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文檔簡介

2024年一般高等學(xué)校全國統(tǒng)一考試(語文)1卷

一、現(xiàn)代文閱讀(9分,每小題3分)

閱讀下面的文字,完成1?3題

殷墟甲骨文是商代晚期在龜甲獸骨上的文字,是商王室及其他貴族利用龜

甲獸骨占卜吉兇時寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字。殷墟甲骨文的發(fā)覺對中

國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。

甲骨文的發(fā)覺證明白商王朝的存在。歷史上,系統(tǒng)講解并描述商史的是司

馬遷的《史記?殷本紀(jì)》,但此書撰寫的時代距商代較遠(yuǎn);即使公認(rèn)保留了較多

商人語言的《尚書?盤庚》篇,其中亦多雜有西周時的詞語,明顯是被改造過的

文章。因此,胡適曾主見古史作為探討對象,可“縮短二三千年,從詩三百篇做

起”。甲骨文的發(fā)覺,將商人親自書寫、契刻的文字呈現(xiàn)在學(xué)者面前,使商史與

傳聞時代分別而進(jìn)入歷史時代。特殊是1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公

先王考》及《續(xù)考》,證明《史記?殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可

由卜辭資料印證,是基本牢靠的。論文無可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝

是的確存在的。

甲骨文的發(fā)覺也使《史記》之類的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國古史記載的可信

性增加。因為這一發(fā)覺促使史學(xué)家們想到,既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可

信,司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部“實錄”,那么司馬遷在《史

記?夏本紀(jì)》中所記錄的夏工朝與夏工世系唯恐也不足向壁虛構(gòu)。特殊足在20

世紀(jì)20年頭疑古思潮流行時期,甲骨文資料證明白《殷本紀(jì)》與《世本》的牢

靠程度,也使歷史學(xué)家起先擺脫困惑,對古典文獻(xiàn)的牢靠性復(fù)原了信念。

甲骨文的發(fā)覺同時引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘。“五四運(yùn)動”促

使中國的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變更:一是提倡實事求是的科學(xué)看法,古史辨派對

一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無情批判,使人痛感中國古史上科學(xué)的考古資料的極

端貧乏;二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響。1925年王國維在清華國

學(xué)探討院講授《古史新證》,力倡“二重證據(jù)法”,亦使中國歷史學(xué)探討者起先

留意地下出土的新材料。這些歷史因素對近代考古學(xué)在中國的興起具有催生作

用。1928年秋,當(dāng)時的中心探討院歷史語言探討所起先發(fā)掘殷墟,其最初的目

的乃是接著找尋甲骨。而其次次發(fā)掘時,己從主要找尋甲骨變成了對整個遺址全

部遺存的科學(xué)發(fā)掘。

甲骨文的發(fā)覺還大大加速了對傳統(tǒng)的中國文字學(xué)的改造。漢代以后中國的文

字學(xué)家崇尚許慎的《說文解字》,傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說文》學(xué);但由于北宋

以來金石學(xué)的發(fā)展,特殊是對金文的探討,已不斷地用商周古文字對《說文》的

文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了清代,對金石學(xué)的探討進(jìn)一步深化,使《說文》的權(quán)威性

受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)覺供應(yīng)了漢字的早期形式,其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn),

多有象形、會意文字,令當(dāng)時學(xué)者眼界大開。《說文》以小篆為本說明字源的理

論難以維持,從今中國文字學(xué)就進(jìn)入了一個新的時期。(摘編自朱鳳瀚《近百年

來的殷墟甲骨文探討》)

L下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項是()

A.殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時寫刻在龜甲或獸骨上的文字,

它的發(fā)覺對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

B.在殷墟甲骨文發(fā)覺之前,人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解到中國歷史.上

存在過一個商王朝,然而這些文獻(xiàn)卻并非成于商代。

C.由于缺少成十商代的文字史料,因此從穩(wěn)妥的角度動身,胡適認(rèn)為古史探

討大致可從西周時代起先進(jìn)行。

D.1917年王國維寫的《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》,證明白《史

記-殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實性。

LD【解析】“證明白《史記?殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實性”錯,據(jù)原文第

1段倒數(shù)其次句話內(nèi)容可知,應(yīng)是“卜辭資料印證”《史記?殷本紀(jì)》所載內(nèi)容

的真實性。屬于偷換對象,且原文的意思是“基本牢靠”。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是()

A.在20世紀(jì)20年頭疑古思潮流行時期,一些歷史學(xué)家對《世本》的牢靠性

半信半疑,認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容唯恐是虛構(gòu)的。

B.舊史學(xué)的探討既缺少實事求是的科學(xué)看法,乂缺乏科學(xué)的考古資料?,因而

它受到古史辨派的無情批判。

C.王國維的“二重證據(jù)法”讓中國歷史探討者相識到,在考證古史時不僅要

留意歷史文獻(xiàn)的記載,也要重視地下出土的新材料=

D.許慎的《說文解字》沒有利用漢字的早期形式,而主要依據(jù)小篆來探討古

文字,這使它在說明字源方面存在著確定的不足。

2.B【解析】本題考查學(xué)生對文章主要信息的篩選和理解實力。“舊史學(xué)”

錯,據(jù)原文第4段其次句話內(nèi)容可知,原文指“對一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)”,

屬于范圍的括大化。

3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項足(〉

A.《尚書?盤庚》明顯是后人改造過的文章,由此看來,盡管其中保留了很

多商人語言,但是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在。

B.若想證明司馬遷在《史記?夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存

在,還要依靠地下出土的新材料。

C.其次次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了變更,是因為歷史語言探討所相識到,除了

甲骨之外,遺址的其他遺存也可以作為探討中國歷史的材料。

D.直至殷墟甲骨文被發(fā)覺,學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依,從今中

國的文字學(xué)就進(jìn)入了一個新的時期。

3.D【解析】本題考查學(xué)生對文章的理解分析實力。D項,“直至殷墟甲骨文

被發(fā)覺,學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依”錯,據(jù)原文最終一段意思可知,

“小篆為本說明字源的理論”也是“學(xué)者們探究先民的造字之法的憑依”,而“殷

墟甲骨文”是使憑依更加充溢。

二、古代詩文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(19分)

閱讀下面的文言文,完成4?7題

曾公亮,字明仲,泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科,知會稽縣。民出鏡湖旁,每患

湖溢。公亮立斗門,泄水入曹娥江,民受其利。以端明殿學(xué)士知鄭州,為政/能

聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡橐中物移書詰盜公亮報吾境不藏盜殆從者

之庾耳索之果真公亮明練文法,更踐久.習(xí)知朝廷臺閣典憲.首相韓琦每咨訪焉.

