《離騷》1.《離騷》中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”兩句對古代服飾的“上衣下裳制”有所反映。2.在《離騷》中，屈原訴說自己曾因佩戴草而遭到貶逐，也曾被加上采摘白芷的罪名，但他堅定地表示：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”3.屈原在《離騷》中表現自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚嘆息的名句是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。4.在《離騷》中，屈原用比喻手法寫自己因才能出眾而招致小人嫉妒誹謗的句子是“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”。5.屈原《離騷》中“忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也”兩句寫自己在黑暗混亂的社會中煩悶失意，走投無路。6.屈原《離騷》中“鷙鳥之不群兮，自前世而固然”兩句以“鷙鳥”為喻，表明自己絕不同流合污。7.屈原在《離騷》中，用“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也”兩句表明自己寧死也不與世俗同流合污的堅決態度。8.屈原《離騷》中“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬”兩句，表現詩人忍受委屈壓抑意志，忍受著責罵和侮辱。9.屈原在《離騷》中，用“余雖好修姱以革幾羈兮，謇朝誶而夕替”兩句寫雖然崇尚美德而約束自己，可早上進諫晚上即遭貶黜10.屈原在《離騷》中四次以死明志:第一次，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”兩句表明為追求美好的理想，即使多次死亡也不后悔的態度；第二次，“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也

”兩句表明自己寧愿突然死去而隨流水消逝，也不愿與奸佞之人同流合污的心愿；第三次，“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”兩句表明詩人以先賢為榜樣，保持清白為正道而死的決心；第四次,“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”兩句表達自己即使粉身碎骨，也不會改變自己的內心追求的堅決。

11.屈原在《離騷》中，訴說自己既因為用香蕙作佩帶而遭貶黜，又因為采摘白芷為飾而被加上罪名的句子是“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。12.屈原《離騷》中“固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯”兩句，抨擊世俗本來是善于取巧的，違背規矩而任意改變正常的措施13.屈原《離騷》中，表達“哪有方枘和圓鑿能夠相合，哪有道不同卻能夠相互安處的？”意思的兩句是“何方圜之能周兮，夫孰異道而相安

？”14.屈原《離騷》中“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”兩句，表達詩人對君王不明白自己心跡的怨恨。15.屈原《離騷》中“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”兩句，表達詩人要像古代圣賢那樣，保持清白為正道而死。16.屈原《離騷》中“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”兩句，抨擊違背準繩而追隨邪曲、競相把迎合討好奉作法度的惡劣風氣。17.屈原《離騷》中直抒胸臆，表白心志，表達自己對美好德行的追求至死不悔的句子是“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。18.屈原在《離騷》中，表明自己寧愿突然死去隨流水消逝，也不肯做出迎合討好他人的丑態的句子是“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也

”。19.屈原《離騷》中“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”兩句，表明自己即使被肢解我仍然不會改變，自己的心不會因為受創而停止追求美好。20.屈原《離騷》中“鷙鳥之不群兮，自前世而固然

”兩句，闡述猛禽不和凡鳥同群，從遠古以來本來這樣。21.屈原《離騷》中“民生各有所樂兮，余獨好修以為常”兩句，寫人生各有各的愛好，詩人自己獨愛美好并且習以為常。

《蜀道難》1.自然界鳥類的啼鳴有時會引發人們的悲思愁緒，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間（或：又聞子規啼夜月，愁空山”。2.李白《蜀道難》中“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”兩句，回顧了“五丁開山”的傳說。3.李白《蜀道難》中“其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉”兩句，以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫，轉入后文對人事的關注。4.李白《蜀道難》中“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”兩句寫山勢高險，即便是善飛的黃鶴、輕捷的猿猴都很難越過。5.李白《蜀道難》中“蜀道之難，難于上青天”兩句的詠嘆反復出現，像一首樂曲的主旋律一樣激蕩著讀者的心弦。6.李白《蜀道難》的開篇以蜀地方言詠嘆點出蜀道之高，為全詩奠下雄渾感情基調的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”7.李白《蜀道難》中“蠶叢及魚鳧，開國何茫然！”兩句，用傳說來感嘆蜀國開國年代久遠、模糊難知。8.李白《蜀道難》中，“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”兩句，把蜀道上的行人艱難的步履、惶恐的神情，繪聲繪色地刻畫出來，困危之狀如在眼前。9.李白《蜀道難》中“一夫當關，萬夫莫開”兩句，化用了西晉張載《劍閣銘》中的“一夫荷戟，萬夫趑趄”語句。10.李白《蜀道難》中“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”兩句，運用夸張的手法寫自古以來秦、蜀之間缺乏往來。11.李白《蜀道難》中“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”兩句，借用太陽神的神話，運用想象和夸張寫出蜀道的高險。12.李白《蜀道難》中“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒”兩句，直接描寫青泥嶺的盤旋曲折。13.李白《蜀道難》中“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”兩句，以夸張的手法寫秦蜀之間山勢高峻，道路狹窄，只有鳥才能飛過。14.李白在《蜀道難》中，借“水”突出蜀道的艱險，其中“下有沖波逆折之回川”一句寫激浪沖撞巖石倒流形成回旋的急流；“飛湍瀑流爭喧豗”一句寫瀑布從高處傾瀉而下，聲勢浩大。15.李白在《蜀道難》中，化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地，匪親勿居”語句的句子是“所守或匪親，化為狼與豺”。16.李白在《蜀道難》中，問即將入蜀的友人何時回還？告知朋友蜀道的峭巖險道實在難以登攀的句子是“問君西游何時還？畏途巉巖不可攀”。17.李白《蜀道難》中“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間”兩句，把讀者帶進一個古木荒涼、鳥聲悲凄的境界。18.李白在《蜀道難》中，托出山勢的高險后，由靜而動，描寫出水石激蕩、山谷轟鳴的驚險場景的句子是“飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷”。19.李白《蜀道難》中“又聞子規啼夜月，愁空山”兩句，寫杜鵑鳥空谷傳響，充滿哀愁。20.李白《蜀道難》中“蜀道之難，難于上青天”兩句是全詩的主調，前后共出現三次，其中第二次后面的“使人聽此凋朱顏”一句和第三次后面的“側身西望長咨嗟”一句，都從人畏懼蜀道的情態側面表現了蜀道之難。21.李白《蜀道難》中“連峰去天不盈尺”一句是夸飾山峰之高，其下一句“枯松倒掛倚絕壁”則是用松樹襯托絕壁之險。22.李白《蜀道難》中“其險也如此，嗟爾遠道之人胡為乎來哉！”兩句，強調蜀道之險，用反問和感嘆句勸阻朋友不要去。23.李白《蜀道難》中“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開”三句，強調劍閣地勢險峻，易守難攻。24.李白《蜀道難》中“錦城雖云樂，不如早還家

