【中考真題】山東省濰坊市2024年中考語(yǔ)文真題試卷姓名：__________班級(jí)：__________考號(hào)：__________題號(hào)一二三四五六七總分評(píng)分一、（15分，每小題3分）1．閱讀下面的文段，完成下面小題。深秋黃昏，野花開(kāi)過(guò)了，甲____。野草樸實(shí)而感性，裸露的身體在落日里漸漸休眠，沉靜之美非人工所能。眺望中，湖濱蒼涼悲壯，凝固之色、簫瑟之氣，乙____。世界諱莫如深，野草執(zhí)拗（堅(jiān)忍/堅(jiān)韌），丙____。①相比自以為是、傲慢自大的人，我更愿意崇拜和信任這片黃綠相間、生機(jī)盎然的世界。受陽(yáng)光雪水的恩慧，草原開(kāi)出的花也格外鮮艷奪目。（因?yàn)?雖然）經(jīng)歷的夏季太短，大多時(shí)日暴露于冷風(fēng)之中，但是②它們美妙而坦誠(chéng)的靈魂，總有不被馴服的野性。生物之間普遍平等，此生存法則早已在牧人心中根深締固。③植物內(nèi)在的自然節(jié)奏和循環(huán)，同樣隱藏著深刻的生存智慧。④堅(jiān)強(qiáng)的野草養(yǎng)育著蕓蕓眾生，這是率性的生命之舞。大地的歡樂(lè)、自由，酣暢淋漓。萬(wàn)物生息，各有歸止。愛(ài)無(wú)等差，誰(shuí)也沒(méi)有什么值得炫耀的（資本/資格），誰(shuí)也沒(méi)有目空一切、恃強(qiáng)凌弱的（資本/資格）。無(wú)論星辰還是海洋，無(wú)論野草還是參天大樹(shù)，這種寬容豁達(dá)，是一切生命生生不息的精髓所在。（1）下列詞語(yǔ)的字形和加點(diǎn)字注音，全部正確的一項(xiàng)是（）A．簫瑟諱（wěi）莫如深傲慢自大 B．執(zhí)拗（niù）生機(jī)盎然根深締固C．恩慧蕓蕓眾生酣暢淋漓（lì） D．炫耀恃（shì）強(qiáng)凌弱寬容豁達(dá)（2）依次選用括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．堅(jiān)忍因?yàn)橘Y格資本 B．堅(jiān)忍雖然資本資格C．堅(jiān)韌雖然資格資本 D．堅(jiān)韌因?yàn)橘Y本資格（3）將下列語(yǔ)句依次填入文段甲、乙、丙三處，與原文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）①懶散的光線(xiàn)在草原上跳躍②又異常脆弱敏感③使草原陷入靜思默想A．①③② B．②③① C．③①② D．③②①（4）下面的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“蒼涼悲壯”“鮮艷奪目”“參天大樹(shù)”三個(gè)短語(yǔ)的結(jié)構(gòu)各不相同。B．“自以為是”意思是認(rèn)為自己正確，多指主觀、不虛心，其反義詞是虛懷若谷。C．“此生存法則”中的“此”是指示代詞“這個(gè)”，在句中指“生物之間普遍平等”。D．“誰(shuí)也沒(méi)有什么值得”中的“誰(shuí)”與“舍我其誰(shuí)”中的“誰(shuí)”意義和用法相同。（5）對(duì)文中畫(huà)橫線(xiàn)句子語(yǔ)言特點(diǎn)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．句①運(yùn)用對(duì)比手法，更加突出了“我”對(duì)草原這一生機(jī)盎然世界的崇拜和信任。B．句②運(yùn)用擬人手法，“美妙而坦誠(chéng)”“不被馴服”凸顯了野花堅(jiān)毅頑強(qiáng)的品格。C．句③抒情，由植物內(nèi)部自然的節(jié)奏和循環(huán)，引發(fā)對(duì)植物深刻生存智慧的贊美。D．句④運(yùn)用比喻，用“率性的生命之舞”生動(dòng)形象地表現(xiàn)出萬(wàn)物生息的和諧狀態(tài)。二、（8分）2．今年是紀(jì)念“五四”運(yùn)動(dòng)105周年，學(xué)校開(kāi)展“強(qiáng)國(guó)有我·青春有為”主題實(shí)踐活動(dòng)。請(qǐng)結(jié)合以下材料，完成后面的任務(wù)。【材料一】青年之字典，無(wú)“困難”之字，青年之口頭，無(wú)“障礙”之語(yǔ)；惟知躍進(jìn)，惟知雄飛，惟知本其自由之精神，奇僻之思想，銳敏之直覺(jué)，活潑之生命，以創(chuàng)造環(huán)境，征服歷史。——李大釗【材料二】1985年出生的郭璽是“八步沙林場(chǎng)”治沙造林先進(jìn)群體的第三代治沙人。從2016年起，他從父輩手中接過(guò)治沙的接力棒，創(chuàng)新采用機(jī)械治沙、網(wǎng)絡(luò)治沙等方式，提高了治沙效率。林場(chǎng)管護(hù)區(qū)林草植被覆蓋率從不足3%提高到70%以上。【材料三】武漢大學(xué)南北極科考隊(duì)的青年隊(duì)員們，遠(yuǎn)離親人，投身科考研究，身處最低零下30攝氏度、最高10級(jí)大風(fēng)的極地風(fēng)雪世界，團(tuán)隊(duì)密切合作，攻克技術(shù)難關(guān)，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)極地科考史上多個(gè)“從0到1”的突破。（1）【宣青春之志】請(qǐng)結(jié)合“材料一”為本次活動(dòng)擬寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。要求：內(nèi)容緊扣活動(dòng)主題，至少使用一種修辭手法，不超過(guò)16字。（2）【揚(yáng)青春之光】校報(bào)“青春·印跡”專(zhuān)欄，擬推介上述優(yōu)秀青年事跡。請(qǐng)結(jié)合“材料二”“材料三”補(bǔ)充完成欄目導(dǎo)語(yǔ)。青春應(yīng)該留下怎樣的印跡？每個(gè)人都有自己的答案。；。青春本就多姿多彩，生機(jī)無(wú)限。但從他們的青春中，總能找到最美的青春底色，汲取到奮進(jìn)的力量。（3）【解青春之惑】學(xué)校公眾號(hào)正進(jìn)行“你想活出怎樣的人生”的討論，請(qǐng)結(jié)合三則材料給你的啟示，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。同學(xué)A：究竟要“活出怎樣的人生”，我很困惑，你們是怎么思考的？同學(xué)B；我想要平平淡淡，不“躺平”也不拼命，好好享受生活，這樣的人生多愜意！同學(xué)C，我要把精力投入到有價(jià)值的事情上，不惜一切代價(jià)追求自己“熱辣滾燙”的人生，名利雙收、這樣才有意義！我：.三、（10分）3．請(qǐng)根據(jù)提示填寫(xiě)表格橫線(xiàn)處的內(nèi)容。主題詩(shī)文出處評(píng)注修身之德①一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂(yōu)，。《論語(yǔ)·雍也》③《論語(yǔ)》《孟子》與《》《中庸》合稱(chēng)“四書(shū)”。②，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。《孟子·公孫丑下》離別之情④紛紛暮雪下轅門(mén)，。岑參《白雪歌送武判官歸京》生動(dòng)而反常的細(xì)節(jié)，傳神地寫(xiě)出天氣奇寒。⑤，。王勃《送杜少府之任蜀州》友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的。家國(guó)之思⑥何處望神州？。⑦《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》開(kāi)篇這突如其來(lái)的呵天一問(wèn)，驚天地，泣鬼神。⑧，。杜甫《春望》春望所見(jiàn)，對(duì)仗工巧，詩(shī)意翻跌，寄情于景。四、（21分）閱讀下面的唐詩(shī)，完成各題。春歸次金陵吳融①春陰漠漠覆江城，南國(guó)歸橈②趁晚程。水上驛流初過(guò)雨，樹(shù)籠堤處不離鶯。跡疏冠蓋③兼無(wú)夢(mèng)，地近鄉(xiāng)園自有情。便被東風(fēng)動(dòng)離思，楊花千里雪中行。［注］①吳融，越州山陰（今浙江紹興）人，龍紀(jì)元年進(jìn)士。②橈；船槳，借指船。③冠蓋：官吏的官腿和車(chē)蓋，借指官吏。4．下列對(duì)這首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這是一首七言律詩(shī)，抒寫(xiě)了詩(shī)人在春天歸家途中路過(guò)并停留金陵時(shí)的所見(jiàn)與所感。B．首聯(lián)總寫(xiě)春歸之事，交代時(shí)間和方式，首句渲染了雨前金陵煙塵彌漫的凄迷氛圍。C．頷聯(lián)鋪寫(xiě)詩(shī)人在金陵所見(jiàn)景象，雨后春水漫過(guò)驛路，樹(shù)木籠罩堤岸，黃鶯飛來(lái)飛去。D．頸聯(lián)交代金陵多為官之人，但詩(shī)人無(wú)心交往，反倒由于離家近，萬(wàn)般情感涌上心頭。5．本詩(shī)尾聯(lián)有何妙處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。閱讀下面的文言文，完成下面小題。唐瑾宇附璘。性溫恭，博涉經(jīng)史，雅好屬文。年十七，周文聞其名，因召拜尚書(shū)員外郎、相府記室參軍事。軍書(shū)羽檄，瑾多掌之。從破沙苑，戰(zhàn)河橋，并有功，累遷尚書(shū)右丞、吏部郎中。于時(shí)魏宣播遷，庶務(wù)草創(chuàng)，朝章國(guó)典，瑾并參之。時(shí)燕公于謹(jǐn)勛高望重，朝野所屬。白文帝，言瑾學(xué)行兼修，愿與之同姓，結(jié)為兄弟。于謹(jǐn)南伐江陵，以瑾為元帥府長(zhǎng)史。軍中謀略，多出瑾焉。江陵既平，衣冠仕伍，并沒(méi)為仆隸。瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴(lài)瑾獲濟(jì)者甚眾。及軍還，諸將多因虜掠，大獲財(cái)物。瑾一無(wú)所取，唯得書(shū)兩車(chē)，載之以歸。或白文帝曰：“唐瑾大有輜重①，悉是梁朝珍玩。”文帝初不信之，密遣使檢閱之，唯見(jiàn)墳籍②而已。乃嘆曰：“孤知此人二十許年，明其不以利干義。向若不令檢視，恐常人有投杼③之疑，所以益明之耳。凡受人委任，當(dāng)如此也。”瑾性方重，有風(fēng)格。退朝休假，恒著衣冠以對(duì)妻子。又好施與，家無(wú)余財(cái)，所得祿賜，常散之宗族。其尤貧者，又割膏腴田宇以賑之。朝野以此稱(chēng)之。（節(jié)選自《周書(shū)》卷三十二，有刪改）［注］①輯重：出門(mén)攜帶的物資，常指軍用物資。②墳籍：古代典籍。③投杼：杼，織布的稜。投杼，表示多謗能動(dòng)搖信念。6．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．“于謹(jǐn)南伐江陵”中的“南”，與“手自筆錄”中“手”的用法不同。B．“輒議免之”與成語(yǔ)“淺嘗輒止”中“輒”的意思相同，意為“就”。C．“或白文帝曰”中的“或”，與“或遇其叱咄”中“或”的意思不同。D．“恒著衣冠以對(duì)妻子”中的“妻子”是古今異義詞，意為“妻子兒女”。7．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）A．于時(shí)魏室播遷故天將降大任于是人也（《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）B．愿與之同姓遂與外人間隔（《桃花源記》）C．其尤貧者其此之謂乎（《雖有嘉肴》）D．朝野以此稱(chēng)之策之不以其道（《馬說(shuō)》）8．將文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①博涉經(jīng)史，雅好屬文。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________②孤知此人二十許年，明其不以利干義。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．唐瑾身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________五、（29分）閱讀下面的文章，完成下面小題。長(zhǎng)城上的雕花張立忠①永安長(zhǎng)城是一處“野長(zhǎng)城”，卻一直吸引著我去探訪(fǎng)一番。②穿行在燕山余脈的山谷中，青山巍巍，草木蔥蘢，車(chē)像一葉扁舟在綠海中航行。走著走著，路的左邊出現(xiàn)了一道高大漫長(zhǎng)的石墻，如巨龍勁舞，盤(pán)旋于崇山峻嶺之間，令人肅然。③這一段為錐子山段長(zhǎng)城。走近石墻，壘墻的石頭之間沒(méi)有澆筑任何灰漿，墻面也沒(méi)有抹縫，一塊塊石頭就那么粗裸地互相疊壓著、挨擠著、牽制著，形成了一個(gè)看似并不密致實(shí)則堅(jiān)不可摧的整體。據(jù)史料記載，永安長(zhǎng)城是由抗倭有功的戚家軍奉旨所建，建成后戚繼光將長(zhǎng)城分為三等：雙側(cè)包磚為一等邊墻，單側(cè)包磚為二等邊墻，而眼前的這種“干壘”為三等邊墻。“干壘”的石墻要做到年深日久地堅(jiān)固強(qiáng)穩(wěn)，非常不易。古代工匠們以超乎尋常的智慧和技藝，把這一切都做到了。從壘筑的石頭顏色和質(zhì)地來(lái)看，石墻就像附近某座山的拆分，與其腳下的山嶺重新結(jié)成一個(gè)整體，又像山一樣巍峨穩(wěn)固。④在大毛山段長(zhǎng)城，我們又見(jiàn)到了這種粗石壘就的城墻，但又明顯不同。它巧妙地依山而建，前壁陡直高立，頂端則與山脊平齊，好像人工筑就了一道山的陡崖，于陡崖上再建成胸墻。這種技藝更難，因它是就著山勢(shì)建成的，底部與山的斜坡相接，早已與山體結(jié)成一體。⑤全石壘筑的長(zhǎng)城讓我記憶深刻。而記憶的另一面，則是長(zhǎng)城的殘缺和損毀。⑥永安長(zhǎng)城上，我看到歲月與大自然的聯(lián)手摧蝕，讓它損毀異常嚴(yán)重，殘缺不全。即使是一些保存相對(duì)較好的長(zhǎng)城，也都遍布著破敗的景象，看了讓人心痛。然而，它的美依然是無(wú)與倫比的。夕陽(yáng)下，它像祖先雕刻在華夏版圖上的巨大花紋，點(diǎn)綴著江山的厚重與宏大。它的宏偉與莊嚴(yán)、粗獷與精致，都傳遞著人類(lèi)獨(dú)有的創(chuàng)造之美。⑦在大毛山段城墻上，我見(jiàn)到了一座坍塌了的敵樓。一座殘破的拱形門(mén)樓，在陽(yáng)光下頑強(qiáng)地矗立于城墻頂上。西方的半邊已經(jīng)垮塌，參差的磚石就那樣裸露著、支梭著，看起來(lái)?yè)u搖欲墜。東方的一半則大致完好，那殘存的拱形磚門(mén)造型優(yōu)美，工藝精細(xì)，每一個(gè)稍微完整的細(xì)節(jié)，都呈現(xiàn)出巧奪天工之精美……永安長(zhǎng)城以一種不完整的殘軀，堅(jiān)守著歷史的精彩。從某種意義上說(shuō)，殘損不是古物的缺失，而是時(shí)光對(duì)歷史的遮掩。恰恰是這種自然真實(shí)的歷史之美，讓我們感受到歷史的滄桑，感受到原始長(zhǎng)城不可復(fù)制的珍貴。⑧從大毛山段長(zhǎng)城下來(lái)，我們又驅(qū)車(chē)來(lái)到“小河口長(zhǎng)城”，登上了蜿蜒于山谷東側(cè)的長(zhǎng)城。在不遠(yuǎn)處的山坡上，赫然矗立著一座相對(duì)完整的敵樓。我們順著一條被荒草掩蔽的小路來(lái)到了敵樓前。它的基礎(chǔ)由花崗巖條石砌筑，上面由著名的長(zhǎng)城青磚壘成，磚縫用白色灰漿勾抹，墻面規(guī)整平滑，墻體棱角分明。它的每一塊磚石，每一個(gè)細(xì)節(jié)，都透著歷史建筑不可思議的精致，組合營(yíng)造出一種居高臨下的威嚴(yán)霸氣。盡管經(jīng)歷了六七百年的風(fēng)雨侵蝕，部分墻體出現(xiàn)了損毀，但仍然不失其造型優(yōu)美、筑工精細(xì)、堅(jiān)固沉穩(wěn)、氣勢(shì)恢宏的建筑品質(zhì)。⑨敵樓分上下兩層，底層是由許多拱門(mén)組成的橫豎相遇的隧道。有磚梯通到樓上，磚梯又窄又陡，因年深日久，棱角已被磨掉，成為一個(gè)大致的斜坡。上面是一個(gè)正方形的平臺(tái)，四周有近人高的胸墻，胸墻上有垛口，都保存相對(duì)完整，只是不見(jiàn)了當(dāng)年的旌旗獵獵、刀槍耀眼、甲兵森嚴(yán)。出人意料的是，靠北側(cè)的胸墻前長(zhǎng)著一棵茶杯口粗的小樹(shù)，枝繁葉茂，綠意豐盈，精神抖擻地代替著古代的士兵守護(hù)著這座敵樓。舉目四望，大明的疆土和塞外的山河都在我的視域之內(nèi)，心中隱隱涌起一股守疆衛(wèi)土的豪氣和物是人非的悵然。⑩從敵樓里出來(lái)，不經(jīng)意間，我驚訝地看到，那樓門(mén)的石框上雕刻著許多精美的花紋，有“祥云彩帶”“獅子繡球”“木蘭花”“纏枝蓮”等。在那當(dāng)花紋中間，還刻著兩朵小花，左右門(mén)框上各有一朵，小花有四片花瓣，應(yīng)該是一種生活中常見(jiàn)的十字科花朵。據(jù)史料記載，那些花紋都是由戚繼光帳下的浙江義烏將士所刻，是義烏民間建筑上常見(jiàn)花紋的復(fù)制。實(shí)際上，這是戍邊將士們把敵樓變成家居，把長(zhǎng)城變成故鄉(xiāng)，把守土保國(guó)變成日常生活的一種嘗試和努力。?離開(kāi)永安長(zhǎng)城，再回首凝望它的時(shí)候，那綻放在長(zhǎng)城上的雕花似乎在風(fēng)中搖曳，感慨著歷史的日常是如此鮮活，感嘆著古往今來(lái)人們對(duì)生活的愛(ài)無(wú)所不在、經(jīng)久不衰。（選自《鴨綠江》2024年第4期，有刪改）10．與永安長(zhǎng)城的相遇，也是一次與歷史的相會(huì)。請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，梳理作者寫(xiě)作思路，把下面的簡(jiǎn)圖補(bǔ)充完整。11．下列關(guān)于文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．第⑤段是過(guò)渡段，起承上啟下的作用，將內(nèi)容不同的兩個(gè)部分巧妙結(jié)合在一起，使文章結(jié)構(gòu)更加緊湊。B．第③⑩兩段中的“據(jù)史料記載”，補(bǔ)充有關(guān)歷史事實(shí)，豐富了文章內(nèi)容，有助于讀者理解長(zhǎng)城的歷史和精神。C．第⑧段中，“蜿蜒”寫(xiě)出了小河口段長(zhǎng)城地勢(shì)的陡峭險(xiǎn)峻；“赫然”表現(xiàn)了相對(duì)完整的敵樓的高大、引人注目。D．第⑨段在對(duì)敵樓北側(cè)胸墻前小樹(shù)的描寫(xiě)中，融入了作者對(duì)古代守衛(wèi)長(zhǎng)城士兵的敬意和對(duì)長(zhǎng)城更加珍視的情感。12．古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》雖然缺了雙臂，但她的美依然無(wú)與倫比。有同學(xué)認(rèn)為，永安長(zhǎng)城完全可以與之媲美。請(qǐng)結(jié)合第⑥⑦兩段談?wù)勀銓?duì)此的認(rèn)識(shí)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________13．文章最后一段有什么作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文章，完成下面小題。