仁宗末年,琦請建儲,與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀,或盜取之,大理當(dāng)以

強(qiáng)。公亮日:“此禁物也,取之雖強(qiáng),與盜物民家有間矣。”固爭之,遂下有司

議,比劫禁物法,盜得不死。軍丹縱人漁界河,又?jǐn)?shù)遙鹽舟,吏不敢禁,皆謂:

與之校,且生事。公亮言:“萌芽不禁,后將奈何?雄州趙滋勇而有謀,可任也。”

使諭以指意,邊害訖息。英宗即位,加中書侍郎兼禮部尚書,尋加戶部尚書。帝

小豫,遼使至小能見,命公亮宴十館,使者小愿赴。公亮質(zhì)之曰:“錫宴不赴,

是不虔君命也。人主有疾,而必使親臨,處之安乎?”使者即就席。熙寧三年,

拜司空兼侍中、河陽三城市度使。明年,起判永興軍。居一歲,還京師。旋以太

傅致仕。元豐元年卒,年八十。帝臨哭,輟朝三日。公亮方厚莊重,沉深周密,

平居謹(jǐn)繩墨,蹈規(guī)則;然性吝嗇,殖貨至巨萬,初薦王安石,及同輔政,知上方

向之,陰為子孫計,凡更張庶事,一切聽順,而外若不與之者。常遣子孝寬參其

謀,至上前略無所異,于是帝益信任安石。安石德其助己,故引擢孝寬至樞密以

報之。蘇軾嘗從容責(zé)公容不能救正,世譏其持祿固寵云。(節(jié)選自《宋史■曾公

亮傳》)

4.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()

A.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公鳧

報/吾境不藏盜/殆從者之庾耳/索之/果真/

B.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮

報/吾境不藏盜/殆從者之鹿耳/索之/果真/

C.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書/詰盜/公亮

報/吾境不藏盜/殆從者之鹿耳/索之/果真/

D.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書詰盜/公亮

報/吾境不藏盜/殆從者之庾耳/索之/果真/

4.B【解析】本題考查斷句實力。斷句要依據(jù)前后文的句意與基本的語法結(jié)

構(gòu)。首先“盜悉竄/他境至夜戶不閉”中“他的地方達(dá)到夜不閉戶”明顯足不符

曾公亮管轄鄭州的句意,所以解除C與D兩項。A與B兩項中,關(guān)犍是“移書”

(發(fā)文書),按其句意,應(yīng)是“移書詰盜”,假如是“嘗有使客亡橐中物移書”,

“物”為名詞作“亡”的賓語,“移書”也是名詞,假如有一個連詞連接“物”

與“移書”也成立。所以,選B項。

5.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()

A.首相指宰相中居于首位的人,與當(dāng)今某些國家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不

相同。

B.建儲義為確定儲君,也即確定皇位的繼承人,我國古代通常采納嫡長子繼

承制。

C.古代朝廷中分職設(shè)官,各有專司,所以可用“有司”來指稱朝廷中的各級

官員。

D.契丹是古國名,后來改國號為遼,先后與五代和北宋并立,與中原常發(fā)生

爭端。

5.C【解析】本題考查學(xué)生識記文學(xué)常識的實力。“朝廷中的各級官員”錯,

“有司”指主管某部門的官吏,也泛指官吏,不是單指“朝廷中的”。

6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()

A.曾公亮初入仕途,為民興利除弊,他進(jìn)士及第后任職會稽縣,當(dāng)時湖水經(jīng)

常外溢,民田受害,他興修水利工程,將水引入曹娥江,民眾因此得益。

B.曾公亮久經(jīng)驗練,通曉典章制度°他熟知朝廷政務(wù),首相韓琦每每向他

詢問;密州有人偷盜民田產(chǎn)銀,他認(rèn)為判處死刑過重,據(jù)理力爭,最終改判。

C.曾公亮防患未然,止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚運(yùn)鹽,他認(rèn)為萌芽

不禁終將釀成大禍,派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解,邊地雙方得以相安無事。

D.曾公亮老謀深算,暗中為子孫計。他為人深厚,思慮周密,曾舉薦王安

石,安石受到寵信,他考慮子孫前程,不露痕跡地到處施順安石,最終得到回報。

6.C【解析】本題主要考查學(xué)生分析、概括文章內(nèi)容的實力。”派使者偕同

雄州趙滋前往調(diào)解”錯,據(jù)原文“雄州趙滋勇而有謀,可任也。使諭以指意,

邊害訖息”可知,并沒有“派使者偕同”。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)錫宴不赴,是不虔君命也。人主有疾,而必使親臨,處之安乎?

(2)蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正,世譏其持祿固寵云。

7.本題考查文言翻譯實力。(1)賜宴不到場,這是對君主吩咐的不敬。君

主有病,卻確定要他親臨宴會,做這樣的事能心安嗎?(“虔”“處之”各1

分,大意3分)

(2)蘇軾曾從容地責(zé)怪公亮不能救正弊病,世人認(rèn)諷他保持祿位加固寵幸。

(“救正”“固寵”各1分,大意3分)

【參考譯文】曾公亮字明仲,泉州晉江人。推舉為進(jìn)士甲科,知會稽縣。老

百姓在鏡湖旁耕種農(nóng)田,經(jīng)常擔(dān)憂鏡湖水泛濫。曾公亮建立斗門,將湖水排入曹

娥江,老百姓受益。以端明殿學(xué)士知鄭州,治理政事有才能因而聲名在外,盜偃

刻喲芳狡漾范兀災(zāi)烈共槐戌AT惺拐叨T卸鰥2.嘉鼠樽凡稠獵簽?遼媳d骸拔宜

驕趁揮形巡氐獵餐峙率撬蝸又送擋仄鵠戳稅傘!笨興巡楝蝗緬恕T撩靴鏘曄麻睿

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致部勃戰(zhàn)偃認(rèn)可姆睿獵臚靡圓原饋F醯于扇嗽請維硬隊崢侄啻慰<未像取桓醫(yī)梗