”兩句，提醒友人錦官城雖然說是個快樂的所在，但實際危機四伏，勸告友人早日歸家。25.杜鵑，是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達一種凄涼之意或思念之情。如白居易《琵琶行》中的“杜鵑啼血猿哀鳴”一句表達凄涼之意，李白《蜀道難》中“又聞子規啼夜月，愁空山”兩句表達旅愁和蜀道的空寂。26.李白《蜀道難》的結尾句“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟！”感嘆蜀中戰禍之烈，蜀道之難，照應題目和開頭。27.李白在《蜀道難》中，聯系當時的社會背景，揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血，殺人如麻”，這既是描寫蜀道猛獸，又是影射政治黑暗的雙關語句。28.李白《蜀道難》中“朝避猛虎，夕避長蛇”兩句，用互文和夸張的手法，寫蜀地自然環境和社會環境的險惡。《蜀相》1.杜甫《蜀相》中“

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森”兩句，運用帶有詠嘆情調的自問自答句式，把一種追思緬懷情誼，作了極為深微的表達。2.杜甫《蜀相》中“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”兩句表達了詩人對諸葛亮獻身精神的崇高景仰和對他事業未竟的痛惜心情。3.杜甫《蜀相》中“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”兩句高度概括、評價了諸葛亮一生的偉大功業。4.杜甫《蜀相》中“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”兩句，視聽結合，靜動相襯，表現出武侯祠雖春意盎然卻寂寥冷清的環境特點。5.杜甫《蜀相》中“三顧頻煩天下計”一句寫到諸葛亮在南陽隱居時，劉備三次登門拜訪的事；“出師未捷身先死”一句寫的是諸葛亮為了伐魏，曾經六出祁山的事。6.杜甫《蜀相》中“三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心”兩句，既概括了諸葛亮的雄才大略、報國忠心和生平業績，也表現了他忠貞不渝、堅毅不拔的精神品格。

7.杜甫在《蜀相》中，將對諸葛亮的崇敬和嘆惋之情跟自己壯志難酬的苦痛熔鑄成的千古名句是“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。8.杜甫《蜀相》中“三顧頻煩天下計”一句寫出了諸葛亮的雄才大略；“兩朝開濟老臣心

”一句寫出了諸葛亮的宏偉業績和忠心報國。9.杜甫《蜀相》中憑吊丞相祠堂，從景物描寫中感懷現實，透露出詩人感傷之情和憂國憂民之心的詩句是“映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音”。《望海潮》1.《望海潮》中“煙柳畫橋

，風簾翠幕”幾句寫街巷河橋的美麗，居民住宅的雅致，描寫了杭州繁華熱鬧的景象。

2.《望海潮》中，柳永用了“市列珠璣，戶盈羅綺”八個字展現出杭州的繁華富庶。

3.《望海潮》中“羌管弄晴，菱歌泛夜”幾句，寫不論白天還是夜晚，湖面上都蕩漾著優美的笛曲和采菱的歌聲。

4.柳永在《望海潮》中用“云樹繞堤沙,

怒濤卷霜雪”兩句描寫了茂密如云的樹木、浪濤洶涌的海潮。

5.在《望海潮》“重湖疊??清嘉，有三秋桂子，十里荷花”這幾句中，詞人選取了代表杭州湖山之美的兩種典型景物，寫出了西湖以至整個杭州的美景。

6.柳永《望海潮（東南形勝）》中，表達對孫何仕途前景的美好祝愿的兩句是“異日圖將好景，歸去鳳池夸”。《揚州慢》1.《揚州慢》中虛寫揚州十里長街繁華景況的詞句：“過春風十里”，實寫現在揚州的凄涼情形的詞句：“盡薺麥青青。”

2.《揚州慢》中“念橋邊紅藥，年年知為誰生”兩句，將詞人對揚州昔盛今衰、物在城非的深沉感慨寄托在了具體的物象之中。

3.《揚州慢》中