古文字：開(kāi)啟中華文明的管鑰代生①漢字由起源到成熟體系的甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字，以及后期篆書(shū)、隸書(shū)等的綿延發(fā)展，都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著中華民族的悠久歷史和燦爛文明。②古文字的起源發(fā)展與中華文明基本同步。中國(guó)新石器時(shí)代中晚期是中華文明起源的時(shí)代。在距今8000多年的河南舞陽(yáng)賈湖遺址，出土了刻劃在龜甲、骨臀器、陶器和石器上的大量原始文字。其中，龜甲上的刻符，有形似眼睛的“目”字，還有像門(mén)的“戶(hù)”字，可以說(shuō)是世界上最早具有文字屬性的符號(hào)之一。帶有刻符的背甲與腹甲恰是“天圓地方”的象征，這是古人宇宙觀的反映，也是中華文明起源的重要體現(xiàn)。③在安徽蚌埠雙墩文化遺址發(fā)現(xiàn)的象形、會(huì)意符號(hào)，與距今5000多年的大汶口遺址的符號(hào)一樣，屬于早期文字。距今4000多年的山西臨汾陶寺遺址出土的扁壺上，“文”“堯”二字清晰可見(jiàn)，表明該遺址與堯都平陽(yáng)密切相關(guān)。文字的起源和早期發(fā)展，是中華民族進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)識(shí)。④古文字資料也證實(shí)夏王朝存在。學(xué)界梳理出的“王城崗——新密新砦——二里頭文化”夏文化發(fā)展譜系，得到更多學(xué)者認(rèn)可。二里頭文化遺址發(fā)現(xiàn)的許多刻劃符號(hào)，可以在甲骨文中找到相同或相似的字。據(jù)古文字學(xué)者研究，清華大學(xué)收藏的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中“西邑”指的就是夏王朝。因?yàn)樵谥艽墨I(xiàn)中，周人稱(chēng)商王朝為“商邑”“大邑商”，夏商周時(shí)代都邑代表的就是“國(guó)家”。此外，杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的“杞”“杞侯”等記載反映了夏人后裔在商代得到繼封，說(shuō)明夏王朝真實(shí)存在。又如，經(jīng)王國(guó)維等論證，甲骨文資料印證了《史記·殷本紀(jì)》商族先公先王世系的可靠性，而諸多先公乃至甲骨文的“成唐”“大乙”——商湯，既是商代開(kāi)國(guó)君王，又曾是夏代部族首領(lǐng)。這足以說(shuō)明，甲骨文、金文等資料是印證夏王朝確不可疑的重要證據(jù)。⑤古文字的內(nèi)涵塑造了中華民族的精神品格。古人造字即賦予字形以豐富文化內(nèi)涵，正確解讀古文字，是了解上古歷史文化的重要途徑。以“文”字為例，字形本義是胸有文身，體現(xiàn)了古人審美觀念。《尚書(shū)·堯典》中記載堯的品格“文”（以文為美，強(qiáng)調(diào)和諧）與陶寺遺址扁壺的“文”字密切相關(guān)。“文”成為那個(gè)時(shí)代的重要標(biāo)識(shí)。西周文王之“文”就借鑒了“文”的內(nèi)涵，后來(lái)他又在“文”的理念基礎(chǔ)上創(chuàng)立了禮樂(lè)文明制度。尚“文”之風(fēng)不僅影響周代社會(huì)風(fēng)貌，還持續(xù)影響中國(guó)古代社會(huì)，塑造了中華民族的精神品格。由文身之俗到“文”字之形，再到審美與理念，“文”字所蘊(yùn)含的思想在中華民族的歷史發(fā)展中意義重大。⑥古文字的使用體現(xiàn)了早期文明的特點(diǎn)。夏商周是中華文明的早期發(fā)展階段，但每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)并不相同，這在古文字的形體演變和記錄中有所體現(xiàn)。中國(guó)文字的發(fā)明與農(nóng)耕文明密切相關(guān)，文字的使用與農(nóng)耕祭祀和祖先崇拜有密切聯(lián)系。比如，甲骨文主要是記錄商王占卜、祭祀的文字，與宗教祭祀、王朝政治生活息息相關(guān)。大量的銘文記錄了周人對(duì)祖先的祭祀，他們雖然信仰天命卻不迷信天命，反映出更多理性精神，如強(qiáng)調(diào)人與人之間的關(guān)系，兄弟孝友，父子和諧，等等。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文字與商和西周的文字有著極大不同，其書(shū)寫(xiě)風(fēng)格和字形呈現(xiàn)出地域差異和多元特點(diǎn)，用字之法也有不同，而文字書(shū)寫(xiě)的特點(diǎn)正是百家爭(zhēng)鳴的體現(xiàn)。⑦因此說(shuō)，古文字是開(kāi)啟中華文明的管鑰。揭示古文字的起源、發(fā)展及其蘊(yùn)含的豐富思想和歷史價(jià)值，對(duì)于中華文明起源和發(fā)展研究具有重要意義。只有深入探究古文字深刻的文化意蘊(yùn)，闡發(fā)其在中華文明傳承發(fā)展中的作用，才能準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）14．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字，以及篆書(shū)、隸書(shū)等古文字都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．記載“杞”“杞侯”“成唐”等的甲骨文資料是印證夏王朝確不可疑的唯一證據(jù)。C．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文字書(shū)寫(xiě)風(fēng)格和字形呈現(xiàn)多元特點(diǎn)，與商和西周的文字有著明顯不同。D．只要深入探究古文字深刻的文化意蘊(yùn)，就能準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。15．為什么說(shuō)“古文字是開(kāi)啟中華文明的管鑰”？結(jié)合文本簡(jiǎn)要說(shuō)明。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．文中第⑥段主要運(yùn)用了什么論證方法？簡(jiǎn)要分析其作用。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．本文論述思路嚴(yán)密。請(qǐng)以文章第②～④段為例進(jìn)行分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________六、（7分）18．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是（）A．《荷花淀》《蘆花蕩》是《白洋淀紀(jì)事》中的“姊妹篇”。《蘆花蕩》中的老頭子為給受傷的大菱報(bào)仇雪恨，巧設(shè)妙計(jì)，痛打敵人。B．沈從文的散文集《湘行散記》中戴水獺皮帽子的朋友、拉纖老人、水手牛保都有積極樂(lè)觀、真誠(chéng)善良的一面，表現(xiàn)出質(zhì)樸的人性美。C．法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的《昆蟲(chóng)記》，生動(dòng)描述了蜘蛛、蜜蜂、螳螂等昆蟲(chóng)的生活習(xí)性，兼具理趣和情趣，被稱(chēng)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。D．朱自清的《經(jīng)典常談》是一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。“春秋三傳”中，《左傳》《公羊傳》以敘事為主，《穀梁傳》以解經(jīng)為主。19．“人的生命似洪水在奔騰，不遇島嶼和暗礁，就難以激起美麗的浪花。”文學(xué)作品中許多人物的經(jīng)歷都印證了這個(gè)道理。請(qǐng)從下面選擇一個(gè)人物，結(jié)合其經(jīng)歷，談?wù)勀愕睦斫狻Ｏ樽樱ā恶橊勏樽印罚┍枴た虏旖穑ā朵撹F是怎樣煉成的》）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________毛澤東（《紅星照耀中國(guó)》）林沖（《水滸傳》）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________七、（60分）20．窗口，常常是我們或站或坐的一方世界。俯瞰、仰視或平視，外面有著太多的溫暖、悲傷、驚奇??請(qǐng)以“窗外……”開(kāi)頭寫(xiě)一個(gè)片段，描繪一個(gè)最打動(dòng)你的畫(huà)面。要求：運(yùn)用描寫(xiě)，融情于景，情感真摯，語(yǔ)言流暢，不少于150字。21．閱讀下面的材料，任選一題作文。人在年少時(shí)，總以為要得到珍貴的東西必須付出昂貴的代價(jià)。隨著年齡漸長(zhǎng)、閱歷漸深，逐漸明白：世上最珍貴的東西，往往都是免費(fèi)的。①請(qǐng)結(jié)合你的體驗(yàn)和思考，以“最珍貴的是▲”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：將題目補(bǔ)充完整，文體特征鮮明，內(nèi)容具體充實(shí)，600字左右，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名等信息。②上述材料引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。要求：文體特征鮮明；觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)；600字左右；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名等信息。