妓島退墻狹浚隆T了擔(dān)骸案湛際輩喚梗院蜷趺窗炷兀哨壑茗宰逃賂矣屑頗保死

皇占巍!迸扇稅閻家於楚噠宰蹋吠郴齪X沼諂較17?恕S(⑼詡次唬沃惺械湯杉將癲

可惺棕瘓眉媛位P可惺概;實3映^皇剌曬拐叩嚼床荒昔偌迷獵詮契猩柩紓拐嚇

輝父把紜T林飾適拐咚擔(dān)“賜宴不到場,這是對君主吩咐的不敬。君主有病,卻

確定要他親臨宴會,做這樣的事能心安嗎?”使者立即前來赴宴。熙寧二年,授

職司空兼侍中、河陽三城節(jié)度使。其次年,起任判永興軍。任職一年,回到京師。

不久以太傅辭官。元豐元年去世,終年八十歲。皇帝臨喪悼哭,罷朝三天。曾公

亮端莊忠厚深厚,辦事細(xì)致周密,平常謹(jǐn)遵守法律紀(jì),遵守規(guī)則:但天性吝嗇,

家產(chǎn)增至巨萬,皇帝曾經(jīng)將他比作張安世,起初舉薦王安石,到和他一起輔政,

才察知皇帝偏向王安石,暗中替子孫謀劃,凡是改革各事,都聽從王安石,而表

面上裝作不同意。曾派遣他的兒子曾孝參加謀劃,在皇上面前幾乎沒有異議,于

是皇帝更加信任王安石。三安石為了感謝他幫助自己,因而提拔曾孝寬到樞密院

來報答他。蘇軾曾從容地地責(zé)怪公亮不能救正弊病,世人譏諷他保持祿位加固寵

幸。

(-)古代詩歌閱讀(11分)

閱讀下面這首唐詩,完成8?9題。

金陵望漢江李白

漢江回萬里,派作九龍盤①。

橫潰豁中國,崔嵬飛迅湍。

六帝淪亡后②,三吳不足現(xiàn)③。

我君混區(qū)宇,垂拱眾流安。

今日任公子,滄浪罷釣竿④。

[注]①派:河的支流。長江在湖北、江西一帶,分為很多支流。②六帝:代指六朝。③

三吳:古吳地后分為三,即吳興、吳郡、會稽。④這兩句的意思是,當(dāng)今任公子已無須垂釣

了,因為江海中已無巨魚,比方已無危害國家的巨寇。任公子是《莊子》中的傳聞人物,他

用很大的釣鉤和極多的食餌釣起一條巨大魚。

8.詩的前四句描寫了什么樣的景象?這樣寫有什么用意?(6分)

8.第一問:這四句描寫了江水萬流橫潰、水勢浩瀚、氣概,宏大的景象。其次問:作者以

此為下文頌揚(yáng)盛唐天下一家、國運(yùn)興盛積蓄氣概,有利于突出洋的主旨。

【解析】本題考查對詩歌意象意境的鑒賞與分析實力。分析時要抓住“萬里”“九龍

盤”等表現(xiàn)其水勢浩瀚、氣概博大的特點。后一句中的'‘豁"指割裂,寫出了江水泛濫中國

的情景,“崔城”指高大宏偉,“飛迅湍”表現(xiàn)江水之波濤洶涌迅疾奔流。第一句宏觀聯(lián)想

江流的宏大分布,其次句具體描繪江水之浩瀚與奔騰,這種宏大的景象示意當(dāng)時盛唐

氣象的象征性,其主要目的是為后四句的爭論抒情鋪墊與蓄勢。

9.詩中運(yùn)用任公子的典故,表達(dá)了什么樣的思想感情?(5分)

9.①作者以水無巨魚代指世無巨寇,表達(dá)了對大唐一統(tǒng)天下、開創(chuàng)盛世偉績

的歌頌;②作者自比任公子,覺得在太平盛世沒有機(jī)會施展才能,不免流露出一

絲英雄無用武之地的失落。

【解析】本題考查對詩歌藝術(shù)手法的鑒賞與分析實力,具體分析典故的作用。最終兩句

緊承第7-8句的“大唐王朝統(tǒng)一天下、無為而治的盛況”的意思反用典故。當(dāng)年的任公子因

為水中有巨魚而釣,如今水中無巨魚,任公子也無所作為了。依據(jù)注釋,“水中無巨魚”表

示世無巨寇明顯對大唐工朝的贊頌,同時作者自比任公子,木想有番作為,卻也只能任公子

一樣“罷釣竿”,有失落之感。

【鑒賞】主要描繪出了長江下游萬流橫潰、直下東海、水勢浩瀚、氣概博大

的特點,最終反用“任公子?xùn)|海釣巨魚”的典故,來表達(dá)作者“喻言江漢安靜,

地?zé)o巨寇,則王者之征伐可除也”的志向。

前四句寫作者遠(yuǎn)眺長江遠(yuǎn)去及感想。長江延綿曲折長達(dá)萬里,分作九條支流

就猶如九條巨龍盤踞。江水四溢,泛濫于中國,波濤洶涌迅疾奔流。前兩句寫出

了長江下游萬流橫潰,直下東海,水勢浩瀚,氣概博大的特點,寫出了遠(yuǎn)去的長

江氣概,浩大、一派雄壯的氣象。后兩句用江水泛濫造成的巨大影響和損失來寫近

古的國運(yùn)不興,為歌頌當(dāng)下盛世蓄好氣概。

后四句歌頌盛世,一浪祥和安靜,也透露出英雄無用武之地的淡淡悲傷。六

代的帝王寂靜淪亡之后,三吳已沒有了從前之盛,無足稱賞。我朝圣明之君統(tǒng)一

天下,垂衣拱手無為而冶。今日的任公子,已無需滄海垂釣而罷竿了。

(三)名篇名句默寫(6分)

10.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6)

(1)《荀子?勸學(xué)》指出,蚯蚓雖然身體柔弱,卻能

“,",是專心專一的原因。

(2在《出師表》開頭,諸葛亮向后主指出,先帝劉備過早去世,

“,",正是緊急存亡之時C

(3在《永遇樂(千古江山)》中,辛棄疾回顧了元器年間的那次北伐,宋文帝

劉義隆本希望能夠“”,但是由于行事草率,最

終卻“”。

10?【解析】本題考查對名篇名句的識記實力。(1)上食埃土,下飲黃泉(2)

今日下三分,益州疲弊(3)封狼居胥贏得倉皇北顧

三、文學(xué)類文本閱讀(25分)

11.閱讀下面的文字,完成(1)?(4)題(25分)

鋤李銃

拄著鋤把出村的時候又有人問:“六安爺,又去百畝園呀?”

