河之水與渤海之濤，相銜一處，竟筑了一條陡然凸起的海上長城。”這一句刻畫了黃河像長城一樣保衛中華民族的偉大形象。第⑧段：“黃河喲，你不僅僅是養育炎黃子孫的母親河，在這黃河的入海口，我方看到，一位偉大的母親把自己的乳汁奉獻給全人類的無私慷慨之舉！”一句刻畫了黃河母親慷慨無私的形象。閱讀下面的選文，完成下面小題。無用的境界黃鈺琦①無用是一種哲學境界，也是一種存在狀態，無用即大用。“山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。”《莊子·人間世》中這樣寫道。山中的林木因為不是良木，反而得以保全，長成參天大樹。可見，無用往往在關鍵之時有大用。文中所寫，表面上說的是林木，實則講的是人生哲理，也在講述莊子的故事。莊子一生困頓，崇尚自由而不應楚威王之聘，在官場上沒有名氣，一生落魄。世俗之人看莊子，無功無祿，覺得莊子是無用的。但若論超凡脫俗，莊子是漆園傲吏，也是道家學派的代表人物，更是一位真正的智者。一生逍遙世外，他獲得的，其實是真正的自由。②無用的第一重境界是“總得花看能幾日，最難留惜是芳時”。世間事物紛繁復雜，世人以為詩酒音樂是無用之物，往往因此錯過人間諸多美好。作詩，乘舟遠去，蘇軾在“裊裊風蒲亂，猗猗水荇長”中感悟無用之樂，“不知何所樂，竟夕獨酣歌”。蘇軾成也詩詞，敗也詩詞，詩詞既記載著他的沉浮，也是反哺他的精神食糧。酌酒，遠望，李白在“花間一壺酒，獨酌無相親”中感悟無用之樂，“舉杯邀明月，對影成三人”。李白作詩時飲酒，賞月時也飲酒，酒賦予李白詩情逸興，為他的人生增添無限瀟灑。沒有酒這無用之物，就沒有李白這有用之人。靜坐，撫琴，王維在“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”中感悟無用之樂，“深林人不知，明月來相照”。王維不僅參禪悟理，學莊信道，還精通詩書畫樂。可見，真正讓人精神高貴的東西，大多無用。③無用的第二重境界是“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”。在成功學盛行的當下，有用無用成了衡量一個人成功與否的最常見的標準。世人習慣于追逐有用之事，如功名，如利祿，但生命中的大多有用之事是被動的，忽略了內心深處的喜好，很容易讓人身心疲憊。而無用之事似與成功相離，獨忠于自己的喜愛與內心，是人世間最孤獨的事。但只要鐘情于所愛，縱使無用又如何？所愛之事給人內心深處帶去的震撼經久不息，是人世間最瀟灑的事，能使人獲得極高的精神愉悅。陶淵明“少無適俗韻，性本愛丘山”，隱居山林，躬耕田園。這相比于蜚聲官場、榮華富貴實在是無用得很，但就在這無用之中，他悟到了“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的自然真意，樂夫天命，那么隨心，那么自如。最終他成為了中國第一位山水田園詩人，被稱為“古今隱逸詩人之宗”，誰能說他的一生無用？李漁說：“一種本性特別喜歡的東西可以當藥。”無用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心的愉悅。④無用的第三重境界是“行到水窮處，坐看云起時”。從水窮到云起，正如一個人在修行中一而再、再而三地面對抉擇。旁人的三言兩語、生活的無奈，都可能成為摧毀無用之物的利刃。如果因此而生退心，就要把念頭回到初心上。初發時，內心空無一物，似是無用，回望過去，我們不是已經走了相當長的路程了嗎？春日晴好，看到盛開的玉蘭，不該以有用無用看待，而應想到“霓裳片片晚妝新，束素亭亭玉殿春”。若要使無用之物在生命中綻放，唯有以自適之心觀世事，超凡脫俗，享受這一刻的美好，抓住心靈顫動的那一剎那，你的人生又是何等的幸福美好。守護無用之物，一定要抵住紛擾，堅持己心。⑤春江花月，詩酒年華，悲歡離合，人生諸多無用事，亦可演繹別樣的精彩。（摘自《讀者》2024年第7期，有刪改）19．本文結構完整，論證嚴密，請你梳理其論證結構，完成下面的表格。20．請你從第③自然段中找出任意一種論證方法并分析其作用。21．請結合你的生活實際，談談閱讀本文的感悟。【解析】【點評】（1）本題考查概括文章的中心論點。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統攝全文，一般出現在文章的標題、開頭或結尾處。有的議論文的論點需要自己概括，這就要先讀懂文章的內容，弄清作者針對什么問題而發表議論，然后再看作者對這個問題的觀點是什么，進而概括出來。

