高考三大主題之--“青年成長類”教考銜接作文模擬題+分析+范文01.閱讀下面的材料，根據要求作文。《論語》有云：“往者不可諫。”可人們面對過往時，卻總喜歡說“如果我當初……”這引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：此題材料有兩句話，審題時先鎖定材料的中心——過往（往者），再找到兩個基本點——往者不可諫（挽回、補救）、如果我當初。考生應緊緊扣住“過往”行文，且兼顧兩個基本點，若忽略其中某一點，即有偏題危險。“往者不可諫”和“如果我當初”有什么關系？前者是既定事實，后者是假定設想，一“可”一“卻”表前后句是轉折關系，也說明兩者之間存在矛盾性：雖然“過往”已成事實，不可挽回不可補救，但我們回溯往事時，總會情不自禁地說“如果我當初”。這道題目具有一定思辨性，主要體現在對“如果我當初”的心理分析。過去是經歷的時光，是走過的路，是人生的歷史，是經驗和教訓。而“如果我當初”的心理存在多重性：可能是緬懷、留戀、自省、反思、總結，可能是遺憾、怨怪、懊惱、痛惜、悔恨。有這些心理，其實是人之常情，但要把握一個“度”：適可而止，是一種必要的心理調劑；過度為之，可能意味著沉湎、耽溺過往，會有負面影響。考生應具備一定的思維深度，分析人們喜歡說“如果我當初”的原因，分析這一心理的利與弊，又要做延伸思考，探索面對“過往”的更恰當方式，提出合理的應對之策，嘗試紓解“往者不可諫”“如果我當初”這組人生矛盾。那該怎樣面對過往？試題暗納了幾個不失巧妙的“機關”：①根據文學積累，“往者不可諫”后一句是“來者猶可追”，為我們提供了一條正確路徑。我們珍惜、感恩過去，吸取經驗、教訓，更保持積極心態，做好充分準備，擘畫明天，迎接“來者”。②根據生活常識，“往者（過去）”和“來者（明天）”之間，還有一個“今者（當下）”。時間永不止息，順次流轉。哲人說：人生只有三天，昨天今天明天。每一個“明天”，很快就是“今天”，每一個“今天”，很快又是“昨天”。這也提醒我們，如何讓過往定格得更美好？那就要把握當下，珍惜當下，善處當下。但要注意的是，本題關鍵詞是“過往”，是作文主題，不宜一筆帶過，而大篇幅寫“當下”和“未來”。【類題鏈接】(1)閱讀下面材料，按要求作文。(60分)有位哲人說過:向后看才懂得生活，向前看才能生活。讀了這句話，你有何感想?請自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。類題鏈接（2）閱讀下面的文字，按要求作文。有人說，人生若只如初見是生命的定格，也是美好的停留:也有人說，人生若只如初見是一種無奈的奢望也是一種懦弱的逃避上述說法引發了你怎樣的思考?請結合自己的體驗與感悟，以“人生若只如初見”為題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。【考場佳作】回溯過往，以待來者兩千多年前，楚狂人告誡孔子：“往者不可諫，來者猶可追。”這句話被后世奉為警句，但走過人生風雨的人，又總喜歡說“如果我當初”。那么，人到底應不應該回溯過往？過往，代表著我們逝去的年華，代表著無法再來的人生。而追憶過往，可能是懊悔、遺憾、感傷，有的人總嘆息生活的不順，總懊惱曾經的不足。殊不知，我們都要面對著各自的未來，要去走充滿未知與變數的前路。人最好的姿態，絕不是蜷縮在往事的小木屋中，而是舒展在當下的大風浪里。但回溯過往，就毫無意義嗎？其實不然。借助一次又一次的“如果我當初”，我們自省、慶幸、感恩，吸取過往的經驗和教訓，帶著過去的“寶藏”，去迎接下一次的挑戰。就如在最近的跑酷比賽中獲得冠軍的商春松，曾是體操運動員，這段經歷大有裨益，成為助力她追求新挑戰的翅膀。在不同的人生階段，她都閃耀出新的光芒。