倒拿著鋤頭的六安爺安靜地笑笑:“是哩。”

“咳呀,六安爺,后晌天氣這么熱,眼睛又不便利,快回家歇歇吧六安爺!”

六安爺還是安靜地笑笑:“我不是鋤地,我是過癮。”

“咳呀,鋤了地,受了累,又沒有收成,你是圖啥呀六安爺?”

六安爺已經(jīng)記不清這樣的回答重復(fù)過多少次了,他還是不緊不慢地笑笑:“我

不是鋤地,我是過癮。”

斜射的陽光晃晃地照莊六安爺?shù)哪樕希瑵u漸失明的眼睛,給他帶來一種說不

出的靜穆。六安爺看不清人們的臉色,可他聽得清人們的腔調(diào)。但是六安爺不想

變更自己的辦法,照樣拄著鋤把當(dāng)拐棍,從從容容地走過。

百畝園就在河對面,一抬眼就能望見。一座三孔石僑跨過亂流河,把百畝園

和村子連在一起。這整整一百二十畝平坦肥沃的河灘地,是亂流河一百多里河谷

當(dāng)中最大最肥的一塊地。西灣村人不知道在這塊地上耕種了幾千年幾百代了,西

灣村人不知把幾千斤幾萬斤的汗水撒在百畝園,也不知從百畝園的土地上收獲了

幾百萬幾千萬斤的糧食,更不知這幾百萬幾千萬斤的糧食養(yǎng)活了世世代代多少

人。但是,從今年起百畝園再也不會收獲莊稼了。煤炭公司看中了百畝園,要在

這塊地上建一個焦炭廠。兩年里反復(fù)地談判,煤炭公司始終把土地收購價壓在每

畝五千元。為了表示絕不接受的決心,今年下種的季節(jié),西灣村人堅決地把莊稼

照樣種了下去。煤炭公司爰終妥協(xié)了,每畝地一萬五千塊。這場驚心動魄的談判

像傳奇一樣在亂流河兩岸到處被人傳頌。一萬五千塊,嗡直就是一個讓人頭暈的

天價。依據(jù)最好的年景,現(xiàn)在一畝地一年也就能收入一百多塊錢。想一想就讓人

頭暈,你得受一百多年的辛苦,留一百多年的汗,才能在一畝地里刨出來一萬五

千塊錢。內(nèi)!成功的喜悅中,沒有人再去百畝園了,因為合同一簽,錢一拿,推土

機(jī)立刻就要開進(jìn)來了。

可是,不知不覺中,那些被人遺忘了的種子,還是和千百年來一樣破土而

出了。每天早上嫌綠的葉子上都會有珍寶一樣的露水,在晨風(fēng)中把陽光變化得五

彩繽紛。這些種子們不知道,恒久不會再有人來服侍它們,收獲它們了。從今往

后,百畝園里將是爐火熊熊、濃煙滾滾的另一番景象。

六安爺舍不得那些種子。他掐著指頭計算著出苗的時間,到了該間苗鋤頭遍

的日子,六安爺就拄著鋤頭來到百畝園。一天三晌,一晌不落。

現(xiàn)在,勞累了一天的六安爺已經(jīng)感覺到腰背的酸痛,滿是老繭的手也有些僵

硬。他蹲下身子摸索著探出一塊空地,然后,坐在黃土上很享受地漸漸吸一支煙,

等著僵硬了的筋骨舒緩下來。等到歇夠了,就再拄著鋤把站起來,青筋暴突的臂

膀,把鋤頭一次又一次穩(wěn)穩(wěn)地探進(jìn)搖擺的苗攏里去。沒有人催,自己心里也不急,

六安爺只想一個人漸漸地4助地,就似乎一個人對著一壺老酒細(xì)斟慢飲。

最終,西山的陰影落進(jìn)了河谷,被太陽岫了一天的六安爺,立即感覺到了肩

背上升起的一絲涼意。他緩緩地直起腰來,把捏鋤把的兩只手一先一后舉到嘴前,

輕輕地嘩上幾點唾沫,而后,又深深地埋下腰,舉起了鋤頭。隨著臂膀有力的拉

拽,銳利的鋤刃悶在黃土里咯喘咯嘯地割斷了草根,間開了密集的幼苗,簇新的

黃土一股一股地翻起來。六安爺滿意地微笑著,雖然看不清,可是,耳朵里的聲

音,鼻子里的氣味,河谷里漸起的涼意,都讓他順心,都讓他舒適。銀亮的他板

魚兒戲水一般地,在禾苗的綠波中上下翻飛。于是,松物簇新的黃土上留下兩行

長長的跨距整齊的腳印,腳印的兩旁是株距勻稱的玉菱和青豆的幼苗。六安爺種

了一輩子莊稼,鋤了一輩子地,眼下這一次有些不一般,六安爺心里知道,這是

他這輩子最終一次鋤地了,最終一次給百畝園的莊稼領(lǐng)地了。

沉靜的暮色中,百畝園顯得寂寥、空曠,六安爺喜愛這天地間昏暗的時辰,

眼睛里邊和眼睛外邊的世界是一樣的。他知道自己在漸漸融入眼前這黑暗的世界

里。

很多天以后,人們跟著推土機(jī)來到百畝園,無比驚異地發(fā)覺,六安爺鋤過的

苗瓏?yán)?強(qiáng)壯的禾苗勻稱整齊,一顆一顆甚勃的莊稼全都充溢了豐收的信念。沒

有人能信任那是一個半瞎子鋤過的地。于是人們想起六安爺說了多數(shù)遍的話,六

安爺總是安靜固執(zhí)地說,“我不是鋤地,我是過癮”。

(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)