（2）本題考查論證的方法及其作用。議論文經常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。辨識論證方法，首先要看是不是對比論證、比喻論證，再看是不是舉例論證，最后考慮道理論證。

（3）本題考查結合材料談自己的看法。解答時應在充分把握各個材料內容的基礎上靈活的聯系生活，聯系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應做到用簡潔、流暢的語言來表達自己的觀點和見解。19．本題考查梳理文章論證結構。文章開篇第①段引用《莊子·人間世》中的內容，以山中林木為例，講述莊子一生困頓卻逍遙世外，獲得真正自由的故事，引出中心論點“無用是一種哲學境界，也是一種存在狀態，無用即大用”。接著，作者從三個層面展開論述：在第②段，通過列舉蘇軾在詩詞中感悟無用之樂、李白在飲酒中體會無用之趣，王維在靜坐撫琴中領略無用之妙，論證了“真正讓人精神高貴的東西，大多無用“這一分論點。以具體的古人及其作品為例，說明詩酒音樂這些看似無用的事物能豐富人的精神世界。第③段先指出在成功學盛行的當下，人們習慣追逐有用之事而忽略內心喜好，容易身心疲憊。然后以陶淵明隱居田園卻悟得自然真意為例，論證了“無用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心的愉悅“這一分論點，強調了忠于內心喜好的重要性。第④段先闡述在人生修行中面對抉擇時要堅守初心，然后以看到盛開的玉蘭應享受美好為例，論證了“守護無用之物，一定要抵住紛擾，堅持己心"這一分論點，說明了守護無用之物需要堅定信念。

故答案為：中心論點：無用是一種哲學境界，也是一種存在狀態，無用即大用。/人生諸多無用事，亦可演繹別樣的精彩。；分論點1：真正讓人精神高貴的東西，大多無用。；分論點2：無用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心的愉悅。；分論點3：守護無用之物，一定要抵住紛擾，堅持己心。20．本題考查論證方法及作用分析。論證方法主要有事實論證（舉例論證）、道理論證（引用論證等）、對比論證、比喻論證等。由第③段“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知““一種本性特別喜歡的東西可以當藥“可知，本段引用古詩句，運用道理論證，充分有力地論證了“無用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心愉悅"的觀點。這些引用使得論證更具權威性和文化底蘊，讓讀者更容易接受和信服作者的觀點；由第③段“世人習慣于追逐有用之事，如功名，如利祿，但生命中的大多有用之事是被動的，忽略了內心深處的喜好，很容易讓人身心疲憊“可知，作者將有用之事（如功名、利祿）與無用之事（如內心的喜好）進行對比，運用對比論證，突出強調了無用之事并非真的無用，反而有著重要的價值，使“無用之事有大用”的觀點更加鮮明、突出，給讀者留下深刻的印象；由第③段“陶淵明“少無適俗韻，性本愛丘山，隱居山林，躬耕田園。這相比于蜚聲官場、榮華富貴實在是無用得很，但就在這無用之中，他悟到了'山氣日夕佳，飛烏相與還’的自然真意，樂夫天命，那么隨心，那么自如。最終他成為了中國第一位山水田園詩人，被稱為‘古今隱逸詩人之宗”可知，作者舉了陶淵明“少無適俗韻，性本愛丘山”，隱居山林、躬耕田園的例子，運用舉例論證，這個例子具體而生動地證明了“無用即大用”的觀點，讓論證更加真實可信，增強了說服力，使讀者更容易理解和認同作者關于無用之用的論述。

故答案為：道理論證：引用了“誰教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”的詩句及李漁“一種本性特別喜歡的東西可以當藥”的話，充分有力地論證了無用的喜歡可以治愈生活的疲倦，帶來身心愉悅的觀點，從而使論證更權威，更有說服力。對比論證：將有用之事與無用之事進行對比，突出強調了無用之事有大用的觀點，使觀點更鮮明、突出。舉例論證：舉了陶淵明的例子，證明了無用即大用的觀點，使論證更加真實可信，增強了說服力。21．本題考直內容的理解與感悟。開放性試題，作答時，首先需要深入理解文章所闡述的關于“無用”的觀點和境界，明確作者想要傳達的核心思想，即“無用即大用”，很多看似無用的事物在精神、心靈、人生選擇等方面有著重要的價值和意義。然后，聯系自己的生活經歷，闡述對“無用”的新認識和感悟。

故答案為：符合要求即可。四、表達與交流（共50分）22．從下面兩題中任選一題作文。①河流是大地的禮物，花朵是春天的禮物，勇氣是青春的禮物，愛是生命的禮物……請以“▲是▲的禮物”為題，寫一篇文章