因此，追憶過往不一定是歲月蹉跎的嘆惋，還可能是成就今天的蓄勢。除此以外，我們適時停下腳步，回過頭想想過去，讓我們的身心得到撫慰和松弛。我們的生活節奏可能太快，我們可能對未來充滿困惑，那就停下來，去審視來時的路，讓我們回憶出發時的熱情與初心。是的，何必只顧匆匆趕路？我們在廣袤的沙漠里追逐太陽，也在靜謐的夜空下數著星星。每一次“如果我當初”之后，我們都要擁抱未來世界。就像那刻苦鉆研的科研人員，每一次的總結，都是為了更好地出發，每一次的休憩，都是為了更長遠的跋涉。我們相信，過去已成定局，但現在和未來仍能借助過往的經歷，搭建新的高樓。千年前，東坡先生寫下《赤壁賦》，即使過往讓他緬懷，而緬懷讓他悲傷，生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，但他仍“侶魚蝦而友麋鹿”，相信“物與我皆無盡也”，也帶著來日猶可追的期許。蘇軾為何能成為中國人最好的知己？人生一知己，足以慰風塵。這大概就是原因。人生恍惚三萬天，過去在濃縮成一個小小的標記，而未來永遠值得期待，我們不知道巧克力盒中的下一塊是什么口味，但我們可以永遠內心滾燙，永遠身姿輕盈，永遠向著“來者”。不溺過往向未來人生是由無數次選擇組成的。可這樣的“選擇題”，本來沒有所謂“正解”，但我們總在過后，糾結于那些選擇是否正確，是否盡善盡美。可是人生是一條單行道啊。薩特曾經說，生命是建立在虛無上的舞蹈。每個人都是獨立的存在。我們的選擇，完全是自己的自由，而后果也僅能由自己承擔。我們享受選擇的自由，也勢必承擔選擇的責任。讓我們免于這“孤獨的囚籠”的方法，就是不溺于過往，清醒向未來。當初的選擇無法改變，其責任在于自己，認識到這樣的殘酷真相后，我們不妨思考，自己對于當初選擇的評判標準為何？是事實判斷還是價值判斷？在這個“工具理性”盛行的時代，手段凌駕于目的，人們總是說著“先實現經濟自由，再追求詩和遠方”，可到最后，卻一直站在通往終極價值的“金錢的橋梁”上，久久不下；而有些人一直守著初心和赤誠的堡壘，卻寂寂無聞。這兩類人彼此相視，會不會都生發出“如果我當初”的感慨呢？但若知曉了事實判斷與價值判斷存在不可分割的裂痕時，我們的心會更坦然無滯。又何必總苛責“當初”呢？過往固然不可停留，但不溺于過往，不意味著割舍過往。比如“一切歷史都是當代史”，就算我們當初的選擇不慎，用你新生的、發展的眼光來評價、分析，總能從中找到借鑒與警醒之處。過去的場面，若在今天再次遇見，你是否還有同樣的選擇？我們思考過往，并非糾結與徘徊，而應為了今天能“清醒地戰斗”，為了明天能“理性地生活”，汲取經驗的養料。未來的畫卷正在不斷展開。認識現在，立足于對過去清醒的反思，與對未來美好的向往與奮斗。在當下，錯選大學專業的，被調劑到其他專業的，或者從事和專業無關的工作的，比比皆是。他們有的調整姿態，攻堅克難，將自己的興趣、專長與所學專業結合，成了交叉領域的“斜杠專家”；有的則遵從價值理性，不將就不違心，堅持走自己的路。這幾年人氣很高的明星學者楊雨教授，高考時所填志愿皆是漢語言專業，卻被調劑到了法語專業。現在的她，因未放棄對漢語言的熱愛，成為古代文學教授，而她講出的法語依然流利動聽。我想，她在回眸過往時，應該多是感恩，而非怨尤。要明白，過往的選擇，自有其道理。不可沉溺過往，不必懊悔當初，不要陷入那個溫和的良夜。我輩青年，站在今天的黃金時代，以不屈不撓的努力，勇敢地奔向未來吧！捧一手過往，照前路光明時間是光，以平和的姿態緩緩駛出歲月的痕跡。我們無法留住從指縫間溜過的精靈，但時而捧起它，凝視它，我們借助過往的流金歲月，依稀又映照出前路的光明。馬爾克斯曾說：“我們趨行在人生這個亙古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，憂愁纏滿全身，痛苦飄灑一地。”