答案解析部分1．【答案】（1）D（2）B（3）A（4）A（5）D【解析】【分析】（1）A：簫瑟——蕭瑟諱（wěi）莫如深——（huì）

B：根深締固——根深蒂固

C：恩慧——恩惠酣暢淋漓（lì）——（lí）

D：正確

（2）堅(jiān)忍，（在艱苦困難的情況下）堅(jiān)持而不動(dòng)搖。寫(xiě)野草在秋風(fēng)蕭瑟中還堅(jiān)強(qiáng)生長(zhǎng)，用“堅(jiān)忍”。

堅(jiān)韌，堅(jiān)固有韌性。

雖然，用在上半句，下半句往往有“可是、但是”等跟它呼應(yīng)，表示承認(rèn)甲事為事實(shí)，但乙事并不因?yàn)榧资露怀闪ⅰ：缶溆小暗恰保颂幱谩半m然”。

因?yàn)椋硎驹蚧蛞蚬P(guān)系，常與“所以”連用。

資本，經(jīng)營(yíng)工商業(yè)的本錢(qián)。比喻借以謀取利益的某種事物。此處形容有依仗的本錢(qián)去炫耀，用“資本”。

資格，從事某種活動(dòng)所應(yīng)具備的條件、身份等.從事某種工作或參加某種活動(dòng)應(yīng)具有的條件或身份等。此處形容任何人都沒(méi)有恃強(qiáng)凌弱的條件，用“資格”。

（3）甲后面有“落日”，和①“光線(xiàn)”對(duì)應(yīng)。

乙寫(xiě)面對(duì)凝固之色、簫瑟之氣，世界諱莫如深，世界都很安靜，對(duì)應(yīng)③“靜思默想”。

丙寫(xiě)堅(jiān)韌的野草也在秋天蕭瑟之氣下變得脆弱敏感，對(duì)應(yīng)②“脆弱敏感”。

（4）A：錯(cuò)誤。蒼涼悲壯，并列短語(yǔ)。鮮艷奪目，并列短語(yǔ)。參天大樹(shù)，偏正短語(yǔ)。

（5）堅(jiān)強(qiáng)的野草養(yǎng)育著蕓蕓眾生，這是率性的生命之舞。養(yǎng)育，擬人，賦予野草人的情態(tài)。沒(méi)有比喻。

故答案為：（1）D

（2）B

（3）A

（4）A

（5）D

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生拼讀和書(shū)寫(xiě)的能力，注意積累，掌握字詞讀音及字形寫(xiě)法。要特別注意多音字和形近字，不寫(xiě)錯(cuò)別字。

（2）本題考查選詞填空。注意積累，掌握字詞含義及用法，聯(lián)系句子語(yǔ)境，填入合適的詞。要特別注意近義詞。

（3）本題考查排序。排序題注意：主題明確，語(yǔ)言通順，前后照應(yīng)。要注意句子間的邏輯關(guān)系、關(guān)聯(lián)詞、句首詞句尾詞、時(shí)間、方位等。

（4）本題考查綜合知識(shí)。1）常考短語(yǔ)類(lèi)型有：并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)。2）詞性包括：名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、擬聲詞、數(shù)量詞、助詞、數(shù)量詞、介詞等。3）日常注意積累，掌握詞語(yǔ)和成語(yǔ)的拼音、字形、含義及用法，根據(jù)題目要求答題即可。

（5）本題考查修辭手法。注意修辭格式，指出運(yùn)用何種修辭方法，分析如何修飾語(yǔ)句，修辭的作用，表達(dá)作者何種情感。常考修辭手法是：比喻、擬人、排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、借代等。2．【答案】（1）示例：擔(dān)負(fù)青春之使命，點(diǎn)燃強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)想。（2）郭璽接過(guò)父輩接力棒扎根沙漠，續(xù)寫(xiě)青春傳奇；武大南北極科學(xué)考隊(duì)用腳步丈量冰封之地，點(diǎn)亮青春底色。（3）示例：我想用自己的臂膀拼搏出屬于自己的一片天地，讓自己的一生不平淡。【解析】【分析】（1）宣傳標(biāo)語(yǔ)要圍繞活動(dòng)主題“強(qiáng)國(guó)有我·青春有為”展開(kāi)，字不要多要精簡(jiǎn)，語(yǔ)言通順即可。如明確青春使命，點(diǎn)燃強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想。

（2）補(bǔ)寫(xiě)結(jié)合材料二、三主要內(nèi)容，補(bǔ)寫(xiě)中要有青春兩字。

【材料二】寫(xiě)郭璽從父輩手中接過(guò)治沙的接力棒，創(chuàng)新采用機(jī)械治沙、網(wǎng)絡(luò)治沙等方式，提高了治沙效率。

【材料三】寫(xiě)武漢大學(xué)南北極科考隊(duì)的青年隊(duì)員們，身處最低零下30攝氏度、最高10級(jí)大風(fēng)的極地風(fēng)雪世界，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)極地科考史上多個(gè)“從0到1”的突破。

可以是郭璽接過(guò)父輩接力棒扎根沙漠，繼續(xù)青春的傳奇。武大南北極科學(xué)考隊(duì)實(shí)現(xiàn)我國(guó)極地科考史上多個(gè)“從0到1”的突破，亮出青春的精彩。

（3）三則材料寫(xiě)了他們通過(guò)自己的努力，綻放獨(dú)特的光彩。啟示我也要努力奮斗，讓自己的青春不單薄，綻放光彩。

故答案為：（1）擔(dān)負(fù)青春之使命，點(diǎn)燃強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)想。

（2）①郭璽接過(guò)父輩接力棒扎根沙漠，續(xù)寫(xiě)青春傳奇②武大南北極科學(xué)考隊(duì)用腳步丈量冰封之地，點(diǎn)亮青春底色。（3）我想用自己的臂膀拼搏出屬于自己的一片天地，讓自己的一生不平淡。

【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查擬定宣傳標(biāo)語(yǔ)。宣傳標(biāo)語(yǔ)要圍繞活動(dòng)主題“強(qiáng)國(guó)有我·青春有為”展開(kāi)，字不要多要精簡(jiǎn)，語(yǔ)言通順即可。

（2）本題考查補(bǔ)寫(xiě)。在欄目導(dǎo)語(yǔ)橫線(xiàn)處填入合適的句子，注意要聯(lián)系橫線(xiàn)處材料二、材料三，揣摩橫線(xiàn)處句子語(yǔ)境，合理組織語(yǔ)言，同時(shí)注意是否存在格式等隱形要求。

（3）本題考查個(gè)人看法。注意讀懂材料內(nèi)容和題干大意，理解出題人意圖。結(jié)合自身經(jīng)歷談啟示，態(tài)度要積極向上，言之合理。3．【答案】①回也不改其樂(lè)

②域民不以封疆之界

③大學(xué)

④風(fēng)掣紅旗凍不翻

⑤海內(nèi)存知己、天涯若比鄰

⑥滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓

⑦辛棄疾

⑧感時(shí)花濺淚、恨別鳥(niǎo)驚心【解析】【分析】①②④⑤⑥⑦⑧這些是課文中需要掌握的古詩(shī)名篇。注意易錯(cuò)字的寫(xiě)法，如“域、疆、掣、己、濺”等字。

③四書(shū)即論語(yǔ)、孟子、大學(xué)、中庸，又稱(chēng)四子書(shū)，為歷代儒學(xué)子首要研習(xí)之書(shū)。南宋朱熹取《禮記》之大學(xué)、中庸篇，分章注釋?zhuān)c論語(yǔ)、孟子合為“四書(shū)”。

故答案為：①回也不改其樂(lè)

②域民不以封疆之界

③大學(xué)

④風(fēng)掣紅旗凍不翻

⑤海內(nèi)存知己、天涯若比鄰

⑥滿(mǎn)眼風(fēng)光北固樓

⑦辛棄疾

⑧感時(shí)花濺淚、恨別鳥(niǎo)驚心

【點(diǎn)評(píng)】①②④⑤⑥⑦⑧主要考查常見(jiàn)的名句名篇默寫(xiě)能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出上句寫(xiě)下句、寫(xiě)作者、寫(xiě)古詩(shī)題目的直接默寫(xiě)，二是結(jié)合語(yǔ)境要求寫(xiě)出句子的理解性默寫(xiě)。要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，①②④⑥⑦屬于直接默寫(xiě)，比較簡(jiǎn)單；⑤⑧屬于理解性默寫(xiě)，難度不大，學(xué)生理解古詩(shī)內(nèi)容即可答題。注意寫(xiě)錯(cuò)字或漏字、添字均不能得分。

③考查文學(xué)文化常識(shí)。注意積累，結(jié)合具體分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。注意這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、文學(xué)中的地理、歷史故事、成語(yǔ)典故、科舉禮儀、年齡稱(chēng)謂、名號(hào)、歷法、節(jié)氣、官職、音律等。考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累，課文上的知識(shí)點(diǎn)一定要掌握，這是根本，平時(shí)做題遇到的常識(shí)，是額外發(fā)展要記住。【答案】4．B5．尾聯(lián)掉尾回首，與“自有情”“趁晚程”照應(yīng)，全詩(shī)一團(tuán)精神，聚而不散。末句化用韓愈《晚春》“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”之句，以清新之語(yǔ)，狀輕快、恬適之心情，頗有特色。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查古詩(shī)詞內(nèi)容理解。讀懂古詩(shī)詞，理解古詩(shī)詞內(nèi)容。選擇題注意在古詩(shī)詞中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和古詩(shī)詞不要有出入，如事物發(fā)展順序、線(xiàn)索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

（2）本題考查古詩(shī)鑒賞，可以從多方面入手：①濃厚的表達(dá)情感的詞、句或表達(dá)感情的事物；②帶有詩(shī)人主觀色彩的景物（意象）；③詩(shī)眼（關(guān)鍵字）；④表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法。⑤詩(shī)人生平背景。答題時(shí)，注意結(jié)合古詩(shī)內(nèi)容賞析即可。

【譯文】遠(yuǎn)望中春雨后的金陵灰蒙蒙的，歸舟連晚趕到金陵停泊。宿雨初晴，驛站前流動(dòng)著漲上來(lái)的春水，江堤上綠樹(shù)籠蓋之處傳來(lái)鶯聲。蹤跡遠(yuǎn)離官場(chǎng)，做夢(mèng)也不會(huì)夢(mèng)到那里，離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)了，一切都使自己感到親切。眼見(jiàn)得家鄉(xiāng)在望，被陣陣東風(fēng)吹得思鄉(xiāng)之情更濃，楊花如雪，千里飄蕩。4．B：錯(cuò)誤。首聯(lián)翻譯為：遠(yuǎn)望中春雨后的金陵灰蒙蒙的，歸舟連晚趕到金陵停泊。是雨后，不是“雨前”。