()

A.小說開頭寥寥幾句對話,六安爺這個勤勞而孤僻的老農(nóng)形象已經(jīng)躍然紙

上,同時,他與村人的分歧也起先顯露,并為下文情節(jié)發(fā)展埋下了伏筆。

B.西灣村人與煤炭公司“驚心動魄的談判”,是小說中隱隱可見的敘事背景,

也是深刻的社會背景,奇妙地將六安爺?shù)膫€人感受跟時代的變更連接起來。

C.小說中寫到百畝園將要變成焦炭廠,往日的田園風(fēng)光將會被“爐火熊熊、

濃煙滾滾”的景象所取代,深化了作者關(guān)于生態(tài)問題的思索及小說的環(huán)保主題。

D.關(guān)于六安爺鋤地的描寫生動而富有詩意,傳達(dá)了六安爺在百畝園勞作時滿

意安逸的感覺,這樣的寫法強(qiáng)化了小說所表達(dá)的人與土地分別的悲涼感。

E.綜合全文來看,六安爺?shù)摹鞍察o固執(zhí)”,說明他作為一個老人,一方面已

經(jīng)飽經(jīng)風(fēng)霜,看透世事變遷,另一方面也難免思想保守,無法與時俱進(jìn)。

(1)D得3分,B得2分,E得1分【解析】E項,“思想保守,無法與時

俱進(jìn)”不精確,有其保守的一面,但更多是對土地的留戀。A項,“孤僻”錯,

應(yīng)是“固執(zhí)”。C項,“深化了作者關(guān)于生態(tài)問題的思索及小說的環(huán)保主題”錯,

小說的主題并不是環(huán)保問題,而是對在時代的發(fā)展大潮下,土地日益削減的傷感

與思索。

(2)小說以“鋤”為標(biāo)題,有什么寓意?請結(jié)合全文簡要分析。(6分)

(2)①鋤作為一種農(nóng)具,象征六安爺?shù)娜松途瘢虎阡z喻示勞動者與土

地的密切關(guān)系;③鋤意味著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和生活方式;④鋤作為一種勞作行為,

蘊(yùn)含著六安爺對土地的酷愛,又示意著他對土地的告辭。(四點答三點即可)

【解析】本題考查對小說標(biāo)題內(nèi)涵的分析實力。一般而言,對小說標(biāo)題內(nèi)涵

的分析要從表層含義與深層含義兩個基本角度進(jìn)行思索。從表層含義看,明顯

“鋤”應(yīng)指六安爺帶著鋤著堅持去百畝園為苗鋤地的這一舉動,也是六安爺手中

的農(nóng)具。從深層含義看,六安爺堅持去鋤地卻不是為了收成,而是為了“過癮”,

因為百畝園就要被占用,再也沒有機(jī)會鋤地了,那么“朧”則有更深層的精神意

義:成了六安爺對土地的酷愛和對曾經(jīng)的牛活的懷念.從全文的主旨來看,作者

表現(xiàn)了農(nóng)業(yè)文明在與工業(yè)文明的沖突中,漸漸被“鋤掉”的對程,所以從社會層

面講,“鋤”這一動作有“替代”的象征意義。

(3)小說較為夸張地連續(xù)運(yùn)用“幾萬”“幾百萬”之類的詞語描述百畝園

的歷史,這樣寫的作用是什么?請簡要分析。(6分)

(3)①強(qiáng)調(diào)白畝園是西灣村人安家立命的物質(zhì)基利;②將白畝園抽象為一

種生活方式的象征;③與下文百畝園的一朝被毀構(gòu)成顯明尖銳的對比。

【解析】本題考杳對又中重要語詞的分析實力,具年表現(xiàn)為對重復(fù)詞語的作

用的分析。對于文中重復(fù)頻率較的詞語或句子的作用的分析,一般可以從內(nèi)容、

結(jié)構(gòu)、情感、人物形象、表現(xiàn)手法等角度分析其表達(dá)效果。作用在描述百畝園的

歷史時,用“幾萬”修飾人們流的汗水,“幾百萬”修飾百畝園產(chǎn)的糧食,內(nèi)容

上突出百畝園的歷史之悠久和重要性,多次重復(fù)在情感上也表現(xiàn)了村子里人對百

畝園的依靠與不舍之情,其百畝園的重要性與后文被賣后將被毀形成對比,同時

也為后文六安爺不顧勞累鋤地作鋪翻。

(4)“我不是鋤地,我是過癮”這句話,既是理解六安爺?shù)年P(guān)鍵,也是理

解小說主旨的關(guān)鍵,請結(jié)合全文進(jìn)行分析。(8分)

(4)六安爺層面(4分):①六安爺用這句話來回應(yīng)村人的勸阻,由此能

感受到他溫柔而又固執(zhí)的性格特點;②百畝園即將不復(fù)存在,六安爺?shù)难劬σ部?/p>

要失明,他要過在百畝園的“癮”,由此能體會到他內(nèi)心的隱痛。

小說主旨層面(4分):①在大地上勞作是一種“樵”,即勞動者的精神須

要;②隨著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、生活方式的結(jié)束,耕種的意義只剩下“過癮”,令

人嘆惋乂發(fā)人深思。

【解析】本題考查對文中重要句子的理解與分析實力。“理解六安爺?shù)年P(guān)鍵”

和“理解小說主旨的關(guān)鍵”示意答題時要留意從分析人物形象和小說主旨兩方面

進(jìn)行分析。“我不足鋤地,我足過癮”在文中二次出現(xiàn),多次不顧村人的勸阻,

一方面表現(xiàn)了六安爺?shù)墓虉?zhí)性格和對土地的溫情與酷愛,另一方面因為六安爺處

于半瞎?fàn)顟B(tài),加之百畝園即將消逝,再無沒有機(jī)會鋤地了,所以要“過癮”,也

突出了六安爺對失去耕地的無奈與悲涼。從主旨角度看,六安爺個人的“過癮”