既已駛過先前的森林，就難以聞得那花香，聽得那蟲鳴，只好遠遠地回望。逝去的已然逝去，縱然捶胸頓足，縱然無語凝噎，仍免不了日落西山，殘紅入土。可歷史已然冰冷，但內部仍尚有余溫。來到記憶中的過往并非陷于泥淖的沉淪，還可以是從往昔的河床上淘金，撿拾那些熠熠閃光的。細細地裝入腦海，再伴著一聲“如果我當初”的戲謔式的嘆息，用過往的光照清前方的迷霧，不亦是寶藏與財富嗎？縱然說“往者不可諫”，但目的是“來者猶可追”，追逐將來與前路一直是積極的勇士共同的追求。“不可諫”并非忘卻，而是一種不耽溺的姿態。何必在過往里糾纏渾噩？不如借回溯過往，以擘畫來者？其實，不論是“不可諫”的向前看，還是“悔不當初”的向后嘆，都不過是我們處在時光之旅中的常態。沒有人能不看未來的路，龜縮于過來；也沒有人能不憶往昔的歲月，不見過往者，沒有將來。二者并非一個極端到另一個極端，而是人性矛盾統一、人生臻于完善的行為方式，也是難能可貴的品質。曹雪芹披閱十載，增刪五次，將過往歲月的點點碎金熔鑄成紅樓一夢；《活著》中的老人福貴度過了何其不幸的過往，仍于人生曠野中放歌前行，詮釋“活著”的意義；莫言從老家高密，陳忠實從白鹿原中，搜尋記憶的余味，最終釀成牽人心魂的甘醴；《平凡的世界》里的周文龍不過多停留在過往的錯誤中，反而鍛煉成了黨的好干部。我們安然地回憶過往、汲取力量，亦更堅實地處當下、迎來者。回頭來看，“如果我當初”帶著些遺憾與悔恨，恰又是奮進、向前的理由；“往者不可諫”存著些堅定與積極，也恰是回視、總結過往的最佳狀態。它們從未分別，只是在用一進一退的方式，告訴著你成長的真意。歲月悠悠，往事如煙。借我瞻前與顧后，借我執拗如少年。捧起冰涼的一手過往，照溫暖前路，迎朗月入懷。【模擬題二】閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）立身處世，有人傾向于“我愿意”，有人思考的是“我能夠”，有人注重的是“我應當”。你對此有怎樣的思考和聯想？請結合自己學習與生活的體驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題：材料比較簡單，只有一句話。這句話首先分別指出了人們立身處世的三種不同的傾向：“我愿意”“我能夠”“我應當”。最后以問句的形式拓展考生思路，啟發考生思考和聯想。材料中這三種傾向，實際上代表了三種不同的生活態度和價值觀。“我愿意”：這種傾向強調的是個人的意愿和喜好，它體現的是人的自由意志和選擇權。在生活中，“我愿意”代表了一種積極、主動的生活態度，人們根據自己的興趣和愿望去選擇和行動。“我能夠”：這種傾向強調的是個人的能力和可能性，它體現的是人的自我認知和實踐能力。在生活中，“我能夠”代表了一種實干、進取的生活態度，人們根據自己的能力和條件去爭取和實現。“我應當”：這種傾向強調的是個人的責任和義務，它體現的是人的道德意識和社會責任感。在生活中，“我應當”代表了一種責任、擔當的生活態度，人們根據自己的角色和使命去履行使命和貢獻力量。這三者各有側重，代表著人們立身處世的不同層次和角度，它們并非孤立存在，而是相互影響、相互制約的。一個成熟的人應能夠在追求自我實現的同時，考慮到社會的期望和需求，在個人意愿、能力和社會責任之間找到平衡點。從“思考和聯想”可知，文體是記敘文或議論文。若寫記敘文，寫人敘事中，可以運用對比襯托、細節描寫、心理刻畫等多種手法，來凸顯人物在現實生活中是如何做到“我愿意”“我能夠”“我應當”三者的完美融合的，并通過人物之口點明三者的辯證關系。若寫議論文，考生立意時可以選擇三者中的一個或兩個，循序漸進闡述其內涵和意義，也可以立足三者，運用層進式結構，逐層深入闡述這三者在我們立身處世中的重要性。立意：（1）千金難買“我愿意”。（2）我能故我在。（3）立身處世，“我應當”成為這樣的人。