故答案為：B5．尾聯(lián)寫(xiě)春回大地的時(shí)候，來(lái)到金陵，東風(fēng)和煦，春氣融融，千里楊柳路上，楊花漫天飛蕩，如同雪花飄舞。值此大好春日，在外游子，怎能不動(dòng)起思鄉(xiāng)之情！以清新之語(yǔ)描寫(xiě)了歸來(lái)的景象。和首聯(lián)“趁晚程”，頸聯(lián)“自有情”照應(yīng)。化用韓愈《晚春》中“揚(yáng)花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”這句詩(shī)，以清新的文字抒發(fā)輕快、恬適的心情。景中寓情，委婉有致。

故答案為：尾聯(lián)掉尾回首，與“自有情”“趁晚程”照應(yīng)，全詩(shī)一團(tuán)精神，聚而不散。末句化用韓愈《晚春》“楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛”之句，以清新之語(yǔ)，狀輕快、恬適之心情，頗有特色。【答案】6．A7．B8．①?gòu)V泛地涉獵經(jīng)籍史書(shū)，平素喜好撰寫(xiě)文章。②我知道這個(gè)人來(lái)到已有二十多年，明白他不會(huì)以私利干犯道義。9．①溫和恭順，很有度量；②喜歡讀書(shū)寫(xiě)文章；③學(xué)問(wèn)好，品行端正；④愛(ài)才惜才；⑤不貪戀財(cái)物；⑥性格端方持重，有風(fēng)度；⑦樂(lè)善好施。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文實(shí)詞。文言實(shí)詞要注意積累，另外實(shí)詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類(lèi)活用，要結(jié)合語(yǔ)境正確答題。

（2）本題考查文言字詞解釋。文言字詞包括實(shí)詞和虛詞。文言實(shí)詞要注意積累，另外實(shí)詞要注意特殊用法，通假字，一詞多義，古今異義，詞類(lèi)活用，要結(jié)合語(yǔ)境正確答題。初中階段遇到的虛詞有：而，何，乎，乃，其，且，為，焉，也，以，于，則，者。常考的是：之、而、以、于、其。

（3）本題考查文言文翻譯。翻譯句子注意重點(diǎn)字、翻譯原則和句式。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。

（4）本題考查人物形象分析。從以下角度出發(fā)：人物言行舉止；旁觀者角度；作者對(duì)人（事）物的評(píng)價(jià)；文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等。在理解文言文內(nèi)容和主旨的基礎(chǔ)上結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子分析概括，盡可能四字詞語(yǔ)答題。【附參考譯文】唐瑾字附璘。唐瑾性格溫和恭順，很有度量，廣泛地涉獵經(jīng)籍史書(shū)，平素喜好撰寫(xiě)文章。十七歲時(shí)，周文聽(tīng)到他的名聲，于是召入任尚書(shū)員外郎、相府記室參軍事。軍事文書(shū)，多由唐瑾掌管。跟隨攻破沙苑，在河橋作戰(zhàn)，都有功勞，封為姑臧縣子。屢經(jīng)升遷為尚書(shū)右丞、吏部郎中。當(dāng)時(shí)魏室流離遷徙，各種事務(wù)剛剛創(chuàng)立，朝廷章程，國(guó)家典則，唐瑾都參與制定。當(dāng)時(shí)燕公于謹(jǐn)功高望重，為朝野所矚目。他稟告文帝，說(shuō)唐瑾學(xué)問(wèn)品行修養(yǎng)都好，愿意與他同姓，結(jié)拜為兄弟。于謹(jǐn)向南討伐江陵，以唐瑾為元帥府長(zhǎng)史。軍隊(duì)中的謀劃策略，很多都出自唐瑾。江陵已經(jīng)平定，世族、士人、兵士，一起淪沒(méi)為仆人奴隸。唐瑾細(xì)察他們的才能品行，有一點(diǎn)可取的，就商議赦免他們，依賴(lài)唐瑾獲得救助的人很多。到大軍歸還，諸位將領(lǐng)多乘機(jī)搶劫，得到大量財(cái)物。唐瑾對(duì)錢(qián)財(cái)一無(wú)所取，只得到兩車(chē)書(shū)，載著歸還。有人稟告文帝說(shuō)：“唐瑾有很多包裹箱籠，全是梁朝珍寶和玩賞的物品。”文帝本不相信，但是想了解他的實(shí)際情況，秘密派出使者檢查察看，只見(jiàn)到古書(shū)罷了。就嘆息說(shuō)：“我知道這個(gè)人來(lái)到已有二十多年，明白他不會(huì)以私利干犯道義。如果不派人查看，恐怕普通人受謠言蠱惑而猜疑，這就是使他更加清白的方法了。凡是被人任用的人，應(yīng)當(dāng)這樣。”唐瑾性格端方持重，很有風(fēng)度品格。退朝休假，經(jīng)常穿朝服戴官帽來(lái)面對(duì)妻子兒女。又喜好施舍給予，家中沒(méi)有多余的財(cái)產(chǎn)，所得到的俸祿賞賜，經(jīng)常散發(fā)給宗族之人。對(duì)那些特別貧困的人，又割讓肥沃的田地來(lái)救濟(jì)他們。他遺留給子孫的都是貧瘠的田地。朝廷與民間都因?yàn)檫@件事而稱(chēng)許他。6．A“手”的用法不同，錯(cuò)誤。

于謹(jǐn)南伐江陵，翻譯為：于謹(jǐn)向南討伐江陵。南，名詞作狀語(yǔ)，向南

手自筆錄，翻譯為：親手用筆抄寫(xiě)。手，名詞作狀語(yǔ)，親手

B正確。輒議免之，翻譯為：就商議赦免他們。輒，就

淺嘗輒止，略微嘗試一下就停下來(lái)。輒，就

C正確。或白文帝曰，翻譯為：有人稟告文帝說(shuō)。或，有人

或遇其叱咄，翻譯為：有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥。或，有時(shí)

D正確。恒著衣冠以對(duì)妻子，翻譯為：經(jīng)常穿朝服戴官帽來(lái)面對(duì)妻子兒女。妻子，妻子兒女，是古今異義

故答案為：A7．A翻譯為：當(dāng)時(shí)魏室流離遷徙。于，表示某個(gè)時(shí)間或情況下

翻譯為：所以上天要把重任降臨在某人的身上。于，在

B翻譯為：愿意與他同姓。與，和

翻譯為：因而跟外面的人斷絕了來(lái)往。與，和

C翻譯為：對(duì)那些特別貧困的人。其，那些

翻譯為：大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。其，表推測(cè)，大概、也許

D翻譯為：朝廷與民間都因?yàn)檫@件事而稱(chēng)許他。以，因?yàn)?/p>

翻譯為：不按照（驅(qū)使千里馬的）正確方法鞭打它。以，按照

故答案為：B8．翻譯句子注意重點(diǎn)字、翻譯原則和句式。重點(diǎn)字“博、涉、經(jīng)史、雅、屬、此、許、明、以、利、干、義”。博，廣泛的。涉，涉獵。經(jīng)史，經(jīng)史子集。雅，平素。屬，撰寫(xiě)、寫(xiě)作。此，這。許，多。明，明白。以，因?yàn)椤＠嚼８桑煞浮Ａx，道義。文言文翻譯原則：信達(dá)雅，就是字詞要翻譯準(zhǔn)確，語(yǔ)言表達(dá)要通達(dá)優(yōu)美。文言文句式：判斷句、省略句、被動(dòng)句、倒裝句。故答案為：①?gòu)V泛地涉獵經(jīng)籍史書(shū)，平素喜好撰寫(xiě)文章。②我知道這個(gè)人來(lái)到已有二十多年，明白他不會(huì)以私利干犯道義。9．①性溫恭，博涉經(jīng)史，雅好屬文。翻譯為：唐瑾性格溫和恭順，很有度量，廣泛地涉獵經(jīng)籍史書(shū)，平素喜好撰寫(xiě)文章。寫(xiě)他溫和恭順，很有度量，喜歡讀書(shū)寫(xiě)文章。

②白文帝，言瑾學(xué)行兼修。翻譯為：他稟告文帝，說(shuō)唐瑾學(xué)問(wèn)品行修養(yǎng)都好。寫(xiě)他學(xué)問(wèn)品行修養(yǎng)都好。

③瑾察其才行，有片善者，輒議免之，賴(lài)瑾獲濟(jì)者甚眾。翻譯為：唐瑾細(xì)察他們的才能品行，有一點(diǎn)可取的，就商議赦免他們，依賴(lài)唐瑾獲得救助的人很多。寫(xiě)他愛(ài)才惜才，不濫殺無(wú)辜。

④及軍還，諸將多因虜掠，大獲財(cái)物。瑾一無(wú)所取，唯得書(shū)兩車(chē)，載之以歸。翻譯為：到大軍歸還，諸位將領(lǐng)多乘機(jī)搶劫，得到大量財(cái)物。唐瑾對(duì)錢(qián)財(cái)一無(wú)所取，只得到兩車(chē)書(shū)，載著歸還。寫(xiě)他不貪戀財(cái)物，喜好讀書(shū)。

⑤瑾性方重，有風(fēng)格。翻譯為：唐瑾性格端方持重，很有風(fēng)度品格。寫(xiě)他性格端方持重，很有風(fēng)度品格。

⑥又好施與，家無(wú)余財(cái)，所得祿賜，常散之宗族。翻譯為：又喜好施舍給予，家中沒(méi)有多余的財(cái)產(chǎn)，所得到的俸祿賞賜，經(jīng)常散發(fā)給宗族之人。寫(xiě)他樂(lè)善好施。

