寓言四則你知道哪些寓言故事呢？坐井觀天揠苗助長(zhǎng)文本引入獅子與老鼠狐貍和烏鴉文本引入守株待兔狐假虎威文本引入農(nóng)夫與蛇狐貍與葡萄文本引入

寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容，寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁。該詞最早見(jiàn)于《莊子》，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代興起，后來(lái)成為文學(xué)作品的一種體裁。諸子百家著作中有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品著名的有古代希臘《伊索寓言》，法國(guó)《拉封丹寓言》和俄國(guó)《克雷洛夫寓言》。常識(shí)介紹常識(shí)介紹赫爾墨斯與雕像者《伊索寓言》相傳伊索是公元前6世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。《伊索寓言》是一部寓言故事集，是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，以動(dòng)物寓人。短小精悍，比喻恰當(dāng)，形象生動(dòng)。反映了平民或奴隸的思想感情。是世界上最早的一部寓言故事集。對(duì)后代歐洲寓言的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響。伊索和《伊索寓言》常識(shí)介紹庇護(hù)：包庇；袒護(hù)。添頭：商家賣(mài)東西時(shí)多給的少量東西。愛(ài)慕虛榮：喜歡名利和榮耀，羨慕錢(qián)財(cái)（喜歡表面上的光彩）。字詞積累1、赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？2、他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，為什么沒(méi)直接問(wèn)自己雕像的價(jià)格？請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？自主學(xué)習(xí)因?yàn)橄牒斩怪浪谌碎g受到多大的尊重。先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。1、作者刻畫(huà)赫爾墨斯用了哪些方法？有什么作用？2、“算添頭，白送”說(shuō)明了什么？3、本文的寓意是什么？神態(tài)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)“添頭”“白送”，表明其一文不值，點(diǎn)出了自命不凡者的實(shí)際價(jià)值。通過(guò)記天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，諷刺了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。合作探究這則寓言給你怎樣的啟示？這個(gè)故事適用于＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的人。或：這則寓言告訴我們＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。愛(ài)慕虛榮、自以為是對(duì)自己要有正確、客觀的認(rèn)識(shí)過(guò)度自負(fù)會(huì)被現(xiàn)實(shí)擊垮同樣的事物在不同人眼里價(jià)值是不一樣的學(xué)習(xí)小結(jié)蚊子與獅子《伊索寓言》1、這則寓言的故事部分主要寫(xiě)了哪些情節(jié)？2、弱小的蚊子為何能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子？3、勝利的蚊子為何會(huì)敗在小小的蜘蛛手上？4、讀了這則寓言，你懂得了哪些道理？(寓意)朗讀課文，并思考下列問(wèn)題：自主學(xué)習(xí)合作探究陶醉于勝利的驕傲之中，自以為無(wú)敵于天下，得意忘形，喪失警惕。以己之長(zhǎng)，克敵之短知己知彼，百戰(zhàn)不殆。智者必勝驕兵必?cái)×信e古今中外類(lèi)似蚊子的故事：生活中類(lèi)似蚊子的現(xiàn)象：1、關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，最后大意失荊州，敗走麥城2、拿破侖因驕傲而兵敗滑鐵盧3、田忌賽馬的故事有些同學(xué)取得了較好的成績(jī)，就驕傲自滿，結(jié)果成績(jī)一落千丈。合作探究

蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事？續(xù)編寓言故事合作探究死不悔改的蚊子蚊子撞到蜘蛛網(wǎng)上，一動(dòng)也不能動(dòng)。它有戰(zhàn)勝獅子的經(jīng)歷，而今要死在蜘蛛的手里，真是難過(guò)極了，懊悔極了。它懊悔自己戰(zhàn)勝獅子以后太得意忘形了。這時(shí)，蜘蛛一步步向蚊子爬了過(guò)來(lái)，張開(kāi)大嘴，蚊子閉上眼睛等待著那可怕的時(shí)候。就在這時(shí)，從那棵高大的松樹(shù)上掉下一滴松脂，不偏不倚正好落在蜘蛛身上，頃刻，蜘蛛就被松脂包住了，再也動(dòng)彈不得。由于松脂的重量，蜘蛛網(wǎng)被拉破了，蚊子也因此得救了。蚊子幸運(yùn)逃生后，邊飛邊說(shuō)：“哈哈！蜘蛛，怎么樣，被我逃脫了吧。我告訴你吧：沒(méi)有一樣動(dòng)物可以戰(zhàn)勝我的，我不僅強(qiáng)大，而且運(yùn)氣無(wú)人能比！”蚊子又再次吹起了喇叭，昂著頭高傲地飛走了。這時(shí)，一只青蛙躍身而起，吐出了舌頭，蚊子一下子被舌頭卷住了，被青蛙吃進(jìn)了肚子。這個(gè)故事適用于那些不知道自我反省，在同一錯(cuò)誤上，一而再再而三地跌倒的人。合作探究要戰(zhàn)勝對(duì)方必須知己知彼，善于以己之長(zhǎng)攻敵所短；面對(duì)強(qiáng)手和困難，應(yīng)毫不退縮，勇往直前。取得一點(diǎn)成績(jī)決不能驕傲自滿。學(xué)習(xí)小結(jié)穿井得一人《呂氏春秋》