不僅是一種簡潔的勞作,因為再也沒有機(jī)會了,所以更有精神寄予的內(nèi)涵。從社

會層面講,小說揭示農(nóng)業(yè)耕地被工業(yè)生產(chǎn)擠占的現(xiàn)狀,通過六安爺這一人物形象

表現(xiàn)了人們對賴以生存的土地的眷戀與不舍,從而表現(xiàn)出作者對工業(yè)化社會到來

的深深思索。

四、好用類文本閱讀(25分)

12.閱讀下面的文字,完成(1)?(4)題。(25分)

找尋屬于自己的句子

1942年夏,陳忠實誕生在陜西農(nóng)村。上中學(xué)時,陳忠實讀趙樹理的《三里

灣》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》,得到滋養(yǎng),萌發(fā)了文學(xué)夢。或許是好事多磨,1962

年中學(xué)畢業(yè)后,他未能如愿上高校讀中文系。這個20歲的青年,經(jīng)常一個人坐

在家鄉(xiāng)的滿河邊,想著文學(xué),想著找尋屬于自己的句子。

三年之后,陳忠實的散文《夜過流沙溝》在1965年3月8日的《西安晚報》

文藝副刊上發(fā)表,他的文學(xué)生涯由此正式起先。但直到1979年小說《信任》獲

得全國優(yōu)秀短篇小說獎,他才確立了文學(xué)上的自信。他感覺自己不再是一個文學(xué)

愛好者和業(yè)余作者了°是年9月25日,他加入中國作家協(xié)會°又一個三年之后,

陳忠實40歲,他的第一個短篇小說集《鄉(xiāng)村》出版,嬴得“小柳青”的名聲,

工作單位也換成陜西省作宓協(xié)會。他最終是一名專業(yè)作家了。

隨著年歲的增長和時代的變更,陳忠實越來越覺得要從趙樹理、柳青的文學(xué)

中剝離出來。他將這個愿望寫進(jìn)了小說《藍(lán)袍先生》中。小說寫于1985年,一

個認(rèn)知作者的標(biāo)記性年份'這年的最終10天,他隨中國作家代表團(tuán)出訪泰國。

第一次走出國門的陳忠實特意置辦了一套質(zhì)地不錯的西裝。當(dāng)他第一次穿上西裝

打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時候,腦海里出現(xiàn)出剛完成的小說的主子公藍(lán)袍先生。

藍(lán)袍先生多年以來始終穿著藍(lán)色長袍,受到同學(xué)譏笑以后才脫下藍(lán)袍,換上“列

寧裝”。陳忠實認(rèn)為那是擺脫封建殘余桎梏、獲得精神解放的象征。脫下了幾十

年的中山裝、換上西裝的那一刻,他切實意識到自己就是籃袍先生。

1985年的泰國之行讓陳忠實深受刺激,他聯(lián)想起搴鄉(xiāng)人自嘲的稱呼。相比

那些見多識廣的城市人,他們把自己稱作“鄉(xiāng)棒”。游逛在曼谷的超市大樓,看

著五彩繽紛、各種各樣的服裝,作家覺得紛繁蕪雜。那一刻,他覺得不僅自己是

“鄉(xiāng)棒”,教他視察服裝的北京作家鄭萬隆也是“鄉(xiāng)棒”。面對世界,1985年

的中國人大都是“鄉(xiāng)棒”。他痛感自己須要從什么地方剝離出來,將自己徹底打

開,不僅要在生活上打開與己,更重要的是要在思想上打開自己。

在剝離的愿望中,陳忠實相識到必需寫一部史詩般的長篇小說,才能在文學(xué)

上確立自己。這時,各種新近閱讀過的長篇小說縈繞心頭,作家備感困惑,又備

感啟發(fā)。馬爾克斯《百年孤獨》的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻,王蒙《活動變?nèi)诵巍返慕Y(jié)

構(gòu)自然隨意,卻儼然大手筆,張煒《古船》的結(jié)構(gòu)完全不同,有一種細(xì)心設(shè)計的

刻意……而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西。陳忠實最終發(fā)覺,不是作家先別出心

裁弄出一個新奇駭俗的結(jié)溝來,而是先要有對人物的深刻體臉。找尋到能夠充分

描寫人物獨特的生活和生命體驗的恰當(dāng)途徑,結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了。恰巧此時

興起的“文化心理結(jié)構(gòu)”學(xué)說給了他確定性的影響。他信任,人的心理結(jié)構(gòu)主要

是由理念支撐的,而結(jié)構(gòu)一旦形成,就會確定一個人的思想、道德和行為,確定

一個人性格的內(nèi)核。假如心理結(jié)構(gòu)受到社會沖擊,人就將遭受深層的苦痛,乃至

毀滅。陳忠實感到自己最終從侍奉多年的“典型性格”說中剝離出來,仿佛悟得

天機(jī),茅塞頓開。多年以后,作家回憶往事,認(rèn)為自己就是在1985年起先重建

自我,爭取實現(xiàn)對生活的獨特發(fā)覺和獨立表述的。

陳忠實后來找尋到了什么是人所共知的,1992年起先在《當(dāng)代》雜志連

載的長篇小說《白鹿原》已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典,他在中國當(dāng)代文壇的位置也

隨之奠定。此后,功名成就的作家接著在文學(xué)的園地里辛勤耕耘,找尋屬于自己

的句子。

2024年春天,陳忠實走了,屬于陳忠實的句子永留人間。

(摘編自陳忠實《找尋屬于自己的句子》、李清霞《陳忠實年表》等)

相關(guān)鏈接:

①陳忠實的《白鹿原》是上世紀(jì)90年頭中國長篇小說創(chuàng)作的重要收獲之一,

能夠反映那一時期小說藝術(shù)所達(dá)到的最高水平。把這部作品放在整個20世紀(jì)中

國文學(xué)的大格局里考量,無論就其思想容量還是就其審美境界而言,都有其獨特

的、無可取代的地位。即使與當(dāng)代世紀(jì)小說創(chuàng)作中的那些聞名作品比,《白鹿原》

也應(yīng)當(dāng)說是獨樹一幟的。(何西來《關(guān)于(白鹿原)及其評論》)