故答案為：①溫和恭順，很有度量；②喜歡讀書(shū)寫(xiě)文章；③學(xué)問(wèn)好，品行端正；④愛(ài)才惜才；⑤不貪戀財(cái)物；⑥性格端方持重，有風(fēng)度；⑦樂(lè)善好施。【答案】10．①大毛山段長(zhǎng)城；②城墻的因勢(shì)而建；③敵樓的亦殘亦美11．D12．永安長(zhǎng)城可以和古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》相媲美。古希臘雕塑里的維納斯雖然缺失雙臂，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感。與維納斯一樣，永安長(zhǎng)城雖然也遍布著破敗的景象，但長(zhǎng)城上的每一處細(xì)節(jié)都呈現(xiàn)出巧奪天工之美，都能夠體現(xiàn)出歷史之美，和不可復(fù)制的珍貴，因此說(shuō)殘缺何嘗不是另外一種美麗。13．①結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)題目；升華主題；總結(jié)全文。②內(nèi)容上：表達(dá)了作者對(duì)永安長(zhǎng)城的贊美；運(yùn)用了擬人，作者借長(zhǎng)城上雕花的視角感慨歲月的流經(jīng)和人們對(duì)生活的熱愛(ài)。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查概括能力。根據(jù)題目要求，通讀全文，抓住文章的主要信息，提取關(guān)鍵語(yǔ)句，在文中找到對(duì)應(yīng)句，整合語(yǔ)言，簡(jiǎn)要概括大意即可。

（2）本題考查文章內(nèi)容理解。讀懂文章內(nèi)容，理解文章大意。選擇題注意在文章中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和文章不要有出入，如事物發(fā)展順序、線(xiàn)索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

（3）本題考查文章內(nèi)容理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，分析永安長(zhǎng)城和古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》媲美的原因即可。

（4）本題考查段落作用。作用包括內(nèi)容上和結(jié)構(gòu)上的作用。內(nèi)容上就是寫(xiě)了什么內(nèi)容。結(jié)構(gòu)上，就是開(kāi)頭、中間、結(jié)尾句的作用。開(kāi)頭：總起全文，引出下文。中間：承上啟下，總領(lǐng)下文，總結(jié)上文。結(jié)尾：點(diǎn)題、前后照應(yīng)，總結(jié)全文。10．在文中找到對(duì)應(yīng)句歸納即可。

第四段：在大毛山段長(zhǎng)城，我們又見(jiàn)到了這種粗石壘就的城墻，但又明顯不同。

第四段：這種技藝更難，因它是就著山勢(shì)建成的，底部與山的斜坡相接，早已與山體結(jié)成一體。即城墻的因勢(shì)而建。

第八段：盡管經(jīng)歷了六七百年的風(fēng)雨侵蝕，部分墻體出現(xiàn)了損毀，但仍然不失其造型優(yōu)美、筑工精細(xì)、堅(jiān)固沉穩(wěn)、氣勢(shì)恢宏的建筑品質(zhì)。即敵樓的亦殘亦美。

故答案為：①大毛山段長(zhǎng)城；②城墻的因勢(shì)而建；③敵樓的亦殘亦美11．D：錯(cuò)誤。第九段：出人意料的是，靠北側(cè)的胸墻前長(zhǎng)著一棵茶杯口粗的小樹(shù)，枝繁葉茂，綠意豐盈，精神抖擻地代替著古代的士兵守護(hù)著這座敵樓。舉目四望，大明的疆土和塞外的山河都在我的視域之內(nèi)，心中隱隱涌起一股守疆衛(wèi)土的豪氣和物是人非的悵然。“對(duì)古代守衛(wèi)長(zhǎng)城士兵的敬意和對(duì)長(zhǎng)城更加珍視的情感”錯(cuò)誤。

故答案為：D12．第六段：即使是一些保存相對(duì)較好的長(zhǎng)城，也都遍布著破敗的景象，看了讓人心痛。然而，它的美依然是無(wú)與倫比的。夕陽(yáng)下，它像祖先雕刻在華夏版圖上的巨大花紋，點(diǎn)綴著江山的厚重與宏大。它的宏偉與莊嚴(yán)、粗獷與精致，都傳遞著人類(lèi)獨(dú)有的創(chuàng)造之美。

第七段：從某種意義上說(shuō)，殘損不是古物的缺失，而是時(shí)光對(duì)歷史的遮掩。恰恰是這種自然真實(shí)的歷史之美，讓我們感受到歷史的滄桑，感受到原始長(zhǎng)城不可復(fù)制的珍貴。

即殘缺也是一種美，永安長(zhǎng)城雖然遍布著破敗的景象，讓我們感受到歷史的滄桑，感受到原始長(zhǎng)城不可復(fù)制的珍貴。

《米洛斯的維納斯》中維納斯雖然斷臂，但是整體有一種自然天成的美。

所以永安長(zhǎng)城可以和古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》相媲美。

故答案為：永安長(zhǎng)城可以和古希臘著名雕塑《米洛斯的維納斯》相媲美。古希臘雕塑里的維納斯雖然缺失雙臂，但那雕刻得栩栩如生的身軀，仍然給人以渾然完美之感。與維納斯一樣，永安長(zhǎng)城雖然也遍布著破敗的景象，但長(zhǎng)城上的每一處細(xì)節(jié)都呈現(xiàn)出巧奪天工之美，都能夠體現(xiàn)出歷史之美，和不可復(fù)制的珍貴，因此說(shuō)殘缺何嘗不是另外一種美麗。13．那綻放在長(zhǎng)城上的雕花似乎在風(fēng)中搖曳，和標(biāo)題《長(zhǎng)城上的雕花》相照應(yīng)。結(jié)尾寫(xiě)作者離開(kāi)永安長(zhǎng)城的感慨，總結(jié)前文。感慨、感嘆，擬人，賦予長(zhǎng)城上的雕花人的情態(tài)，寫(xiě)她在感慨、感嘆，表達(dá)對(duì)永安長(zhǎng)城的贊美，對(duì)歲月流經(jīng)的感慨和對(duì)生活的熱愛(ài)。升華主題。

故答案為：①結(jié)構(gòu)上：照應(yīng)題目；升華主題；總結(jié)全文。②內(nèi)容上：表達(dá)了作者對(duì)永安長(zhǎng)城的贊美；運(yùn)用了擬人，作者借長(zhǎng)城上雕花的視角感慨歲月的流經(jīng)和人們對(duì)生活的熱愛(ài)。【答案】14．C15．“古文字是開(kāi)啟中華文明的管鑰”這一說(shuō)法，是因?yàn)楣盼淖衷诔休d歷史與文化、反映文明起源與發(fā)展、證實(shí)歷史存在、塑造民族精神品格以及體現(xiàn)早期文明特點(diǎn)等方面都發(fā)揮著不可替代的作用。它們是我們了解中華文明、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口和工具。16．運(yùn)用了舉例論證（或事實(shí)論證）的方法。通過(guò)列舉甲骨文、銘文和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字的不同特點(diǎn)及其與當(dāng)時(shí)社會(huì)、文化的緊密聯(lián)系，如甲骨文記錄商王占卜、祭祀，銘文反映周人理性精神及人際關(guān)系，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的地域差異和多元特點(diǎn)等，具體有力地論證了“古文字的使用體現(xiàn)了早期文明的特點(diǎn)”這一分論點(diǎn)，使得論證更加具體、生動(dòng)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和可信度。17．這三段內(nèi)容緊密?chē)@古文字與中華文明的關(guān)系展開(kāi)：第②段介紹了古文字起源與中華文明同步，第③段介紹了早期文字的發(fā)展與文明社會(huì)的標(biāo)識(shí)，第④段介紹了古文字證實(shí)夏王朝存在，從起源、發(fā)展到歷史實(shí)證，層層遞進(jìn)，充分展示了古文字在中華文明傳承中的重要地位。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容理解。讀懂文章內(nèi)容，理解文章大意。選擇題注意在文章中找到對(duì)應(yīng)句，逐字分析，選項(xiàng)內(nèi)容和文章不要有出入，如事物發(fā)展順序、線(xiàn)索、情感、語(yǔ)言特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)、手法等，不要以偏概全、無(wú)中生有。

（2）本題考查文章內(nèi)容理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括古文字是開(kāi)啟中華文明的管鑰的原因即可。

（3）本題考查論證方法及作用。論證方法有：道理論證、比喻論證、舉例論證、對(duì)比論證。論證方法是為了證明論點(diǎn)。

（4）本題考查議論文論證思路。分析論證思路，先提出了怎樣的論點(diǎn)（論點(diǎn)是怎樣提出的）；接著列舉誰(shuí)干什么的事例或引用了誰(shuí)說(shuō)的話(huà)，采用了……的論證方法，論證了哪個(gè)離它最近的分論點(diǎn)，最后得出怎樣的結(jié)論。注意：論證過(guò)程中要注意的內(nèi)容（“四不丟”：論證方法不能丟；例子不能丟；論證角度不能丟；觀點(diǎn)不能丟；連接詞：首先、其次、接著、最后）14．A：錯(cuò)誤。第一段：漢字由起源到成熟體系的甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字，以及后期篆書(shū)、隸書(shū)等的綿延發(fā)展，都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所有漢字，不僅僅是“甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字、篆書(shū)、隸書(shū)”。B：錯(cuò)誤。第四段：此外，杞人是夏后裔，甲骨文、金文中的“杞”“杞侯”等記載反映了夏人后裔在商代得到繼封，說(shuō)明夏王朝真實(shí)存在。又如，經(jīng)王國(guó)維等論證，甲骨文資料印證了《史記·殷本紀(jì)》商族先公先王世系的可靠性，而諸多先公乃至甲骨文的“成唐”“大乙”——商湯，既是商代開(kāi)國(guó)君王，又曾是夏代部族首領(lǐng)。這足以說(shuō)明，甲骨文、金文等資料是印證夏王朝確不可疑的重要證據(jù)。“唯一證據(jù)”錯(cuò)誤。

C：正確

D：錯(cuò)誤。第七段：只有深入探究古文字深刻的文化意蘊(yùn)，闡發(fā)其在中華文明傳承發(fā)展中的作用，才能準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。選項(xiàng)內(nèi)容太過(guò)絕對(duì)。