（4）“我愿意”做“我能夠”做的事，更愿意成為“我應當”成為的人。例文：我愿意，我能夠，我應當生活，宛如一首跌宕起伏的交響樂，而我們每個人，都是這首交響樂中的獨奏者，用“我愿意”“我能夠”和“我應當”的琴鍵，演奏著自己獨特的人生旋律。“我愿意”，是樂章的起始音符，它代表著我們的主觀意愿和內心追求。它源于內心深處的共鳴和認同，是我們行動的原動力。當喬布斯站在斯坦福大學的講臺上，分享自己輟學、選擇字體設計和最終創辦蘋果公司的經歷時，他的一生就是對“我愿意”最好的詮釋。他不愿隨波逐流，選擇了自己熱愛的字體設計；他不滿足于現狀，創辦了改變世界的蘋果公司。正是這些“我愿意”，推動他不斷前行，成為科技界的傳奇人物。然而，僅有“我愿意”是不夠的，還需要“我能夠”的實力去實現它。這種實力來源于我們的才華、努力和機遇，它是我們實現夢想的基石。谷愛凌自幼表現對滑雪的興趣，投入大量時間進行刻苦訓練，多次遭遇骨折、韌帶撕裂、腦震蕩等傷病，但她咬緊牙關，堅持不懈，憑借自身的才華和努力，在自由式滑雪領域展示出了非凡的實力。她的“我能夠”，不僅是對自身才華的肯定，更是對努力和堅持的贊美。這種“我能夠”的精神，激勵著我們不斷挖掘自己的潛力，勇敢追求自己的夢想。而“我應當”，則是樂章中的莊重低吟，它提醒我們承擔起社會責任和道德規范。當馬丁·路德·金站在華盛頓的演講臺上，發表那篇著名的《IHaveaDream》演講時，他不僅表達了自己對自由和平等的渴望，更呼吁整個社會共同承擔起實現這個夢想的責任。他的“我應當”，是對社會公正和道德良知的呼喚，它激發了我們內心的責任感和使命感。在我們的生活中，無論是關注環保、參與公益還是遵守法律，都是對“我應當”的踐行和體現。“我愿意”“我能夠”和“我應當”，這三重奏相互交織、相互輝映，構成了我們生活的獨特旋律。它們分別代表著我們的主觀意愿、客觀實力和社會責任，共同推動著我們在生活的舞臺上不斷前行、不斷成長。正如一位哲人所說：“人生的意義在于追求、實現和擔當。”讓我們在生活的樂章中，用“我愿意”去追求夢想，用“我能夠”去實現目標，用“我應當”去擔當責任，共同演奏出更加精彩的人生旋律。【模擬題三】閱讀下面的材料，根據要求寫作。亞馬遜創始人杰夫·貝索斯（JeffBezos）說過：“你的形象就是你不在房間時，人們對你的評價。”以上材料引發了你怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章，表明你的看法。審題：材料引用亞馬遜創始人杰夫·貝索斯的話“你的形象就是你不在房間時，人們對你的評價”，其中關鍵詞“形象”不僅僅是指外表，更多的是指一個人在他人眼中的印象或口碑。深層含義指一個人的真實品質和行為才是塑造自己形象的關鍵因素，而非表面功夫或一時的表象。“不在房間”是一種比喻說法，意味著即使這個人不在場時的評價更能反映真實形象。這句話強調了個人形象的重要性，即一個人即使不在場，他的形象也會在人們心中留下印象，進而影響他人對他的評價。由此看出，材料意在表明個人的真實形象是由其一貫的行為和品質所決定的，而非表面的修飾或一時的表現。真正的形象是別人在你不在場時對你言行舉止的綜合評價。寫作時，首先簡述貝索斯的名言并提出本文的主要觀點，行為塑造真實形象。然后論述個人形象的含義及其重要性。再探討如何塑造和維護良好的個人形象，可通過具體事例論證個人形象在現實生活中的作用。最后總結全文，重申論點，強調通過日常行為來塑造積極正面形象的重要性，并提出對未來行為的期望。立意：1.行為塑造真實形象。2.形象是靈魂的永恒印記。3.言行一致，形象自成。例文：形象之鏡，映見真我“你的形象就是你不在房間時，人們對你的評價。”亞馬遜創始人杰夫·貝索斯的這句名言，如同一面深邃的鏡子，映照出每個人在他人心目中的真實面貌。