②陳忠實常講,創(chuàng)作到了確定階段,不確定是拼生活、拼藝術(shù),而是拼人

格。好一個拼人格!這正是作家自身博大的人格魅力的反應(yīng)。這就不難理解他最

終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手,成為當(dāng)代中國文學(xué)的大家之一.(李滿星

《陳忠實:回首六十五載風(fēng)雨人生》)

(1)下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分)

()

A.趙樹理《三里灣》和柳青《創(chuàng)業(yè)史》是陳忠實最初的文學(xué)養(yǎng)分,使他萌

發(fā)了文學(xué)夢,后來則成為他創(chuàng)作上必需突破的對象。

B.小說《信任》獲得全國優(yōu)秀短篇小說獎,使陳忠實在文學(xué)上確立了自信

念。這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折。

C.陳忠實認(rèn)為“面對世界,1985年的中國人大譽(yù)是‘鄉(xiāng)棒'”,這與其

說是他的一種覺悟,不如說是他受刺激后的錯誤推斷。

D.陳忠實擅長學(xué)習(xí)前人并感知時代,不僅拼生活、拼藝術(shù),而且拼人格,

不斷地提升思想境界,獲得對人和生命的獨特理解。

E.從發(fā)表第一篇作品到被人稱為“小柳青”,再到被人稱為“當(dāng)代中國文

學(xué)的大家”,陳忠實的整個文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順。

(1)D得3分,A得2分,B得1分【解析】B項,“這是他從業(yè)余作者走

向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折”不精確,真正標(biāo)記陳忠實走上專業(yè)作家的是“第一個短

篇小說集《鄉(xiāng)村》出版,贏得“小柳青”的名聲,工作單位也換成陜西省作家協(xié)

會”;C項,“錯誤推斷”錯;E項,“一帆風(fēng)順”屬于無中生有,材料并未提

及他是否一帆風(fēng)順。

(2)為什么說1985年是認(rèn)知陳忠實的標(biāo)記性年份?請結(jié)合材料簡要概括。

(6分)

(2)①他意識到要像自己筆下的藍(lán)袍先生一樣接受時代的變更,在生活和

思想上打開自己;②他相識到必需寫出史詩般的長篇小說,才能在文學(xué)上確立自

己的往置;③他認(rèn)為自己是在1985年起先重建自我,產(chǎn)生對生活的獨特理解和

表述。

【解析】本題考查對文本信息的篩選與概括實力。涉及題下意思的足材料中

的第3-5段,1985年寫了小說《藍(lán)袍先生》,使自己的創(chuàng)作從趙樹理、柳青的文

學(xué)中剝離出來,確定自己的風(fēng)格。1985年出訪泰國,開拓視野,使他從家鄉(xiāng)剝

離出來,從相識與思想上打開自己。同時相識到必需寫一部史詩般的長篇小說,

在文學(xué)上確立自己,并重建自我,實現(xiàn)對生活的獨特發(fā)覺和獨立表述。概括時要

從相識與思想、確立文學(xué)地位、重建自我三個方面進(jìn)行概括。

(3)文中認(rèn)為“屬于陳忠實的句子永留人間”,為什么?請結(jié)合材料簡要

分析。(6分)

(3)①他的小說藝術(shù)達(dá)到了當(dāng)時的最高水平:②他的文學(xué)作品的思想容量

和審美境界在20世紀(jì)是無可取代的;③他的作品是當(dāng)代世界文學(xué)中獨樹一幟的

文學(xué)經(jīng)典。

【解析】本題考查對好用類文本內(nèi)容的分析實力C首先要進(jìn)行題干轉(zhuǎn)換,

明確答題方向。“屬于陳忠實的句子”是指陳忠實的文學(xué)作品。“永留人間”是

指其文學(xué)作品具有永久的藝術(shù)魅力。因此答題的方向思索為什么陳忠實的文學(xué)作

品能夠具有永久的藝術(shù)魅力。答題時要從陳忠實的文學(xué)作品特點、地位、價值等

方面進(jìn)行思索。能夠反映陳忠實文學(xué)作品地位的內(nèi)容在相關(guān)鏈接1中,如《白鹿

原》“能夠反映那一時期小說藝術(shù)所達(dá)到的最高水平”,“在整個20世紀(jì)中國

文學(xué)的大格局里有其獨特的、無可取代的地位”“獨樹一幟的”。

(4)陳忠實的“剝離”和“找尋”是什么關(guān)系?有哪些表現(xiàn)?請結(jié)合材料

具體說明-(8分)

(4)“剝離”和“找尋”是辯證關(guān)系。剝離的結(jié)果帶來找尋的可能,而找

尋的沖動激發(fā)剝離的感望,表現(xiàn):①從趙樹理和柳青的文學(xué)中剝離,找尋到烏爾

克斯、王蒙等新的文學(xué)養(yǎng)分;②從中山裝所代表的時代精神中剝離,找尋到西裝

所代表的面對世界的契機(jī);③從“典型性格”說中剝離,找尋到“文代心理結(jié)構(gòu)”

學(xué)說;④從自身已有的文學(xué)成就中剝離,找尋到新的文學(xué)高度,寫出了文學(xué)巨著。

【解析】本題考查對好用類文本內(nèi)容的探究實力。首先要梳理陳忠實的“剝

離”,材料中講了陳忠實的三個“剝離”:①從趙樹理、柳青的文學(xué)中剝離出來;

②從封建殘余桎梏中剝離出來,在生活上打開自己,更重要的是要在思想上打開

自己,獲得精神解放;③從侍奉多年的“典型性格”說中剝離出來,爭取實現(xiàn)對

生活的獨特發(fā)覺和獨立表述,寫一部史詩般的長篇小說,在文學(xué)上確立自己。陳

忠實又在“找尋”什么呢?材料第5段講了他在找尋新的創(chuàng)作結(jié)構(gòu)、找尋“能夠

充分描寫人物獨特的生活和生命體驗的恰當(dāng)途徑”,并找尋到了“文化心理結(jié)構(gòu)”