故答案為：C15．在文中找到對(duì)應(yīng)句歸納即可。

第一段：漢字由起源到成熟體系的甲骨文、金文、戰(zhàn)國(guó)文字，以及后期篆書(shū)、隸書(shū)等的綿延發(fā)展，都承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著中華民族的悠久歷史和燦爛文明。即承載歷史與文化。

第二段：其中，龜甲上的刻符，有形似眼睛的“目”字，還有像門(mén)的“戶(hù)”字，可以說(shuō)是世界上最早具有文字屬性的符號(hào)之一。第三段：在安徽蚌埠雙墩文化遺址發(fā)現(xiàn)的象形、會(huì)意符號(hào)，與距今5000多年的大汶口遺址的符號(hào)一樣，屬于早期文字。距今4000多年的山西臨汾陶寺遺址出土的扁壺上，“文”“堯”二字清晰可見(jiàn)，表明該遺址與堯都平陽(yáng)密切相關(guān)。即反映文明起源與發(fā)展。

第四段：學(xué)界梳理出的“王城崗——新密新砦——二里頭文化”夏文化發(fā)展譜系，得到更多學(xué)者認(rèn)可。二里頭文化遺址發(fā)現(xiàn)的許多刻劃符號(hào)，可以在甲骨文中找到相同或相似的字。據(jù)古文字學(xué)者研究，清華大學(xué)收藏的戰(zhàn)國(guó)楚簡(jiǎn)中“西邑”指的就是夏王朝。即證實(shí)歷史存在。

第五段：以“文”字為例，字形本義是胸有文身，體現(xiàn)了古人審美觀念。《尚書(shū)·堯典》中記載堯的品格“文”（以文為美，強(qiáng)調(diào)和諧）與陶寺遺址扁壺的“文”字密切相關(guān)。“文”成為那個(gè)時(shí)代的重要標(biāo)識(shí)。西周文王之“文”就借鑒了“文”的內(nèi)涵，后來(lái)他又在“文”的理念基礎(chǔ)上創(chuàng)立了禮樂(lè)文明制度。尚“文”之風(fēng)不僅影響周代社會(huì)風(fēng)貌，還持續(xù)影響中國(guó)古代社會(huì)，塑造了中華民族的精神品格。即塑造民族精神品格。

第六段：古文字的使用體現(xiàn)了早期文明的特點(diǎn)。夏商周是中華文明的早期發(fā)展階段，但每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)并不相同，這在古文字的形體演變和記錄中有所體現(xiàn)。中國(guó)文字的發(fā)明與農(nóng)耕文明密切相關(guān)，文字的使用與農(nóng)耕祭祀和祖先崇拜有密切聯(lián)系。比如，甲骨文主要是記錄商王占卜、祭祀的文字，與宗教祭祀、王朝政治生活息息相關(guān)。即早期文明特點(diǎn)。

故答案為：“古文字是開(kāi)啟中華文明的管鑰”這一說(shuō)法，是因?yàn)楣盼淖衷诔休d歷史與文化、反映文明起源與發(fā)展、證實(shí)歷史存在、塑造民族精神品格以及體現(xiàn)早期文明特點(diǎn)等方面都發(fā)揮著不可替代的作用。它們是我們了解中華文明、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要窗口和工具。16．列舉“甲骨文記錄商王占卜、祭祀；銘文記錄周人對(duì)祖先的祭祀；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文字呈現(xiàn)出地域差異和多元特點(diǎn)”的三個(gè)例子，是舉例論證，舉例論證又叫事實(shí)論證。強(qiáng)有力的證明了“古文字的使用體現(xiàn)了早期文明的特點(diǎn)”的分論點(diǎn)，使論點(diǎn)更令人信服、更嚴(yán)密，增加文章的說(shuō)服力。

故答案為：運(yùn)用了舉例論證（或事實(shí)論證）的方法。通過(guò)列舉甲骨文、銘文和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字的不同特點(diǎn)及其與當(dāng)時(shí)社會(huì)、文化的緊密聯(lián)系，如甲骨文記錄商王占卜、祭祀，銘文反映周人理性精神及人際關(guān)系，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文字書(shū)寫(xiě)風(fēng)格的地域差異和多元特點(diǎn)等，具體有力地論證了“古文字的使用體現(xiàn)了早期文明的特點(diǎn)”這一分論點(diǎn)，使得論證更加具體、生動(dòng)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和可信度。17．第二段強(qiáng)調(diào)古文字的起源發(fā)展與中華文明基本同步。第三段強(qiáng)調(diào)文字的起源和早期發(fā)展，是中華民族進(jìn)入文明社會(huì)的重要標(biāo)識(shí)。第四段強(qiáng)調(diào)古文字資料也證實(shí)夏王朝存在。這三段依次從古文字的起源、發(fā)展到史料證明，層層推進(jìn)，強(qiáng)調(diào)了古文字在中華文明傳承中的重要地位。

故答案為：這三段內(nèi)容緊密?chē)@古文字與中華文明的關(guān)系展開(kāi)：第②段介紹了古文字起源與中華文明同步，第③段介紹了早期文字的發(fā)展與文明社會(huì)的標(biāo)識(shí)，第④段介紹了古文字證實(shí)夏王朝存在，從起源、發(fā)展到歷史實(shí)證，層層遞進(jìn)，充分展示了古文字在中華文明傳承中的重要地位。18．【答案】D【解析】【分析】D：錯(cuò)誤。《公羊傳》《穀梁傳》以解經(jīng)為主，《左傳》以敘事為主。“《左傳》《公羊傳》以敘事為主，《穀梁傳》以解經(jīng)為主”錯(cuò)誤。故答案為：D【點(diǎn)評(píng)】本題考查名著閱讀的理解與分析能力。注意名著作者的文學(xué)常識(shí)，包括作者字號(hào)、時(shí)代、文學(xué)史上的地位，作品朝代及其在文學(xué)史上的地位等。還有作品的故事梗概，重要章節(jié)的主要內(nèi)容、故事情節(jié)、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。19．【答案】示例一：這句話(huà)的意思是生命充滿(mǎn)著激情和力量，與困境的斗爭(zhēng)使其更有意義。《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾有著崇高的革命理想和堅(jiān)定的革命意志，帶病修鐵路，在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆來(lái)，以頑強(qiáng)的毅力開(kāi)始寫(xiě)作，以另一種方式踐行著他生命的誓言。與困境的斗爭(zhēng)更加彰顯了他生命的價(jià)值。

示例二：從古至今成大事的人，不僅有出眾的才華，也一定有頑強(qiáng)的意志，勇于戰(zhàn)勝困難的決心。毛澤東是農(nóng)民出身的知識(shí)分子、革命家。他博覽群書(shū)，對(duì)于工作事無(wú)巨細(xì)一絲不茍；有一種在必要時(shí)當(dāng)機(jī)立斷的魄力；父親反對(duì)毛澤東讀書(shū)，毛澤東十三歲離開(kāi)小學(xué)堂，他白天干活，深夜遮起窗戶(hù)閱讀凡是可以找到的一切書(shū)籍。后來(lái)離開(kāi)家，去省城繼續(xù)求學(xué)。秋收起義失敗，毛澤東被免去政治局和黨的前委職務(wù)，他帶領(lǐng)隊(duì)伍進(jìn)入羅霄山脈的井岡山，建立了井岡山革命根據(jù)地，成立新四軍。在《紅星照耀中國(guó)》第五篇“長(zhǎng)征”中記載了第五次反“圍剿”失敗后，中央主力紅軍為了擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊，被迫實(shí)行了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，進(jìn)行長(zhǎng)征。毛澤東指揮帶領(lǐng)紅軍在長(zhǎng)征過(guò)程中經(jīng)歷了前所未有的困難：敵人的圍追堵截，幾乎平均每天就有一次遭遇戰(zhàn)；惡劣的自然條件，物質(zhì)資源的匱乏。但他們卻以堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌不拔的毅力克服了種種困難，最終勝利跳出敵人的包圍圈，到達(dá)甘肅會(huì)寧，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征。他和他的軍隊(duì)身上都有是一種身處逆境中的不屈不撓，忠于黨的事業(yè)，頑強(qiáng)拼搏的精神。

示例三：祥子是一個(gè)從農(nóng)村來(lái)到城中打工的車(chē)夫，他畢生的夢(mèng)想就是能有一輛自己的車(chē)，但是一生中經(jīng)歷了幾次波折都與自己的車(chē)失之交臂，最后由于種種無(wú)奈也走上了墮落的道路。祥子遇到了生活的挫折和磨難，但他卻選擇了逃避，沒(méi)能生發(fā)出斗志，奮進(jìn)向上，無(wú)法激起他人生的美麗浪花。

示例四：林沖在一次次的困境與磨難中，生發(fā)斗志，奮勇前行，奮力抗?fàn)帯Ｋ谡`闖白虎堂、大鬧野豬林時(shí)隱忍不發(fā)，在風(fēng)雪山神廟的沖天火光中一舉爆發(fā)，殺了陸謙投奔梁山。他在梁山火并王倫，推舉晁蓋。面對(duì)人生的暗礁、島嶼，林沖曾經(jīng)有過(guò)妥協(xié)、有過(guò)軟弱，但是最終他選擇反抗，選擇抗?fàn)帲娜松罱K還是激起了美麗的浪花。【解析】【分析】人的生命似洪水在奔騰，不遇島嶼和暗礁，就難以激起美麗的浪花。這句話(huà)強(qiáng)調(diào)迎難而上，人在困境中獲得成長(zhǎng)。結(jié)合名著內(nèi)容分析即可。

①祥子，來(lái)到北平當(dāng)人力車(chē)夫，苦干三年，湊足一百塊錢(qián)，買(mǎi)了輛新車(chē)。有一次連人帶車(chē)被憲兵抓去當(dāng)壯丁。大兵潰逃后祥子趁機(jī)逃出，順手牽走駱駝賣(mài)錢(qián)，拼命拉車(chē)，省吃?xún)€用攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車(chē)。干包月時(shí)，在一次搜捕中，祥子辛苦攢的錢(qián)也被搶去。結(jié)婚后虎妞以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的車(chē)，祥子又有車(chē)了。為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣(mài)掉了車(chē)。小福子的死是壓倒他的最后一根稻草，祥子最后墮落了。他的人生沒(méi)有激起美麗的浪花。