它深刻地揭示了一個道理：個人的真實形象，并非僅憑外表的光鮮或言語的華麗所能堆砌，而是由其一貫的行為舉止與內在品質共同鑄就的豐碑。真正的好形象，源自不懈的自我修養與持之以恒的良好行為。形象是行為與品質的交響。形象，是一個多維度、深層次的概念，它超越了簡單的外貌與裝扮，涵蓋了人的言行舉止、道德品質、思想深度等多個方面。正如一座建筑，其美不僅在于外觀的華麗，更在于結構的穩固與設計的巧妙。同樣，一個人的形象也是其內在品質與外在行為和諧統一的展現。善良、誠信、勤奮等美德，如同建筑的基石，穩固而堅實；而禮貌待人、勇于擔當、持續學習等良好行為，則是構筑這座形象大廈的磚石，使其更加高大、輝煌。不在場時的評價才是真實性的試金石。當人們不在場時，失去了直接控制與修飾自己的機會，那些刻意為之的表象便會褪去，留下的唯有平時積累的行為習慣與內在品質的自然流露。這種無意識的展現，往往最能觸動人心，也最能揭示一個人的真實面貌。正如古人云：“路遙知馬力，日久見人心。”在時間的長河中，那些真正值得我們尊敬與信賴的人，總是那些能夠在無人監督時依然堅守原則、保持高尚品德的人。良好的行為習慣是塑造正面形象的鑰匙。良好的行為習慣，是塑造積極正面形象的關鍵。它不需要驚天動地的壯舉，也不需要華麗的辭藻來修飾，而是體現在日常生活中的點點滴滴之中。比如，對待工作的認真負責，對待他人的尊重與理解，對待困難的堅韌不拔，以及對待成功的謙遜低調。這些看似微不足道的細節，卻如同涓涓細流，匯聚成海，最終在人們心中樹立起一座座高大的形象豐碑。正如那句老話：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”正是這些看似平凡的行為，成就了不凡的形象。以行為為筆，繪就真我風采。形象是人生的名片，它無聲地訴說著我們的故事，傳遞著我們的價值。而這張名片的質量，完全取決于我們日常的行為舉止與內在品質。因此，讓我們從現在做起，從點滴小事做起，讓我們的行為成為最動人的語言，讓我們的品質成為最亮麗的風景。如此，即使我們不在場時，也能留下令人敬佩與懷念的美好形象。【模擬題四】閱讀下面的材料，根據要求寫作。在現代社會的人際交往中，人們對“情緒價值”的需求都在變得越來越迫切和強烈，渴望交流的一方能給自己帶來正面、美好的情緒感受。有人認為這是一種積極的交流方式，但也有人不以為然。對此你有怎樣的思考？請寫一篇文章。要求：（1）自擬題目，除詩歌、小說外文體不限；（2）不少于800字。審題：這是一道引語式材料作文題。所謂情緒價值，就是一個人影響他人情緒的能力，尤其是給他人帶來與創造舒適、快樂感受的能力，可分為治愈型價值、指導型價值、分享型價值、陪伴型價值、獵奇型價值、自娛型價值、懷舊型價值、自我實現型價值。所供材料在給出了“情緒價值”這一概念后指出，在當下人們越來越迫切地期望交流的一方能給自己帶來正面、美好的情緒感受，讓自己獲得正面能量。反過來說，大家不愿意成為對方負面情緒的垃圾桶。另外，材料指出有人認為，在人際交流中渴望傳遞和獲取情緒價值，是一種積極的交流方式；而有人則對此持否定態度。這實際上是引導考生根據生活實際，結合自己的體驗和思考，對這一交流方式進行辯證思考。寫作時，我們可以先從概念辨析入手，指出“情緒價值”的內涵。然后，結合生活實際，探究人們渴望獲得“情緒價值”的原因：希望收獲溫暖，渴望汲取能量，希望樹立信心，等等。然后，指出這種交流方式，有理由溫暖人心，有利于社會的和諧發展。接下來可以辯證指出，自己才是自己的情緒的主人，自己才是自己人生航船的舵手，可以期望從他人那里獲得正能量，但真正值得依賴的還是自我情緒掌控能力。立意：1．多給別人提供火，也多讓自己接受光。2．讓交流變成正能量的傳輸。3．做自己情緒的主人。例文：既做月亮被照亮，也做太陽能發光考試考砸，收到摯友的一個擁