學(xué)說,最終實現(xiàn)“對生活的獨特發(fā)覺和獨立表述”,寫出確立自己文學(xué)地位的作

品。因此“剝離”和“找尋”的關(guān)系是相輔相成、相互促進(jìn)的,“剝離”促成“找

尋",“找尋”要求必需先“剝離”。答題時首先要依據(jù)文本內(nèi)容確定兩者的關(guān)

系,然后再用文本內(nèi)容論證觀點。

五.語言文字運(yùn)用(20分)

13.下列各句中加點詞語的運(yùn)用,全都正確的一項是(3分)()

①其次展廳的文物猶如一部濃縮的史書,舉重若輕地展示了先民們在惡劣的

自然條件下堅韌斗爭、繁衍生息的漫長歷史。

②這部翻譯小說雖然是以家庭生活為題材的,卻多側(cè)面、多視角地呈現(xiàn)出那

個時代光怪陸離的社會生活畫卷。

③畢業(yè)后他的同學(xué)大都順理成章地走上了音樂創(chuàng)作之路,而他卻改換門庭,

另有所愛,一頭扎進(jìn)中國古代文化探討中。

④就對后世的影響來說,我們一樣認(rèn)為《封神演義》雖然比不上《西游記》,

但和《聊齋志異》是可以并行不悖的。

⑤在那幾年的工作學(xué)習(xí)中,楊老師給了我很大的幫助,他的教化在我聽來猶

如空谷足音,給我啟示,帶我走出困惑。

⑥我國繪畫史上有一個時期把王石谷等四人奉為圭臬,凡是學(xué)畫,都以他們

為宗,有的甚至照摹照搬.

A.①②④B.①③⑤C.(2X5)

@D.

13.C【解析】本題考查對成語運(yùn)用的辨析實力。舉重若輕:形容做繁難的事

或處理麻煩的問題輕松而不費(fèi)勁v第①句明顯不符此意,應(yīng)改為“簡明扼要”°

光怪陸離:形容現(xiàn)象奇異、色調(diào)繁雜。改換門庭:變更門第出身,提高社會地位,

或投靠新的主子或勢力,以圖維持、發(fā)展。第③句應(yīng)改為“改弦易轍”。并行不

悖:同時實行,互不沖突。第④句應(yīng)改為“相比”。空谷足音:比方難得的音信、

言論或事物。奉為圭臬:把某些言論或事物當(dāng)作準(zhǔn)則。

14.下列各句中,沒有語病的一句是(3分)()

A.近R剛剛建成的西紅門創(chuàng)業(yè)大街和青年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽同步啟動,綠色設(shè)計

和“互聯(lián)網(wǎng)+農(nóng)業(yè)”設(shè)計是本次賽事的兩大主題。

B.最近幾年,從中心到地方各級政府出臺了一系列新能源汽車扶持政策,節(jié)

能環(huán)保、經(jīng)濟(jì)實惠的新能源汽車漸漸進(jìn)入老百姓的生活。

U.實時性是以互聯(lián)網(wǎng)為載體的新媒體的重要特點,是通過圖片、聲音、文

字對新近發(fā)生和正在發(fā)生的事務(wù)進(jìn)行傳播的。

D.廣西傳統(tǒng)文化既具有典型的本土特色,又兼有受中原文化、客家文化、

湘楚文化共同影響下形成的其他特點。

14.B【解析】本題考查對治病的辨別實力。A項,“西紅門創(chuàng)業(yè)大街''小能

與“啟動”搭配。C項,中途換主語,后一句的主語應(yīng)是“新媒體”,而不是“實

時性”。D項,句式雜糅,“受……影響”和“在……影響下”雜糅一起。

15.填入下面文段空白處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()

我們曾說,中學(xué)生初學(xué)文言文時①不要依靠譯文。②并不是說

在整個學(xué)習(xí)過程中確定不去參看譯文。其實,③肯動腦筋,④不

盲目機(jī)械地看待譯文,⑤,只要譯文不是太差,看著譯文也無妨。有時

候把譯文跟注釋比照起來揣摩學(xué)習(xí),_⑥不失為一種可行的方法。

①②③④⑤⑥

A/這假如而且那么也

B最好當(dāng)然一旦/而且就

C確定也假如并且因此/

D盡量/因為進(jìn)而所以仍

15.A【解析】本題考登詞語的運(yùn)用,具體表現(xiàn)為對虛詞的考杳,本質(zhì)上體現(xiàn)

為語言與思維實力的考查。做此題一般采納解除法。通讀全句,首先解除B項,

第①處不能填“最好”,因為第一句明顯是全語段的總結(jié)句,而后面內(nèi)容沒有涉

及哪個“最”的意思。C項,第①處不能填“確定”,與后文“有時候把譯文跟

注釋比照起來揣摩學(xué)習(xí)”沖突,即使填了“確定”第②處也不能填“也”(“也”

表示并列),因為前后是轉(zhuǎn)折關(guān)系。所以解除C項。D項中,緣山不能夠成“因

為”與“所以”的關(guān)系。

16.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)

容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個字。(5分)

花青素是一種水溶性的植物色素,分布在液泡內(nèi)的細(xì)胞液中,能夠確定花的

紅色、藍(lán)色、紫色等顏色的差別。這是因為花青素①:在酸性溶液中呈現(xiàn)

紅色,在堿性溶液中變?yōu)樗{(lán)色,處于中性環(huán)境中則是紫色。更令人驚異的是一

②,比如一種牽牛花早晨是粉紅色,之后變成紫紅色,最終變成藍(lán)色。究其

^由,就是花瓣表皮細(xì)胞的液泡內(nèi)PH值發(fā)生了變更,③,從而形成花的顏

色的變更。

16.①在不同環(huán)境中會形成不同顏色②在些花的顏色可以一日數(shù)變③花

青素也就隨之發(fā)生變更

【解析】本題重點考查考生正確運(yùn)用語言文字進(jìn)行精確表達(dá)的實力。解答本

題要從語法、語境、邏輯、連貫等方面進(jìn)行思索。第①處答題的關(guān)鍵是看清冒號

后面的內(nèi)容,所要填的句子是

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