②保爾在戰(zhàn)場(chǎng)上身受重傷，右眼失明，不得不退出前線(xiàn)修筑鐵路。不久又患上傷寒肺炎，最后保爾病情惡化，雙腿完全癱瘓，雙目失明。在身體和精神遭受雙重打擊的情況下，保爾依然選擇勇敢面對(duì)，用寫(xiě)作來(lái)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，激起美麗的浪花。

③毛澤東面對(duì)國(guó)民黨的追殺，繼續(xù)革命，指揮紅軍長(zhǎng)征，爬雪山，過(guò)草地，盡管困難重重，天氣環(huán)境惡劣，物資困乏，但是戰(zhàn)士們克服了困難，最終成功會(huì)寧會(huì)師。他的人生激起美麗的浪花。

④林沖原是八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，因其妻子被太尉高俅的養(yǎng)子高衙內(nèi)看上，而多次遭到陷害，面對(duì)人生中的島嶼和暗礁，他處處忍讓妥協(xié)。最終忍無(wú)可忍，被逼上梁山落草。他的人生最終激起美麗的浪花。

故答案為：示例一：這句話(huà)的意思是生命充滿(mǎn)著激情和力量，與困境的斗爭(zhēng)使其更有意義。《鋼鐵是怎樣煉成的》中的保爾有著崇高的革命理想和堅(jiān)定的革命意志，帶病修鐵路，在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍然不向命運(yùn)屈服，而是克服種種困難，拿起筆來(lái)，以頑強(qiáng)的毅力開(kāi)始寫(xiě)作，以另一種方式踐行著他生命的誓言。與困境的斗爭(zhēng)更加彰顯了他生命的價(jià)值。

示例二：從古至今成大事的人，不僅有出眾的才華，也一定有頑強(qiáng)的意志，勇于戰(zhàn)勝困難的決心。毛澤東是農(nóng)民出身的知識(shí)分子、革命家。他博覽群書(shū)，對(duì)于工作事無(wú)巨細(xì)一絲不茍；有一種在必要時(shí)當(dāng)機(jī)立斷的魄力；父親反對(duì)毛澤東讀書(shū)，毛澤東十三歲離開(kāi)小學(xué)堂，他白天干活，深夜遮起窗戶(hù)閱讀凡是可以找到的一切書(shū)籍。后來(lái)離開(kāi)家，去省城繼續(xù)求學(xué)。秋收起義失敗，毛澤東被免去政治局和黨的前委職務(wù)，他帶領(lǐng)隊(duì)伍進(jìn)入羅霄山脈的井岡山，建立了井岡山革命根據(jù)地，成立新四軍。在《紅星照耀中國(guó)》第五篇“長(zhǎng)征”中記載了第五次反“圍剿”失敗后，中央主力紅軍為了擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊，被迫實(shí)行了戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，進(jìn)行長(zhǎng)征。毛澤東指揮帶領(lǐng)紅軍在長(zhǎng)征過(guò)程中經(jīng)歷了前所未有的困難：敵人的圍追堵截，幾乎平均每天就有一次遭遇戰(zhàn)；惡劣的自然條件，物質(zhì)資源的匱乏。但他們卻以堅(jiān)強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌不拔的毅力克服了種種困難，最終勝利跳出敵人的包圍圈，到達(dá)甘肅會(huì)寧，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)兩萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征。他和他的軍隊(duì)身上都有是一種身處逆境中的不屈不撓，忠于黨的事業(yè)，頑強(qiáng)拼搏的精神。

示例三：祥子是一個(gè)從農(nóng)村來(lái)到城中打工的車(chē)夫，他畢生的夢(mèng)想就是能有一輛自己的車(chē)，但是一生中經(jīng)歷了幾次波折都與自己的車(chē)失之交臂，最后由于種種無(wú)奈也走上了墮落的道路。祥子遇到了生活的挫折和磨難，但他卻選擇了逃避，沒(méi)能生發(fā)出斗志，奮進(jìn)向上，無(wú)法激起他人生的美麗浪花。

示例四：林沖在一次次的困境與磨難中，生發(fā)斗志，奮勇前行，奮力抗?fàn)帯Ｋ谡`闖白虎堂、大鬧野豬林時(shí)隱忍不發(fā)，在風(fēng)雪山神廟的沖天火光中一舉爆發(fā)，殺了陸謙投奔梁山。他在梁山火并王倫，推舉晁蓋。面對(duì)人生的暗礁、島嶼，林沖曾經(jīng)有過(guò)妥協(xié)、有過(guò)軟弱，但是最終他選擇反抗，選擇抗?fàn)帲娜松罱K還是激起了美麗的浪花。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查語(yǔ)句理解。這類(lèi)試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合名著中人物具體情節(jié)分析其深層意思。20．【答案】示例：窗外，夕陽(yáng)如醉，將天空染成了一片橙紅。微風(fēng)輕拂，樹(shù)葉沙沙作響，仿佛在低聲訴說(shuō)著一天的故事。遠(yuǎn)處的山巒連綿起伏，在余暉的映照下，輪廓顯得格外柔和。田野里，金黃的麥浪輕輕翻滾，像是大地母親為即將到來(lái)的豐收而歡快地舞蹈。一位老農(nóng)扛著鋤頭，緩緩地走在田埂上，他的身影被夕陽(yáng)拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。那略顯佝僂的脊背，承載著歲月的滄桑和生活的重壓，然而他臉上那安詳而滿(mǎn)足的笑容，卻如同這燦爛的夕陽(yáng)一般，溫暖而動(dòng)人。這片寧?kù)o而美好的田園風(fēng)光，讓我心中涌起一股莫名的感動(dòng)。它是那么的樸實(shí)無(wú)華，卻又充滿(mǎn)了生命的力量和對(duì)生活的熱愛(ài)。【解析】【分析】描述窗外一個(gè)打動(dòng)你的畫(huà)面，表達(dá)內(nèi)心的深刻感受。注意在敘述過(guò)程中，可以使用環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)即可。

選材：寫(xiě)窗外傳來(lái)了陣陣笑聲，看到小學(xué)生放學(xué)了，他們笑著、叫著、跳著，歡快的在路邊玩耍。他們的爸爸媽媽?zhuān)驮谶吷峡粗麄儯﹃?yáng)給他們披上了一層黃紗，整個(gè)畫(huà)面看起來(lái)溫馨極了。具體描述畫(huà)面，150字以上即可。

故答案為：窗外，夕陽(yáng)如醉，將天空染成了一片橙紅。微風(fēng)輕拂，樹(shù)葉沙沙作響，仿佛在低聲訴說(shuō)著一天的故事。遠(yuǎn)處的山巒連綿起伏，在余暉的映照下，輪廓顯得格外柔和。田野里，金黃的麥浪輕輕翻滾，像是大地母親為即將到來(lái)的豐收而歡快地舞蹈。一位老農(nóng)扛著鋤頭，緩緩地走在田埂上，他的身影被夕陽(yáng)拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)。那略顯佝僂的脊背，承載著歲月的滄桑和生活的重壓，然而他臉上那安詳而滿(mǎn)足的笑容，卻如同這燦爛的夕陽(yáng)一般，溫暖而動(dòng)人。這片寧?kù)o而美好的田園風(fēng)光，讓我心中涌起一股莫名的感動(dòng)。它是那么的樸實(shí)無(wú)華，卻又充滿(mǎn)了生命的力量和對(duì)生活的熱愛(ài)。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查小練筆。讀懂題目要求，描述窗外一個(gè)打動(dòng)你的畫(huà)面，表達(dá)內(nèi)心的深刻感受。注意在敘述過(guò)程中，可以使用環(huán)境描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)，表達(dá)“我”內(nèi)心的感受。在材料安排上，注意詳略得當(dāng)。在寫(xiě)法上，學(xué)會(huì)使用以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，會(huì)突出文章的主旨，給讀者帶來(lái)親切的感受。字?jǐn)?shù)要求在600~650即可。21．【答案】【參考例文】最珍貴的是母愛(ài)母愛(ài)是世界上最珍貴的愛(ài)，是任何愛(ài)都無(wú)法比較的。有媽的孩子像個(gè)寶，沒(méi)媽的孩子像根草。擁有媽媽的愛(ài)的孩子是世界上最幸福的。母愛(ài)是無(wú)私的，是溫暖的，是細(xì)致入微的。記得初中時(shí)，開(kāi)始上早讀與晚自習(xí)，課業(yè)負(fù)擔(dān)開(kāi)始變重。每天我晚上回到家，作業(yè)都要做到11點(diǎn)左右。有一天晚上，我關(guān)著門(mén)在自己的房間做數(shù)學(xué)習(xí)題，有一道題目非常難，我苦思冥想都沒(méi)有答案。這時(shí)媽媽推門(mén)進(jìn)來(lái)了，她手里拿著一個(gè)削好的蘋(píng)果和一罐熱好的牛奶。沒(méi)有思路的我，正在煩著，看到媽媽沒(méi)有敲門(mén)就進(jìn)來(lái)了，我發(fā)火了。我對(duì)媽媽大喊到，你煩不煩，正在思考問(wèn)題，你這樣推門(mén)進(jìn)來(lái)，我的思路全部亂了。媽媽抱歉的說(shuō)對(duì)不起，對(duì)不起，我現(xiàn)在就出去了。蘋(píng)果跟牛奶放在這里，你待會(huì)兒做完題記得吃了。那天晚上我就像是在跟媽媽賭氣一樣，牛奶與蘋(píng)果都沒(méi)有動(dòng)。第二天早晨，上早讀之前，媽媽依舊像往