《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部先秦雜家代表著作。全書(shū)共二十六卷，分為十二紀(jì)、八覽、六論，共一百六十篇。常識(shí)介紹課文朗讀宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏。丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無(wú)聞也。宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”宋國(guó)的一戶(hù)丁姓人家，家里沒(méi)有水井，因此（需要派家里的一個(gè)人）出門(mén)打水澆田，常常有一個(gè)人停留在外面。等到他家開(kāi)鑿水井的時(shí)候，丁氏告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一個(gè)人。”的打水澆田居于外，省略句等到挖掘，開(kāi)鑿文意疏通有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”有聽(tīng)見(jiàn)的人就去傳播：“丁氏挖井挖到了一個(gè)人。”居住在國(guó)都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)的國(guó)君聽(tīng)到這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁氏問(wèn)明情況，丁氏回答道：“是得到一個(gè)人的勞力，并非在井內(nèi)挖到一個(gè)活人。”聽(tīng)見(jiàn)……的人居住在國(guó)都的人談?wù)撌孤?tīng)到于丁氏問(wèn)之于：對(duì)、向非于井中得一人也回答勞力文意疏通求聞之若此，不若無(wú)聞也。尋求到的消息像這樣，還不如沒(méi)有聽(tīng)到。消息像這樣如，比得上聽(tīng)到文意疏通1、丁氏告人說(shuō)“吾井得一人”是什么意思？2、有聞而傳之者說(shuō)的“丁氏穿井得一人”？合作探究我家打井得了一個(gè)勞力姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人判斷案情宋國(guó)的國(guó)君決定追究這起謠言的責(zé)任人。你是斷案大臣，你覺(jué)得：誰(shuí)應(yīng)該為這起謠言負(fù)責(zé)？未經(jīng)調(diào)查分析就傳播開(kāi)去津津樂(lè)道，才越傳越廣不人云亦云，調(diào)查事件源頭，獲得真相語(yǔ)焉未詳，引人誤會(huì)丁氏：聞而傳之者：國(guó)人：宋君：合作探究合作探究這則寓言給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆浚ㄊ斋@）1、說(shuō)話要防止歧義，語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)清楚準(zhǔn)確。2、不要輕信流言蜚語(yǔ)，不要傳播未經(jīng)自己考查的話，不能以訛傳訛。3、對(duì)于聽(tīng)到的事情應(yīng)該有求證的精神，調(diào)查研究，去偽存真。本文可用哪個(gè)成語(yǔ)概括其內(nèi)容？以訛傳訛對(duì)本文的寓意說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）A、不要輕信流言蜚語(yǔ)。B、一家之言，經(jīng)再三轉(zhuǎn)述，往往會(huì)喪失原義。C、對(duì)于別人的話，要注意實(shí)地調(diào)查，掌握第一手材料。D、要勇于揭穿別人的謊言。D合作探究杞人憂天《列子》你知道這些故事嗎？愚公移山兩小兒辯日高山流水歧路亡羊共同點(diǎn)：這些故事都出自《列子》文本引入《杞人憂天》是選自《列子集釋》，相傳為

所作，他是

時(shí)期鄭國(guó)人，也是除老子和莊子之外

學(xué)派的代表人物。今本

篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言、神話傳說(shuō)。《愚公移山》、《兩小兒辯日》也是選自《列子》。列御寇戰(zhàn)國(guó)道家八常識(shí)介紹杞國(guó)有人/憂天地崩墜，身/亡所寄，廢/寢食者。又有/憂彼之所憂者，因/往/曉之，曰：“天，積氣/耳，亡處/亡氣。若/屈伸呼吸，終日/在天中行止，奈何/憂崩墜乎？”其人/曰：“天/果/積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者/曰：“日月星宿，亦/積氣中之/有光耀者，只使墜，亦/不能/有所中傷。”其人/曰：“奈/地壞何？”曉之者/曰：“地，積塊/耳，充塞/四虛，亡處/亡塊。若/躇步跐蹈，終日/在地上行止，奈何/憂其壞？”其人/舍然大喜，曉之者/亦/舍然大喜。課外朗讀杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。擔(dān)憂崩塌墜落同“無(wú)”寄所寄：依托，依附所：……的地方廢棄，丟下用在句末，表示停頓。杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。文意疏通又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，無(wú)處無(wú)氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”他的因此前往開(kāi)導(dǎo)他罷了地方你呼氣和放氣整天行動(dòng)，活動(dòng)為什么文意疏通又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”其人曰：“天果積氣，日月星宿不當(dāng)墜邪？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”果真應(yīng)當(dāng)......的人星群發(fā)出光亮即使傷害文意疏通那個(gè)人說(shuō)：“天如果是氣體，日月星辰不就會(huì)墜落下來(lái)了嗎？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。”其人曰：“奈地壞何？”曉者曰：“地積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？那奈...何：拿...怎么辦崩壞塞滿四處你踩、踏文意疏通那個(gè)人又說(shuō)：“那地陷了又怎么辦呢？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“大地是土塊堆積成的罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。你腳踩在地上，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。消除疑慮的樣子舍，同“釋”，解除、消除非常文意疏通（經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)┠莻€(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”那個(gè)人說(shuō)：“天如果是氣體，日月星辰不就會(huì)墜落下來(lái)了嗎？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么。”那個(gè)人又說(shuō)：“那地陷了又怎么辦呢？”開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“大地是土塊堆積成的罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋?zhuān)莻€(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。文意疏通１、這篇寓言寫(xiě)了誰(shuí)？2、杞人憂什么事情呢？杞人，曉之者天地崩墜，身無(wú)所寄請(qǐng)同學(xué)們盡量用原文回答：3、杞人憂到了什么程度？廢寢食文本研讀這篇寓言的寓意是什么？文本研讀要消除沒(méi)有根據(jù)或不必要的擔(dān)心。（天下本無(wú)事，庸人自擾之）1、如何看待《杞人